Vad är kriteriet för social stratifiering. Social stratifiering: koncept, kriterier, typer. Social stratifiering koncept

Termen "stratifiering" kommer från "stratum" (lat.) - lager och "facio" (lat.) - do. Stratifiering– det här är inte bara differentiering, uppräkning av skillnader mellan individuella skikt, skikt i samhället. Uppgiften med stratifiering är att identifiera den vertikala sekvensen av positioner i sociala skikt, deras hierarki.

Teorin om social stratifiering är en av de mest avancerade delarna av social teori... Dess grunder lades av M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Grunden för stratifieringsstrukturen är människors naturliga och sociala ojämlikhet.

I English Dictionary of the Social Sciences förstås stratifiering som en process som gör att familjer och individer inte är lika varandra och grupperas i hierarkiskt ordnade skikt med olika prestige, egendom och makt.

Alla kriterier för social stratifiering måste följa följande principer (enligt M. Weber och E. Durkheim):

• 1) alla sociala skikt i ett givet samhälle bör studeras;
• 2) det är nödvändigt att mäta och jämföra grupper med samma kriterier;
• 3) Det bör inte finnas färre kriterier än vad som krävs för en tillräckligt fullständig beskrivning av varje lager.

P. Sorokin definierade social stratifiering som "differentieringen av en given uppsättning människor (befolkning) till klasser i en hierarkisk rangordning. Det tar sig uttryck i existensen av högre och lägre skikt. Dess grund och essens ligger i den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, närvaron eller frånvaron av sociala värderingar, makt och inflytande bland medlemmar i en viss gemenskap ”? 5 ?. Samhällets stratifieringsmodell ( stratum pyramid) lånades av P. Sorokin från geologi. Men till skillnad från strukturen hos stenar, i samhället:

de lägre skikten är alltid mycket bredare än de högre,

antalet lager är inte strikt definierat: allt beror på hur många stratifieringskriterier som tas med i beräkningen,

tjockleken på lagret är inte konstant, eftersom människor kan flytta från ett lager till ett annat (processer av social rörlighet).

Det finns två huvudsakliga sätt att stratifiera samhället, beroende på antalet underliggande egenskaper:

• 1. Endimensionell skiktning... Den är baserad på endimensionella skikt, det vill säga skikt som särskiljs enligt någon social egenskap. Detta tillvägagångssätt förutsätter en skiktning av samhället enligt följande grupper av egenskaper:
• 1) ålder och kön;
• 2) nationella och språkliga;
• 3) professionell;
• 4) pedagogisk;
• 5) religiös;
• 6) genom förlikning.

Vissa forskare använder även andra tecken som grund för klassificeringen.

2. Flerdimensionell stratifiering. Samtidigt ligger flera egenskaper bakom stratifieringen.

Det andra sättet för stratifiering är uppdelningen av samhället i:

• 1) socioterritoriella samhällen (befolkning av en stad, by, region);
• 2) etniska grupper (stam, nationalitet, nation);
• 3) slaverisystemet (ekonomisk, social och juridisk form för att trygga människor, på gränsen till fullständig brist på rättigheter och extrem ojämlikhet);
• 4) kaster ( sociala grupper, medlemskap där en person är skyldig födsel);
• 5) gods (sociala grupper som stöds av etablerade seder eller lagar, och i vilka rättigheter och skyldigheter ärvs);
• 6) samhällsklasser.

Den moderna engelska forskaren E. Giddens erbjuder ett antal skillnader mellan klasssystemet och slav-, kast- och klasssystemet:

• 1. Klasser bildas inte på grundval av religiös övertygelse. Att tillhöra en klass bestäms inte av att man följer vissa seder, traditioner och seder. Klasssystemet är mer flexibelt än andra typer av stratifiering. Grunden för klassdelningen är arbetet.
• 2. En persons tillhörighet till en eller annan klass uppnås ofta av honom själv och ges inte från födseln.
• 3. En ekonomisk egenskap är grunden för att hänföra en individ till en viss klass.
• 4. I andra typer av sociala strukturer uttrycker ojämlikhet främst en individs personliga beroende av en annan. Samhällets klassstruktur kännetecknas tvärtom av individers personliga oberoende av varandra?

Inom sociologi finns det flera huvudansatser för stratifieringsstruktur.

• 1. Ett ekonomiskt synsätt, vars anhängare (K. Marx, E. Durkheim m.fl.) ansåg arbetsdelningen som den främsta orsaken till social differentiering. K. Marx var den första som utvecklade teorin ekonomisk grund klasser. Han kopplade förekomsten av klasser endast med vissa historiska former av produktionsutveckling, där ägandet av produktionsmedlen är jämnt fördelat mellan olika befolkningslag, som ett resultat av vilket vissa utnyttjar andra, och en kamp är oundviklig mellan dem.
• 2. Politiskt förhållningssätt till stratifiering. Dess grundare är L. Gumplovich, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Politisk stratifiering är skillnaden mellan politiskt dominerande grupper och massorna, där själva vertikalen av den politiska hierarkin är uppbyggd genom prismat av att tillhöra vissa politiska krafter, och nivån på innehav av politisk makt är huvudkriteriet för att särskilja en viss politiskt skikt. L. Gumplowicz ansåg att klasskillnadernas natur är en återspegling av maktskillnader, som också bestämmer den efterföljande arbetsfördelningen och fördelningen av socialt ansvar. G. Mosca och V. Pareto såg ojämlikhet och rörlighet som relaterade aspekter av samma fenomen, människors rörelse mellan den härskande klassen, eliten och underklassen - passiva underordnade.
• 3. Funktionalistiskt koncept social stratifiering, som är baserad på T. Parsons, K. Davis, W. Moores idéer. T. Parsons anser att stratifiering är en aspekt av alla sociala system. Han utgår från premissen att varje handling oundvikligen är förknippad med val och utvärdering. Allmänt accepterade bedömningsstandarder tillåter placeringar enligt ovan och nedan. Eftersom de önskade positionerna inte räcker till, för att bevara systemet, är det nödvändigt att institutionalisera ojämlikheten, så att interaktioner kan fortgå utan konflikter. Allmänheten och den allmänna acceptansen av betygsskalan förutsätter täckning av alla typer av belöningar, av vilka "respekt" anses vara den viktigaste.

Varje given person, enligt Parsons, åtnjuter faktiskt respekt korrelerad med en graderad hierarki, hans relativa respekt i ett ordnat totalt system av differentiell bedömning är prestige, vilket betyder jämförande bedömning... I sin tur är differentierad prestige grunden för stratifiering.

Davis och Moore tror med rätta att vissa positioner i social system funktionellt viktigare än andra, och kräver speciella färdigheter för deras genomförande. Antalet individer med dessa förmågor är dock begränsat. Därför bör dessa positioner ges stimulans i form av differentierad tillgång till samhällets begränsade och önskvärda belöningar, för att motivera begåvade individer att offra och skaffa sig nödvändig utbildning. Dessa differentierade belöningar leder till differentiering av strataprestige och därmed social stratifiering.

Moderna studier av social stratifiering använder den teoretiska grunden för ovanstående tillvägagångssätt och utgår också från principen om flerdimensionalitet för stratifieringsmätningar. Grunden till detta tillvägagångssätt lades redan i M. Webers verk, som undersökte det ömsesidiga beroendet mellan olika kriterier för stratifiering. Weber menade att klasstillhörighet inte bara bestäms av förhållandet till produktionsmedlens natur, utan också av ekonomiska skillnader som inte är direkt relaterade till egendom: till exempel kvalifikationer, färdigheter, utbildning.

Andra kriterier för stratifiering, enligt Weber, är status och partitillhörighet (grupper av individer med gemensamt ursprung, mål, intressen).

Den amerikanske sociologen B. Barber, utgående från mätningarnas mångdimensionalitet och sammanlänkning, föreslog följande koncept för strukturen för social stratifiering.

• 1. Yrkets prestige, yrke, position, bedömd av det funktionella bidraget till social utveckling.
• 2. Makt, ses som en institutionellt definierad rättighet att påverka andra människors handlingar, oavsett eller oberoende av deras önskemål.
• 3. Inkomst eller förmögenhet. Olika yrkesstatusar i samhället har olika förmåga att tjäna inkomster och att samla rikedomar i form av kapital; det finns olika chanser att ärva rikedom.
• 4. Utbildning. Ojämlik tillgång till utbildning förutbestämmer individers förmåga att inta en viss position i samhället.
• 5. Religiös eller rituell renhet. I vissa samhällen är tron ​​avgörande.
• 6. Rangordning efter släkt och etniska grupper.

Således bestämmer inkomst, makt, prestige och utbildning den aggregerade socioekonomiska statusen, det vill säga en persons position och plats i samhället.

I modern sociologisk vetenskap samexisterar olika tillvägagångssätt för analys av social stratifiering (aktivitetsbaserad, begreppet "uppkomst" av uppkomsten av oväntade kriterier för social ojämlikhet, etc.).

Ur synvinkeln av det aktivitetsaktivistiska förhållningssättet till analysen av sociala ojämlikheter (T.I. Zaslavskaya), kan det moderna ryska samhällets sociala hierarki representeras på följande sätt? 7 ?:

elit - styrande politiskt och ekonomiskt - upp till 0,5%;

det översta lagret - stora och medelstora företagare, direktörer för stora och medelstora privatiserade företag, andra subelitgrupper - 6,5%;

mellanskiktet - representanter för småföretag, kvalificerade yrkesverksamma, mellanledning, tjänstemän - 20%;

basskiktet - vanliga specialister, assistenter till specialister, arbetare, bönder, handels- och servicearbetare - 60%;

bottenskiktet - lågutbildade och okvalificerade arbetare, tillfälligt arbetslösa - 7 %;

social botten - upp till 5%.

Social stratifiering gör det möjligt att representera samhället inte som en oordnad hög av sociala statusar, utan som en komplex men tydlig struktur av statuspositioner i vissa beroenden.

För tilldelning av status till en eller annan nivå i hierarkin måste lämpliga grunder eller kriterier definieras.

Sociala stratifieringskriterier är indikatorer som gör det möjligt att bestämma individers och sociala gruppers position på den hierarkiska skalan av sociala statusar.

Frågan om grunderna för social stratifiering i det sociologiska tänkandets historia har lösts på ett tvetydigt sätt. Så K. Marx trodde att dessa borde vara ekonomiska indikatorer, som enligt hans åsikt bestämmer tillståndet för alla andra relationer i samhället. Faktum en persons innehav av egendom och storleken på hans inkomst han betraktade som grunden för social stratifiering. Marx kom till slutsatsen att alla samhällens historia, med undantag för den primitiva och den framtida kommunisten, är klassernas och klasskampens historia, som ett resultat av vilken samhället stiger till en högre utvecklingsnivå. Slavar och slavägare, feodalherrar och bönder, arbetare och bourgeoisin är oförenliga i sin sociala status.

M. Weber trodde att Marx förenklade bilden av stratifiering, och en korrekt bild av ojämlikhet kan erhållas genom att använda flerdimensionella kriterier: tillsammans med ekonomisk situation måste övervägas prestige för ett yrke eller typ av verksamhet, och mått på kraft, som en individ eller dennes sociala grupp besitter. Till skillnad från Marx förknippade han klassbegreppet endast med det kapitalistiska samhället, där marknaden är den viktigaste regulatorn av relationer. På marknaden intar människor olika positioner, det vill säga de befinner sig i olika "klasssituationer". Ägande och icke-ägande är grundläggande kategorier i alla klasssituationer. Gruppen av människor i en klasssituation utgör, enligt Weber, en social klass. De som inte äger fastigheter och endast kan erbjuda tjänster på marknaden delas in efter typer av tjänster. Fastighetsägare kan skiljas åt efter vad de äger.

Detta tillvägagångssätt utvecklades av P. Sorokin, som också trodde att en individs position i det sociala rummet kan beskrivas mer exakt inte av en enda, utan av flera indikatorer: ekonomisk (inkomst), politisk (makt, prestige) och professionell (status).

Under XX-talet. många andra stratifieringsmodeller skapades. Således föreslog den amerikanske sociologen B. Barber ett helt komplex av funktioner för skiktningen av samhället: yrkets prestige; makt och makt; inkomst och förmögenhet; utbildning; religiös eller rituell renhet; anhörigas situation; etnicitet.

Skaparna av teorin om det postindustriella samhället, den franske sociologen A. Touraine och amerikanen D. Bell, menar att i det moderna samhället sker social differentiering inte i förhållande till egendom, prestige, makt, etnicitet, utan i termer av tillgång till information. Den dominerande ställningen upptas av människor som äger strategisk och ny information, samt medlen för kontroll över den.

I modern sociologisk vetenskap fungerar följande indikatorer som basen för social stratifiering: inkomst, makt, utbildning, prestige. De tre första indikatorerna har specifika måttenheter: inkomst mäts med pengar, makt - med antalet personer som den sträcker sig till, utbildning - med antalet studieår och utbildningsinstitutionens status. Prestige bestäms utifrån opinionsundersökningar och individers självbedömningar.

Dessa indikatorer bestämmer den aggregerade socioekonomiska statusen, det vill säga individens (sociala grupp) ställning i samhället. Låt oss överväga mer i detalj grunderna för stratifiering.

Inkomst- detta är ekonomisk egenskap individens ställning. Det uttrycks i mängden kassakvitton för en viss tidsperiod. Inkomstkällor kan vara olika inkomster - lön, stipendium, pension, förmåner, avgifter, kontantbonusar, bankavgifter på insättningar. Medlemmar av medel- och lägre klasser tenderar att spendera sin inkomst på att försörja livet. Men om inkomsten är betydande kan den ackumuleras och överföras till dyr lös och fast egendom (bil, yacht, helikopter, värdepapper, värdefulla föremål, målningar, sällsynta saker), vilket kommer att utgöra rikedom. Överklassens främsta tillgång är inte inkomst, utan rikedom. Det tillåter en person att inte arbeta för en lön, det kan gå i arv. Om livssituationen förändras och en person förlorar hög inkomst, måste han omvandla rikedomar tillbaka till pengar. Därför betyder hög inkomst inte alltid stor rikedom, och vice versa.

Ojämlik fördelning av inkomst och förmögenhet i ett samhälle innebär ekonomisk ojämlikhet. Fattiga människor och rika människor har olika livschanser. Innehav av stora pengar utökar en persons kapacitet, gör att han kan äta bättre, ta hand om sin hälsa, leva under bekvämare förhållanden, betala för utbildning i en prestigefylld utbildningsinstitution, etc.

Kraftär individers eller gruppers förmåga att påtvinga andra sin vilja, oavsett deras önskemål. Makt mäts genom antalet personer som detta inflytande omfattar. Makten hos chefen för en avdelning sträcker sig till flera personer, chefsingenjören för ett företag - till flera hundra personer, en minister - till flera tusen, och Rysslands president - till alla dess medborgare. Hans status har den högsta rangen i social stratifiering. Makten i det moderna samhället är tryggad genom lag och tradition, omgiven av privilegier och bred tillgång till sociala förmåner. Power låter dig kontrollera nyckelresurser. Att bemästra dem betyder att bemästra människor. Människor som har makt eller åtnjuter erkännande, auktoritet för sina ekonomiska, politiska, andliga aktiviteter, utgör samhällets elit, dess högsta sociala skikt.

Utbildning- grunden för allmän kulturell och yrkesutbildning i det moderna samhället, ett av kännetecknen för den uppnådda statusen. När samhället utvecklas blir kunskapen mer specialiserad och djupgående, därför lägger den moderna människan mycket mer tid på utbildning än för några hundra år sedan. I genomsnitt tar det 20 år att utbilda en specialist (till exempel en ingenjör) i det moderna samhället, med tanke på att han måste få en gymnasieutbildning innan han börjar på ett universitet. Utbildningsnivån bestäms inte bara av antalet studieår utan också av rangen läroanstalter, som bekräftat, på det sätt som föreskrivs i lag (examensbevis eller intyg), att en individ fått en utbildning: gymnasieskola, högskola, universitet.

Prestige- den respekt med vilken den allmänna opinionen förhåller sig till ett visst yrke, befattning, yrke eller en individ för sina personliga egenskaper. Bildandet av den professionella och officiella samhällsstrukturen är en viktig funktion för sociala institutioner. Yrkesnomenklaturen vittnar vältaligt om samhällets natur (agrar, industriell, informativ) och utvecklingsstadiet. Hon är föränderlig, som föränderlig och prestige olika yrken.

Till exempel, i det medeltida samhället, var yrket som präst kanske det mest prestigefyllda, vilket inte kan sägas om det moderna samhället. På 30-talet.

XX-talet miljontals pojkar drömde om att bli piloter. Namnen på V.P. Chkalov, M.V. Vodopyanov, N.P. Kamanin var på allas läppar. Under efterkrigsåren och särskilt efter utbyggnaden av den vetenskapliga och tekniska revolutionen i mitten av 1900-talet. ingenjörsyrkets prestige har vuxit i samhället, och 90-talets datorisering. uppdaterade yrkena dataspecialister, programmerare.

De mest prestigefyllda vid alla tidpunkter ansågs vara yrken förknippade med tillgång till värdefulla resurser för ett givet samhälle - pengar, knappa varor, makt eller kunskap, information. En person försöker som regel betona sin egen höga prestige med lämpliga statussymboler: kläder, tillbehör, ett dyrt bilmärke, utmärkelser.

Inom sociologisk vetenskap finns det något sådant som en stege av professionell prestige. Detta är ett diagram som återspeglar graden av allmänhetens respekt för ett visst yrke. Grunden för dess konstruktion är studiet av den allmänna opinionen. Sådana undersökningar är särskilt populära i USA. Ett exempel på en skala som konstruerats av amerikanska forskare på grundval av en sammanfattning av resultaten av opinionsundersökningar som genomfördes 1949-1982 ges i tabellen. 6. (Det högsta betyget som tilldelas yrket är 100, det lägsta är 1.)

Tabell 6

Skala av professionell prestige

Olika sociologer förklarar olika orsakerna till social ojämlikhet och följaktligen social stratifiering.

I den marxistiska sociologiska skolan bygger ojämlikheten på: egendomsförhållanden, arten, graden och formen av ägande av produktionsmedlen.

Enligt funktionalisterna (K. Davis, W. Moore) beror fördelningen av individer enligt sociala skikt på betydelsen av deras yrkesverksamhet och det bidrag de med sitt arbete gör för att uppnå samhällets mål. Anhängare av utbyteteorin (J. Homans) tror att ojämlikhet i samhället uppstår på grund av det ojämlika utbytet av resultaten av mänsklig aktivitet.

Ett antal klassiker inom sociologin betraktade problemet med stratifiering mer allmänt. Till exempel föreslog M. Weber, förutom ekonomisk (attityd till egendom och inkomstnivå), dessutom sådana kriterier som social prestige (ärvd och förvärvad status) och tillhörighet till vissa politiska kretsar, därav - makt, auktoritet och inflytande.

En av grundarna av teorin om stratifiering P. Sorokin identifierade tre typer av stratifieringsstrukturer:

§ ekonomisk(enligt kriterierna för inkomst och förmögenhet);

§ politisk(enligt kriterierna för inflytande och makt);

§ professionell(enligt kriterierna för behärskning, yrkesskicklighet, framgångsrikt utförande av sociala roller).

Grundaren av strukturell funktionalism T. Parsons föreslog tre grupper av differentierande egenskaper:

§ kvalitativa egenskaper hos människor som de har från födseln (etnicitet, familjeband, köns- och åldersegenskaper, personliga egenskaper och förmågor);

§ rollegenskaper, bestämda av den uppsättning roller som utförs av en individ i samhället (utbildning, position, olika sorter yrkes- och arbetsverksamhet);

§ egenskaper som beror på innehav av materiella och andliga värden (rikedom, egendom, privilegier, förmågan att påverka och kontrollera andra människor, etc.).

I modern sociologi är det vanligt att särskilja följande huvudkriterier för social stratifiering:

§ inkomst - mängden kassakvitton för en viss period (månad, år);

§ rikedom - ackumulerad inkomst, d.v.s. mängden kontanter eller materialiserade pengar (i det andra fallet agerar de i form av lös eller fast egendom);

§ kraft - förmågan och förmågan att utöva sin vilja, att med olika medel (myndighet, lag, våld etc.) utöva ett avgörande inflytande på andra människors verksamhet. Makt mäts genom antalet personer den sträcker sig till;

§ utbildning - en uppsättning kunskaper, förmågor och färdigheter som förvärvats under inlärningsprocessen. Utbildningsnivån mäts med antalet studieår;

§ prestige - offentlig bedömning attraktivitet, betydelsen av ett visst yrke, befattning, ett visst yrke.

Trots mångfalden av olika modeller för social stratifiering som för närvarande finns inom sociologi, skiljer de flesta forskare åt tre huvudklasser: övre, mellersta och nedre.

I vissa fall genomför sociologer en viss uppdelning inom varje klass. Den amerikanske sociologen W.L. Warner (1898-1970), i sin berömda studie av Yankee City, identifierade sex klasser:

§ överklass (representanter för inflytelserika och rika dynastier med betydande resurser av makt, rikedom och prestige);

§ lägre överklass ("nyrika" - bankirer, politiker som inte har en ädel börd och inte lyckades skapa mäktiga rollspelsklaner);

§ övre medelklassen (framgångsrika affärsmän, advokater, entreprenörer, vetenskapsmän, chefer, läkare, ingenjörer, journalister, kultur- och konstarbetare);

§ lägre medelklass ( löntagare- ingenjörer, kontorister, sekreterare, anställda och andra kategorier, som vanligtvis kallas "white collars");

§ överklass (arbetare som främst sysslar med manuellt arbete);

§ lägre-lägre klass (tiggare, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare, deklassificerade element).

Det finns också andra system för social stratifiering. Men de kokar alla ner till följande: minoritetsklasser uppstår på grund av tillägg av skikt och skikt som är inom en av huvudklasserna - de rika, de rika och de fattiga.

Social stratifiering bygger alltså på naturlig och social ojämlikhet mellan människor, som visar sig i deras sociala liv och har en hierarkisk karaktär. Det stöds och regleras stadigt av olika sociala institutioner, reproduceras och modifieras ständigt, vilket är en viktig förutsättning för att alla samhällen ska fungera och utvecklas.

34. Social rörlighet. Typer av social rörlighet.

Termen "social rörlighet" introducerades av P. Sorokin, han kallade övergången av en individ mellan olika nivåer i den sociala hierarkin, definierad i termer av breda professionella eller sociala klasskategorier, som social rörlighet. Det vill säga, rörlighet är en övergång från en social position till en annan i ett socialt rum.

Det finns två huvudtyper av social rörlighet – generationsöverskridande och intragenerationell, och två huvudtyper – vertikal och horisontell.

Mobilitet mellan generationerna innebär att barn når en högre social position eller går ner till ett lägre steg än sina föräldrar.

Mobilitet inom generationen innebär att en och samma individ, bortom jämförelse med sina föräldrar, byter sociala positioner flera gånger under sitt liv.

Vertikal rörlighet innebär rörelse från ett skikt till ett annat, dvs. förflyttning som leder till en ökning eller minskning av social status.

Beroende på rörelseriktningen är vertikal rörlighet uppåt och nedåt.

Horisontell rörlighet innebär förflyttning av en individ från en social grupp till en annan utan att höja eller sänka social status.

Geografisk rörlighet är en typ av horisontell rörlighet.

Skilj mellan individuell rörlighet - rörelser nedåt, uppåt eller horisontellt sker för varje person oberoende av de andra, och grupprörlighet - rörelser sker kollektivt.

Typerna av social rörlighet kan särskiljas enligt andra kriterier:

1. efter intervall;

2. efter kvantitativ indikator.

3. beroende på graden av organisation:

Studiet av social rörlighet genomförs med hjälp av två system av indikatorer. I den första agerar individen som en beräkningsenhet. De viktigaste indikatorerna är rörlighetens volym (absolut och relativ, aggregerad och differentierad) och graden av rörlighet. Rörlighetsvolymen visar antalet individer som under en viss tidsperiod tagit sig uppför den sociala stegen i vertikal riktning. Graden av rörlighet bestäms av två faktorer: rörlighetens omfång (antalet statusar i ett givet samhälle) och de förutsättningar som gör att människor kan röra sig. Så den maximala rörligheten observeras alltid i samhället under alla sociala och ekonomiska förändringar. Graden av rörlighet beror också på den historiska typen av stratifiering.

Den andra referensenheten är status. I det här fallet beskriver rörlighetsvolymen (antalet personer som ändrade sin status) dess riktning. Måttet på rörlighet är rörlighetssteget (distans), som visar hur många steg individen har rört sig i vertikal riktning. Det kan vara mellan generationer och inom generationer, mellan klasser och inom klasser.

P.A. Sorokin utvecklade teorin om vertikala mobilitetskanaler. Sociala institutioner fungerar som sådana kanaler: familj, skola, armé, kyrka, egendom. Dessutom är familjen och skolan en av de viktigaste mekanismerna för socialt urval, beslutsamhet och arv av status.

35. Marginalitet som socialt fenomen

Marginalisering är ett kännetecken för de fenomen som uppstår som ett resultat av samspelet mellan olika kulturer, sociala gemenskaper, strukturer, som ett resultat av vilka några av de sociala subjekten ligger utanför dem.

Detta koncept introducerades i vetenskapen av R. Park och tjänade till att studera situationen för migranter, mulatter och andra "kulturella hybrider", deras icke-anpassning till förhållandena i olika motstridiga kulturer.

R. Merton definierade marginalitet som ett specifikt fall av teorin om en referens (referens)grupp: marginalitet kännetecknar det ögonblick då en individ söker medlemskap i en referensgrupp som är positiv för honom, som inte är benägen att acceptera honom. Detta förhållande innebär dubbel identifikation, ofullständig socialisering och brist på social tillhörighet.

T. Shibutani undersöker marginalitet i samband med personlighetssocialisering i ett föränderligt samhälle. Den centrala punkten i förståelsen av marginalitet här är dominansen av sociala förändringar, omvandlingen av social struktur, vilket leder till en tillfällig förstörelse av samtycke. Som ett resultat av detta står en person inför flera referens(referens)grupper med olika, ofta motstridiga krav, som inte kan tillgodoses samtidigt. Detta i motsats till situationen i ett stabilt samhälle, då referensgrupperna i en individs liv förstärker varandra.

Den godkänner också riktningen för forskning om marginalitet som ett tillstånd av social utestängning (eller ofullständig inkludering), en position i en social struktur som kännetecknas av ett stort avstånd i förhållande till den dominerande kulturen i "huvudsamhället" ("på kanten" av samhället).

Följande typer av marginalitet kallas:
- Kulturell marginalitet (tvärkulturella kontakter och assimilering).
- Den sociala rollens marginalitet (motsägelser när det gäller att tillskriva en positiv referensgrupp, etc.);
- Strukturell marginalitet (sårbar, obehörig ställning i den politiska, sociala och ekonomiska relationen mellan en grupp i samhället).

Det finns två huvudsakliga tillvägagångssätt för att överväga marginalitet. Marginalitet som en motsägelse, ett obestämt tillstånd i rörlighetsprocessen för en grupp eller en individ (förändring av status); marginalitet som kännetecknande för gruppers och individers särskilda marginella (marginal, mellanliggande, isolerade) ställning i samhällsstrukturen.

Originaliteten hos tillvägagångssätt för definitionen av marginalitet och förståelsen av dess väsen bestäms till stor del av detaljerna i en specifik social verklighet och de former som detta fenomen tar i den.

Konceptuell utveckling av begreppet "marginalitet" ledde till uppkomsten av ett komplex av relaterade begrepp.

Randzonen är de delar av den sociala verkligheten där de mest intensiva och betydande förändringar struktur på relationer, positioner, livsstil.

En marginalsituation är en komplex och struktur av faktorer som genererar och konsoliderar tillståndet av marginalitet för en individ eller grupp.

Marginalstatus är en position av mellanläge, osäkerhet i vilken en individ eller en grupp hamnar under påverkan av en marginalsituation.

En marginell är en person som är på gränsen till olika sociala grupper, samhällen, kulturer som kommer i konflikt med dem, inte accepteras av någon av dem som en fullvärdig medlem.

En marginell personlighet är ett komplex av psykologiska egenskaper som kännetecknar en person i en situation av osäkerhet som är förknippad med övergången från en grupp till en annan och förvärras av motsättningarna i social-rollkonflikt.

En marginalgrupp är en grupp i ett samhälle som förenas av allmänna kriterier, som kännetecknar dess marginella eller övergångsmässiga position (etnisk, territoriell, yrkesmässig, ras, etc.)

Bland de marginaliserade kan det finnas etnomarginaler: nationella minoriteter; biomarginaliserade, vars hälsa inte längre är en fråga för samhället; sociala marginella människor, såsom grupper som befinner sig i en oavslutad social förflyttning; åldersmarginaler, som bildas när banden mellan generationer bryts, politiska marginaler: de är inte nöjda med lagliga möjligheter och legitima regler för social och politisk kamp; ekonomiska marginaler av traditionell typ (arbetslösa) och de så kallade "nya fattiga"; religiösa marginaler - stå utanför bekännelserna eller inte våga göra ett val mellan dem; och slutligen kriminella marginaler; och kanske också helt enkelt de vars status i den sociala strukturen inte är definierad.

Framväxten av nya marginalgrupper är förknippad med strukturella förändringar i postindustriella samhällen och den massiva nedåtgående sociala utvecklingen. rörlighet för heterogena grupper av specialister som förlorar sina jobb, yrkestjänster, status, levnadsvillkor.

36. Social stratifiering och mobilitet

Social (stratifiering) struktur hänvisar till stratifiering och hierarkisk organisation av olika samhällsskikt, såväl som helheten av institutioner och förhållandet mellan dem. Termen "stratifiering" kommer från det latinska ordet stratum - lager, lager. Strata representerar stora grupper av människor som skiljer sig åt i sin position i samhällets sociala struktur.

Alla forskare är överens om att grunden för samhällets stratifieringsstruktur är människors naturliga och sociala ojämlikhet. Men när det gäller frågan om vad som exakt är kriteriet för denna ojämlikhet, skiljer sig deras åsikter. K. Marx studerade skiktningsprocessen i samhället och kallade det faktum att en person har egendom och nivån på hans inkomst som ett sådant kriterium. M. Weber tillförde dem subjektets sociala prestige och tillhörighet till politiska partier, till makten. Pitirim Sorokin trodde att orsaken till stratifieringen var den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, skyldigheter och skyldigheter i samhället. Han menade också att det sociala rummet också har många andra kriterier för differentiering: det kan utföras efter medborgarskap, yrke, nationalitet, religiös tillhörighet etc. vissa sociala skikt i samhället.

Historiskt sett uppstår stratifiering, det vill säga ojämlikhet i inkomst, makt, prestige etc. i och med det mänskliga samhällets framväxt. Med uppkomsten av de första staterna blir det tuffare, och sedan, i processen för samhällets utveckling (främst europeiskt), mjuknar det gradvis.

Det finns fyra huvudtyper av social stratifiering i sociologi - slaveri, kast, gods och klasser. De tre första kännetecknar slutna samhällen, och den sista typen - öppna.

Det första systemet för social stratifiering är slaveriet, som uppstod under antiken och i vissa efterblivna regioner är fortfarande bevarat. Det finns två former av slaveri: patriarkalt, där slaven har alla rättigheter som en yngre familjemedlem, och klassisk, där slaven inte har några rättigheter och anses vara ägarens egendom (ett talande arbetsredskap) . Slaveriet var baserat på direkt våld, och sociala grupper under slaveriets era kännetecknades av sin närvaro eller frånvaro medborgerliga rättigheter.

Det andra systemet med social stratifiering bör erkännas som kast bygga. En kast är en social grupp (stratum) vars medlemskap överförs till en person först vid födseln. Övergången av en person från en kast till en annan under livet är omöjlig - för detta måste han födas på nytt. Indien är ett klassiskt exempel på ett kastsamhälle. Det finns fyra huvudkaster i Indien, som enligt legenden härstammar från olika delar av guden Brahma:

a) brahmanas - präster;

b) kshatriyas - krigare;

c) vaisyas - köpmän;

d) sudras - bönder, hantverkare, arbetare.

En särställning intar de så kallade orörliga, som inte tillhör någon kast och intar en lägre ställning.

Nästa form av skiktning är ständerna. Ett dödsbo är en grupp människor som har rättigheter och skyldigheter inskrivna i lag eller sedvänja, ärvt.

Slutligen är klass ett annat stratifieringssystem. Den mest fullständiga definitionen av klasser i vetenskaplig litteratur gavs av V. I. Lenin: "Klasser är stora grupper av människor som skiljer sig åt i sin plats i ett historiskt definierat system social produktion, i deras förhållande (oftast inskrivet och formaliserat i lagar) till produktionsmedlen, i deras roll i offentlig organisation arbete, och följaktligen enligt metoderna för att erhålla och storleken på den andel av socialt välstånd som de har." Klasssynsättet står ofta i motsats till stratifieringssynen, även om klassdelning i verkligheten endast är ett specialfall av social stratifiering.

Beroende på den historiska perioden i samhället särskiljs följande klasser som de viktigaste:

a) slavar och slavägare;

b) feodalherrar och feodalberoende bönder;

c) bourgeoisin och proletariatet;

d) den så kallade medelklassen.

Eftersom vilken social struktur som helst är en samling av alla fungerande sociala gemenskaper i deras interaktion, kan följande element urskiljas i den:

a) etnisk struktur (klan, stam, nationalitet, nation);

b) Demografisk struktur (grupperna särskiljs efter ålder och kön).

c) Bosättningsstruktur (stadsbor, landsbygdsbor, etc.).

d) klassstruktur (bourgeoisi, proletariat, bönder etc.);

e) Yrkes- och utbildningsstruktur.

I själva allmän syn i det moderna samhället kan tre skiktningsnivåer urskiljas: högre, mellersta och lägre. I ekonomiskt utvecklade länder den andra nivån är dominerande, vilket ger samhället en viss stabilitet. I sin tur finns det inom varje nivå också en hierarkiskt ordnad uppsättning av olika sociala skikt. En person som upptar en viss plats i denna struktur har förmågan att flytta från en nivå till en annan, höja eller sänka sin sociala status, eller från en grupp som ligger på en viss nivå till en annan, som ligger på samma nivå. Denna övergång kallas social rörlighet.

Social rörlighet leder ibland till att vissa människor så att säga befinner sig i mötesplatsen mellan vissa sociala grupper samtidigt som de upplever allvarliga psykiska svårigheter. Deras mellanliggande position bestäms till stor del av oförmågan eller oviljan, av någon anledning, att anpassa sig till en av de interagerande sociala grupperna. Detta fenomen att hitta en person, så att säga, mellan två kulturer, förknippad med hans rörelse i det sociala rummet, kallas marginalitet. En marginell person är en individ som har förlorat ett utbyte av sin tidigare sociala status, berövad möjligheten att göra sina vanliga affärer och dessutom funnit sig oförmögen att anpassa sig till den nya sociokulturella miljön i det skikt inom vilket han formellt existerar . Sådana människors individuella värdesystem är så stabilt att det inte lämpar sig för att ersättas av nya normer, principer och regler. Deras beteende är extremt: de är antingen överdrivet passiva eller mycket aggressiva, överskrider lätt moraliska normer och är kapabla till oförutsägbara handlingar. Bland marginalerna kan det finnas etnomarginaler – personer som har hamnat i en främmande miljö till följd av migration; politiska marginaler är människor som inte är nöjda med lagliga möjligheter och legitima regler för social och politisk kamp: religiösa marginaler är människor som står utanför bekännelsen eller inte vågar göra ett val mellan dem osv.

Den för närvarande framväxande sociala hierarkin kännetecknas av inkonsekvens, instabilitet och en tendens att betydande förändringar... Det högsta skiktet (eliten) idag kan inkludera representanter för statsapparaten, såväl som ägarna av storkapital, inklusive deras topp - de finansiella oligarkerna. Medelklassen i det moderna Ryssland inkluderar representanter för klassen av entreprenörer, såväl som kunskapsarbetare, högt kvalificerade chefer (chefer). Slutligen består det lägsta skiktet av arbetare från olika yrken, sysselsatta med medelhög och låg kvalifikation, samt kontorstjänstemän och arbetare. budgetsfären(lärare och läkare vid statliga och kommunala anstalter).

I processen att förändra den sociala strukturen i det moderna ryska samhället kan följande trender urskiljas:

1) social polarisering, d.v.s. stratifiering i rika och fattiga, fördjupad social och egendomsdifferentiering;

2) massiv nedåtgående social rörlighet;

3) kunskapsarbetares massbyte av bostadsort (den så kallade "brain drain").

I allmänhet kan vi säga att huvudkriterierna som bestämmer den sociala positionen för en person i det moderna Ryssland och hans tillhörighet till en eller annan stratifieringsnivå är antingen storleken på hans rikedom eller tillhörighet till maktstrukturer.

37. Begreppet social institution. Orsakerna till deras förekomst och funktion i samhället. Klassificering av sociala institutioner.

Individers liv i samhället organiseras genom sociala institutioner. Termen "institution" betyder "anordning, anläggning". Inom sociologi definieras en institution som en stabil uppsättning normer, regler och symboler som reglerar alla aspekter av mänskligt liv och organiserar dem i ett system av roller och statusar. A.R. Med institution förstår Radicliffe-Brown de standardiserade beteenden genom vilka den sociala strukturen - nätverket av sociala relationer - upprätthåller sin existens i tid. Sociala institutioner kan karakteriseras både vad gäller deras yttre, formella (materiella) struktur och inre aktivitet. Utåt ser en social institution ut som en uppsättning personer, institutioner, försedda med vissa materiella resurser och som utför en specifik social funktion... Ur innehållssynpunkt är det en given uppsättning målmedvetet orienterade beteendestandarder för vissa personer i specifika situationer. En social institution är dessutom en bestämd organisation Sociala aktiviteter och sociala relationer, utförda med hjälp av beteendestandarder, vars uppkomst och gruppering i ett system bestäms av innehållet i en specifik uppgift som löses av denna institution.

Det är alltså en social institution

· Rollspelssystem, som inkluderar vissa normer, statuser och roller;

· En uppsättning seder, traditioner och beteenderegler för människor;

· Ett organiserat system av formella och informella strukturer;

· En uppsättning normer och institutioner som reglerar ett visst område av sociala relationer;

· Ett stabilt komplex av sociala handlingar.

Varje social institution kännetecknas av närvaron av ett aktivitetsmål, specifika funktioner som säkerställer dess uppnående, en uppsättning sociala positioner och roller som är typiska för denna institution, såväl som ett sanktionssystem som säkerställer uppmuntran av det önskade och undertryckande av avvikande beteende.

I varje samhälle, enligt sociologer, finns det nödvändigtvis minst fem grupper av sociala institutioner:

1. Ekonomiska institutioner som reglerar produktion och distribution av varor och tjänster;

2. Politiska institutioner som reglerar maktutövning och relationer kring makt;

3. stratifieringsinstitutioner som reglerar fördelningen av statuspositioner och inkomster i samhället;

4. Släktskapsinstitutioner som organiserar relationer mellan släktingar, makar, föräldrar och barn, säkerställer reproduktion av befolkningen och överföring av traditioner;

5. Kulturinstitut, som omfattar egentliga religiösa, utbildnings- och kulturinstitutioner. De är ansvariga för socialiseringen av nya generationer, bevarandet och överföringen av sociala värden.

För att ett system för social reglering av en viss sfär ska utvecklas offentligt liv, dvs. den eller den sociala institutionen måste nödvändiga förutsättningar finnas. För det första måste ett socialt behov av denna institution finnas i samhället och erkännas av majoriteten av individer. För det andra måste samhället ha de medel som behövs för att tillgodose detta behov - resurser (materiella, arbetskraft, organisatoriska), ett system av funktioner, handlingar, individuella målsättningar, symboler och normer som bildar den kulturmiljö på grundval av vilken en ny institution kommer att bildas.

Alla sociala institutioner uppstod i antiken. Produktionen i det mänskliga samhället är 2 miljoner år gammal, om vi tar de första arbetsredskapen som skapats av människan som utgångspunkt. Familjens ålder, enligt antropologer, är 500 tusen år. Staten är ungefär jämnårig med utbildning, nämligen 5-6 tusen år. Religion i dess primitiva former dök upp för cirka 30-40 tusen år sedan.

Systemet med sociala institutioner utvecklas ständigt. Produktionssfären, politiska institutioner, institutioner för religion och utbildning genomgår evolution. Betydande förändringar äger rum i familjens institution. Om vi ​​jämför det med 1800-talet, så under det senaste halvseklet, genomsnittsåldern vid äktenskap, familjens storlek, tidpunkten för början av arbetslivet, fördelningen av det äktenskapliga ansvaret, ledarstilen i familjen och sexuella beteenden hos män och kvinnor har förändrats.

Utvecklingen av sociala institutioner leder till det faktum att det moderna samhället kännetecknas av en variation och komplikation av institutionssystemet. Å ena sidan ger samma grundläggande behov upphov till uppkomsten och existensen av flera specialiserade institutioner, å andra sidan implementerar varje institutionellt fenomen, säg familj, stat, kyrka, en hel rad grundläggande behov, inklusive kommunikation, produktion av tjänster, och i fördelningen av förmåner, för att garantera medborgarnas säkerhet, i deras individuella och kollektiva skydd, för att upprätthålla ordning och kontroll, i utvecklingen av samhällets andliga sfär.

38. Sociala institutioner i den ekonomiska sfären.

Gruppen av grundläggande ekonomiska sociala institutioner inkluderar: egendom, marknad, pengar, växling, banker, finans, olika typer av företagsföreningar, som tillsammans bildar ett komplext system av produktionsrelationer, som förbinder det ekonomiska livet med andra sfärer av det sociala livet.

Tack vare utvecklingen av sociala institutioner fungerar hela systemet för ekonomiska relationer och samhället som helhet, individen socialiseras i social- och arbetssfären, och normerna för ekonomiskt beteende och moraliska värderingar överförs.

Låt oss peka ut fyra egenskaper som är gemensamma för alla sociala institutioner inom ekonomi och finans:

· Interaktion mellan deltagare i sociala band och relationer;

· Tillgång till utbildad professionell personal för att stödja institutens verksamhet;

· Fastställande av rättigheter, skyldigheter och funktioner för varje deltagare i social interaktion i det ekonomiska livet;

· Reglering och kontroll av effektiviteten i interaktionsprocessen i ekonomin.

Utvecklingen av ekonomin som en social institution är inte bara föremål för ekonomiska lagar utan också sociologiska. Denna institutions funktion, dess integritet som ett system säkerställs av olika sociala institutioner och sociala organisationer som övervakar sociala institutioners arbete inom ekonomi och finans och kontrollerar deras medlemmars beteende.

De grundläggande institutionerna som ekonomin samverkar med är politik, utbildning, familj, juridik etc.

Ekonomins huvudsakliga funktioner som social institution är:

· Samordning av affärsenheters, producenters och konsumenters sociala intressen;

· Tillgodose behoven hos individen, sociala grupper, skikt och organisationer;

· Stärka sociala band inom det ekonomiska systemet, såväl som med externa sociala organisationer och institutioner;

upprätthålla ordning och förhindra okontrollerad konkurrens mellan affärsenheter i processen att möta behov.

Olikhet – funktion vilket samhälle som helst när vissa individer, grupper eller skikt har större förmågor eller resurser (ekonomiska, makt etc.) än andra.

För att beskriva ojämlikhetssystemet i sociologin används begreppet "Social stratifiering" ... Själva ordet "stratifiering" lånat från geologi, där "Skikt" betyder ett geologiskt lager. Detta koncept förmedlar ganska exakt innehållet i social differentiering, när sociala grupper radas upp i socialt rum i en hierarkiskt organiserad, vertikalt sekventiell serie enligt något mätkriterium.

Inom västerländsk sociologi finns det flera begrepp om stratifiering. västtysk sociolog R. Dahrendorf föreslog att lägga ett politiskt koncept som grund för social stratifiering "auktoritet" , som enligt hans mening mest exakt kännetecknar maktförhållandet och kampen mellan sociala grupper om makten. Baserat på detta tillvägagångssätt R. Dahrendorf representerade samhällets struktur, bestående av chefer och styrd. Han i sin tur delade upp den första i att hantera ägare och att hantera icke-ägare, eller byråkratiska chefer. Den senare delade han också in i två undergrupper: den högsta, eller arbetararistokratin, och den lägsta - lågutbildade arbetare. Mellan dessa två huvudgrupper placerade han den sk "Ny medelklass" .

amerikansk sociolog L. Warner identifieras som de definierande egenskaperna för stratifiering fyra parametrar :

Yrkets prestige;

Utbildning;

Etnicitet.

Så bestämde han sig sex huvudklasser :

överklass innefattade rika människor. Men huvudkriteriet för att särskilja dem var "ädelt ursprung";

V lägre överklass inkluderade också personer med hög inkomst, men de kom inte från aristokratiska familjer. Många av dem hade först nyligen blivit rika, stoltserade över det och var ivriga att stoltsera med sina lyxiga kläder, smycken och lyxiga bilar;

övre medelklass bestod av högutbildade personer som sysslade med intellektuellt arbete, och affärsmän, advokater, kapitalägare;

lägre medelklass representeras huvudsakligen av tjänstemän och andra "white collars" (sekreterare, bankkassörer, kontorister);

överklass underklass var "blå kragar" - fabriksarbetare och andra manuella arbetare;

Till sist, underklass omfattade de fattigaste och mest marginaliserade medlemmarna i samhället.

Ännu en amerikansk sociolog B. Frisör stratifierad på sex indikatorer :

Prestige, yrke, makt och makt;

Inkomstnivå;

Utbildningsnivån;

Grad av religiositet;

Anhörigas situation;

Etnicitet.

fransk sociolog A. Touraine ansåg att alla dessa kriterier redan var föråldrade och föreslog att man skulle definiera tillgång till informationsgrupper. Den dominerande ställningen, enligt hans mening, upptas av de personer som har tillgång till den största mängden information.

P. Sorokin pekas ut tre kriterier stratifiering:

Inkomstnivå (rika och fattiga);

Politisk status (med och utan makt);

Yrkesroller (lärare, ingenjörer, läkare etc.).

T. Parsons kompletterat dessa skyltar med nya kriterier :

kvalitetsegenskaper inneboende i människor från födseln (nationalitet, kön, familjeband);

rollegenskaper (befattning, kunskapsnivå; yrkesutbildning, etc.);

"Besittets egenskaper" (närvaron av egendom, materiella och andliga värden, privilegier, etc.).

I det moderna postindustriella samhället är det brukligt att särskilja fyra huvudsakliga stratifieringsvariabler :

Inkomstnivå;

Attityd till makt;

Yrkets prestige;

Utbildningsnivån.

Inkomst- Mängden kontantkvitton för en individ eller familj under en viss tidsperiod (månad, år). Inkomst är den summa pengar som erhålls i form av löner, pensioner, förmåner, underhållsbidrag, royalties, avdrag från vinst. Inkomst mäts i rubel eller dollar, som individen får (individuell inkomst) eller familj (familjeinkomst). Inkomst går oftast till att upprätthålla livet, men om den är mycket hög, ackumuleras den och förvandlas till rikedom.

Rikedom- ackumulerad inkomst, det vill säga mängden kontanter eller materialiserade pengar. I det andra fallet kallas de lös (bil, yacht, värdepapper etc.) och fast egendom (hus, konstverk, skatter). Förmögenhet går vanligtvis i arv , som kan tas emot av både arbetande och icke-arbetande arvingar, och inkomst - endast arbetande. Överklassens främsta tillgång är inte inkomst, utan ackumulerad egendom. Andelen av lönen är liten. För medel- och lägre klasser är den huvudsakliga försörjningskällan inkomst, eftersom i det första fallet, om det finns rikedom, är det obetydligt, och i det andra är det inte alls. Rikedom gör att du inte kan arbeta, och dess frånvaro tvingar dig att arbeta för en lön.

Förmögenheter och inkomster är ojämnt fördelade och innebär ekonomisk ojämlikhet. Sociologer tolkar det som en indikator på att olika grupper av befolkningen har ojämlika livschanser. De köper olika mängder och kvaliteter av mat, kläder, bostäder osv. Men förutom uppenbara ekonomiska fördelar har de välbärgade skikten dolda privilegier. De fattiga har kortare liv (även om de åtnjuter medicinens alla fördelar), mindre utbildade barn (även om de går i samma offentliga skolor), etc.

Utbildning mätt med antalet studieår i en offentlig resp privatskola eller universitet.

Kraft mätt med antalet personer som beslutet tas till. Kärnan i makt är förmågan att påtvinga sin vilja mot andra människors vilja. I ett komplext samhälle är makten institutionaliserad , det vill säga, det är skyddat av lagar och traditioner, omgivet av privilegier och bred tillgång till sociala förmåner, gör det möjligt att fatta beslut som är avgörande för samhället, inklusive lagar som vanligtvis är fördelaktiga för överklassen. I alla samhällen utgör människor med någon form av makt – politisk, ekonomisk eller religiös – en institutionaliserad elit. . Den bestämmer statens inrikes- och utrikespolitik och riktar den i en riktning som är gynnsam för sig själv, som andra klasser berövas.

Tre skalor av stratifiering - inkomst, utbildning och makt - har ganska objektiva måttenheter: dollar, år, människor. Prestige står utanför denna serie, eftersom det är en subjektiv indikator. Prestige - respekt, som enligt den allmänna opinionen åtnjuts av det ena eller det andra yrket, befattning, yrke.

Generalisering av dessa kriterier gör det möjligt för oss att representera processen för social stratifiering som en mångfacetterad stratifiering av människor och grupper i samhället på grundval av ägande (eller inte ägande) av egendom, makt, vissa utbildningsnivåer och yrkesutbildning, etniska egenskaper, kön och åldersegenskaper, sociokulturella kriterier, politiska positioner, sociala statusar och roller.

Går att urskilja nio typer av historiska stratifieringssystem som kan användas för att beskriva vilken social organism som helst, nämligen:

Fysisk-genetisk,

Slavägande,

Kast,

Gods,

Etakratisk,

Socioprofessionell,

Klass,

Kulturell och symbolisk,

Kulturellt och normativt.

Alla nio typer av stratifieringssystem är inget annat än "idealtyper". Varje verkligt samhälle är en komplex blandning av dem, en kombination. I verkligheten är stratifieringstyper sammanflätade, kompletterar varandra.

grund av den första typen - fysiska och genetiska stratifieringssystem – ligger differentieringen av sociala grupper enligt "naturliga", sociodemografiska egenskaper. Här bestäms inställningen till en person eller en grupp av kön, ålder och närvaron av vissa fysiska egenskaper - styrka, skönhet, fingerfärdighet. Följaktligen, ju svagare, de med fysiska funktionshinder anses vara felaktiga och intar en försämrad social position. Ojämlikhet bekräftas i detta fall genom att det finns hot om fysiskt våld eller dess faktiska användning, och sedan fixeras i seder och ritualer. Detta "naturliga" stratifieringssystem dominerade det primitiva samhället, men fortsätter att reproducera sig till denna dag. Det visar sig särskilt starkt i samhällen som kämpar för fysisk överlevnad eller expansion av sitt livsrum.

Det andra stratifieringssystemet är slav – också baserat på direkt våld. Men ojämlikheten här bestäms inte av fysiskt, utan av militärt-rättsligt tvång. Sociala grupper skiljer sig åt i närvaro eller frånvaro av medborgerliga rättigheter och äganderätter. Vissa samhällsgrupper är helt fråntagna dessa rättigheter och förvandlas dessutom, i paritet med saker och ting, till ett objekt för privat egendom. Dessutom är denna position oftast ärvd och därmed fixerad i generationer. Exempel på slavsystem är mycket olika. Detta är forntida slaveri, där antalet slavar ibland översteg antalet fria medborgare, och träldom i Ryssland under "den ryska sanningen", och plantageslaveri i södra Nordamerikanska USA före inbördeskriget 1861-1865, detta är slutligen krigsfångar och deporterade personer på tyska privata gårdar under andra världskriget.

Den tredje typen av stratifieringssystem är kast . Den bygger på etniska skillnader, som i sin tur förstärks av religiös ordning och religiösa ritualer. Varje kast är en sluten, så långt det är möjligt, endogam grupp, som tilldelas en strikt definierad plats i den sociala hierarkin. Denna plats uppträder som ett resultat av isoleringen av funktionerna för varje kast i systemet för arbetsdelning. Det finns en tydlig lista över yrken som medlemmar av en viss kast kan engagera sig i: präster, militär, jordbruk. Eftersom ställningen i kastsystemet är nedärvd är möjligheterna till social rörlighet här ytterst begränsade. Och ju mer uttalad kast, desto mer sluten visar sig detta samhälle vara. Indien anses med rätta vara ett klassiskt exempel på ett samhälle som domineras av ett kastsystem (rättsligt avskaffades detta system här först 1950). Det fanns 4 huvudkaster i Indien : brahmanas (präster) kshatriyas (krigare), vaisyas (handlare), sudras (arbetare och bönder) och ca 5 tusen icke-huvudkaster och podcast . Det fanns särskilt oberörbara som inte tillhörde kast och intog den lägsta sociala ställningen. Idag, även om det är i en jämnare form, reproduceras kastsystemet inte bara i Indien, utan till exempel i klansystemet i de centralasiatiska staterna.

Den fjärde typen presenteras fastighetsskiktningssystem . I detta system skiljer sig grupper åt i juridiska rättigheter, som i sin tur är strikt kopplade till deras ansvar och är direkt beroende av dessa skyldigheter. De senare innebär dessutom skyldigheter gentemot staten, inskrivna i lagstiftningen. Vissa gods är skyldiga att utföra militär eller byråkratisk tjänst, andra - "skatt" i form av skatter eller arbetsuppgifter. Exempel på utvecklade godssystem är feodala västeuropeiska samhällen eller feodala Ryssland. Så klassdelning är för det första en laglig och inte en etnisk-religiös eller ekonomisk uppdelning. Det är också viktigt att tillhörigheten till klassen ärvs, vilket bidrar till systemets relativa närhet.

Viss likhet med bosystemet observeras i den femte typ av etakratiskt system (från franska och grekiska - "statsmakt"). I den sker differentiering mellan grupper, först och främst, enligt deras position i makt-statshierarkierna (politiska, militära, ekonomiska), enligt möjligheterna att mobilisera och fördela resurser, samt enligt de privilegier som dessa grupper har. kan utvinna från sina maktpositioner. Graden av materiellt välbefinnande, sociala gruppers livsstil, liksom den prestige de känner, hänger här samman med de formella rangordningar som dessa grupper upptar i motsvarande makthierarkier. Alla andra skillnader - demografiska och religiöst-etniska, ekonomiska och kulturella - spelar en härledd roll. Omfattningen och karaktären av differentiering (maktens omfattning) i det etakratiska systemet är under kontroll av den statliga byråkratin. I det här fallet kan hierarkier fastställas formellt och juridiskt - genom byråkratiska rangtabeller, militära föreskrifter, tilldelning av kategorier statliga myndigheter- eller så kan de förbli utanför den statliga lagstiftningens område (ett tydligt exempel är systemet med den sovjetiska partinomenklaturen, vars principer inte är preciserade i några lagar). Formell frihet för samhällsmedlemmar (med undantag för beroende av staten), frånvaron av automatiskt arv av maktpositioner särskiljs också etakratiska system från dödsbosystemet. Etakratiskt system yttrar sig med större kraft, desto mer auktoritärt tar regeringen på sig.

I linje med sociala och professionella stratifieringssystem grupper delas in efter innehåll och förutsättningar för sitt arbete. En speciell roll spelas av kvalifikationskraven för en viss yrkesroll - innehav av relevant erfarenhet, färdigheter och förmågor. Godkännandet och underhållet av hierarkiska order i detta system utförs med hjälp av certifikat (diplom, rang, licenser, patent), fastställande av kvalifikationsnivån och förmågan att utföra vissa typer av aktiviteter. Effektiviteten av kvalifikationsbevis stöds av statens makt eller något annat tillräckligt kraftfullt företag (professionell verkstad). Dessutom ärvs dessa certifikat oftast inte genom arv, även om det finns undantag i historien. Social och professionell uppdelning är ett av de grundläggande stratifieringssystemen, vars olika exempel finns i alla samhällen med vilken som helst utvecklad arbetsfördelning. Detta är byggandet av hantverksverkstäder i en medeltida stad och ett rutnät i en modern statlig industri, ett system med certifikat och diplom för mottagna utbildningar, ett system med vetenskapliga examina och titlar som öppnar vägen för mer prestigefyllda jobb.

Den sjunde typen representeras av den mest populära klasssystem ... Klassmetoden är ofta motsatsen till stratifieringen. Men klassdelning är bara ett specialfall av social stratifiering. I den socioekonomiska tolkningen representerar klasser sociala grupper av politiskt och juridiskt fria medborgare. Skillnaderna mellan dessa grupper ligger i arten och storleken av ägandet av produktionsmedlen och den producerade produkten, samt i nivån på erhållen inkomst och personligt materiellt välbefinnande. Till skillnad från många tidigare typer, tillhörande klasser - borgare, proletärer, oberoende bönder, etc. - är inte reglerad av de högsta myndigheterna, är inte lagstadgad och går inte i arv (egendom och kapital överförs, men inte själva statusen). I ren form klasssystem innehåller inga interna formella skiljeväggar alls (ekonomisk välstånd överför dig automatiskt till en högre grupp).

Ett annat stratifieringssystem kan villkorligt anropas kulturellt och symboliskt . Differentiering uppstår här från skillnader i tillgång till socialt betydelsefull information, ojämlika möjligheter att filtrera och tolka denna information, förmågan att vara bärare av helig kunskap (mystisk eller vetenskaplig). I forntida tider tilldelades denna roll präster, magiker och shamaner, på medeltiden - till kyrkans ministrar, tolkare av heliga texter, som utgör huvuddelen av den läskunniga befolkningen, i modern tid - till vetenskapsmän, teknokrater och partiideologer. Anspråk på att kommunicera med gudomliga krafter, att äga sanningen, att uttrycka statens intresse fanns alltid och överallt. Och en högre ställning i detta avseende upptas av de som har de bästa möjligheterna att manipulera andra samhällsmedlemmars medvetande och handlingar, som kan bevisa sin rätt till sann förståelse bättre än andra och som äger det bästa symboliska kapitalet.

Slutligen bör den sista, nionde typen av stratifieringssystem kallas kulturellt normativa . Här bygger differentieringen på skillnaderna i respekt och prestige som uppstår genom jämförelsen av levnadssätt och normer för beteende som följs av en given person eller grupp. Attityder till fysiskt och mentalt arbete, konsumenternas smak och vanor, kommunikationssätt och etikett, ett speciellt språk (yrkesterminologi, lokal dialekt, kriminell jargong) - allt detta ligger till grund för social uppdelning. Dessutom finns det inte bara en skillnad mellan "oss" och "andra", utan också rangordningen av grupper ("ädel - ovärdig", "anständig - oärlig", "elit - vanligt folk- längst ner ").

Begreppet stratifiering (av latinets stratum - lager, lager) betecknar samhällets stratifiering, skillnader i social status dess medlemmar. Social stratifiering är ett system av social ojämlikhet, bestående av hierarkiskt ordnade sociala strata (strata). Alla personer som tillhör ett visst stratum intar ungefär samma position och har gemensamma statusegenskaper.

Stratifieringskriterier

Olika sociologer förklarar olika orsakerna till social ojämlikhet och följaktligen social stratifiering. Enligt den marxistiska sociologiska skolan bygger alltså ojämlikhet på egendomsförhållanden, arten, graden och formen av ägande av produktionsmedlen. Enligt funktionalisterna (K. Davis, W. Moore) beror fördelningen av individer enligt sociala skikt på betydelsen av deras yrkesverksamhet och det bidrag de med sitt arbete gör för att uppnå samhällets mål. Anhängare av utbyteteorin (J. Homans) tror att ojämlikhet i samhället uppstår på grund av det ojämlika utbytet av resultaten av mänsklig aktivitet.

Ett antal klassiker inom sociologin betraktade problemet med stratifiering mer allmänt. Till exempel föreslog M. Weber, förutom ekonomisk (attityd till egendom och inkomstnivå), dessutom sådana kriterier som social prestige (ärvd och förvärvad status) och tillhörighet till vissa politiska kretsar, därav - makt, auktoritet och inflytande.

En av grundarna av teorin om stratifiering P. Sorokin identifierade tre typer av stratifieringsstrukturer:

§ ekonomisk (enligt kriterierna för inkomst och förmögenhet);

§ politisk (enligt kriterierna för inflytande och makt);

§ professionell (enligt kriterierna för behärskning, yrkesskicklighet, framgångsrikt utförande av sociala roller).

Grundaren av strukturell funktionalism T. Parsons föreslog tre grupper av differentierande egenskaper:

§ de kvalitativa egenskaperna hos människor som de har från födseln (etnicitet, familjeband, köns- och åldersegenskaper, personliga egenskaper och förmågor);

§ rollegenskaper, bestämda av den uppsättning roller som utförs av individen i samhället (utbildning, position, olika typer av yrkes- och arbetsaktiviteter);

§ egenskaper på grund av innehav av materiella och andliga värden (rikedom, egendom, privilegier, förmågan att påverka och kontrollera andra människor, etc.).

I modern sociologi är det vanligt att särskilja följande huvudkriterier för social stratifiering:

§ inkomst - mängden kassakvitton för en viss period (månad, år);

§ förmögenhet - ackumulerad inkomst, d.v.s. mängden kontanter eller materialiserade pengar (i det andra fallet agerar de i form av lös eller fast egendom);

§ makt - förmågan och förmågan att utöva sin vilja, att utöva ett avgörande inflytande på andra människors aktiviteter med hjälp av olika medel (myndighet, lag, våld, etc.). Makt mäts genom antalet personer den sträcker sig till;

§ utbildning - en uppsättning kunskaper, färdigheter och förmågor som förvärvats under inlärningsprocessen. Utbildningsnivån mäts med antalet studieår;

§ prestige är en offentlig bedömning av attraktiviteten, betydelsen av ett visst yrke, befattning eller ett visst yrke.

Trots mångfalden av olika modeller för social stratifiering som för närvarande finns inom sociologi, skiljer de flesta forskare åt tre huvudklasser: övre, mellersta och nedre. Dessutom är överklassens andel i industriutvecklade samhällen cirka 5-7 %; mitten - 60-80% och lägre - 13-35%.

I vissa fall genomför sociologer en viss uppdelning inom varje klass. Den amerikanske sociologen W.L. Warner (1898-1970), i sin berömda studie av Yankee City, identifierade sex klasser:

§ överklass (representanter för inflytelserika och rika dynastier med betydande resurser av makt, rikedom och prestige);

§ lägre överklass ("nyrika" - bankirer, politiker som inte har en ädel börd och inte lyckades skapa mäktiga rollspelsklaner);

§ övre medelklassen (framgångsrika affärsmän, advokater, entreprenörer, vetenskapsmän, chefer, läkare, ingenjörer, journalister, kultur- och konstarbetare);

§ den lägre medelklassen (anställda - ingenjörer, kontorister, sekreterare, kontorsarbetare och andra kategorier, som vanligtvis kallas "vita kragar");

§ överklass (arbetare som främst sysslar med manuellt arbete);

§ lägre-lägre klass (tiggare, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare, deklassificerade element).

Det finns också andra system för social stratifiering. Men de kokar alla ner till följande: minoritetsklasser uppstår på grund av tillägg av skikt och skikt som är inom en av huvudklasserna - de rika, de rika och de fattiga.

Social stratifiering bygger alltså på naturlig och social ojämlikhet mellan människor, som visar sig i deras sociala liv och har en hierarkisk karaktär. Det stöds och regleras stadigt av olika sociala institutioner, reproduceras och modifieras ständigt, vilket är en viktig förutsättning för att alla samhällen ska fungera och utvecklas.

Stratifieringen av samhället sker med tillämpning av flera faktorer: inkomst, förmögenhet, makt och prestige.

1. Inkomst kan karakteriseras som den summa pengar som en familj eller en viss individ fått under en viss tid. Sådana pengar inkluderar: lön, underhållsbidrag, pensioner, avgifter m.m.

2. Förmögenhet är förmågan att äga egendom (lös och fast), eller närvaron av ackumulerad inkomst i form av kontanter. Detta är huvuddraget hos alla rika. De kan eller kanske inte arbetar för att få sin rikedom, eftersom andelen av deras löner i deras allmänna tillstånd inte är stor. För låg- och medelklassen är inkomst den främsta källan till deras fortsatta existens. Närvaron av rikedom gör det möjligt att inte arbeta, och dess frånvaro tvingar människor att gå till jobbet för en lön.

3. Makt inser förmågan att påtvinga sina önskemål, utan att ta hänsyn till andras vilja. I det moderna samhället lämpar sig all makt för reglering av lagar och traditioner. Människor som har tillgång till det kan fritt använda ett brett utbud av alla slags sociala förmåner, har rätt att fatta beslut som enligt deras åsikt är viktiga för samhället, inklusive lagar (som ofta är till fördel för överklassen).

4. Prestige är graden av respekt i samhället för ett visst yrke. Utifrån dessa grunder för samhällsdelningen bestäms den aggregerade socioekonomiska statusen. På ett annat sätt kan det kallas en viss persons plats i samhället.

De viktigaste typerna av social stratifiering

Ojämlikhet eller stratifiering uppstod gradvis, åtföljande uppkomsten av det mänskliga samhället. Dess ursprungliga form fanns redan vid den primitiva harmonin. Åtstramningen av stratifieringen inträffade under skapandet av tidiga stater på grund av skapandet av en ny klass - slavar.

1. Slaveri.

2. Kastsystem

3. Gods

Slaveri, kaster och gods kännetecknar ett slutet samhälle, d.v.s. sociala rörelser från lägre skikt till högre skikt är antingen helt förbjudna eller avsevärt begränsade.
Klasser kännetecknar ett öppet samhälle där rörelse från ett skikt till ett annat inte är officiellt begränsad.

Slaveri är det första historiska systemet för stratifiering. Den uppstod i antiken i Kina, Egypten, Babylon, Rom, Grekland och fanns i många länder fram till idag. Slaveri är socialt, ekonomiskt och juridiskt dokument förslavning av människor. Slaveriet berövade ofta en person alla rättigheter och gränsade till extrem ojämlikhet.

Uppmjukningen av stratifieringen skedde med den gradvisa liberaliseringen av åsikter. Till exempel, under denna period i länder med hinduisk religion skapas en ny uppdelning av samhället - i kaster. Kaster är sociala grupper, en medlem av vilken en person blev endast för att han föddes från representanter för ett visst skikt (kast). En sådan person berövades hela sitt liv rätten att överföra till en annan kast, från den där han föddes. Huvudkasterna är 4: shurds - bönder, vaisyas - köpmän, kshatriyas - krigare och brahmanas - präster. Utöver dem finns det fortfarande cirka 5 tusen kaster och en podcast.

Alla de mest prestigefyllda yrkena och privilegierade befattningarna har ett rikt skikt av befolkningen. Vanligtvis är deras arbete förknippat med mental aktivitet och förvaltning av de lägre delarna av samhället. Exempel är presidenter, kungar, hövdingar, kungar, politiska ledare, vetenskapsmän, politiker, konstnärer. Det är de som är det högsta steget i samhället.

I det moderna samhället kan medelklassen betraktas som advokater, kvalificerade anställda, lärare, läkare, såväl som medel- och småbourgeoisin. Det lägsta skiktet kan betraktas som de fattiga, arbetslösa och okvalificerade arbetare. Mellan den mellersta och den lägre kan man fortfarande urskilja en klass i sammansättningen, som ofta inkluderar representanter för arbetarklassen.

Rika människor, som överklassen, tenderar att ha den högsta utbildningsnivån och ha störst tillgång till makt. Befolkningens fattiga verstar är ofta ganska begränsade av maktnivån, upp till en fullständig avsaknad av rätten att styra. De har också låg utbildningsnivå och låg inkomst.

31.10.2011

Det finns olika typer av sociala strukturer:

1. Sociodemografisk - hela samhället kan delas in i grupper efter liknande egenskaper. Efter kön, ålder och utbildning

2. Socioetnisk. Skillnad efter nationalitet

3. Social-territoriell

4. Samhällsklass. Klasstillhörighet

5. Religiös, konfessionell

Den där. samhällets sociala struktur är ett heterogent fenomen, d.v.s. varje individ vid en tidpunkt är samtidigt inkluderad i hela uppsättningen av sociala gemenskaper.

Social stratifiering

Social differentiering - uppdelningen av samhället (individer) på olika grunder. De egenskaper som skiljer en person från en annan är otaliga. Men några av dessa tecken leder inte till ojämlikhet mellan människor, men vissa gör det: makt, utbildning, välstånd, prestige. Social differentiering talas om när vi beaktar egenskaper som inte påverkar ojämlikhet, och när vi talar om stratifiering är det tvärtom.

I utvecklade västerländska samhällen kompletterar dessa fyra funktioner varandra. Men så är inte fallet i Ryssland. Därför skiljer sig stratifiering i Ryssland från stratifiering i andra länder.

Social rörlighet

Social rörlighet är övergången av individer och grupper från ett stratum till ett annat (vertikal rörlighet) eller inom ett stratum (horisontell rörlighet).

Horisontell rörlighet: flytta till en annan stad, ändra civilstånd, byta yrke (med en inkomstnivå). Vertikal rörlighet innebär antingen en ökning eller en minskning av den sociala rörligheten.

Tilldela vertikal rörlighet uppåt och nedåt. Som regel är rörlighet uppåt frivillig, medan rörlighet nedåt är påtvingad.

Rörlighet kan vara individuell och grupp.

De två huvudtyperna av pp. System:

1. Pyramidal - utvecklingsländer

2. Diamantformad - Europa

De speglar fördelningen av skikt i samhället.

A - det högsta skiktet, eliten (högst 3%). Eliten kan vara ekonomisk, politisk, andlig, vetenskaplig, och ibland är det en kombination.

C - det lägsta skiktet - personer med låg utbildningsnivå, inkomst, kultur. Den är heterogen i sammansättningen

Anderslass är en klumpig klass. Det inkluderar vagabonder, brottslingar. Ligger längst ner i pyramiden.

B - medelklass, medelklass.

Mellanlager. Medelklass.

För första gången nämndes mellanskikten av Aristoteles, som menade att ju större mellanskikten desto stabilare kommer samhället att utvecklas.

I det kapitalistiska samhället inkluderade mellanskiktet bönder, hantverkare och intelligentsia (skikt).

På för närvarande det mellersta skiktet utför ett antal viktiga funktioner i samhället:

1. Funktionen hos den sociala stabilisatorn. Människor som tillhör detta skikt tenderar att stödja det befintliga sociala systemet.

2. Den ekonomiska givarens funktion. Detta är huvuddelen som tillhandahåller vardagsliv och tjänster. De är också huvudkonsumenterna. Dessa är skattebetalare, investerare.

3. Mellanskiktet är en kulturell integratör, eftersom är en bärare av kulturella värden som är traditionella för ett givet samhälle

4. Den administrativa och verkställande tillsynsmyndighetens funktion. Det är från mellanskiktet som statliga organ på alla nivåer bildas, representanter för mellanskiktet (mellanchefer) - en källa till resurser för kadrer i kommunala och andra områden.

Mellanskiktet är inte enhetligt. I den sticker följande grupper ut i västerländska samhällen:

1. Den gamla medelklassen. Det inkluderar små och medelstora företagare.

2. Den nya medelklassen. Det inkluderar högt kvalificerade specialister, anställda och högt kvalificerade arbetare.

Kriterier för att särskilja medelklassen i Ryssland:

1. Inkomstnivå. I USA, mer än $ 2 000 per månad. I Västeuropa + -5%. I Ryssland, högre än det regionala genomsnittet (19-20 tusen)

2. Utbildning och kulturella värden. I Ryssland är bärare av kulturella värden 80%. Högre utbildning bara 25%

3. Självreferens - 60%.

Ett fullfjädrat mellanskikt i Ryssland är litet till antalet, men det finns så kallade proto-mellanskikt (som kan förvandlas till ett mellanskikt)

Sociala gemenskaper

Definition (se ämnet samhälle).

Sociala gemenskapsegenskaper:

1. Sociala gemenskaper finns verkligen. Deras existens kan empiriskt registreras och verifieras.

2. Social gemenskap har systemegenskaper.

3. Sociala gemenskaper är oberoende subjekt för social interaktion.

Klassificering av sociala gemenskaper:

Allmänheter kan klassificeras på flera grunder:

1. Enligt den grundläggande systembildande funktionen:

1) Socialdemografi (man och hustru)

2) Social etnisk

3) Socialprofessionell (exempel - järnvägsarbetare)

4) Social-territoriell

5) Kulturellt m.m.

2. Efter storlek:

1) Stor: nation, nationalitet

2) Genomsnitt: studenter vid SSU

3) Liten: familj, team

3. Efter existensens varaktighet

1) Grupp eller sociala grupper. De är mer eller mindre stabila. Direkt personlig interaktion observeras i dem. Det finns kriterier för medlemskap i dem: du är själv medveten om dig själv som en specifik medlem, och resten erkänner det. Små grupper: från 2 till 15-20. Huvudkriteriet för en liten grupp är direkt interaktion. Om de inte interagerar så är detta redan det mellangruppen... Stora grupper6 demografiska, etniska

2) Massivt. De kännetecknas av ett situationellt sätt att existera, frånvaron av en tydlig struktur och en kort tillvaro. De är stora, medelstora och små. En liten kö är till exempel i en butik. Genomsnittliga samhällen är publiken, publiken på en biograf, en fotbollsmatch. Stora samhällen: tittare på den första kanalen, fans av sångaren eller sångaren.

Grupper är:

1. Primär - individens omedelbara miljö. Dessa är vanligtvis informella grupper. Dessa inkluderar familj, vänner, grannar

2. Sekundära - formella grupper. De är medelstora till stora i storlek. Detta är till exempel ett universitet, industriorganisation m.m.

Referensgrupper - en grupp som individen inte tillhör, utan det är för individen en standard, modell, ideal och individen vill antingen väldigt gärna komma in i denna grupp (då är detta en positiv referensgrupp), eller individen vill verkligen inte åka dit (negativ referensgrupp) ...

Grupperna är indelade i formella och informella. Formella grupper registreras hos myndigheterna. Det kan vara organisationer, fester, föreningar. Informella grupper registreras inte och relationer bygger inte på personlig sympati och antipati

14.11.2011

Sociala institutioner

Varje person är föremål för samhällets inflytande, vilket sker genom sociala institutioner. Denna påverkan uppfattas inte av en person, den är universell och ibland ersätts kategorin "socialitet" med termen "institutionalitet". Man tror att sociala institutioner uppstod tillsammans med samhällets uppkomst. Sociala institutioner för en person kompenserar för bristen på instinkter. Det finns inga institutioner i djurriket, och de behövs inte där, tk. reglering tillhandahålls av kraftfulla medfödda instinkter. Djur behöver inte utbildning, underhåll av normer. Därför växer ett antal institutioner fram.

En social institution förstås som en uppsättning socialt betydelsefulla värderingar, normer, beteenderegler, mönster och beteendemönster, sociala statusar och roller som tillfredsställer grundläggande sociala behov.

5 viktiga eller grundläggande institutioner:

1. Institutet för familjen. Tillfredsställer ett komplex av behov. Nyckeln är reproduktionen av samhället.

2. Politiska institutioner. Det finns många av dem, en av de viktigaste är staten.

3. Ekonomiska och sociala institutioner. Ekonomiskt: marknad, kapitalism, pengar, etc.

4. Utbildning: högskola, gymnasieskola, yrkesutbildning, institut för guvernörskap m.m.

5. Religiösa institutioner.

I händelse av att ett socialt behov försvinner (diaaktualisering) kan institutionen fortfarande existera en tid, men den upphör oundvikligen att fungera.

Sociala institutioner kan inte likställas med sociala grupper och organisationer. De är beståndsdelar av en institution, men normer och värderingar är nyckelelement. Man kan bedöma om tillhörighet till en viss institution genom närvaron av en viss social status.

Processen att bilda en institution kallas institutionalisering. Den består av steg:

1. Uppkomsten av ett behov, vars tillfredsställelse kräver gemensamma organiserade åtgärder. Om behovet kan organiseras av en person, uppstår inte institutionen.

2. Bildande av gemensamma mål.

3. Uppkomsten av regler och förordningar under naturkatastrofer sociala interaktioner genom försök och misstag.

4. Framväxten av procedurer, ritualer, beteendemönster förknippade med normer och regler.

5. Konsolidering av normer och regler, deras antagande och praktisk tillämpning.

6. Framväxten och konsolideringen av ett system av normer och sanktioner som garanterar genomförandet av normerna. Det finns positiva och negativa sanktioner. Negativa är ansvariga för att bryta normer.

7. Skapande av ett system med status och roller som omfattar alla medlemmar och institutioner utan undantag.

VÄLJ NÅGOT SOCIALA INSTITUTT OCH LISTA ALLA DESS HUVUDKOMPONENTER ELLER KOMPONENTER: BEHOV SOM DEN MÖTER.

Sociala institutioners funktioner.

De är uppdelade i explicita och dolda eller latenta.

Latenta funktioner är specifika för varje institution. De funktioner som är tydligt gemensamma för alla institutioner inkluderar:

1. Funktionen av konsolidering och reproduktion av sociala relationer. Det håller på att förverkligas: varje institution har ett system av normer och regler som fixar, standardiserar mänskligt beteende och gör det förutsägbart.

2. Reglerande. Institutioner reglerar mänskligt beteende genom utveckling av beteendemönster.

3. Integrativ funktion. Den består i att förena människor på grundval av sociala institutioner som är gemensamma för dem.

4. Sändningsfunktion. Överföring av social erfarenhet till varje efterföljande generation.

5. Kommunikativ. Den består i spridning av information inom den sociala institutionen och i utbyte av information mellan sociala institutioner.

Social organisation

Termen organisation har tre betydelser:

1. Aktiviteter för utveckling av vissa normer och regler för samspel och samordning av enskilda individers eller gruppers insatser.

2. Egenskaper för ett objekt har en komplex ordnad struktur.

3. En målgrupp av institutionell karaktär, med tydliga gränser och fokuserad på implementering av vissa funktioner.

I traditionella samhällen spelar samhällen denna roll, och i industriella och postindustriella samhällen, organisationer.

Organisationer kan klassificeras efter olika skäl.

1. Efter storlek: stor, medium, liten.

2. Efter verksamhetsområde: handel, industri, utbildning, medicinsk, etc.

3. Fregozhin identifierade 4 typer av organisationer: företag (kännetecknas av det faktum att medlemskap i sådana organisationer ger en person inkomst), fackförening eller förening (deltagande i dem ger inte en person inkomst, men tillfredsställer andra behov: kulturella, religiösa, politiska ), familje-, territoriella bosättningsorganisationer.

4. Genom konstruktionen: linjär (armé), funktionell (vissa byggorganisationer), design (det finns ingen stabil struktur och arbetsgrupper bildas enligt vissa order), matris (syntes av design och funktionell struktur), division ( organisationer med filialer), blandade eller konglomerativa (inkluderar många funktioner i fröet)

28.11.2011.

1. Personlighetssociologi

1. Begreppen "man", "individ" och "personlighet".

Termen "person" används för att hänvisa till alla människors inneboende egenskaper och förmågor. En person förstås som en biosocial varelse med biogena och sociogena egenskaper.

En individ är en separat konkret representant för mänskligheten med en unik uppsättning egenskaper och egenskaper. Alla människor är olika och i detta avseende har varje person en individualitet.

Termen "personlighet" studeras av många vetenskaper. Den främsta är psykologi.

Personlighet är integriteten hos en persons sociala egenskaper, en produkt av social utveckling och inkluderingen av en individ i systemet för sociala relationer genom aktiv objektiv aktivitet och kommunikation. För att en individ ska bli en personlighet krävs två villkor:

1. Biologiskt, genetiskt givna förutsättningar

2. Närvaron av den sociala miljön och interaktion eller kontakt med den.

Det finns flera teorier om personlighet inom sociologi som förklarar dess struktur och beteende:

1) Vår uppfattning om hur andra ser mig.

2) Vår förståelse för hur andra människor reagerar på vad de ser.

3) Vårt svar på andras upplevda reaktion. J

Om bilden som vi ser i spegeln är gynnsam, förstärks vårt "jag" - konceptet och handlingar upprepas, om denna bild inte är gynnsam, "jag" - revideras konceptet och beteendet förändras.

3. Status-roll. Författare: Merton. Varje person besitter samtidigt en uppsättning sociala positioner, som kallas status. Denna samling kallas en statusuppsättning. Status är indelad i 2 huvudgrupper: social (tillhör en stor social grupp: student, professor), personlig (vän, familj). I hela denna uppsättning kan du särskilja det huvudsakliga eller grundläggande. Oftast är det förknippat med huvudsysslan. Statuser kan uppnås och tilldelas.

Den tilldelade statusen ges när en viss ålder uppnås, men detta sker automatiskt utan mänsklig inblandning.

Uppnåeligt kräver åtminstone minimal åtgärd. Exempel: student.

För varje status finns det en viss bild (en uppsättning beteenden, tal). Varje status motsvarar en viss beteendemodell, kallad en social roll. Den sociala rollen beskrivs i två aspekter:

rollförväntningar - beteende som förväntas av en person som har en viss social position,

rollbeteende är verkligt beteende.

Om de inte stämmer överens finns det en rollkonflikt. Framgången för en viss social roll beror på:

1. Korrekt assimilering av rollförväntningar. Om de bildas felaktigt kommer hans rollspelsbeteende att vara blandat.

2. Överensstämmelse med individuella egenskaper med rollens krav. Känslighet för rollens krav.

Socialisering av en person är processen att bli en person genom att en individ behärskar den grundläggande uppsättningen andliga värden, såväl som processen för anpassning till den sociala miljön, medvetenhet om hans plats och roll i samhället.

Det finns två huvudstadier av socialisering:

1. Primär. Täcker två stadier av uppväxten: barndomen och tonåren

2. Sekundär. Täcker två perioder: mognad och ålderdom.

Socialiseringen tar aldrig slut och fortsätter under en människas liv, men den skiljer sig åt i olika skeden. I processen med primär socialisering kan individen bygga in normer och värderingar i personlighetens struktur. I den sekundära processen sker en förändring i yttre beteende, men strukturen förblir oförändrad.

Smelze identifierar tre huvudstadier av primär socialisering:

1. Stadiet av imitation och kopiering av vuxnas beteende av barn

2. Lekrum. Barn är medvetna om att beteende spelar en roll.

3. Gruppspel. Barn börjar förstå vad gruppen förväntar sig av dem.

Tilldela agenter för primär och sekundär socialisering. Primära ombud: familj, vänner, d.v.s. närmaste umgängeskrets. Gymnasium: skola, arbetskraft, media.

Familjens sociologi

Familjen i sociologi betraktas i två aspekter:

1. Som en liten grupp. Vi pratar om specifika familjer.

Familj - baserad på enorma släktskapsäktenskap eller adoption, sammanslutningar av människor kopplade till ett gemensamt liv och ömsesidigt ansvar för barns uppfostran. Familjen omfattar tre system av relationer

1) Vigsel, äktenskap

2) föräldraskap

3) Släktskap.

2. Socialinstitutet.

Familjen är en social institution för reproduktion och utveckling av social status, andliga och fysiska värden, social hälsa, individers välbefinnande och samhället som helhet.

Familjetyper: kärnfamilj, inskränkt familj och utökad och utökad

Traditionell familj, nytraditionell familj, matriarkal familj, egolitär familj.

Familjetillställningar (minst 5)

Social kontroll (29.30) - självständigt.