Zusammenfassung: Theoretische Grundlagen der Sozialen Arbeit mit der Familie. Soziale Arbeit als soziales Phänomen und als Form sozialer Aktivität Arbeit Grundprinzipien der Theorie der Sozialen Arbeit
Sozialarbeit ist einer der humansten Berufe der Welt. Ein Arzt behandelt unsere körperlichen Leiden und kümmert sich um unsere Gesundheit, ein Psychologe und Psychotherapeut heilt unsere Seele und unsere Nerven, und Sozialarbeiter behandeln soziale Leiden - Armut, Entbehrung, Altersschwäche, Kinderkrankheiten usw. Der Beruf des "Sozialarbeiters" wurde 1991 in der Russischen Föderation eingeführt. Der erste Abschluss von Fachärzten für Sozialarbeit an russischen Universitäten wurde 1995 durchgeführt , half, auf die Beine zu kommen, die körperliche und geistige Gesundheit von Hunderttausenden von Russen zu verbessern.
Sozialarbeiter sind diejenigen, die sich um Menschen kümmern, ihr Leben verbessern wollen, die Sorgen und Sorgen, Probleme und Missgeschicke mit ihnen teilen, die es verstehen, mitfühlend zu sein und zu helfen. Spezialisten der Sozialen Arbeit tragen aktiv dazu bei, das Problem der sozialen Anpassung und Ungleichheit zu lindern und auf die Bedürfnisse der Menschen einzugehen, die sich am Rande der Gesellschaft befinden, in sozialer Isolation, deren Rechte verletzt werden. Sie arbeiten in öffentlichen und sozialen Einrichtungen und Abteilungen, in der Privatwirtschaft, in Krankenhäusern und Kliniken, Schulen und an vielen anderen Orten. In Russland ist der Bereich der Sozialen Arbeit ein wichtiger Partner des Staates und Träger seiner eigenen Sozialreformen. Aus diesem Grund hängt die Qualität der Sozialhilfe in hohem Maße von der Professionalität der Personen ab, die ihre Funktionen in dieser sehr wichtigen Branche ausüben.
Die Art der beruflichen Tätigkeit erfordert von der Fachkraft für Soziale Arbeit, sich mit einer Vielzahl von Themen vertraut zu machen, angefangen bei der Organisation des Systems soziale Sicherheit im Allgemeinen und der einschlägigen Gesetzgebung, Elemente der Soziologie und Ökonomie und endet mit spezifischen, d. Dabei wird der Dynamik einer Gesellschaft, den Reaktionen der Menschen auf Lebensschwierigkeiten und den Besonderheiten der Interaktion des Einzelnen mit seinem sozialen Umfeld besondere Aufmerksamkeit geschenkt.
Unter modernen Bedingungen hängt das Leben von Millionen Menschen in hohem Maße vom System der sozialen Dienste für die Bevölkerung und dem Ausbildungsstand der Fachkräfte der Sozialen Arbeit ab. Solche Fachkräfte werden in verschiedenen Organisationen und Diensten benötigt. sozialer Schutz Bevölkerung, in Beratungs- und Rehabilitationsdiensten und -zentren, in Arbeitsvermittlungsdiensten, in Kinderkliniken, in Berufsberatungszentren, in staatlichen und lokalen Regierungen.
Leider sind die Sozialdienste in unserem Land nicht mit allem ausgestattet, was für eine erfolgreiche Tätigkeit erforderlich ist, und das Gehalt von Sozialarbeitern ist vernachlässigbar und unterscheidet sich praktisch nicht vom Einkommen der Armen, denen sie dienen müssen. Ich hoffe aber, dass sich diese Situation in naher Zukunft zum Besseren ändert. Schließlich ist die Soziale Arbeit heute eines der gefragtesten Fachgebiete auf dem Arbeitsmarkt, was vor allem an den sich ändernden Prioritäten in der Staatspolitik und der dynamischen Entwicklung des sozialen Bereichs in Russland liegt.
ANMERKUNG
Werk 27 S., 19 Quellen
Institution Familie und Ehe, Personen, die Mitglieder der Institution Familie und Ehe sind, Typologie der Familienstrukturen, soziale Probleme, Soziale Arbeit, medizinische und soziale Arbeit, Technologien der Sozialen Arbeit, Theorie der Sozialen Arbeit, soziale Absicherung der Bevölkerung .
Die Kursarbeit widmet sich einem aktuellen Thema von wissenschaftlichem und angewandtem Wert - dem Studium der theoretischen Grundlagen zur Überwindung der Probleme, die im Institut der Sieben und der Ehe auftreten. Personen, die eine Ehe eingehen, übernehmen eine große Verantwortung gegenüber der Gesellschaft - die Schaffung und Erhaltung des Hauptaspekts der Fortsetzung des Lebens - der Familie und der familiären Beziehungen. Soziale Arbeit übernimmt die Aufgabe eines Händlers zwischen Staat und Familienmitgliedern, indem sie medizinisch-soziale, erzieherische, rechtliche und ähnliche gesellschaftliche Rollen erfüllt. Soziale Arbeit wird mit Bürgern geleistet, die materielle, moralische, psychologische, rechtliche oder andere soziale Hilfe benötigen.
Einführung
1. Historische Phasen der Familie
1.1 Die Familie in der vorindustriellen Zeit
1.2 Familie und Industrialisierung
2. Definition von Familie und familiären Beziehungen
2.1 Das Wesen der Familie
2.2 Struktur, Funktionen familiärer Beziehungen
2.3 Familientypen, Typologie der Familienstrukturen
3. Die Hauptprobleme in der Familie und deren Identifizierung
3.1 Soziale Probleme, Desorganisation und Familienkrise
3.2 Ehe- und Scheidungsverhalten
3.3 Selbsterhaltendes Verhalten
4. Familie und Politik
4.1 Zweck und Grundprinzipien staatlicher Familienpolitik
4.2 Governance-Struktur staatlicher Familienpolitik
5. Familie als Gegenstand sozialer Arbeit
5.1 Die Familie ist der Hauptgegenstand der Sozialen Arbeit
5.2 Hauptziele des Sozialschutzes
5.2.1 Sozialhilfesystem für kinderreiche Familien
5.2.2 Sozialhilfesystem für Alleinerziehende
5.2.3 Sozialhilfesystem für eine Großfamilie
5.2.4 Soziale Absicherung junger Familien
5.3 Medizinische und soziale Arbeit in der Familienplanung
Abschluss
Bibliographische Liste
EINLEITUNG
Die Familie als gesellschaftliche Einheit ist untrennbar Teil von Gesellschaft. Und das Leben der Gesellschaft ist von den gleichen geistigen und materiellen Prozessen geprägt wie das Leben der Familie. Je höher die Kultur der Familie, desto höher die Kultur der gesamten Gesellschaft. Die Gesellschaft besteht aus Menschen, die in ihren Familien Vater und Mutter sind, sowie aus ihren Kindern. In diesem Zusammenhang sind die Rollen des Vaters und der Mutter in der Familie sehr wichtig, insbesondere die erzieherische Funktion der Familie. Schließlich hängt es davon ab, in welcher Gesellschaft unsere Kinder leben werden, wie Eltern ihren Kindern das Arbeiten beibringen, den Respekt vor den Älteren, die Liebe zur umgebenden Natur und den Menschen, welche Werte Eltern ihren Kindern vermitteln. Wird es eine Gesellschaft sein, die auf den Prinzipien von Liebe, Güte und Gerechtigkeit aufgebaut ist oder umgekehrt? In diesem Fall ist die Familienkommunikation sehr wichtig. Schließlich ist Kommunikation einer der Hauptfaktoren bei der Persönlichkeitsbildung eines Kindes, eines Mitglieds der Gesellschaft. Daher sind in der Familienkommunikation moralische Prinzipien sehr wichtig, deren wichtigste der Respekt vor dem anderen ist.
Die Folgen einer schlechten Kommunikation in der Familie können Konflikte und Scheidungen sein, die der Gesellschaft großen sozialen Schaden zufügen, verschiedene soziale Verbrechen nach sich ziehen. Je weniger Scheidungen in den Familien, desto gesünder die Gesellschaft. Somit ist die Gesellschaft (und sie kann auch als Großfamilie bezeichnet werden) direkt proportional zur Gesundheit der Familie sowie zur Gesundheit der Familie von der Gesellschaft.
In dieser Arbeit werde ich versuchen, das Wesen der Familie zu enthüllen, ihre Krankheiten aufzudecken und Heilmittel für sie zu finden. Dazu werde ich soziologische Materialien zum Studium der Institution Familie verwenden. Abschließend möchte ich eine kurze Lehre über die Familie aus christlicher Sicht skizzieren, da die Sozialarbeit in Russland ihre Wurzeln in der Orthodoxie hat, die sich derzeit in einer Phase der Wiederbelebung befindet.
1. HISTORISCHE STUFEN DER FAMILIE
1.1 Die Familie in der vorindustriellen Zeit
Die Hauptmerkmale des Familienlebens in der vorindustriellen Zeit. Erstens waren „Familie“ und „Wirtschaft“ untrennbare Begriffe, Produktionsbeziehungen bestanden in Form von Familie, demografische Beziehungen, Familienprobleme waren eine „Fortsetzung“ der Fragen von Eigentum und Arbeit. Kinder wurden dank der vorherrschenden kulturellen Normen des Alters und der Seniorität sowohl als unterstützt als auch als Arbeiter betrachtet. Erwachsene in einer solchen Familie waren auch auf ihre Kinder angewiesen, die im Alter auf deren wirtschaftliche Unterstützung angewiesen waren, und legten daher großes Augenmerk auf die erfolgreiche Übertragung der wirtschaftlichen Ressourcen der Familie auf die nächsten Generationen.
Zweitens die Dominante öffentliches Leben es gab die Macht der Verwandtschaft. Die Familien waren nicht nur groß und komplex, verbanden mehrere Generationen und Nebenzweige, sondern waren auch durch zahlreiche Verwandtschafts- und Besitzverhältnisse mit einer Vielzahl anderer Familien verbunden, mit denen sie „Ehe“ austauschten.
Drittens dominierte die Bauernfamilie, deren Leben wie das Leben einer Adelsfamilie untrennbar mit dem Land verbunden war. Der Boden war nicht nur die allgemeine Produktionsgrundlage, sondern auch die Grundlage für das ganze Familienleben. Der bestimmende Faktor für die Motivation des Familienverhaltens war die kindzentrierte Landnutzung. Die Familie war der Weg der Kapitalzirkulation, die Bewegung der Bodenschätze von Generation zu Generation.
Viertens waren damit viele andere Merkmale der Familie und insbesondere die Kinderzahl (sowohl in Bezug auf ihre soziale als auch auf ihre normative Ausrichtung) vorbestimmt.
Fünftens war das Markenzeichen der patriarchalischen Familie die starke Kraft der generationenübergreifenden Bindungen. Das Alter war der wichtigste Akteur der sozialen Kontrolle, bei der die älteren Generationen, die ihr Recht nutzten, über die Familienressourcen zu verfügen, ihren Status und ihre Macht verteidigten und vergrößerten.
1.2 Familie und Industrialisierung
Erstens ist für den „Traditionalismus“ der Familismus das Verwandtschafts-Familien-Prinzip der Lebensorganisation charakteristisch, das Übergewicht des Wertes der Verwandtschaft über die Maximierung des Nutzens des Einzelnen und über die wirtschaftliche Effizienz selbst, während in der „modernen Familie“ die Verwandtschaft getrennt ist von der sozioökonomischen Aktivität, die den ökonomischen Zielen des Einzelnen Vorrang einräumt.
Zweitens hat eine Agrargesellschaft als wirtschaftliche Haupteinheit den Familienhaushalt, in dem in der Regel alle Erwachsenen zu Hause und nicht gegen Bezahlung, sondern für sich selbst arbeiten. Das moderne Familienmodell ist mit der Aufteilung von Wohnen und Arbeit verbunden, Lohnarbeit tritt in großen Unternehmen mit individueller Entlohnung auf, unabhängig vom Status in familienbezogenen Netzwerken.
Drittens steht die unbedeutende psychologische Trennung zwischen Familienhaushalt und ländlicher Gemeinschaft, ethnischen und anderen sozialen Gemeinschaften im "Traditionalismus" im Gegensatz zu der scharfen Abgrenzung von Heim und außerfamiliärer Welt, familiärem Primat und unpersönlichen Beziehungen im äußeren Umfeld unter Bedingungen von " Modernisierung."
Viertens unterscheidet sich die soziale und geografische Mobilität unter dem "Traditionalismus", der damit verbunden ist, dass Söhne den sozialen Status und die berufliche Spezialisierung ihres Vaters erben, von der außerfamiliären Mobilität von Söhnen und Töchtern im Stadium der Industrialisierung.
Fünftens das Wertesystem des Familismus, in dessen Hierarchie solche Leistungen wie Pflicht, familiäre Verantwortung, der Wert der Kinder als Beitrag zum wohlhabenden Alter der Eltern, die Dominanz der Autorität von Eltern und Verwandten geringer werden stabil und prestigeträchtig wie „modernisiert“ und gibt den Werten Individualismus, Unabhängigkeit, persönliche Leistung, d.h. das System des Familienzentrismus weicht dem System des Egozentrismus.
Sechstens gibt es einen Übergang von einem zentralisierten erweiterten Familiensystem, bestehend aus drei Generationen und der Dominanz der Älteren, zu dezentralisierten Kleinfamilien, in denen die Ehebindung, die Ehe über die elterlichen Bindungen hinaus, und in der Ehe selbst die Interessen des Paares werden den Interessen des Einzelnen untergeordnet (Entzug der Persönlichkeit aus der Familie, Isolationismus).
Siebtens der Übergang von der vom Ehemann eingeleiteten Scheidung (vor allem wegen der Kinderlosigkeit der Ehe) zur Scheidung aufgrund der zwischenmenschlichen Unvereinbarkeit der Ehegatten.
Achtens, die Ersetzung des „geschlossenen“ Systems der Ehegattenwahl durch ein „offenes“ System, das auf der zwischenmenschlichen Selektivität der Jugendlichen und des jeweils anderen basiert, ungeachtet der Verwandtschaftsvorschriften und der Traditionen des Mitgifttauschs und des Brautpreises).
Neuntens der Übergang von einer Kultur der kinderreichen Familien mit strikter Tabuisierung der Anwendung von Verhütungsmitteln hin zu individuellen Eingriffen in den Fortpflanzungszyklus, d.h. zur Vorbeugung und Beendigung der Schwangerschaft; Dieser Übergang beseitigt auch die Notwendigkeit, die reproduktive Lebenszeit durch Annäherung an physiologische Grenzen zu verlängern - den Zeitpunkt des Beginns und des Endes der Geburt, durch frühe und kontinuierliche Ehe, die Traditionen der lebenslangen Ehe.
2. DEFINITION VON FAMILIE UND FAMILIENBEZIEHUNG
2.1 Das Wesen der Familie
Die Familie ist ein komplexes soziales, komplexes, multifunktionales Konzept, eine Form des menschlichen Lebens, bedingt durch die bestehenden sozioökonomischen und rechtlichen Normen. Dies ist ein System mit einer bestimmten Struktur, das eine Reihe verschiedener Funktionen erfüllt, ein stabiles Beziehungssystem zwischen den Menschen im Alltag. Sie ist eng mit der Gesellschaft, dem Staat verbunden und entwickelt sich gleichzeitig mit ihr.
Die Familie reagiert sehr schnell und sensibel auf alle positiven und negativen Veränderungen in der Gesellschaft, zeigt die menschliche und unmenschliche Bedeutung der Prozesse in der Gesellschaft auf, bewertet die Prozesse, die die Familie zerstören und schaffen. Als Teil der Gesellschaft wurde die Familie mit ihr geschaffen, verändert und weiterentwickelt und kann ihrerseits den Verlauf ihrer Entwicklung beeinflussen.
Die wichtigsten Funktionen der Familie: demografisch (Bevölkerungsreproduktion), wirtschaftlich, sozial, kulturell usw. Gesellschaft und Staat sind am Wohlergehen der Familie interessiert, üben gemeinsame Aktivitäten aus, sind miteinander verbunden und beeinflussen sich gegenseitig gegenseitig.
2.2 Struktur, Funktionen familiärer Beziehungen
Die Struktur – Größe, Zusammensetzung der Familie – hängt von der Art und Weise der Organisation und Sicherung der Einheit ihrer Hauptelemente, der Verteilung der Geschlechter- und Altersrollen in der Familie ab. Die Natur der Familienstruktur wird durch die Natur der soziohistorischen Bedingungen bestimmt: Die Ungleichheit einer Frau in der Gesellschaft führt zu ihrer Ungleichheit in der Familie. Die Hierarchie der Beziehungen in der Gesellschaft führt zur Hierarchie der Beziehungen in der Familie.
Familienmacht kann auf einer Vielzahl von wirtschaftlichen oder moralischen Autoritäten beruhen: Von direkter Gewalt bis hin zu moralischer Beeinflussung (von Befehlen bis hin zu höflichen freundlichen Ratschlägen) und in der traditionellen Darstellung der Struktur lassen sich 2 Arten von Familienbeziehungen unterscheiden.
Der zweite ist demokratisch (Partnerschaft), der eine gleichmäßige Verteilung der Verantwortlichkeiten, eine gleichberechtigte Beteiligung an der Lösung aller Familienprobleme voraussetzt und fortschrittlicher ist. In den letzten Jahren hat sich die Gleichberechtigung der Ehegatten durchgesetzt.
Die Struktur der Familie ist mit ihrer Lebensordnung, ihren Bräuchen, Traditionen, Beziehungen zu anderen Familien und zur gesamten Gesellschaft verbunden. Die Störung der Familienstruktur führt zur Störung ihrer Funktionen.
Die Funktionen der Familie sind der Lebensbereich der Familie, der direkt mit der Befriedigung bestimmter Bedürfnisse ihrer Mitglieder verbunden ist. Eine Familie kann so viele Funktionen haben, wie sie verschiedene Bedürfnisse in einer stabilen, sich wiederholenden Form befriedigt.
Für eine junge Familie ist die biologisch - reproduktive Funktion wichtig, für eine ältere - emotionale. Reproduktive (generative) Funktion - biologische Reproduktion des Lebens, Aufrechterhaltung der Kontinuität durch die Geburt von Kindern. Es ist notwendig für den Fortbestand der Menschheit. Die Funktion ist sozial – die Gesellschaft ist stark daran interessiert, dass die nächste Generation quantitativ größer ist als die vorherige. Dies ist auch ein moralisches und emotionales menschliches Bedürfnis. Eine Familie ohne Kind ist fehlerhaft. Die Funktion der primären Sozialisation von Kindern besteht darin, das Kind durch die Familie schrittweise in die Gesellschaft einzuführen und es mit allen dieser Gesellschaft innewohnenden Gesetzen vertraut zu machen.
Die medizinische Funktion bzw. die Erhaltung der körperlichen Gesundheit von Familienmitgliedern hat in erster Linie präventiven Charakter. Es besteht darin, einen gesunden Lebensstil aufrechtzuerhalten, schlechte Gewohnheiten aufzugeben, sich aktiv zu erholen, Hygienefähigkeiten zu beherrschen und gesundheitsfördernde Aktivitäten durchzuführen. Familienmitglieder sollten über Gesundheitsfragen informiert sein, sich rechtzeitig an Gesundheitspersonal wenden, um Rat und Hilfe zu erhalten, und ihre Termine wahrnehmen.
Ein ungünstiges psychisches Klima in der Familie führt zu Depressionen, Streitigkeiten, psychischen Anspannungen und einem Mangel an positiven Emotionen. Wenn Familienmitglieder nicht danach streben, diese Situation zum Besseren zu verändern, wird die Existenz der Familie selbst problematisch.
2.3 Familientypen, Typologie der Familienstrukturen
Der häufigste Typ ist die Kernfamilie (vom lateinischen Kern - der Kern), bestehend aus einem Ehepaar mit oder ohne Kinder. Es kann vollständig oder unvollständig sein – mit einem Elternteil mit Kindern. Es gibt etwa 13% solcher Familien. Hat eine Familie mehrere Familienkerne (Großeltern, deren Kinder und Enkel oder eine Geschwisterfamilie), spricht man von einer erweiterten, generationenübergreifenden Großfamilie, deren Anzahl nur 3,4% beträgt. 58,4 % aller Familien haben Kinder unter 18 Jahren. Der Anteil der Kleinfamilien (ein, zwei Kinder) an der Gesamtzahl beträgt 58 % und der Anteil der Großfamilien 9,8 % (drei oder mehr Kinder).
Trennung von Familien nach dem Familienlebenszyklus.
1. Nach Familienstand oder Alter: Lebensweg jede Person kann als vorehelich, ehelich (neuverheiratet, wiederverheiratet, nicht eingetragene Ehe), nachehelich (geschieden, ledig, unverheiratet, verwitwet) vertreten werden.
Trennung von Familien auf regionaler Basis (städtisch, ländlich). In Städten herrschen unvollständige, national gemischte Familien vor. Es gibt mehr große Mehrgenerationenfamilien auf dem Land, was mit den Besonderheiten der Haushaltsführung, der Wohnverhältnisse, der ethnischen Zusammensetzung usw.
Trennung von Familien nach Einkommensniveau. Eine Familie mit hohem Einkommen ist eine Familie, die es sich leisten kann, bezahlte soziale Dienste in Anspruch zu nehmen. Das Wohlergehen einer wohlhabenden Familie liegt 15 - 20 % über dem Durchschnitt; eine solche Familie löst ihre Probleme alleine, ohne fremde Hilfe.
3. WICHTIGSTE PROBLEME IN DER FAMILIE UND IHRE IDENTIFIKATION
3.1 Soziale Probleme, Desorganisation und Familienkrise
Zu den akutesten allgemeinen sozialen Problemen der Familie gehören: die scharf fortschreitende Schichtung der Gesellschaft in Arm und Reich; konstantes Staatshaushaltsdefizit; demografischer Bevölkerungsrückgang; Bevölkerungsmigration; Verschlechterung des Gesundheitszustandes der Nation, einschließlich der Familie; eine Zunahme der Zahl der Einelternfamilien; zunehmende Abhängigkeit; häusliche Gewalt und Konfrontation; eine Zunahme der sozialen Waisenschaft; Veränderung traditioneller Rollen, insbesondere der Frauen in der Familie usw.
Desorganisation der Familie - Versagen der Familie, ihre Funktionen zu erfüllen, Verletzung ihrer Struktur. Familiäre Faktoren: emotionale Nähe; Körperliche Intimität; Zusammenleben, Haushalt und Kindererziehung; rechtliche Fixierung der Ehe; geistliche Nähe und Berichterstattung über die Ehe durch die Kirche. Am fragilsten ist die Familie als „leere Hülle“.
Zusammenfassend können wir sagen, dass derzeit die Werte Familie, Ehe und Mutterschaft zerstört werden. Die soziale Ausdifferenzierung der Gesellschaft verschlechtert sich weiter, immer mehr Familien geraten in Armut. Daher müssen Gesellschaft und Staat ihre Haltung gegenüber der Familie als soziale Institution ändern, um sie zu erhalten.
3.2 Ehe- und Scheidungsverhalten
Das eheliche Verhalten besteht sozusagen aus drei Teilen: meistens wird es als ein System von Handlungen und Beziehungen verstanden, das zur Ehe führt (Ehewahl); der zweite Typ ist eigentlich eheliches Verhalten, das sich auf Männer und Frauen bezieht, die geheiratet haben und Eltern werden; Schließlich ist der dritte Teil ein solches Merkmal der Konfliktnatur des ehelichen Verhaltens, das zu Scheidung oder Trennung führt.
Die treibende Kraft des ehelichen Verhaltens ist das Bedürfnis nach Ehe und Ehepartner, und die Dominanz des letzteren über den ersteren bedeutet einen Wertverlust von Ehe und Ehe, da der Wert der Partnerschaft oder des kameradschaftlichen Zusammenlebens steigt.
Auf der anderen Seite steht bei der Untersuchung der Umstände, die zur Scheidung führen, das oben erwähnte Merkmal in direktem Zusammenhang mit der Verstärkung der Tendenz zur Eheauflösung aufgrund der Schwächung der Einstellung zur Eheverlängerung. Im Kontext einer Krise des Wertes des Familienlebens sind alle Probleme der Ehe und der Familie rein psychologischer Natur und werden aufgrund der Natur der zwischenmenschlichen Kommunikation durch das Prisma der Eigenschaften und Eigenschaften des anderen Ehepartners wahrgenommen . Die Instabilität der Institution Familie macht sich in der Entstehung einer Reihe von Familienproblemen bemerkbar, deren Lösungserfolg jedoch von den individuellen Eigenschaften des Partners abhängig gemacht wird. Die Institution der Familie findet in den sozialen Institutionen keine Unterstützung, daher nehmen Scheidungen zu, aber auf der Ebene der Scheidung von Ehepartnern erzeugt dies massive Hinweise auf die Unähnlichkeit der Charaktere.
3.3 Selbsterhaltendes Verhalten
In der Soziologie wird selbsterhaltendes Verhalten als ein System von Handlungen und Beziehungen definiert, das darauf abzielt, die Gesundheit vollständig zu erhalten Lebenszyklus, um die Lebensdauer innerhalb dieses Zyklus zu verlängern. Die Untersuchung des individuellen Verhaltens, das Leben und Tod, Gesundheit und Lebenserwartung vermittelt, basiert auf A. Antonov stellte das Konzept der dispositionellen Regulierung des Sozialverhaltens. Generell schien klar, dass die Endergebnisse im Zusammenhang mit der Erhaltung der Gesundheit und des Lebens von Familienmitgliedern (natürlich unter sonst gleichen Bedingungen), dem Zustand der familiären Beziehungen und den Besonderheiten der Definition von Lebensstilsituationen geschuldet sind .
Bei der Untersuchung der Lebensorientierung ist es schwierig, ihre Wirksamkeit zu beurteilen, da der Grad der Verwirklichung dieser Orientierungen vor dem Tod eines Individuums prinzipiell nicht durch das Hauptergebnis selbsterhaltenden Verhaltens - die Lebenserwartung - bestimmt werden kann . An der Anzahl der bereits gelebten Jahre kann man dies natürlich sozusagen retrospektiv beurteilen, aber dafür sollte die Stichprobe alle für die Analyse notwendigen Altersgruppen umfassen (was die Stichprobengröße und die Komplexität der Studie erhöht) ).
4. FAMILIE UND POLITIK
4.1 Zweck und Grundprinzipien staatlicher Familienpolitik
Staatliche Familienpolitik ist ein komplexes System staatlicher Aktivitäten, die auf die Familie als gesellschaftliche Institution mit dem Ziel der Stärkung, Entwicklung, Souveränität und des Schutzes der Rechte und Interessen der Familie auf der Grundlage einer rechtlichen Regelung der Beziehungen zum Staat gerichtet sind. Es ist ein integrales System von Grundsätzen, Bewertungen und Maßnahmen organisatorischen, wirtschaftlichen, rechtlichen, wissenschaftlichen, informationellen, propagandistischen und personellen Charakters, das darauf abzielt, die Lebensbedingungen und die Lebensqualität der Familie zu verbessern.
Staatliche Familienpolitik ist eine eigenständige Richtung Sozialpolitik, löst nur spezifische Familienprobleme; bringt Familie und Staat auf eine neue Ebene der Beziehungen. Erstmals wurde die Familie als Ganzes als soziale Institution mit der Präsentation eines neuen sozialen Status, realer Rechte und staatlicher Garantien für ihr Funktionieren zum Gegenstand staatlicher Familienpolitik. Die Familie wird zum Gegenstand staatlicher Fürsorge und Unterstützung.
Grundprinzipien der Familienpolitik:
Autonomie und Souveränität der Familie bei der eigenständigen Entscheidungsfindung über ihre Entwicklung, wobei die Möglichkeit besteht, nur auf freiwilliger Basis Unterstützungsformen zu wählen;
Priorität der Interessen des Kindes unabhängig von Geschlecht, Alter, Familienform, Sicherung seines Überlebens, Schutz der vollen körperlichen, geistigen und intellektuellen Entwicklung;
Gleiche Rechte aller Arten von Familien, den Staat zu unterstützen, unabhängig von sozialem Status, Nationalität, Wohnort und religiöser Überzeugung. Gleichberechtigung zwischen Mann und Frau in faire Verteilung Familienpflichten und Beschäftigungsmöglichkeiten;
Partnerschaft von Staat, öffentlichen Einrichtungen, allen Bürgerinnen und Bürgern in der Familienpolitik mit maßgeblicher Rolle staatlicher Organe;
Verfügbarkeit, Ausrichtung, Differenzierung der Sozialhilfe für die Familie. Versorgung aller Bedürftigen soziale Garantien für einen akzeptablen Lebensstandard behinderter Familienangehöriger, Schaffung von Bedingungen für erwerbstätige Familienmitglieder für sozial sinnvolle Tätigkeiten und Erhöhung des Wohlstands auf Arbeitsbasis. Sozialer Schutz bedürftiger Familien vor Armut, Entbehrung, erzwungener Migration, natürlichen und vom Menschen verursachten Notlagen, Kriegen und bewaffneten Konflikten; - Komplexität. Die Sozialhilfe umfasst alle Aspekte des Familienlebens, alle ihre Funktionen;
Präventiver Fokus und wissenschaftliche Validität. Die Sozialhilfe wird auf der Grundlage von Analysen durchgeführt, die die Entwicklung der Situation prognostizieren, die Beteiligung der Wissenschaft an der Bestimmung der Inhalte der Familienpolitik.
Die vorgestellten Grundsätze staatlicher Familienpolitik bedürfen der wissenschaftlichen und methodischen Weiterentwicklung und der Finanzierung ihrer Umsetzung.
4.2 Governance-Struktur staatlicher Familienpolitik
Der russische Staat ist ein säkularer demokratischer föderaler Rechtsstaat mit republikanischer Regierungsform. Die Staatsgewalt in der Russischen Föderation wird ausgeübt von: dem Staatsoberhaupt – dem Präsidenten der Russischen Föderation; das Parlament der Russischen Föderation - die Bundesversammlung - ein repräsentatives und gesetzgebendes Organ, bestehend aus zwei Kammern - dem Föderationsrat und der Staatsduma; Die Regierung der Russischen Föderation, die die Exekutivgewalt ausübt. Die staatliche Familienpolitik wird von den höchsten Organen der Staatsgewalt durchgeführt: Legislative und Exekutive. Die Grundgesetze werden in der Staatsduma entwickelt und von der Regierung der Russischen Föderation und den Mitgliedskörperschaften der Föderation auf lokaler Ebene umgesetzt.
Als Ergebnis der Transformationen in Russland sind ein marktwirtschaftliches Managementmodell, ein nichtstaatlicher Wirtschaftssektor und neue Beziehungen des Arbeitsmarktes entstanden.
5. FAMILIE ALS SOZIALES ARBEITSZIEL
5.1 Die Familie ist der Hauptgegenstand der Sozialen Arbeit
Betrachtet man die Familie als Objekt der Sozialen Arbeit und sieht sie als komplexes soziales System, ist bei der Kontaktaufnahme Folgendes zu berücksichtigen: ihre Struktur, ihr Umfeld, ihre Funktionsweise und ihre Entwicklungsgeschichte.
Die generative Funktion der Familie beruht auf dem Fortbestandsbedürfnis der Menschheit, das nicht nur ein biologisches Bedürfnis ist, sondern auch eine große wirtschaftliche Bedeutung für den Erhalt der Bevölkerung hat. Arbeitspotential Morgen- Babys und Kleinkinder, Kinder und Jugendliche von heute. Die Gesellschaft ist daran interessiert, dass jede nächste Generation mindestens so klein ist wie die vorherige, gleichzeitig interessiert sich die Familie für Kinder.
Ein Sozialarbeiter sollte, ausgehend von dem Prinzip der Maximierung des Minimums (Anstreben, die minimalen Mittel der Sozialhilfe zu maximieren), nicht nur der Familie helfen, Schwierigkeiten zu überleben, indem er Gelder von Wohltätern anwirbt oder die gerechte Verteilung der staatlichen Hilfe beachtet, sondern auch Familien über Selbsthilfe und gegenseitige Hilfe beibringen, die wirksamer sind als die großzügigsten Leistungen. Es muss daran erinnert werden, dass es moralisch immer besser ist, ein eigenes Einkommen zu haben als eine soziale Abhängigkeit. Kleines und mittleres Entwicklungsprogramm Familienbetrieb, kann die Hilfe der kommunalen Behörden in dieser Angelegenheit vielen Familien in Russland ermöglichen, sich ein menschenwürdiges Leben zu sichern.
Familienkonflikte und häusliche Gewalt, emotionale Zwietracht und Desorganisation, Fehlausrichtung der Familienrollen und ungerechte Verteilung der Familienpflichten, Trunkenheit und viele andere Probleme sind alle Sorgen eines Sozialarbeiters. Es muss daran erinnert werden, dass nicht der Sozialarbeiter die Familienprobleme der Klienten löst, sondern die Familie mit Hilfe des Sozialarbeiters ihre Probleme erkennt und die Kraft findet, sie zu lösen.
5.2 Hauptziele des Sozialschutzes
Gegenwärtig hat die Familienpolitik in der Russischen Föderation unter den Bedingungen der Massenarmut vieler russischer Familien nur einen kurzfristigen Charakter des sozialen Schutzes. Es konzentriert sich auf das Überleben von Familien und umfasst Sozialhilfe und soziale Dienste für Familien.
Die Hauptaufgaben des Sozialschutzes: Umsetzung der gesetzlich festgelegten soziale Rechte und soziale Mindestgarantien; Anpassung des Sozialschutzsystems an die veränderten sozioökonomischen Bedingungen; differenzierte Herangehensweise an unterschiedliche Bevölkerungsgruppen.
5.2.1 Sozialhilfesystem für kinderreiche Familien
Die Sozialarbeiterin vermittelt zwischen der Familie und den Sozialhilfeträgern. Die Arbeitsvermittlung beschäftigt sich mit der vorrangigen Beschäftigung von Eltern mit vielen Kindern; Bereitstellung, wenn möglich, flexibler Arbeitszeiten; Organisation der Ausbildung und Umschulung der Eltern zum Erwerb einer anderen Fachrichtung; Beschäftigung von Kindern und deren Erlangung einer Spezialität, Gewinnung von Jugendlichen für die Arbeit, Erlangung des Arbeitslosenstatus durch sie, Anziehungskraft für das ganze Jahr über.
Die Behörden des öffentlichen Bildungswesens sind mit folgenden Aufgaben betraut: Eröffnung kostenloser Sektionen und Zirkel, Festsetzung von Vorzugspreisen für den Kauf von Lehrbüchern; Organisation zusätzlicher Bildung zur Entwicklung des Potenzials von Kindern, kostenlose oder vergünstigte Erholung von Kindern in einem Gesundheitscamp, Familienfreizeit- und Hobbyclubs; Eröffnung eines pädagogischen Hörsaals (mit Beratung eines Psychologen, eines Lehrers für Familienerziehung).
Sozialschutzträger sind beteiligt an der Organisation von Leistungen, Leistungen, der Bereitstellung von Familiengutscheinen, der Eröffnung von Familienhilfezentren, der gezielten Sozialhilfe, der materiellen Hilfe, der Vergabe von Vorzugskrediten für den Kauf langlebiger Güter, der Vorzugsvergabe von Standorten für individuelle Konstruktion, zeitnahe Information über Leistungen.
Der Psychologe hilft, die psychologischen Probleme der Familie zu lösen, einschließlich der Nutzung der Helpline, um sich zum richtigen Zeitpunkt von einem Psychologen, einem Lehrer, beraten zu lassen.
Gesundheitsbehörden gewähren einen Rabatt auf den Kauf von Medikamenten, organisieren Facharztbesuche am Wohnort, Empfang in medizinischen Einrichtungen ausserhalb, Gutscheine für ein Sanatorium, therapeutische angereicherte Nahrung und Prävention der Gesundheit von Familienmitgliedern.
Handelsorganisationen tätigen einen Verkauf von Waren und | Lebensmittel zu reduzierten Preisen, zinsgünstige Kredite für den Kauf langlebiger Güter gewähren. Wohltätige Organisationen leisten materielle und materielle Hilfe, die Kirche – karitative und psychologische Unterstützung.
Die Exekutive Stadtregierung sorgt für die rechtzeitige Gewährung von Gehältern und Leistungen für Kinder, bietet die Möglichkeit zur Verbesserung des Wohnverhältnisses, schafft Bedingungen für die Selbstversorgung von Familien (Entwicklung des Unternehmertums, Klein- und Mittelbetriebe, Landwirtschaft, Vergabe von Barkrediten, zinsgünstige Kredite, Grundstücke, Baumaterialien), hilft bei der Organisation eines Vereins Mütter mit vielen Kindern. Ähnliche Familien beteiligen sich an der Gründung der Vereinigung kinderreicher Familien, Organisation der gegenseitigen Hilfe (Kommunikation, Kleidung, Schuhe, Spielzeug usw.). Nachbarn schaffen öffentliche Meinung, helfen.
Der Arbeitsplatz der Eltern ermöglicht eine Verbesserung der Wohnsituation, finanzielle Unterstützung, die Organisation von Heimarbeit für die Mutter, eine Teilzeitwoche oder einen zusätzlichen freien Tag, eine flexible Arbeitszeitgestaltung und die Möglichkeit zur Umschulung. Der Verband hat eine territoriale Verwaltungsstruktur und führt eine quantitative und qualitative Studie über den Zustand aller kinderreichen Familien durch.
Eine Kartei wurde erstellt, verschiedene Arten von kinderreichen Familien wurden identifiziert, auf die juristische Bildung geachtet, das Studium der Regulierungsdokumente wird systematisch durchgeführt; psychologische und pädagogische Erziehung der Eltern werden durchgeführt, Gespräche, Vorträge, Konsultationen eines Psychologen, eines Lehrers, Familienurlaub als Planspiel werden durchgeführt; kulturelle Freizeit für die Familie wird organisiert (Freikarten für das örtliche Theater, Treffen mit Künstlern, Dichtern).
Eltern werden das Gefühl der Hoffnungslosigkeit, der Einsamkeit los, spüren die gegenseitige Unterstützung, der Kommunikationskreis erweitert sich, die Organisation des Familienlebens wird bewusster, sie erhalten die Möglichkeit, die Persönlichkeit ihrer Kinder pädagogisch zu erziehen.
5.2.2 Sozialhilfesystem für Alleinerziehende
Arbeitsvermittlung: Einen passenden Job für die Eltern finden. Abteilung für öffentliche Bildung: die Frage der erweiterten Tagesgruppe, das Problem der kostenlosen Mahlzeiten, der materiellen Unterstützung, der Bereitstellung von Lehrbüchern, psychische Probleme der Kinder, Probleme der Freizeit (Ruhe) der Kinder, Kinderapotheken.
Nachbarn: das Problem der öffentlichen Meinung und der Familienhilfe. Ehemaliger Elternteil: Probleme von Konfliktsituationen. Exekutive Macht: Wohnen. Kirche: Sach- und Sachhilfe. Handelsorganisationen: Lebensmittelversorgung etc. Psychologe: Probleme des psychischen Klimas in der Familie. Gesundheitsbehörden: Gesundheitsfragen aller Familienmitglieder; Organisation der medizinischen und sozialen Schirmherrschaft.
Das Problem der prophylaktischen medizinischen Untersuchung älterer chronischer Menschen (Schwierigkeiten mit Medikamenten, qualifizierte medizinische und stationäre Versorgung, hohe Kosten für Pflegeartikel (Boot, Gummischeiben zur Vorbeugung von Druckgeschwüren, orthopädische Schuhe, Brillen, Hörgeräte usw.) ; das Problem der Pflege älterer, kranker Familienmitglieder ; aufgrund des ungünstigen innerfamiliären psychischen Klimas ist die Familie ein Risikofaktor für Erkrankungen des Nervensystems - Neurosen, Schlaflosigkeit) usw. Die ältere Generation kann senile Psychosen und verminderte Intelligenz haben. Aufgrund der Schwierigkeiten bei der Unterbringung von Kindern Vorschuleinrichtungen, ihre hohe Bezahlung, häufige Erkältungen, schlechte Ernährung, Kinder besuchen keine Kindergärten. Kinder, die zu Hause bei den Großeltern aufwachsen und erziehen, sind weniger krank und haben eine bessere Ausgangslage als Kindergartenkinder. Die Zerstörung von Familientraditionen führt zur Zerstörung von Liebe und gegenseitigem Respekt.
5.2.3 Sozialhilfesystem für eine Großfamilie
Gesundheitsbehörden überwachen den Gesundheitszustand der älteren Generation (insbesondere wenn ältere Menschen keine Polikliniken aufsuchen können), die Arzneimittelversorgung (bevorzugt für Kinder und ältere Menschen) und die Gesundheit aller Familienmitglieder. Das Arbeitsamt befasst sich mit der Beschäftigung der mittleren Generation im Zusammenhang mit der familiären Situation und gegebenenfalls mit der Beschäftigung der älteren Generation.
Der Übergang zur Marktwirtschaft, ungünstige Umweltbedingungen, harte körperliche Arbeit, gefährliche Produktion - all dies hat zu einer Zunahme von Krebs, Herz-Kreislauf-Erkrankungen, psychischen Störungen geführt.
Die Welterklärung über das Überleben, den Schutz und die Entwicklung von Kindern in den 1990er Jahren weist darauf hin, dass der Schutz der Umwelt und ihre rationelle Nutzung für die nachhaltige Entwicklung von Kindern unerlässlich sind. Es gilt, die Umweltqualität zu verbessern, Krankheiten und Unterernährung zu bekämpfen, die Sterblichkeitsrate zu senken, die sozialen Dienste zu verbessern und den Teufelskreis der Armut zu durchbrechen.
5.2.4 Soziale Absicherung junger Familien
Um eine junge Familie gemäß dem von der Regierung der Russischen Föderation Nr. 1279 vom 25. November 1994 genehmigten Föderalen Zielprogramm "Jugend Russlands" zu unterstützen, sollen folgende Aufgaben gelöst werden: Entwicklung von Mechanismen bei der Unterstützung von Familien mit kleinen Kindern; Aufbau eines Informations- und Beratungsnetzes für junge Familien; Hilfe bei der Lösung des Wohnungsproblems und der Beschäftigung junger Frauen mit Kindern; Unterstützung beim Kauf langlebiger Güter durch junge Familien, Bildung.
Einige der Aufgaben zur Unterstützung junger Familien werden bereits in Bundesprogrammen umgesetzt: Kinder Russlands, Wohnen, Beschäftigung der Bevölkerung sowie in regionalen Programmen.
Darüber hinaus ist es notwendig: Koordinierung der Bemühungen verschiedener staatlicher öffentlicher Strukturen; Systematisierung und Verknüpfung von akzeptierten und bestehenden Sozialprogrammen dort, wo sie die Probleme einer jungen Familie berühren; Verlängerung verschiedene Formen ein Darlehen speziell für junge Familien: gezielte, bevorzugte, langfristige (für 10-15 Jahre) Darlehen für den Erwerb von Grundstücken, Bau, Organisation eines Bauernhofs, "Familienunternehmen" usw .; Bereitstellung von Darlehen für die Ausbildung erwachsener Familienmitglieder und ihrer Kinder; Schaffung von Beschäftigungsbedingungen, vorrangige Ausbildung und Umschulung junger Frauen mit Kindern, einschließlich der Schaffung von Möglichkeiten für Abend- und Fernausbildung, Bildung für Mütter in langem Mutterschaftsurlaub; Schaffung günstiger Bedingungen für die Heimerziehung von Vorschulkindern durch ein Netz von Heimdiensten von Sozialarbeitern; Entwicklung eines Leistungssystems im Bereich des Gesundheitsschutzes der Bürger, bestätigt durch die Gesetzgebung der Russischen Föderation, Republiken innerhalb der Russischen Föderation und Rechtsakte der autonomen Gebiete, Regionen, Städte Moskau und St. Petersburg (Nutzung medizinischer Einrichtungen , etc.); Aufbau eines Netzwerks verschiedener Beratungsangebote für junge Familien (soziale und psychologische Hilfe, medizinisch-genetische, wirtschaftliche, rechtliche, haushaltspolitische Probleme, Informations- und Auskunftsdienste zu Stellenangeboten für Saison- und Heimarbeit sowie zu den Möglichkeiten der Umschulung, auf Familienunternehmen).
Im Bereich der reproduktiven Gesundheitsfürsorge sieht das Programm ein Maßnahmenpaket vor, das auf dem Grundsatz des Rechts von Ehegatten und Einzelpersonen beruht, die Zahl ihrer Kinder frei und verantwortlich zu bestimmen und die dafür erforderlichen Informationen, Bildung und Mittel zu erhalten, Bedingungen für die psychologische und rechtliche Betreuung junger Ehegatten. Diese Arbeit ist in erster Linie verbunden mit der Organisation von Sozialhilfediensten und -zentren "Jugend und Familie", "Junge Familie" und anderen, der Entwicklung und Verabschiedung von regionalen Programmen zur Unterstützung sozial schwacher Familien.
Die Haupttätigkeit des Dienstes "Junge Familie" besteht neben der Informations- und Methodenarbeit in der Erbringung von Dienstleistungen wie z. Betreuung junger Familien und pflegebedürftiger Personen. Die Haupttätigkeit des Dienstes "Junge Familie" besteht neben der Informations- und Methodenarbeit in der Erbringung von Dienstleistungen wie z. Betreuung junger Familien und pflegebedürftiger Personen.
Gesundheitsbehörden registrieren sich, stellen die Merkmale der Familie unter Berücksichtigung aller ihrer Mitglieder zusammen; beschäftigen sich mit Apothekenbeobachtung, Empfehlungen für Berufsberatung und Beschäftigung, Kurbehandlung, Papierkram, medizinische Ausrüstung, Registrierung in spezialisierten Einrichtungen, Rehabilitation.
Sozialschutzeinrichtungen nehmen Änderungen und Ergänzungen der sozialen Sicherheit vor, bieten Leistungen und Dienstleistungen an, organisieren materielle und andere Arten von Hilfe, Sanatorium-Kur-Behandlung, Korrektur von Maßnahmen, Registrierung in spezialisierten Einrichtungen. Die Sozialschutzbehörden bestehen aus: einem Jobcenter (Arbeitsvermittlung für Mütter und Väter); Unternehmen zur Arbeitsorganisation zu Hause; Berufsberatungszentrum (Berufsberatung eines Kindes mit Behinderung).
5.3 Medizinische und soziale Arbeit in der Familienplanung
Die überwältigende Mehrheit der Familien in Russland, wie in allen Industrieländern, regelt die Anzahl der Kinder und den Zeitpunkt ihrer Geburt. In den meisten Industrieländern hat jedoch die sogenannte Verhütungsrevolution stattgefunden, dank der die Schwangerschaftsverhütung mit Hilfe verschiedener Verhütungsmittel zur Hauptmethode der Familienplanung geworden ist. In Russland ist eine der wichtigsten Methoden der Familienplanung immer noch der Schwangerschaftsabbruch mit Hilfe eines induzierten Schwangerschaftsabbruchs. Obwohl die absolute und relative Zahl der Schwangerschaftsabbrüche nach offiziellen Angaben in den letzten Jahren aufgrund von Maßnahmen im Rahmen der Bundesprogramme „Sichere Mutterschaft und Familienplanung“ zurückgegangen ist, sind diese Indikatoren nach wie vor sehr hoch (221,1 Tsd. im Jahr 1998). ).
Es sei darauf hingewiesen, dass bei jungen Frauen unter 19 Jahren etwa 300.000 Abtreibungen vorkommen. Der Einsatz moderner Verhütungsmethoden bei Frauen im gebärfähigen Alter ist sehr gering. Das Bewusstsein für diese Methoden ist nicht nur in der Bevölkerung, sondern auch in der Fachwelt äußerst unzureichend. Einer der derzeit gefährlichsten Trends ist die Zunahme sexuell übertragbarer Krankheiten (STDs) bei jungen Menschen im Alter von 15 bis 19 Jahren.
Die hohe Zahl an Abtreibungen und sexuell übertragbaren Krankheiten trägt dazu bei, dass jedes zehnte Ehepaar in unserem Land unfruchtbar ist und bestimmen die gesellschaftliche Bedeutung des Problems der Familienplanung. Um dieses Problem zu lösen, wurde ein föderales Zielprogramm "Familienplanung" geschaffen, das die Schaffung eines gleichnamigen Dienstes in der Russischen Föderation vorsieht.
Grundlage des regulatorischen Rechtsrahmens für die Bildung eines Familienplanungsdienstes sind die Anordnungen des russischen Gesundheitsministeriums "Über Maßnahmen zur Weiterentwicklung der gynäkologischen Versorgung der Bevölkerung der Russischen Föderation" vom 15. November 1991, Nr 186, "Zur Befragung von Patienten in Familienplanungs- und Reproduktionszentren 1997-1998." vom 26. November 1997 N ° 392. Diese Dokumente legten die Hauptrichtungen des Familienplanungsdienstes fest. Familienplanungs- und Reproduktionszentren sind in der Nomenklatur der Gesundheitseinrichtungen enthalten.
Die Hauptaktivitäten solcher Zentren:
Gezielte Informationsarbeit mit verschiedenen Bevölkerungsgruppen und Fachkräften zur Veränderung der Einstellung zur Familienplanung, Sexualaufklärung von Jugendlichen auf gesellschaftlicher und familiärer Ebene;
Bereitstellung medizinischer, sozialer und psychologischer Hilfe in folgenden Bereichen: Familienplanung; individuelle Auswahl der Verhütung mit Nachsorge; Behandlung und Prävention von sexuell übertragbaren Krankheiten und HIV-Infektionen, einschließlich Express-Diagnostik; Lösung von Problemen psychosexueller Beziehungen; Rechtsberatung;
Ausbildung und berufliche Entwicklung von Personal im Bereich Familienplanung und Sexualerziehung;
Bereitstellung von erschwinglicher Verhütung und beliebter Literatur zur Familienplanung für Jugendliche und junge Menschen;
Arbeit mit Jugendlichen und Jugendlichen in organisierten Gruppen in Form von Gesprächen, Vorführung und Diskussion spezieller Videos, Verteilung von Informationsmaterialien über die Arbeit des Zentrums;
Einzelarbeit mit „schwierigen“ Jugendlichen, benachteiligten Familien und Menschen mit Behinderungen zur Unterstützung der Familienplanung und sozialpsychologischen Anpassung in Familie und Gesellschaft;
Ambulanter Schwangerschaftsabbruch mit anschließender Wahl der Verhütung;
Einbindung der Medien zur Verbreitung und Förderung von Ideen zur Familienplanung in der Region.
Ausgehend von der Notwendigkeit, bei Jugendlichen eine positive Einstellung zu einem gesunden Lebensstil zu entwickeln, Verantwortung für die Familienplanung, hat der russische Verband "Familienplanung" ein Bildungsprogramm "Grundlagen der Familienplanung und des gesunden Lebensstils" entwickelt.
FAZIT
Heute ist es in Russland Mode, über Orthodoxie zu sprechen, über den christlichen Glauben, den Glauben der Väter. Statistiken zeigen, dass sich etwa 80% mit der Orthodoxie identifizieren, etwa 50% sind getauft; aber leider können weniger als ein Prozent Christen genannt werden. Die Liberalisierung der Politik, die Entwicklung eines wettbewerbsorientierten Marktes, die Religionsfreiheit führt unsere Bevölkerung zu einem verzerrten Verständnis von Freiheit, zu Chaos und Freizügigkeit in den gegenseitigen Beziehungen. Diese Liberalisierung und die Ehebeziehungen der Bürger der Russischen Föderation gingen nicht vorüber.
Was bedeutet es - eine gesunde Bevölkerung? Das ist meiner Meinung nach in erster Linie moralische Reinheit, von der Wahrheit erleuchteter Intellekt, eine richtige Einschätzung der umgebenden Realität und Verantwortungs- und Pflichtbewusstsein gegenüber sich selbst, dem Nächsten, der Gesellschaft, dem Staat, der Erde, der Zukunft und , vor allem Gott und Sein Leib - die Kirche. Abschließend möchte ich kurz die christliche Position zur Ehe skizzieren.
Zu Beginn ist es angebracht, an das wunderbare Sprichwort zu erinnern: "Die Ehen werden im Himmel geschlossen." Hier sei kurz gesagt, dass die Vereinigung zweier Menschen in der Ehe nicht das Ergebnis von Leidenschaften sein kann. Sie muss und hat ihren eigenen wesentlichen existenziellen Inhalt, der über moralische, moralische, soziologische und rechtliche Probleme hinausgeht. Die Ehe kann nicht als natürliche Befriedigung der physiologischen oder geistigen Bedürfnisse einer Person verstanden werden.
Männliches und weibliches Geschlecht haben die gleiche Natur, dh es gibt ontologisch keinen signifikanten Unterschied zwischen einem Mann und einer Frau. Die Würde eines Mannes und einer Frau besteht darin, dass sie sich als zwei Teile eines Ganzen voneinander unterscheiden. Keiner dieser Teile kann ohne den anderen vollständig sein, bis die Einheit erreicht ist.
Die Ehe wird im Christentum als eine ontologische Vereinigung zweier Menschen zu einem Ganzen verstanden, die von Gott selbst vollbracht wird und ein Geschenk der Schönheit und Fülle des Lebens ist, das für die Verbesserung, für die Erfüllung der eigenen Bestimmung, für die Transformation und die Integration unerlässlich ist in das Reich Gottes. Jede andere Haltung gegenüber der Ehe, die beispielsweise in anderen Religionen und Lehren vorhanden ist oder die heute die Welt beherrscht, kann von Christen als Entweihung der Ehe, als katastrophaler Niedergang des Ehe- und Menschenbildes, als Demütigung des Menschen und Gottes Plan für ihn.
Mann und Frau sind ontologisch vereint, ihre Verbindung sollte nicht von einer Person zerstört werden, daher kann eine Scheidung nicht den Segen Gottes haben. Aus orthodoxer Sicht ist eine kirchliche Scheidung unmöglich. Das Geschenk der Liebe, das im Sakrament der Ehe durch Gottes Segen gegeben wird, ist ein ewiges Geschenk, und die Liebe kann nicht abgeschafft werden, sie kann nicht mit dem Tod aufhören.
Es ist erforderlich, dass die Ehe von der Gesellschaft legalisiert und als Rechtsstaat anerkannt wird. Dies kann in den Formen erfolgen, in denen es derzeit üblich ist, eine Eheschließung anzumelden. Es muss vorher bekannt gegeben werden. Früher gab es Engagements. Sie gaben bekannt, dass die und die beiden heiraten wollten, und die Gesellschaft nahm sie als Braut und Bräutigam wahr und dann, wenn sie heirateten, als Ehemann und Ehefrau. Wichtig war, dass die Ehe von der Gesellschaft als legal wahrgenommen wurde.
Die Ehe ist kein Vertrag, sie ist ein Sakrament, ein Geschenk der Liebe, unzerstörbar, göttlich. Dieses Geschenk muss aufbewahrt und aufgewärmt werden. Aber es kann verloren gehen. Dies ist keine Rechtskategorie oder ein Rechtsakt. Dies ist eine spirituelle Kategorie, ein Ereignis im spirituellen Leben. Die Würde der Ehe hängt vom Staat ab, in dem sich die Ehegatten befinden. Welche Art von Menschen und wie sie heiraten, sind für die Würde der Ehe wichtig. Im christlichen Bewusstsein werden Zweifel am Zusammenleben gebrochen gegen die Worte Christi: "Was Gott vereint hat, lasse den Menschen nicht trennen."
Nach Politikern, Philosophen, Theologen und anderen Wissenschaftlern, die versuchen, das Sakrament der Fortsetzung des Lebens, der Liebe und der gemeinsamen Schöpfung zu entdecken, zu gestalten und zu bereichern, halte ich es für notwendig, meine ganze Kreativität der Bereicherung und Stärkung des größten Sakraments der Welt, der Ehe, zu widmen .
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Sozialarbeit bezieht sich auf die Anzahl der Berufe, die auf der Grundlage der Gesellschaftsordnung entstanden sind und sich entwickeln, um ein System der sozialen Unterstützung für die Bevölkerung zu schaffen. Die Entstehungs- und Entstehungsgeschichte der wichtigsten Ansätze, Ziele, Prinzipien, Methoden und Technologien der Sozialen Arbeit ist langjährig und basiert auf der schrittweisen Entwicklung und Verbesserung der Vorstellungen von Gesellschaft und Individuen über Inhalt, Struktur und Eigenschaften der Humanstudien. Das Sozialhilfesystem hat sich von einem philanthropischen Ansatz zur Unterstützung sozial schwacher Bevölkerungsgruppen, die sich aufgrund sozialer oder persönlicher Probleme in einer schwierigen Lebenssituation befinden, zu einer Art professioneller Hilfe wie der Sozialen Arbeit entwickelt, die soll nicht nur die notwendigen Voraussetzungen für die soziale Sicherheit der Bürger schaffen, sondern auch für die Entwicklung ihrer Fähigkeiten und der Fähigkeit, ihr Leben aufzubauen, die Mobilisierung interner Ressourcen zur Überwindung von Lebenskrisen.
Der Entstehungsprozess der Sozialen Arbeit als eine Form der beruflichen Tätigkeit begann zu Beginn des 20. Jahrhunderts. in Westeuropa und den USA. In der Ukraine wie auch in anderen slawischen Staaten entwickelte sich die staatliche Sozialhilfe für Waisen, Behinderte, Arme und Militärs bereits zu Zeiten der Kiewer Rus und spiegelte sich in den Aktivitäten der Kiewer Fürsten und der christlichen Kirche wider. In der Lehrveranstaltung "Geschichte der Sozialen Arbeit" werden die wichtigsten Stationen der Entwicklung der Sozialen Arbeit als Beruf betrachtet.
Bereits im 19. Jahrhundert wurde der Versuch unternommen, verschiedene Formen der Sozialhilfe wissenschaftlich und theoretisch zu verstehen. sowohl in unserem Land als auch im Ausland. Dies spiegelt sich in Arbeiten zum gesellschaftlichen Leben der Menschen (Bedingungen für die Gestaltung und Verwirklichung des Lebens, Freiheit und Gleichheit, Gerechtigkeit) und in spezifischen Bereichen der Sozialen Arbeit im modernen Sinne wider.
Das heißt, die Soziale Arbeit ist als angewandte Wissenschaft entstanden. Theoretisches Bewusstsein, Generalisierung "Systematisierung wissenschaftlicher Erkenntnisse über soziale Prozesse und Phänomene, progressive Ansätze zur sozialen Unterstützung eines Individuums in einer schwierigen Lebenssituation wurden auf der Grundlage empirischer Daten, Fakten praktischer Institutionen ermittelt.
Theoretische Ansätze zur Sozialen Arbeit wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts geformt. in den Werken ausländischer westlicher Forscher. Die bekanntesten von ihnen: M. Richmond (Theorie der sozialen Diagnose, Konzept der Intervention, Aufzeichnung der Patientengeschichte); V. Robinson (Bewusstsein der Situation des Kunden, Werte und Bedeutungen seines Seins, die Bedeutung vergangener Erfahrungen); J. Tart, A. Rank (Funktionale Schule - theoretische Ansätze basieren nicht auf der Diagnose, sondern auf dem Interaktionsprozess zwischen einem Sozialarbeiter und einem Klienten, dem Prinzip des synchronen Ansatzes, dem Prinzip des "Hier und Jetzt"); G. Hamilton (Erweiterung des Begriffs "Diagnose", seine Neuinterpretation entsprechend neuer Tendenzen in der Sozialen Arbeit - nicht als Handlungseinstellung, sondern als Arbeitshypothese zum Verständnis der Persönlichkeit des Klienten, seiner Situation und seiner Probleme); F. Bistek (Interaktion in den Methoden der individuellen Arbeit wurde als System dynamischer Interaktionen zwischen einem Sozialarbeiter und einem Klienten betrachtet, die darauf abzielen, Selbstregulierung und Selbstentwicklung durch den Klienten zu erreichen) H.H. Perlman (die Methode der Problemlösung ist eine Synthese von Ansätzen der diagnostischen und funktionalen Schule, der Hilfeprozess besteht aus zwei Hauptkomponenten: dem Hilfeprozess und den persönlichen Ressourcen des Einzelnen) F. Hollis und R. Small-Lee (das Konzept von Approximation, definiert fünf theoretische Konzepte: Einschätzung, Persönlichkeit in Situationen, Prozess, Beziehungen und Intervention - Intervention in die Theorie verwendet die Methodik der Systemtheorie und Kommunikationstheorie) etc. J. Konopka, H. Norten, M. Ross, R. Perlman und andere Forscher haben ihre Arbeit darauf ausgerichtet, eine gemeinsame methodische Grundlage für die Soziale Arbeit zu finden ...
Die Entwicklung der Theorie der Sozialen Arbeit erfolgte in vier Hauptbereichen: der Theorie der Einzelarbeit, der Theorie der Gruppenarbeit, der Theorie der Gemeinschaftsarbeit (in der Gemeinschaft, Gemeinschaft, Gesellschaft, Nachbarschaft etc.), der Theorie der Verwaltung und Planung. Dementsprechend werden alle Ansätze zur Definition spezifischer Formen, Methoden der Sozialen Arbeit, Technologien der Sozialen Arbeit in drei Gruppen eingeteilt: eine individuelle, persönliche Herangehensweise an das theoretische Schema der Sozialen Arbeit; der gesellschaftliche Ansatz, bei dem die Gesamtheit der sozialen Verbindungen und Beziehungen als grundlegendes Schema betrachtet wird; sozial - Aktivitätsansatz, wenn Soziale Arbeit im Subjekt-Objekt-Schema betrachtet wird, traditionell für die moderne Kognition.
Laut M. V. Firsov sind die Hauptrichtungen der theoretischen Forschung unterteilt in:
1) beruflich orientierter Ansatz der Sozialen Arbeit, die Theorie der Sozialen Arbeit wird als Untertheorie der Soziologie betrachtet;
2) Dialekte kokritisch: Wissenschaftler schlagen eine Struktur der Sozialen Arbeit vor, die dem systemtheoretischen Ansatz zur Problemlösung ähnelt; Das Aktivitätsniveau der Sozialen Arbeit als Teilsystem der Gesellschaft gliedert sich in drei funktionierende Teilsysteme - Sozialpolitik und öffentliche Ordnung, Sozialplanung, Sozialtherapie,
3) dialektisch-materialistische (marxistische) Analyse des Problems unter dem Gesichtspunkt der Kategorie Armut.
Bei der Formulierung der Definitionen von Sozialer Arbeit als Wissenschaft, Theorie, praktische Tätigkeit werden Aspekte wie Verantwortung für gesellschaftliche Probleme berücksichtigt; die ausgleichende Natur der Gesellschaft; Bildung einer bestimmten sozialen Stellung beim Nachbarn; angewandte Theorie des Christentums; Merkmale der Demokratie. Die Zielsetzung der Sozialen Arbeit hängt von der sozialen Regulierung in der Gesellschaft ab, Integration des Einzelnen in die Gesellschaft, Wiederherstellung der sozialen Bedeutung marginaler, benachteiligter Bevölkerungsschichten, Identifikation christlicher Prinzipien, Harmonie der Beziehungen in der Gesellschaft, Garantie des Friedens in der Gesellschaft , pragmatische Fähigkeiten der Demokratie.
Die Soziale Arbeit als angewandte Wissenschaft entstand auf der Grundlage der Anwendung der Ergebnisse der Grundlagenwissenschaften zur Lösung kognitiver und sozialpraktischer Probleme und auf der Grundlage einer engen interdisziplinären Verzahnung mit den wissenschaftlichen Erkenntnisbereichen, die die wissenschaftlichen Grundlagen der Sozialwissenschaften bilden Arbeiten, wie: Pädagogik, Sozialpädagogik, Soziologie "Psychologie, Ethik und Ästhetik, Philosophie, etc.
Über die Definition von Sozialer Arbeit als Wissenschaft besteht unter Wissenschaftlern noch kein Konsens. So, so die Autoren des Lehrbuchs "Grundlagen der Sozialen Arbeit", hrsg. P.D. Pavlenok: "Sozialarbeit ist der Bereich der menschlichen Tätigkeit, dessen Funktion in der Entwicklung und theoretischen Systematisierung objektiven Wissens über eine bestimmte Realität - die soziale Sphäre und das Spezifische" erscheint soziale Aktivitäten".
Diskussionen über die Differenzierung oder Identifizierung des Wesens der Konzepte "Sozialarbeit" und "Sozialpädagogik" werden in den Arbeiten russischer Wissenschaftler hervorgehoben. Sozialpädagogen L. Koval, I. D. Zvereva, S. R. Khlebik betont, dass „die Soziale Arbeit in unserem Land (von ihren Anfängen bis heute) von der dominierenden Rolle der Sozialpädagogik und Sozialpädagogik geprägt ist.“ Sozialpädagogik, sozialpädagogischer Dienst (Pädagogik der Beziehungen in der Gesellschaft) gilt als grundlegende integrative Basis im System der Sozialhilfe für die Bevölkerung, ermöglicht eine rechtzeitige Diagnostik, Identifikation und pädagogisch sinnvolle Einflussnahme auf die Verhältnisse in der Gesellschaft, auf die Entwicklung verschiedener Initiativen, die Bildung von Wertorientierungen Persönlichkeit, ihre Einstellung zu sich selbst , ihre körperliche und moralische Gesundheit, für die Umwelt."
In M. V. Firsova und E.G. Studenova las: „J. Bernal argumentierte, dass das Paradigma der Wissenschaft in einem bestimmten Bereich als Institution, als Methode, als Ansammlung von Traditionen und Wissen wirken kann ..., als Faktor, der Überzeugungen und Einstellungen gegenüber der Welt formt und Die Behauptung des mechanistischen Paradigmas der Wissenschaft wirkte in Bezug auf die Soziale Arbeit als Makros, die die Logik ihres wissenschaftlichen Denkens und die Funktionsprinzipien im Kontext anderer Erkenntnisse bestimmten.“
Die Sozialarbeit dieser Zeit war geprägt von Reduktionismus, Linearität, Determinismus, dem Primat der Materie vor dem Bewusstsein, dem Diktat von Zeit und Raum, der Suche nach grundlegenden Gesetzmäßigkeiten im Rahmen des eigenen Wissens. All diese Merkmale des allgemeinen wissenschaftlichen Paradigmas spiegeln sich konkret im Begriffsraum der Sozialen Arbeit wider.
Doktor der Philosophischen Wissenschaften V.A. - Dies ist die Zeit der Geburt neue Wissenschaft- Theorien der Sozialen Arbeit.
Die Entwicklung der wissenschaftlichen Forschung erfolgt auf der Grundlage öffentlicher und Geisteswissenschaften, in dessen Rahmen gesellschaftlich bedeutsame Prozesse und Phänomene untersucht werden; die Besonderheiten der Tätigkeiten von Personen des sozialen Schutzes und der Unterstützung der Bevölkerung; sozialpädagogische und psychologisch-pädagogische Bedingungen für die Wirksamkeit der Sozialen Arbeit mit verschiedenen Zielgruppen und Bevölkerungsgruppen; soziale, sozioökonomische, gesellschaftspolitische Lebensbedingungen der Bürger, ihre Bedürfnisse, Interessen, Wünsche und dergleichen. Wissenschaftliche Forschung wird im Rahmen von Soziologie, Pädagogik, Psychologie, Philosophie, Wirtschaftswissenschaften und anderen Wissenschaften betrieben, was die Autonomie und wissenschaftliche Unabhängigkeit der Sozialen Arbeit deutlich einschränkt. Der unsichere wissenschaftliche Status der Sozialen Arbeit in der Ukraine erschwert eine sozialarbeitstheoretische Abgrenzung des Forschungsgegenstandes erheblich.
In der wissenschaftlichen Literatur wird die Theorie der Sozialen Arbeit definiert als: 1) eine logische Verallgemeinerung der Erfahrung des sozialen Lebens, basierend auf einer eingehenden Untersuchung des Wesens des untersuchten Phänomens und der Enthüllung seiner Gesetze; 2) eine Reihe von Ansichten und Ideen, die es ermöglichen, Tatsachen zu interpretieren und zu erklären; 3) die Form wissenschaftlicher Erkenntnisse, die die wichtigsten Zusammenhänge eines bestimmten Realitätsbereichs ganzheitlich widerspiegelt. Wie in jeder Wissenschaft werden in der Sozialen Arbeit folgende Grundelemente der Theorie unterschieden: Ausgangsgrundlagen (Grundbegriffe, Prinzipien, Gesetze, Axiome etc.); ein idealisiertes Objekt (eine Art abstraktes Modell wesentlicher Eigenschaften und Beziehungen); eine Reihe von Gesetzen und Aussagen, die nach den Prinzipien der Logik aus den Grundlagen der Theorie abgeleitet werden. Vor diesem Hintergrund kann die Theorie der Sozialen Arbeit als eine Reihe von grundlegenden Konzepten, Prinzipien, Mustern, abstrakten Modellen und Aussagen betrachtet werden, die ihr Wesen in all seiner Integrität und Spezifität zum Ausdruck bringen. Die Theorie der Sozialen Arbeit bildet die Grundlage der Sozialen Arbeit als einzigartigem wissenschaftlichen Wissensgebiet.
Daher ist zwischen den Begriffen „Theorie der Sozialen Arbeit“ und „Soziale Arbeit als Wissenschaft“ zu unterscheiden.
Theorie der Sozialen Arbeit- ein System von Grundideen in Öffentlichkeit Wissen, eine Form der wissenschaftlichen Erkenntnis, die einen ganzheitlichen Blick auf die Gesetze und wesentlichen Zusammenhänge der Wirklichkeit gibt. Die Praxis ist das Kriterium und die Grundlage für die Entwicklung der Theorie der Sozialen Arbeit.
Soziale Arbeit als Wissenschaft- der Tätigkeitsbereich des Individuums, dessen Funktion die Entwicklung und theoretische Systematisierung objektiver Erkenntnisse über die Realität ist; Dies ist eine der Formen des sozialen Bewusstseins, die sowohl die Aktivität der Gewinnung neuer Erkenntnisse als auch deren Ergebnis umfasst - die Summe des Wissens, die dem wissenschaftlichen Weltbild zugrunde liegt; Abdeckung bestimmter wissenschaftlicher Erkenntnisse über das System der sozialen Absicherung der Bevölkerung und die persönliche Unterstützung in einer schwierigen Lebenssituation. Das unmittelbare Ziel der Wissenschaft ist die Beschreibung, Erklärung und Vorhersage der Prozesse und Phänomene der gesellschaftlichen Realität, die sie auf der Grundlage der von ihr entdeckten Gesetzmäßigkeiten untersucht.
Gegenstand der Forschung in der Theorie der Sozialen Arbeit sind soziale Prozesse und Phänomene, die die Lebenstätigkeit des Einzelnen bestimmen, soziale Faktoren und Faktoren zur Verbesserung der sozialen Lebensbedingungen verschiedener Zielgruppen und Bevölkerungsgruppen. In russischen wissenschaftlichen Quellen wird der Forschungsgegenstand der Theorie der Sozialen Arbeit als soziale Phänomene definiert, Prozesse auf verschiedenen Ebenen, die ein komplexes Feld des zentrischen Systems widerspiegeln.
Die Theorie der Sozialen Arbeit ist eine Sozial-, Sozial- und Angewandte Wissenschaft, Aufgaben, Inhalte und Perspektiven werden im Kontext der Entwicklung der Praxis der Sozialen Arbeit, in enger Verbindung mit der staatlichen Sozialversicherung und als Identifikation sozialhistorischer Strukturen geformt und Entwicklungstrends.
Nach dieser Definition erfolgte die Bildung der Theorie der Sozialen Arbeit in folgenden Richtungen: Entwicklung theoretischer Modelle sozialer und psychologischer Hilfe, sozialer und pädagogischer Einfluss und Theorien der sozialen Sicherheit der Bevölkerung. Ausgerichtet auf diese Ziele ist das Konzept der Theorie der Sozialen Arbeit auf der Grundlage zweier Ansätze aufgebaut: historisch und systemisch.
In der modernen wissenschaftlichen Forschung gibt es einen stetigen Trend zur Wahrnehmung der Sozialen Arbeit als Beruf, der darauf abzielt, die verbleibenden Fähigkeiten des Klienten, seine positiven Lebenserfahrungen und sein kreatives Potenzial in einer bestimmten Lebenssituation zu aktivieren und zu aktivieren. Ziel der Sozialen Arbeit ist es, den Klienten von Subjekt-Objekt-Beziehungen zu Subjekt-Subjekt-Beziehungen zu überführen, von einem passiven Konsumenten sozialer Dienstleistungen zu einem aktiven Menschen, dem sein eigenes Schicksal und das Leben seiner Familie nicht gleichgültig sind. Zu den gängigsten methodischen Ansätzen gehört eine Sozialarbeit, die sich an der Lebenssituation und dem Lebensraum des Klienten orientiert.
Ein wichtiges Zeichen für die Wissenschaftlichkeit der Sozialen Arbeit, ihre theoretische Grundlage für die Regelmäßigkeit. Dies sind wesentliche, notwendige, stabile und sich wiederholende Bindungen, die in der Interaktion von Subjekt und Objekt der Sozialen Arbeit auftreten und die Art und Richtung ihres Einflusses auf die Entwicklung bestimmter sozialer Phänomene, Prozesse, Beziehungen, auf die Wirksamkeit von Maßnahmen vorgeben zum sozialen Schutz der Bevölkerung. Die Hauptmuster einer solchen Arbeit sind: die Bedingtheit von Aufgaben und deren Inhalt durch die Sozialpolitik des Staates, moralische und humanistische Werte des öffentlichen Lebens; Übereinstimmung der Inhalte, Formen und Methoden der Sozialen Arbeit mit den spezifischen Lebensumständen der Klienten; das allgemeine Interesse des Sozialarbeiters und des Klienten an den Ergebnissen der Interaktion; die Integrität (Komplexität) der Auswirkungen auf den Klienten und seine Lebensbedingungen; soziale Probleme durch persönliche lösen; Einhaltung der Befugnisse und Verantwortlichkeiten eines Sozialarbeiters, Sozialarbeitsgremien; Abhängigkeit der Wirksamkeit der Sozialen Arbeit von der Professionalität und den moralischen Qualitäten der Fachkräfte.
Soziale Arbeit als Wissenschaft löst gesellschaftlich bedingte Aufgaben:
· Erforschung und Identifizierung von Faktoren mit gesellschaftspolitischen, sozioökonomischen, soziokulturellen Auswirkungen auf den Einzelnen und soziale Gruppen oder Gemeinschaften; Anhäufung empirischen Materials, dessen theoretisches Verständnis, Verallgemeinerung, Systematisierung, praktische Anwendung;
Bestimmung von Subjekten und Objekten mit negativem und positivem Einfluss auf das Individuum und die Gesellschaft als Ganzes; Führungs-, Regulierungs- und Organisationsmuster der Sozialen Arbeit als praktische Tätigkeit;
· Verwendung verschiedener Instrumente zur Untersuchung des soziologischen Denkens und der Bedürfnisse der Bürger, sozialer, sozialpsychologischer, sozioökonomischer und anderer Probleme der Verbraucher sozialer Dienste, eines spezifischen sozialen Umfelds, der Funktionsbedingungen von Subjekten und Objekten der sozialen Arbeit;
· Bestimmung der richtigen, zweckmäßigen, wissenschaftlich fundierten Mittel, Techniken, Formen und Methoden der Sozialen Arbeit, ihrer Technologien, Mechanismen zum Ausschluss negativer Faktoren, die das Leben der Bürger von der Ausübung des öffentlichen Lebens verschlechtern;
· wissenschaftliche Entwicklung eines Systems zur Verhinderung eines Niedergangs des Wohlergehens der Bevölkerung, Anregung fortschrittlicher Initiativen, Entwicklung von Formen, Methoden, Bereichen der Sozialarbeit zur Verbesserung der Situation der Menschen, Selbstentwicklung des Einzelnen;
· Entwicklung wissenschaftlicher Ansätze zur schnellen Reaktion des Systems der staatlichen Unterstützung der Bevölkerung auf die Bedürfnisse und Probleme der Bürger, Schaffung einer angemessenen öffentlichen Meinung, psychologische Unterstützung und soziale Absicherung.
Im Mittelpunkt der Theorie der Sozialen Arbeit steht ein soziales Problem - ein sozialer Widerspruch, der vom Subjekt der Aktivität (einem Individuum oder einer Gruppe) als signifikante Diskrepanz zwischen einem bestehenden Wunsch, zwischen dem Ziel und dem Ergebnis der Aktivität erkannt wird, entsteht aus das Fehlen oder Fehlen von Mitteln, um das Ziel zu erreichen, Hindernisse auf diesem Weg, der Kampf zwischen verschiedenen Akteuren, der zu Unzufriedenheit mit gesellschaftlichen Bedürfnissen führt. Ein soziales Bedürfnis hat daher einen objektiv-subjektiven Charakter: um ein Problem zu werden, ein Widerspruch zwischen verschiedenen Aspekten gesellschaftlichen Handelns oder soziale Gruppen muss unbedingt erlebt, als Problemsituation bewertet werden. Daher umfasst die Untersuchung eines sozialen Problems sowohl eine Beschreibung des objektiven Zustands der sozialen Sphäre mit statistischen Methoden (z Unzufriedenheit mit dem bestehenden Zustand. Sozialdiagnostik sowie der Vergleich des objektiven Sachverhalts mit den Normen dienen der Aufdeckung eines gesellschaftlichen Problems. Soziale Probleme entstehen auf verschiedenen Ebenen der sozialen Realität – von kleinen Gruppen wie Familien bis hin zur Menschheit als Ganzes. Im letzteren Fall sprechen wir von globale Fragen, da ihre Lösung ein konzertiertes internationales Handeln auf der Ebene der Weltgemeinschaft erfordert. Soziale Probleme nehmen in der Sozialen Arbeit einen wichtigen Platz ein, weil sie als Hilfestellung bei der Lösung ihrer Probleme interpretiert wird.
Das Wesen der Sozialen Arbeit als Wissenschaft prägt auch ihre wissenschaftlichen Prinzipien.
Prinzipien der Sozialen Arbeit- ein wichtiger struktureller Bestandteil der logischen Formen der wissenschaftlichen Theorie, dank derer theoretische Bestimmungen einen direkten Bezug zur Praxis der Sozialen Arbeit haben.
Der methodische Ansatz zur Klassifikation der Prinzipien der Sozialen Arbeit spiegelt sich am besten in der Klassifikation von V.I. Kurbatow. Angesichts der Tatsache, dass Soziale Arbeit eine universelle Tätigkeitsform ist, einen interdisziplinären Charakter hat, sind ihre methodischen Prinzipien die Integrationsprinzipien anderer Wissenschaften:
1. Allgemeine philosophische Prinzipien, die allen Wissenschaften über Gesellschaft, Mensch und die Mechanismen ihrer Interaktion zugrunde liegen: die Prinzipien des Determinismus, der Reflexion, der Entwicklung.
2. Allgemeine Prinzipien der Sozial-(Sozial-)Wissenschaften, Prinzipien des Historismus, soziale Konditionierung, soziale Bedeutung, erkenntnistheoretischer Ansatz, Einheit von Bewusstsein und Aktivität; gesellschaftspolitischen, organisatorischen, psychologischen und pädagogischen usw.
3. Gesellschaftspolitische Grundsätze manifestieren Anforderungen aufgrund der Abhängigkeit von Inhalt und Ausrichtung der Sozialen Arbeit von der Sozialpolitik des Staates. Diese Abhängigkeit bestimmt konzeptionelle Ansätze bei der Wahl von Prioritäten im sozialen Schutz der Bevölkerung, in einer Kombination von individuellen und gemeinsamen Interessen in der Sozialen Arbeit. Zu den Hauptprinzipien dieser Gruppe gehören: die Einheit des staatlichen Ansatzes in Kombination mit regionalen Besonderheiten der Sozialen Arbeit, der Demokratie sowie der Inhalte und Methoden, unter Berücksichtigung der spezifischen Lebensbedingungen eines Individuums oder einer sozialen Gruppe bei der Wahl der Inhalte, Formen und Methoden der Sozialarbeit mit ihnen, die Rechtmäßigkeit und Fairness der Tätigkeit eines Sozialarbeiters ...
4. Organisatorische Grundsätze - soziale und technologische Kompetenz des Personals, Grundsätze der Kontrolle und Überprüfung der Leistung, Funktionssicherheit, Einheit der Rechte und Pflichten, Befugnisse und Verantwortlichkeiten.
5. Psychologische und pädagogische Grundsätze offenbaren Anforderungen an die Auswahl von Mitteln zur psychologischen und pädagogischen Einflussnahme auf die Kunden sozialer Dienste, die die Berücksichtigung individueller Merkmale bei der Umsetzung technologischer Prozesse erfordern. Zu den Grundprinzipien dieser Gruppe gehören: komplexe Analyse Einschätzung der Lebensumstände der Klienten und der Wahl der Arbeitsformen mit ihnen eine individuelle Herangehensweise; Zielstrebigkeit und Zielgerichtetheit der Sozialen Arbeit.
6. Spezifische Prinzipien der Sozialen Arbeit bestimmen die Grundregeln der Arbeit bei der Erbringung sozialer Dienste für die Bevölkerung: die Prinzipien des Humanismus, der Gerechtigkeit, des Altruismus, der Kommunikation, der Variabilität der Sozialhilfe, der Harmonisierung der sozialen Gruppe und der persönlichen Interessen und dergleichen .
Wichtig für die Soziale Arbeit als berufliche Tätigkeit sind folgende Prinzipien: Universalität, Schutz sozialer Rechte, Toleranz, Präventivorientierung, Eigenständigkeit, Klientenzentrierung, Mobilisierung sozialer Ressourcen, soziale Reaktion, Vertraulichkeit.
Das Niveau der Sozialen Arbeit als Sozialwissenschaft wird durch die Aktivitäten von wissenschaftlichen Organisationen und Institutionen belegt, die wissenschaftliche Forschung auf dem Gebiet der Sozialen Arbeit betreiben. Wissenschaftliche Institutionen des Bildungssystems (Institut für Pädagogik der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften der Ukraine, Institut für Inhalte und Formen der Bildung, Institut für Defektologie der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften der Ukraine und andere) forschen zu den Problemen der sozialpädagogischen , sozialpsychologische Bedingungen der Sozialisation, soziale Rehabilitation von Kindern und Jugendlichen in schwierigen Lebenssituationen, erarbeiten methodische Empfehlungen für soziale Dienste, spezialisierte soziale Einrichtungen, Konzepte, Programme, Projekte zur sozialen Unterstützung zum Schutz von Kindern und Jugendlichen vor Behinderten, Waisenkinder, Kinder aus Problemfamilien, Kinder und Jugendliche, die zu abweichendem Verhalten neigen usw.
Im System des Ministeriums für Arbeit und Sozialpolitik gibt es vier Forschungseinrichtungen: das Forschungsinstitut für Arbeit und Beschäftigung der Bevölkerung, das Forschungsinstitut für Sozial- und Arbeitsbeziehungen, das Nationale Forschungsinstitut für Arbeitsschutz und das Forschungsinstitut für soziale Schutz der Bevölkerung. Diese Forschungseinrichtungen konzentrieren sich auf die Lösung wichtiger Probleme in den Bereichen Demografie, Arbeitsmarkt und Beschäftigung der Bevölkerung, Sozialpartnerschaft, Arbeitsschutz, Löhne, Anreize und Arbeitsrationierung, Sozialschutz der Bevölkerung, Sozialhilfe und Anpassung behinderter Menschen, etc. Wissenschaftliche Arbeit fokussiert auf die wissenschaftliche Begleitung und Konkretisierung sozialpolitischer Aufgaben.
Die Forschungsergebnisse werden im Gesetzgebungsverfahren, bei der Konkretisierung sektoraler normativer Akte, Prognoserechnungen für Projekte territorialer Programme, zur Erhöhung der Informationsausstattung der Leitungsorgane, zur Lösung praktischer Fragen des sozialen Schutzes der Bevölkerung verwendet. Unter den Forschungsarbeiten sind die bedeutendsten: ein überarbeiteter Entwurf des Gesetzes der Ukraine "Über das Existenzminimum", ein Entwurf des Staatsprogramms zur Überwindung der Armut, ein Entwurf einer Verordnung über die Berechnung des Gesamteinkommens zur Versorgung der Bürger verschiedene Typen Staatliche Beihilfe, Entwicklung des Programms zur Entwicklung des wissenschaftlichen, technischen und regulatorischen Rahmens für den Arbeitsschutz in der Ukraine für 1998-2000 S., Forschungsarbeiten zur Untersuchung der klinischen und technischen Aspekte der Prothetik, der Berufsklassifikation usw.
Einen besonderen Platz nimmt die Forschung zu den Problemen der sozialen Absicherung behinderter Menschen ein. Basierend auf ihren Ergebnissen wurden neue Ansätze zur Weiterentwicklung der Prothetik für behinderte Menschen entwickelt, der Zustand der sozialen Absicherung der Bevölkerung im Kontext der Transformation der ukrainischen Gesellschaft untersucht und Ansätze zur Effizienzsteigerung vorgeschlagen des Sozialschutzsystems.
Im Bereich der sozialen Absicherung der Bevölkerung wurden automatisierte Informationssysteme (AIS) zur Bearbeitung von Unterlagen von Renten- und Leistungsempfängern (ASOPD / KOMTEH), Förderungen für Wohnen und kommunale Dienstleistungen ("Unser Haus") geschaffen und betrieben. Die Softwaretools der automatisierten Informationssystem"Lada", Komplexe von Anträgen für die Buchhaltung, Personalabteilungen, Büros, Rechtsdienste der Abteilungen für Sozialschutz der Bevölkerung und Dienste der Abteilungen für Sozialschutz der Bevölkerung und Dienste von Internaten usw. Öffentlicher Dienst Es wird ein Beschäftigungsinformations- und Referenzsystem "Beschäftigung-S" eingeführt, das die Aktivitäten des staatlichen Arbeitsamtes, der regionalen und lokalen Arbeitsvermittlungszentren sowie der Inspektionen zur Überwachung der Einhaltung der Arbeitsgesetzgebung umfasst. UAIS "EGIDA" ist im Bereich des Arbeitsschutzes tätig. In den Trägern des sozialen Schutzes von Bevölkerung, Arbeit und Beschäftigung werden mehrere verschiedene Mailprogramme (T-Mail, ASTRA, UUCP usw.) verwendet, die nach den Standards für die Übertragung von Dateien vereinheitlicht sind.
Institut für Sozialforschung Staatskomitee zu Familien- und Jugendfragen, führt soziologische Forschungen zur öffentlichen Meinungsforschung durch, um soziale Probleme, Bedürfnisse, Interessen und Wünsche verschiedener Zielgruppen und Bevölkerungsgruppen zu erkennen, führt Projekte zur sozialen Unterstützung von Waisen und Kindern ohne elterliche Fürsorge durch, behinderte Kinder, soziale Unterstützung von Pflegefamilien.
Im Rahmen ausländischer Ansätze werden die Besonderheiten der Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit in verschiedenen Kulturen, der Gruppensozialarbeit, der Beratung in der Sozialen Arbeit, des Hilfsprozesses in der Sozialen Arbeit, der Theorie der Sozialpsychologischen Arbeit, der Psychosozialen Therapie, Paradigmen der Sozialen Arbeit Medizinische Sozialarbeit, Lernen in der Sozialen Arbeit, lösungsorientiert an der Lösung praktischer Probleme, Soziale Arbeit, etc. In der Hauswirtschaftslehre liegt der Schwerpunkt auf der Theorie der Sozialen Arbeit, aktuellen Problemen der Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit, der Sozialen Arbeit mit Kindern und Jugend, die Entwicklung eines Modells eines Spezialisten im sozialen Bereich, soziale Sicherheit. Ein wichtiger Schritt zur Verbesserung wissenschaftlicher Ansätze im Sozialbereich ist die Spezialisierung der Forschung auf die Erforschung von Formen, Methoden und Technologien der Sozialen Arbeit mit unterschiedlichen Zielgruppen und Bevölkerungsgruppen.
Bei der Herausbildung wissenschaftlicher und theoretischer Ansätze der Sozialen Arbeit in der Ukraine lassen sich mehrere Phasen unterscheiden:
1. Analyse von empirischem Material, das während der Tätigkeit des Sozialschutzsystems in der Ukraine und im Ausland gesammelt wurde, psychologische und pädagogische Ansätze in der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen bis in die 80er Jahre pp. XX Jahrhundert
2. Führen von Diskussionen zur Abgrenzung von Sozialpädagogik und Sozialer Arbeit als Bereiche wissenschaftlicher Erkenntnis und praktischer Tätigkeit, Festlegung des Studienfachs Sozialpädagogik und Sozialarbeit, Berufungsfelder sozialpädagogischer Tätigkeit und Sozialer Arbeit - die zweite Hälfte des 80er - Anfang 90er S.
3. Schaffung von Abteilungen für Soziale Arbeit, Vereine Sozialpädagogen und Sozialarbeiter; das Erscheinen von Dissertationen zur sozialen und pädagogischen Arbeit mit verschiedenen Kategorien von Kindern und Jugendlichen - zweite Hälfte der 90er Jahre pp.
4. Vergabe von wissenschaftlichen Sonderforschungen zu einzelne Gruppen Bevölkerung (besondere Klientelgruppen, „Risikogruppen“): drogen- und alkoholabhängige Menschen, Behinderte, Waisen, Problemfamilien u Zentren, öffentliche Organisationen usw.); die Schaffung von Schulen für Sozialarbeit; Durchführung internationaler sozialer Projekte und Programme.
5. Entwicklung Lehrmittel, Lehrbücher, Wörterbücher, Enzyklopädien, methodische Entwicklungen, Sammelbände und andere wissenschaftliche und pädagogisch-methodische Veröffentlichungen - 2000-2002 S.
Eine ganzheitliche Sicht auf eine Person und spirituelle und moralische Werte der Gesellschaft
Die aufkommende Theorie der Sozialen Arbeit schließt traditionell das Problem des ganzheitlichen Verständnisses des Menschen als Erkenntnisobjekt außerhalb des theoretischen Rahmens aus und konzentriert sich auf die Merkmale verschiedener Technologien zur sozialen Unterstützung sozial schutzbedürftiger Menschen.
Gleichzeitig erfordert der humanistische Ansatz in der Sozialen Arbeit, den Menschen aus einer ganzheitlichen Sicht zu betrachten.
Die verstärkte Aufmerksamkeit für die Welt des menschlichen Daseins, in der Erfahrung und Wissenschaft, rational und emotional, psychologisch und biologisch, sozial und spirituell-kulturell usw die phänomenologische Vision der menschlichen Existenz. Dies erlaubt ihm, ihm seine eigene, in vielerlei Hinsicht einzigartige Erfahrung zu eröffnen, Kontinuität und Traditionen zu bewahren, sich gegen nicht lebenswichtige Formen der Sozialen Arbeit zu wehren.
Die Wiederbelebung des geistigen und moralischen Potenzials des Einzelnen unter modernen Bedingungen ist die wichtigste Voraussetzung für die gesellschaftliche Entwicklung der Gesellschaft. In diesem Zusammenhang bleibt das wissenschaftliche Verständnis der Ursprünge und Wege der Wiederbelebung der Traditionen der Spiritualität der Gesellschaft, die zur Konsolidierung sozialer Gruppen und Schichten beitragen, von großer Bedeutung.
Moral ist ein Element des gesellschaftlichen Lebens, weil die Normen und Prinzipien der Moral, die sich im praktischen Handeln der Menschen verkörpern, ihre Wertorientierungen im Verhalten und Handeln bestimmen.
Der moralische Fortschritt drückt sich vor allem in der Humanisierung bestehender sozialer Sitten aus, der Bereicherung des Inhalts moralischer Ideale, von denen aus die vitale Aktivität des Einzelnen und das gesellschaftliche Leben insgesamt beurteilt werden.
Es ist die Moral, die die Verbindung der Moral mit allen anderen Aspekten des Lebens der Gesellschaft, der Gesellschaft, bestimmt.
Das praktische Leben der Gesellschaft zeugt davon, dass der Staat ohne eine gewisse vereinende Idee, hohe spirituelle Prinzipien und moralische Normen des individuellen Verhaltens nicht zur sozialen Entwicklung fähig ist. Es ist notwendig, eine öffentliche Ideologie aktiv zu formen, um eine Atmosphäre der Güte, Gerechtigkeit, des Gewissens, der Menschlichkeit und des Glaubens zu schaffen.
Die spirituelle und moralische Selbsterhaltung der Gesellschaft wird durch zwei wechselseitige Prozesse erreicht:
- 1) ständige Sorge um die Erhaltung und Rationalisierung der Nutzung des geistigen Erbes;
- 2) unermüdliche Suche nach Erneuerungsmöglichkeiten, kreatives Verständnis für wirksamere Kulturformen.
Soziale Kultur ist eine historische Erfahrung, Erinnerung an soziale Gemeinschaften und ihre Generationen im Bereich sozialer Beziehungen, Reproduktion und Entwicklung sozialer Subjekte, Normen, Verhaltensregeln, Interaktion und Kommunikation unter bestimmten historischen Bedingungen. Die soziale Kultur ist ein konstituierendes Element der allgemeinen Kultur, des gesamten geistigen Lebens der Gesellschaft, des gesellschaftlichen Wissens jedes Faches; es verkörpert das soziale Gedächtnis und die Weisheit früherer Generationen, ist eine mächtige Schutzkraft der gesamten Gesellschaft.
Dies ist ein besonderes soziales System, in dem die Aktivitäten von Einzelpersonen und Gruppen unter Berücksichtigung soziokultureller Normen und Technologien unter Berücksichtigung ihrer Bedürfnisse durchgeführt werden. Ein wesentliches Merkmal des Geltungsbereichs eines Konzepts besteht aus einer breiten Palette von moralischen Idealen und Modellen, moralischen Standards und Werten im Bereich des Verhaltens von Subjekten sowie moralischen, rechtlichen, sozialpsychologischen (Traditionen, Gebräuche). , Mode usw.) Mechanismen zur Regulierung des Einflusses auf soziale Beziehungen. In diesem Sinne können wir vom spirituellen und moralischen Faktor als einem wirklich funktionierenden sozialen Mechanismus in der Gesellschaft sprechen.
Leider verliert Spiritualität ihre traditionelle wichtige Rolle bei der Motivation und Regulierung von Aktivitäten und Verhalten. Offensichtlich gibt es eine Anziehungskraft auf utilitaristisch-pragmatische Richtlinien, einen Mangel an Ideologie im Handeln. Die Kluft zwischen gesellschaftlichen und individuellen Werten wächst, was sich in der Dualität, dem „Mosaik“ der inneren Welt des Einzelnen, der Diskrepanz zwischen Gefühlen und Handlungen, Plänen und Taten, erwünschtem und tatsächlichem, offiziellem Verhalten und inoffizielles Leben. All dies bestimmt die Persönlichkeitssyndrome der Unzufriedenheit, der sozialen Erschöpfung und der Aggressivität.
Die Gesellschaft nimmt die grassierende Gewalt und Kriminalität mit besonderer Sorge wahr. Laut Rating übertrifft dieser Indikator in Massenumfragen sogar den Indikator der Angst vor der Wirtschaftskrise. Die Menschen sind der Gewalt und Willkür müde, träumen von Gerechtigkeit, glauben, dass das Gute triumphiert und das Böse verschwindet. Aber gleichzeitig gibt es kein solches gesellschaftliches Ideal, nach dem die Menschen streben würden, in dessen Namen und um dessen Willen sie ihr Handeln motivierten.
Es gibt eine wachsende Tendenz zur Entmenschlichung der sozialen Beziehungen. Ihre Intensität, "Technologisierung" und "Funktionalisierung" werden durch die entsprechenden Humanisierungsraten nicht kompensiert oder korrigiert.
Die Entmenschlichung der Zeit, die wir erleben, zeigt sich am deutlichsten im Niedergang von Moral und Moral. Zügellose Freizügigkeit, das Vorherrschen einer eng utilitaristischen Motivation im Verhalten der Menschen, Skepsis gegenüber dem moralischen Ideal, Entmenschlichung menschlicher Beziehungen - das sind nur einige der aggressiven Tendenzen. Vielen fehlt es eindeutig an moralischer Integrität und Belastbarkeit. Zwischen den Forderungen der öffentlichen Moral und der individuellen Moral klafft eine tiefe Kluft.
Die moralische Wiederbelebung der Gesellschaft erfordert vor allem die Verbesserung der Lebensbedingungen und Lebensweise der Menschen, die Bildung einer moralischen Ökonomie und Politik, die Bereitstellung der notwendigen Rechte und Freiheiten für den Einzelnen. Es besteht die Notwendigkeit, eine Prüfung staatlicher und öffentlicher Vorhaben und Entscheidungen unter dem Gesichtspunkt der Moral einzuführen, um moralische und humanistische Bewertungskriterien zu begründen soziale Aktion, die Persönlichkeit in der vollen Rolle des Subjekts der moralischen Anforderungen wiederherzustellen, angemessene Bedingungen und Anreize für den moralischen und psychologischen Wettbewerb zu schaffen.
Unter modernen Bedingungen nimmt die Bedeutung solcher universellen menschlichen Werte wie das Recht auf Leben, Humanismus, Freiheit, Gewissen, Gerechtigkeit, Würde, Pflicht, Solidarität, moralische Normen usw. zu.
Werte bilden den Kern der geistigen Welt eines Menschen, vereinen seine Gefühle, Gedanken, seinen Willen zu einem stabilen Ganzen und spielen eine entscheidende Rolle bei der Bildung der Persönlichkeit, deren Manifestation soziale Aktivität, die Gestaltung der sozialen Beziehungen in der Gesellschaft.
- Siehe: Theorie der Sozialen Arbeit: Lehrbuch / Ed. E. I. Kholostova, L. I. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
- Siehe: Soziale Arbeit: Theorie und Praxis: Lehrbuch, Handbuch / Ed. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. M., 2004.S. 73-74.
Von Anfang an wurde das wissenschaftliche und theoretische Verständnis der Formen der Hilfeleistung für Bedürftige nach unterschiedlichen Ebenen der Sozialarbeitspraxis "gruppiert", insbesondere
1.auf individueller Ebene,
2.Gruppen und Familien,
3.Organisationen,
5. Gesellschaft.
Die Theorien von Z. Freud, B.F. Skinner und J. Piaget.
B. Skinner hält es für wichtig, drei Faktoren zu berücksichtigen, wie erstens ein Ereignis, das eine bestimmte Reaktion einer Person hervorruft; zweitens diese Reaktion selbst (ihr Charakter, ihre Form usw.); drittens die Folgen.
Die Gruppe als spezifisches Phänomen zieht auch die Aufmerksamkeit von Spezialisten aus verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Wissens auf sich. Die "Schlüssel"-Theorien in den Anfängen der Sozialen Arbeit als Wissenschaft waren die von Kurt Lewin, George Howans und Alvin Zander.
In der Sozialen Arbeit wird vor relativ kurzer Zeit die Bedeutung der Organisationsebene als eigenständige Ebene ihrer Praxis erkannt. Management, Management - Toller Beitrag geleistet MP Follett, F. Selznick, R. Merton, M. Zald, E. Goffman und andere.
Sozialarbeiter nutzen Ideen aktiv R. Merton dass viele Menschen ihre Interessen mit der Gemeinschaft, in der sie leben, verbinden ("The Meaning of Influence: A Study of External Influence and Communicative Behavior in a Local Community", 1949). - Gruppensozialarbeit.
Mayer Zald(1931) betrachtete in seinem Werk "The Political Economy of Public Organizations" (1973) die Perspektiven der Sozialwissenschaften bei der Untersuchung der Funktionen von Sozialarbeitern. Die Ansichten von M. Zalda helfen Sozialarbeitern, solchen Fragen Aufmerksamkeit zu schenken: Was ist der Mechanismus zur Erlangung des sozialen Status, wie werden die verfügbaren Ressourcen genutzt usw.
Erwin Goffman(1922-1982) Am bekanntesten unter Sozialarbeitern E. Hoffman "Unterschlupf" ( 1961) "Einführung in den Alltag"(1959) drückt die Idee aus, dass „jeder auf der Welt spielt“, dass wir uns alle ständig anderen „präsentieren“ und sie uns selbst sind. Rollentheorie, die in diesem Buch diskutiert werden, ist in den Wortschatz der Sozialarbeiter eingegangen.
USA Eine besondere Rolle im Studium der Sozialwissenschaften. Probleme und deren Einsatz in der Sozialarbeit gehört zu den Spezialisten der Chicago School.
IN Die Universität von Chicago Seit 1900 werden Fachkräfte im Bereich Soziale Arbeit und Soziologie ausgebildet. Tramps (N. Anderson. Tramps, 1923), Slums (H. Sonbach. Gold Coast and Slums, 1929) werden zum Gegenstand ihrer wissenschaftlichen Forschung.
Die gesellschaftliche Ebene der Sozialen Arbeit basiert auf einem strukturell-funktionalen Ansatz, der ein Verständnis des sozialen Lebens in Form einer Vielzahl von Interaktionen von Menschen, ihrer endlosen Verflechtungen, impliziert.
Frauen haben weltweit eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Sozialen Arbeit gespielt und repräsentieren zwei Hauptbereiche der Sozialen Arbeit:
1. psychosozial oder "klinisch", Soziale Arbeit, wie es früher hieß, (auf die Persönlichkeit des Klienten ausgerichtet)
2. Strukturelle Sozialarbeit, oder Arbeit, die sich auf das soziale Umfeld des Klienten konzentriert.
Feministische Bewegung - die ersten praktischen Schritte im Bereich des theoretischen Verständnisses der Sozialen Arbeit wurden von Feministinnen in vielen Ländern der Welt unternommen
Shaw Lowell Josephine(1843-1905) Sie glaubte, dass die Ursachen der Armut in der Natur der armen Menschen liegen. In diesem Zusammenhang beschäftigte sich Josephine mit der Erforschung des Charakters armer Menschen.
Mary Richmond(1861-1928) seit 1889 war sie als Assistentin einer Wohltätigkeitsorganisation in Baltimore in der Sozialarbeit tätig. 1917 veröffentlichte sie ihr späteres berühmtes Buch Soziale Diagnosen. Sie wurde oft als "Mutter der Sozialtherapie" bezeichnet.
Bertha Reynolds(1883-1978) begann ihre Sozialarbeit in einem Waisenhaus in Boston, das viele farbige Kinder hatte. Diese Praxis bestärkte ihre Überzeugung, dass nicht die Persönlichkeit geändert werden muss, und Gesellschaft.
Jane Adams(1860-1935) war der Nächstenliebe skeptisch. Ihre Arbeit ist innerhalb der Siedlungsbewegung.
Historisch gesehen gehören zu den bekanntesten Schulen der Sozialarbeitstheorie
Diagnose
· Funktional.
Diagnostische Schule direkt verbunden mit dem Smith College in New York, wo seit 1918 Sozialarbeiter ausgebildet werden. Zu dieser Zeit bestand ein Bedarf an Spezialisten, die daran arbeiten konnten, die emotionalen Probleme der Veteranen des Ersten Weltkriegs und ihrer Familien zu überwinden.
Den größten Erfolg auf dem Gebiet der theoretischen Forschung erzielte Mary Richmond, die das Wesen der Methode der individuellen Sozialen Arbeit beschrieb.
M. Richmond betrachtete Armut als eine Krankheit der Unfähigkeit eines Individuums, sein unabhängiges Leben unabhängig zu organisieren. Der Klient agierte als eine Art Patient, und die Aufgabe des Sozialarbeiters wurde auf die "soziale Heilung" eines Menschen in einem unbefriedigenden Zustand reduziert und die Station darauf vorbereitet, ihre Probleme selbstständig lösen zu können, d.h. die Sozialarbeit basierte auf medizinisches Modell.
M. Richmond glaubte, dass das Wichtigste in der Sozialarbeit darin besteht, eine soziale Diagnose richtig zu stellen und sie bei der Auswahl einer Hilfemethode zugrunde zu legen. Sie betonte, wie wichtig es sei, jeden Fall einzeln zu bewerten, basierend auf seinen internen Bedingungen. Die soziale Diagnose beinhaltete die Beurteilung sowohl der Persönlichkeit des Klienten als auch seines sozialen Status. M. Richmond betrachtete die Sozialhilfe als eine Kombination von Maßnahmen, deren Ergebnis Veränderungen sowohl des Individuums als auch des sozialen Umfelds sind.
Basierend auf psychoanalytischen Ansätzen unterteilte M. Richmond soziale Aktivitäten in zwei sich gegenseitig ergänzende Kategorien: indirekte Methode der "Behandlung" und direkte Methode.
Indirekte Methode besteht in der Beeinflussung der Umwelt, in der Fähigkeit, durch Veränderung des sozialen Umfeldes die Lebenssituation des Klienten in eine für ihn günstige Richtung zu beeinflussen.
Direkte Methode besteht darin, durch Anregungen, Ratschläge, Überzeugungsarbeit sowie rationale Diskussionen den Kunden selbst direkt zu beeinflussen, um den Kunden in die Entwicklung und Entscheidungsfindung einzubeziehen. Durch den Aufbau von Partnerschaften
Die indirekte Methode der Beeinflussung des Klienten und die direkte Methode bestimmten in Zukunft die Entwicklung zweier Richtungen in der Theorie der Sozialen Arbeit - soziologisch und psychologisch
Im Buch "Sozialdiagnosen" (1917) erstmals wird der Interaktionsprozess zwischen einem Sozialarbeiter und einem Klienten beschrieben.
Anschließend wird das Verfahren in die Methode der individuellen Arbeit formalisiert, die in den Technologien der Sozialen Arbeit grundlegend geworden ist.
Bestimmt Prinzipien der Interaktion zwischen Sozialarbeiter und Klient die M. Richmond nannte "Grundsätze der psychischen Hygiene":
Sympathie für den Kunden,
Gib ihm den Vorzug
Ermutige ihn,
· Erstellen Sie mit ihm gemeinsame klare Aktionspläne.
Anschließend werden diese Grundsätze zugrunde gelegt Ethikkodex Sozialarbeiter.
Das weitere Verständnis und die Entwicklung dieses Ansatzes sind mit der Forschung von W. Robertson und G. Hamilton verbunden. Vertreter der Diagnostischen Schule der Sozialarbeiter argumentierten, dass es zur Bestimmung der Behandlung notwendig sei, möglichst viele objektive Daten über den Klienten und seine Situation zu sammeln.
V. Robertson schlägt vor, sich nicht auf die Situation des Klienten zu konzentrieren, sondern Informationen über die vergangenen Erfahrungen des Klienten, seine Kindheit und seine Persönlichkeitsbewertung zu sammeln, während die Bewertung der Situation zweitrangig wird.
G. Hamilton erweitert den Diagnosebegriff und interpretiert ihn entsprechend den Trends in der Sozialen Arbeit neu. Er interpretierte die Diagnose als Grundlage der Methode neu; er beginnt nicht als eine Haltung zum Handeln zu erscheinen, fast eine Gleichheit zwischen Honig. Behandlung und soziale. Arbeit.
Wir beobachten einen weiteren Ansatz zur Entwicklung von Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit in Richtung der Ausbildung von Sozialarbeitern an der Pennsylvania School of Social Workers in den 1930er Jahren, die so genannt wurde "Funktionale Schule für Soziale Arbeit". Mit dieser Ausrichtung ist ein Interesse am sozialen Umfeld und am Prozess der Pflege verbunden, jedoch nicht als Behandlungsprozess, sondern als Dienstleistung im Rahmen von Sozialdienst... Den Haupteinfluss auf die Entwicklung der theoretischen Einstellungen der Vertreter der funktionalen Schule hatten die Ideen des österreichischen Psychoanalytikers Otto Rank (Geburtstrauma) und später Karl R. Rogers
