En form av social stratifiering som är inneboende i öppna samhällen. System för social stratifiering. Klass social stratifiering

Huvudsystem (typer) social stratifieringär:

1. slaveri. Under detta stratifieringssystem särskiljs två huvudgrupper av befolkningen, som skiljer sig åt i deras status, rättigheter och skyldigheter: fria och slavar;

2. kaster. Under kastsystemet för stratifiering bestäms status från födseln och är livslång;

3. klaner. Denna typ är typisk för agrara samhällen. Klaner är som mycket förgrenade familjer;

4.klasser.

De tre första typerna av social stratifiering är stängda, den fjärde är öppen. Ett slutet system är en social struktur vars medlemmar knappast kan ändra sin status. Ett öppet system är en social struktur vars medlemmar relativt enkelt kan ändra sin status. Förändringar i status är förknippade med begreppet "social rörlighet" (se nedan).

Graden av social stratifiering av ett samhälle förändras över tid i samma land. Enligt teorin av G. Lenski (1970) observerades den maximala nivån av stratifiering av samhället i en tid präglad av slaveri och feodalism. Enligt Karl Marx teori växer ojämlikheten i samhället ständigt (”eskalering av ojämlikheten”). PA Sorokin hävdar att graden av ojämlikhet i samhället fluktuerar (fluktuerar).

Metoder för att studera social stratifiering reduceras till valet av kriterier för att identifiera grupper av befolkningen i samhället och faktiskt genomföra en studie för att identifiera dessa grupper. Huvudproblemet är valet av kriterier efter vilka grupper av befolkningen som särskiljs. Det beror på forskarens teoretiska syn på problemet med social stratifiering, såväl som namnet på de identifierade grupperna (stratum, klasser, strata). Den historiska epoken har ett stort inflytande genom själva samhällets utvecklingsnivå och de relationer som har utvecklats i det (gods, nya befolkningsgrupper motsvarande nya industrier) och utvecklingsnivån för sociologi som vetenskap.

Som regel ger varje forskare sina egna namn till de tilldelade grupperna, bestämmer deras antal. Det är inte möjligt att föra in alla synpunkter inom ramen för detta arbete. 12

Ett av huvudkriterierna för att identifiera skikt i samhället är inkomstnivå, yrke, social status, utbildningsnivå, position i systemet "ledning - utförande".

TI Zaslavskaya föreslog flera modeller för stratifiering: 1) beroende på status och plats i processen att reformera samhället; 13 2) efter plats i landets ekonomi. fjorton

För närvarande, på grund av användningen av datateknik släpper in kort tid för att bearbeta enorma mängder information är det möjligt att använda multivariat analys.

Till exempel, med hjälp av klusteranalys, genomförde N.I. Lapin 2002 en studie av skiktningen av det ryska samhället enligt tre kriterier: maktfunktioner, levnadsstandard och utbildning. 15 Fem kluster identifierades: "högstatus", "experter", "realister", "nya fattiga", "gamla fattiga".

Två stratifieringsindikatorer används över hela världen:

1. skiktningshöjd - det sociala avståndet mellan den högsta och lägsta statusen i ett givet samhälle;

2. stratifieringsprofil - visar förhållandet mellan antalet platser (sociala positioner) i samhällets sociala struktur när statusen stiger.

Huvudgrupperna (strata) i det ryska samhället och deras egenskaper.

Belyaeva L.A. 16 i sitt arbete pekar på två drag av skiktningen av samhället i det moderna Ryssland:

1. dynamisk karaktär;

2. "ungdom" och ofullständighet i strukturen, pågående transformationsprocesser.

Zaslavskaya T.I. 17 identifierade följande skikt i det moderna ryska samhället:

1. samhällets övre skikt(eliter och undereliter):

a) styrande elit... Detta skikt av det ryska samhället inkluderar ledarna för maktstrukturer och politiska partier, toppskiktet av den statliga byråkratin, såväl som ägarna av storkapitalet (oligarker). Under åren av reformer har dess personliga och sociala sammansättning uppdaterats avsevärt. Men detta hände främst på grund av elitens ekonomiska flygel, medan sammansättningen av dess politiska flygel inte har förändrats så mycket som den har omgrupperat. Som många studier visar lyckades de flesta av partiet och Komsomol nomenklatura behålla sin höga status genom att omvandla sitt politiska och sociala kapital till ekonomiskt kapital. För närvarande är den ryska eliten lika sluten och motståndare till samhället som den tidigare kommunistiska nomenklaturen;

b) övre (subelit) skiktet... Detta skikt representeras huvudsakligen av ägare till medelstora och relativt stora företag, direktörer för stora och medelstora privatiserade företag, såväl som den rikaste delen av andra grupper av den sysselsatta befolkningen (främst chefer och affärsmän). Tre fjärdedelar av det representeras av män, av vilka nästan 90 % är unga eller medelålders; 2/3 har högre utbildning, och de flesta av resten är sekundärt specialiserade. Detta är det mest urbaniserade lagret.

2. protolager i mitten... Cirka 2/5 av detta protoskikt är småföretagare och chefer, något fler är kvalificerade specialister (proffs), och cirka 1/5 är servicemän (byråkratins och officerarnas mittskikt). Faktorn som förenar dessa grupper är mittpositionen på socio-stratifieringsskalan. De har dock föga likheter med medelklassen i moderna västerländska samhällen. Det är snarare embryot till ett fullfjädrat mellanlager, ett slags protolager. De grupper som vi refererar till som mittskiktet liknar inte varandra vare sig i position eller sociokulturellt utseende, deras helhet är socialt heterogen. Åtminstone två grupper kan särskiljas 18: den första är det "nya skiktet" som bildades under perioden av ekonomiska reformer, som antog inriktningar av västerländsk typ och stack ut när det gäller nivån av välbefinnande; den andra är den gamla "förmarknads"-medelklassen, som tillhör en viss " Toppkvalité»Personlighet (hög moral, prioritering av andliga värden). Den resulterande inkomstskillnaden mellan dessa två grupper kompenseras av sådana viktiga egenskaper hos den gamla klassen som utbildning, kultur, information, utbud sociala förbindelser.

a) övre lager representerade främst av chefer och entreprenörer, specialister, militären, humanitär intelligentsia. Mer än 50 % är anställda i den privata sektorn;

b) mellanlagerär specialister och kvalificerade arbetare, chefer för företag. Nästan 50 % är anställda i den privata sektorn, många unga (under 25 år);

v) bottenlagret- "vita" och "blå" kragar, anställda inom offentlig sektor.

En hög yrkes- och kvalifikationspotential, en gynnsam anställningsstruktur, en relativt tolerant materiell situation, ett relativt stort antal och en tendens till ytterligare expansion gör att vi kan betrakta det mellersta protoskiktet som en potentiell drivkraft för transformationsprocessen. Det är bildandet av ett fullfjädrat mellanskikt som samtidigt tjänar som en indikator på samhällets stabilitet och progressiva utveckling, eftersom det i sig koncentrerar kvalificerad personal med hög professionalism och medborgerligt engagemang.

3. baslager... Detta mest massiva element i den sociala strukturen representeras av de vanliga vanliga ryssarna. Den överväldigande majoriteten av dem är arbetare med genomsnittliga och låga kvalifikationer, engagerade i att utföra arbete för uthyrning. Tre fjärdedelar av dem arbetar inom den offentliga sektorn och endast 9 % inom den privata sektorn. Dessa är den proletariserade intelligentsian, semi-intelligentsia (tekniska anställda), arbetare, bönder, gräsrotsarbetare inom handel och tjänster; 55 % av basskiktet är oftare kvinnor i medel- och äldre ålder, med utbildning inom en skola eller teknisk skola. De flesta av dess representanter bor i medelstora och små provinsstäder, byar och byar.

4. bottenlagret... Samhällets lägre skikt i våra beräkningar representeras av arbetare som inte har yrken och utför det enklaste arbetet. Detta är det minst utbildade, det fattigaste, minst initiativrika och socialt hjälplösa skiktet. Andelen äldre här är 1,6 gånger högre än genomsnittet, kvinnor är 1,5 gånger fler än män.

5. underklass.

De viktigaste egenskaperna hos det ryska samhällets skikt presenteras i bilaga nr 1,2.

Den sociala stratifieringens natur, metoderna för dess bestämning och reproduktion i sin enhetsform vad sociologer kallar stratifieringssystem. Historiskt sett finns det fyra huvudtyper av stratifieringssystem: slaveri, kaster, gods och klasser. De tre första kännetecknar slutna samhällen, och den fjärde typen är ett öppet samhälle. I detta sammanhang anses ett samhälle vara slutet, där sociala rörelser från ett skikt till ett annat är antingen helt förbjudna eller avsevärt begränsade. Ett öppet samhälle är ett samhälle där övergångar från lägre skikt till högre skikt inte är officiellt begränsade på något sätt (6 . 7).

• 1. Slaveri - formen av den mest stela fixeringen av människor i de nedre skikten. Detta är den enda formen av sociala relationer i historien när en person agerar som en annans egendom, berövad alla rättigheter och friheter.
• 2. Kastsystem - ett skiktningssystem som förutsätter en persons livslånga anknytning till ett visst skikt på etnisk, religiös eller ekonomisk grund. Kasten är en sluten grupp, som tilldelades systemet en viss plats i den sociala hierarkin. Denna plats bestämdes av varje kasts speciella funktion i arbetsfördelningssystemet. I Indien, där kastsystemet var mest utbrett, fanns en detaljerad reglering av verksamheten för varje kast. Eftersom tillhörigheten till kastsystemet gick i arv begränsades här möjligheterna till social rörlighet.
• 3. Estates system - ett stratifieringssystem som innebär att en person är juridiskt placerad i ett visst skikt. Rättigheterna och skyldigheterna för varje klass bestämdes i lag och helgades av religionen. Tillhörigheten till godset gick i huvudsak i arv, men kunde i undantagsfall förvärvas för pengar eller upplåtas av myndigheterna. I allmänhet kännetecknades godssystemet av en förgrenad hierarki, som tog sig uttryck i ojämlikhet i social status och förekomsten av många privilegier.

Det europeiska feodala samhällets ståndsorganisation sörjde för uppdelningen i två överklasser (adel och prästerskap) och en oprivilegierad tredje stånd (köpmän, hantverkare, bönder). Eftersom de mellanklassiga barriärerna var ganska tuffa, fanns social rörlighet främst inom ständerna, som omfattade många ranger, grader, yrken, skikt etc. Men i motsats till kastsystemet tilläts ibland äktenskap mellan klasser och individuella övergångar från ett skikt till ett annat.

4. Klasssystem - stratifieringssystem öppen typ, vilket inte innebär ett lagligt eller något annat sätt att säkra en individ för ett visst skikt. Till skillnad från tidigare slutna stratifieringssystem är klassmedlemskap inte reglerat av myndigheterna, är inte etablerat i lag och går inte i arv. Det bestäms först och främst av platsen i systemet social produktion, fastighetsägande och inkomstnivåer.

Klasssystemet är kännetecknande för det moderna industrisamhället, där jag finns! möjligheter till fri övergång från ett skikt till ett annat. Således ackumulering av egendom och rikedom, framgångsrik företagande verksamhet låter dig automatiskt ta en högre social position.

Tilldelningen av slav-, kast-, gods- och klassskiktningssystem är allmänt erkänd, men inte den enda klassificeringen. Den kompletteras med en beskrivning av sådana typer av stratifieringssystem, en kombination av vilka finns i vilket samhälle som helst. Bland dem finns följande:

• fysiska och genetiska stratifieringssystem, som är baserad på rangordningen av människor efter naturliga egenskaper: kön, ålder, närvaron av vissa fysiska egenskaper - styrka, skicklighet, skönhet, etc .;
• etakratiskt skiktningssystem, där differentiering mellan grupper genomförs efter deras ställning i makt-statshierarkierna (politiska, militära, administrativa och ekonomiska), efter möjligheterna att mobilisera och fördela resurser, samt efter de privilegier som dessa grupper har beroende på på deras rang i maktstrukturerna;
• sociala och professionella stratifieringssystem, varefter grupperna är indelade efter innehåll och arbetsförhållanden; rankningen här görs med hjälp av certifikat (diplom, betyg, licenser, patent etc.), som registrerar kvalifikationsnivån och förmågan att utföra vissa typer av aktiviteter (betygsrutnät i den offentliga sektorn av industrin, systemet med certifikat och examensbevis för mottagen utbildning, systemet för att tilldela vetenskapliga examina och titlar, etc.);
• kulturella och symboliska stratifieringssystem, som härrör från skillnader i tillgång till socialt betydelsefull information.

ojämlika möjligheter att välja ut, spara och tolka denna information (teokratisk manipulation av information är typisk för förindustriella samhällen, deltokratisk för industrisamhällen, teokratisk för postindustriella samhällen);

• kulturella och normativa stratifieringssystem, där differentiering är baserad på skillnader i respekt och prestige som härrör från jämförelsen av existerande normer och livsstilar som är inneboende i vissa sociala grupper (attityder till fysiskt och mentalt arbete, konsumentstandarder, smaker, kommunikationsmetoder, professionell terminologi, lokal dialekt, - allt detta kan tjäna som underlag för rangordning sociala grupper);
• socioterritoriellt stratifieringssystem, bildas på grund av ojämn fördelning av resurser mellan regioner, skillnader i tillgång till jobb, bostäder, kvalitetsvaror och tjänster, utbildnings- och kulturinstitutioner m.m.

I verkligheten är alla dessa stratifieringssystem tätt sammanflätade, kompletterar varandra. Så den socio-professionella hierarkin i form av en officiellt inskriven arbetsfördelning utför inte bara viktiga oberoende funktioner för att stödja samhällets liv, utan har också en betydande inverkan på strukturen för alla stratifieringssystem. Därför kan studiet av det moderna samhällets stratifiering inte endast reduceras till analysen av någon typ av stratifieringssystem.

För närvarande finns det ett stort antal klassstrukturmodeller.

Bland de modeller för stratifiering som antagits i västerländsk sociologi är den mest kända modellen av W. Watson, som var resultatet av forskning som utfördes på 30-talet i USA. Det ska sägas att alla moderna västerländska modeller av samhällets klassstruktur i en eller annan grad innehåller inslag av Watsons modell.

Vid genomförandet av studien fokuserade Watson och hans kollegor till en början på ett ganska enkelt treskiktssystem för klassdelning av samhället: överklassen, medelklassen och underklassen. Resultaten av studien visade dock att det är tillrådligt att peka ut mellanklasser inom var och en av dessa förstorade klasser. Som ett resultat fick Watsons modell följande slutliga form:

1. Den övre överklassen består av representanter för inflytelserika och rika dynastier med mycket betydande resurser av makt, rikedom och prestige på nationell nivå. Deras ställning är så stark att den praktiskt taget inte är beroende av konkurrens, fallande värdepapperspriser och andra socioekonomiska förändringar i samhället.

2. Den lägre överklassen är bankirer, framstående politiker,
ägare till stora företag som har uppnått högre status under konkurrens eller på grund av olika egenskaper. De kan inte accepteras i överklassen, eftersom de antingen betraktas som uppkomlingar (ur representanter för överklassens synvinkel), eller så har de inte tillräckligt inflytande inom alla delar av samhället.

3. Den övre medelklassen inkluderar framgångsrika affärsmän, inhyrda företagschefer, framstående advokater, läkare, framstående idrottare och den vetenskapliga eliten. Representanter för denna klass låtsas inte ha inflytande på statens skala, men i ganska smala verksamhetsområden är deras position ganska stark och stabil.

4. Den lägre medelklassen är löntagare- ingenjörer, medel- och småtjänstemän, lärare, forskare, avdelningschefer på företag, högt kvalificerade arbetare m.fl. För närvarande är denna klass den mest talrika i de utvecklade västländerna. Hans främsta ambitioner är att förbättra sin status inom denna klass, framgång och karriär.

5. Den övre underklassen består huvudsakligen av hyrda arbetare,
som skapar mervärden i ett givet samhälle. Eftersom denna klass på många sätt är beroende av överklassen för sin försörjning, har denna klass under hela sin existens kämpat för att förbättra levnadsvillkoren.

6. Den nedersta klassen består av fattiga, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare och andra medlemmar av de marginaliserade grupperna av befolkningen.

Erfarenheterna av att använda Watson-modellen har visat att det i den presenterade formen i de flesta fall är oacceptabelt för länderna i Östeuropa och Ryssland, där det under loppet av historiska processer bildades en annan social struktur, det fanns fundamentalt olika statusgrupper. Men för närvarande, i samband med de förändringar som har inträffat i vårt samhälle, kan många delar av Watsons struktur användas i studiet av sammansättningen av sociala klasser i Ryssland. Till exempel den sociala strukturen i vårt samhälle i studierna av N.M. Rimashevskaya ser ut så här:

1. "Allryska elitgrupper", som kombinerar innehav av egendom i en storlek jämförbar med de största västerländska staterna, och medlen för maktinflytande på allrysk nivå.

2. "Regionala och företagseliter", som har betydande stat och inflytande på rysk skala på nivån för regioner och sektorer av ekonomin.

3. Den ryska "övre medelklassen", som besitter egendom och inkomster som säkerställer västerländska konsumtionsstandarder, hävdar att de förbättrar sin sociala status och styrs av etablerad praxis och etiska normer för ekonomiska relationer.

4. Den ryska "dynamiska medelklassen", som har inkomster som säkerställer tillfredsställelsen av den genomsnittliga ryska och högre konsumtionsstandard, relativt hög potentiell anpassningsförmåga, betydande sociala anspråk och motiv, social aktivitet och en orientering mot lagliga sätt att manifestera det.

5. ”Outsiders” kännetecknas av låg anpassning och social aktivitet, låga inkomster och en orientering mot lagliga metoder för att få dem.

6. "Marginaliserad", kännetecknad av låg anpassning och asociala och asociala attityder i sin socioekonomiska verksamhet.

7. "Brottslingar" som besitter hög social aktivitet och anpassning, men samtidigt ganska rationellt agerar i strid med de juridiska normerna för ekonomisk verksamhet.

Som du kan se liknar Rimashevskaya-modellen i många avseenden Watson-modellen. Först och främst noteras detta i förhållande till vikten av den "dynamiska medelklassen", som befinner sig i bildningsstadiet, vilket till stor del påverkar förekomsten av betydande social instabilitet i det moderna Ryssland. Rimashevskaya betonar detta ögonblick i utvecklingen av det ryska samhället: "Om det är möjligt att upprätthålla denna typ av social dynamik, att orientera den mot en gradvis överföring av sociala förväntningar till motsvarande statuspositioner, inkomstnivån, kommer detta att innebära att den "dynamiska medelklassen" kommer att börja förvandlas till ett klassiskt stöd för stabilitet och social ordning.

Som en slutsats kan vi säga följande: samhällsklassstrukturen är uppbyggd på grundval av ojämlikhet, med hänsyn till sådana egenskaper som heterogenitet. Ojämlikhetssystemet bildas utifrån samhällets grundläggande parametrar, som inkluderar inkomst, ursprung, position, makt, utbildning och andra rangindikatorer. Närheten till sociala statuser leder till bildandet av sociala skikt, som förutom skillnaden i belöningar har olika attityder, beteendenormer, ideal etc.

Sociala skikt kan kombineras till sociala klasser som har en viss inställning till produktionsmedlen, sin egen subkultur och möjligheter att inta mer attraktiva sociala statusar. Samhällets klassstruktur har unika särdrag och är föremål för förändringar under den sociala utvecklingens gång.

Frågor för självtest:

1. K. Marx och F. Engels skrev: "Historien för alla hittills existerande samhällen var historien om klassernas kamp." I sin tur noterade M. Gandhi: "I västvärlden uppstod en evig konflikt mellan kapitalister och arbetare. Varje sida ser den andra som en naturlig fiende. Om båda sidor insåg att de är beroende av varandra, skulle de ha liten anledning att bråka." Jämför dessa två påståenden, dessa två positioner. Vilken är din synpunkt? Motivera ditt svar.

2. Skriv ner betydelsen av de grundläggande begreppen från sociologiordboken: ojämlikhet, social jämlikhet, stratifiering, social struktur, sociodemografisk struktur, socialklassstruktur, social-professionell struktur, socioterritoriell struktur, klass, arbetande klass, bourgeoisi, kapitalism, medelklass, social rörlighet, vertikal rörlighet, horisontell rörlighet, marginalitet.

3. Se till att du behärskar ämnets grundläggande begrepp, och ange överensstämmelsen mellan begreppen och deras definitioner:

Koncept:

a) rörlighet uppåt, g) prestige,

b) grupprörlighet, h) vertikal rörlighet,

c) social struktur, i) social rörlighet,

d) statusgrupp, j) social marginalitet,

e) horisontell rörlighet, l) rörlighet nedåt,

f) social stratifiering, m) klass.

Definitioner:

1. En förändring i social position, åtföljd av bevarandet av social status;

2. Särskilt organiserad ojämlikhet mellan olika sociala skikt och samhällen;

3. förflyttning i samband med en förändring i social status;

4. en mellanposition i den sociala strukturen, som kännetecknas inte bara av frånvaron av en klart definierad position, utan också av förlusten av vissa sociala normer, regler och beteendemönster;

5. Rörlighet i samband med nedgradering.

6. Rörlighet förknippad med en förändring av hela sociala gruppers status;

7. graden av respekt för en viss status;

8. en uppsättning individer som innehar liknande positioner på tre grunder: rikedom, prestige, makt;

9. förändra en individs eller grupps position i det sociala rummet, d.v.s. övergång från en social position till en annan;

10. en uppsättning statusgrupper med liknande marknadspositioner och liknande livsmöjligheter (M. Weber);

11. en viss ordning av relationer mellan element i det sociala systemet;

12. social förflyttning i samband med en ökning av social status.

4. Kommentera klassdefinitionerna nedan. Vilka teoretiska tillvägagångssätt för analys av stratifiering speglar de? Vad är skillnaderna mellan dem? Vilket av tillvägagångssätten för klassdefinition förefaller dig vara den mest korrekta och teoretiskt lovande?

En klass är en uppsättning statusgrupper som har liknande marknadspositioner och har liknande livschanser (M. Weber).

Klasser är stora grupper av människor som skiljer sig åt i sin plats i ett historiskt definierat system av social produktion, i deras relation (oftast inskriven och formaliserad i lagar) till produktionsmedlen, i deras roll i den sociala organisationen av arbetet och, följaktligen, , i metoderna för att erhålla och i storlek, den andel av socialt välstånd som de kan ha. I ett antagonistiskt samhälle tillägnar sig en av dessa grupper den andras (V.I.Lenins) arbete.

En klass är en samling agenter med liknande position i det sociala rummet (P. Bourdieu).

"Klassen bestäms ... av dess plats i den sociala arbetsfördelningen som helhet. Vilket också inkluderar politiska och ideologiska relationer ... ”(N. Pulantsas).

"Klass - betecknar konfliktgrupper som uppstår som ett resultat av den differentierade auktoritetsfördelningen i imperativt samordnade föreningar" (R. Dahrendorf).

”Apropå klass menar vi en inte alltför strikt definierad grupp människor som delar gemensamma intressen, sociala erfarenheter, traditioner och värdesystem, människor som är benägna att bete sig som en klass, att definiera sig själva i sina handlingar och i sitt medvetande som en klass i förhållande till andra grupper av människor ”(E. Thompson).

"Klassens avgörande särdrag är vägen för kollektiva handlingar" (F. Parkin).

"Grunden för att särskilja en klass kan vara kriteriet för närvaron eller frånvaron av ekonomisk makt, vars egenskaper är: möjligheten till kontroll (förfogande över ekonomiska resurser), storleken på egendom (lagligt ägande av resurser), marknadspositioner (förmågor och kvalifikationer)” (W. Runciman).

5. I specialiserade publikationer, hitta data från sociologiska studier för att karakterisera den sociala differentieringen av det moderna ryska samhället (till exempel i en workshop om sociologi Kazarinova N.V., Filatova O.G., Khrenova A.E. -M., 2000. S. 135- 136). Vad vittnar dessa fakta om? Vad är orsaken till den höga inkomstdifferentieringen av befolkningen?

6. Enligt sociologen T.I. Zaslavskaya, andelen människor som tillhör medelklassen i det ryska samhället är cirka 11% av den ekonomiskt aktiva befolkningen (i Ungern - 18,5%, i Tjeckien - 16,9%). Vilka sociala, ekonomiska, politiska konsekvenser kan medelklassens ringa storlek och underutveckling i Ryssland leda till? Ange vilka åtgärder som skulle kunna intensifiera processen att bilda en medelklass i vårt land?

7. Förbered dig för en gruppdiskussion om ämnet: "Problem med ursprunget till ojämlikhet". Är det möjligt i det moderna samhället att uppnå social jämlikhet och rättvisa? Eller är det bara en dröm, en myt, en utopi?

8. Jämför skiktningssystemen i det ryska imperiet, det sovjetiska samhället och det moderna Ryssland. Vilka processer och relationer var källan till dessa förändringar?

Huvudlitteratur:

1. Kazarinova N.V., Filatova O.G., Khrenov A.E. Workshop om sociologi. M., 2000.

2. Kazarinova N.V., Filatova O.G., Khrenov A.E. Sociologi: Lärobok för universitet. M., 1999.

1. Kravchenko A.I. Allmän sociologi: Handledning för universitet.-M., 2001.

4. Kravchenko A.I. Sociologi. Jekaterinburg, 2000.

1. Kulikov L.M. Fundamentals of Sociology and Political Science: Textbook.-M., 1999.
2. Lawson T., Garrod D. Sociologi. A-Z: Ordboksreferens.-M .: Fair-Press, 2000.
3. Masionis J. Sociologi. -SPb., 2004.
4. Radaev V.V., Shkaratan O.I. Social stratifiering: Lärobok för universitet.-M., 1996.
5. Medelklassen i det moderna ryska samhället. / Russian Independent Institute for Social and National Problems.-M., 1999.

10. Tadevosyan E.V. Ordboksuppslagsbok om sociologi och statsvetenskap.-M., 1996.

11. Frolov S.S. Sociologi: Lärobok.-M .: Gardariki, 2000.

Ytterligare litteratur:

1. Avraamova E. Om problemet med bildandet av medelklassen i Ryssland // Issues of Economics. 1998. Nr 7.

2. Anurin V.F. Ekonomisk stratifiering: attityder och stereotyper av medvetande // Sociologisk forskning. 1995. Nr 1.

3. Harutyunyan Yu.V. Om omvandlingen av den sociala strukturen i postsovjetiska nationer // Sociologiska studier. 1998. Nr 4.

4. Weber M. Grundläggande begrepp om stratifiering // Sociologiska studier. 1994. Nr 5.

5. Voronkova V.M., Fomin E.A. Typologiska kriterier för fattigdom // Sociologisk forskning. 1995. Nr 2.

6. Giddens E. Stratifiering och klassstruktur // Sociologisk forskning. 1992. Nr 11.

7. Golenkova Z.T., Igitkhanyan E.D., Kazarinova I.V. Marginalskiktet: fenomenet social självidentifiering // Sociologisk forskning. 1996. Nr 8.

8. Golenkova Z.T. Brittiska sociologer om den moderna medelklassen // Sociologiska studier. 1996. Nr 10.

9. Golovachev B.V., Kosova L.B. Högstatusgrupper: berör ett socialt porträtt // Sociopolitisk tidskrift. 1996. Nr 1.

10. Zaslavskaya T.I. Det moderna ryska samhällets sociala struktur // Samhällsvetenskap och modernitet. 1997. Nr 2.

11. Mosca G. Den härskande klassen // Sociologiska studier. 1994. Nr 10.

12. Social rörlighet // Kravchenko A.I. Sociologi: Läsare. Jekaterinburg, 1998.

Det är nödvändigt att göra en reservation som från denna bestämmelse det finns många undantag. Till exempel, i vissa samhällen kan nominella parametrar förvandlas till rangparametrar: kön är en rangparameter i de flesta länder i öst; I USA fram till 1960-talet, och i Sydafrika före apartheidsystemets fall, var ras till hundra procent av rangparametern och förblir fortfarande i stort sett så; i de före detta baltiska sovjetrepublikerna blev okunnighet om det nationella språket orsaken till massiv diskriminering av den rysk- och rysktalande befolkningen; i det moderna Tyskland tar invandrare från DDR emot lägre lönän de infödda i Förbundsrepubliken Tyskland osv.

Social strukturera(från lat. strukturera- struktur, plats, ordning) av samhället - strukturen i samhället som helhet, en uppsättning inbördes relaterade och interagerande sociala grupper, såväl som förhållandet mellan dem.

Den sociala strukturen bygger på den sociala arbetsfördelningen, närvaron av specifika behov och intressen, värderingar, normer och roller, livsstil och andra egenskaper hos olika sociala grupper.

Den sociala strukturens roll:

1) organiserar samhället i en enda helhet;

2) bidrar till att bevara samhällets integritet och stabilitet.

Sociala relationer - det är vissa stabila band mellan människor som företrädare för sociala grupper.

Två karaktärer av sociala relationer

Social rivalitet leder ofta till sociala konflikter.

Beroende på deltagarnas sammansättning är sociala relationer indelade i följande typer:

1) Social grupp - relationer mellan klasser, sociala skikt etc.

2) Sociodemografisk - relationer mellan män, kvinnor, barn, ungdomar, pensionärer etc.

3) Socio-etnisk - relationer mellan nationer, folk, nationella och etnografiska grupper etc.

4) Socialt och professionellt - relationer mellan arbetarkollektiv, yrkesorganisationer.

5) Interpersonell - en persons relation till människorna omkring honom.

Social stratifiering (från lat. skikt- skikt, golv och facere- göra) - det är ett system som innefattar många sociala enheter, vars representanter skiljer sig från varandra i en ojämlik mängd makt och materiell rikedom, rättigheter och skyldigheter, privilegier och prestige.

Strata - det är en verklig, empiriskt fixerad gemenskap, ett socialt skikt, en grupp människor förenade av någon gemensam social egenskap (egendom, professionell, utbildningsnivå, makt, prestige, etc.).

Social differentiering (från lat differentia- skillnad) - det är uppdelningen av samhället i olika sociala grupper som intar olika positioner i det.

Enligt teorin om stratifiering är det moderna samhället skiktat, flera nivåer, utåt liknar geologiska skikt.

Stratifiering har två väsentliga egenskaper:

1) de övre skikten är i en mer privilegierad position (i förhållande till innehav av resurser eller möjligheter att ta emot belöningar) i förhållande till de lägre skikten;

2) de övre skikten är mycket mindre än de lägre i fråga om antalet medlemmar av samhället som ingår i dem.

Olika sociala grupper har olika positioner i samhället, vilka bestäms av ojämlika rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, egendom och inkomst, attityder till makt och inflytande bland medlemmar i deras samhälle.

Historiska typer av stratifieringssystem

Historiska typer av stratifiering

De vanligaste tillvägagångssätten för analys av samhällets sociala struktur - stratifiering och klass, som bygger på begreppen "stratum" och "klass".

Huvudskillnaden mellan stratifierings- och klassmetoderna: inom ramen för det senare är ekonomiska faktorer av största vikt, alla andra kriterier är deras derivat. Stratifieringsmetoden utgår från att ta hänsyn till inte bara ekonomiska, utan också politiska, egentliga sociala såväl som sociopsykologiska faktorer. Detta innebär att en tät koppling inte alltid uppstår mellan dem: en hög position i en position kan kombineras med en låg position i en annan.

Social stratifiering:

1) är en metod för att identifiera de sociala skikten i ett givet samhälle;

2) bildar en uppfattning om det sociala porträttet av detta samhälle.

Bygga ut

Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889−1968) - Rysk-amerikansk sociolog och kulturolog, en av grundarna av teorierna om social stratifiering och social rörlighet.

Medlem av partiet för socialistrevolutionärer (SRs) (1906), var engagerad i propagandan för revolutionära idéer. Redaktör för tidningen "Narodnaya Mysl" (1915), biträdande professor (1916). Han fördömde oktoberrevolutionen, 1918 avsade han sig politisk verksamhet och medlemskap i det socialistrevolutionära partiet, var engagerad i vetenskapliga och undervisningsverksamhet... Exil utomlands (1922, "Philosophical Steamship"). Erhöll amerikanskt medborgarskap (1930), grundade och ledde Institutionen för sociologi vid Harvard University (1931), ordförande för American Sociological Association (1965).

Stötte idéerna från den psykologiska juridikskolan. Till exempel kvalificerade han en brottslig handling på grundval av erfarenheterna hos den individ som begick den, det vill säga hans medvetenhet om sin egen gärning som brottslig. Han var engagerad i studien av beteendemönster som antagits i samhället, sanktionerna som tillämpades på dem som bryter mot reglerna och förordningarna.

Lagen definieras som allmänt bindande uppföranderegler, införda och kontrollerade av staten, där en persons frihet är förenlig med andras frihet för att avgränsa och skydda mänskliga intressen. Han ansåg juridik som en beståndsdel i vilken social grupp som helst.

Han noterade underutvecklingen och ostruktureringen av sociologisk kunskap, ansåg att sociologi borde bli en metateori som sammanfattar all humanitär kunskap i enhetligt system... Han betraktade samhället som ett sociokulturellt system.

Grunden för hans sociologiska analys är teorin om social stratifiering. Han studerade sociala grupper, klassificerade dem. Han identifierade två typer av social rörlighet (horisontell och vertikal).

Vi vet fortfarande så lite om den "mystiska" världen av sociala händelser att varje verklig ungefärlig kunskap är av stort värde. Teorier om framsteg, med sina bedömningar av bra och dåliga, progressiva och regressiva, kan bara uttrycka deras författares subjektiva smak, och inget annat. Om sociologin vill vara en exakt vetenskap måste den frigöra sig från sådana värdebedömningar.

Varje långt och brutalt krig, som vilken revolution som helst, förnedrar människor i moraliska och juridiska termer.

Redan i historiens gryning upptäckte människor att separationen av funktioner och arbete ökar samhällets effektivitet, därför finns det i alla samhällen en uppdelning av status och roller. Samtidigt är alla samhällsmedlemmar fördelade inom samhällsstrukturen på ett sådant sätt att olika statuser fylls och de roller som motsvarar dem utförs.

Därför var grunden för uppdelningen av människor i grupper arbetsfördelningen, som till en början endast påverkades av sådana egenskaper som ålder, kön, hälsotillstånd och senare - socialt ursprung, livserfarenhet, utbildning etc.

Olika grupper fick egenskaper som skiljer dem från andra grupper av människor i ett givet samhälle, främst nivån på välbefinnande och maktens storlek.

Därför är vilket samhälle som helst mer eller mindre komplext strukturerat, det består av olika grupper (kaster, klasser, skikt etc.).

Social stratifiering är identifieringen av sociala grupper, strata baserade på vissa kriterier, som t.ex

1) fastighetens beskaffenhet,

2) inkomstens storlek,

3) mängden kraft,

4) prestige.

Social stratifiering av samhället är ett system av ojämlikhet, social differentiering baserat på skillnader i ställningen och de funktioner som utförs.

Denna teori beskriver det befintliga systemet av ojämlikhet i termer av status, roll, prestige, rang, d.v.s. ger funktionsbeskrivning social struktur.

Alla ovanstående faktorer bestämdes relevans vår forskning.

Syftet med studien- överväga egenskaperna hos social stratifiering och dess historiska typer.

I enlighet med uppsatta mål löstes följande Främsta mål :

Att avslöja förutsättningarna för samhällets skiktning;

Studera Marx och Webers synsätt på fenomenet social stratifiering;

Bestäm huvudtyperna av stratifiering;

Tänk på medelklassens roll i det moderna samhället;

Studera orsakerna till fattigdom;

Analysera egenskaperna hos social stratifiering i det moderna Ryssland.

Forskningsmetoder:

Bearbetning, analys av vetenskapliga källor;

Analys av vetenskaplig litteratur, läroböcker och manualer om det problem som studeras.

Studieobjekt - social skiktning av samhället

Studieämne- drag och historiska typer av social stratifiering.

1. Förutsättningar för samhällets skiktning

Social stratifiering - hierarkiskt organiserade strukturer av social ojämlikhet (led, statusgrupper etc.) som finns i vilket samhälle som helst.

Denna term gör det möjligt att skilja mellan de former av social rangordning och ojämlikhet som kännetecknar samhället eller finns inom någon av dem.

De flesta samhällen är organiserade på ett sådant sätt att deras institutioner ojämnt fördelar förmåner och ansvar mellan olika kategorier av människor och sociala grupper. Sociologer kallar social stratifiering arrangemanget av individer och grupper från topp till botten längs horisontella skikt, eller strata, baserat på ojämlikhet i inkomst, utbildningsnivå, mängd makt och professionell prestige. Ur denna synvinkel är den sociala ordningen inte neutral, utan tjänar till att uppnå vissa människors och sociala gruppers mål och intressen mer än andra.

Frågan "vem får vad och varför?" alltid intresserad av mänskligheten. De tidigaste judiska profeterna år 800 f.Kr., i synnerhet Amos, Mika och Jesaja, fördömde undantagslöst de rika och mäktiga medlemmarna i samhället. Mika, till exempel, anklagade dem för att de tog över sina grannars åkrar och hus; var "våldsamma", krävde mutor och utförde oärliga och förrädiska handlingar. Forntida grekiska filosofer, inklusive Platon och Aristoteles, diskuterade ingående institutionen för privat egendom och slaveri. I sin dialog "Staten" 370 f.Kr. Platon skrev: "Varje stad som helst, hur liten den än må vara, är faktiskt uppdelad i två halvor: en för de fattiga, den andra för de rika, och de är i krig med varandra." I de indiska lagarna i Manu, sammanställda omkring 200 f.Kr., ges en beskrivning av världens skapelse där social ojämlikhet anses vara sänd av gudarna för det gemensamma bästa.

Således är polära motsatta synpunkter på social stratifiering kända: vissa, som Micah och Platon, kritiserade det befintliga distributionssystemet, andra, som brahminerna, stödde det.

I ett historiskt och komparativt perspektiv till exempel mellan slaven, kasten, ståndet och det moderna "klassöppna" samhället, samt mellan sociala egenskaper som skiljer ojämlikheten åt. Även kön, etnicitet och ålder var olika, men viktiga i förhållandet dominans och underordning, oavsett historiska perioder och kulturer, samt tillgång till eller användning av särskilda sociala resurser för att skapa och upprätthålla ojämlikhet. Exempel på detta är läskunnighet (Forntida Kina), religion (Mesopotamien eller inka- och aztekerna före Columbus), militära resurser (i imperiets territorier genom historien). Dessutom är byråkratiska eliter oerhört viktiga, särskilt i Östeuropa och många länder i tredje världen. Könsuppdelningar utgör grunden för social differentiering i alla samhällen och är inte mindre upptagna av relationerna dominans och underordning, som en etnisk grupp som skapar ojämlikhet.

Eftersom det finns många grunder för att förstå ojämlikhet mellan människor och utöva utnyttjande, är det viktigt att inse att dessa variabler inte utesluter varandra. I den förindustriella världen samlevde således skikten av prästerskapet och militären ofta med de baserade på kön och etnicitet.

Liksom de olika grunderna för social stratifiering kan det finnas olika former eller strukturella profiler av olika system - den graderade hierarkin, antalet steg i den.

2. Marx och Webers synsätt på fenomenet social stratifiering

Social stratifiering är differentieringen av en given uppsättning människor (befolkning) i klasser och grupper i en hierarkisk rangordning. Det tar sig uttryck i existensen av högre och lägre skikt. Dess grund och essens ligger i den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, närvaron eller frånvaron av sociala värderingar, makt och inflytande bland medlemmarna i ett samhälle. De specifika formerna av social stratifiering är varierande och många. Om den ekonomiska statusen för medlemmarna i ett visst samhälle inte är densamma, om det finns både har och inte har bland dem, så kännetecknas ett sådant samhälle av närvaron av ekonomisk stratifiering, oavsett de principer på vilka det är organiserat. , på kapitalistiska eller kommunistiska, är det konstitutionellt definierat som ett "samhälle av jämlikar" eller inte. Ingen mängd etiketter, tecken eller muntliga uttalanden kan förändra eller skymma verkligheten av faktumet av ekonomisk ojämlikhet, vilket uttrycks i skillnaden i inkomst, levnadsstandard, i existensen av de rika och de fattiga.

Teorin om social stratifiering är en av de mest avancerade delarna av sociologisk teori.

Genom att sammanfatta de olika aspekterna av teorin om stratifiering kan man peka ut dess huvudprinciper:

1) studera alla sociala skikt i samhället utan undantag, oavsett om de är stora eller små, stabila eller instabila, spelar huvudsakliga eller sekundära roller i den sociala processen;

2) mät och jämför grupper med samma kriterier. Om det ena eller det andra tas, så gäller det alla grupper utan undantag;

3) dessa kriterier bör inte vara mindre än vad som krävs för en tillräckligt fullständig beskrivning av varje lager.

Den sociala strukturen i ett verkligt samhälle fungerar alltid som ett visst skiktningssystem på grund av skillnaden i sociala roller och positioner som objektivt uppstår under evolutionens gång. Detta system bestäms av arbetsfördelningen och systemet av värderingar och kulturella standarder som finns i ett givet samhälle.

Karl Marx och Max Weber var de första som försökte förklara karaktären av social stratifiering. Marx trodde att i kapitalistiska samhällen är orsaken till social stratifiering uppdelningen i de som äger och kontrollerar de viktigaste produktionsmedlen - den förtryckande kapitalistklassen eller bourgeoisin, och de som bara kan sälja sin arbetskraft - den förtryckta arbetarklassen eller proletariatet. Enligt Marx utgör dessa två grupper och deras skilda intressen grunden för skiktningen. För Marx fanns alltså social stratifiering i endast en dimension.

Weber trodde att Marx förenklade bilden av stratifiering och hävdade att det finns andra indelningslinjer i samhället som inte beror på klasstillhörighet eller ekonomisk status, och föreslog ett flerdimensionellt tillvägagångssätt för stratifiering, som lyfte fram tre dimensioner: klass (ekonomisk ställning), status ( prestige) och partiet (makten). Var och en av dessa dimensioner är en separat aspekt av social gradering. För det mesta är dock dessa tre dimensioner relaterade till varandra; de matar och stöttar varandra, men de kanske inte är desamma. Enskilda prostituerade och kriminella har alltså stora ekonomiska möjligheter, men de har inte prestige och makt. Universitetsfakulteten och prästerskapet åtnjuter hög prestige, men de är vanligtvis relativt låga i rikedom och makt. Vissa tjänstemän kan ha betydande makt samtidigt som de fortfarande får låga löner och bristande prestige.

Ekonomisk situation... Den ekonomiska dimensionen av stratifiering bestäms av förmögenhet och inkomst. Rikedom är vad människor äger. Inkomst förstås helt enkelt som hur mycket pengar människor får. Till exempel kan en person äga stor egendom och få liten vinst på den; sådana människor inkluderar de som samlar på sällsynta mynt, ädelstenar, konstverk etc. En annan person kan få höga löner, leva lyxigt, men vara fattig.

Prestige... - auktoritet, inflytande, respekt i samhället, vars grad motsvarar en viss social status. Prestige är ett immateriellt fenomen, något underförstått. Men i vardagen försöker en person vanligtvis ge en känsla av prestige - tilldelar titlar, observerar ritualer av respekt, utfärdar hedersgrader, visar sin "förmåga att leva". Dessa handlingar och föremål tjänar som symboler för prestige som vi tillskriver social betydelse.

Makt avgör vilka människor eller grupper som kommer att kunna översätta sina preferenser till det sociala livets verklighet. Makt är individers och sociala gruppers förmåga att påtvinga andra sin vilja och att mobilisera tillgängliga resurser för att uppnå ett mål.

Social status- detta är den relativa rangen, med alla rättigheter, plikter och livsstilar som följer av den, som individen intar i den sociala hierarkin. Status kan tilldelas individer vid födseln, oavsett individens egenskaper, såväl som på grundval av kön, ålder, familjerelationer, ursprung, eller så kan den uppnås i en konkurrenskamp, ​​som kräver speciella personliga egenskaper och personliga egenskaper. ansträngningar.

3. Huvudtyperna av stratifiering

Orsaker till slaveri.

En inneboende egenskap hos slaveri är att vissa människor ägs av andra. Både de gamla romarna och de gamla afrikanerna hade slavar. V Antikens Grekland slavar ägnade sig åt manuellt arbete, vilket gav fria medborgare möjlighet att uttrycka sig i politik och konst. Slaveriet var det minst typiska för nomadfolk, särskilt jägare och samlare, och det var mest utbrett i jordbrukssamhällen.

Det finns vanligtvis tre skäl till slaveri. Först ett skuldebrev, när en person som inte kunde betala skulder föll i slaveri till sin borgenär. För det andra, lagbrott, då avrättningen av en mördare eller rånare ersattes av slaveri, d.v.s. den skyldige överlämnades till den skadade familjen som ersättning för den sorg eller skada som orsakats. För det tredje, krig, räder, erövring, när en grupp människor erövrade en annan och segrarna använde några av fångarna som slavar

Således var slaveri resultatet av ett militärt nederlag, ett brott eller en obetald skuld, och inte ett tecken på någon naturlig kvalitet som är inneboende hos vissa människor.

Generella egenskaper slaveri... Även om utövandet av slaveri var olika i olika regioner och under olika epoker, oavsett om slaveriet var resultatet av obetalda skulder, straff, krigsfångenskap eller rasfördomar; oavsett om det var för livstid eller tillfälligt; ärftlig eller inte, slaven var fortfarande en annan persons egendom, och lagsystemet fastställde statusen för en slav. Slaveri fungerade som den huvudsakliga skillnaden mellan människor, vilket tydligt indikerar vilken person som är fri (och enligt lagen får vissa privilegier), och vilken som är en slav (som inte har några privilegier).

Kaster

I kastsystemet bestäms status av födseln och är livslång; att använda sociologiska termer: basen för kastsystemet är den föreskrivna statusen. Den uppnådda statusen kan inte ändra individens plats i detta system. Människor som är födda i en lågstatusgrupp kommer alltid att ha den statusen oavsett vad de personligen har uppnått i livet.

Samhällen som kännetecknas av denna form av stratifiering strävar efter att tydligt bevara gränserna mellan kaster, därför praktiseras här endogami – äktenskap inom den egna gruppen – och det råder förbud mot intergruppsäktenskap. För att förhindra kontakter mellan kaster utvecklar sådana samhällen komplexa regler angående rituell renhet, enligt vilka man tror att kommunikation med representanter för lägre kaster smutsar ner den högre kasten.

Klaner

Klansystemet är typiskt för agrara samhällen. I ett sådant system förknippas varje individ med ett omfattande socialt nätverk släktingar - av klanen. En klan är ungefär som en mycket förgrenad familj och har liknande egenskaper: om en klan har en hög status har en individ som tillhör denna klan samma status; alla medel som tillhör klanen, fattiga eller rika, tillhör lika mycket varje medlem av klanen; lojalitet till klanen är ett livslångt ansvar för varje klanmedlem.

Klaner liknar också kaster: att tillhöra en klan bestäms av födseln och är livslång. Men till skillnad från kaster är äktenskap mellan olika klaner ganska tolererade; de kan till och med användas för att skapa och stärka allianser mellan klaner, eftersom de skyldigheter som äktenskapet ålägger makens släktingar kan förena medlemmarna i de två klanerna. Processerna för industrialisering och urbanisering förvandlar klaner till mer flyktiga grupper och ersätter så småningom klaner med sociala klasser.

Klaner är särskilt nära i tider av fara, som följande exempel visar.

Emiren av Kuwaits klan består av cirka 150 personer som ockuperar ett dussin närliggande hus i Kuwait. Under ockupationen av Kuwait av Irak 1989-1990. klanmedlemmar har koncentrerat alla medel som står till deras förfogande för att överleva. Således mutade medlemmar av klanen, som var inblandade i försäljningen av hushållsapparater, irakier tjänstemän ladda dem med matberedare, mikrovågsugnar, TV-apparater; de som arbetade i hotellverksamhet, gömde enorma mängder hotellmat, som de sedan delade med andra medlemmar i sin klan. Tillsammans planerade och genomförde de frigivningen från fängelset av en av klanmedlemmarna och lyckades smuggla in honom i Saudiarabien.

Klasser

Stratifieringssystem baserade på slaveri, kaster och klaner är stängda. Gränserna som skiljer människor åt är så tydliga och fasta att de inte lämnar något utrymme för människor att flytta från en grupp till en annan, med undantag för äktenskap mellan medlemmar av olika klaner. Klasssystemet är mycket mer öppet, eftersom det i första hand bygger på pengar eller materiell egendom. Att tillhöra en klass bestäms också vid födseln - en individ får status som sina föräldrar, men den sociala klassen för en individ under hans liv kan förändras beroende på vad han har lyckats (eller misslyckats) med att uppnå i livet. Dessutom finns det inga lagar som bestämmer en individs yrke eller yrke beroende på födelse eller förbjuder äktenskap med medlemmar av andra samhällsklasser.

Följaktligen är det huvudsakliga kännetecknet för detta system av social stratifiering den relativa flexibiliteten hos dess gränser. Klasssystemet lämnar utrymme för social rörlighet, d.v.s. att ta sig upp eller ner på den sociala stegen. Att ha potential att förbättra sin sociala position, eller klass, är en av de främsta drivkrafterna som motiverar människor att studera bra och arbeta hårt. Naturligtvis kan civilstånd som ärvts från födseln av en person bestämma extremt ogynnsamma förhållanden som inte ger honom en chans att stiga för högt i livet och ge barnet sådana privilegier att det kommer att vara nästan omöjligt för honom att "glida" ner” klassstegen.

4. Medelklassens roll i det moderna samhället

Medelklassen är en uppsättning sociala skikt som intar en mellanposition mellan huvudklasserna i systemet för social stratifiering. Denna klass kännetecknas av en heterogen position, motsägelsefulla intressen, medvetenhet och politiskt beteende, som ett resultat av vilket många författare talar om det som "medelklasser", "medelskikt". Skilj mellan den gamla medelklassen och den nya medelklassen.

Den gamla medelklassen inkluderar småföretagare, hantverkare, hantverkare, företrädare för de fria yrkena, små och medelstora jordbruk och ägare av små tillverkningsföretag. Den snabba utvecklingen av teknik och vetenskap, en ökning av bildandet av tjänstesektorn, såväl som den moderna statens allomfattande verksamhet bidrog till framväxten av en armé av anställda, ingenjörer etc., som inte äger produktionsmedel och leva på försäljningen av sin arbetskraft. De blev medlemmar av den nya medelklassen.

I nästan alla utvecklade länder medelklassens andel är 55-60%.

Tillväxten av medelklassen uttrycker en tendens till en minskning av motsättningarna mellan arbetsinnehållet i olika yrken, livsstilar i städer och på landsbygden. Medelklassen är bärare av den traditionella familjens värderingar, vilket dock kombineras med en inriktning mot lika möjligheter för män och kvinnor i utbildnings-, yrkes- och kulturell termer. Denna klass är ett högborg för det moderna samhället, dess traditioner, normer och kunskap. Mellanskikten kännetecknas av en liten spridning runt mitten av det politiska spektrumet, vilket gör dem även här till ett fäste för stabilitet, en garanti för den sociala utvecklingens evolutionära karaktär, det civila samhällets bildande och funktion.

I det moderna Ryssland håller medelklassen på att bildas. Social polarisering fortsätter att utvecklas - stratifiering till rika och fattiga. De som ser framväxten av en bipolär inkomstfördelning och en liten medelklass är oroade över den ryska demokratins öde. Sociologernas populära åsikt är att en sund demokrati kräver en sund medelklass. I ett samhälle av rika och fattiga finns det ingen politisk och ekonomisk koppling. Resultatet av den socioekonomiska polariseringen av samhället kan bli en revolution. Det var tack vare medelklassens uppkomst och förstärkning som Marx' prognos om oundvikligheten av kapitalismens historiska död till följd av den proletära revolutionen inte blev verklighet. Den ryska medelklassens ringa storlek för närvarande kan bidra till polariseringen av samhället, vilket leder till besvikelse och ilska hos massorna. Därför är det tillrådligt att separat överväga frågan om fattigdom i Ryssland.

5. Orsaker till fattigdom och dess subkultur

Fenomenet fattigdom blev föremål för forskning i samtida rysk sociologi i början av 1990-talet. Under sovjetperioden användes inte begreppet fattigdom i förhållande till sovjetfolket i hushållsvetenskapen. I den socioekonomiska litteraturen fick kategorin fattigdom officiellt erkännande, vilket avslöjades inom ramen för teorin om välfärd och socialistisk fördelning.

Fattigdom är ett tillstånd där en persons grundläggande behov överstiger hans förmåga att tillfredsställa dem.

Det viktigaste skälet som kan föra människor till den sociala botten är förlust av jobb, vilket innebär social tragedi. Denna position avgör också öppet anklagande bedömningar av aktiviteter.

I massmedvetandet förknippas ekonomiska reformer med social degradering, massutarmning, livsberövande, den kriminella världens inflytande, kriget i Tjetjenien och påtvingad vidarebosättning (flyktingar) som föder flyktingar upplevs som mindre betydelsefulla.

Enligt experter finns bland riskgrupperna för att nå den sociala botten: ensamma äldre (chanserna att nå botten är 72 %), pensionärer (61 %), funktionshindrade (63 %), stora familjer (54 %). ), arbetslösa (53%), ensamstående mödrar (49%), flyktingar (44%), fördrivna personer (31%). Tvärtom har de ingen chans att ta sig upp i de sociala skotten. Endast de som redan tagit vissa sociala positioner i samhället har sådana chanser.

Vid första anblicken lever vi alla inom en gemensam kultur. Men verkligheten är att moderna välfärdsstater inte inkluderar fattigdom i sin kultur, utan lämnar den i ett särskilt slutet utrymme. Materiell osäkerhet och speciella förhållanden stör inte bara fullblodsdeltagandet i den allmänt accepterade kulturen, utan leder också till bevarande och reproduktion av ett speciellt sätt att leva, och ibland de faktorer som ger upphov till dem. Att övervinna fattigdom har blivit en stötesten för både politiker och akademiker. Hon gav inte efter för vare sig ekonomiska eller politiska reformmetoder, och förblev ett av de mest seglivade fenomenen från urminnes tider till våra dagar. Teorin om "fattigdomskulturen" (i sin moderna modifikation - "fattigdomens subkultur") ger sin ledtråd till orsakerna till fattigdomens ihållande.

Den terminologiska förvirringen av begreppen "fattigdomssubkultur" och "fattigdomskultur" (de används ofta som synonymer) är inte bara förknippad med problemets jämförande nyhet, utan också med avsaknaden av en gemensam syn på problemet. hur långt en person har gått på alienationens väg från allmänt accepterade normer och värderingar, samt med olika metodologiska principer för att analysera förhållandet mellan samhällets kultur och subkulturen i en social grupp.

Anhängare av en radikal metodologisk ståndpunkt försökte motsätta sig den allmänt accepterade kulturen och de fattigas kultur. Professor vid University of Illinois O. Lewis menade att det senare är en livsstil som går i arv från generation till generation, från föräldrar till barn, de fattigas reaktion på deras marginella ställning i ett klassskiktat, individualistiskt kapitalistiskt samhälle. De fattiga, alienerade från resten av samhället, utvecklar sin egen kultur, hävdade antropologen. (Senare kommer han att använda termen subkultur.) Dess reproduktion förklaras inte av bevarandet av de materiella och sociala förhållanden under vilka den bildades, utan av socialiseringsprocessen. Att övervinna fysisk fattigdom, drar O. Lewis slutsatsen, kan inte vara tillräckligt för att övervinna fattigdomskulturen. Det blir med andra ord en självständig kraft som existerar oberoende av de förhållanden som gav upphov till den.

V. Miller ansluter sig till liknande åsikter. Han beskriver fattigdomens subkultur som en kultur av underklassen, en självständig tradition, vars ålder är flera århundraden. Den bildas i konflikt med den allmänt accepterade kulturen och är inriktad på att förstöra medelklassens normer.

Generellt kan man konstatera; teoretiker som, när de analyserar problemet, försöker härleda det ömsesidiga beroendet mellan de fattigas kultur och deras position i systemet för social och maktskiktning, betraktar de fattigas subkulturella egenskaper och levnadssätt som speciella, överförda från generation till generation , i strid med allmänt accepterade lagar och regler, normer och värderingar.

Denna synpunkt beror till stor del på vagheten i kategorin "fattiga" och överdriften av konfrontationen mellan dem och resten av samhället. Denna position, som avsevärt begränsar fenomenets väsen, smälter enligt vår mening samman med den marxistiska tolkningen av konflikt och klassmedvetande.

Den breda tolkningen av de fattigas subkultur som en del av ett enda sociokulturellt utrymme utvecklar traditionen för analys av brottsliga kulturer förknippade med R. Mertons teori om anomi. Anhängare av denna teori - G. Hans, L. Regnvatten och andra, som erkänner existensen av en speciell subkultur av de fattiga, motsätter sig inte den allmänna kulturen och tror att den bestäms av sociala förhållanden. Enligt Rainwater utvecklar vissa grupper sina egna normativa system eftersom de inte kan lyckas genom att följa allmänt accepterade normer. De fortsätter dock att påverkas av det senare. En situation som liknar den när spelarna är överens om att spelet de spelar skulle vara moraliskt motiverat, men deras faktiska beteende motbevisar denna överenskommelse.

Tillskrivning till kultur eller subkultur blir mer begriplig när det kommer till innehållssidan av saken. Lewis nämner cirka 70 sammanhängande sociala, ekonomiska och psykologiska egenskaper hos "fattigdomskulturen" och identifierar fyra block:

1) frånvaro eller låg nivå av deltagande i samhällets viktigaste institutioner (fackföreningar, offentliga organisationer, politiska partier etc.); kritiska attityder mot de härskande klassernas huvudsakliga institutioner (ministerier, departement, poliser, etc.), mot de officiella normerna för äktenskap; och cynism mot kyrkan. De fattiga delar inte sociala värderingar och även om de är medvetna om dem, agerar de inte i enlighet med dem;

2) miniminivån för organisation utanför familjen;

3) skiljer sig från allmänt accepterade könsrelationer - frånvaro av barndom, tidiga sexuella kontakter, fria äktenskap, hög frekvens abort, etc.;

4) dominansen av sådana attityder som hjälplöshet, beroende, förnedrad position, vilket är förknippat med låg motivation för arbete och prestationer; orientering till idag, oförmåga att planera. Dessa attityder och beteenden gör fattigdom oundviklig.

6. Funktioner av social stratifiering i det moderna Ryssland

Det övre skiktet inkluderar först och främst det verkliga härskande skiktet, som fungerar som huvudämnet för reformer. Det inkluderar elit- och subelitgrupper som intar de viktigaste positionerna i det offentliga förvaltningssystemet, i ekonomiska och säkerhetsstrukturer. De förenas av att de har makten och förmågan att direkt påverka reformprocesserna.

Mellanlagret är embryot till mellanlagret i termens västerländska betydelse. Det är sant att majoriteten av dess företrädare varken har det kapital som säkerställer personligt oberoende, eller den professionalism som uppfyller kraven i ett postindustriellt samhälle, eller hög social prestige. Dessutom, medan detta skikt är för litet och inte kan fungera som en garant för social stabilitet. I framtiden kommer ett fullfjädrat mellanskikt i Ryssland att bildas på basis av sociala grupper som idag bildar motsvarande protoskikt. Dessa är små entreprenörer, chefer för medelstora och små företag, byråkratins medelnivå, högre tjänstemän, de mest kvalificerade och kapabla specialisterna och arbetarna.

Det grundläggande sociala skiktet täcker mer än 2/3 av det ryska samhället. Dess företrädare har en genomsnittlig yrkes- och kvalifikationspotential och en relativt begränsad arbetskraftspotential.

Basskiktet inkluderar huvuddelen av intelligentsia (specialister), semi-intelligentsia (assistenter till specialister), teknisk personal, arbetare i massyrken handel och service, större delen av bönderna. Även om dessa gruppers sociala status, mentalitet, intressen och beteende är olika, är deras roll i övergångsprocessen ganska lik - det är först och främst anpassning till förändrade förhållanden för att överleva och om möjligt behålla den uppnådda statusen .

Det lägre skiktet omsluter den huvudsakliga, socialiserade delen av samhället, dess struktur och funktioner verkar vara minst tydliga. Särskiljande egenskaper dess företrädare är låg aktivitetspotential och oförmåga att anpassa sig till de svåra socioekonomiska förhållandena under övergångsperioden. I grund och botten består detta skikt av äldre, lågutbildade, inte alltför friska och starka människor, de som inte har yrken, och ofta inte har någon fast sysselsättning, bostadsort, arbetslösa, flyktingar och tvångsmigranter från områden med interetniska konflikter. Representanter för detta skikt kännetecknas av mycket låg personlig inkomst och familjeinkomst, låg utbildningsnivå, engagerande i okvalificerad arbetskraft eller brist på fast arbete.

Den sociala botten kännetecknas huvudsakligen av isolering från de sociala institutionerna i ett stort samhälle, kompenserad av dess inkludering i specifika kriminella och halvkriminella institutioner. Därav följer den slutna karaktären hos sociala band, främst inom själva skiktet, avsocialisering och förlusten av färdigheter i ett legitimt offentligt liv. Representanter för den sociala botten är kriminella och halvkriminella element - tjuvar, banditer, knarkhandlare, bordellskötare, små och stora skurkar, hyrmördare, såväl som förnedrade människor - alkoholister, drogmissbrukare, prostituerade, vagabonder, hemlösa, etc. .

SLUTSATS

Som ett resultat av studien kan således följande slutsatser dras. Social stratifiering - hierarkiskt organiserade strukturer av social ojämlikhet (led, statusgrupper etc.) som finns i vilket samhälle som helst.

Social stratifiering är differentieringen av en given uppsättning människor (befolkning) i klasser och grupper i en hierarkisk rangordning. Det tar sig uttryck i existensen av högre och lägre skikt. Dess grund och essens ligger i den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, närvaron eller frånvaron av sociala värderingar, makt och inflytande bland medlemmarna i ett samhälle.

Karl Marx och Max Weber var de första som försökte förklara karaktären av social stratifiering.

M. Weber lade grunden till den moderna teorin om social stratifiering, som är ett försök att övervinna begränsningarna hos det marxistiska konceptet om ekonomisk stratifiering. Han trodde att inte bara den ekonomiska faktorn i form av egendom, utan också den politiska faktorn (makt) och status (prestige) kan betraktas som kriterier för social stratifiering, som ett resultat av vilken den blir flerdimensionell.

Oavsett vilka former som social stratifiering tar är dess existens universell. Det finns fyra huvudsystem för social stratifiering: slaveri, kaster, klaner och klasser.

Medelklassen är en uppsättning sociala skikt som intar en mellanposition mellan huvudklasserna i systemet för social stratifiering. Denna klass kännetecknas av en heterogen position, motsägelsefulla intressen, medvetenhet och politiskt beteende, som ett resultat av vilket många författare talar om det som "medelklasser", "medelskikt". Skilj mellan den gamla medelklassen och den nya medelklassen.

Fattigdom är ett kännetecken på den ekonomiska situationen för en individ eller en grupp, där de inte kan betala kostnaderna för nödvändiga varor själva.

Fattigdom är oförmågan att upprätthålla en viss acceptabel levnadsstandard.

Moderna studier av faktorer, kriterier och mönster för stratifiering av det ryska samhället gör det möjligt att särskilja skikt och grupper som skiljer sig åt som social status och en plats i processen att reformera det ryska samhället

I det ryska samhället kan fyra sociala skikt särskiljas: övre, mellersta, grundläggande och nedre, samt en avsocialiserad "social botten"

FÖRTECKNING ÖVER ANVÄND LITTERATUR

1. Belyaeva L.A. Social stratifiering och medelklassen. M. Academy,
2001.

2. Belyaeva L.A. Sociala skikt i Ryssland: erfarenheten av klusteranalys. // Socis. - 2005. Nr 12. - med. 57-64.

3. Weber M. Grundläggande begrepp om stratifiering // Sociologisk
forskning, 1994, nr 5

4. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologi. M .: Garadriki, 2003

5. Giddens E. Stratifiering och klassstruktur // Sociologisk
forskning, 1992, nr 9-10.

6. Zaslavskaya T.I. Samtida ryska samhället: problem och framtidsutsikter. // Samhällsvetenskap och modernitet. - 2004. Nr 5.6. - med. 5-19.

7. Ilyin V.I. Social stratifiering. Syktyvkar, 1991.

8. Radaev V.V., Shkaratan O.I. Social stratifiering. M., Aspekt
Press, 1996.

9. Ritzer J. Moderna sociologiska teorier. - SPb .: Peter, 2002 .-- sid. 688.

10. Sorokin P. Social stratifiering och mobilitet // Människan, civilisationen, samhället. M., 1992.

11. Social struktur och stratifiering i bildningsförhållanden
civilsamhället i Ryssland. Bok. 1-2, M. Institutet för Sociologi RAS, 1995.

12. Sociologi / Ed. A.I. Kravchenko, V.M. Anurina. - SPb .: Peter, 2003 .-- s. 432.

13. Sociologi. / Ed. Volkova Yu.G. - M .: Gardariki, 2005 .-- sid. 512.

14. Medelklassen i det moderna ryska samhället. / Ed. M.K. Gorshkova, N.E. Tikhonova och andra - M .: ROSSPEN, RNISiNP, 2000 .-- s. 44.

15. Transformation av social struktur och stratifiering av ryska
samhälle. M., Science, 1998.

16. Lewis O. En studie av slumkultur. New York: Random House, 1968. S. 4.

17. Lewis O. La Vida. New York: Random House, 1966. S. 49-53.

18. Miller W. Lägre klasskultur som en genererande miljö av gängförmåga // Journal of social issues. 1958. V. 14. S. 5-19.

19. Regnvatten L. Underklasskulturens problem // Journal of social issues. V. 26. Nej. 2. 1970. S. 142.

Regnvatten L. Underklasskulturens problem // Journal of social issues. V. 26. Nej. 2. 1970. S. 142.

Lewis O. La Vida. New York: Random House, 1966. S. 49-53.

Zaslavskaya T.I. Samtida ryska samhället: problem och framtidsutsikter. // Samhällsvetenskap och modernitet. - 2004. Nr 5.6. - med. 5-19.