Sammanfattning: Teoretiska grunder för socialt arbete med familjen. Socialt arbete som ett socialt fenomen och en typ av social aktivitet Arbets grundprinciper för teorin om socialt arbete
Socialt arbeteär ett av de mest mänskliga yrkena i världen. En läkare behandlar våra kroppssjukdomar och tar hand om vår hälsa, en psykolog och psykoterapeut behandlar vår själ och nerver, och specialister på socialt arbete behandlar sociala sjukdomar - fattigdom, deprivation, senil svaghet, barnstörningar etc. Yrket "socialarbetare" introducerades i Ryska federationen 1991. Den första examen av specialister i socialt arbete vid ryska universitet genomfördes 1995. Men även under denna korta tid, specialister i socialt arbete, och dessa är mestadels kvinnor , hjälpte till att komma på benen, för att förbättra fysisk och psykisk hälsa för hundratusentals ryssar.
Socialt arbete specialister är de som bryr sig om människor, strävar efter att göra sina liv bättre, som delar med sig sorger och bekymmer, problem och olyckor, som vet hur man ska vara medkännande och hjälpa. Specialister inom socialt arbete hjälper aktivt till att lindra problemet med social anpassning och ojämlikhet, svara på behoven hos de människor som befinner sig i samhällets periferi, i social isolering, vars rättigheter kränks. De arbetar i offentliga och sociala institutioner och avdelningar, i privata företag, sjukhus och kliniker, skolor och många andra platser. I Ryssland är sektorn för socialt arbete en viktig statspartner och en agent för sina egna sociala reformer. Därför beror kvaliteten på socialt bistånd till stor del på professionalismen hos dem som utför sina funktioner inom denna mycket viktiga bransch.
Den yrkesmässiga verksamhetens karaktär kräver att specialist på socialt arbete blir bekant med ett brett spektrum av frågor, med början i systemets organisation social trygghet i allmänhet och relevant lagstiftning, element i sociologi och ekonomi, och slutar med specifika, det vill säga förutsatt kunskap om tillämpad psykologi, metoder för att arbeta med "klienter". Samtidigt ägnas huvuduppmärksamheten åt dynamiken i ett visst samhälle, människors reaktioner på livssvårigheter och särdragen hos individers interaktion med deras sociala miljö.
Under moderna förhållanden beror miljontals människors liv till stor del på socialtjänstsystemet för befolkningen och utbildningsnivån för specialister i socialt arbete. Sådana proffs behövs i olika organisationer och tjänster. socialt skydd befolkning, i rådgivning och rehabiliteringstjänster och centra, i arbetsförmedlingar, på barnkliniker, i yrkesvägledningscentraler, i myndigheter och lokala myndigheter.
Tyvärr får socialtjänsten i vårt land inte allt som är nödvändigt för framgångsrik aktivitet, och lönen för specialister i socialt arbete är försumbar och skiljer sig praktiskt taget inte från de fattiges inkomst, som de måste tjäna. Men jag skulle vilja hoppas att situationen inom en snar framtid kommer att förändras till det bättre. Trots allt är socialt arbete idag en av de mest efterfrågade specialiteterna på arbetsmarknaden, och detta beror först och främst på de förändrade prioriteringarna i statspolitiken och den dynamiska utvecklingen av den sociala sfären i Ryssland.
ANTECKNING
Arbete 27 s., 19 källor
Familjens och äktenskapets institution, personer som är medlemmar i institutionen för familj och äktenskap, typologi för familjestrukturer, sociala problem, socialt arbete, medicinskt och socialt arbete, teknik för socialt arbete, teori om socialt arbete, socialt skydd för befolkningen .
Kursarbetet ägnas åt ett aktuellt ämne om vetenskapligt och tillämpat värde - studiet av de teoretiska grunderna för att övervinna de problem som uppstår i institutet för sju och äktenskap. Personer som går in i ett äktenskapsförhållande tar på sig ett stort ansvar för samhället - skapandet och bevarandet av den viktigaste aspekten av livets fortsättning - familj och familjerelationer. Socialt arbete tar på sig en återförsäljarplikt mellan staten och familjemedlemmar, som fyller medicinsk-sociala, pedagogiska, juridiska och liknande sociala roller. Socialt arbete utförs med medborgare som behöver materiellt, moraliskt, psykologiskt, juridiskt eller annat socialt bistånd.
Introduktion
1. Familjens historiska stadier
1.1 Familjen i förindustriell tid
1.2 Familj och industrialisering
2. Definition av familj och familjerelationer
2.1 Familjens väsen
2.2 Struktur, familjeförhållandets funktioner
2.3 Familjetyper, typologi för familjestrukturer
3. De viktigaste problemen i familjen och deras identifiering
3.1 Sociala problem, oorganisering och familjekris
3.2 Äktenskaps- och skilsmässobeteende
3.3 Självbevarande beteende
4. Familj och politik
4.1 Syfte och huvudprinciper för statlig familjepolitik
4.2 Förvaltningsstruktur för statlig familjepolitik
5. Familjen som föremål för socialt arbete
5.1 Familjen är huvudsyftet med socialt arbete
5.2 Huvudmål för socialt skydd
5.2.1 System för socialt bistånd för stora familjer
5.2.2 System för socialt bistånd för ensamstående föräldrar
5.2.3 System för socialt bistånd för en stor familj
5.2.4 Socialt skydd för unga familjer
5.3 Medicinskt och socialt arbete i familjeplanering
Slutsats
Bibliografisk lista
INTRODUKTION
Familjen som en samhällsenhet är oskiljaktig del av samhälle. Och samhällslivet präglas av samma andliga och materiella processer som familjens liv. Ju högre familjens kultur, desto högre kultur i hela samhället. Samhället består av människor som är fäder och mödrar i deras familjer, liksom deras barn. I detta avseende är faderns och moderns roller i familjen mycket viktiga, och i synnerhet familjens pedagogiska funktion. Trots allt, hur föräldrar lär sina barn att arbeta, respekt för äldre, kärlek till den omgivande naturen och människor, vilka värderingar föräldrar ingjuter i sina barn, beror på hur samhället kommer att se ut där våra barn kommer att leva. Kommer det att vara ett samhälle som bygger på principerna om kärlek, godhet och rättvisa, eller vice versa? I detta fall är familjekommunikation mycket viktig. När allt kommer omkring är kommunikation en av huvudfaktorerna för bildandet av personligheten hos ett barn, en medlem av samhället. Och därför, i familjekommunikation, är moraliska principer mycket viktiga, vars huvudsakliga är respekt för den andra.
Konsekvenserna av dålig kommunikation i familjen kan vara konflikter och skilsmässor, som orsakar stor social skada för samhället, medför olika sociala brott. Ju färre skilsmässor i familjer, desto friskare är samhället. Således är samhället (och det kan också kallas en stor familj) direkt proportionellt mot familjens hälsa, liksom familjens hälsa från samhället.
I detta arbete kommer jag att försöka avslöja kärnan i familjen, avslöja dess sjukdomar och hitta botemedel för dem. För detta kommer jag att använda sociologiska material för studier av familjens institution. Avslutningsvis kommer jag att skissera en kort undervisning om familjen från en kristen position, på grund av att socialt arbete i Ryssland har sina rötter i ortodoxin, som för närvarande genomgår ett stadie av väckelse.
1. FAMILJENS HISTORISKA STEG
1.1 Familjen i förindustriell tid
Huvuddragen i familjens livsstil under den pre-industriella eran. För det första var "familj" och "ekonomi" oskiljaktiga begrepp, produktionsrelationer fanns i form av familj, demografiska relationer, familjeproblem var en "fortsättning" av frågor om egendom och arbete. Barn, tack vare de rådande kulturella normerna för ålders anciennitet, betraktades både som stödda och som arbetare. Vuxna i en sådan familj var också beroende av sina barn, i behov av deras ekonomiska stöd i ålderdom, och ägnade därför stor uppmärksamhet åt den framgångsrika överföringen av familjens ekonomiska resurser till de kommande generationerna.
För det andra den dominerande offentligt liv där fanns släktskapets kraft. Familjer var inte bara stora och komplexa, som kombinerade flera generationer och sidogrenar, utan var också kopplade till många släktskaps- och egendomsförhållanden med ett stort antal andra familjer som de utbytte "äktenskap" med.
För det tredje var bondefamiljen dominerande, vars liv, liksom livet för en ädel familj, var oupplösligt kopplat till landet. Marken var inte bara den allmänna produktionsbasen, utan också den grund som hela familjens liv byggde på. Den avgörande faktorn för att motivera familjens beteende var barncentrerad markanvändning. Familjen var sättet att cirkulera kapital, förflyttning av markresurser från generation till generation.
För det fjärde förutbestämde detta många andra egenskaper hos familjen och i synnerhet det faktum att den fick många barn (både när det gäller dess sociala och normativa läggning och faktiskt).
För det femte var den patriarkala familjens kännetecken den kraftfulla kraften mellan generationens band. Ålder var den främsta agenten för social kontroll, där de äldre generationerna, med sin rätt att disponera över familjens resurser, försvarade och ökade sin status och makt.
1.2 Familj och industrialisering
För det första, för "traditionalism", familism, är släktskap-familjens princip om att organisera livet karaktäristisk, övervägande av släktskapets värde över att maximera fördelarna för en individ och över den ekonomiska effektiviteten i sig, medan i den "moderna familjen" är släktskapet separerat från socioekonomisk aktivitet, vilket ger företräde till ekonomiska individens mål.
För det andra har ett jordbrukssamhälle som sin huvudsakliga ekonomiska enhet familjehushållet, där i regel alla vuxna arbetar hemma och inte för lön, utan för sig själva. Den moderna familjemodellen är förknippad med uppdelningen av hem och arbete; hyrd arbetskraft förekommer i stora företag med individuella löner, oavsett status i familjerelaterade nätverk.
För det tredje kontrasterar den obetydliga psykologiska separationen mellan familjehushållet och landsbygden, etniska och andra sociala gemenskaper under "traditionalism" med den skarpa avgränsningen av hemmet och extrafamiljens värld, familjens företräde och opersonliga relationer i den yttre miljön under förhållanden av " modernisering."
För det fjärde skiljer sig den sociala och geografiska rörligheten, under "traditionalism" i samband med att söner ärver deras faders sociala status och yrkesmässiga specialisering, från sönernas och döttrarnas rörlighet utanför familjen i industrialiseringsstadiet.
För det femte, familjesystemets värderingssystem, i hierarkin där fördelar som plikt, familjeansvar, barns värde som bidrag till föräldrarnas välmående ålder, föräldrarnas och släktingars dominans, blir mindre stabil och prestigefylld eftersom den är ”moderniserad”, ger plats för värderingarna individualism, självständighet, personlig prestation, d.v.s. systemet med familjecentrism viker för systemet med egocentrism.
För det sjätte är det en övergång från ett centraliserat system för utökade familjer som består av tre generationer och de äldres dominans till decentraliserade kärnfamiljer, där äktenskapsband, äktenskap blir högre än föräldraband, och i själva äktenskapet, parets intressen är underordnade individens intressen (berövande av personligheten från familjer, isolationism).
För det sjunde, övergången från skilsmässa som initierades av maken (främst på grund av barnlöshet i äktenskapet) till skilsmässa som orsakas av makarnas interpersonella oförenlighet.
Åttonde, ersättningen av det ”stängda” valet av make / maka med ett ”öppet” system baserat på ungdomars och varandras interpersonella selektivitet, oavsett släktföreskrifter och traditioner med hembyte och brudpris).
Nionde, övergången från en kultur av stora familjer med ett strikt tabu om användning av preventivmedel till individuellt ingripande i reproduktionscykeln, d.v.s. för att förebygga och avsluta graviditet; denna övergång eliminerar också behovet av att förlänga reproduktionsperioden i livet genom att närma sig fysiologiska gränser - tidpunkten för förlossningens början och slut, genom tidigt och kontinuerligt äktenskap, traditionerna för livslångt äktenskap.
2. DEFINITION AV FAMILJ OCH FAMILJERELATION
2.1 Familjens väsen
Familjen är ett komplext socialt, komplext, multifunktionellt koncept, en form av mänskligt liv, betingat av de befintliga socioekonomiska och rättsliga normerna. Det är ett system med en specifik struktur som utför ett antal olika funktioner, ett stabilt system av relationer mellan människor i vardagen. Det är nära förbundet med samhället, staten och utvecklas samtidigt med det.
Familjen reagerar mycket snabbt och känsligt på alla positiva och negativa förändringar som äger rum i samhället och avslöjar den humana och omänskliga innebörden av processerna som sker i samhället och utvärderar de processer som förstör och skapar för familjen. Som en del av samhället skapades, modifierades och utvecklades familjen med den och kan i sin tur påverka utvecklingen.
Familjens viktigaste funktioner: demografisk (befolkningsreproduktion), ekonomisk, social, kulturell etc. Samhället och staten är intresserade av familjens välbefinnande, de utför gemensamma aktiviteter, är inbördes relaterade och har ett ömsesidigt inflytande på varandra.
2.2 Struktur, familjeförhållandets funktioner
Strukturen - familjens storlek, sammansättning - beror på sättet att organisera och säkerställa enhetens huvudelement, fördelningen av kön och åldersroller i familjen. Familjestrukturens karaktär bestäms av arten av sociohistoriska förhållanden: en kvinnas ojämlikhet i samhället leder till hennes ojämlikhet i familjen. Relationshierarkin i samhället leder till hierarkin av relationer i familjen.
Familjens makt kan baseras på en mängd olika ekonomiska eller moraliska auktoriteter: från direkt våld till moraliskt inflytande (från order till artigt vänligt råd) och i den traditionella synen på strukturen kan två typer av familjerelationer särskiljas.
Det andra är demokratiskt (partnerskap), vilket förutsätter en lika fördelning av ansvar, lika deltagande i att lösa alla familjeproblem och är mer progressiv. På senare tid har jämställdhet mellan makar blivit övervägande.
Familjens struktur är förknippad med ordningen och sättet i hennes liv, seder, traditioner, relationer med andra familjer och med hela samhället. Störningen av familjestrukturen leder till störningar av dess funktioner.
Familjens funktioner är familjens livssfär, direkt relaterat till tillfredsställelsen av vissa medlemmars behov. En familj kan ha lika många funktioner som den tillgodoser typer av behov i en stabil, repetitiv form.
För en ung familj är den biologiska - reproduktiva funktionen viktig, för äldre - den emotionella. Reproduktiv (generativ) funktion - biologisk reproduktion av liv, bibehållande av kontinuitet genom barns födelse. Det är nödvändigt för att fortsätta med mänskligheten. Funktionen är social - samhället är djupt intresserat av att nästa generation ska vara kvantitativt större än den föregående. Detta är också ett moraliskt och känslomässigt mänskligt behov. En familj utan barn är bristfällig. Funktionen för den primära socialiseringen av barn är att familjen gradvis introducerar barnet i samhället och gör honom bekant med alla lagar som finns i detta samhälle.
Den medicinska funktionen eller upprätthållandet av familjemedlemmarnas fysiska hälsa är främst förebyggande. Den består i att upprätthålla en hälsosam livsstil, ge upp dåliga vanor, aktiv rekreation, behärska hygienkunskaper och utföra hälsoförbättrande aktiviteter. Familjemedlemmar bör ha information om hälsofrågor, kontakta vårdpersonal i god tid för råd och hjälp och uppfylla sina möten.
Ett ogynnsamt psykologiskt klimat i familjen leder till depression, gräl, mental spänning och brist på positiva känslor. Om familjemedlemmar inte strävar efter att förändra denna situation till det bättre, blir själva familjens existens problematisk.
2.3 Familjetyper, typologi för familjestrukturer
Den vanligaste typen är kärnfamiljen (från den latinska kärnan - kärnan), som består av ett par makar med eller utan barn. Det kan vara komplett eller ofullständigt - med en förälder med barn. Det finns cirka 13% av sådana familjer. Om en familj har flera familjekärnor (mor- och farföräldrar, deras barn och barnbarn eller en familj med bröder och systrar), kallas det en utökad, multigenerationell, stor familj, det finns bara 3,4% av dem. 58,4% av alla familjer har barn under 18 år. Andelen små familjer (ett, två barn) i det totala antalet är 58% och stora familjer - 9,8% (tre eller fler barn).
Separation av familjer enligt familjens livscykel.
1. Efter civilstånd eller ålder: livsväg varje person kan representeras som förgift, äktenskap (nygift, omgift, oregistrerat äktenskap), postnuptial (skild, ensamstående, ogift, änka).
Separation av familjer på regional basis (urban, landsbygd). I städer råder ofullständiga familjer, nationellt blandade. Det finns fler stora multigenerationella familjer på landsbygden, vilket är förknippat med särdragen i hushållning, bostadsförhållanden, etnisk sammansättning etc.
Separation av familjer efter inkomstnivå. En höginkomstfamilj är en som har råd att använda betalda sociala tjänster. Välfärden för en välmående familj är 15 - 20% högre än genomsnittet; en sådan familj löser sina problem på egen hand, utan hjälp utifrån.
3. Huvudproblem i familjen och deras identitet
3.1 Sociala problem, oorganisering och familjekris
De mest akuta allmänna sociala problemen i familjen inkluderar: den kraftigt fortsatta stratifieringen av samhället till rika och fattiga; konstant underskott i statsbudgeten; befolkningsminskning; befolkningsvandring; försämring av nationens hälsa, inklusive familjen; en ökning av antalet ensamstående föräldrar; ökande beroende; våld i hemmet och konfrontation; en ökning av social föräldralöshet; byta traditionella roller, särskilt kvinnor i familjen, etc.
Disorganisering av familjen - misslyckande av familjen att fullgöra sina funktioner, kränkning av dess struktur. Familjinnehavsfaktorer: känslomässig närhet; fysisk intimitet; sambo, hushållning och uppfostran av barn; juridisk fixering av äktenskap; andlig närhet och täckning av äktenskapet av kyrkan. Det mest ömtåliga är familjen som ett ”tomt skal”.
Sammanfattningsvis kan vi säga att det för närvarande sker en förstörelse av värdena för familj, äktenskap, moderskap. Den sociala differentieringen av samhället fortsätter att förvärras, allt fler familjer hamnar i fattigdom. Därför måste samhället och staten ändra sin inställning till familjen som en social institution för att bevara den.
3.2 Äktenskaps- och skilsmässobeteende
Äktenskapligt beteende består liksom av tre delar: oftast förstås det som ett system av handlingar och relationer som leder till äktenskap (val av äktenskap); den andra typen är faktiskt äktenskapligt beteende, som avser män och kvinnor som har gift sig och blivit föräldrar; slutligen är den tredje delen en sådan egenskap hos äktenskapsbeteendets konfliktart, vilket leder till skilsmässa eller separation.
Drivkraften bakom äktenskapligt beteende är behovet av äktenskap och en äktenskapspartner, och den senare dominans över den förra innebär en minskning av värdet av äktenskap och äktenskap, eftersom värdet av partnerskap eller sambo-sambo ökar.
Å andra sidan, i studiet av omständigheterna som leder till skilsmässa, är det ovan nämnda inslaget direkt relaterat till förstärkningen av tendensen att avsluta äktenskapet på grund av att försämrade attityder för att förlänga äktenskapet. I samband med en kris i värdet av familjens livsstil börjar alla problem med äktenskap och familj, rent psykologiskt och på grund av den interpersonella kommunikationens art, uppfattas genom prisma av den andra makens egenskaper och egenskaper. Familjens instabilitet som institution känns i uppkomsten av ett antal familjeproblem, men framgången för deras lösning görs beroende av partnerns individuella egenskaper. Familjens institution finner inte stöd bland sociala institutioner, därför växer skilsmässor, men på nivån för skilsmässa makar ger detta en massiv mängd referenser till karaktärernas olikhet.
3.3 Självbevarande beteende
I sociologin definieras självbevarande beteende som ett system av handlingar och relationer som syftar till att upprätthålla hälsan fullt ut livscykel, för att förlänga livslängden inom denna cykel. Studien av individuellt beteende som förmedlar liv och död, hälsa och förväntad livslängd bygger på A. Antonov uttryckte begreppet dispositionell reglering av socialt beteende. Generellt sett verkade det klart att de slutliga resultaten i samband med bevarandet av familjemedlemmarnas hälsa och liv beror (naturligtvis allt annat lika) på tillståndet i familjeförhållanden och detaljerna i definitionen av livsstilsituationer .
När man studerar orienteringen mot livstider är det svårt att bedöma deras effektivitet, eftersom det i princip är omöjligt att bestämma graden av förverkligande av dessa orienteringar före en individs död genom huvudresultatet av självbevarande beteende - förväntad livslängd . Naturligtvis kan man, så att säga, bedöma detta så många år redan i efterhand, men för detta bör urvalet inkludera alla åldersgrupper som är nödvändiga för analysen (vilket ökar urvalet och komplexiteten i studien ).
4. FAMILJ OCH POLITIK
4.1 Syfte och huvudprinciper för statlig familjepolitik
Statlig familjepolitik är ett komplext system för statlig verksamhet riktad till familjen som en social institution med syfte att stärka, utveckla, suveränitet, skydda familjens rättigheter och intressen på grundval av laglig reglering av relationerna med staten. Det är ett integrerat system av principer, bedömningar och åtgärder av organisatorisk, ekonomisk, juridisk, vetenskaplig, informativ, propagandistisk och personalisk karaktär, som syftar till att förbättra familjens villkor och livskvalitet.
Statlig familjepolitik är en oberoende riktning socialpolitik, löser endast specifika familjeproblem; tar familjen och staten till en ny nivå av relationer. För första gången blev familjen som helhet, som en social institution med presentation av en ny social status, verkliga rättigheter och statsgarantier för dess funktion, föremål för statlig familjepolitik. Familjen blir föremål för statlig vård och stöd.
Grundprinciper för familjepolitik:
Familjens autonomi och suveränitet i oberoende beslutsfattande om dess utveckling, vilket ger möjlighet att välja stödformer endast på frivillig basis;
Barnets intressen prioriteras oavsett kön, ålder, familjetyp, säkerställer hans överlevnad, skyddar fullvärdig fysisk, mental, intellektuell utveckling;
Lika rättigheter för alla typer av familjer att stödja staten, oavsett social status, nationalitet, bostadsort och religiös övertygelse. Jämställdhet mellan man och kvinna i rättvis fördelning familjeansvar och anställningsmöjligheter;
Partnerskap mellan staten, offentliga institutioner, alla medborgare i familjepolitiken med avgörande roll för statliga organ;
Tillgänglighet, inriktning, differentiering av socialhjälp till familjen. Tillhandahåller alla i nöd sociala garantier för en acceptabel levnadsstandard för funktionshindrade familjemedlemmar, skapa förutsättningar för ekonomiskt aktiva familjemedlemmar för socialt användbara aktiviteter och öka välfärden på arbetsmarknadsbasis. Socialt skydd för familjer i nöd från fattigdom, deprivation, tvångsmigration, naturliga och konstgjorda nödsituationer, krig och väpnade konflikter; - komplexitet. Socialt bistånd täcker alla aspekter av familjens liv, alla dess funktioner;
Förebyggande fokus och vetenskaplig validitet. Socialt bistånd utförs på grundval av analyser, prognoser för situationens utveckling, vetenskapens deltagande i att bestämma innehållet i familjepolitiken.
De presenterade principerna för statlig familjepolitik kräver ytterligare vetenskaplig och metodisk utveckling, finansiering för dess genomförande.
4.2 Förvaltningsstruktur för statlig familjepolitik
Den ryska staten är en sekulär demokratisk federal rättsstat med en republikansk regeringsform. Statsmakten i Ryska federationen utövas av: statschefen - Ryska federationens president; ryska federationens parlament - förbundsförsamlingen - ett representativt och lagstiftande organ, bestående av två kamrar - förbundsrådet och statsduman; Ryska federationens regering, som utövar verkställande makt. Statens familjepolitik utförs av de högsta statsmakterna: lagstiftande och verkställande. Grundlagar utvecklas i statsdumaen och genomförs av Ryska federationens regering och federationens beståndsdelar på lokal nivå.
Som ett resultat av förändringarna i Ryssland har en marknadsmodell för ledning, en icke-statlig ekonomisektor och nya arbetsmarknadsrelationer skapats.
5. FAMILJEN SOM SOCIALT ARBETSFÖRMÅL
5.1 Familjen är huvudsyftet med socialt arbete
Att ta familjen som ett objekt för socialt arbete och se det som ett komplext socialt system, när man kontaktar det, är det nödvändigt att ta hänsyn till följande: dess struktur, miljö, funktion och utvecklingshistoria.
Familjens generativa funktion beror på behovet av att fortsätta mänskligheten, som inte bara är ett biologiskt behov, utan också har stor ekonomisk betydelse för bevarandet av befolkningen. Arbetspotential i morgon- dagens spädbarn och småbarn, barn och ungdomar. Samhället är intresserat av att varje nästa generation är minst lika liten som den förra.Samtidigt är familjen intresserad av barn.
En socialarbetare, som utgår från principen om att maximera minimiet (strävar efter att maximera minimiresurserna för socialt bistånd), bör inte bara hjälpa familjen att överleva svårigheter genom att locka pengar från välgörare eller observera rättvis fördelning av statligt) bistånd, utan också undervisa familjer om självhjälp och ömsesidig hjälp, som är effektivare än de mest generösa fördelarna. Man måste komma ihåg att det moraliskt alltid är bättre att ha sin egen inkomst än socialt stöd. Små och medelstora utvecklingsprogram familjeföretag, kan hjälp av kommunala myndigheter i denna fråga tillåta många familjer i Ryssland att säkerställa ett anständigt liv för sig själva.
Familjekonflikter och våld i hemmet, känslomässigt missnöje och oorganisering, felaktig anpassning av familjens roller och orättvis fördelning av familjeansvar, berusning och många andra problem är alla socialarbetares oro. Man måste komma ihåg att det inte är socialarbetaren som löser klienternas familjeproblem, utan familjen, med hjälp av socialarbetaren, inser deras problem och finner styrkan att lösa dem.
5.2 Huvudmål för socialt skydd
För närvarande har familjepolitiken i Ryska federationen bara en kortsiktig karaktär av socialt skydd under villkoren för massfattigdom hos många ryska familjer. Den fokuserar på familjernas överlevnad och inkluderar socialhjälp och sociala tjänster för familjer.
De viktigaste uppgifterna för socialt skydd: genomförande av det som fastställts genom lag sociala rättigheter och minsta sociala garantier; anpassning av det sociala skyddssystemet till de förändrade socioekonomiska förhållandena; ett differentierat förhållningssätt till olika kategorier av befolkningen.
5.2.1 System för socialt bistånd för stora familjer
Socialarbetaren har kontakt mellan familjen och ämnena socialhjälp. Arbetsförmedlingen är engagerad i prioriterad anställning av föräldrar med många barn; tillhandahålla, om möjligt, flexibel arbetstid; organisation av utbildning och omskolning av föräldrar för att erhålla en annan specialitet; sysselsättning av barn och deras förvärv av en specialitet, locka ungdomar till arbete, få status som arbetslösa av dem, locka dem till arbete året runt.
Myndigheterna för offentlig utbildning har till uppgift att: öppna fria sektioner och cirklar, fastställa förmånliga priser för inköp av läroböcker; organisering av tilläggsutbildning för att utveckla barnens potential, gratis eller rabatterad rekreation av barn i ett hälsoläger, familjefritid och hobbyklubbar; öppning av en pedagogisk föreläsningssal (med samråd med en psykolog, en lärare om familjefostran).
Sociala skyddsorgan är involverade i organisering av förmåner, förmåner, tillhandahållande av familjekuponger, öppnandet av familjehjälpcentra, riktat socialhjälp, materiellt bistånd, tilldelning av mjuka lån för inköp av varaktiga varor, förmånsfördelning av webbplatser för individuell konstruktion, aktuell information om förmåner.
Psykologen hjälper till att lösa familjens psykologiska problem, inklusive att använda hjälptelefonen för att få råd från en psykolog eller lärare vid rätt tidpunkt.
Hälsovårdsmyndigheter ger rabatt på inköp av läkemedel, anordnar besök av specialister på bostadsorten, mottagning på medicinska institutioner i tur och ordning, kuponger till ett sanatorium, terapeutisk förstärkt mat och förebyggande av familjemedlemmars hälsa.
Branschorganisationer genomför en försäljning av varor och. mat till reducerade priser, ge mjuka lån för inköp av varaktiga varor. Välgörenhetsorganisationer tillhandahåller material och naturligt bistånd, kyrkan - välgörenhet och psykologiskt stöd.
Den verkställande stadsregeringen säkerställer att barn löner och förmåner utfärdas i rätt tid, ger möjlighet att förbättra bostäder, skapar förutsättningar för familjens självförsörjning (utveckling av företagande, små och medelstora företag, jordbruk, tilldelning av kontantlån, mjuka lån, mark, byggmaterial), hjälper till att organisera en förening med många barn. Liknande familjer deltar i skapandet av Association of Large Families, organisering av ömsesidig hjälp (kommunikation, kläder, skor, leksaker, etc.). Grannar skapar opinion, hjälp.
Föräldrarnas arbetsplats gör det möjligt att förbättra boendet, få ekonomiskt stöd, organisera hemarbete för mamman, en deltidsarbetsvecka eller en extra ledig dag, ett flexibelt arbetsschema och möjlighet till omskolning. Föreningen har en territoriell ledningsstruktur och genomför en kvantitativ och kvalitativ studie av alla stora familjer.
Ett kortindex har skapats, olika typer av stora familjer har identifierats, uppmärksamhet ägnas juridisk läskunnighet, studien av regleringsdokument genomförs systematiskt; psykologisk och pedagogisk utbildning av föräldrar genomförs, samtal, föreläsningar, samråd med en psykolog, en lärare, familjesemestrar som ett affärsspel hålls; kulturell fritid för familjen organiseras (gratis biljetter till den lokala teatern, möten med konstnärer, poeter).
Föräldrar blir av med känslan av hopplöshet, ensamhet, känner varandras stöd, kommunikationskretsen expanderar, familjelivets organisation blir mer medveten, de får möjlighet att utbilda sina barns personlighet på ett pedagogiskt sätt.
5.2.2 System för socialt bistånd för ensamstående föräldrar
Arbetsförmedling: hitta ett lämpligt jobb för föräldrar. Institutionen för offentlig utbildning: frågan om den utökade daggruppen, problemet med gratis måltider, materiellt bistånd, tillhandahållande av läroböcker, barns psykologiska problem, problem med fritid (rekreation) för barn, barns apotek.
Grannar: problemet med opinion och familjebistånd. Tidigare förälder: problem i konfliktsituationer. Verkställande makt: bostäder. Kyrka: materiell och naturligt bistånd. Branschorganisationer: livsmedelsförsörjning etc. Psykolog: problem med det psykologiska klimatet i familjen. Hälsomyndigheter: hälsofrågor för alla familjemedlemmar; organisation av medicinsk och social skydd.
Problemet med profylaktisk medicinsk undersökning av äldre kroniska personer (svårigheter med läkemedel, kvalificerad medicinsk vård och slutenvård, höga kostnader för vård (en båt, gummiskivor för förebyggande av trycksår, ortopediska skor, glasögon, hörapparater etc.) ; problemet med att ta hand om äldre, sjuka familjemedlemmar; på grund av det ogynnsamma psykologiska klimatet inom familjen är familjen en riskfaktor för sjukdomar i nervsystemet - neuroser, sömnlöshet), etc. Den äldre generationen kan ha senil psykos, minskad intelligens. På grund av svårigheterna med att placera barn förskoleinstitutioner, deras höga löner, frekventa förkylningar, dålig kost, barn går inte på dagis. Barn som växer upp och fostras av mor- och farföräldrar hemma är mindre sjuka och har det bättre än dagisbarn. Förstörelsen av familjetraditioner leder till förstörelse av kärlek och ömsesidig respekt.
5.2.3 System för socialt bistånd för en stor familj
Hälsomyndigheterna övervakar den äldre generationens hälsa (särskilt om äldre inte kan gå på polikliniker), läkemedelsförsörjning (förmån för barn och äldre) och alla familjemedlemmars hälsa. Arbetsförmedlingen behandlar anställning av medelgenerationen i samband med situationen i familjen, och vid behov anställning av den äldre generationen.
Övergången till en marknadsekonomi, ogynnsamma miljöförhållanden, hårt fysiskt arbete, farlig produktion - allt detta har lett till en ökning av cancer, sjukdomar i det kardiovaskulära systemet, psykiska störningar.
Världsdeklarationen om barns överlevnad, skydd och utveckling på 1990 -talet visar att skyddet av miljön och dess rationella användning är avgörande för en hållbar utveckling av barn. Det är nödvändigt att förbättra miljöns kvalitet, bekämpa sjukdomar, undernäring, minska dödsfallet, förbättra socialtjänsten och bryta fattigdoms ond cirkel.
5.2.4 Socialt skydd för unga familjer
För att försörja en ung familj i enlighet med det federala målprogrammet "Rysslands ungdom", godkänt av Ryska federationens regering nr 1279 av den 25 november 1994, är det planerat att lösa följande uppgifter: utveckling av riktade mekanismer att stödja familjer med små barn; utveckling av ett nätverk av information och rådgivning för unga familjer; bistånd för att lösa bostadsproblemet och anställning av unga kvinnor med barn; bistånd vid köp av varaktiga varor av unga familjer, utbildning.
Några av de uppgifter som syftar till att stödja unga familjer genomförs redan i de federala programmen: Rysslands barn, bostäder, befolkningens sysselsättning samt i regionala program.
Dessutom är det nödvändigt: samordning av insatser från olika statliga offentliga strukturer; systematisering och sammankoppling av accepterade och befintliga sociala program i den del där de berör problemen med en ung familj; förlängning olika former lån specifikt för unga familjer: riktade, förmånliga, långsiktiga (i 10-15 år) lån för förvärv av mark, byggande, organisation av en gård, "familjeföretag", etc.; tillhandahålla lån för utbildning av vuxna familjemedlemmar och deras barn; skapande av anställningsvillkor, prioriterad utbildning och omskolning av unga kvinnor med barn, inklusive möjligheter till kvälls- och korrespondensutbildning, utbildning för mammor med lång mammaledighet; skapande av gynnsamma förutsättningar för hemundervisning av förskolebarn genom ett nätverk av hemtjänster för socialarbetare; utveckling av ett förmånssystem för medborgarnas hälsoskydd, bekräftat av Ryska federationens lagstiftning, republiker inom Ryska federationen och rättsakter i autonoma territorier, regioner, städer i Moskva och Sankt Petersburg (användning av medicinska och förebyggande institutioner, etc.); skapande av ett nätverk av olika konsultationer för unga familjer (socialt och psykologiskt bistånd, medicinsk genetisk, ekonomisk, juridisk, hushållsproblematik, information och hänvisningstjänster för lediga platser för säsongsarbete och hemarbete, samt för omskolning, om familjeföretagande ).
Inom reproduktiv hälso- och sjukvård föreskriver programmet en uppsättning åtgärder baserade på principen om makars och enskildas rätt att fritt och ansvarsfullt bestämma antalet barn och få information, utbildning och medel som är nödvändiga för detta, skapa villkor för psykologisk och juridisk hjälp till unga makar. Detta arbete är främst kopplat till organisering av socialhjälpstjänster och centra "Ungdom och familj", "Ung familj" och andra, utveckling och antagande av regionala program för att stödja socialt utsatta familjer.
Huvudverksamheten för tjänsterna "Ung familj", förutom information och metodiskt arbete, är att tillhandahålla tjänster som social beskydd av unga familjer som lever under missgynnade sociala och psykiska förhållanden, medicinsk och social skydd av mindreåriga gravida kvinnor och ammande mödrar, skydd av unga familjer och individer som behöver ständig vård. Huvudverksamheten för tjänsterna "Ung familj", förutom information och metodiskt arbete, är att tillhandahålla tjänster som socialt skydd av unga familjer som lever under missgynnade sociala och psykologiska förhållanden, medicinsk och social skydd av mindreåriga gravida kvinnor och ammande mödrar, skydd av unga familjer och individer som behöver ständig vård.
Hälsovårdsmyndigheterna registrerar sig, utgör familjens egenskaper, med hänsyn tagen till alla dess medlemmar; är engagerade i observationsobservation, rekommendationer för yrkesvägledning och sysselsättning, sanatoriumbehandling, pappersarbete, medicinsk utrustning, registrering på specialiserade institutioner, rehabilitering.
Sociala skyddsorgan gör ändringar och tillägg till social trygghet, tillhandahåller förmåner och tjänster, organiserar material och andra typer av bistånd, sanatoriumsbehandling, korrigering av åtgärder, registrering i specialiserade institutioner. Socialskyddsmyndigheterna består av: ett jobbcenter (anställning för mödrar och pappor); företag för att organisera arbete hemma; yrkesvägledningscenter (yrkesvägledning för barn med funktionsnedsättning).
5.3 Medicinskt och socialt arbete i familjeplanering
Den överväldigande majoriteten av familjerna i Ryssland, som i alla utvecklade länder, reglerar antalet barn och tidpunkten för deras födelse. Men i de flesta utvecklade länder har den så kallade preventivrevolutionen ägt rum, tack vare vilken förebyggande av graviditet med hjälp av olika preventivmedel har blivit den viktigaste metoden för familjeplanering. I Ryssland är en av de viktigaste metoderna för familjeplanering fortfarande att graviditeten avslutas med hjälp av inducerad abort. Även om det absoluta och relativa antalet aborter enligt officiella uppgifter har minskat under de senaste åren till följd av åtgärder som vidtas inom ramen för de federala riktade programmen Safe Motherhood and Family Planning, är dessa indikatorer fortfarande mycket höga (2210,1 tusen 1998 ).
Det bör noteras att cirka 300 tusen aborter förekommer bland unga kvinnor under 19 år. Användningen av moderna preventivmetoder för kvinnor i fertil ålder är mycket låg. Det finns en extremt otillräcklig medvetenhet om dessa metoder inte bara bland befolkningen, utan också bland specialister. En av de farligaste trenderna för närvarande är ökningen av sexuellt överförbara sjukdomar (STD) bland unga i åldern 15 till 19 år.
Det höga antalet aborter och STD bidrar till det faktum att vart tionde gift par i vårt land är ofruktbart och avgör den sociala betydelsen av problemet med familjeplanering. För att lösa detta problem har ett federalt målprogram "Family Planning" skapats, vilket möjliggör skapandet av en tjänst med samma namn i Ryska federationen.
Grunden för den rättsliga lagstiftningen för bildandet av en familjeplaneringstjänst är order från Rysslands hälsoministerium "Om åtgärder för vidareutveckling av gynekologisk vård för Ryska federationens befolkning" av den 15 november 1991, nr 186, "Om förhör av patienter i familjeplanerings- och reproduktionscentra 1997-1998." av den 26 november 1997 nr 392. Dessa dokument bestämde de viktigaste riktningarna för familjeplaneringstjänsten. Familjeplanerings- och reproduktionscentra ingår i sjukvårdsinstitutionernas nomenklatur.
Huvudverksamheten för sådana centra:
Målmedvetet informationsarbete med olika kategorier av befolkningen och specialister för att ändra attityder till familjeplanering, sexuell utbildning av ungdomar på samhällsnivå och familj;
Tillhandahållande av medicinskt, socialt och psykologiskt bistånd inom följande områden: familjeplanering; individuellt urval av preventivmedel med uppföljning; behandling och förebyggande av STD och HIV -infektion, inklusive expressdiagnostik; lösa problem med psykosexuella relationer; laglig assistans;
Utbildning och professionell utveckling av personal som arbetar med familjeplanering och sexundervisning;
Förse ungdomar och unga med överkomligt preventivmedel och populär litteratur om familjeplanering;
Arbeta med ungdomar och unga i organiserade grupper i form av samtal, visa och diskutera speciella videor, distribuera informationsmaterial om centrets arbete;
Individuellt arbete med "svåra" ungdomar, missgynnade familjer och personer med funktionshinder för att hjälpa till med familjeplanering och socio-psykologisk anpassning i familjen och samhället;
Ambulant avbrytande av graviditet med efterföljande val av preventivmedel;
Engagera media för att sprida och främja idéer om familjeplanering i regionen.
Utifrån behovet av att bilda en positiv inställning till en sund livsstil hos ungdomar, ansvar för familjeplanering, har ryska föreningen "Family Planning" utvecklat ett utbildningsprogram "Fundamentals of Family Planning and Healthy Lifestyle".
SLUTSATS
Idag i Ryssland är det på modet att prata om ortodoxi, om den kristna tron, fädernas tro. Statistik visar att cirka 80% identifierar sig med ortodoxi, cirka 50% döps; men tyvärr kan mindre än en procent kallas kristna. Liberaliseringen av politiken, utvecklingen av en konkurrensutsatt marknad, religionsfrihet leder vår befolkning till en förvrängd förståelse av frihet, till kaos och tillåtande i ömsesidiga relationer. Denna liberalisering och äktenskapsförhållanden mellan Ryska federationens medborgare gick inte förbi.
Vad betyder det - en frisk befolkning? Enligt min mening är detta först och främst moralisk renhet, intellekt upplyst av sanning, en korrekt bedömning av den omgivande verkligheten och en känsla av ansvar och plikt gentemot sig själv, sin nästa, samhället, staten, jorden, framtiden och först och främst Gud och hans kropp - kyrkan. Avslutningsvis vill jag kort beskriva den kristna ståndpunkten om äktenskap.
Från början är det lämpligt att erinra sig det underbara talesättet: "Äktenskap sker i himlen." Det sägs kort här att föreningen mellan två personer i äktenskapet inte kan vara frukten av passioner. Det borde ha, och har sitt eget väsentliga, existentiella innehåll som går utöver moraliska, moraliska, sociologiska, juridiska problem. Äktenskap kan inte förstås som en naturlig tillfredsställelse av en persons fysiologiska eller mentala behov.
Manligt och kvinnligt kön har samma natur, det vill säga ontologiskt finns det ingen signifikant skillnad mellan en man och en kvinna. En mans och en kvinnas värdighet är att de skiljer sig från varandra som två delar av en helhet. Ingen av dessa delar kan vara komplett utan den andra tills enhet uppnås.
Äktenskap uppfattas i kristendomen som en ontologisk förening av två personer till en enda helhet, som åstadkommes av Gud själv, och är en gåva av skönhet och livets fullhet, avgörande för förbättring, för att uppfylla sitt öde, för förvandling och integration in i Guds rike. Varje annan inställning till äktenskap, till exempel, som existerar i andra religioner och läror eller den som nu dominerar världen, kan uppfattas av kristna som en vanhelgning av äktenskapet, en katastrofal nedgång i begreppet äktenskap och människa, som en förnedring av människan och Guds plan för honom.
Man och hustru är enade ontologiskt, deras förening bör inte förstöras av en person, därför kan skilsmässa inte ha Guds välsignelse. Ur den ortodoxa synvinkeln är kyrklig skilsmässa omöjlig. Kärlekens gåva, som ges i äktenskapets sakrament av Guds välsignelse, är en evig gåva, och kärleken kan inte avskaffas, den kan inte sluta med döden.
Det krävs att äktenskapet måste legaliseras av samhället, erkänt som en juridisk stat. Detta kan göras i de former som det är vanligt vid denna tidpunkt att registrera ett äktenskap. Det måste meddelas i förväg. Tidigare var det engagemang. De meddelade att sådana och sådana ville gifta sig, och samhället uppfattade dem som ett brudpar, och sedan, när de gifte sig, som man och hustru. Det var viktigt att äktenskapet uppfattades av samhället som lagligt.
Äktenskapet är inte ett kontrakt, det är ett sakrament, en gåva av kärlek, oförstörbar, gudomlig. Denna gåva måste hållas och värmas upp. Men det kan gå förlorat. Detta är inte en juridisk kategori eller en rättsakt. Detta är en andlig kategori, en händelse i andligt liv. Äktenskap har sin värdighet beroende på i vilket tillstånd makarna befinner sig. Vilken typ av människor ska gifta sig och hur är viktiga för äktenskapets värdighet. I det kristna medvetandet bryts tvivel om att leva tillsammans mot Kristi ord: "Vad Gud har kombinerat, låt människan inte skilja sig."
Efter politiker, filosofer, teologer och andra forskare som försöker upptäcka, forma och berika mysteriet om fortsatt liv, kärlek och ömsesidigt skapande anser jag det nödvändigt att ägna all min kreativitet åt att berika och stärka det största sakramentet på jorden som kallas äktenskap. .
BIBLIOGRAFISK LISTA
1. Asmolov A.G. Personlighetspsykologi: Lärobok. - M.: Publishing house of Moscow State University, 1990.- 367 sid.
2. Gladding S. G52 Psykologisk rådgivning. 4: e upplagan - SPb.: Peter, 2002.- 736 s.: Ill. - (serien "Masters of Psychology")
3. Zakharov M.L., Tuchkova E.G. Rysslands socialförsäkringslag: Lärobok. - 2: a uppl., Rev. och reviderade - M.: Förlag BEK, 2002.- 560 s.
4. Ivanov V.N., Patrushev V.I. Social teknik: En kurs av föreläsningar. - M.: Förlag MGSU "Soyuz", 1999. - 432 sid. ISBN 5-7139-0126-2
5. Kleyberg Yu.A. Psykologi av avvikande beteende: en lärobok för universitet. -M.: TC Sphere, med deltagande av "Yurayt-M" 2001.-160 s.
6. M.V. Romm, T.A. Romm. Socialt arbete teori. Handledning. Novosibirsk. - 1999
7. Krol VM Psykologi och pedagogik: Lärobok. manual för teknik. universitet / V.M. Krypa. - 2: a uppl., Rev. och lägg till. - M. Högre. shk., 2003.-325 sid. slam
8 Nikitin V.A. Socialt arbete: teoriproblem och utbildning av specialister. Lärobok. ersättning. - M.: Moskvas psykologiska och sociala institut, 2002.- 236 s.
9. Grunder för socialt arbete: Lärobok / Otv. red. P.D. Pavlenok. - 2: a uppl., Rev. och lägg till. - M.: Infra- M, 2003.- 395 sid.
10. Psychology of family relations with the basics of family counseling: Textbook. manual för stud. högre. studie. institutioner / E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova och andra; Ed. T.EX. Silyaeva. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. -192 s.
11 Raigorodsky D.Ya. Familjpsykologi. (Serien "Psychology of Family Relations"). Lärobok för fakulteterna psykologi, sociologi, ekonomi och journalistik. - Samara: Förlag "BAHRAKH-M". 2002.- 752 s.
12 Safronova V.M. Prognoser och modellering inom socialt arbete: Lärobok. En guide för studenter. högre. studie, institutioner - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 192 s.
13 Socialpolitik: Lärobok / Under totalt. red. PÅ. Volgin. - M.: Förlag "Exam", 2003. - 736 s.
14 Socialt arbete: teori och praktik: Lärobok. manual / Otv. red. Doktor i historia, prof. Kholostova, doktor i historia, prof. Sorvin. - M.: INFRA- M, 2004.- 427 sid.
15 Socialpedagogik: Lärobok. manual för stud. högre. lärobok, institutioner / С69Ed. V.A. Nikitin. - M.: Humanitärt förlag VLADOS, 2000. - 272 sid.
16 Starovoitova L. I., Zolotareva T. F. Sysselsättning av befolkningen och dess reglering: Lärobok. manual för stud. högre. studier, institutioner. - M.: Publishing Center "Academy", 2001. - 192 s. ISBN 5-7695-0833-7
17 Teorin om socialt arbete. Lärobok / Ed. prof. TZZ E.I. Enda. - M.: Jurist, 1999.- 334 sid.
18 Teori om socialt arbete: Lärobok. ersättning. / M.V. Romm, E.V. Andrienko, L.A. Osmuk, I.A. Skalaban och andra; Ed. M.V. Romm. - Novosibirsk: NSTU: s förlag, 2000. Del II. - 112 sid.
19 Firsov M.V., Studenova E.G. Teorin om socialt arbete: en lärobok för studenter. högre. studie. institutioner. - M.: Humanitär red. Center VLADOS, 2001.- 432 sid.
Socialt arbete avser antalet yrken som har uppstått och utvecklas på grundval av samhällsordningen för att skapa ett system för socialt bistånd till befolkningen. Historien om skapandet och bildandet av de huvudsakliga tillvägagångssätten, målen, principerna, metoderna och teknikerna för socialt arbete är sedan länge och bygger på den gradvisa utvecklingen och förbättringen av samhällets och individers idéer om innehåll, struktur och egenskaper av mänskliga studier. Socialbidragssystemet har gått från ett filantropiskt tillvägagångssätt för att stödja socialt utsatta delar av befolkningen, människor som befinner sig i en svår livssituation på grund av sociala eller personliga problem, till uppkomsten av en sådan typ av professionellt bistånd som socialt arbete, vilket är utformad inte bara för att skapa de nödvändiga förutsättningarna för medborgarnas sociala trygghet, utan också för utveckling av deras kapacitet och förmåga att bygga sina liv, mobilisering av interna resurser för att övervinna livskriser.
Processen för bildandet av socialt arbete som en typ av yrkesaktivitet började i början av XX -talet. i Västeuropa och USA. I Ukraina, liksom i andra slaviska stater, utvecklades statligt socialhjälp till föräldralösa, funktionshindrade, fattiga och militär personal redan under Kievan Rus -tiden och återspeglades i Kievprinsarnas och den kristna kyrkans verksamhet. De viktigaste stadierna i utvecklingen av socialt arbete som yrke beaktas i kursen "Historiskt socialt arbete".
Ett försök till en vetenskaplig och teoretisk förståelse av olika former av socialt bistånd gjordes redan på 1800 -talet. både i vårt land och utomlands. Detta återspeglas i verk relaterade till människors sociala liv (förutsättningar för att bilda och genomföra liv, frihet och jämlikhet, rättvisa) och i specifika områden av socialt arbete i modern mening.
Det vill säga, socialt arbete har sitt ursprung som en tillämpad vetenskap. Teoretisk medvetenhet, generalisering "systematisering av vetenskaplig kunskap om sociala processer och fenomen, progressiva tillvägagångssätt för socialt stöd för en individ i en svår livssituation bestämdes på grundval av empiriska data, fakta om praktiska institutioner.
Teoretiska tillvägagångssätt för socialt arbete bildades i början av 1900 -talet. i utländska västerländska forskares verk. Den mest kända av dem: M. Richmond (teorin om social diagnos, begreppet intervention, att hålla klientens historia); V. Robinson (medvetenhet om klientens situation, värderingar och betydelser av hans väsen, innebörden av tidigare erfarenhet); J. Tart, A. Rank (funktionell skola - teoretiska tillvägagångssätt är inte baserade på diagnos, utan på interaktionsprocessen mellan en socialarbetare och en klient, principen om ett synkront tillvägagångssätt, principen om "här och nu"); G. Hamilton (utvidgning av begreppet "diagnos", dess nya tolkning i enlighet med nya trender inom socialt arbete - inte som en inställning till handling, utan som en arbetshypotes för att förstå klientens personlighet, hans situation och problem); F. Bistek (interaktion i metoderna för individuellt arbete betraktades som ett system för dynamiska interaktioner mellan en socialarbetare och en klient, för att uppnå självreglering och självutveckling av klienten) H.H. Perlman (metoden för problemlösning är en syntes av metoder för den diagnostiska och funktionella skolan, hjälpprocessen består av två huvudkomponenter: hjälpprocessen och individens personliga resurser) F. Hollis och R. Small-Lee (begreppet approximation, definierar fem teoretiska begrepp: bedömning, personlighet i situationer, process, relationer och intervention - intervention i teorin använder metodiken för systemteori och kommunikationsteori), etc. J. Konopka, H. Norten, M. Ross, R. Perlman och andra forskare riktade sitt arbete mot att hitta en gemensam metodologisk grund för socialt arbete ...
Utvecklingen av teorin om socialt arbete genomfördes inom fyra huvudområden: teorin om individuellt arbete, teorin om grupparbete, teorin om samhällsarbete (i gemenskapen, gemenskapen, samhället, grannskapet, etc.), teorin av administration och planering. I enlighet med detta är alla tillvägagångssätt för definitionen av specifika former, metoder för socialt arbete, teknik för socialt arbete uppdelade i tre grupper: en individuell, personlig inställning till det teoretiska schemat för socialt arbete; det samhälleliga tillvägagångssättet, där hela uppsättningen sociala förbindelser och relationer betraktas som ett grundläggande schema; socialt - aktivitetsmetod, när socialt arbete övervägs i ämnesobjektet, traditionellt för modern kognition.
Enligt M.V. Firsov, huvudriktningarna inom teoretisk forskning är indelade i:
1) professionellt inriktat tillvägagångssätt för socialt arbete, teorin om socialt arbete betraktas som en subteori för sociologi;
2) dialekter medkritiska: forskare föreslår en struktur för socialt arbete, som liknar det systemteoretiska tillvägagångssättet för att lösa problemet; aktivitetsnivån för socialt arbete som delsystem i samhället är indelat i tre fungerande delsystem - social och offentlig politik, social planering, social terapi,
3) dialektiskt-materialistisk (marxistisk) analys av problemet ur kategorin fattigdom.
När man formulerar definitionerna av socialt arbete som vetenskap, teori, praktisk aktivitet, beaktas sådana aspekter som ansvar för samhällets problem; samhällets balansära natur; utbildning av en viss social position i sin nästa; tillämpad kristendomsteori; drag i demokratin. Målsättningen för socialt arbete beror på social reglering i samhället, integration i individens samhälle, återställande av den sociala betydelsen av marginella, oprivilegerade lager av befolkningen, identifiering av kristna principer, harmoni i relationer i samhället, garanti för fred i samhället , demokratins pragmatiska färdigheter.
Socialt arbete som tillämpad vetenskap bildades på grundval av tillämpningen av resultaten från grundvetenskaper för att lösa kognitiva och socialpraktiska problem och på grundval av nära tvärvetenskapliga band med de vetenskapliga kunskaper som utgör den vetenskapliga grunden för sociala arbete, såsom: pedagogik, socialpedagogik, sociologi "psykologi, etik och estetik, filosofi etc.
Det finns fortfarande ingen enighet bland forskare om definitionen av socialt arbete som en vetenskap. Så, enligt författarna till läroboken "Fundamentals of Social Work", red. P.D. Pavlenok: "socialt arbete är sfären för mänsklig aktivitet, vars funktion framträder vid utveckling och teoretisk systematisering av objektiv kunskap om en viss verklighet - den sociala sfären och den specifika Sociala aktiviteter".
Diskussioner om differentiering eller identifiering av essensen i begreppen "socialt arbete" och "socialpedagogik" belyses i ryska forskares verk. Socialpedagoger L. Koval, I. D. Zvereva, S.R. Khlebik betonar att ”socialt arbete i vårt land (från det att det startade till idag) kännetecknas av den sociala pedagogikens och sociala utbildningens dominerande roll. Arbete.” Socialpedagogik, socio-pedagogisk tjänst (relationens pedagogik i samhället) betraktas som den grundläggande integrativa grunden i systemet med socialtjänst till befolkningen, möjliggör snabb diagnostik, identifiering och pedagogiskt ändamålsenligt inflytande på relationerna i samhället, på utvecklingen av olika initiativ, bildandet av värdeorienteringspersonlighet, hennes inställning till sig själv , hennes fysiska och moraliska hälsa, för miljön. "
I M.V. Firsova och E.G. Studenova läser vi: ”J. Bernal hävdade att vetenskapens paradigm kan fungera i en eller annan sfär som en institution, som en metod, som en ackumulering av traditioner och kunskap ... som en faktor som bildar tro och attityder till världen och människan. hävdandet av det mekanistiska vetenskapsparadigmet fungerade i förhållande till socialt arbete som makron, vilket bestämde logiken i dess vetenskapliga tänkande och principerna för att fungera i samband med annan kunskap. "
Denna tids sociala arbete kännetecknades av reduktionism, linjäritet, determinism, materiens företräde framför medvetandet, tidens och rymdens dikter, sökandet efter grundläggande lagar inom ramen för ens kunskap. Alla dessa egenskaper i det allmänna vetenskapliga paradigmet återspeglas specifikt i det sociala arbetets konceptuella utrymme.
Doktor i filosofiska vetenskaper V.A. - Det här är tiden för födseln ny vetenskap- teorin om socialt arbete.
Utvecklingen av vetenskaplig forskning sker på grundval av allmänhet och humaniora, i det sammanhang där socialt betydelsefulla processer och fenomen studeras; detaljerna i verksamheten för ämnen för socialt skydd och stöd för befolkningen; socio-pedagogiska och psykologisk-pedagogiska förutsättningar för effektiviteten av socialt arbete med olika målgrupper och kategorier av befolkningen; sociala, socioekonomiska, socio-politiska livsvillkor för medborgarna, deras behov, intressen, önskemål och liknande. Vetenskaplig forskning bedrivs inom ramen för sociologi, pedagogik, psykologi, filosofi, ekonomi och andra vetenskaper, vilket avsevärt minskar autonomi och vetenskapligt oberoende av socialt arbete. Den osäkra vetenskapliga statusen för socialt arbete i Ukraina gör det mycket svårare att definiera ämnet för forskning i teorin om socialt arbete.
I den vetenskapliga litteraturen definieras teorin om socialt arbete som: 1) en logisk generalisering av upplevelsen av det sociala livet, baserat på en djup studie av essensen av det fenomen som studeras och avslöjar dess lagar; 2) en uppsättning åsikter och idéer som gör det möjligt att tolka och förklara fakta; 3) själva formen av vetenskaplig kunskap, vilket ger en holistisk reflektion av de viktigaste kopplingarna inom ett visst område av verkligheten. Som i all vetenskap skiljer sig följande grundläggande element i teorin i socialt arbete: inledande grunder (grundläggande begrepp, principer, lagar, axiom, etc.); ett idealiserat objekt (ett slags abstrakt modell av väsentliga egenskaper och relationer); en uppsättning lagar och uttalanden som härrör från teorins grundvalar i enlighet med logikens principer. Med tanke på detta kan teorin om socialt arbete ses som en uppsättning grundläggande begrepp, principer, mönster, abstrakta modeller och uttalanden som uttrycker dess väsen i all sin integritet och specificitet. Teorin om socialt arbete utgör grunden för socialt arbete som ett unikt område för vetenskaplig kunskap.
Således är det nödvändigt att skilja mellan begreppen "teori om socialt arbete" och "socialt arbete som vetenskap".
Socialt arbete teori- ett system med grundtankar i offentliga sfären kunskap, en form av vetenskaplig kunskap som ger en helhetssyn på lagarna och väsentliga kopplingar till verkligheten. Praktik är kriteriet och grunden för utvecklingen av teorin om socialt arbete.
Socialt arbete som vetenskap- individens aktivitetsområde, vars funktion är utveckling och teoretisk systematisering av objektiv kunskap om verkligheten; detta är en av formerna för socialt medvetande, inklusive både aktiviteten att erhålla ny kunskap och dess resultat - summan av kunskap som ligger till grund för den vetenskapliga bilden av världen; täckning av vissa grenar av vetenskaplig kunskap om systemet för socialt skydd av befolkningen och personligt stöd i en svår livssituation. Vetenskapens omedelbara mål är beskrivningen, förklaringen och förutsägelsen av processerna och fenomenen i den sociala verkligheten, som är föremål för dess studie på grundval av de lagar som den upptäcker.
Forskningsämnet i teorin om socialt arbete är sociala processer och fenomen som bestämmer individens vitala aktivitet, sociala faktorer och faktorer för att förbättra de sociala levnadsvillkoren för olika målgrupper och kategorier av befolkningen. I ryska vetenskapliga källor definieras ämnet för forskning om teorin om socialt arbete som sociala fenomen, processer på olika nivåer, vilket återspeglar ett komplext område i det centrerade systemet.
Teorin om socialt arbete är en social, social och tillämpad vetenskap, uppgifter, innehåll och framtidsutsikter bildas i samband med utvecklingen av socialt arbete, i nära anslutning till statens sociala säkerhet och som identifiering av sociohistoriska strukturer och utvecklingstrender.
Enligt denna definition utfördes teorin om socialt arbete i följande riktningar: utveckling av teoretiska modeller för socialt och psykologiskt bistånd, socialt och pedagogiskt inflytande och teorier om befolkningens sociala trygghet. Fokuserat på dessa mål är begreppet teori om socialt arbete strukturerat utifrån två tillvägagångssätt: historiskt och systemiskt.
I modern vetenskaplig forskning finns en stadig trend mot medvetenheten om socialt arbete som ett yrke som är utformat och syftar till att aktivera klientens återstående förmågor, hans positiva livserfarenhet och kreativa potential i en viss livssituation. Målet med socialt arbete är att överföra klienten från subjekt-objektrelationer till subjekt-subjektrelationer, från en passiv konsument av socialtjänster till en aktiv person som inte är likgiltig inför sitt eget öde och familjens liv. Bland de vanligaste metodologiska metoderna finns ett socialt arbete fokuserat på klientens livssituation och bostadsutrymme.
Ett viktigt tecken på det sociala arbetets vetenskapliga natur, dess teoretiska grund för regelbundenhet. Dessa är väsentliga, nödvändiga, stabila och repetitiva band som uppträder i interaktionen mellan ämnet och objektet för socialt arbete och förutbestämmer arten och riktningen av dess inflytande på utvecklingen av specifika sociala fenomen, processer, relationer, om åtgärdernas effektivitet. för socialt skydd av befolkningen. De huvudsakliga mönstren för sådant arbete är: villkoren för uppgifterna och deras innehåll av statens socialpolitik, moraliska och humanistiska värden i det offentliga livet; överensstämmelse av innehållet, formerna och metoderna för socialt arbete med de specifika omständigheterna i klienternas liv; socialarbetarens och klientens allmänna intresse av resultatet av interaktionen; integriteten (komplexiteten) av påverkan på klienten och villkoren i hans liv; lösa sociala problem genom personliga; överensstämmelse med en socialarbetares befogenheter och ansvar, sociala arbetsorgan; beroende av hur effektivt socialt arbete är av professionalism och moraliska egenskaper hos specialister.
Socialt arbete som vetenskap löser socialt betingade uppgifter:
· Forskning och identifiering av faktorer av socio-politisk, socioekonomisk, sociokulturell inverkan på individen och sociala grupper eller samhällen; ackumulering av empiriskt material, dess teoretiska förståelse, generalisering, systematisering, praktisk tillämpning;
Bestämning av ämnen och objekt med negativt och positivt inflytande på individen och samhället som helhet; mönster för ledning, reglering och organisation av socialt arbete som en praktisk aktivitet;
· Användning av olika verktyg för att studera sociologiskt tänkande och medborgarnas behov, sociala, socio-psykologiska, socioekonomiska och andra problem för konsumenter av socialtjänster, en specifik social miljö, villkoren för ämnenas funktion och föremål för socialt arbete ;
· Bestämning av korrekta, ändamålsenliga, vetenskapligt baserade medel, tekniker, former och metoder för socialt arbete, dess teknik, mekanismer för att utesluta negativa faktorer från praktiken i det offentliga livet som förvärrar medborgarnas liv;
· Vetenskaplig utveckling av ett system för att förhindra minskning av människors välbefinnande, stimulera progressiva initiativ, utveckla former, metoder, socialt arbete som syftar till att förbättra människors situation, individens självutveckling;
· Utveckling av vetenskapliga tillvägagångssätt för att snabbt reagera systemet med statligt stöd för befolkningen på medborgarnas behov och problem, skapa lämplig opinion, psykologiskt bistånd och socialt skydd.
Fokus för teorin om socialt arbete är ett socialt problem - en social motsättning, erkänd av aktivitetsämnet (en individ eller en grupp) som en betydande skillnad mellan den befintliga önskan, mellan målet och resultaten av aktivitet, uppstår från bristen eller bristen på medel för att uppnå målet, hinder mot detta sätt, kampen mellan olika aktörer, vilket leder till missnöje med sociala behov. Ett socialt behov har därför en objektiv-subjektiv karaktär: för att bli ett problem, en motsättning mellan olika aspekter av samhällets verksamhet eller sociala grupper måste nödvändigtvis upplevas, bedömas som en problemsituation. Därför innebär studiet av ett socialt problem både en beskrivning av det sociala sfärens objektiva tillstånd med hjälp av statistiska metoder (till exempel insamling av data om befolkningens sysselsättning), och studiet av allmän opinion om upptäckt av element av missnöje med den rådande situationen. Social diagnostik, liksom jämförelse av det objektiva tillståndet med normerna, fungerar som ett sätt att upptäcka ett socialt problem. Sociala problem uppstår på olika nivåer av social verklighet - från små grupper, till exempel familjer, till mänskligheten som helhet. I det senare fallet talar vi om globala problem, eftersom deras lösning kräver samordnade internationella insatser i världssamhällets skala. Sociala problem intar en viktig plats i socialt arbete, eftersom det tolkas som att det hjälper människor att lösa sina problem.
Kärnan i socialt arbete som vetenskap präglar också dess vetenskapliga principer.
Principer för socialt arbete- en viktig strukturell komponent i de vetenskapliga teorins logiska former, på grund av vilka teoretiska bestämmelser är direkt relaterade till utövandet av socialt arbete.
Det metodologiska tillvägagångssättet för klassificering av principerna för socialt arbete återspeglas mest i klassificeringen av V.I. Kurbatov. Med tanke på att socialt arbete är en universell typ av verksamhet, har en tvärvetenskaplig karaktär, är dess metodologiska principer integrationsprinciperna för andra vetenskaper:
1. Allmänna filosofiska principer som ligger till grund för alla vetenskaper om samhället, människan och mekanismerna för deras interaktion: determinismens principer, reflektion, utveckling.
2. Allmänna principer för sociala (sociala) vetenskaper, historicismens principer, social konditionering, social betydelse, epistemologisk inställning, medvetenhet och aktivitet; socio-politiska, organisatoriska, psykologiska och pedagogiska osv.
3. Socio-politiska principer visar krav på grund av beroende av innehållet och inriktningen av socialt arbete på statens socialpolitik. Detta beroende avgör begreppsmässiga tillvägagångssätt för val av prioriteringar inom socialt skydd av befolkningen, i en kombination av individuella och gemensamma intressen i socialt arbete. Huvudprinciperna för denna grupp inkluderar: enhetlighet i det statliga tillvägagångssättet i kombination med regionala särdrag hos socialt arbete, demokrati och innehåll och metoder, med beaktande av de specifika livsvillkoren för en individ eller en social grupp när de väljer innehållet, former och metoder för socialt arbete med dem, lagligheten och rättvisan i en socialarbetares verksamhet ...
4. Organisatoriska principer - personalens sociala och tekniska kompetens, principer för kontroll och verifiering av prestanda, funktionell säkerhet, enhet av rättigheter och skyldigheter, befogenheter och ansvar.
5. Psykologiska och pedagogiska principer visar krav på val av medel för psykologisk och pedagogisk påverkan på socialtjänstens klienter, behovet av att ta hänsyn till individuella egenskaper vid genomförandet av eventuella tekniska processer. De grundläggande principerna för denna grupp inkluderar: komplex analys utvärdering av klienters levnadsförhållanden och valet av arbetsformer med dem ett individuellt tillvägagångssätt; målmedvetenhet och inriktning på socialt arbete.
6. Särskilda principer för socialt arbete bestämmer de grundläggande arbetsreglerna för tillhandahållande av sociala tjänster till befolkningen: humanism, rättvisa, altruism, kommunikation, variation i socialt bistånd, harmonisering av social grupp och personliga intressen och liknande .
Viktigt för socialt arbete som yrkesverksamhet är följande principer: universalitet, skydd av sociala rättigheter, tolerans, förebyggande orientering, självförtroende, klientcentralism, mobilisering av sociala resurser, social respons, konfidentialitet.
Nivån på socialt arbete som samhällsvetenskap framgår av verksamheten inom vetenskapliga organisationer och institutioner som bedriver vetenskaplig forskning inom socialt arbete. Vetenskapliga institutioner för utbildningssystemet (Institutet för pedagogik vid Akademin för pedagogiska vetenskaper i Ukraina, Institutet för innehåll och utbildningsformer, Institutet för defektologi vid Akademin för pedagogiska vetenskaper i Ukraina och andra) bedriver forskning om sociopedagogiska problem , socio-psykologiska förhållanden för socialisering, social rehabilitering av barn och ungdomar i svåra livssituationer, utveckla metodiska rekommendationer för socialtjänster, specialiserade sociala institutioner, koncept, program, projekt för socialt stöd för skydd av barn och ungdomar bland funktionshindrade, föräldralösa, barn från problemfamiljer, barn och ungdomar som är benägna att avvika från beteende etc.
Det finns fyra forskningsinstitutioner i systemet för arbets- och socialpolitiken: Forskningsinstitutet för befolkningens arbete och sysselsättning, Forskningsinstitutet för sociala och arbetsrelationer, National Research Institute for Labor Protection och Research Institute for Social Skydd av befolkningen. Dessa forskningsinstitutioner fokuserar på att lösa viktiga problem inom demografi, arbetsmarknad och sysselsättning av befolkningen, socialt partnerskap, arbetsskydd, betalning, stimulering och reglering av arbetskraft, socialt skydd för befolkningen, socialt bistånd och anpassning av funktionshindrade , etc. Vetenskapligt arbete fokuserat på vetenskapligt stöd och underbyggande av socialpolitiska uppgifter.
Forskningsresultaten används i lagstiftningsprocessen, underbyggande av sektoriella normativa akter, prognosberäkningar för projekt av territoriella program, för att öka ledningsorganens informationsrustning och för att ta upp praktiska frågor om socialt skydd av befolkningen. Bland forskningsverken är de mest betydelsefulla: ett reviderat utkast till Ukrainas lag "Om existensminimum", ett utkast till det statliga programmet för att övervinna fattigdom, ett utkast till förordning om beräkning av totala inkomst för att ge medborgare olika typer statligt stöd, utveckling av programmet för utveckling av det vetenskapliga, tekniska och regelverk för arbetsskydd i Ukraina för 1998-2000 pp, forskningsarbete som syftar till att studera de kliniska och tekniska aspekterna av proteser, yrkesindelare etc.
En särskild plats intas av forskning om problemen med socialt skydd för funktionshindrade. Baserat på deras resultat har nya tillvägagångssätt utvecklats för vidareutveckling av proteser för funktionshindrade, tillståndet för socialt skydd för befolkningen i samband med omvandlingen av det ukrainska samhället studeras och metoder föreslås för att öka effektiviteten av systemet för socialt skydd av befolkningen.
Inom området socialt skydd för befolkningen har automatiska informationssystem (AIS) för behandling av dokument från pensionärer och förmåner (ASOPD / KOMTEH), subventioner för bostäder och kommunala tjänster ("vårt hus") skapats och fungerar. De automatiserade mjukvaruverktygen informationssystem"Lada", komplex av ansökningar för redovisning, personalavdelningar, kontor, juridiska tjänster vid avdelningar för socialt skydd av befolkningen och tjänster på avdelningar för socialt skydd av befolkningen och tjänster på internat, etc. public service sysselsättningsinformation och referenssystem "Sysselsättning-S" införs, som täcker verksamheten i det statliga sysselsättningscentret, regionala och lokala arbetscentraler, inspektioner för att övervaka efterlevnaden av lagstiftning om anställning. UAIS "EGIDA" verkar inom arbetsskydd. I organen för socialt skydd av befolkningen, arbetskraft och sysselsättning används flera olika postprogram (T-Mail, ASTRA, UUCP, etc.), Unified enligt standarderna för överföring av filer.
Institutet för samhällsforskning Statens kommitté om familje- och ungdomsfrågor, bedriver sociologisk forskning för att studera opinionen för att identifiera sociala problem, behov, intressen och önskemål från olika målgrupper och kategorier av befolkningen, genomför projekt för socialt stöd till föräldralösa barn och barn utan föräldravård, handikappade barn, socialt stöd till fosterfamiljer.
Inom ramen för utländska tillvägagångssätt, funktionerna i teorin och praktiken för socialt arbete i olika kulturer, gruppsocialt arbete, rådgivning i socialt arbete, en hjälpprocess i socialt arbete, teorin om socio-psykologiskt arbete, psykosocial terapi, paradigmer av medicinskt socialt arbete, lärande i socialt arbete, inriktat på att lösa praktiska problem, socialt arbete, etc. I inhemska studier ligger tyngdpunkten på teorin om socialt arbete, aktuella problem med teorin och praktiken för socialt arbete, socialt arbete med barn och ungdomar, utveckling av en modell av en specialist på det sociala området, social trygghet. Ett viktigt steg för att förbättra vetenskapliga tillvägagångssätt på det sociala området är specialisering av forskning i studier av former, metoder, teknik för socialt arbete med olika målgrupper och kategorier av befolkningen.
Flera steg kan särskiljas i bildandet av vetenskapliga och teoretiska tillvägagångssätt för socialt arbete i Ukraina:
1. Analys av empiriskt material som samlats in under det sociala skyddssystemets verksamhet i Ukraina och utomlands, psykologiska och pedagogiska metoder i arbetet med barn och ungdomar fram till 80 -talet s. XX -talet
2. Att föra diskussioner om avgränsningen av socialpedagogik och socialt arbete som vetenskapsområden och praktisk verksamhet, definiera ämnet för forskning om socialpedagogik och socialt arbete, utnämningsområden för socialpedagogisk verksamhet och socialt arbete - andra hälften av 80 -talet - början av 90 -talet s.
3. Skapande av avdelningar för socialt arbete, föreningar socialpedagoger och socialarbetare; framväxten av avhandlingar om socialt och pedagogiskt arbete med olika kategorier av barn och ungdomar - andra halvan av 90 -talet s.
4. Tilldelning av särskild vetenskaplig forskning om enskilda grupper befolkning (särskilda grupper av kunder, "riskgrupper"): personer som är mottagliga för narkotika- och alkoholberoende, funktionshindrade, föräldralösa, problemfamiljer och andra på grundval av studier av specialiserade institutioners arbete (hjälplinjer, centra för arbete med kvinnor, rehabilitering centra, offentliga organisationer etc.); skapandet av skolor för socialt arbete; genomförande av internationella sociala projekt och program.
5. Utveckling undervisningshjälpmedel, läroböcker, ordböcker, uppslagsverk, metodisk utveckling, antologier och andra vetenskapliga och pedagogiskt-metodiska publikationer-2000-2002 s.
En helhetssyn på en person och andliga och moraliska samhällsvärden
Den framväxande teorin om socialt arbete utesluter traditionellt problemet med den holistiska förståelsen av en person som ett kognitionsobjekt utanför den teoretiska ramen, med fokus på egenskaperna hos olika tekniker för socialt stöd för människor som behöver socialt skydd.
Samtidigt kräver det humanistiska tillvägagångssättet som används i socialt arbete att man överväger en person ur en helhetssyn.
Ökad uppmärksamhet på människans existensvärld, där erfarenhet och vetenskap, rationell och känslomässig, psykologisk och biologisk, social och andlig-kulturell, etc., liksom fenomenens och faktavärlden kombineras, utgör en väsentlig aspekt av den fenomenologiska synen på människans existens. Detta gör att han kan öppna för honom sin egen, i stort sett unika upplevelse, för att bevara kontinuitet och traditioner, att motstå icke-vitala former av socialt arbete.
Återupplivandet av individens andliga och moraliska potential under moderna förhållanden är den viktigaste förutsättningen för samhällets sociala utveckling. I detta avseende förblir den vetenskapliga förståelsen av ursprung och sätt att återuppliva traditionerna för samhällets andlighet, som bidrar till konsolidering av sociala grupper och skikt, extremt relevant.
Moral är ett element i det sociala livet på grund av det faktum att moralens normer och principer, som förkroppsligas i människors praktiska handlingar, bestämmer deras värdeorienteringar i beteende och handlingar.
Morala framsteg uttrycks främst i humaniseringen av befintliga sociala morer, berikning av innehållet i moraliska ideal, ur den synvinkel som individens vitala aktivitet och det sociala livet som helhet bedöms.
Det är moral som avgör sambandet mellan moral och alla andra aspekter av samhällslivet, samhället.
Samhällets praktiska liv vittnar om att staten utan en viss enande idé, höga andliga principer och moraliska normer för individuellt beteende inte är kapabel till social utveckling. Det är nödvändigt att aktivt bilda en offentlig ideologi för att skapa en atmosfär av vänlighet, rättvisa, samvete, mänsklighet och tro.
Andligt och moraliskt självbevarande av samhället uppnås genom två ömsesidiga processer:
- 1) ständig oro för bevarande och rationalisering av användningen av det andliga arvet;
- 2) outtröttlig sökning efter möjligheter till förnyelse, kreativ förståelse för effektivare kulturformer.
Social kultur är en historisk upplevelse, minne av sociala gemenskaper och deras generationer inom sociala relationer, reproduktion och utveckling av sociala ämnen, normer, regler för deras beteende, interaktion och kommunikation under vissa historiska förhållanden. Social kultur är en beståndsdel i den allmänna kulturen, hela samhällets andliga liv, varje ämnes sociala kunskap; den förkroppsligar det sociala minnet och visdomen från tidigare generationer, är en kraftfull skyddande kraft i hela samhället.
Detta är ett särskilt socialt system inom vilket individers och gruppers aktiviteter utförs, förverkligar deras behov, med hänsyn till sociokulturella normer och teknik. Ett väsentligt kännetecken för ett koncepts omfattning består av en bred uppsättning moraliska ideal och modeller, moraliska normer och värderingar inom ämnets beteende, såväl som moraliskt, juridiskt, socio-psykologiskt (traditioner, sedvänjor , mode, etc.) mekanismer för att reglera inflytande på sociala relationer. I den meningen kan vi prata om den andliga och moraliska faktorn som en riktigt fungerande social mekanism i samhället.
Tyvärr förlorar andlighet sin traditionella viktiga roll för att motivera och reglera aktiviteter och beteende. Uppenbarligen finns det en gravitation mot utilitaristiska-pragmatiska riktlinjer, brist på ideologi i handlingar. Klyftan mellan sociala och individuella värden växer, vilket återspeglas och återges i dualiteten, ”mosaicismen” i individens inre värld, skillnaden mellan känslor och handlingar, planer och handlingar, önskat och faktiskt, officiellt beteende och inofficiellt liv. Allt detta avgör personlighetssyndrom av missnöje, social trötthet och aggressivitet.
Samhället uppfattar det våldsamma våldet och brottsligheten med särskild oro. Enligt betyget överträffar denna indikator i massundersökningar till och med indikatorn för ångest orsakad av den ekonomiska krisen. Människor är trötta på våld och godtycklighet, drömmer om rättvisa, tror att det goda kommer att segra och det onda kommer att försvinna. Men samtidigt finns det inget sådant socialt ideal som människor strävar efter, i namnet och för deras skull.
Det finns en växande tendens till avhumanisering av sociala relationer. Dess intensitet, ”teknologisering” och ”funktionalisering” kompenseras eller korrigeras inte av motsvarande humaniseringshastigheter.
Avhumaniseringen av den period vi upplever manifesteras tydligast i moralens och moralens förfall. Häftig tillåtelse, övervägande av snävt utilitaristisk motivation i människors beteende, skepsis mot det moraliska idealet, avhumanisering av mänskliga relationer - detta är bara några av de aggressiva tendenser. Många saknar uppenbarligen moralisk integritet och motståndskraft. Det finns ett djupt gap mellan kraven på offentlig moral och individuell moral.
Den moraliska väckelsen av samhället kräver först och främst förbättring av människors villkor och levnadssätt, bildandet av en moralisk ekonomi och politik, tillhandahållandet av nödvändiga rättigheter och friheter för individen. Det finns ett behov av att införa en granskning av statliga och offentliga projekt och beslut ur moralens synvinkel, för att underbygga moraliska och humanistiska utvärderingskriterier social handling, att återställa personligheten i hela rollen för ämnet moraliska krav, att tillhandahålla lämpliga förutsättningar och incitament för moralisk och psykologisk konkurrens.
Under moderna förhållanden ökar vikten av sådana universella mänskliga värderingar som rätten till liv, humanism, frihet, samvete, rättvisa, värdighet, plikt, solidaritet, moraliska normer etc.
Värden utgör kärnan i en persons andliga värld, förenar hans känslor, tankar, vilja till en stabil helhet och spelar en avgörande roll för personlighetsbildningen, manifestationen av den social aktivitet, bildandet av sociala relationer i samhället.
- Se: Theory of Social Work: Textbook / Ed. E. I. Kholostova, L. I. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
- Se: Socialt arbete: teori och praktik: Textbok, manual / Ed. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. M., 2004.S. 73-74.
Redan från början "grupperades" den vetenskapliga och teoretiska förståelsen av formerna för bistånd till behövande enligt olika nivåer av socialt arbete, särskilt,
1. på individnivå,
2. grupper och familjer,
3. organisationer,
5. samhälle.
Teorierna om Z. Freud, B.F. Skinner och J. Piaget.
B. Skinner anser att det är viktigt att ta hänsyn till sådana tre faktorer som, först, en händelse som orsakar en viss reaktion hos en person; för det andra, denna reaktion i sig (dess karaktär, form, etc.); för det tredje konsekvenserna.
Gruppen som ett specifikt fenomen lockar också uppmärksamhet från specialister från olika samhällskunskapssfärer. De "viktiga" teorierna i de tidiga dagarna av socialt arbete som vetenskap var de av Kurt Lewin, George Howans och Alvin Zander.
Relativt nyligen har organisationsnivåns betydelse som en oberoende nivå av dess praktik erkänts i socialt arbete. Ledning, ledning - Stort bidrag M.P. Follett, F. Selznick, R. Merton, M. Zald, E. Goffman och andra.
Socialarbetare använder aktivt idéer R. Merton att många människor förknippar sina intressen med det samhälle där de lever ("Innebörden av inflytande: studiet av yttre inflytande och kommunikativt beteende i lokalsamhället", 1949). - gruppsocialt arbete.
Mayer Zald(1931) i sitt arbete "The Political Economy of Public Organisations" (1973) övervägde samhällsvetenskapens möjligheter i studiet av socialarbetares funktioner. M. Zaldas åsikter hjälper socialarbetare att uppmärksamma sådana frågor: vad är mekanismen för att få social status, hur är användningen av tillgängliga resurser etc.
Erwin Goffman(1922-1982) Mest känd bland socialarbetare E. Hoffman "Skydd" ( 1961) "Presentera dig själv i vardagen"(1959) uttrycker tanken att "alla i världen leker", att vi alla ständigt "presenterar" oss själva för andra, och de är själva för oss. Rollteori, diskuteras i den här boken har kommit in i socialarbetarnas ordförråd.
USA En särskild roll i studiet av socialt. problem och deras användning i socialt arbete tillhör specialisterna i Chicago School.
I University of Chicago Sedan 1900 har specialister utbildats inom socialt arbete och sociologi. Tramps (N. Anderson. Tramps, 1923), slummen (H. Sonbach. Gold Coast and Slums, 1929) blir föremål för deras vetenskapliga forskning.
Den sociala nivån för socialt arbete bygger på ett strukturellt-funktionellt tillvägagångssätt, vilket innebär en förståelse för det sociala livet i form av en mängd interaktioner mellan människor, deras oändliga sammanvävning.
Kvinnor har spelat en viktig roll i utvecklingen av socialt arbete runt om i världen och representerar två huvudområden inom socialt arbete:
1. psykosocial eller "klinisk", socialt arbete, som det kallades tidigare, (riktat mot klientens personlighet)
2. strukturellt socialt arbete, eller arbete fokuserat på klientens sociala miljö.
Feministisk rörelse - de första praktiska stegen inom teoretisk förståelse av socialt arbete togs av feminister i många länder i världen
Shaw Lowell Josephine(1843-1905) Hon trodde att orsakerna till fattigdom ligger i fattiga människors natur. I detta avseende var Josephine engagerad i att undersöka karaktären hos fattiga människor.
Mary Richmond(1861-1928) från 1889 var hon engagerad i socialt arbete som assistent för en välgörenhetsorganisation i Baltimore. År 1917 publicerade hon sin senare berömda bok Social Diagnoses. Hon kallades ofta för "socialterapins mor"
Bertha Reynolds(1883-1978) började sitt sociala arbete på ett barnhem i Boston, som hade många färgade barn. Denna praxis förstärkte hennes tro på att det inte är personligheten som behöver ändras, och samhället.
Jane Adams(1860-1935) var skeptisk till välgörenhet. Hennes arbete är inom ramen för "bosättnings" -rörelsen.
Historiskt sett inkluderar de mest kända skolorna inom socialarbetsteori
Diagnostisk
· Funktionellt.
Diagnostisk skola direkt associerad med Smith College i New York, där socialarbetare har utbildats sedan 1918. Vid denna tidpunkt fanns det ett behov av specialister som kunde arbeta för att övervinna de känslomässiga problemen från veteraner från första världskriget och deras familjer.
Den största framgången inom teoretisk forskning uppnås av Mary Richmond, som beskrev essensen i metoden för individuellt socialt arbete.
M. Richmond betraktade fattigdom som en sjukdom av individens oförmåga att självständigt organisera sitt självständiga liv. Klienten fungerade som en slags patient, och socialarbetarens uppgift reducerades till "social healing" för en individ i ett otillfredsställande tillstånd, och förberedde avdelningen för att självständigt kunna lösa sina problem, dvs socialt arbete var baserat på medicinsk modell.
M. Richmond ansåg att det viktigaste i socialt arbete är att korrekt ställa en social diagnos och ta den som grund när man väljer en hjälpmetod. Hon betonade vikten av att utvärdera varje enskilt fall utifrån dess interna förutsättningar. Social diagnos innebar bedömning av både klientens personlighet och hans sociala status. M. Richmond betraktade socialhjälp som en kombination av åtgärder, vars resultat är förändringar i både individen och den sociala miljön.
Baserat på psykoanalytiska tillvägagångssätt indelade M. Richmond sociala aktiviteter i två inbördes kompletterande kategorier: indirekt metod för "behandling" och direkt metod.
Indirekt metod består i att påverka miljön, i förmågan, genom att förändra den sociala miljön, att påverka klientens livssituation i en riktning för honom.
Direkt metod består i att direkt påverka klienten själv med hjälp av förslag, råd, övertalning, samt rationella diskussioner för att involvera klienten i utvecklingen och antagandet av beslut. Genom att etablera partnerskap
Den indirekta metoden att påverka klienten och den direkta metoden bestämde i framtiden utvecklingen av två riktningar inom teorin om socialt arbete - sociologisk och psykologisk
I boken "Sociala diagnoser" (1917) processen för interaktion mellan en socialarbetare och en klient beskrivs för första gången.
Därefter formaliseras förfarandet till metoden för individuellt arbete, vilket har blivit grundläggande i teknikerna för socialt arbete.
Fast besluten principer för interaktion mellan socialarbetare och klient som M. Richmond ringde "Principer för mental hygien":
Sympatisera med klienten,
Ge honom preferens
Uppmuntra honom,
· Skapa gemensamma tydliga handlingsplaner med honom.
Därefter kommer dessa principer att läggas till grund etisk kod socialarbetare.
Ytterligare förståelse och utveckling av detta tillvägagångssätt är förknippat med forskningen av W. Robertson och G. Hamilton. Representanter för socialarbetarnas diagnostiska skola hävdade att för att bestämma behandlingen är det nödvändigt att samla in så mycket objektiv information som möjligt om klienten och hans situation.
V. Robertson föreslår att inte fokusera på klientens situation, samla in information om klientens tidigare erfarenheter, hans barndom, personlighetsbedömning, medan bedömningen av situationen blir sekundär.
G. Hamilton utökar begreppet diagnos och ger det en ny tolkning i enlighet med trender inom socialt arbete. Han tolkade om diagnosen som grunden för metoden; han börjar inte framstå som en attityd till handling, nästan en jämlikhet mellan honung. behandling och social. arbete.
Vi observerar ett annat tillvägagångssätt i utvecklingen av teorin och praktiken för socialt arbete i riktning mot utbildning av socialarbetare vid Pennsylvania School of Social Workers på 1930 -talet, som fick namnet "Funktionell skola för socialt arbete". Denna riktning är förknippad med ett intresse för den sociala miljön och vårdprocessen, men inte som en behandlingsprocess, utan snarare som en tjänst som tillhandahålls inom ramen för socialtjänst... Det huvudsakliga inflytandet på utvecklingen av de teoretiska attityderna hos funktionärskolans representanter utövades av idéerna från den österrikiska psykoanalytikern Otto Rank (födelsestrauma) och därefter Karl R. Rogers
