Ijtimoiy nazoratning har qanday elementlarining mohiyati. Ijtimoiy nazorat tushunchasi, turlari va funktsiyalari. Ijtimoiy nazorat tushunchasi, uning vazifalari

Odamlar hayoti bir -biri bilan muloqotda oqadi, shuning uchun ular o'z harakatlarini birlashtirishlari va muvofiqlashtirishlari kerak. Oziq -ovqat, kiyim -kechak, ish, ta'lim, shon -shuhratga bo'lgan har qanday ehtiyoj - odam faqat boshqa odamlar orqali ular bilan muloqotda bo'lib, murakkab va uyushgan guruhlar va muassasalarda - oilada, maktabda, korporativ jamoada, siyosiy partiyalarda ma'lum pozitsiyani egallashi orqali qondira oladi. , sport jamoasi.

Shubhasiz, dunyo faqat juda ko'p odamlarning harakatlari izchil bo'lgani uchun mavjud, ammo buning uchun ular kim, nima va qachon qilish kerakligini tushunishlari kerak. Uyushgan ijtimoiy hayotning birinchi sharti - odamlar o'rtasida normalarda ifodalangan ijtimoiy umidlar shaklidagi muayyan kelishuvlarning mavjudligi. Xulq-atvorni belgilaydigan me'yorlarsiz, ijtimoiy guruhdagi o'zaro ta'sirlar imkonsiz bo'lar edi. Biz ruxsat etilgan va ruxsat etilgan chegaralar tashqarisidagi yo'l -yo'riqlardan mahrum bo'lar edik. Zamonaviy jamiyatda davlat ko'p miqdordagi normalarni - qonunlarni amalga oshirish mexanizmi rolini o'ynaydi. Shu bilan birga, butun dunyo, ijtimoiy borliq va har bir inson o'z borligi va rivojlanish o'qidan chetga chiqishga moyildir. Bu og'ishning sababi insonning tashqi dunyo, ijtimoiy muhit va o'zi bilan bo'lgan munosabati va o'zaro ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarida yotadi. Odamlarning psixofizik, sotsial -madaniy, ma'naviy -axloqiy holati va ularning xulq -atvoridagi bunday xususiyat asosida vujudga keladigan xilma -xillik jamiyatning gullab -yashnashi, uni takomillashtirish va ijtimoiy rivojlanishni amalga oshirish shartidir.

Xulq-atvordagi og'ish - deviant xulq - inson rivojlanishining, butun jamiyat hayotining tabiiy shartidir. Boshqacha qilib aytganda, deviant xulq -atvor edi, bo'ladi va bo'ladi va bu uni o'rganishning dolzarbligi.

Jamiyatda muayyan madaniy munosabat va talablar, ijtimoiy umidlarning mavjudligi ularning barcha ijtimoiy sub'ektlar tomonidan bajarilishini kafolatlamaydi. Odamlarning ko'pchiligi va ularning guruhlari tashqi tomondan, xuddi avtomatik ravishda, o'z -o'zidan, odat tusidan, tashqi bosimsiz, vijdonan va doimiy ravishda jamoat tartibini, mehnat normalari va qoidalarini kuzatadilar. Ammo shu bilan birga, buni eslamaslik mumkin emas, ijtimoiy tartibga rioya qilish, birinchi navbatda, ularning muvaffaqiyatli ijtimoiylashuvi va u orqali amalga oshirilgan ijtimoiy tartibga solinishi bilan bog'liq. Ikkinchidan, bu odamlar jamiyat va davlat ularning xatti -harakatlarini kuzatib borishini aniq bilishadi va agar me'yoriy ko'rsatmalardan jiddiy chetga chiqsa, bunga munosib baho berishga va tegishli sanktsiyalarni qo'llashga tayyor. Uchinchidan, ular boshqalarning salbiy burilishli xatti -harakatlari bu odamlar uchun salbiy oqibatlarga olib kelishini, ularning muvofiq va faol xatti -harakatlarini jamiyat va davlat rag'batlantirayotganini ko'rishadi. Demak, hech bir jamiyat ijtimoiy nazorat tizimisiz muvaffaqiyatli ishlay olmaydi va rivojlana olmaydi. E. Fromm yozgan ediki, jamiyat a'zolari ma'lum bir jamiyat a'zolari sifatida qanday harakat qilishlari kerak bo'lsa, shunday harakat qilishni xohlaydigan xatti-harakatlar turiga erishgandagina jamiyat samarali faoliyat ko'rsatishi mumkin.

Ijtimoiy nazorat nima?

Ijtimoiy nazorat - bu me'yoriy tartibga solish orqali odamlarning xulq-atvoriga va ushbu tizimning boshqa tarkibiy elementlariga, ularning xatti-harakatlariga maqsadli ta'sir ko'rsatadigan ijtimoiy tizimning (butun jamiyat, ijtimoiy guruh va boshqalar) o'zini o'zi boshqarish usulidir. tartib va ​​barqarorlikni mustahkamlash manfaatlarida tartibli o'zaro ta'sir.

Ushbu ta'rifning mazmunini tahlil qilganda, bir qator fikrlarni yodda tutish kerak.

Birinchidan, ijtimoiy nazorat - komponent insonning xulq -atvori va ijtimoiy hayotini ijtimoiy tartibga solishning yanada umumiy va xilma -xil tizimi. Uning o'ziga xosligi shundaki, bunday tartibga solish tartibli, rasmiylashtirilgan, me'yoriy xarakterga ega va ijtimoiy sanktsiyalar yoki ularni qo'llash tahdidi bilan ta'minlangan..

Ikkinchidan, ijtimoiy nazorat muammosi-bu shaxs, ijtimoiy guruh (jamoa) va umuman jamiyat o'rtasidagi munosabatlar va o'zaro ta'sirning asosiy sotsiologik masalasining ma'lum bir kesimi. ... Ijtimoiy nazorat sotsializatsiya (ichki nazorat) va shaxsning birlamchi ijtimoiy guruh, uning madaniyati (guruh nazorati) bilan o'zaro ta'siri orqali va shaxsning, ijtimoiy guruhning butun jamiyat bilan o'zaro ta'siri (ijtimoiy nazorat) orqali amalga oshiriladi. majburlash orqali).

Uchinchidan, ijtimoiy nazoratni bir tomonlama - odamning ko'r -ko'rona va avtomatik ravishda talablarga bo'ysunishi sifatida tasavvur qilish mumkin emas. ijtimoiy normalar shaxs faqat ob'ekt, jamiyat (ijtimoiy guruh) esa sub'ekt sifatida harakat qilganda. Bunday holda, ijtimoiy o'zaro ta'sir sodir bo'ladi, Bundan tashqari, u doimiy va faol bo'lib, bunda nafaqat odam ijtimoiy nazorat ta'sirini boshdan kechiradi, balki ijtimoiy nazorat ham shaxs tomonidan teskari ta'sir ko'rsatadi, bu hatto uning xarakterining o'zgarishiga olib kelishi mumkin..

To'rtinchidan, ijtimoiy nazoratning tabiati, mazmuni va yo'nalishi berilgan ijtimoiy tizimning xarakteri, tabiati, turi bilan belgilanadi. ... Shubhasiz, totalitar va haqiqiy demokratik jamiyatda ijtimoiy nazorat tubdan farq qiladi. Xuddi shunday, oddiy, ibtidoiy jamiyatlardagi ijtimoiy nazorat murakkab zamonaviy sanoat jamiyatlaridagi ijtimoiy nazoratdan (rasmiylashtirilgan boshqaruvning murakkab va rivojlangan tizimi) butunlay farq qiladi.

Mashhur rus sotsiolog va huquqshunos olimi A.M. Yakovlev ijtimoiy nazoratning quyidagi komponentlarini va ular orasidagi munosabatlarni aniqlaydi:

· Shaxsning ijtimoiy muhit bilan faol o'zaro ta'siri jarayonida namoyon bo'ladigan individual harakatlar;

· Ijtimoiy muhitning individual harakatga munosabati bog'liq bo'lgan ijtimoiy guruh yoki butun jamiyatning qadriyatlari, ideallari, hayotiy manfaatlari va intilishlari tizimidan kelib chiqqan holda baholashning ijtimoiy ko'lami;

Individual harakatlarning toifalanishi (ya'ni uni ijtimoiy ma'qullangan yoki qoralangan harakatlarning ma'lum bir toifasiga berish), bu ijtimoiy reyting shkalasining ishlashi natijasidir;

· Jamoatchilikning o'z-o'zini anglash tabiati, shu jumladan, individual harakatlarning toifalanishi bog'liq bo'lgan ijtimoiy guruh tomonidan o'zini o'zi baholash va vaziyatning ijtimoiy guruhi tomonidan baholanishi;

· Ijobiy yoki salbiy sanktsiyalar funktsiyasini bajaradigan va jamoatchilik ongi holatiga bevosita bog'liq bo'lgan ijtimoiy harakatlarning mohiyati va mazmuni;

Shaxsiy qadriyatlar, ideallar, hayotiy manfaatlar va intilishlar tizimidan kelib chiqqan va shaxsning ijtimoiy harakatlarga javobini aniqlaydigan individual reyting shkalasi.

Ijtimoiy nazorat tizimida jamiyat yoki ijtimoiy guruhning ijtimoiy ahamiyatga ega vaziyatlarda shaxsning xatti-harakatlariga munosabati sifatida ijtimoiy sanktsiyalar muhim o'rin tutadi..

Ijtimoiy sanktsiyalar Bu ijtimoiy normalar va rollar talablarining to'g'ri bajarilishini ta'minlashga qaratilgan ijtimoiy nazoratning tezkor vositasi.

Tabiatan sanktsiyalar ijtimoiy normalarning o'zi kabi huquqiy, axloqiy, diniy va hokazo bo'lishi mumkin;

ko'lami bo'yicha - siyosiy, iqtisodiy, ma'naviy va mafkuraviy va boshqalar;

mahkamlash shakli bilan- rasmiy, ya'ni. masalan, qonun yoki boshqa huquqiy hujjatda belgilangan va norasmiy;

masshtabda- xalqaro va mahalliy.

Huquqiy jazo choralarini qo'llash davlat majburlovi bilan ta'minlanadi; axloqiy - jamiyat yoki ijtimoiy guruh tomonidan ma'naviy rag'batlantirish yoki qoralash kuchi bilan; diniy - diniy dogmalar va cherkov faoliyati vakolati bilan. Bu ularning samaradorligi manbalaridan biridir. Demak, agar qonuniy qonun yoki boshqa huquqiy hujjat, undagi huquqiy sanksiyalar jamiyatning axloqiy asoslari va talablariga asoslangan bo'lsa, unda ularning samaradorligi ancha oshadi; va teskari. Agar qabul qilingan qonun va undagi sanksiyalar jamiyatning axloqiy me'yorlariga javob bermasa, qonunning o'zi va uning sanktsiyalarini bajarish qiyin, "o'lik" bo'lib chiqishi mumkin.

Ijtimoiy nazoratning o'rni va ahamiyati, birinchi navbatda, u ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy tuzilmaning takror ishlab chiqarishni ta'minlashga jiddiy hissa qo'shishi va shu tariqa ijtimoiy tizimni barqarorlashtirish va integratsiyalashuvida va jamiyatni mustahkamlashda juda muhim rol o'ynashidan iborat. ijtimoiy tartib... Ijtimoiy nazorat ijtimoiy guruhning yoki butun jamiyatning e'tiroziga olib kelmaydigan muayyan vaziyatlarda o'zini tutishning ijtimoiy standartlarini odat qilib qo'yishni maqsad qilib qo'ygan. O'z faoliyatini ma'lum bir jamiyat yoki guruh madaniyatini umumiy e'tirof etish, uning qadriyatlari va me'yorlarini ta'lim orqali a'zolariga singdirish asosida, ijtimoiy nazorat inson xulq -atvorining ushbu qadriyatlar, me'yorlar va rollarga mos kelishini ta'minlash uchun mo'ljallangan. Ijtimoiy nazorat, ijtimoiy og'ishlarning oldini olish va bostirishda, birinchi navbatda, odamlar yoki guruhlarning deviant (deviant) xulq -atvorida alohida rol o'ynaydi..

2 Ijtimoiy burilishlarning turlari

V zamonaviy sharoitlar jamiyatning barcha a'zolari umumiy tartibga soluvchi talablarga muvofiq o'zini tutadigan jamiyat bo'lishi qiyin. Shaxs me’yorlarni, xulq-atvor qoidalarini, qonunlarni buzsa, uning xulq-atvori buzilish xususiyatiga ko‘ra deviant, deviant, jinoiy, jinoiy va boshqalar deb ataladi.

Zamonaviy jamiyatda boshqa odamlarning manfaatlariga ta'sir qiladigan eng muhim xatti -harakatlar normalari qonunlarga yozilgan va ularni buzish jinoyat deb hisoblanadi. Sotsiologlar, odatda, jamiyatga xavf tug'dirgani uchun qonunni buzgan huquqbuzarlar toifasi bilan shug'ullanadi. Qanchalik ko'p o'g'irlik sodir bo'lsa, odamlar o'z mol-mulki uchun shunchalik qo'rqishadi; qotillik qancha ko'p bo'lsa, hayotimiz uchun shunchalik qo'rqamiz.

Ijtimoiylashuv jarayonida shaxs ma'lum bir jamiyatda muvaffaqiyatli ishlashi uchun zarur bo'lgan xulq-atvor namunalarini, ijtimoiy normalarni va qadriyatlarni o'zlashtiradi. Biroq, bu jarayonda muvaffaqiyatsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar mumkin.

Ijtimoiylashtirishdagi kamchiliklarning namoyon bo'lishi deviant (deviant) xatti -harakatlardir turli shakllar odamlarning salbiy xulq -atvori, axloqiy illatlar doirasi, axloq va huquq me'yorlari, me'yorlaridan chetlashish.

Deviant xatti -harakatlar- ma'lum bir jamiyatda ijtimoiy xulq -atvor me'yorlariga zid bo'lgan xatti -harakatlar qilish.

Deviant xulq-atvorning asosiy shakllarini huquqbuzarlik, jumladan, jinoyatchilik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, fohishabozlik, o'z joniga qasd qilish kabilar deb atash odat tusiga kirgan.

Deviant xatti -harakatlar- bu ko'pincha jamiyatni tark etishga, kundalik hayot muammolari va qiyinchiliklaridan qochishga, ishonchsizlik va keskinlik holatini muayyan kompensatsion shakllar orqali engishga urinishdir.

Biroq, deviant xatti -harakatlar har doim ham salbiy emas. Bu shaxsning yangi narsaga intilishi, konservativni engishga urinishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin, bu uning oldinga siljishiga to'sqinlik qiladi. Deviant xulq -atvor har xil turdagi ilmiy, texnik va boshqalarni o'z ichiga olishi mumkin badiiy ijod... Turli xil ijtimoiy og'ishlarni ko'rib chiqing.

Madaniy va ruhiy nogironlar... Sotsiologlarni birinchi navbatda madaniy burilishlar, ya'ni ma'lum bir ijtimoiy jamoaning madaniy me'yorlardan chetga chiqishi qiziqtiradi. Odamlar ko'pincha madaniy og'ishlarni ruhiy kasalliklar bilan bog'lashga harakat qilishadi. Masalan, jinsiy burilishlar, ichkilikbozlik, giyohvandlik va ijtimoiy xulq -atvorning boshqa ko'plab og'ishlari shaxsiy tartibsizlik, boshqacha aytganda, ruhiy buzilishlar bilan bog'liq. Biroq, shaxsiy disorganizm deviant xatti -harakatlarning yagona sababidan uzoqdir. Odatda, ruhiy g'ayritabiiy shaxslar jamiyatda qabul qilingan barcha qoidalar va me'yorlarga to'la mos keladi va aksincha, aqlan mutlaqo normal bo'lgan shaxslar uchun o'ta jiddiy og'ishlar xarakterlidir. Nega bunday bo'layapti degan savol sotsiologlarni ham, psixologlarni ham qiziqtiradi.

Shaxsiy va guruhli og'ishlar.

Individual alohida shaxs o'z subkulturasi me'yorlarini rad etganida;

Guruh, deviant guruh a'zosining submulturasiga nisbatan konformal xatti -harakati sifatida qaraladi. Masalan, umrining ko'p qismini yerto'lalarda o'tkazadigan qiyin oilalarning o'smirlari. “Yerto‘ladagi hayot” ularga oddiydek tuyuladi, ularning o‘z “podval” axloq kodeksi, o‘z qonunlari va madaniy majmualari bor. Bunday holda, dominant madaniyatdan guruhli og'ish mavjud, chunki o'smirlar o'z submadaniyatining me'yorlariga muvofiq yashaydilar..

Ijtimoiy nazorat- jamoat tartibini saqlashning maxsus mexanizmi. U ikkita asosiy elementni - normalar va sanktsiyalarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy normalar va sanktsiyalar

Ijtimoiy normalar- bu ma'lum chegaralar bilan belgilangan makon, uning ichida ma'lum bir odamning xulq -atvori ma'lum bir jamiyatga nisbatan normal, ruxsat etilgan deb qabul qilinadi. Ijtimoiy me'yorlar jamiyatdagi mavqega va o'ziga xos vaziyatga qarab, yanada qattiqroq va kamroq qattiqroq tuzilishi mumkin. Agar me'yorlar qat'iy tuzilgan bo'lsa, amaldagi ijtimoiy me'yor doirasida ma'lum bir ijtimoiy maqomga mos keladigan xulq -atvor variantlari soni kam bo'ladi. Ijtimoiy me'yorlarning tuzilishi qanchalik yumshoq bo'lsa, odamning xulq -atvori uchun variantlar paydo bo'ladi.

Zamonaviy jamiyat rivojlanishining asosiy tendentsiyasi ijtimoiy normalar chegaralarini kengaytirishdir. Biroq, totalitar va avtoritar jamiyatlarda, ayniqsa, jamiyatning siyosiy sohasida, muayyan ijtimoiy maqomlar bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy me'yorlar chegaralarining torayishi kuzatiladi.

Ijtimoiy me'yor tushunchasiga yaqin ijtimoiy munosabat tushunchasi. Ijtimoiy munosabat- jamiyat, jamoa, guruhlar, atrofdagi odamlar nuqtai nazaridan odamning eng maqbul xatti -harakati. Turli xil ijtimoiy guruhlar va jamoalar har xil ijtimoiy munosabatlarga ega bo'lishi mumkin.

Shaxs (odamlar guruhi) tomonidan ijtimoiy normalarga rioya qilmaslik jazo choralarini qo'llashga olib keladi. Sanktsiyalar- odamlarni ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga undaydigan rag'batlantirish va jazolash vositalari.

Ijtimoiy nazorat insoniyat jamiyatiga tartib o'rnatadi, hayotning "tartibini" o'rnatadi va uni buzgan har bir kishini jazolaydi. Ijtimoiy nazorat jamiyatdagi barqarorlikning asosidir. Bu himoya funktsiyasi ba'zan jamiyatning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Ammo uning to'liq yo'qligi ijtimoiy munosabatlarning qulashiga, tartibsizliklarga, ijtimoiy nizolarga olib keladi.

Ijtimoiy nazoratning asosiy institutlari

Guruh bosimi orqali ijtimoiy nazorat... Kollektiv harakatlarda ishtirok etib, har kim atrofdagilarning talablariga moslashishi kerak. Biror kishi ko'p guruhlarning (oila, sinf, talabalar guruhi) a'zosi bo'lishi mumkin va har bir kichik guruhda o'z xulq -atvorining rasmiy yoki norasmiy "kodi", o'ziga xos ijtimoiy munosabati bor. To'g'ri xatti -harakatlardan chetlashish guruh tomonidan qoralanadi. Buzilgan me'yorning ahamiyatiga qarab, keng ko'lamli qoralash mumkin - oddiy gaplardan tortib, "chetdan" qarashdan ma'lum bir guruhdan chiqarib yuborishgacha.

Majburlash orqali ijtimoiy nazorat... Ko'p ibtidoiy jamiyatlar guruh bosimi orqali xatti -harakatlarini muvaffaqiyatli boshqaradilar. Ammo murakkab jamiyatlarda bu etarli emas. Guruh bosimi engillashishi mumkin, odam olomonda "yo'qoladi" va nazorat samarasiz bo'ladi. Demak, rasmiy nazoratga ehtiyoj bor - qonunlarda majburiy majburlash. Agar odam qonunlarga, ya'ni qog'ozda yozilgan me'yorlarga rioya qilishni xohlamasa, jamiyat uni boshqalar kabi harakat qilishga majburlashga majbur qiladi.

Sotsializatsiya orqali ijtimoiy nazorat... Ijtimoiy nazoratning 70% o'z-o'zini nazorat qilish orqali amalga oshiriladi. Hech qanday qonun va politsiya, masalan, ayolni yuvishga, idishlarni yuvishga, bolalarga g'amxo'rlik qilishga va boshqa oddiy uy ishlarini qilishga majburlamaydi. U buni sotsializatsiya jarayonida shakllangan "ichki nazorat" bosimi ostida qiladi. Ayol o'zini uy yumushlarini bajarishga majburlamaydi, u buni qilishni xohlaydi. Sotsializatsiya jarayonida bizning xohish va odatlarimiz shakllanadi va jamiyat ularni kerakli narsaga aylantirishga intiladi. Jamiyat, agar uning a'zolari jamiyat uchun foydali bo'lgan tarzda harakat qilmoqchi bo'lsalar, normal ishlaydi.

Deviant xatti -harakatlar

Deviant (deviant) xatti-harakatlar- jamiyatda qabul qilingan huquqiy yoki axloqiy me'yorlarga zid bo'lgan harakatlar yoki individual harakatlar tizimi. Ijtimoiy me'yorlar qanchalik qat'iy shakllantirilgan bo'lsa, shuncha ko'p variantlar deviant xulq sifatida qabul qilinadi. Ammo paradoksal, qoida tariqasida, ijtimoiy normalar qanchalik qat'iy shakllantirilsa, ularni kamroq odamlar buzadi. Tushuntirish juda oson: qattiq normalar - qattiq sanktsiyalar tizimi - bu normalarni kamroq odamlar buzadi. Deviant xulq -atvorning o'ziga xos turi - bu huquqbuzarlik - bu nafaqat ijtimoiy me'yorlarni, balki jinoyat kodeksini, jinoiy xulq -atvorini ham buzadi.

Zamonaviy Rossiya davlatining ijtimoiy nazorat va jahon amaliyoti sohasidagi siyosati

V Sovet avtoritar jamiyati ijtimoiy nazorat bu jamiyatning tayanch omillaridan biri edi. Ijtimoiy me'yorlarning chegaralari toraytirildi. ijtimoiy nazoratni amalga oshirganlar etarli edi. Bu ijtimoiy institutlar, ijtimoiy me'yorlarning buzilishiga qarab, aybdorni ozmi -ko'pmi qattiq jazoladilar. Jazolar turlicha edi - jamoatchilik yoki jamoatchilikni qoralashdan tortib, jinoyat kodeksida nazarda tutilgan sanktsiyalarni qo'llashgacha.

V qayta qurish davri ijtimoiy normalar sezilarli darajada o'zgardi, eski ijtimoiy me'yorlarning chegaralari umuman kengaydi, sanktsiyalar yumshatildi. Ijtimoiy me'yorlarning bajarilishini nazorat qiluvchi ijtimoiy institutlar yo o'zgardi, yoki o'z faoliyatini to'xtatdi. Umuman olganda, jamiyatda ijtimoiy nazorat mexanizmi sezilarli darajada o'zgardi.

Haqida gapirish global tendentsiyalar, keyin ijtimoiy nazorat mexanizmi ko'p jihatdan siyosiy rejim turiga bog'liq: avtoritar va ayniqsa totalitar mamlakatlarda, mos ravishda, qattiqroq va qattiqroq va ijtimoiy me'yorlarga rioya qilmaganlik uchun sanktsiyalar. Bunday rejimlar Osiyoda (ayniqsa islomiy nodemokratik rejimlar), Afrika va Lotin Amerikasida uchraydi. Aksincha, demokratik mamlakatlarda ijtimoiy nazorat mexanizmi odatda yumshoqroq, aniqrog‘i, ijtimoiy me’yorlarni buzganlik uchun jazo engilroq bo‘ladi.

Jamiyatni ijtimoiy anomiyadan va haddan ziyod og'ishlardan himoya qilish uchun mavjud ijtimoiy nazorat, bu kollektsiya sanktsiyalar shaxslarni deviant xatti-harakatlardan saqlash uchun mo'ljallangan.

Ijtimoiy nazoratning ikki turi mavjud:

  • rasmiy nazorat davlat tomonidan tuzilgan nazorat funktsiyalarini bajaradigan nazorat organlari, turli tashkilotlar, muassasalar, shuningdek tartibni muhofaza qilish uchun mo'ljallangan qoidalar va normalar tomonidan amalga oshiriladi. Ijtimoiy nazorat tashkilotlariga huquqni muhofaza qilish organlari, maxsus xizmatlar, sudlar va boshqalar kiradi;
  • norasmiy Bu jarayon ishtirokchilarini o'zaro nazorat qilish jarayoni, jamoaviy, shuningdek, odamlarning xulq -atvoriga jamoatchilik fikrining turlicha munosabati bilan bog'liq (hukm, aloqalarni rad etish va boshqalar). Ijtimoiy nazoratning norasmiy usullari kiradi shaxsiyatni o'z-o'zini nazorat qilish.

Ijtimoiy nazorat tizimi

Har qanday ijtimoiy guruhda ijtimoiy nazorat choralarining ancha murakkab tizimi ishlab chiqilgan (1 -rasm), unga quyidagilar kiradi.

  • ishontirish usullari, taqiq va retseptlar to'plami, beparvo yoki deviant xatti -harakatlarga nisbatan qo'llaniladigan jismoniy zo'ravonlikka qadar majburlash choralari;
  • ijtimoiy me'yorlar ko'rsatmalarini vijdonan bajaradigan shaxslarning xatti-harakatlarini rag'batlantirish, e'tirof etish choralari majmui.

Guruch. 1. Ijtimoiy nazorat tizimi

Har bir jamiyat fuqarolarning xulq -atvorini nazorat qilishning ma'lum tizimini shakllantiradi, unda nomaqbul harakatlar va xatti -harakatlarni aniqlashning rasmiy va norasmiy usullari mavjud.

Ijtimoiy nazorat turlari

U ikki turga bo'linadi:

  • o'zligini boshqara olish- shaxsning o'zi tomonidan qilingan, o'ziga qaratilgan sanktsiyalarni qo'llash;
  • tashqi nazorat- umumiy qabul qilingan xulq -atvor normalari va qonunlariga rioya etilishini kafolatlaydigan institutlar va mexanizmlar majmui.

Tashqi nazorat bu:

  • norasmiy - qarindoshlar, do'stlar, hamkasblar, tanishlar tomonidan ma'qullangan yoki qoralangan, shuningdek, urf-odat va an'analar yoki ommaviy axborot vositalari orqali ifodalangan jamoatchilik fikriga asoslangan;
  • rasmiy - rasmiy hokimiyat va ma'muriyatni ma'qullash yoki qoralash asosida.

Zamonaviy jamiyatda, murakkab jamiyatda, ko'p millionli mamlakatda, norasmiy usullar bilan tartib va ​​barqarorlikni saqlash mumkin emas, chunki norasmiy nazorat odamlarning kichik bir guruhi bilan cheklangan, shuning uchun uni mahalliy deb atashadi. Aksincha, rasmiy nazorat butun mamlakat bo'ylab amal qiladi. Bu rasmiy nazorat agentlari tomonidan amalga oshiriladi - maxsus o'qitilgan va qabul qilingan ish haqi shaxsning nazorat funktsiyalarini bajarishi uchun, ijtimoiy maqom va rollarni tashuvchilar - sudyalar, huquqni muhofaza qilish organlari xodimlari, ijtimoiy xizmatchilar, cherkov xizmatchilari va boshqalar. An'anaviy jamiyatda ijtimoiy nazorat yozilmagan qoidalarga asoslangan edi. Masalan, an'anaviy qishloq jamoasida yozma normalar yo'q edi; v yagona tizim ijtimoiy nazorat cherkovni organik tarzda bir -biriga bog'lab qo'ydi.

Zamonaviy jamiyatda ijtimoiy nazoratning asosini hujjatlar - ko'rsatmalar, farmonlar, farmonlar, qonunlar bilan belgilangan normalar tashkil etadi. Rasmiy nazorat zamonaviy jamiyatning sudlar, ta'lim, armiya, ishlab chiqarish, ommaviy axborot vositalari, siyosiy partiyalar va hukumat kabi institutlari tomonidan amalga oshiriladi. Maktab bizni imtihon baholari, hukumat soliq tizimi va aholiga ijtimoiy yordam orqali, davlatni politsiya, maxfiy xizmat, davlat televideniyasi, matbuot va radio orqali nazorat qiladi.

Ijtimoiy nazorat usullari

Qo'llaniladigan sanktsiyalarga qarab, nazorat qilish usullari quyidagilar:

  • tekis qattiq; vosita - siyosiy repressiya;
  • bilvosita qattiq; vosita - xalqaro hamjamiyatning iqtisodiy sanksiyalari;
  • tekis yumshoq; vosita - konstitutsiya va jinoyat kodeksining ishlashi;
  • bilvosita yumshoq; vositasi - ommaviy axborot vositalari.

Tashkilot nazorati:

  • umumiy (agar rahbar qo'l ostidagiga topshiriq bersa va uning bajarilishini nazorat qilmasa);
  • batafsil (agar menejer har bir harakatga aralashsa, tuzatsa va hokazo); bunday nazorat nazorat deb ham ataladi.

Nazorat nafaqat mikro darajada, balki makro darajada ham amalga oshiriladi.

Ibratli darajada nazorat qiluvchi sub'ekt - davlat - politsiya bo'linmalari, axborot xizmati, qamoqxona qo'riqchilari, eskort qo'shinlari, sudlar, tsenzura.

Tashkilot va umuman jamiyatni son -sanoqsiz me'yorlar bosib olishi mumkin. Bunday hollarda aholi me'yorlarga rioya qilishdan bosh tortadi va hokimiyat har bir kichik narsani nazorat qila olmaydi. Biroq, bu uzoq vaqtdan beri sezilgan: qonunlar qanchalik yomon ijro etilsa, shuncha ko'p nashr etiladi. Aholi me'yoriy yuklamalardan himoyalanadi, chunki ularning bajarilmasligi. Agar ma'lum me'yor ishlab chiqilgan odamlarning ko'pchiligi uni chetlab o'ta olsalar, norma o'lik hisoblanadi.

Odamlar qoidalarga rioya qilmasliklari yoki qonunni chetlab o'tishlari shart:

  • agar bu norma ular uchun foydali bo'lmasa, manfaatlariga zid bo'lsa, foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirsa;
  • agar qonunning barcha fuqarolar uchun bajarilishini nazorat qilishning qat'iy va shartsiz mexanizmi bo'lmasa.

O'zaro manfaatli buyruqlar, qonunlar, qoidalar va umuman ijtimoiy normalar qulaydir, chunki ular ixtiyoriy ravishda bajariladi va nazoratchilarning qo'shimcha xodimlarini saqlashni talab qilmaydi.

Har bir qoida tegishli miqdordagi sanktsiyalar va nazorat agentlari tomonidan qoplanishi kerak.

Qonun ijrosi oldidagi javobgarlik fuqarolardan kelib chiqadi, agar ular:

  • maqom farqiga qaramay, qonun oldida teng;
  • ushbu qonunning amal qilishidan manfaatdor.

Avstriyalik asli amerikalik sotsiolog P. Berger ijtimoiy nazorat tushunchasini taklif qildi, uning mohiyati quyidagicha (1 -rasm). Shaxs ijtimoiy nazoratning har xil turlarini, turlarini va shakllarini ifodalovchi kontsentrik doiralarning markazida turadi. Har bir doira - bu yangi boshqaruv tizimi.

1 -doira - tashqi - siyosiy va huquqiy tizim, kuchli davlat apparati bilan ifodalanadi. Bizning xohishimizga qo'shimcha ravishda, davlat:

  • soliq yig'adi;
  • harbiy xizmatga chaqiruv;
  • o'z qoidalari va qoidalariga rioya qilishga majbur qiladi;
  • agar u zarur deb hisoblasa, uni ozodlikdan va hatto hayotdan mahrum qiladi.

2 -doira - axloq, odatlar va axloq. Hamma bizning axloqimizga amal qiladi:

  • axloq politsiyasi - panjara ortiga tashlanishi mumkin;
  • ota -onalar, qarindoshlar - hukm qilish kabi norasmiy sanktsiyalardan foydalanish;
  • do'stlar - xiyonatni yoki yomonlikni kechirmaydi va siz bilan xayrlashishi mumkin.

3-doira - professional tizim. Ishda odam cheklanadi: ko'plab cheklovlar, ko'rsatmalar, kasbiy majburiyatlar, nazorat qiluvchi ta'sirga ega bo'lgan biznes majburiyatlari. Axloqsizlik ishdan bo'shatish, eksantriklik - yangi ish topish imkoniyatini yo'qotish bilan jazolanadi.

Guruch. 1. P. Berger kontseptsiyasiga illyustratsiya

Kasbiy tizimni nazorat qilish katta ahamiyatga ega, chunki kasbiy va lavozim ishlab chiqarishdan tashqari hayotda nima qila olishi va qila olmasligini, qaysi tashkilotlar uni a'zo sifatida qabul qilishini, tanishlar doirasi qanday bo'lishini, qaysi sohada bo'lishini hal qiladi. u yashashga ruxsat beradi va hokazo ...

4-doira - ijtimoiy muhit, ya'ni: uzoq va yaqin, notanish va tanish odamlar. Atrof-muhit insonga o'ziga xos talablarni, yozilmagan qonunlarni qo'yadi, masalan: kiyinish va gapirish uslubi, estetik didi, siyosiy va diniy e'tiqodlari, hatto dasturxon atrofida o'zini tutish uslubi (odobsiz odam taklif qilinmaydi. xushmuomalalikni qadrlaydiganlar uyga tashrif buyurishadi yoki rad etishadi).

5-doira - shaxsga eng yaqin - shaxsiy hayot. Oila va shaxsiy do'stlar doirasi ham ijtimoiy nazorat tizimini shakllantiradi. Bu erda shaxsga ijtimoiy bosim susaymayapti, aksincha, kuchayib bormoqda. Aynan shu doirada shaxs eng muhimini belgilaydi ijtimoiy aloqalar... Yaqinlar davrasida norozilik, obro'sini yo'qotish, masxara qilish yoki nafratlanish, begona yoki notanishlardan kelgan bir xil sanktsiyalarga qaraganda ancha katta psixologik vaznga ega.

Shaxsiy hayotning asosi er va xotin o'rtasidagi yaqin munosabatlardir. Aynan samimiy munosabatlarda odam o'zini tasvirini tashkil etuvchi eng muhim his-tuyg'ularni qo'llab-quvvatlaydi. Bu aloqalarni o'ynash - o'zingizni yo'qotish xavfi.

Shunday qilib, odam: lavozimiga ko'ra, hamma - federal soliq xizmatidan tortib o'z xotiniga (eriga) bo'ysunishi, itoat qilishi, iltimos.

Jamiyat butun qismi bilan shaxsni bostiradi.

Jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish mumkin emas.

- jamiyatning deviant xulq -atvorining oldini olishga, deviantlarni jazolashga yoki ularni tuzatishga qaratilgan harakatlarini nazarda tutuvchi normativ tartibga solish orqali jamoat tartibini saqlash mexanizmi.

Ijtimoiy nazorat tushunchasi

Ijtimoiy tizimning samarali ishlashining eng muhim sharti - bu odamlarning ijtimoiy harakatlari va ijtimoiy xulq -atvorini oldindan bashorat qilish, ular bo'lmagan taqdirda ijtimoiy tizim buziladi va parchalanadi. Jamiyatda mavjud ijtimoiy munosabatlar va o'zaro ta'sirlarning takror ishlab chiqarilishini ta'minlaydigan ma'lum vositalar mavjud. Bu vositalardan biri bu ijtimoiy nazorat bo'lib, uning asosiy vazifasi - ijtimoiy tizimning barqarorligi uchun sharoit yaratish, ijtimoiy barqarorlikni saqlash va shu bilan birga ijobiy ijtimoiy o'zgarishlar uchun. Bu ijtimoiy nazoratdan moslashuvchanlikni, shu jumladan rag'batlantirilishi kerak bo'lgan ijtimoiy me'yorlardan pozitiv-konstruktiv og'ishlarni va ma'lum disfunktsion (lotincha sanctio-eng qat'iy farmon) bo'lishi kerak bo'lgan salbiy-disfunktsional og'ishlarni tan olish qobiliyatini talab qiladi. qo'llaniladi, shu jumladan qonuniy.

- bu, bir tomondan, ijtimoiy tartibga solish mexanizmi, ijtimoiy ta'sir vositalari va usullari majmui, ikkinchi tomondan, ulardan foydalanishning ijtimoiy amaliyoti.

Umuman olganda, shaxsning ijtimoiy xulq -atvori jamiyat va uning atrofidagi odamlar nazorati ostida davom etadi. Ular nafaqat shaxsga sotsializatsiya jarayonida ijtimoiy xulq -atvor qoidalarini o'rgatibgina qolmay, balki, ijtimoiy xulq -atvor modellarini assimilyatsiya qilishning to'g'riligini va ularni amalda tatbiq etilishini kuzatib, ijtimoiy nazorat agenti vazifasini ham bajaradilar. Shu munosabat bilan ijtimoiy nazorat odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarini ijtimoiy tartibga solishning alohida shakli va usuli sifatida ishlaydi. Ijtimoiy nazorat shaxsning o'zi birlashgan ijtimoiy guruhga bo'ysunishida namoyon bo'ladi, bu esa ushbu guruh tomonidan belgilab qo'yilgan ijtimoiy me'yorlarga mazmunli yoki o'z-o'zidan rioya qilishda namoyon bo'ladi.

Ijtimoiy nazorat quyidagilardan iborat ikkita element- ijtimoiy normalar va ijtimoiy sanktsiyalar.

Ijtimoiy me'yorlar - bu odamlarning ijtimoiy xulq -atvorini tartibga soluvchi, ijtimoiy jihatdan tasdiqlangan yoki qonun bilan mustahkamlangan qoidalar, standartlar, naqshlar.

Ijtimoiy sanktsiyalar - bu odamlarni ijtimoiy normalarga rioya qilishga undaydigan mukofot va jazolar.

Ijtimoiy normalar

Ijtimoiy normalar- bu odamlarning ijtimoiy xulq -atvorini tartibga soluvchi, ijtimoiy jihatdan tasdiqlangan yoki qonun bilan mustahkamlangan qoidalar, standartlar, andozalar. Demak, ijtimoiy normalar huquqiy normalarga, axloqiy me'yorlarga va tegishli ijtimoiy normalarga bo'linadi.

Qonun hujjatlari - bu har xil qonun hujjatlarida rasman mustahkamlangan normalar. Qoidabuzarlik huquqiy tartibga solish qonuniy, ma'muriy va boshqa jazo turlarini o'z ichiga oladi.

Axloqiy me'yorlar- jamoatchilik fikri shaklida ishlaydigan norasmiy normalar. Axloqiy me'yorlar tizimidagi asosiy vosita - ommaviy tanqid yoki jamoatchilik roziligi.

TO ijtimoiy normalar odatda o'z ichiga oladi:

  • jamoaviy ijtimoiy odatlar (masalan, "burun oldiga burilmang");
  • ijtimoiy urf -odatlar (masalan, mehmondo'stlik);
  • ijtimoiy an'analar (masalan, bolalarning ota-onalarga bo'ysunishi),
  • ommaviy axloq (odob, axloq, odob);
  • ijtimoiy tabular (kannibalizm, go'daklarni o'ldirish va boshqalarni mutlaq taqiqlash). Odatlar, urf -odatlar, urf -odatlar, tabular ba'zan ijtimoiy xulq -atvorning umumiy qoidalari deb ataladi.

Ijtimoiy sanktsiya

Sanktsiya Ijtimoiy nazoratning asosiy vositasi sifatida tan olingan va mukofot (ijobiy sanktsiya) yoki jazo (salbiy sanktsiya) shaklida ifodalangan muvofiqlikni rag'batlantiradi. Sanktsiyalar rasmiy, davlat yoki maxsus vakolatli tashkilotlar va shaxslar tomonidan qo'llaniladi va norasmiy shaxslar tomonidan ifodalanadi.

Ijtimoiy sanktsiyalar - ular odamlarni ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga undaydigan mukofotlar va jazolardir. Shu munosabat bilan, ijtimoiy sanktsiyalarni ijtimoiy me'yorlarning qo'riqchisi deb atash mumkin.

Ijtimoiy me'yorlar va ijtimoiy sanktsiyalar ajralmas bir butundir va agar ba'zi ijtimoiy me'yorlar bilan birga keladigan ijtimoiy sanktsiyaga ega bo'lmasa, u ijtimoiy tartibga soluvchi funktsiyasini yo'qotadi. Masalan, 19 -asrda. G'arbiy Evropada ijtimoiy me'yor bolalarning faqat qonuniy nikohda tug'ilishi edi. Shu sababli, noqonuniy bolalar ota -onasining mulkidan meros qilib olinmagan, kundalik muloqotda ularga e'tibor berilmagan, ular munosib turmush qura olishmagan. Biroq, jamiyat, noqonuniy bolalar haqidagi jamoatchilik fikrini modernizatsiya qilib, yumshatib, asta -sekin bu me'yorni buzganlik uchun norasmiy va rasmiy sanktsiyalarni chiqarib tashlay boshladi. Natijada, bu ijtimoiy me'yor butunlay mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Quyidagilar mavjud Ijtimoiy nazorat mexanizmlari:

  • izolyatsiya - deviantni jamiyatdan ajratib qo'yish (masalan, qamoq);
  • izolyatsiya - deviantning boshqalar bilan aloqalarini cheklash (masalan, psixiatrik klinikaga joylashtirish);
  • reabilitatsiya - deviantni normal hayotga qaytarishga qaratilgan chora -tadbirlar majmui.

Ijtimoiy sanktsiyalar turlari

Rasmiy sanktsiyalar samaraliroq ko'rinsa -da, aslida, shaxs uchun norasmiy sanktsiyalar muhimroqdir. Do'stlik, sevgi, e'tirof yoki masxara va uyatdan qo'rqish ehtiyoji ko'pincha buyruqlar yoki jarimalardan ko'ra samaraliroqdir.

Ijtimoiylashtirish jarayonida tashqi nazorat shakllari o'z e'tiqodining bir qismiga aylanishi uchun assimilyatsiya qilinadi. Deb nomlangan ichki nazorat tizimi shakllanmoqda o'zligini boshqara olish. O'zini tutishning odatiy namunasi-noloyiq ish qilgan odamning vijdon azoblari. Rivojlangan jamiyatda o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari tashqi nazorat mexanizmlaridan ustun turadi.

Ijtimoiy nazorat turlari

Sotsiologiyada ijtimoiy nazoratning ikkita asosiy jarayoni ajratiladi: shaxsning ijtimoiy xulq -atvori uchun ijobiy yoki salbiy sanktsiyalar qo'llanilishi; shaxsning ijtimoiy xulq -atvor me'yorlari bilan intererizatsiyasi (fransuz tilidan. interyerizatsiya - tashqaridan ichkariga o'tish). Shu munosabat bilan tashqi ijtimoiy nazorat va ichki ijtimoiy nazorat, yoki o'zini nazorat qilish farqlanadi.

Tashqi ijtimoiy nazorat ijtimoiy xulq -atvor me'yorlariga rioya etilishini kafolatlaydigan shakllar, usullar va harakatlar majmui. Tashqi nazoratning ikki turi mavjud - rasmiy va norasmiy.

Rasmiy ijtimoiy nazorat, rasmiy tasdiqlash yoki qoralash asosida, davlat hokimiyati organlari tomonidan amalga oshiriladi, siyosiy va ijtimoiy tashkilotlar, ta'lim tizimi, ommaviy axborot vositalari va butun mamlakat bo'ylab faoliyat yuritadi, yozma me'yorlar - qonunlar, farmonlar, farmonlar, buyruqlar va ko'rsatmalar. Rasmiy ijtimoiy nazorat jamiyatdagi hukmron mafkurani ham o'z ichiga olishi mumkin. Rasmiy ijtimoiy nazorat haqida gapirganda, ular, birinchi navbatda, hokimiyat vakillari yordamida odamlarda qonun va tartibni hurmat qilishga qaratilgan harakatlarni anglatadi. Bu nazorat ayniqsa katta ijtimoiy guruhlarda samarali bo'ladi.

Norasmiy ijtimoiy nazorat qarindoshlar, do'stlar, hamkasblar, tanishlar, jamoatchilik fikrini ma'qullash yoki qoralash asosida, an'analar, urf -odatlar yoki ommaviy axborot vositalari orqali ifodalanadi. Norasmiy ijtimoiy nazorat agentlari oila, maktab, din kabi ijtimoiy institutlardir. Nazoratning bu turi, ayniqsa, kichik ijtimoiy guruhlarda samarali bo'ladi.

Ijtimoiy nazorat jarayonida ba'zi ijtimoiy me'yorlarning buzilishi juda zaif jazoga olib keladi, masalan, norozilik, do'stona bo'lmagan ko'rinish, jilmayish. Boshqa ijtimoiy me'yorlar buzilganidan keyin qattiq jazolar - o'lim jazosi, qamoq jazosi, mamlakatdan chiqarib yuborish kuzatiladi. Tabular va qonuniy qonunlarni buzish eng qattiq jazolanadi va eng kam jazo ma'lum turlari guruh odatlari, xususan, oila.

Ichki ijtimoiy nazorat- shaxsning jamiyatdagi ijtimoiy xulq -atvorini mustaqil tartibga solish. O'z-o'zini nazorat qilish jarayonida shaxs o'zining ijtimoiy xatti-harakatlarini mustaqil ravishda tartibga soladi, uni umume'tirof etilgan me'yorlar bilan uyg'unlashtiradi. Nazoratning bu turi, bir tomondan, aybdorlik hissi, emotsional kechinmalar, ijtimoiy xatti-harakatlar uchun "tavba"da, ikkinchi tomondan, shaxsning o'z ijtimoiy xatti-harakatlarini aks ettirish shaklida namoyon bo'ladi.

Shaxsning o'z ijtimoiy xulq-atvori ustidan o'zini tutishi uning ijtimoiylashuvi va uning ichki o'zini o'zi tartibga solishning ijtimoiy-psixologik mexanizmlarini shakllantirish jarayonida shakllanadi. O'zini tutishning asosiy elementlari-ong, vijdon va iroda.

- bu voqelikni og'zaki tushunchalar va hissiy tasvirlar ko'rinishidagi olamning umumlashtirilgan va sub'ektiv modeli ko'rinishidagi aqliy tasvirining individual shakli. Ong odamga ijtimoiy xulq -atvorini ratsionalizatsiya qilishga imkon beradi.

Vijdon- shaxsning o'z axloqiy majburiyatlarini mustaqil ravishda shakllantirish va o'zidan bajarilishini talab qilish qobiliyati, shuningdek bajarilgan harakat va harakatlarga o'z-o'zini baho berish. Vijdon shaxsga o'zining ijtimoiy xulq-atvorini tuzadigan o'zining o'rnatilgan munosabatlarini, tamoyillarini, e'tiqodlarini buzishga yo'l qo'ymaydi.

Villi- maqsadli harakatlar va xatti-harakatlarni amalga oshirishda tashqi va ichki qiyinchiliklarni engish qobiliyatida ifodalangan shaxs tomonidan o'z xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda tartibga solish. Iroda shaxsga ichki ongsiz istak va ehtiyojlarini engishga, jamiyatda o'z e'tiqodiga muvofiq harakat qilishga va o'zini tutishga yordam beradi.

Ijtimoiy xulq-atvor jarayonida shaxs o'z ongi bilan doimo kurash olib borishi kerak, bu uning xulq-atvoriga spontan xarakter beradi, shuning uchun o'zini tuta bilish odamlarning ijtimoiy xulq-atvorining eng muhim shartidir. Odatda, odamlarning ijtimoiy xulq-atvorini nazorat qilish yoshga qarab kuchayadi. Lekin bu ham ijtimoiy sharoitlarga va tashqi ijtimoiy nazoratning tabiatiga bog'liq: tashqi nazorat qanchalik qattiq bo'lsa, o'zini o'zi boshqarish shunchalik zaif bo'ladi. Bundan tashqari, ijtimoiy tajriba shuni ko'rsatadiki, shaxs o'zini tuta bilishi qanchalik zaif bo'lsa, unga nisbatan tashqi nazorat shunchalik qattiq bo'lishi kerak. Biroq, bu yuqori ijtimoiy xarajatlar bilan bog'liq, chunki qat'iy tashqi nazorat shaxsning ijtimoiy tanazzuli bilan birga keladi.

Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini tashqi va ichki ijtimoiy nazoratdan tashqari, quyidagilar ham mavjud: 1) qonunga bo'ysunuvchi mos yozuvlar guruhi bilan identifikatsiyalashga asoslangan bilvosita ijtimoiy nazorat; 2) maqsadlarga erishish va ehtiyojlarni qondirishning noqonuniy yoki axloqsiz muqobil usullarining keng mavjudligiga asoslangan ijtimoiy nazorat.

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

Ta'lim federal agentligi

Penza davlat universiteti

Sotsiologiya va kadrlarni boshqarish bo'limi

Mavzu bo'yicha kurs ishi

"Ijtimoiy nazoratning mohiyati va shakllari"

Intizom sotsiologiyasi

Tugallangan: 08bx3 talabalar guruhi

Tsyruleva Olga Tekshirgan: KSN, C&UP kafedrasi dotsenti Kozina E.S. Penza 2009 Mundarija Kirish

  • Asosiy qism
    • 1 -bob. Ijtimoiy nazorat tushunchasi: uning mohiyati va elementlari.
      • 1.1. Ijtimoiy nazorat tushunchasi, uning vazifalari.
      • 1.2. Ijtimoiy nazorat elementlari
      • 1.2.1. Ijtimoiy normalar xulq-atvorni tartibga soluvchi sifatida
        • 1.2.2. Sanktsiyalar ijtimoiy nazorat elementi sifatida
      • 1.3. O'zligini boshqara olish
      • 1.4. P. Bergerning ijtimoiy nazorat tushunchasi
    • 2 -bob. Ijtimoiy nazoratning shakllari va amalga oshirilishi.
      • 2.1. Ijtimoiy nazorat shakllari
      • 2.2 Agentlar va ijtimoiy nazorat vositalari
  • Xulosa
  • Lug'at
  • Ishlatilgan kitoblar:
  • Ilovalar
    • Kirish
        • Jamiyat o'z-o'zini tartibga soluvchi kompleksdir ijtimoiy tizim... Jamoat hayotini ijtimoiy tartibga solishda eng muhim rolni ijtimoiy madaniyat va birinchi navbatda ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar, ijtimoiy institutlar va tashkilotlar o'ynaydi. Shu bilan birga, jamiyatning ijtimoiy tuzilishida alohida tarkibiy tuzilish - ijtimoiy nazorat instituti mavjud va muhim rol o'ynaydi. ning bir qismi sifatida harakat qiladi umumiy tizim ijtimoiy tartibga solish va har xil yo'llar bilan jamiyatning normal ishlashi va rivojlanishini ta'minlash, shuningdek, tartibsizlikka olib kelishi mumkin bo'lgan bunday ijtimoiy og'ishlarning oldini olish va tuzatish uchun mo'ljallangan. jamoat hayoti va ijtimoiy tartib.
        • Ijtimoiy nazorat jamiyat hayotida muhim rol o'ynaydi, chunki hech bir jamiyat ijtimoiy nazorat tizimisiz muvaffaqiyatli ishlay olmaydi va rivojlana olmaydi. Shunday qilib, E. Fromm yozganidek, jamiyat faqat uning a'zolari ma'lum bir jamiyat a'zolari sifatida qanday harakat qilishlarini xohlasalar, shunday xulq -atvorga ega bo'lsagina samarali faoliyat ko'rsatishi mumkin.
        • Ko'p sotsiologlar ijtimoiy nazoratni o'rgangan. Muddati "Ijtimoiy nazorat" mashhur frantsuz sotsiologi, ijtimoiy psixologiyaning asoschilaridan biri Gabriel Tard tomonidan ilmiy lug'atga kiritildi va u uni dunyodan biri deb hisoblashni taklif qildi. muhim omillar sotsializatsiya. Keyinchalik E.Ross, R.Park, A.Laper kabi qator olimlarning ishlarida ijtimoiy nazorat nazariyasi ishlab chiqildi.
        • Men ushbu kurs ishining mavzusini dolzarb deb hisoblayman, chunki jamiyat dinamik tizim va bu tizim rivojlanib borar ekan, turli an'analar, me'yorlar, qadriyatlar shakllanadi va rivojlanadi. Ijtimoiy nazorat tizimi ham doimiy ravishda takomillashib, moslashuvchan va samaraliroq bo'lib bormoqda, shuning uchun bu mavzuni tadqiq qilish va o'rganish uchun hali ko'p materiallar mavjud. Bundan tashqari, odamni tinch va farovon hayot, ijtimoiy tartib, jamiyatning muvaffaqiyatli rivojlanishi va ishlashi qiziqtiradi. Bularning barchasi ijtimoiy nazorat instituti tomonidan ta'minlanadi va u qanchalik rivojlanib, takomillashsa, jamiyat shunchalik uyushgan va farovon bo'ladi. Shu sababli, ijtimoiy nazorat tizimini chuqurroq o'rganish, ijtimoiy ziddiyatlarni hal qilishning turli yo'llarini topish va hozir mavjud ijtimoiy madaniyatni yaxshilash kerak.
        • Kurs ishining maqsadi- ijtimoiy nazoratning jamiyatdagi rolini aniqlash, ijtimoiy nazoratning yo'nalishi va mazmunining ma'lum bir ijtimoiy tizimning iqtisodiy, siyosiy, mafkuraviy va boshqa xususiyatlariga bog'liqligini ochib berish, tarixan uning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. Bundan tashqari, biz ijtimoiy nazoratning shaxsning shaxsiyatiga va umuman jamiyat rivojlanishiga ta'siri haqida xulosa chiqarishimiz kerak.
        • Belgilangan maqsad quyidagilarni belgilab berdi vazifalar:
        • Ijtimoiy nazoratning mohiyatini, uning har bir shaxs tomonidan assimilyatsiya jarayonini ta'minlashning eng muhim vositasi sifatida ta'rifini ko'rib chiqing. turli elementlar muayyan jamiyatda rivojlangan madaniyat;
        • · Jamiyatda bajaradigan ijtimoiy nazoratning turli funktsiyalari bilan tanishish;
        • · A.I. Kravchenko, V.F. Anurin, V.V. Latisheva, P. Berger va boshqa ko'plab asarlarga asoslanib, ijtimoiy nazorat shakllari, ularning o'zaro aloqasi va jamiyatga ta'sirining samaradorligini o'rganing.
        • Shunday qilib, ob'ekt bu kurs ishi bevosita ijtimoiy nazorat instituti va Mavzu- uning jamiyat bilan yaqin aloqasi, uni amalga oshirish shakllari, shuningdek, ijtimoiy nazoratning jamiyatga ta'siri samaradorligi.
    Bo'lim 1. Ijtimoiy nazorat tushunchasi: uning mohiyati va elementlar 1.1 Ijtimoiy nazorat tushunchasi, uning vazifalari Ijtimoiy nazorat kontseptsiyasini ijtimoiy psixologiyaning asoschisi T. Tard kiritgan, u buni jinoyatchini normal xulq -atvorga olib boradigan yo'llar majmui deb tushungan. Keyinchalik bu atamaning ma'nosi sezilarli darajada kengaydi. Bunga ko'p jihatdan amerikalik sotsiologlar E.Ross va R.Pakning tadqiqotlari sabab bo'ldi, ular ijtimoiy nazorat ostida inson xatti-harakatlarini ijtimoiy me'yorlarga muvofiqlashtirish uchun shaxsga maqsadli ta'sir qilishni tushundilar.T.Parsonsning fikricha, ijtimoiy nazorat - bu sanktsiyalarni qo'llash orqali deviantlikka qarshi bo'lgan jarayon, ya'ni. deviant xulq -atvor va ijtimoiy barqarorlik saqlanadi. Shunday qilib, ijtimoiyboshqaruv - bu ijtimoiy tizimni (umuman jamiyat, ijtimoiy guruh va boshqalar) o'z-o'zini tartibga solish usuli bo'lib, u me'yoriy tartibga solish orqali odamlarga va ushbu tizimning boshqa tarkibiy elementlarining maqsadli ta'sirini, ularning o'zaro ta'sirli tartibini ta'minlaydi. tartib va ​​barqarorlikni mustahkamlash manfaatlari.Bu umumiy ta'rifning mazmunini tahlil qilib, bir qancha asosiy fikrlarni yodda tutish muhim: · Ijtimoiy nazorat - insonning xulq -atvorini ijtimoiy tartibga solishning umumiy va xilma -xil tizimining ajralmas qismi. ijtimoiy hayot. Uning o'ziga xosligi shundaki, bunday tartibga solish bu erda tartibli, me'yoriy va nisbatan qat'iy bo'lib, ijtimoiy sanktsiyalar yoki ularni qo'llash tahdidi bilan ta'minlanadi; Ijtimoiy nazorat muammosi o'zaro munosabatlar va o'zaro ta'sirning asosiy sotsiologik muammosining ma'lum bir qismidir. shaxs, ijtimoiy guruh va umuman jamiyat ... Ijtimoiy nazorat shaxsning sotsializatsiyasi orqali amalga oshiriladi, ya'ni. ichki nazorat va shaxsning asosiy ijtimoiy guruh bilan o'zaro ta'siri orqali, uning madaniyati, ya'ni. guruh nazorati va shaxsning, ijtimoiy guruhning butun jamiyat bilan o'zaro ta'siri orqali, ya'ni. majburlash orqali ijtimoiy nazoratni amalga oshirish; · Ijtimoiy nazoratni bir yoqlama – shaxsning ijtimoiy normalar talablariga ko‘r-ko‘rona va avtomatik bo‘ysunishi sifatida tasavvur etib bo‘lmaydi, bunda shaxs faqat ob’ekt, jamiyat esa sub’ekt sifatida harakat qiladi. Ko'rinib turibdiki, bu holda ijtimoiy o'zaro ta'sir doimiy va faol bo'lib, unda nafaqat shaxsiyat ijtimoiy nazoratga ta'sir qiladi, balki ijtimoiy nazorat ham shaxsdan teskari ta'sirga ega bo'ladi, bu esa hatto o'zini o'zi boshqarishi mumkin. uning fe'l -atvorining o'zgarishi; ijtimoiy nazoratning mazmuni va yo'nalishi berilgan ijtimoiy tizimning xarakteri, tabiati va turiga qarab belgilanadi. Shubhasiz, totalitar jamiyatda va demokratik jamiyatda ijtimoiy nazorat tubdan farq qiladi. Xuddi shunday, oddiy, ibtidoiy, arxaik jamiyatlarda ijtimoiy nazorat, murakkab zamonaviy sanoat jamiyatlaridagi (nazoratning murakkab va rivojlangan tizimi) ijtimoiy nazoratdan farqli o'laroq, umuman boshqacha (masalan, norasmiy). Ijtimoiy nazoratning asosiy maqsadi jamiyatda tartib va ​​barqarorlikni saqlash, shuningdek, ma'lum bir jamiyat tanlagan rivojlanish strategiyasiga mos keladigan yo'nalishda ijtimoiy takror ishlab chiqarishni (uzluksizlikni) ta'minlashdir. Ijtimoiylashtirish, retseptlash, mukofotlash, tanlash va nazorat qilish mexanizmlari tufayli ijtimoiy tizim muvozanatni saqlaydi. Siz quyidagilarni ko'rsatishingiz mumkin o'ziga xos xususiyatlari ijtimoiy nazorat: 1) tartiblilik, kategoriya va rasmiylashtirish: ijtimoiy me'yorlar, odatda, shaxsga uning shaxsiy xususiyatlarini hisobga olmagan holda qo'llaniladi; Boshqacha qilib aytganda, odam me'yorni faqat ma'lum bir jamiyat a'zosi bo'lgani uchun qabul qilishi kerak; 2) sanktsiyalar bilan bog'liqlik - normalarni buzganlik uchun jazo va ularga rioya qilganlik uchun mukofotlar; 3) ijtimoiy nazoratni jamoaviy amalga oshirish: insonning u yoki bu xatti -harakatlariga munosabat, shuning uchun ham maqsad va ularga erishish vositalarini tanlashda ham salbiy, ham ijobiy rag'batlantiruvchi omil bo'lishi mumkin. Rossiyalik taniqli sotsiolog va huquqshunos A.M. Yakovlev ijtimoiy boshqaruv tizimining anatomiyasi va mexanizmini tavsiflab, quyidagi tarkibiy qismlarni va ular orasidagi munosabatni aniqlaydi: ijtimoiy guruhning yoki butun jamiyatning ideallari, hayotiy manfaatlari va intilishlari. Ijtimoiy muhit individual harakatga bog'liq; · individual harakatning toifalanishi, ya'ni uni baholashning ijtimoiy shkalasi faoliyatining natijasi bo'lgan ijtimoiy ma'qullangan yoki tsenzura qilingan harakatlarning ma'lum bir toifasiga havola qilish; jamoatchilik o'zini o'zi anglash tabiati, shu jumladan jamoatchilikning o'zini o'zi qadrlashi va ijtimoiy guruhning bahosi. u harakat qiladigan vaziyat, individual harakatni tasniflash bog'liq bo'lgan; ijobiy yoki salbiy sanktsiyalar funktsiyasini bajaradigan va ijtimoiy ong holatiga bevosita bog'liq bo'lgan ijtimoiy harakatlar; baholash tizimidan kelib chiqadigan individual baholash ko'lami. qadriyatlar, ideallar, shaxsning hayotiy manfaatlari va intilishlari va shaxsning ijtimoiy harakatga munosabatini belgilab beradi.Ijtimoiy nazorat mexanizmi jamiyat institutlarini mustahkamlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi. Obrazli aytganda, bu mexanizm ijtimoiy institutning "markaziy asab tizimi" dir. Ijtimoiy institut va ijtimoiy nazorat bir xil elementlardan, ya'ni xulq -atvorning bir xil qoidalari va me'yorlaridan iborat bo'lib, ular odamlarning xulq -atvorini mustahkamlaydi va standartlashtiradi, bu esa uni oldindan aytib bo'ladigan qiladi. P. Berger “ijtimoiy nazorat sotsiologiyada eng ko'p qabul qilingan tushunchalardan biridir. Ular har qanday jamiyat o'z isyonkor a'zolarini jilovlash uchun foydalanadigan eng xilma -xil vositalarni belgilaydilar. Hech bir jamiyat ijtimoiy nazoratsiz qila olmaydi. Hatto tasodifan yig'ilgan odamlarning kichik guruhi ham o'z nazorat mexanizmlarini ishlab chiqishlari kerak bo'ladi, chunki ular qisqa vaqt ichida parchalanib ketmaydi. ”Jamiyatga nisbatan ijtimoiy nazorat ikkita asosiy funktsiyaga ega: · Himoya funktsiyasi. Bu funksiya ba'zan ijtimoiy nazoratni taraqqiyot tarafdori bo'lishiga to'sqinlik qiladi, lekin uning vazifalari ro'yxatiga jamiyatni yangilash kirmaydi - bu boshqa davlat institutlarining vazifasi. Demak, ijtimoiy nazorat axloqni, qonunni, qadriyatlarni himoya qiladi, urf -odatlarga hurmatni talab qiladi, to'g'ri tekshirilmagan yangi narsalarga qarshi chiqadi. · Barqarorlashtiruvchi funktsiya. Ijtimoiy nazorat jamiyatda barqarorlikning asosi bo'lib xizmat qiladi. Uning yo'qligi yoki zaiflashishi anomiya, chalkashlik, chalkashlik va ijtimoiy kelishmovchilikka olib keladi. 1.2 Ijtimoiy nazorat elementlari Ijtimoiy nazorat ijtimoiy munosabatlarning tirik to'qimasini saqlab qolishga yordam beradi va jamoat tartibini saqlashning maxsus mexanizmi bo'lib, ikkita asosiy elementni - normalar va sanktsiyalarni o'z ichiga oladi. 1.2.1 Ijtimoiy normalar xulq -atvorni tartibga soluvchi sifatida Har bir inson, harakatlarni jamiyat tomonidan tasdiqlangan qoidalar bilan o'zaro bog'liq holda, hech kim boshqa odamlar va ijtimoiy tashkilotlar bilan munosabatlarni muvaffaqiyatli qura olmasligini tushunadi. Bizning harakatlarimizga etalon bo'lgan bu qoidalar ijtimoiy normalar deb ataladi. Ijtimoiy normalar- bu turli darajadagi zo'ravonlikdagi retseptlar, ko'rsatmalar va istaklar, odamlarni ma'lum bir jamiyatda, muayyan vaziyatda odatdagidek harakat qilishga majbur qiladi. Ijtimoiy normalar odamlarning xulq -atvorini tartibga soluvchi vazifasini bajaradi. Ular chegaralarni, shart-sharoitlarni, harakat shakllarini belgilaydi, munosabatlarning mohiyatini belgilaydi, maqbul maqsadlar va ularga erishish yo'llarini belgilaydi. Jamiyatning ijtimoiy me'yorlarini o'zlashtirish, ularga nisbatan individual munosabatni rivojlantirish sotsializatsiya jarayonida ro'y beradi.Normallar ijtimoiy o'zaro ta'sir ishtirokchilariga majburiyat va o'zaro mas'uliyat yuklaydi. Ular ham odamlarga, ham jamiyatga tegishli. Ular asosida butun ijtimoiy munosabatlar tizimi shakllanadi. Shu bilan birga, me'yorlar ham kutishdir: muayyan rolni bajaradigan shaxsdan jamiyat oldindan taxmin qilinadigan xatti -harakatni kutadi. Shaxs, shuningdek, jamiyat uning ishonchini oqlaydi va o'z majburiyatlarini bajaradi, deb hisoblaydi.Ijtimoiy me'yorlar jamiyatning ma'naviy faoliyati mahsulidir. Ular doimiy rivojlanishda. Shunday qilib, ko'plab zamonaviy xulq -atvor qoidalari yuz yil oldin odatdagidan tubdan farq qiladi. Ijtimoiy me'yorlar muhim funktsiyani bajaradi - ular jamiyatda eng muhim, muhim, shubhasiz, e'tiborga loyiq deb e'tirof etilgan ijtimoiy qadriyatlarni qo'llab-quvvatlaydi va saqlaydi: inson hayoti va shaxsiy qadr-qimmati, keksalar va bolalarga munosabat, jamoaviy ramzlar (palto). qurol, madhiya, bayroq) va davlat qonunlari, insoniy fazilatlar (sodiqlik, halollik, intizom, mehnat), din. Qadriyatlar me'yorlarning asosidir.Ijtimoiy normalar umumlashgan shaklda jamiyat irodasini aks ettiradi. Tanlash uchun tavsiya etilgan qadriyatlardan farqli o'laroq (bu ko'plab shaxslarning qiymat yo'nalishidagi farqlarni oldindan belgilab beradi), me'yorlar yanada qat'iy va majburiydir. Ijtimoiy me'yorlarning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatish mumkin: 1) odatiy xulq-atvor namunalari bo'lgan urf-odatlar va an'analar; 2) jamoaviy hokimiyatga asoslangan va odatda oqilona asosga ega bo'lgan axloqiy me'yorlar; 3) qonunlarda va qonunlarda mustahkamlangan huquqiy normalar. qoidalar davlat tomonidan nashr etiladi. Ular ijtimoiy normalarning barcha turlaridan ko'ra aniqroq, jamiyat a'zolarining huquq va majburiyatlarini tartibga soladi va huquqbuzarlik uchun jazoni belgilaydi. Huquqiy me'yorlarga rioya qilish davlatning kuchi bilan ta'minlanadi; 4) shaxs va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlarga taalluqli siyosiy normalar. Ijtimoiy guruhlar va davlatlar o'rtasida xalqaro -huquqiy hujjatlar, konventsiyalar va boshqalar aks ettirilgan; 5) diniy izdoshlarning gunohlar uchun jazoga bo'lgan ishonchi bilan qo'llab -quvvatlanadigan diniy me'yorlar. Diniy me'yorlar faoliyat doirasiga ko'ra farqlanadi; Aslida, bu me'yorlar huquqiy va axloqiy me'yorlarga xos bo'lgan elementlarni, shuningdek urf -odatlar va urf -odatlarni birlashtiradi; 6) go'zal va chirkin g'oyasini mustahkamlaydigan estetik me'yorlar. Ijtimoiy me'yorlar ijtimoiy hayotning xilma -xilligi bilan belgilanadi, inson faoliyatining har qanday yo'nalishi ular tomonidan tartibga solinadi. Turli xil turlari Ijtimoiy me'yorlarni quyidagi mezonlarga ko'ra tasniflash mumkin: tarqatish ko'lami bo'yicha - umuminsoniy, milliy, ijtimoiy guruhli, tashkiliy; funktsiyalari bo'yicha - yo'naltirish, tartibga solish, nazorat qilish, rag'batlantirish, taqiqlash va jazolash; zo'ravonlik darajasi bo'yicha - odatlar. , urf -odatlar, odatlar, urf -odatlar, qonunlar, tabular. Zamonaviy jamiyatda urf -odat yoki urf -odatlarning buzilishi jinoyat hisoblanmaydi va qattiq qoralanmaydi. Qonunni buzganlik uchun odam javobgar bo'ladi. Shunday qilib, ijtimoiy normalar jamiyatda juda muhim rol o'ynaydi vazifalari:· Umumiy sotsializatsiya jarayonini tartibga solish; · shaxslarni guruhlarga, guruhlarni esa jamiyatga integratsiyalash · deviant xulq-atvorni nazorat qilish · xatti-harakatlarning namunasi, standarti bo'lib xizmat qiladi.Me'yorlardan chetga chiqish sanktsiyalar yordamida jazolanadi. 1.2 .2 Sanktsiyalar ijtimoiy nazorat elementi sifatida Odamlar xatti -harakatlariga o'z munosabatini bildirgan holda, ularga tezkor javob berish maqsadida, jamiyat ijtimoiy sanktsiyalar tizimini yaratdi.Sanktsiyalar - bu shaxsning harakatlariga jamiyatning reaktsiyasi. Ijtimoiy sanktsiyalar tizimining paydo bo'lishi, me'yorlar singari, tasodifiy emas edi. Agar normalar jamiyat qadriyatlarini himoya qilish maqsadida yaratilgan bo'lsa, sanktsiyalar ijtimoiy normalar tizimini himoya qilish va mustahkamlashga qaratilgan. Agar norma sanktsiya bilan qo'llab-quvvatlanmasa, u o'z kuchini yo'qotadi. Shunday qilib, uchta element - qadriyatlar, me'yorlar va sanktsiyalar - ijtimoiy nazoratning yagona zanjirini tashkil qiladi. Bu zanjirda sanksiyalarga vosita vazifasi yuklatilgan bo'lib, u orqali shaxs avval me'yor bilan tanishib, keyin qadriyatlarni amalga oshiradi. Masalan, o'qituvchi o'quvchini yaxshi o'rgangan darsi uchun maqtaydi, vijdonli o'qishi uchun o'quvchini mukofotlaydi. Maqtov bolaning ongida bunday xatti -harakatni odatdagidek mustahkamlashga turtki bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan u bilimning qadrini tushunadi va uni egallab, endi tashqi nazoratga muhtoj bo'lmaydi. Bu misol, ijtimoiy nazoratning butun zanjirini izchil amalga oshirish tashqi nazoratni o'z-o'zini boshqarishga aylantirayotganini ko'rsatadi. Sanktsiyalar har xil. Ijobiy sanktsiyalar - bu ma'qullash, maqtash, e'tirof etish, rag'batlantirish, shon -sharaf, shon -sharaf. Nafaqat odamlarning ajoyib harakatlari rag'batlantiriladi, balki kasbiy majburiyatlarga vijdonan munosabatda bo'lish, ko'p yillik benuqson mehnat va tashabbus ko'rsatiladi, buning natijasida tashkilot foyda ko'rgan va muhtojlarga yordam beradi. Har bir faoliyat turining o'ziga xos mukofoti bor. · Salbiy sanktsiyalar - jamiyatda qabul qilingan me'yorlarni buzgan shaxslarga nisbatan jamiyat harakatlarini qoralash yoki jazolash. Salbiy sanktsiyalarga ayblov, boshqalarning noroziligi, qoralash, tanbeh, tanqid, jarimalar, shuningdek, yanada og'ir harakatlar - hibsga olish, qamoq yoki mol -mulkni musodara qilish kiradi. Salbiy sanktsiyalar tahdidi mukofot kutishdan ko'ra kuchliroqdir. Shu bilan birga, jamiyat salbiy sanksiyalarni nafaqat jazolash, balki me'yorlarning buzilishining oldini olish bilan ham, kechiktirmasdan, ham oldindan ogohlantirish bilan ta'minlashga intiladi. rasmiy tashkilotlar- o'z harakatlarida rasman qabul qilingan hujjatlar, ko'rsatmalar, qonunlar va farmonlarga amal qiladigan hukumatlar yoki muassasalar ma'muriyati. · Norasmiy sanktsiyalar bizni o'rab turgan odamlardan keladi: tanishlar, do'stlar, ota-onalar, ishdagi hamkasblar, sinfdoshlar, o'tayotganlar. . Rasmiy va norasmiy sanktsiyalar ham bo'lishi mumkin: moddiy - sovg'a yoki jarima, bonus yoki mol -mulkni musodara qilish; axloqiy - diplom yoki faxriy unvonni berish, do'stona bo'lmagan mulohaza yoki shafqatsiz hazil, tanbeh Sanktsiyalarning samarali bo'lishi va ijtimoiy me'yorlarni mustahkamlashi uchun. , zarur, ular bir qator talablarga javob beradi, shunday qilib: sanktsiyalar bo'lishi kerak o'z vaqtida. Agar odam rag'batlantirilsa va ancha vaqtdan keyin jazolansa, ularning samaradorligi sezilarli darajada kamayadi. Bunday holda, harakat va undagi sanksiyalar bir -biridan uziladi; sanktsiyalar bo'lishi kerak harakatga mutanosib, oqilona Nomaqbul rag'batlantirish qaram kayfiyatni keltirib chiqaradi va jazo adolatga bo'lgan ishonchni yo'q qiladi va jamiyatda norozilikni keltirib chiqaradi; sanksiyalar, me'yorlar singari, bo'lishi kerak. hamma uchun majburiy. Qoidalardan istisnolar "ikki tomonlama standart" axloqni vujudga keltiradi, bu butun me'yoriy tizimga salbiy ta'sir qiladi .. Shunday qilib, normalar va sanktsiyalar bir butunga birlashtirilgan. Agar normada qo'shimcha sanktsiya bo'lmasa, u o'z faoliyatini to'xtatadi va haqiqiy xatti-harakatlarni tartibga soladi. Bu shior, murojaat, murojaatga aylanishi mumkin, lekin u ijtimoiy nazorat elementi bo'lishni to'xtatadi. 1.3 O'z-o'zini nazorat qilish Sanktsiyalarni qo'llash usuliga qarab - jamoaviy yoki individual - ijtimoiy nazorat tashqi va ichki bo'lishi mumkin. Ichki nazorat o'zini o'zi nazorat qilish deb ham ataladi: shaxs o'z xatti-harakatlarini mustaqil ravishda tartibga soladi, uni umumiy qabul qilingan me'yorlarga moslashtiradi. Ijtimoiylashtirish jarayonida me'yorlar shu qadar mustahkam assimilyatsiya qilinadiki, ularni buzgan odamlar o'zlarini noqulay yoki aybdor his qilishadi. Tegishli xulq -atvor me'yorlaridan farqli o'laroq, odam, masalan, yanada muvaffaqiyatli raqibiga hasad qiladi. Bunday hollarda ular vijdon azoblari haqida gapirishadi. Vijdon ichki nazoratning ko'rinishidir.Umumiy qabul qilingan me'yorlar ratsional ko'rsatmalar bo'lib, sferada qoladi, undan pastda esa o'z-o'zidan paydo bo'ladigan impulslardan tashkil topgan ong osti sohasi joylashgan. O'z-o'zini nazorat qilish tabiat elementlarini cheklashni bildiradi, bu ixtiyoriy harakatga asoslangan, O'z-o'zini anglash-insonning o'ta muhim ijtimoiy-psixologik xususiyati. Insonning o'zi haqidagi g'oyasi uning atrofidagi odamlar va u uchun muhim bo'lganlardir. O'z harakatlariga, ularning baholariga ko'ra, odam o'zini kimligini hukm qiladi. O'z-o'zini anglashning mazmuniga odamning boshqalarning fikri ta'sir qiladi. Ijtimoiy xulq -atvor odam ko'p jihatdan uning atrofidagi odamlarning fikriga bo'lgan munosabatidan iborat bo'lib, bu fikr shaxsning o'zini o'zi anglashining shakllanishiga jiddiy ta'sir ko'rsatadi.Ijtimoiy nazoratning 70% ga yaqini o'zini nazorat qilish orqali amalga oshiriladi. O'z-o'zini nazorat qilish jamiyat a'zolari orasida qanchalik yuqori rivojlangan bo'lsa, bu jamiyat tashqi nazoratga shunchalik kam murojaat qiladi. Va aksincha, odamlarda o'zini o'zi boshqarish qanchalik kam rivojlangan bo'lsa, ijtimoiy nazorat institutlari, xususan, armiya, sudlar va davlat harakatga kelishi kerak. O'z-o'zini boshqarish qanchalik zaif bo'lsa, tashqi nazorat shunchalik qattiq bo'lishi kerak. O'z-o'zini nazorat qilish - bu shaxsning o'zini o'zi anglashi va boshqa odamlar bilan muvaffaqiyatli o'zaro munosabatlarining eng muhim shartlaridan biri. Jamiyat odamni baholaydi, lekin individual jamiyatni, davlatni va o'zini baholaydi. Atrofdagi odamlar, guruhlar va jamiyat tomonidan o'ziga berilgan baholarni idrok etgan kishi ularni mexanik ravishda emas, balki tanlab qabul qiladi, ularni o'zi ilgari o'rgangan ma'lum shaxsiy tajribasi, odatlari, ijtimoiy me'yorlari orqali qayta ko'rib chiqadi. Shunga ko'ra, insonning boshqa odamlarning baholariga munosabati ijobiy yoki salbiy yoki neytral bo'lib, sof individualdir. 1.4 Ijtimoiy nazorat tushunchasi P.Berger Piter Bergerning kontseptsiyasiga ko'ra, har bir kishi har xil turdagi, ijtimoiy nazoratning turlarini va shakllarini ifodalovchi konsentrik doiralarning markazida bo'ladi. Har bir keyingi doira yangi boshqaruv tizimidir. [1 -ilova] Tashqarida, eng katta aylana siyosiy va huquqiy tizim kuchli davlat apparati bilan ifodalanadi. Uning oldida hamma kuchsizdir. Bizning irodamizga qo'shimcha ravishda, davlat soliqlarni oladi, harbiy xizmatga chaqiradi, bizni uning cheksiz qonun va qoidalariga, qoidalari va qoidalariga bo'ysunishga majbur qiladi, agar kerak bo'lsa, bizni qamoqqa tashlaydi va o'z jonimizga qasd qilishi mumkin. Shaxs aylananing markazida, maksimal bosim nuqtasida bo'ladi. ijtimoiy nazorat doirasi axloqni o'z ichiga oladi, urf -odatlar va odatlar. Har bir inson inson axloqiga amal qiladi - butun jamiyatdan tortib, ota-onasi, qarindoshlari, do'stlarigacha. Rasmiylar sizni qonunni buzganingiz uchun qamashlari mumkin, ota -onalar va qarindoshlar norasmiy sanktsiyalarni qo'llaydilar: hukm, tanqid va do'stlar, xiyonat yoki yomonlikni kechirmay, biz bilan xayrlashishi mumkin. Hamma o'z vakolatlari doirasida ijtimoiy nazorat vositalaridan foydalanadi. Axloqsizlik ishdan bo'shatish, ekssentriklik - yangi joy topish imkoniyatini yo'qotish, yomon xulq - tashrifga taklif qilinmaslik bilan jazolanadi. Ishning yo'qligi va yolg'izlik, ehtimol, qamoqda bo'lishdan ko'ra kam bo'lmagan jazodir, deydi P. Berger, Inson jamiyatning boshqa a'zolari bilan birga bo'lgan majburlashning katta doiralaridan tashqari, kichik nazorat doiralari ham bor. eng muhimi professional tizim tomonidan nazorat doirasi... Ishda odam cheklovlar, ko'rsatmalar, kasbiy majburiyatlar, nazorat qiluvchi ta'sirga ega bo'lgan biznes majburiyatlari, ba'zan juda qattiq kishanlanadi. Tadbirkorni litsenziyalovchi tashkilotlar, ishchini - kasaba uyushmalari va kasaba uyushmalari, bo'ysunuvchini - menejerlar boshqaradi, ular o'z navbatida yuqori organlar tomonidan nazorat qilinadi. Bir xil darajada muhim har xil yo'llar hamkasblar va xodimlar tomonidan norasmiy nazorat Piter Berger bu haqda quyidagicha yozadi: «... O'quvchi aniq bo'lishi uchun, klinikaga noxush bemorni davolaydigan shifokorni tasavvur qilishi mumkin; arzon dafn marosimini reklama qiladigan tadbirkor ... byudjetdan kamroq mablag 'sarflashda davom etayotgan davlat amaldori; Hamkasblari nuqtai nazaridan, qabul qilinishi mumkin bo'lmagan, ishlab chiqarish me'yorlaridan oshib ketadigan yig'ish liniyasi ishchisi va hokazo. Bunday hollarda iqtisodiy sanktsiyalar tez -tez va samarali qo'llaniladi: vrach amaliyotini rad etadi, tadbirkorni chetlatish mumkin. professional tashkilot ... ommaviy boykot, hurmatsizlik, masxara sanksiyasi bo'lsin. Jamiyatdagi har qanday kasbiy rol, hatto eng kichigi ham o'ziga xos xulq -atvor kodeksini talab qiladi ... Bu kodeksga rioya qilish, odatda, xuddi shunday zarur. professional martaba shuningdek, texnik malaka va tegishli ta'lim. ”Keyingi nazorat doirasi o'z ichiga oladi norasmiy talab qilinadiva men shaxsga, chunki har bir kishi, professionaldan tashqari, boshqa ijtimoiy munosabatlarda ham ishtirok etadi. Bu munosabatlar o'z boshqaruv tizimlariga ega, ularning ko'plari rasmiyroq, boshqalari esa professionallarga qaraganda qattiqroq. Masalan, ko'plab klublar va qardoshlik tashkilotlariga qabul va a'zolik qoidalari IBM kompaniyasi rahbarlarini tanlash qoidalari kabi qat'iydir. Shunday qilib, ijtimoiy nazoratning mustaqil tizimi ifodalanadi ijtimoiy muhit. U uzoq va yaqin, shaxsga notanish va tanish odamlarni o'z ichiga oladi. Atrof-muhit ko'plab hodisalarni ifodalovchi shaxsga o'z talablarini qo'yadi. Bularga kiyinish va gapirish, estetik did, siyosiy va diniy e'tiqodlar, hatto dasturxon odobi ham kiradi. Shunday qilib, norasmiy talablar doirasi shaxsning muayyan vaziyatlarda mumkin bo'lgan xatti -harakatlari sohasini tavsiflaydi.Ushbu shaxsga eng oxirgi va eng yaqin doirasi, u ham boshqaruv tizimini tashkil qiladi, bu shaxsiy hayot sodir bo'ladigan odamlar guruhidir. individual, ya'ni uning oilasi doirasiva shaxsiy do'stlar... Bu erda shaxsga ijtimoiy yoki aniqrog'i, me'yoriy bosim susaymayapti - aksincha, u hatto ma'lum ma'noda ortib bormoqda, deyish uchun barcha asoslar bor. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki aynan shu doirada shaxs o'zi uchun eng muhim ijtimoiy aloqalarni o'rnatadi. Qarindoshlar va do'stlar davrasida ma'qullanmaslik, obro'sini yo'qotish, masxara qilish yoki nafratlanish, odam uchun notanish yoki begonalardan keladigan xuddi shunday sanktsiyalarga qaraganda ancha katta psixologik og'irlikka ega. Ishda xo'jayin bo'ysunuvchini ishdan bo'shatib, uni tirikchilikdan mahrum qilishi mumkin. Ammo bu rasmiy iqtisodiy harakatning psixologik oqibatlari haqiqatan ham halokatli bo'lib chiqadi, deydi P. Berger, agar uning xotini va bolalari bu ishdan bo'shatishdan o'tayotgan bo'lsa. Boshqa boshqaruv tizimlaridan farqli o'laroq, yaqin kishilarning bosimi, agar odam bunga to'liq tayyor bo'lmasa. Ishda, transportda, ichida jamoat joylarida odam odatda hushyor va har qanday tahdidga qarshi turishga tayyor. Oxirgi doiraning ichki qismi, uning yadro, grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq samimiy munosabatlarer va xotin... Inson o'zi uchun eng yaqin munosabatlarda yordam so'raydi. Bu aloqalarni o'ynash - o'zingizni yo'qotish xavfi. – Ko‘pincha ishda boshliq bo‘lganlar uyda bir zumda o‘z xotiniga yo‘l berib, do‘stlarining noroziligidan qovog‘i chimirib ketishi ajablanarli emas. Atrofiga nazar tashlab, hamma odamlarni ketma -ket ro'yxatga oladigan, unga bo'ysunishi yoki rozi bo'lishi kerak bo'lgan odamlarning ro'yxati konsentrik ijtimoiy doiralar markazida - federal soliq xizmatidan tortib o'z xotinigacha - oxir -oqibat jamiyat shunday xulosaga keladi. butun hajmi bilan uni bostiradi. Ijtimoiy nazoratning shakllari va amalga oshirilishi 2-bob 2.1 Ijtimoiy nazorat shakllari Sotsiologiya fanida ijtimoiy nazoratning 4 ta asosiy shakli ma'lum: · tashqi nazorat; · ichki nazorat; · ma'lumot guruhi bilan identifikatsiyalash orqali nazorat; · ma'lum bir shaxs uchun eng mos keladigan vositalar yordamida ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarga erishish imkoniyatlarini yaratish orqali nazorat. va jamiyat tomonidan ma'qullangan ("belgilangan imkoniyatlar" deb ataladi) 1) Nazoratning birinchi shakli - tashqi ijtimoiy nazorat- Bu shaxs faoliyatini tartibga soluvchi ijtimoiy mexanizmlar majmuidir. Tashqi nazorat rasmiy yoki norasmiy bo'lishi mumkin. Rasmiy nazorat ko'rsatmalar, retseptlar, me'yorlar va qoidalarga, norasmiy nazorat esa atrof -muhit reaktsiyalariga asoslangan. Bu shakl eng mashhur va tushunarli, ammo zamonaviy sharoitda u samarasiz bo'lib tuyuladi, chunki u individual yoki ijtimoiy hamjamiyatning harakatlarini doimiy kuzatishni o'z ichiga oladi, shuning uchun nazoratchilarning butun armiyasi talab qilinadi va kimdir ham unga amal qilishi kerak. ular. Shunday qilib, jamiyat miqyosida totalitar davlatga xos bo'lgan klassik "nazoratchilar piramidasi" qurilmoqda. 2) nazoratning ikkinchi shakli ichki ijtimoiy nazorat bu shaxs tomonidan amalga oshiriladigan o'zini tuta bilish, o'z xatti-harakatlarini me'yorlar bilan uyg'unlashtirishga qaratilgan. Bu holda tartibga solish o'zaro ta'sir doirasida emas, balki o'rganilgan me'yorlar buzilganda paydo bo'ladigan aybdorlik yoki sharmandalik hissi natijasida amalga oshiriladi. Bu shakl me'yorlar va qadriyatlarning intererizatsiyasini nazarda tutadi. Ya'ni, boshqaruvchi endi shaxs uchun tashqi narsa emas. Bunday nazorat zamonaviy sharoitda samaraliroq, u mas'uliyatni tashqi boshqaruvchidan aktyorning o'ziga yuklaydi. Bunday nazorat shakli muvaffaqiyatli ishlashi uchun jamiyatda me'yorlar va qadriyatlarning o'rnatilgan tizimi bo'lishi kerak. Nazoratning uchinchi va to'rtinchi shakllari kam ma'lum va ular yanada nozik ijtimoiy-psixologik mexanizmlardan foydalanishni talab qiladi. 3) Uchinchi shakl-bu Kimgamos yozuvlar guruhi bilan identifikatsiya qilish orqali nazorat qilish- agentga jamiyatni tanlash erkinligini cheklamagan holda, jamiyat uchun mumkin bo'lgan va kerakli xulq -atvor modellarini ko'rsatishga imkon beradi; 4) to'rtinchi shakl - "ko'p imkoniyatlar" deb ataladi. mumkin bo'lgan variantlar maqsadga erishishda jamiyat shu tariqa o'zini jamiyat uchun nomaqbul bo'lgan shakllarni tanlashidan himoya qiladi. Kasyanov V.V. biroz boshqacha tasnifni ko'rib chiqadi. Uning ijtimoiy nazorati quyidagi shakllarda amalga oshiriladi: NSshoshmoq, elementar shakl deb ataladi. Ko'p ibtidoiy yoki an'anaviy jamiyatlar axloqiy me'yorlar orqali va shuning uchun boshlang'ich guruhning norasmiy guruh nazorati orqali shaxslarning xatti -harakatlarini muvaffaqiyatli nazorat qiladi; bunday jamiyatlarda rasmiy qonunlar yoki jazolar talab qilinmaydi. Ammo ko'plab madaniy majmualar bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan katta, murakkab inson populyatsiyalarida rasmiy nazorat, qonunlar va jazo tizimlari doimo rivojlanib, majburiy bo'lib kelmoqda. Agar biror kishi olomon ichida adashib qolsa, norasmiy nazorat samarasiz bo'lib qoladi va rasmiy nazoratga ehtiyoj paydo bo'ladi, shuning uchun ko'pchilik odamlar ishtirokida ikkinchi darajali guruh nazorati - qonunlar, turli zo'ravonlik regulyatorlari qo'llanila boshlaydi. , rasmiylashtirilgan protseduralar. Agar biror kishi ushbu qoidalarga rioya qilishni xohlamasa, guruh yoki jamiyat uni boshqalar kabi harakat qilishga majburlash uchun majbur qiladi. Zamonaviy jamiyatlarda qat'iy ishlab chiqilgan qoidalar yoki majburlash orqali nazorat qilish tizimi mavjud bo'lib, ular me'yorlardan har xil turdagi og'ishlarga muvofiq qo'llaniladigan samarali jazo choralari majmui hisoblanadi; Jamoatchilik fikrining ta'siri... Jamiyatdagi odamlar ham jamoatchilik fikri yoki sotsializatsiya orqali boshqariladi, ular o'z rollarini ongsiz ravishda, tabiiyki, bu jamiyatda qabul qilingan urf -odatlar, odatlar va afzalliklar tufayli bajaradilar. Shunday qilib, odatlarimizni, xohish va urf -odatlarimizni shakllantiradigan sotsializatsiya - jamiyatni nazorat qilish va jamiyatda tartib o'rnatishning asosiy omillaridan biridir. Qanday qilib kiyinish, o'zini tutish, muayyan hayotiy vaziyatda qanday harakat qilish kerakligini taklif qilish orqali qaror qabul qilishdagi qiyinchiliklarni engillashtiradi. Shu bilan birga, jamoatchilik fikriga mos kelmaydigan har qanday qaror bizga noo'rin, notanish va xavfli bo'lib tuyuladi. Aynan shu tarzda, shaxsning o'z xatti -harakatlari ustidan ichki nazoratining muhim qismi amalga oshiriladi; Ijtimoiy muassasalar va tashkilotlarda tartibga solish... Ijtimoiy nazorat turli muassasalar va tashkilotlar tomonidan amalga oshiriladi. Ular orasida nazorat funktsiyasini bajarish uchun maxsus tashkil etilgan va ijtimoiy nazorat asosiy vazifa bo'lmagan tashkilotlar (masalan, maktab, oila, ommaviy axborot vositalari, muassasalar ma'muriyati). · Gguruh bosimi... Inson jamoat hayotida faqat ichki nazorat asosida qatnasha olmaydi. Uning xulq-atvoriga ijtimoiy hayotdagi ishtiroki ham ta'sir qiladi, bu shaxsning ko'plab boshlang'ich guruhlar (oila, ishlab chiqarish jamoasi, sinf, o'quvchilar jamoasi va boshqalar) a'zosi ekanligida ifodalanadi. Boshlang‘ich guruhlarning har birida ham shu guruhga, ham butun jamiyatga xos bo‘lgan urf-odatlar, urf-odatlar va institutsional me’yorlarning yaxshi yo‘lga qo‘yilgan tizimi mavjud.Shunday qilib, guruh ijtimoiy nazoratini amalga oshirish imkoniyati har bir shaxsning jamiyat tarkibiga kiritilishi bilan bog‘liq. asosiy ijtimoiy guruh. Bunday qo'shilishning zaruriy sharti shundaki, shaxs bu guruh tomonidan qabul qilingan, rasmiy yoki norasmiy xulq -atvor kodeksini tashkil etuvchi ma'lum me'yoriy me'yorlarga ega bo'lishi shart. Ushbu buyruqdan har qanday og'ish, darhol guruhning xatti -harakatlarini qoralashga olib keladi. Buzilgan me'yorning ahamiyatiga qarab, guruh tomonidan keng miqyosli tanbeh va sanktsiyalar qo'llanilishi mumkin - oddiy izohlardan tortib ushbu asosiy guruhdan chiqarib yuborishgacha. Ijtimoiy nazoratni qo'llash samaradorligi va o'z vaqtida bo'lishi har doim ham bir xil emas. barcha boshlang'ich guruhlarda. Normlarni buzgan shaxsga guruh bosimi ko'p omillarga va birinchi navbatda, shaxsning holatiga bog'liq. Guruhdagi yuqori va past maqomga ega bo'lgan shaxslar uchun, mutlaqo har xil yo'llar guruh bosimi. Boshlang'ich guruhda yuqori maqomga ega bo'lgan shaxs yoki guruh rahbari o'zining asosiy vazifalaridan biri sifatida eskisini o'zgartirish va yangi madaniy naqshlarni, o'zaro munosabatlarning yangi usullarini yaratishdir. Buning uchun etakchi ishonchga sazovor bo'ladi va uning o'zi guruh me'yorlaridan u yoki bu darajada chetga chiqishi mumkin. Bundan tashqari, etakchi maqomini yo'qotmaslik uchun u guruh a'zolari bilan mutlaqo bir xil bo'lmasligi kerak. Biroq, guruh me'yorlaridan chetlashganda, har bir etakchining chizig'i bor, u orqali o'tolmaydi. Bu chegaradan tashqari, u guruhning qolgan guruhlaridan ijtimoiy nazorat harakatini boshdan kechira boshlaydi va uning etakchilik ta'siri tugaydi. Guruh bosimining darajasi va turi ham boshlang'ich guruh xususiyatlariga bog'liq. Agar, masalan, guruhning birlashuvi yuqori bo'lsa, guruhning madaniy naqshlariga sodiqligi ham oshadi va tabiiyki, ijtimoiy guruh nazorati darajasi ko'tariladi. Guruhning sodiq a'zolarining (ya'ni, guruh qadriyatlariga sodiq bo'lgan guruhlarning) bosimi, bo'linmagan guruh a'zolariga qaraganda kuchliroqdir. Masalan, faqat bo'sh vaqtini birga o'tkazadigan va shuning uchun ham bo'linmagan guruh uchun, guruhlararo ijtimoiy nazoratni amalga oshirish, masalan, guruh yoki oilada, muntazam birgalikdagi faoliyat bilan shug'ullanadigan guruhga qaraganda ancha qiyin. . Birinchi uchta shaklni R. Park, to'rtinchi shaklini amerikalik sotsiolog S. Ask tasvirlab bergan, bu ro'yxatga sotsializatsiya jarayonida shaxslar o'zlashtirgan umumiy qadriyatlarning mavjudligi kabi muhim element kirmagan. Gap shundaki, majburiy ijtimoiy nazorat har doim ham og'ishlarni kamaytirmaydi. Tabiiyki, odamlarning ijtimoiy normalarni buzishining ko'plab individual sabablari bor. Biroq, qoidalarni buzish jamiyat tomonidan yashirincha ma'qullanadigan yoki oddiy yo'l qo'yiladigan amaliyotga aylanishi mumkin. Bu odatda qoidalar juda qattiq bo'lganda sodir bo'ladi (yoki odamlar o'zlarini juda qattiq deb o'ylashadi). Shu sababli, huquqbuzarlikning muayyan turiga nisbatan politsiyaning qattiq choralari kamdan -kam hollarda ijobiy natijalarga olib keladi, garchi deviant xatti -harakatlarga qarshi kelishuv ham qabul qilinishi mumkin emas. Shunga asoslanib, ikkita xulosaga kelish mumkin: 1) ijtimoiy nazorat, agar u qoidalarga amal qilsa, samarali bo'lishi mumkin. Tanlash erkinligi va bu tanlov uchun mas'uliyat o'rtasidagi "oltin o'rta"; 2) bu xususiyat shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy nazorat asosan majburlash tufayli emas, balki umumiy qadriyatlar mavjudligi va jamiyat va ijtimoiy guruhlarning barqarorligi tufayli amalga oshiriladi. Yuqorida sanab o'tilgan ijtimoiy nazorat shakllaridan tashqari, ham bor umumiy va batafsil nazorat - Ba'zida nazorat boshqaruv bilan tenglashtiriladi. Nazorat va boshqaruvning mazmuni juda o'xshash, lekin ularni ajratish kerak. Ona yoki ota bolaning qanday ishlashini nazorat qiladi Uy vazifasi... Ota -onalar bu jarayonni boshqarmaydilar, lekin aniq nazorat qiladilar, chunki maqsad va vazifalarni ular emas, balki o'qituvchi belgilagan. Ota -onalar faqat topshiriqning bajarilishini kuzatadilar.Shunday qilib, nazorat - boshqaruvdan ko'ra torroq tushuncha.Menejment va nazoratning farqi shundaki, birinchisi etakchilik uslubi orqali, ikkinchisi esa metodlar orqali ifodalanadi. Nazorat usullari bo'lishi mumkin umumiy va batafsil. Masalan, menejer bo'ysunuvchiga vazifa beradi va uning bajarilishini nazorat qilmaydi - u umumiy nazoratga o'tadi . Agar menejer qo'l ostidagilarning har bir harakatiga aralashsa, tuzatsa, tortsa va hokazo bo'lsa, u batafsil nazoratdan foydalanadi.Tafsil nazoratni nazorat deyiladi. Nazorat nafaqat mikro, balki jamiyatning makro darajasida ham amalga oshiriladi. Davlat uning sub'ektiga aylanadi va u asosiy bo'lmagan ijtimoiy institutga aylanadi . Nazorat hajmi kattalashadi keng ko'lamli ijtimoiy tizim, butun mamlakatni qamrab oladi. Bunday tizimga quyidagilar kiradi: detektiv byurolar, detektiv agentliklar, politsiya uchastkalari, informatsion xizmatlar, qamoqxona qo'riqchilari, sudlar, tsenzura.Nazorat uning tarkibiy qismi sifatida ma'muriyatning bir qismi, lekin juda muhim qismi bo'lganligi sababli, biz shunday xulosaga kelishimiz mumkin: turni boshqarish va boshqaruvning o'zi o'zgaradi. Qism, agar etarli darajada muhim bo'lsa, butunning xarakterini belgilaydi. Shunday qilib, nazorat usullari boshqaruv uslubiga ta'sir qiladi, bu esa o'z navbatida ikki xil - uslubga ega avtoritar va uslub demokratik.2.2 Ijtimoiy nazoratning agentlari va vositalari Ijtimoiy nazorat - bu jamiyatning kuchli institutlari oddiy fuqarolarning hayotiy faoliyatini tashkil etishning eng samarali usuli. Asboblar yoki bu holda ijtimoiy nazorat usullari juda xilma -xildir, ular muayyan guruhning holati, maqsadlari va xarakteriga bog'liq. Ularni qo'llash doirasi juda katta: aniq odamlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlashtirishdan psixologik bosim, jismoniy zo'ravonlik, butun jamiyat tomonidan shaxsni iqtisodiy majburlashgacha. Nazorat mexanizmlari istalmagan odamni hukm qilishga yoki boshqalarni unga xiyonat qilishga undashga hojat yo'q. "Qabul qilmaslik" ko'pincha shaxsning o'ziga emas, balki uning harakatlariga, bayonotlariga, boshqalar bilan o'zaro munosabatiga bog'liq. - bu umumiy qabul qilingan xulq me'yorlari va qonunlarga rioya etilishini kafolatlaydigan institutlar va mexanizmlar majmui. U rasmiy qismlarga bo'linadi, ya'ni. institutsional va norasmiy, ya'ni. guruh ichi. Rasmiy nazorat rasmiy hokimiyat va boshqaruv organlarining ma'qullashi yoki qoralashi asosida. Norasmiy nazorat an'analar, urf -odatlar yoki ommaviy axborot vositalari orqali, shuningdek, qarindoshlar, do'stlar, hamkasblar, tanishlar orqali bildiriladigan jamoatchilik fikrini ma'qullash yoki qoralashga asoslangan. Ular chaqiriladi norasmiy nazorat agentlari. Agar biz oilani ijtimoiy institut deb hisoblasak, unda ijtimoiy nazoratning eng muhim instituti haqida gapirishimiz kerak.Ixcham boshlang‘ich guruhlarda ishontirish, masxara qilish, g‘iybat va g‘iybat kabi nihoyatda samarali va shu bilan birga o‘ta nozik nazorat mexanizmlari. haqiqiy va potentsial og'ishlarni jilovlash uchun doimiy ravishda harakat qiladilar. Masxara va g'iybat barcha turdagi asosiy sarlavhalarda ijtimoiy nazoratning kuchli vositasidir. Tanbeh yoki lavozimni pasaytirish kabi rasmiy nazorat usullaridan farqli o'laroq, norasmiy usullar deyarli hamma uchun mavjud. Rasmiy nazorat tarixiy ravishda norasmiydan kechroq - murakkab jamiyatlar va davlatlar, xususan, qadimgi Sharq imperiyalarining paydo bo'lishi davrida paydo bo'lgan. Biroq, zamonaviy jamiyatda rasmiy nazoratning ahamiyati sezilarli darajada oshdi. Murakkab jamiyatda , ayniqsa, millionlab aholisi bo'lgan mamlakatda tartib va ​​barqarorlikni saqlash ancha qiyin. Zero, bunday jamiyat tomonidan shaxs ustidan norasmiy nazorat faqat kichik bir guruh odamlar bilan cheklangan. Katta guruhda bu samarasiz. Shuning uchun uni ba'zan deyishadi mahalliy... Aksincha, rasmiy nazorat hamma narsani qamrab oladi, u butun mamlakat bo'ylab ishlaydi. U global, va bu har doim maxsus odamlar tomonidan amalga oshiriladi - rasmiy nazorat agentlari. Bular professionallar, ya'ni nazorat vazifalarini bajarish uchun maxsus o'qitilgan va to'langan shaxslardir. Ular ijtimoiy mavqe va rollarning tashuvchisi. Ular sudyalar, politsiya xodimlari, psixiatrlar, ijtimoiy ishchilar va hokazo.Agar an'anaviy jamiyatda ijtimoiy nazorat yozilmagan qoidalarga asoslangan bo'lsa, zamonaviy jamiyatlarda yozma me'yorlarga asoslanadi; ko'rsatmalar, farmonlar, qoidalar, qonunlar. Ijtimoiy nazorat institutsional yordam oldi . Rasmiy nazorat, yuqorida aytganimizdek, zamonaviy jamiyatning sud, ta'lim, armiya, sanoat, ommaviy axborot vositalari, siyosiy partiyalar va hukumat kabi institutlari tomonidan amalga oshiriladi. Maktab baholar orqali, hukumat soliq va ijtimoiy yordam tizimi orqali, davlat politsiya, maxfiy xizmat, davlat radiosi, televidenie va matbuot orqali nazorat qiladi. , qo'llaniladigan jazo choralariga qarab ular quyidagilarga bo'linadi: · qattiq; · yumshoq; · to'g'ridan-to'g'ri; · bilvosita. [2 -ilova] Xulosa Ijtimoiy nazoratning roli va ahamiyati, birinchi navbatda, u ijtimoiy munosabatlar va ijtimoiy tuzilmaning takror ishlab chiqarilishini ta'minlashga katta hissa qo'shishi va shu bilan ijtimoiy tizimni barqarorlashtirish va integratsiyalashuvida, ijtimoiy munosabatlarni mustahkamlashda juda muhim rol o'ynashidan iborat. buyurtma Ijtimoiy nazorat ijtimoiy guruh yoki butun jamiyat tomonidan e'tiroz bildirilmaydigan muayyan vaziyatlarda o'zini tutish me'yorlarini odat qilib qo'yishga qaratilgan. O'z faoliyatini ma'lum bir jamiyat yoki guruh madaniyatini umumiy e'tirof etish, uning qadriyatlari va me'yorlarini ta'lim orqali a'zolariga singdirish asosida, ijtimoiy nazorat inson xulq -atvorining ushbu qadriyatlar, me'yorlar va rollarga mos kelishini ta'minlash uchun mo'ljallangan. Lekin ijtimoiy burilishlarning, birinchi navbatda odamlar va ularning guruhlarining deviant xulq -atvorining oldini olish va bostirishda ijtimoiy nazoratning roli ayniqsa katta, darhol va ravshan. Ijtimoiy nazoratni ijtimoiy institut sifatida ko'rib, uning mohiyati va shakllarini o'rganib, biz quyidagi xulosalarga kelishimiz mumkin: · Ijtimoiy nazorat mexanizmlari jamiyatning barcha institutlarini mustahkamlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi; · Jamiyatga nisbatan ijtimoiy nazorat ikkita asosiy funktsiyani bajaradi: · Ijtimoiy nazoratning asosiy maqsadi jamiyatda tartib va ​​barqarorlikni saqlash, shuningdek, ma'lum bir jamiyat tanlagan rivojlanish strategiyasiga mos keladigan yo'nalishda ijtimoiy takror ishlab chiqarishni ta'minlashdir;Ijtimoiylashtirish, retseptlash mexanizmlari tufayli. rag'batlantirish, tanlash va nazorat qilish, ijtimoiy tizim muvozanatni saqlaydi. Lug'atDeviant yoki deviant xatti -harakatlar(lat. og'ish - qochish) - umume'tirof etilgan me'yorlardan, odamlar yoki ular guruhining harakatlaridan chetga chiqadigan, ushbu me'yorlarning buzilishiga olib keladigan va ijtimoiy guruh yoki butun jamiyat tomonidan tegishli javob berish zaruriyatini keltirib chiqaradigan ijtimoiy harakatlar. V keng ma'no og'ish ijtimoiy me'yorlardan xatti -harakatlarning har qanday og'ishlarini ham o'z ichiga oladi - ham ijobiy (qahramonlik, ham alohida tirishqoqlik), ham salbiy (jinoyatlar, jamoat tartibini buzish, axloqiy me'yorlar). Qisqa ma'noda (aynan mana shu ma'noda muddatli ish) faqat belgilangan me'yorlardan ham huquqiy, ham axloqiy jihatdan salbiy burilish sifatida tushuniladi. Interiorientatsiya- (fr. menichkilashtirish- tashqaridan ichkariga, latdan o'tish. ichki- ichki) - tashqi psixikani assimilyatsiya qilish orqali inson ruhiyatining ichki tuzilmalarini shakllantirish ijtimoiy faoliyat, hayot tajribasini o'zlashtirish, aqliy funktsiyalarni shakllantirish va umuman rivojlanish. Har qanday murakkab harakat, aqlning mulkiga aylanishidan oldin, tashqarida amalga oshirilishi kerak. Intererizatsiya tufayli biz o'zimiz bilan gaplasha olamiz va boshqalarni bezovta qilmasdan o'ylay olamiz. O'zligini boshqara olish - shaxsning xulq -atvori, motivlari va impulslarini mustaqil ravishda tartibga solish, jamiyatning har bir a'zosining xulq -atvorini nazorat qilishning har xil shakllarini va har birining shaxsiy nazoratini o'z ichiga olgan axloqiy munosabatlar tizimining ajralmas qismi. . O'z-o'zini nazorat qilish mexanizmi o'z e'tiqodlarini, his-tuyg'ularini, odatlarini o'z ichiga oladi, odamning o'z harakatlari, motivlari, axloqiy fazilatlari, insonning hayotiy faoliyati jarayonida asta-sekin rivojlanib boradi (vijdon-bu o'zini o'zi baholash shakllaridan biri) ; o'z-o'zini tarbiyalash. O'z -o'zini anglash - shaxsning o'zini ob'ektiv dunyodan ajralishi, dunyoga, o'zini shaxs sifatida, uning harakatlari, harakatlari, fikr va his-tuyg'ulari, istaklari va manfaatlarini anglashi va baholashi. Ijtimoiy nazorat- tartib va ​​barqarorlikni mustahkamlash maqsadida jamiyat va ijtimoiy guruhlarni o'z-o'zini tartibga solish mexanizmi, ularning odamlarning xulq-atvoriga maqsadli ta'sirini ta'minlash. Ijtimoiy nazorat odamning yoki ijtimoiy guruhning xulq -atvori, normalari va rollarini kafolatlash uchun mo'ljallangan. U o'z faoliyatini ma'lum bir jamiyat, guruh madaniyatini umumiy tan olish va uning qadriyatlari va me'yorlarini uning a'zolariga xulq-atvor namunalarini shakllantirish orqali singdirishga asoslanadi. Ishlatilgan kitoblar 1. Berger P. L. Sotsiologiyaga taklif: gumanistik nuqtai nazar. - M.: Aspekt Press, 1996.- 168 2-bet. V.V. Kos'yanov Sotsiologiya: imtihon javoblari. - Rostov n / a.: Feniks, 2003.- 320 p. 3. Kravchenko A.I., Anurin V.F. Sotsiologiya: Universitetlar uchun darslik. - SPb.: Piter, 2003.- 432 4-bet. Latisheva V.V. Sotsiologiya asoslari: kollej talabalari uchun o'quvchi. - M .: Bustard, 2004 .-- 240s. 5. Etika lug'ati // Tahririyati I.S. - M .: Politizdat, 1981 .-- 430 6-bet. E. V. Tadevosyan Sotsiologiya va siyosatshunoslik bo'yicha lug'at ma'lumotnomasi. - M.: Bilim, 1996. - 273p.7. E. V. Tadevosyan Sotsiologiya. Qo'llanma... - M .: Bilim, 1998 .-- 272 8-bet. http://www.bestreferat.ru/referat-2503.html 9. http://www.5ka.ru/72/50730/1.html10. http://otherreferats.allbest.ru/sociology/00001928_0.html 11. http://ru.wikipedia.org/wiki 1 -ilova P. Bergerga ko'ra, ijtimoiy nazorat tizimi 2-ilova Rasmiy nazorat usullarining kombinatsiyasi