Resumen: Fundamentos teóricos del trabajo social con la familia. El trabajo social como fenómeno social y un tipo de actividad social Trabajo principios básicos de la teoría del trabajo social
Trabajo Social es una de las profesiones más humanas del mundo. Un médico trata nuestras dolencias corporales y se ocupa de nuestra salud, un psicólogo y psicoterapeuta cura nuestra alma y nervios, y los especialistas en trabajo social tratan las dolencias sociales: pobreza, privaciones, dolencias seniles, trastornos de la infancia, etc. La profesión de "trabajador social" se introdujo en la Federación de Rusia en 1991. La primera graduación de especialistas en trabajo social por las universidades rusas se llevó a cabo en 1995. Pero incluso en este corto período de tiempo, especialistas en trabajo social, en su mayoría mujeres , ayudó a ponerse de pie, a mejorar la salud física y mental de cientos de miles de rusos.
Los especialistas en trabajo social son aquellos que se preocupan por las personas, se esfuerzan por mejorar su vida, que comparten con ellos penas y preocupaciones, problemas y desgracias, que saben ser compasivos y ayudar. Los especialistas en el campo del trabajo social ayudan activamente a paliar el problema de la adaptación social y la desigualdad, dar respuesta a las necesidades de aquellas personas que se encuentran en la periferia de la sociedad, en aislamiento social, cuyos derechos son vulnerados. Trabajan en instituciones y departamentos públicos y sociales, en empresas privadas, hospitales y clínicas, escuelas y muchos otros lugares. En Rusia, el sector del trabajo social es un socio importante del estado y un agente de sus propias reformas sociales. Es por ello que la calidad de la asistencia social depende en gran medida del nivel de profesionalismo de quienes desempeñan sus funciones dentro de esta industria tan importante.
La naturaleza de la actividad profesional requiere que el especialista en trabajo social se familiarice con una amplia gama de temas, comenzando por la organización del sistema. seguridad Social en general y la legislación pertinente, elementos de sociología y economía, y terminando con métodos específicos, es decir, asumiendo conocimientos de psicología aplicada, de trabajo con "clientes". Al mismo tiempo, se presta especial atención a la dinámica de una sociedad determinada, las reacciones de las personas ante las dificultades de la vida y las peculiaridades de la interacción de los individuos con su entorno social.
En las condiciones modernas, la vida de millones de personas depende en gran medida del sistema de servicios sociales para la población y del nivel de formación de los especialistas en trabajo social. Estos profesionales son necesarios en diversas organizaciones y servicios. Protección social población, en los servicios y centros de asesoramiento y rehabilitación, en los servicios de empleo, en las clínicas para niños, en los centros de orientación profesional, en el gobierno y los gobiernos locales.
Desafortunadamente, los servicios sociales en nuestro país no cuentan con todo lo necesario para una actividad exitosa, y el salario de los especialistas en trabajo social es insignificante y prácticamente no difiere de los ingresos de los pobres, a los que tienen que atender. Pero me gustaría esperar que en un futuro próximo esta situación mejore. Después de todo, hoy el trabajo social es una de las especialidades más demandadas en el mercado laboral, y esto se debe, en primer lugar, a las prioridades cambiantes en la política estatal y al desarrollo dinámico de la esfera social en Rusia.
ANOTACIÓN
Trabajo 27 p., 19 fuentes
La institución de la familia y el matrimonio, las personas que integran la institución de la familia y el matrimonio, tipología de estructuras familiares, problemas sociales, trabajo social, trabajo médico y social, tecnologías de trabajo social, teoría del trabajo social, protección social de la población.
El trabajo del curso está dedicado a un tema de actualidad de valor científico y aplicado: el estudio de los fundamentos teóricos para superar los problemas que surgen en el instituto de los siete y el matrimonio. Las personas que contraen matrimonio asumen una enorme responsabilidad hacia la sociedad: la creación y preservación del aspecto principal de la continuación de la vida: la familia y las relaciones familiares. El trabajo social asume el deber de intermediario entre el Estado y los miembros de la familia, cumpliendo roles médico-sociales, educativos, legales y sociales similares. El trabajo social se lleva a cabo con ciudadanos que necesitan asistencia material, moral, psicológica, legal u otra asistencia social.
Introducción
1. Etapas históricas de la familia
1.1 La familia en la era preindustrial
1.2 Familia e industrialización
2. Definición de familia y relaciones familiares
2.1 La esencia de la familia
2.2 Estructura, funciones de las relaciones familiares
2.3 Tipos de familias, tipología de estructuras familiares
3. Los principales problemas de la familia y su identificación
3.1 Problemas sociales, desorganización y crisis familiar
3.2 Comportamiento matrimonial y de divorcio
3.3 Comportamiento de autoconservación
4. Familia y política
4.1 Objeto y principios fundamentales de la política estatal de familia
4.2 Estructura de gobernanza de la política familiar estatal
5. La familia como objeto de trabajo social
5.1 La familia es el principal objeto del trabajo social
5.2 Principales objetivos de la protección social
5.2.1 Sistema de asistencia social para familias numerosas
5.2.2 Sistema de asistencia social para familias monoparentales
5.2.3 Sistema de asistencia social para una familia numerosa
5.2.4 Protección social de las familias jóvenes
5.3 Trabajo médico y social en planificación familiar
Conclusión
Lista bibliográfica
INTRODUCCIÓN
La familia como unidad de la sociedad es inseparable parte de sociedad. Y la vida de la sociedad se caracteriza por los mismos procesos espirituales y materiales que la vida de la familia. Cuanto mayor es la cultura de la familia, mayor es la cultura de toda la sociedad. La sociedad está formada por personas que son padres y madres en sus familias, así como por sus hijos. En este sentido, los roles del padre y la madre en la familia son muy importantes y, en particular, la función educativa de la familia. Después de todo, la forma en que los padres enseñan a sus hijos a trabajar, el respeto por los mayores, el amor por la naturaleza y las personas que los rodean, los valores que los padres inculcan en sus hijos, depende del tipo de sociedad en la que vivirán nuestros hijos. ¿Será una sociedad construida sobre los principios del amor, la bondad y la justicia, o viceversa? En este caso, la comunicación familiar es muy importante. Después de todo, la comunicación es uno de los principales factores en la formación de la personalidad de un niño, un miembro de la sociedad. Y por eso, en la comunicación familiar son muy importantes los principios morales, el principal de los cuales es el respeto al otro.
Las consecuencias de una mala comunicación en la familia pueden ser conflictos y divorcios, que provocan un gran daño social a la sociedad, conllevan diversos delitos sociales. Cuantos menos divorcios haya en las familias, más sana será la sociedad. Así, la sociedad (y también se le puede llamar familia numerosa) es directamente proporcional a la salud de la familia, así como a la salud de la familia desde la sociedad.
En este trabajo intentaré desvelar la esencia de la familia, desvelar sus enfermedades y encontrar curas para ellas. Para ello utilizaré materiales sociológicos sobre el estudio de la institución de la familia. En conclusión, esbozaré una breve enseñanza sobre la familia desde una posición cristiana, debido a que el trabajo social en Rusia tiene sus raíces en la ortodoxia, que actualmente se encuentra en una etapa de renacimiento.
1. ETAPAS HISTÓRICAS DE LA FAMILIA
1.1 La familia en la era preindustrial
Las principales características del estilo de vida familiar en la era preindustrial. En primer lugar, "familia" y "economía" eran conceptos inseparables, las relaciones de producción existían en forma de familia, las relaciones demográficas, los problemas familiares eran una "continuación" de las cuestiones de propiedad y trabajo. Los niños, gracias a las normas culturales imperantes de antigüedad, eran considerados tanto apoyados como trabajadores. Los adultos de esa familia también dependían de sus hijos, necesitaban su apoyo económico en la vejez y, por lo tanto, prestaban gran atención a la transferencia exitosa de los recursos económicos de la familia a las próximas generaciones.
En segundo lugar, el dominante vida publica estaba el poder del parentesco. Las familias no sólo eran grandes y complejas, combinando varias generaciones y ramas secundarias, sino que también estaban unidas por numerosas relaciones de parentesco y propiedad con un gran número de otras familias con las que mantenían un intercambio "matrimonial".
En tercer lugar, predominaba la familia campesina, cuya vida, como la vida de una familia noble, estaba indisolublemente ligada a la tierra. La tierra no solo era la base general de producción, sino también la base sobre la que se basaba toda la vida de la familia. El factor determinante para motivar el comportamiento familiar fue el uso de la tierra centrado en los niños. La familia era la forma de circulación del capital, el movimiento de los recursos de la tierra de generación en generación.
En cuarto lugar, esto predeterminó muchas otras características de la familia y, en particular, el hecho de que tuviera muchos hijos (tanto en términos de su orientación social y normativa, como de hecho).
Quinto, el sello distintivo de la familia patriarcal era el poderoso poder de los lazos intergeneracionales. La edad fue el principal agente de control social, en el que las generaciones mayores, haciendo uso de su derecho a disponer de los recursos familiares, defendieron e incrementaron su estatus y poder.
1.2 Familia e industrialización
En primer lugar, para el "tradicionalismo", el familismo, el principio de parentesco-familia de organizar la vida es característico, la preponderancia del valor del parentesco sobre la maximización de los beneficios del individuo y sobre la eficiencia económica misma, mientras que en la "familia moderna" el parentesco está separado de la actividad socioeconómica, dando primacía a los objetivos económicos del individuo.
En segundo lugar, una sociedad agraria tiene como unidad económica principal el hogar familiar, donde, por regla general, todos los adultos trabajan en casa y no por una paga, sino por sí mismos. El modelo familiar moderno está asociado a la división del hogar y el trabajo; la mano de obra contratada aparece en las grandes empresas con salarios individuales, independientemente del estatus en las redes relacionadas con la familia.
En tercer lugar, la insignificante separación psicológica entre el hogar familiar y la comunidad rural, las comunidades étnicas y otras comunidades sociales bajo el "tradicionalismo" contrasta con la marcada demarcación del hogar y el mundo extrafamiliar, la primacía familiar y las relaciones impersonales en el medio externo en condiciones de " modernización".
Cuarto, la movilidad social y geográfica, bajo el "tradicionalismo" asociado al hecho de que los hijos heredan el estatus social y la especialización profesional de sus padres, difiere de la movilidad extrafamiliar de hijos e hijas en la etapa de industrialización.
En quinto lugar, el sistema de valores del familismo, en cuya jerarquía se reducen los beneficios como el deber, la responsabilidad familiar, el valor de los hijos como contribución a la vejez próspera de los padres, el dominio de la autoridad de los padres y parientes. estable y prestigioso ya que está "modernizado", dando lugar a los valores del individualismo, la independencia, la realización personal, es decir, el sistema del centrismo familiar da paso al sistema del egocentrismo.
En sexto lugar, hay una transición de un sistema centralizado relacionado con la familia extendida, que consta de tres generaciones y el predominio de los mayores, a familias nucleares descentralizadas, en las que los lazos matrimoniales, el matrimonio se vuelven más altos que los lazos parentales y parentales, y en el matrimonio mismo, los intereses de la pareja están subordinados a los intereses del individuo (privación de la personalidad de las familias, aislacionismo).
Séptimo, la transición del divorcio iniciado por el esposo (principalmente debido a la falta de hijos del matrimonio) al divorcio causado por la incompatibilidad interpersonal de los cónyuges.
Octavo, la sustitución del sistema "cerrado" de elección de cónyuge por un sistema "abierto" basado en la selectividad interpersonal de los jóvenes y de los demás, independientemente de las prescripciones del parentesco y las tradiciones de intercambio de dotes y precio de la novia).
Noveno, la transición de una cultura de familias numerosas con un estricto tabú sobre el uso de anticonceptivos a la intervención individual en el ciclo reproductivo, es decir. a la prevención y terminación del embarazo; Esta transición también elimina la necesidad de alargar el período reproductivo de la vida acercándose a los límites fisiológicos: el momento del comienzo y el final del parto, a través del matrimonio temprano y continuo, las tradiciones del matrimonio de por vida.
2. DEFINICIÓN DE FAMILIA Y RELACIÓN FAMILIAR
2.1 La esencia de la familia
La familia es un concepto social complejo, complejo, multifuncional, una forma de vida humana, condicionada por las normas socioeconómicas y legales existentes. Este es un sistema que tiene una cierta estructura, que realiza una serie de funciones diferentes, un sistema estable de relaciones entre las personas en la vida cotidiana. Está estrechamente relacionado con la sociedad, el estado y se desarrolla simultáneamente con él.
La familia reacciona de manera muy rápida y sensible a todos los cambios positivos y negativos que ocurren en la sociedad, revelando el significado humano e inhumano de los procesos que tienen lugar en la sociedad, evaluando los procesos que destruyen y crean para la familia. Como parte de la sociedad, la familia fue creada, modificada y desarrollada con ella y, a su vez, puede influir en el curso de su desarrollo.
Las funciones más importantes de la familia: demográficas (reproducción de la población), económicas, sociales, culturales, etc. La sociedad y el estado se interesan por el bienestar de la familia, realizan actividades conjuntas, están interrelacionadas y se influyen mutuamente mutuamente.
2.2 Estructura, funciones de las relaciones familiares
La estructura - el tamaño, la composición de la familia - depende de la forma de organizar y asegurar la unidad de sus elementos principales, la distribución de roles de género y edad en la familia. La naturaleza de la estructura familiar está determinada por la naturaleza de las condiciones sociohistóricas: la desigualdad de una mujer en la sociedad conduce a su desigualdad en la familia. La jerarquía de relaciones en la sociedad conduce a la jerarquía de relaciones en la familia.
El poder familiar puede basarse en una variedad de autoridad económica o moral: desde la violencia directa hasta la influencia moral (desde las órdenes hasta los consejos amables y amables) y, en la visión tradicional de la estructura, se pueden distinguir dos tipos de relaciones familiares.
El segundo es democrático (asociación), que presupone una distribución equitativa de responsabilidades, una participación equitativa en la solución de todos los problemas familiares y es más progresista. Recientemente, la igualdad de relaciones entre los cónyuges se ha vuelto predominante.
La estructura de la familia está asociada al orden y forma de vida, costumbres, tradiciones, relaciones con otras familias y con toda la sociedad. La alteración de la estructura familiar conduce a la alteración de sus funciones.
Las funciones de la familia son el ámbito de la vida de la familia, directamente relacionadas con la satisfacción de determinadas necesidades de sus miembros. Una familia puede tener tantas funciones como satisfacer tipos de necesidades de forma estable y repetitiva.
Para una familia joven, la función biológica - reproductiva es importante, para los ancianos, la emocional. Función reproductiva (generativa): reproducción biológica de la vida, manteniendo la continuidad a través del nacimiento de los niños. Es necesario para la continuación de la raza humana. La función es social: la sociedad está profundamente interesada en que la próxima generación sea cuantitativamente más grande que la anterior. Esta es también una necesidad humana moral y emocional. Una familia sin hijos tiene defectos. La función de la socialización primaria de los niños es la introducción gradual del niño por la familia en la sociedad, familiarizándolo con todas las leyes inherentes a esta sociedad.
La función médica o el mantenimiento de la salud física de los miembros de la familia es principalmente de naturaleza preventiva. Consiste en mantener un estilo de vida saludable, abandonar los malos hábitos, la recreación activa, el dominio de las habilidades de higiene y la realización de actividades que mejoren la salud. Los miembros de la familia deben tener información sobre problemas de salud, contactar oportunamente a los trabajadores de la salud para recibir asesoramiento y ayuda, y cumplir con sus citas.
Un clima psicológico desfavorable en la familia conduce a la depresión, las peleas, la tensión mental y la falta de emociones positivas. Si los miembros de la familia no se esfuerzan por mejorar esta situación, entonces la existencia misma de la familia se vuelve problemática.
2.3 Tipos de familias, tipología de estructuras familiares
El tipo más común es la familia nuclear (del latín núcleo - el núcleo), que consta de un par de cónyuges con o sin hijos. Puede estar completo o incompleto, con un padre con hijos. Hay alrededor del 13% de esas familias. Si una familia tiene varios núcleos familiares (abuelos, sus hijos y nietos, o una familia de hermanos y hermanas), se le llama familia extensa, multigeneracional, numerosa, solo hay un 3,4% de ellos. El 58,4% de todas las familias tienen hijos menores de 18 años. La proporción de familias pequeñas (uno, dos hijos) en el número total es del 58% y de familias numerosas, del 9,8% (tres o más hijos).
Separación de familias según ciclo de vida familiar.
1. Por estado civil o edad: camino de la vida cada persona puede representarse como prematrimonial, matrimonial (recién casados, casados nuevamente, matrimonio no registrado), postnupciales (divorciados, solteros, solteros, viudos).
Separación de familias a nivel regional (urbano, rural). En las ciudades predominan las familias incompletas, mixtas a nivel nacional. Hay familias multigeneracionales más numerosas en el campo, lo que se asocia con las peculiaridades del servicio doméstico, las condiciones de la vivienda, la composición étnica, etc.
Separación de familias por nivel de ingresos. Una familia de ingresos altos es aquella que puede permitirse el uso de servicios sociales pagados. El nivel de bienestar de una familia próspera es entre un 15 y un 20% más alto que el promedio; una familia así resuelve sus problemas por su cuenta, sin ayuda externa.
3. PRINCIPALES PROBLEMAS FAMILIARES Y SU IDENTIFICACIÓN
3.1 Problemas sociales, desorganización y crisis familiar
Los problemas sociales generales más agudos de la familia incluyen: la estratificación aguda y continua de la sociedad en ricos y pobres; déficit presupuestario estatal constante; declive demográfico de la población; migración de población; deterioro de la salud de la nación, incluida la familia; un aumento del número de familias monoparentales; dependencia creciente; violencia doméstica y confrontación; un aumento de la orfandad social; cambiar roles tradicionales, especialmente mujeres en la familia, etc.
Desorganización de la familia: incumplimiento de la familia de sus funciones, violación de su estructura. Factores de tenencia familiar: cercanía emocional; intimidad física; convivencia, limpieza y crianza de los hijos; fijación legal del matrimonio; cercanía espiritual y cobertura del matrimonio por parte de la iglesia. La más frágil es la familia como un “cascarón vacío”.
En conclusión, podemos decir que en la actualidad hay una destrucción de los valores de la familia, el matrimonio, la maternidad. La diferenciación social de la sociedad sigue empeorando, un número cada vez mayor de familias caen en la pobreza. Por tanto, la sociedad y el Estado deben cambiar su actitud hacia la familia como institución social para preservarla.
3.2 Comportamiento matrimonial y de divorcio
El comportamiento conyugal consta, por así decirlo, de tres partes: la mayoría de las veces se entiende como un sistema de acciones y relaciones que conducen al matrimonio (elección del matrimonio); el segundo tipo es en realidad el comportamiento conyugal, que se refiere a hombres y mujeres que se han casado y se han convertido en padres; finalmente, la tercera parte es una característica de la naturaleza conflictiva del comportamiento marital, que conduce al divorcio o la separación.
La fuerza impulsora detrás de la conducta marital es la necesidad del matrimonio y un cónyuge, y el dominio de este último sobre el primero significa una disminución en el valor del matrimonio y el matrimonio, a medida que aumenta el valor de la pareja o la cohabitación entre compañeros.
Por otro lado, en el estudio de las circunstancias que conducen al divorcio, el rasgo antes mencionado está directamente relacionado con el fortalecimiento de la tendencia a la terminación del matrimonio por el debilitamiento de las actitudes para prolongar el matrimonio. En el contexto de una crisis en el valor del estilo de vida familiar, todos los problemas del matrimonio y la familia, puramente psicológicos y por la naturaleza de la comunicación interpersonal, comienzan a percibirse a través del prisma de las propiedades y rasgos del otro cónyuge. La inestabilidad de la familia como institución se siente en la aparición de una serie de problemas familiares, pero el éxito de su solución depende de las cualidades individuales de la pareja. La institución de la familia no encuentra apoyo entre las instituciones sociales, por lo que los divorcios están creciendo, pero a nivel de los cónyuges divorciados, esto produce una cantidad masiva de referencias a la disimilitud de personajes.
3.3 Comportamiento de autoconservación
En sociología, la conducta de autoconservación se define como un sistema de acciones y relaciones destinadas a mantener la salud durante un período completo. ciclo vital, para extender la vida útil dentro de este ciclo. El estudio del comportamiento individual que media la vida y la muerte, la salud y la esperanza de vida se basa en A. Antonov planteó el concepto de regulación disposicional del comportamiento social. En términos generales, parecía claro que los resultados finales asociados con la preservación de la salud y la vida de los miembros de la familia se deben (por supuesto, en igualdad de condiciones), el estado de las relaciones familiares y la especificidad de la definición de situaciones de estilo de vida. .
Al estudiar la orientación hacia las vidas, es difícil evaluar su efectividad, ya que, en principio, es imposible determinar el grado de realización de estas orientaciones antes de la muerte de un individuo por el resultado principal del comportamiento de autoconservación: la esperanza de vida. . Por supuesto, por el número de años ya vividos, se puede juzgar, por así decirlo, retrospectivamente, pero para ello, la muestra debe incluir todos los grupos de edad necesarios para el análisis (lo que aumenta el tamaño de la muestra y la complejidad del estudio). ).
4. FAMILIA Y POLÍTICA
4.1 Objeto y principios fundamentales de la política estatal de familia
La política de familia del Estado es un sistema complejo de actividades estatales dirigido a la familia como institución social con el objetivo de fortalecer, desarrollar, soberanía, proteger los derechos e intereses de la familia sobre la base de la regulación legal de las relaciones con el Estado. Es un sistema integral de principios, valoraciones y medidas de carácter organizativo, económico, jurídico, científico, informativo, propagandístico y personal, orientado a mejorar las condiciones y calidad de vida de la familia.
La política familiar estatal es una dirección independiente politica social, resuelve solo problemas familiares específicos; lleva a la familia y al estado a un nuevo nivel de relaciones. Por primera vez, la familia en su conjunto, como institución social con la presentación de un nuevo estatus social, derechos reales y garantías estatales para su funcionamiento, se convirtió en objeto de la política familiar estatal. La familia se convierte en objeto de cuidado y apoyo estatal.
Principios básicos de la política familiar:
Autonomía y soberanía de la familia en la toma de decisiones independiente sobre su desarrollo, brindando la oportunidad de elegir formas de apoyo solo de manera voluntaria;
Prioridad de los intereses del niño independientemente de su género, edad, tipo de familia, asegurando su supervivencia, protegiendo el pleno desarrollo físico, mental e intelectual;
Igualdad de derechos de todo tipo de familias para apoyar al estado, independientemente de su condición social, nacionalidad, lugar de residencia y creencias religiosas. Igualdad entre hombre y mujer en distribución justa responsabilidades familiares y oportunidades de empleo;
Asociación del Estado, las instituciones públicas, todos los ciudadanos en la política familiar con el papel decisivo de los órganos estatales;
Disponibilidad, focalización, diferenciación de la asistencia social a la familia. Brindando a todos los necesitados garantías sociales para un nivel de vida aceptable de los miembros de la familia discapacitados, creando las condiciones para que los miembros de la familia económicamente activos puedan realizar actividades socialmente útiles y aumentando el bienestar laboral. Protección social de las familias necesitadas frente a la pobreza, las privaciones, la migración forzada, las emergencias naturales y provocadas por el hombre, las guerras y los conflictos armados; - complejidad. La asistencia social cubre todos los aspectos de la vida de la familia, todas sus funciones;
Enfoque preventivo y validez científica. La asistencia social se lleva a cabo sobre la base del análisis, pronosticando el desarrollo de la situación, la participación de la ciencia en la determinación del contenido de la política familiar.
Los principios presentados de la política familiar estatal requieren un mayor desarrollo científico y metodológico, financiación para su implementación.
4.2 Estructura de gobernanza de la política familiar estatal
El estado ruso es un estado de derecho federal democrático secular con una forma republicana de gobierno. El poder estatal en la Federación de Rusia lo ejercen: el jefe de estado, el presidente de la Federación de Rusia; el parlamento de la Federación de Rusia - la Asamblea Federal - un cuerpo legislativo y representativo, que consta de dos cámaras - el Consejo de la Federación y la Duma del Estado; El gobierno de la Federación de Rusia, que ejerce el poder ejecutivo. La política de familia del Estado la llevan a cabo los máximos órganos del poder estatal: legislativo y ejecutivo. Las leyes básicas se desarrollan en la Duma del Estado y son implementadas por el Gobierno de la Federación de Rusia y las entidades constituyentes de la Federación a nivel local.
Como resultado de las transformaciones en Rusia, se ha creado un modelo de mercado de gestión, un sector no estatal de la economía y nuevas relaciones del mercado laboral.
5. LA FAMILIA COMO OBJETO DE TRABAJO SOCIAL
5.1 La familia es el principal objeto del trabajo social
Tomando la familia como objeto de trabajo social y viéndola como un sistema social complejo, al contactarla es necesario tener en cuenta lo siguiente: su estructura, entorno, funcionamiento e historia evolutiva.
La función generativa de la familia se debe a la necesidad de la continuación de la raza humana, que no solo es una necesidad biológica, sino que también tiene una gran importancia económica para la preservación de la población. Potencial laboral mañana- bebés y niños pequeños de hoy, niños y adolescentes. La sociedad está interesada en que cada generación siguiente sea al menos tan pequeña como la anterior, al mismo tiempo que la familia está interesada en los niños.
Un trabajador social, partiendo del principio de maximizar el mínimo (esforzándose por maximizar los recursos mínimos de la asistencia social), no solo debe ayudar a la familia a sobrevivir las dificultades atrayendo fondos de los benefactores u observando la distribución justa de la asistencia estatal, sino también enseñar familias sobre la autoayuda y la asistencia mutua, que son más efectivas que los beneficios más generosos. Debe recordarse que moralmente, siempre es mejor tener sus propias ganancias que la dependencia social. Programa de desarrollo pequeño y mediano negocio familiar, la ayuda de las autoridades municipales en este asunto puede permitir que muchas familias en Rusia se aseguren una vida digna.
Los conflictos familiares y la violencia doméstica, la discordia emocional y la desorganización, la desalineación de los roles familiares y la distribución injusta de las responsabilidades familiares, la embriaguez y muchos otros problemas son preocupaciones de un trabajador social. Hay que recordar que no es el trabajador social quien resuelve los problemas familiares de los clientes, sino que la familia, con la ayuda del trabajador social, se da cuenta de sus problemas y encuentra la fuerza para solucionarlos.
5.2 Principales objetivos de la protección social
En la actualidad, la política familiar en la Federación de Rusia tiene sólo un carácter de protección social a corto plazo en las condiciones de pobreza masiva de muchas familias rusas. Se centra en la supervivencia de las familias e incluye asistencia social y servicios sociales para las familias.
Las principales tareas de la protección social: implementación de lo establecido por la ley derechos sociales y garantías sociales mínimas; adaptación del sistema de protección social a las cambiantes condiciones socioeconómicas; un enfoque diferenciado para diferentes categorías de la población.
5.2.1 Sistema de asistencia social para familias numerosas
El trabajador social actúa como enlace entre la familia y los sujetos de la asistencia social. El servicio de empleo se dedica al empleo prioritario de los padres con muchos hijos; proporcionar, si es posible, horarios de trabajo flexibles; organización de formación y reciclaje de padres para la obtención de otra especialidad; empleo de los niños y su obtención de una especialidad, atrayendo a los adolescentes al trabajo, obteniendo la condición de desempleados por ellos, atrayéndolos a trabajar todo el año.
A las autoridades de educación pública se les encomienda: abrir secciones y círculos gratuitos, establecer precios preferenciales para la compra de libros de texto; organización de educación adicional para el desarrollo del potencial de los niños, recreación gratuita o con descuento de los niños en un campamento de salud, clubes de ocio y pasatiempos familiares; Apertura de una sala de conferencias pedagógica (con consultas de un psicólogo, un profesor sobre educación familiar).
Los órganos de protección social están involucrados en la organización de beneficios, beneficios, la provisión de viajes familiares, la apertura de centros de asistencia familiar, asistencia social focalizada, asistencia material, la asignación de préstamos blandos para la compra de bienes duraderos, asignación preferencial de sitios para construcción individual, información oportuna sobre beneficios.
El psicólogo ayuda a resolver los problemas psicológicos de la familia, incluido el uso de la línea de ayuda para obtener consejos de un psicólogo, un maestro en el momento adecuado.
Las autoridades de salud brindan descuento en la compra de medicamentos, organizan visitas de especialistas al lugar de residencia, recepción en instituciones médicas fuera de turno, vales a sanatorio, alimentos terapéuticos fortificados y prevención de la salud de los familiares.
Las organizaciones comerciales están realizando una venta de bienes y | alimentos a precios reducidos, otorgar préstamos en condiciones favorables para la compra de bienes duraderos. Las organizaciones benéficas brindan asistencia material y en especie, la iglesia: apoyo caritativo y psicológico.
El gobierno ejecutivo de la ciudad asegura la emisión oportuna de salarios y beneficios para los niños, brinda una oportunidad para mejorar la vivienda, crea condiciones para la autosuficiencia de las familias (desarrollo del espíritu empresarial, pequeñas y medianas empresas, agricultura, asignación de préstamos en efectivo, préstamos blandos, terrenos, materiales de construcción), ayuda a organizar una asociación de madres con muchos hijos. Familias similares participan en la creación de la Asociación de Familias Numerosas, organización de ayuda mutua (comunicación, ropa, zapatos, juguetes, etc.). Los vecinos crean opinión pública, ayudan.
El lugar de trabajo de los padres brinda la oportunidad de mejorar la vivienda, recibir ayuda económica, organizar el trabajo a domicilio de la madre, una semana de trabajo a tiempo parcial o un día libre adicional, un horario de trabajo flexible y la posibilidad de volver a capacitarse. La Asociación tiene una estructura de gestión territorial y realiza un estudio cuantitativo y cualitativo del estado de todas las familias numerosas.
Se ha elaborado un cartilla, se han identificado varios tipos de familias numerosas, se presta atención a la alfabetización jurídica, se realiza sistemáticamente el estudio de los documentos normativos; se lleva a cabo la educación psicológica y pedagógica de los padres, se realizan conversaciones, conferencias, consultas de un psicólogo, un docente, vacaciones familiares como un juego de negocios; Se organiza el ocio cultural de la familia (entradas gratuitas al teatro local, encuentros con artistas, poetas).
Los padres se deshacen del sentimiento de desesperanza, soledad, sienten el apoyo de los demás, el círculo de comunicación se expande, la organización de la vida familiar se vuelve más consciente, tienen la oportunidad de educar la personalidad de sus hijos de manera pedagógica.
5.2.2 Sistema de asistencia social para familias monoparentales
Servicio de empleo: encontrar un trabajo conveniente para los padres. Departamento de Educación Pública: el tema del grupo de jornada extendida, el problema de las comidas gratuitas, la asistencia material, la provisión de libros de texto, los problemas psicológicos de los niños, los problemas de esparcimiento (recreación) de los niños, los dispensarios infantiles.
Vecinos: el problema de la opinión pública y la asistencia familiar. Antiguo padre: problemas de situaciones conflictivas. Poder ejecutivo: vivienda. Iglesia: asistencia material y en especie. Organizaciones comerciales: abasto de alimentos, etc. Psicólogo: problemas del clima psicológico en la familia. Autoridades sanitarias: cuestiones de salud de todos los miembros de la familia; organización de mecenazgo médico y social.
El problema del examen médico profiláctico de las personas mayores crónicas (dificultades con los medicamentos, atención médica y hospitalaria calificada, artículos de cuidado de alto costo (un bote, círculos de goma para la prevención de úlceras por presión, zapatos ortopédicos, gafas, audífonos, etc.) ; el problema de cuidar a los miembros de la familia mayores y enfermos; debido al clima psicológico intrafamiliar desfavorable, la familia es un factor de riesgo para enfermedades del sistema nervioso (neurosis, insomnio), etc. La generación mayor puede tener psicosis seniles, inteligencia disminuida. Debido a las dificultades de colocar a los niños en instituciones preescolares, sus altos sueldos, resfriados frecuentes, mala alimentación, los niños no asisten a las guarderías. Los niños que crecen y son criados por sus abuelos en casa están menos enfermos y están en una mejor posición que los niños del jardín de infancia. La destrucción de las tradiciones familiares conduce a la destrucción del amor y el respeto mutuo.
5.2.3 Sistema de asistencia social para una familia numerosa
Las autoridades sanitarias vigilan la salud de la generación mayor (especialmente si los ancianos no pueden acudir a los policlínicos), la provisión de medicamentos (preferencial para niños y ancianos) y la salud de todos los miembros de la familia. El servicio de empleo se ocupa del empleo de la generación media en relación con la situación de la familia y, si es necesario, con el empleo de la generación mayor.
La transición a una economía de mercado, condiciones ambientales desfavorables, trabajo físico duro, producción peligrosa, todo esto ha llevado a un aumento de cáncer, enfermedades del sistema cardiovascular, trastornos mentales.
La Declaración Mundial sobre la Supervivencia, la Protección y el Desarrollo de los Niños en el decenio de 1990 indica que la protección del medio ambiente y su uso racional son esenciales para el desarrollo sostenible de los niños. Es necesario mejorar la calidad del medio ambiente, combatir las enfermedades, la desnutrición, reducir la tasa de mortalidad, mejorar los servicios sociales y romper el círculo vicioso de la pobreza.
5.2.4 Protección social de las familias jóvenes
Con el fin de apoyar a una familia joven de acuerdo con el Programa Federal de Objetivos "Juventud de Rusia", aprobado por el Gobierno de la Federación de Rusia No. 1279 de fecha 25 de noviembre de 1994, se planea resolver las siguientes tareas: desarrollo de mecanismos dirigidos en el apoyo a familias con niños pequeños; desarrollo de una red de información y asesoramiento para familias jóvenes; asistencia para resolver el problema de la vivienda y el empleo de mujeres jóvenes con hijos; asistencia en la compra de bienes duraderos por familias jóvenes, educación.
Algunas de las tareas destinadas a apoyar a las familias jóvenes ya se están implementando en programas federales: Niños de Rusia, Vivienda, Empleo de la población, así como en programas regionales.
Además, es necesario: coordinación de esfuerzos de diversas estructuras públicas estatales; sistematización e interconexión de programas sociales aceptados y existentes en la parte donde se aborda la problemática de una familia joven; extensión diferentes formas préstamos específicos para familias jóvenes: préstamos focalizados, preferenciales, a largo plazo (de 10 a 15 años) para la adquisición de terrenos, construcción, organización de una finca, "empresa familiar", etc.; concesión de préstamos para la educación de miembros adultos de la familia y sus hijos; creación de condiciones para el empleo, formación prioritaria y reciclaje de mujeres jóvenes con hijos, incluida la creación de oportunidades de formación vespertina y por correspondencia, educación para madres con licencia de maternidad prolongada; creación de condiciones favorables para la educación en el hogar de los niños en edad preescolar a través de una red de servicios a domicilio de trabajadores sociales; desarrollo de un sistema de beneficios en el campo de la protección de la salud de los ciudadanos, confirmado por la legislación de la Federación de Rusia, las repúblicas dentro de la Federación de Rusia y los actos legales de los territorios autónomos, regiones, ciudades de Moscú y San Petersburgo (uso de instituciones médicas , etc.); creación de una red de consultas diversas para familias jóvenes (asistencia social y psicológica, medicogenética, económica, jurídica, problemas del hogar, servicios de información y derivación para vacantes laborales para trabajo estacional y a domicilio, así como para oportunidades de reciclaje, sobre emprendimiento familiar ).
En el campo de la salud reproductiva, el programa prevé un conjunto de medidas basadas en el principio del derecho de los cónyuges e individuos a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos y recibir la información, educación y fondos necesarios para ello, crear condiciones para la prestación de asistencia psicológica y jurídica a los cónyuges jóvenes. Este trabajo se relaciona principalmente con la organización de los servicios y centros de asistencia social "Juventud y Familia", "Familia Joven" y otros, el desarrollo y adopción de programas regionales de apoyo a familias socialmente vulnerables.
La principal actividad de los servicios "Familia Joven", además del trabajo informativo y metodológico, es brindar servicios como el mecenazgo social de familias jóvenes que viven en condiciones sociales y psicológicas desfavorecidas, el mecenazgo médico y social de gestantes menores de edad y madres lactantes, mecenazgo de familias jóvenes y de personas necesitadas de cuidados constantes. La principal actividad de los servicios "Familia Joven", además del trabajo informativo y metodológico, es brindar servicios como el mecenazgo social de familias jóvenes que viven en condiciones sociales y psicológicas desfavorecidas, el mecenazgo médico y social de gestantes menores de edad y madres lactantes, mecenazgo de familias jóvenes y de personas necesitadas de cuidados constantes.
Las autoridades sanitarias se registran, conforman las características de la familia, teniendo en cuenta a todos sus miembros; se dedican a la observación de dispensarios, recomendaciones de orientación vocacional y empleo, tratamientos de spa, trámites, equipos médicos, registro en instituciones especializadas, rehabilitación.
Los órganos de protección social realizan cambios y adiciones a la seguridad social, brindan prestaciones y servicios, organizan material y otros tipos de asistencia, tratamiento sanatorio-resort, corrección de acciones, registro en instituciones especializadas. Las autoridades de protección social consisten en: un centro de trabajo (inserción laboral para madres y padres); empresas para organizar el trabajo a domicilio; centro de orientación vocacional (orientación vocacional de un niño con discapacidad).
5.3 Trabajo médico y social en planificación familiar
La inmensa mayoría de las familias en Rusia, como en todos los países desarrollados, regula el número de hijos y el momento de su nacimiento. Sin embargo, en la mayoría de los países desarrollados, ha tenido lugar la llamada revolución anticonceptiva, gracias a la cual la prevención del embarazo con la ayuda de varios anticonceptivos se ha convertido en el principal método de planificación familiar. En Rusia, uno de los principales métodos de planificación familiar sigue siendo la interrupción del embarazo con la ayuda del aborto inducido. Si bien, según datos oficiales, el número absoluto y relativo de abortos ha venido disminuyendo en los últimos años como resultado de las medidas tomadas en el marco de los programas focalizados federales de Maternidad Segura y Planificación Familiar, estos indicadores siguen siendo muy altos (2210,1 mil en 1998 ).
Cabe señalar que alrededor de 300 mil abortos ocurren entre mujeres jóvenes menores de 19 años. El uso de métodos anticonceptivos modernos por mujeres en edad fértil es muy bajo. Existe un conocimiento extremadamente insuficiente de estos métodos no solo entre la población, sino también entre los especialistas. Una de las tendencias más peligrosas en la actualidad es el aumento de las enfermedades de transmisión sexual (ETS) entre los jóvenes de 15 a 19 años.
El elevado número de abortos y ETS contribuye a que una de cada diez parejas casadas en nuestro país sea infértil y determina la trascendencia social del problema de la planificación familiar. Para resolver este problema, se ha creado un programa de destino federal "Planificación familiar", que prevé la creación de un servicio del mismo nombre en la Federación de Rusia.
La base del marco legal regulatorio para la formación de un servicio de planificación familiar son las órdenes del Ministerio de Salud de Rusia "Sobre las medidas para el desarrollo posterior de la atención ginecológica para la población de la Federación de Rusia" con fecha del 15 de noviembre de 1991, No. 186, "Sobre el interrogatorio de pacientes de centros de planificación familiar y reproducción en 1997-1998". de 26 de noviembre de 1997 N ° 392. Estos documentos determinaron las principales orientaciones del servicio de planificación familiar. Los centros de planificación familiar y reproducción están incluidos en la nomenclatura de las instituciones de salud.
Las principales actividades de dichos centros:
Trabajo de información con propósito con diversas categorías de la población y especialistas para cambiar las actitudes hacia la planificación familiar, la educación sexual de los adolescentes a nivel de la sociedad y la familia;
Prestación de asistencia médica, social y psicológica en las siguientes áreas: planificación familiar; selección individual de anticoncepción con seguimiento; el tratamiento y la prevención de las ETS y la infección por el VIH, incluido el diagnóstico rápido; resolver problemas de relaciones psicosexuales; asistencia legal;
Capacitación y desarrollo profesional del personal que trabaja en el campo de la planificación familiar y la educación sexual;
Brindar a los adolescentes y jóvenes anticonceptivos asequibles y literatura popular sobre planificación familiar;
Trabajar con adolescentes y jóvenes en grupos organizados en forma de conversaciones, mostrando y debatiendo videos especiales, distribuyendo materiales informativos sobre el trabajo del centro;
Trabajo individual con adolescentes "difíciles", familias desfavorecidas y personas con discapacidad para ayudar en la planificación familiar y la adaptación socio-psicológica en la familia y la sociedad;
Interrupción ambulatoria del embarazo con selección posterior de anticoncepción;
Involucrar a los medios de comunicación para difundir y promover ideas de planificación familiar en la región.
Partiendo de la necesidad de formar una actitud positiva hacia estilos de vida saludables en los adolescentes, la responsabilidad de la planificación familiar, la Asociación rusa "Planificación familiar" ha desarrollado un programa educativo "Fundamentos de planificación familiar y estilo de vida saludable".
CONCLUSIÓN
Hoy en Rusia está de moda hablar de ortodoxia, de la fe cristiana, de la fe de los padres. Las estadísticas muestran que alrededor del 80% se identifican con la ortodoxia, alrededor del 50% se bautizan; pero, desafortunadamente, menos del uno por ciento pueden llamarse cristianos. La liberalización de la política, el desarrollo de un mercado competitivo, la libertad de religión lleva a nuestra población a una comprensión distorsionada de la libertad, al caos y la permisividad en las relaciones mutuas. Esta liberalización y las relaciones matrimoniales de los ciudadanos de la Federación de Rusia no pasaron de largo.
¿Qué significa: una población sana? En mi opinión, esto es, ante todo, pureza moral, intelecto iluminado por la verdad, una correcta valoración de la realidad circundante y un sentido de responsabilidad y deber para con uno mismo, el prójimo, la sociedad, el Estado, la Tierra, el futuro y el futuro. , en primer lugar, Dios y Su cuerpo: la Iglesia. Para concluir, quiero resumir brevemente la posición cristiana sobre el matrimonio.
De entrada conviene recordar el maravilloso dicho: "Los matrimonios se hacen en el cielo". Aquí se dice brevemente que la unión de dos personas en matrimonio no puede ser fruto de pasiones. Debe tener, y tiene su propio contenido existencial esencial que va más allá de los problemas morales, morales, sociológicos y legales. El matrimonio no puede entenderse como una satisfacción natural de las necesidades fisiológicas o mentales de una persona.
El sexo masculino y femenino tienen la misma naturaleza, es decir, ontológicamente no existe una diferencia significativa entre un hombre y una mujer. La dignidad de un hombre y una mujer es que se diferencian entre sí como dos partes de un todo. Ninguna de estas partes puede estar completa sin la otra hasta que se logre la unidad.
El matrimonio se entiende en el cristianismo como una unión ontológica de dos personas en un solo todo, que es realizado por Dios mismo, y es un don de belleza y plenitud de vida, imprescindible para el mejoramiento, para el cumplimiento del propio destino, para la transformación y la integración. en el Reino de Dios. Cualquier otra actitud hacia el matrimonio, por ejemplo, existente en otras religiones y enseñanzas o la que ahora domina el mundo, puede ser percibida por los cristianos como una profanación del matrimonio, una decadencia catastrófica del concepto de matrimonio y de hombre, como una humillación del hombre. y el plan de Dios para él.
El esposo y la esposa están unidos ontológicamente, su unión no debe ser destruida por una persona, por lo tanto, el divorcio no puede tener la bendición de Dios. Desde el punto de vista de los ortodoxos, el divorcio de la iglesia es imposible. El don del amor, que se da en el sacramento del matrimonio por la bendición de Dios, es un don eterno, y el amor no puede ser abolido, no puede detenerse con la muerte.
Se requiere que el matrimonio sea legalizado por la sociedad, reconocido como un estado legal. Esto se puede hacer en las formas en que se acostumbra en este momento registrar un matrimonio. Debe anunciarse con anticipación. Antes, hubo compromisos. Anunciaron que tal o cual dos querían casarse, y la sociedad los percibía como novios, y luego, cuando se casaban, como marido y mujer. Es importante que la sociedad perciba el matrimonio como legal.
El matrimonio no es un contrato, es un sacramento, un don de amor, indestructible, Divino. Este regalo debe guardarse y calentarse. Pero se puede perder. Esta no es una categoría legal ni un acto legal. Esta es una categoría espiritual, un evento en la vida espiritual. El matrimonio tiene su dignidad dependiendo del estado en el que se encuentren los cónyuges. Qué tipo de personas se van a casar y cómo son importantes para la dignidad del matrimonio. En la conciencia cristiana, las dudas sobre la convivencia se rompen contra las palabras de Cristo: "Lo que Dios ha combinado, no lo separe el hombre".
Siguiendo a políticos, filósofos, teólogos y otros estudiosos que están tratando de descubrir, dar forma y enriquecer el misterio de la continuación de la vida, el amor y la creación mutua, considero necesario dedicar toda mi creatividad a enriquecer y fortalecer el mayor sacramento de la tierra llamado matrimonio. .
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Trabajo Social se refiere al número de profesiones que han surgido y se están desarrollando en base al orden de la sociedad para crear un sistema de asistencia social a la población. La historia de la creación y formación de los principales enfoques, metas, principios, métodos y tecnologías del trabajo social es de larga data y se basa en el desarrollo gradual y la mejora de las ideas de la sociedad y las personas sobre el contenido, la estructura y las características. de estudios humanos. El sistema de asistencia social ha pasado de un enfoque filantrópico en el apoyo a segmentos de la población socialmente vulnerables, personas que se encuentran en una situación de vida difícil debido a problemas sociales o personales, al surgimiento de un tipo de asistencia profesional como el trabajo social, que está diseñado no solo para crear las condiciones necesarias para la seguridad social de los ciudadanos, sino también para el desarrollo de sus capacidades y capacidad para construir su vida, movilización de recursos internos en la superación de crisis vitales.
El proceso de formación del trabajo social como tipo de actividad profesional se inició a principios del siglo XX. en Europa Occidental y Estados Unidos. En Ucrania, como en otros estados eslavos, la asistencia social estatal a los huérfanos, las personas discapacitadas, los pobres y el personal militar se desarrolló en los días de la Rus de Kiev y se reflejó en las actividades de los príncipes de Kiev y la iglesia cristiana. Las principales etapas en el desarrollo del trabajo social como profesión se consideran en la asignatura "Historia del Trabajo Social".
Ya en el siglo XIX se intentó una comprensión científica y teórica de diversas formas de asistencia social. tanto en nuestro país como en el exterior. Esto se refleja en trabajos relacionados con la vida social de las personas (condiciones para la formación e implementación de la vida, libertad e igualdad, justicia), y en áreas específicas del trabajo social en el sentido moderno.
Es decir, el trabajo social se originó como ciencia aplicada. La conciencia teórica, la generalización "la sistematización del conocimiento científico sobre los procesos y fenómenos sociales, los enfoques progresivos para el apoyo social de un individuo en una situación de vida difícil se determinaron sobre la base de datos empíricos, hechos de instituciones prácticas.
Los enfoques teóricos del trabajo social se formaron a principios del siglo XX. en los trabajos de investigadores occidentales extranjeros. Los más famosos: M. Richmond (la teoría del diagnóstico social, el concepto de intervención, el mantenimiento de la historia del cliente); V. Robinson (conciencia de la situación del cliente, valores y significados de su ser, el significado de la experiencia pasada); J. Tart, A. Rank (escuela funcional: los enfoques teóricos no se basan en el diagnóstico, sino en el proceso de interacción entre un trabajador social y un cliente, el principio de un enfoque sincrónico, el principio del "aquí y ahora"); G. Hamilton (ampliación del concepto de "diagnóstico", su nueva interpretación de acuerdo con las nuevas tendencias del trabajo social, no como una actitud hacia la acción, sino como una hipótesis de trabajo para comprender la personalidad del cliente, su situación y sus problemas) ; F. Bistek (la interacción en los métodos de trabajo individual se consideró como un sistema de interacciones dinámicas entre un trabajador social y un cliente, dirigido a lograr la autorregulación y el autodesarrollo del cliente) H.H. Perlman (el método de resolución de problemas es una síntesis de enfoques de la escuela diagnóstica y funcional, el proceso de ayuda consta de dos componentes principales: el proceso de ayuda y los recursos personales del individuo) F.Hollis y R. Small-Lee (el concepto de aproximación, define cinco conceptos teóricos: evaluación, personalidad en situaciones, proceso, relaciones e intervención - la intervención en teoría utiliza la metodología de la teoría de sistemas y la teoría de la comunicación), etc. J. Konopka, H. Norten, M. Ross, R. Perlman y otros investigadores orientaron su trabajo a encontrar una base metodológica común para el trabajo social ...
El desarrollo de la teoría del trabajo social se llevó a cabo en cuatro áreas principales: la teoría del trabajo individual, la teoría del trabajo en grupo, la teoría del trabajo comunitario (en la comunidad, comunidad, sociedad, barrio, etc.), la teoría de administración y planificación. De acuerdo con esto, todos los enfoques para la definición de formas específicas, métodos de trabajo social, tecnologías de trabajo social se dividen en tres grupos: un enfoque individual y personal del esquema teórico del trabajo social; el enfoque social, donde todo el conjunto de conexiones y relaciones sociales se considera un esquema básico; enfoque social - actividad, cuando el trabajo social se considera en el esquema sujeto-objeto, tradicional para la cognición moderna.
Según M.V. Firsov, las principales direcciones en la investigación teórica se dividen en:
1) enfoque del trabajo social con orientación profesional, la teoría del trabajo social se considera una subteoría de la sociología;
2) dialectos cocríticos: los científicos proponen una estructura de trabajo social, que es similar al enfoque teórico del sistema para abordar el problema; el nivel de actividad del trabajo social como subsistema de la sociedad se divide en tres subsistemas de trabajo: políticas sociales y públicas, planificación social, terapia social,
3) análisis dialéctico-materialista (marxista) del problema desde el punto de vista de la categoría de pobreza.
Al formular las definiciones del trabajo social como ciencia, teoría, actividad práctica, se tienen en cuenta aspectos como la responsabilidad por los problemas de la sociedad; la naturaleza equilibrante de la sociedad; educación de una determinada posición social en el vecino; teoría aplicada del cristianismo; características de la democracia. El establecimiento de objetivos del trabajo social depende de la regulación social en la sociedad, la integración del individuo en la sociedad, la restauración del significado social de las capas marginales y desfavorecidas de la población, la identificación de los principios cristianos, la armonía de las relaciones en la sociedad, la garantía de la paz en la sociedad y las habilidades pragmáticas de la democracia.
El trabajo social como ciencia aplicada se formó sobre la base de la aplicación de los resultados de las ciencias fundamentales para la resolución de problemas cognitivos y socio-prácticos y sobre la base de estrechos vínculos interdisciplinarios con las esferas del conocimiento científico que conforman la base científica de las ciencias sociales. trabajo, tales como: pedagogía, pedagogía social, sociología "psicología, ética y estética, filosofía, etc.
Todavía no hay consenso entre los científicos sobre la definición del trabajo social como ciencia. Entonces, según los autores del libro de texto "Fundamentos del Trabajo Social" ed. P.D. Pavlenok: "el trabajo social es la esfera de la actividad humana, cuya función aparece en el desarrollo y la sistematización teórica del conocimiento objetivo sobre una determinada realidad - la esfera social y la específica actividades sociales".
Las discusiones sobre la diferenciación o identificación de la esencia de los conceptos de "trabajo social" y "pedagogía social" se destacan en los trabajos de los científicos rusos. Los educadores sociales L. Koval, I. D. Zvereva, S.R. Khlebik enfatiza que “el trabajo social en nuestro país (desde el momento de sus inicios hasta el presente) se caracteriza por el papel dominante de la pedagogía social y la educación social. Trabajo”. Pedagogía social, servicio sociopedagógico (pedagogía de las relaciones en la sociedad) se considera como la base integradora básica en el sistema de servicios de asistencia social a la población, permite el diagnóstico oportuno, la identificación y la influencia pedagógicamente conveniente en las relaciones en la sociedad, en el desarrollo de diversas iniciativas, la formación de orientaciones valorativas de la personalidad, su actitud hacia sí misma , su salud física y moral, al medio ambiente ".
En M.V. Firsova y E.G. En Studenova leemos: “J. Bernal argumentó que el paradigma de la ciencia puede actuar en un ámbito u otro como institución, como método, como acumulación de tradiciones y saberes ... como factor que forma creencias y actitudes hacia el mundo y el hombre. La afirmación del paradigma mecanicista de la ciencia actuó en relación con el trabajo social como macros, que determinó la lógica de su pensamiento científico y los principios de funcionamiento en el contexto de otros conocimientos ".
El trabajo social de esta época se caracterizó por el reduccionismo, la linealidad, el determinismo, la primacía de la materia sobre la conciencia, el dictado del tiempo y el espacio, la búsqueda de leyes fundamentales en el marco del conocimiento. Todos estos rasgos del paradigma científico general se reflejan específicamente en el espacio conceptual del trabajo social.
Doctor en Ciencias Filosóficas V.A. - Este es el momento del nacimiento nueva ciencia- la teoría del trabajo social.
El desarrollo de la investigación científica se lleva a cabo sobre la base de la opinión pública y humanidades, en cuyo contexto se estudian procesos y fenómenos socialmente significativos; la especificidad de las actividades de los sujetos de protección social y apoyo a la población; condiciones sociopedagógicas y psicológico-pedagógicas para la efectividad del trabajo social con diversos grupos objetivo y categorías de la población; condiciones de vida sociales, socioeconómicas, sociopolíticas de los ciudadanos, sus necesidades, intereses, solicitudes y similares. La investigación científica se realiza en el marco de la sociología, la pedagogía, la psicología, la filosofía, la economía y otras ciencias, lo que reduce significativamente la autonomía e independencia científica del trabajo social. El estado científico incierto del trabajo social en Ucrania hace que sea mucho más difícil definir el tema de la investigación en la teoría del trabajo social.
En la literatura científica, la teoría del trabajo social se define como: 1) una generalización lógica de la experiencia de la vida social, basada en un estudio profundo de la esencia del fenómeno en estudio y que revela sus leyes; 2) un conjunto de visiones e ideas que permiten interpretar y explicar los hechos; 3) la forma misma del conocimiento científico, dando un reflejo holístico de las conexiones más importantes en un área particular de la realidad. Como en toda ciencia, en el trabajo social se distinguen los siguientes elementos básicos de la teoría: fundamentos iniciales (conceptos fundamentales, principios, leyes, axiomas, etc.); un objeto idealizado (una especie de modelo abstracto de propiedades y relaciones esenciales); un conjunto de leyes y enunciados que se derivan de los fundamentos de la teoría de acuerdo con los principios de la lógica. Ante esto, la teoría del trabajo social puede verse como un conjunto de conceptos fundamentales, principios, patrones, modelos abstractos y enunciados que expresan su esencia en toda su integridad y concreción. La teoría del trabajo social forma la base del trabajo social como un área única de conocimiento científico.
Por tanto, es necesario distinguir entre los conceptos de "teoría del trabajo social" y "trabajo social como ciencia".
Teoría del trabajo social- un sistema de ideas básicas en esfera pública conocimiento, una forma de conocimiento científico que brinda una visión holística de las leyes y conexiones esenciales de la realidad. La práctica es el criterio y la base para el desarrollo de la teoría del trabajo social.
El trabajo social como ciencia- el ámbito de actividad del individuo, cuya función es el desarrollo y sistematización teórica del conocimiento objetivo sobre la realidad; es una de las formas de conciencia social, que incluye tanto la actividad de obtener nuevos conocimientos como su resultado: la suma de conocimientos que subyace en la imagen científica del mundo; cobertura de determinadas ramas del conocimiento científico sobre el sistema de protección social de la población y apoyo personal en una situación de vida difícil. El objetivo inmediato de la ciencia es la descripción, explicación y predicción de los procesos y fenómenos de la realidad social, que son objeto de su estudio a partir de las leyes que descubre.
El tema de investigación en la teoría del trabajo social son los procesos y fenómenos sociales que determinan la actividad vital del individuo, factores sociales y factores para mejorar las condiciones de vida social de diversos grupos y categorías de población destinatarios. En las fuentes científicas rusas, el tema de investigación de la teoría del trabajo social se define como fenómenos sociales, procesos de varios niveles, que reflejan un campo complejo del sistema céntrico.
La teoría del trabajo social es una ciencia social, social y aplicada, las tareas, los contenidos y las perspectivas se forman en el contexto del desarrollo de la práctica del trabajo social, en estrecha vinculación con la seguridad social estatal y como la identificación de estructuras sociohistóricas. y tendencias de desarrollo.
Según esta definición, la formación de la teoría del trabajo social se llevó a cabo en las siguientes direcciones: el desarrollo de modelos teóricos de asistencia social y psicológica, influencia social y pedagógica y teorías de la seguridad social de la población. Centrado en estos objetivos, el concepto de teoría del trabajo social se estructura en base a dos enfoques: histórico y sistémico.
En la investigación científica moderna, hay una tendencia constante hacia la conciencia del trabajo social como una profesión diseñada y dirigida a activar las capacidades restantes del cliente, su experiencia de vida positiva y su potencial creativo en una situación de vida particular. El objetivo del trabajo social es trasladar al cliente de las relaciones sujeto-objeto a las relaciones sujeto-sujeto, de un consumidor pasivo de servicios sociales a una persona activa que no es indiferente a su propio destino y la vida de su familia. Entre los enfoques metodológicos más comunes, se encuentra un trabajo social centrado en la situación y el espacio vital del cliente.
Un signo importante de la naturaleza científica del trabajo social, su base teórica para la regularidad. Estos son vínculos esenciales, necesarios, estables y repetitivos que aparecen en la interacción del sujeto y el objeto del trabajo social y predeterminan la naturaleza y dirección de su influencia en el desarrollo de fenómenos, procesos, relaciones sociales específicos, en la efectividad de las medidas. para la protección social de la población. Los principales patrones de dicho trabajo son: la condicionalidad de las tareas y su contenido por la política social del Estado, los valores morales y humanistas de la vida pública; correspondencia del contenido, las formas y los métodos del trabajo social con las circunstancias específicas de la vida de los clientes; el interés general del trabajador social y del cliente en los resultados de la interacción; la integridad (complejidad) del impacto en el cliente y las condiciones de su vida; resolver problemas sociales a través de problemas personales; cumplimiento de las facultades y responsabilidades de un trabajador social, órganos de trabajo social; dependencia de la eficacia del trabajo social de la profesionalidad y las cualidades morales de los especialistas.
El trabajo social como ciencia resuelve tareas condicionadas socialmente:
· Investigación e identificación de factores de impacto sociopolítico, socioeconómico, sociocultural en el individuo y grupos o comunidades sociales; acumulación de material empírico, su comprensión teórica, generalización, sistematización, aplicación práctica;
Determinación de sujetos y objetos de influencia negativa y positiva sobre el individuo y la sociedad en su conjunto; patrones de gestión, regulación y organización del trabajo social como actividad práctica;
· Uso de diversas herramientas para estudiar el pensamiento sociológico y las necesidades de los ciudadanos, problemas sociales, socio-psicológicos, socioeconómicos y otros de los consumidores de servicios sociales, un entorno social específico, las condiciones de funcionamiento de los sujetos y objetos del trabajo social;
· Definición de medios, técnicas, formas y métodos de trabajo social correctos, oportunos y con base científica, sus tecnologías, mecanismos de exclusión de los factores negativos que empeoran la vida de los ciudadanos de la práctica de la vida pública;
· Desarrollo científico de un sistema para prevenir un deterioro en el bienestar de las personas, estimular iniciativas progresistas, desarrollar formas, métodos, áreas de trabajo social dirigidas a mejorar la situación de las personas, el autodesarrollo del individuo;
· Desarrollo de enfoques científicos para la respuesta rápida del sistema de apoyo estatal de la población a las necesidades y problemas de la ciudadanía, la creación de una opinión pública adecuada, la asistencia psicológica y la protección social.
El enfoque de la teoría del trabajo social es un problema social: una contradicción social, reconocida por el sujeto de la actividad (un individuo o un grupo) como una discrepancia significativa entre un deseo existente, entre el objetivo y los resultados de la actividad, surge de la ausencia o falta de medios para lograr la meta, los obstáculos a este camino, la lucha entre los diferentes actores, que conduce al descontento con las necesidades sociales. Una necesidad social, por tanto, tiene un carácter objetivo-subjetivo: para convertirse en un problema, una contradicción entre varios aspectos de las actividades de la sociedad o grupos sociales necesariamente debe ser experimentado, evaluado como una situación problemática. Por tanto, el estudio de un problema social implica tanto una descripción del estado objetivo de la esfera social mediante métodos estadísticos (por ejemplo, la recogida de datos sobre el empleo de la población), como el estudio de la opinión pública sobre la detección de elementos. de insatisfacción con la situación actual. El diagnóstico social, así como la comparación del estado de cosas objetivo con las normas, sirven como medio para detectar un problema social. Los problemas sociales surgen en diferentes niveles de la realidad social, desde pequeños grupos, como las familias, hasta la humanidad en su conjunto. En el último caso, estamos hablando de asuntos globales, ya que su solución requiere una acción internacional concertada a escala de la comunidad mundial. Los problemas sociales ocupan un lugar importante en el trabajo social, porque se interpreta como ayudar a las personas a resolver sus problemas.
La esencia del trabajo social como ciencia también caracteriza sus principios científicos.
Principios del trabajo social- un componente estructural importante de las formas lógicas de la teoría científica, gracias al cual las disposiciones teóricas están directamente relacionadas con la práctica del trabajo social.
El enfoque metodológico de la clasificación de los principios del trabajo social se refleja más plenamente en la clasificación de V.I. Kurbatov. Considerando que el trabajo social es un tipo de actividad universal, tiene un carácter interdisciplinario, sus principios metodológicos son los principios de integración de otras ciencias:
1. Principios filosóficos generales que subyacen a todas las ciencias sobre la sociedad, el hombre y los mecanismos de su interacción: los principios del determinismo, la reflexión, el desarrollo.
2. Principios generales de las ciencias sociales (sociales), principios del historicismo, condicionamiento social, significación social, enfoque epistemológico, unidad de conciencia y actividad; sociopolíticos, organizativos, psicológicos y pedagógicos, etc.
3. Los principios sociopolíticos manifiestan exigencias debido a la dependencia del contenido y la dirección del trabajo social de la política social del Estado. Esta dependencia determina enfoques conceptuales para la elección de prioridades en la protección social de la población, en una combinación de intereses individuales y comunes en el trabajo social. Los principios fundamentales de este grupo incluyen: la unidad del enfoque estatal en combinación con las características regionales del trabajo social, la democracia y el contenido y los métodos, teniendo en cuenta las condiciones específicas de vida de un individuo o un grupo social al elegir el contenido, formas y métodos de trabajo social con ellos, la legalidad y equidad de las actividades de un trabajador social ...
4. Principios organizacionales - competencia social y tecnológica del personal, principios de control y verificación del desempeño, certeza funcional, unidad de derechos y deberes, poderes y responsabilidades.
5. Los principios psicológicos y pedagógicos manifiestan requisitos para la selección de medios de influencia psicológica y pedagógica en los clientes de los servicios sociales, la necesidad de tener en cuenta las características individuales en la implementación de cualquier proceso tecnológico. Los principios básicos de este grupo incluyen: análisis complejo evaluación de las condiciones de vida de los clientes y la elección de formas de trabajo con ellos un enfoque individual; intencionalidad y focalización del trabajo social.
6. Los principios específicos del trabajo social determinan las reglas básicas del trabajo en la prestación de servicios sociales a la población: los principios del humanismo, la justicia, el altruismo, la comunicación, la variabilidad de la asistencia social, la armonización de los intereses personales y de grupo social, etc. .
Importantes para el trabajo social como actividad profesional son los siguientes principios: universalidad, protección de los derechos sociales, tolerancia, enfoque preventivo, autosuficiencia, cliente-centrismo, movilización de recursos sociales, respuesta social, confidencialidad.
El nivel del trabajo social como ciencia social se evidencia en las actividades de las organizaciones e instituciones científicas que realizan investigaciones científicas en el campo del trabajo social. instituciones científicas del sistema educativo (Instituto de Pedagogía de la Academia de Ciencias Pedagógicas de Ucrania, Instituto de contenido y formas de educación, Instituto de defectología de la Academia de Ciencias Pedagógicas de Ucrania y otros) realizan investigaciones sobre los problemas de sociopedagógica , condiciones socio-psicológicas de socialización, rehabilitación social de niños y jóvenes en situaciones difíciles de la vida, desarrollar recomendaciones metodológicas para servicios sociales, instituciones sociales especializadas, conceptos, programas, proyectos de apoyo social para la protección de niños y jóvenes entre los discapacitados, huérfanos, niños de familias problemáticas, niños y jóvenes propensos a comportamientos desviados, etc.
Existen cuatro instituciones de investigación en el sistema del Ministerio de Trabajo y Política Social: el Instituto de Investigaciones de Trabajo y Empleo, el Instituto de Investigaciones de Relaciones Sociales y Laborales, el Instituto Nacional de Investigaciones para la Protección Laboral y el Instituto de Investigaciones para la Protección Social de la Población. Estas instituciones de investigación se enfocan en resolver problemas importantes en el campo de la demografía, el mercado laboral y el empleo de la población, la colaboración social, la protección laboral, los salarios, los incentivos y el racionamiento laboral, la protección social de la población, la asistencia social y la adaptación de las personas con discapacidad, etc. Trabajo científico centrado en el apoyo científico y la sustanciación de tareas de política social.
Los resultados de la investigación se utilizan en el proceso legislativo, fundamentación de actos normativos sectoriales, cálculos de previsión para proyectos de programas territoriales, para incrementar el armamento de información de los órganos de gestión, para resolver cuestiones prácticas de protección social de la población. Entre los trabajos de investigación, los más importantes son: un borrador revisado de la Ley de Ucrania "Sobre el mínimo de subsistencia", un borrador del Programa Estatal para Superar la Pobreza, un borrador de Reglamento sobre el cálculo de los ingresos totales para proporcionar a los ciudadanos diferentes tipos ayuda estatal, desarrollo del Programa para el desarrollo del marco científico, técnico y regulatorio para la protección laboral en Ucrania para 1998-2000 pp, trabajo de investigación dirigido al estudio de los aspectos clínicos y técnicos de la prótesis, el Clasificador de profesiones, etc.
Un lugar especial lo ocupa la investigación sobre los problemas de protección social de las personas discapacitadas. Sobre la base de sus resultados, se han desarrollado nuevos enfoques para un mayor desarrollo de las prótesis para discapacitados, se está estudiando el estado de la protección social de la población en el contexto de la transformación de la sociedad ucraniana y se proponen enfoques destinados a aumentar la eficiencia del sistema de protección social.
En el ámbito de la protección social de la población, se han creado y están en funcionamiento sistemas de información automatizados (AIS) para la tramitación de documentos de los beneficiarios de pensiones y prestaciones (ASOPD / KOMTEH), subsidios a la vivienda y servicios comunales ("Nuestra Casa"). Las herramientas de software del automatizado sistema de informacion"Lada", complejos de aplicaciones para contabilidad, departamentos de personal, oficina, servicios legales de departamentos de protección social de la población y servicios de departamentos de protección social de la población y servicios de internados, etc. servicio público Se está introduciendo el sistema de información y referencia sobre empleo "Empleo-S", que cubre las actividades del Centro Estatal de Empleo, los centros de empleo regionales y locales, inspecciones para controlar el cumplimiento de la legislación sobre empleo. UAIS "EGIDA" opera en el campo de la protección laboral. En los órganos de protección social de la población, laboral y laboral se utilizan diversos programas de correo (T-Mail, ASTRA, UUCP, etc.), unificados según las normas que regulan la transferencia de expedientes.
Instituto de Investigaciones Sociales Comité Estatal sobre temas de familia y juventud, realiza investigaciones sociológicas para estudiar la opinión pública con el fin de identificar problemas sociales, necesidades, intereses y solicitudes de diversos grupos objetivo y categorías de la población, implementa proyectos para el apoyo social de los huérfanos y niños sin cuidado parental, niños discapacitados, apoyo social para familias de acogida.
En el marco de enfoques extranjeros, los rasgos de la teoría y la práctica del trabajo social en diversas culturas, el trabajo social grupal, la consejería en el trabajo social, un proceso auxiliar en el trabajo social, la teoría del trabajo socio-psicológico, la terapia psicosocial, los paradigmas de trabajo social médico, aprendizaje en trabajo social, orientado a la resolución de problemas prácticos, trabajo social, etc. En estudios domésticos, el énfasis está en la teoría del trabajo social, problemas de actualidad de la teoría y práctica del trabajo social, trabajo social con niños y juventud, el desarrollo de un modelo de especialista en el ámbito social, seguridad social. Un paso importante en la mejora de los enfoques científicos en la esfera social es la especialización de la investigación en el estudio de formas, métodos y tecnologías del trabajo social con diversos grupos objetivo y categorías de la población.
Se pueden distinguir varias etapas en la formación de enfoques científicos y teóricos del trabajo social en Ucrania:
1. Análisis del material empírico acumulado durante las actividades del sistema de protección social en Ucrania y en el extranjero, enfoques psicológicos y pedagógicos en el trabajo con niños y jóvenes hasta los años 80 pp. Siglo XX
2. La realización de debates sobre la delimitación de la pedagogía social y el trabajo social como esferas del conocimiento científico y la actividad práctica, que definen el tema de la investigación de la pedagogía social y trabajo social, áreas de designación de la actividad pedagógica social y trabajo social - la segunda mitad de la Años 80 - principios de los 90 págs.
3. Creación de departamentos de trabajo social, asociaciones. educadores sociales y trabajadores sociales; la aparición de disertaciones sobre trabajo social y pedagógico con diversas categorías de niños y jóvenes - la segunda mitad de los 90 pp.
4. Asignación de investigación científica especial a grupos individuales población (grupos especiales de clientes, "grupos de riesgo"): personas susceptibles a la adicción a las drogas y al alcohol, discapacitados, huérfanos, familias problemáticas y otros sobre la base del estudio del trabajo de instituciones especializadas (líneas de ayuda, centros de trabajo con mujeres, rehabilitación centros, organizaciones publicas etc.); la creación de escuelas de trabajo social; implementación de proyectos y programas sociales internacionales.
5. Desarrollo material didáctico, libros de texto, diccionarios, enciclopedias, desarrollos metodológicos, antologías y otras publicaciones científicas y pedagógicas-metodológicas - 2000-2002 pp.
Una visión holística de la persona y los valores espirituales y morales de la sociedad.
La teoría emergente del trabajo social tradicionalmente excluye el problema de la comprensión holística de una persona como objeto de cognición fuera del marco teórico, enfocándose en las características de diversas tecnologías para el apoyo social de personas necesitadas de protección social.
Al mismo tiempo, el enfoque humanista utilizado en el trabajo social requiere considerar a la persona desde el punto de vista de una visión holística.
La mayor atención al mundo de la existencia humana, en el que se combinan experiencia y ciencia, racional y emocional, psicológica y biológica, social y espiritual-cultural, etc., así como al mundo de los fenómenos y hechos, constituye un aspecto esencial de la visión fenomenológica de la existencia humana. Esto le permite abrirle su propia experiencia, en gran medida única, para preservar la continuidad y las tradiciones, para resistir formas no vitales de trabajo social.
La reactivación del potencial espiritual y moral del individuo en las condiciones modernas es el requisito previo más importante para el desarrollo social de la sociedad. En este sentido, la comprensión científica de los orígenes y formas de revivir las tradiciones de la espiritualidad de la sociedad, contribuyendo a la consolidación de grupos y estratos sociales, sigue siendo de suma relevancia.
La moralidad es un elemento de la vida social debido al hecho de que las normas y principios de la moral, al estar encarnados en las acciones prácticas de las personas, determinan sus orientaciones valorativas en el comportamiento y las acciones.
El progreso moral se expresa principalmente en la humanización de las costumbres sociales existentes, enriquecimiento del contenido de los ideales morales, desde cuyo punto de vista se evalúa la actividad vital de la vida individual y social en su conjunto.
Es la moral la que determina la conexión de la moralidad con todos los demás aspectos de la vida de la sociedad, la sociedad.
La vida práctica de la sociedad testifica que sin una cierta idea unificadora, altos principios espirituales y normas morales de comportamiento individual, el estado es incapaz de desarrollo social. Es necesario formar activamente una ideología pública para crear una atmósfera de bondad, justicia, conciencia, humanidad y fe.
La autoconservación espiritual y moral de la sociedad se logra a través de dos procesos recíprocos:
- 1) preocupación constante por la preservación y racionalización del uso del patrimonio espiritual;
- 2) búsqueda incansable de oportunidades de renovación, comprensión creativa de formas de cultura más efectivas.
La cultura social es una experiencia histórica, memoria de las comunidades sociales y sus generaciones en el ámbito de las relaciones sociales, reproducción y desarrollo de los sujetos sociales, normas, reglas de su comportamiento, interacción y comunicación en determinadas condiciones históricas. La cultura social es un elemento constitutivo de la cultura general, toda la vida espiritual de la sociedad, el conocimiento social de cada sujeto; encarna la memoria social y la sabiduría de las generaciones anteriores, es una poderosa fuerza protectora de toda la sociedad.
Se trata de un sistema social especial dentro del cual se llevan a cabo las actividades de individuos y grupos, realizando sus necesidades, teniendo en cuenta las normas y tecnologías socioculturales. Una característica sustancial del alcance de un concepto está constituida por un amplio conjunto de ideales y modelos morales, estándares y valores morales en el campo del comportamiento de los sujetos, así como morales, legales, socio-psicológicos (tradiciones, costumbres , moda, etc.) mecanismos de regulación de la influencia en las relaciones sociales. En este sentido, podemos hablar del factor espiritual y moral como un mecanismo social realmente funcional en la sociedad.
Desafortunadamente, la espiritualidad está perdiendo su importante papel tradicional en la motivación y regulación de actividades y comportamientos. Evidentemente, hay una gravitación hacia pautas utilitario-pragmáticas, falta de ideología en las acciones. Crece la brecha entre valores sociales e individuales, que se refleja y reproduce en la dualidad, el "mosaicismo" del mundo interior del individuo, la discrepancia entre sentimientos y acciones, planes y hechos, deseados y reales, comportamientos oficiales y vida no oficial. Todo esto determina los síndromes de la personalidad de insatisfacción, fatiga social y agresividad.
La sociedad percibe la violencia desenfrenada y el crimen con especial preocupación. Según el rating, este indicador en las encuestas masivas supera incluso al indicador de ansiedad provocado por la crisis económica. La gente está cansada de la violencia y la arbitrariedad, sueña con la justicia, cree que el bien triunfará y el mal desaparecerá. Pero al mismo tiempo, no existe tal ideal social por el que la gente se esforzaría, en nombre y por el motivo del cual motivaron sus acciones.
Existe una tendencia creciente a deshumanizar las relaciones públicas. Su intensidad, "tecnificación" y "funcionalización" no son compensadas ni corregidas por las correspondientes tasas de humanización.
La deshumanización del período que vivimos se manifiesta más claramente en el declive de la moral y la moral. La permisividad desenfrenada, el predominio de la motivación estrictamente utilitaria en el comportamiento de las personas, la actitud escéptica hacia el ideal moral, la deshumanización de las relaciones humanas: estas son solo algunas de las tendencias agresivas. Muchos carecen claramente de integridad moral y resistencia. Existe una profunda brecha entre las exigencias de la moral pública y la moral individual.
El renacimiento moral de la sociedad requiere, en primer lugar, la mejora de las condiciones y el modo de vida de las personas, la formación de una economía y una política moral, la provisión de los derechos y libertades necesarios para el individuo. Es necesario introducir un examen de los proyectos y decisiones estatales y públicas desde el punto de vista de la moral, para fundamentar los criterios de evaluación moral y humanista. Acción social, para restaurar la personalidad en el papel pleno del sujeto de los requisitos morales, para proporcionar las condiciones e incentivos adecuados para la competencia moral y psicológica.
En las condiciones modernas, aumenta la importancia de valores humanos universales como el derecho a la vida, el humanismo, la libertad, la conciencia, la justicia, la dignidad, el deber, la solidaridad, las normas morales, etc.
Los valores constituyen el núcleo del mundo espiritual de una persona, unen sus sentimientos, pensamientos, voluntad en un todo estable y juegan un papel decisivo en la formación de la personalidad, la manifestación de la misma. actividad social, la formación de relaciones sociales en la sociedad.
- Ver: Teoría del trabajo social: Libro de texto / Ed. E. I. Kholostova, L. I. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
- Ver: Trabajo social: teoría y práctica: Libro de texto, manual / Ed. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. M., 2004, S. 73-74.
Desde el principio, la comprensión científica y teórica de las formas de asistencia a los necesitados se "agruparon" según los diferentes niveles de la práctica del trabajo social, en particular,
1.a nivel individual,
2.grupos y familias,
3.organizaciones,
5. sociedad.
Las teorías de Z. Freud, B.F. Skinner y J. Piaget.
B. Skinner cree que es importante tener en cuenta tres factores tales como, primero, un evento que provoca una determinada reacción de una persona; en segundo lugar, esta reacción en sí misma (su carácter, forma, etc.); tercero, las consecuencias.
El grupo como fenómeno específico también atrae la atención de especialistas de diferentes esferas del conocimiento social. Las teorías "clave" en los primeros días del trabajo social como ciencia fueron las de Kurt Lewin, George Howans y Alvin Zander.
Hace relativamente poco tiempo, la importancia del nivel organizacional como un nivel independiente de su práctica ha sido reconocida en el trabajo social. Gestión, gestión - Gran contribución realizada M.P. Follett, F. Selznick, R. Merton, M. Zald, E. Goffman y otros.
Los trabajadores sociales utilizan activamente las ideas R. Merton que muchas personas asocian sus intereses con la comunidad en la que viven ("El significado de la influencia: un estudio de la influencia externa y el comportamiento comunicativo en una comunidad local", 1949). - trabajo social en grupo.
Mayer Zald(1931) en su obra "La economía política de las organizaciones públicas" (1973) consideró las perspectivas de las ciencias sociales en el estudio de las funciones de los trabajadores sociales. Las opiniones de M. Zalda ayudan a los trabajadores sociales a prestar atención a tales preguntas: cuál es el mecanismo para obtener un estatus social, cómo es el uso de los recursos disponibles, etc.
Erwin Goffman(1922-1982) Mejor conocido entre los trabajadores sociales E. Hoffman "Abrigo" ( 1961) "Presentarte a ti mismo en la vida cotidiana"(1959) expresa la idea de que “todos en el mundo están jugando”, que todos estamos constantemente “presentándonos” a los demás, y ellos son ellos mismos para nosotros. Teoría de roles, discutido en este libro ha entrado en el vocabulario de los trabajadores sociales.
Estados Unidos Un papel especial en el estudio de lo social. problemas y su uso en trabajo social pertenece a los especialistas de la Escuela de Chicago.
V La Universidad de Chicago Desde 1900, se han formado especialistas en el campo del trabajo social y la sociología. Vagabundos (N. Anderson. Vagabundos, 1923), tugurios (H. Sonbach. Gold Coast and Slums, 1929) se convierten en el objeto de sus investigaciones científicas.
El nivel social del trabajo social se basa en un enfoque estructural-funcional, que implica una comprensión de la vida social en la forma de una multitud de interacciones de personas, su interminable entrelazamiento.
Las mujeres han jugado un papel importante en el desarrollo del trabajo social en todo el mundo, representando dos áreas principales del trabajo social:
1. psicosocial o "clínico", trabajo social, como se llamaba antes, (dirigido a la personalidad del cliente)
2. trabajo social estructural, o trabajo enfocado al entorno social del cliente.
Movimiento feminista: las feministas de muchos países del mundo dieron los primeros pasos prácticos en el campo de la comprensión teórica del trabajo social.
Shaw Lowell Josephine(1843-1905) Creía que las causas de la pobreza radican en la propia naturaleza de los pobres. En este sentido, Josephine se dedicó a investigar el carácter de los pobres.
María Richmond(1861-1928) desde 1889 se dedicó al trabajo social como asistente de una organización benéfica en Baltimore. En 1917 publicó su famoso libro Social Diagnoses. A menudo se la llamaba la "madre de la terapia social".
Bertha Reynolds(1883-1978) comenzó su labor social en un orfanato en Boston, que tenía muchos niños de color. Esta práctica reforzó su creencia de que no es la personalidad la que necesita ser cambiada, y sociedad.
Jane Adams(1860-1935) se mostró escéptico ante la caridad. Su trabajo está dentro del movimiento "asentamiento".
Históricamente, las escuelas más famosas en teoría del trabajo social incluyen
Diagnóstico
· Funcional.
Escuela de diagnóstico directamente asociado con Smith College en Nueva York, donde se han capacitado trabajadores sociales desde 1918. En este momento, se necesitaban especialistas que pudieran trabajar para superar los problemas emocionales de los veteranos de la Primera Guerra Mundial y sus familias.
El mayor éxito en el campo de la investigación teórica lo logró Mary Richmond, quien describió la esencia del método del trabajo social individual.
M. Richmond veía la pobreza como una enfermedad de la incapacidad de un individuo para organizar independientemente su vida independiente. El cliente actuó como una especie de paciente, y la tarea del trabajador social se redujo a la "curación social" de un individuo en un estado insatisfactorio y la preparación de la sala para poder resolver sus problemas de forma independiente. es decir, el trabajo social se basó en modelo médico.
M. Richmond creía que lo más importante en el trabajo social es hacer correctamente un diagnóstico social y tomarlo como base a la hora de elegir un método de asistencia. Destacó la importancia de evaluar cada caso de manera individual, en función de sus condiciones internas. El diagnóstico social implicó evaluar tanto la personalidad del cliente como su estatus social. M. Richmond consideró la asistencia social como una combinación de medidas, cuyo resultado son cambios tanto en el entorno individual como social.
Basado en enfoques psicoanalíticos, M. Richmond subdividió las actividades sociales en dos categorías mutuamente complementarias: método indirecto de "tratamiento" y método directo.
Método indirecto consiste en influir en el entorno, en la capacidad, cambiando el entorno social, de influir en la situación de vida del cliente en una dirección que le sea favorable.
Método directo Consiste en influir directamente sobre el propio cliente con la ayuda de sugerencias, consejos, persuasión, así como discusiones racionales con el fin de involucrar al cliente en el desarrollo y adopción de decisiones. Estableciendo asociaciones
El método indirecto de influir en el cliente y el método directo determinaron en el futuro el desarrollo de dos direcciones en la teoría del trabajo social: sociológica y psicológica.
En el libro "Diagnósticos sociales" (1917) Se describe por primera vez el proceso de interacción entre un trabajador social y un cliente.
Posteriormente, el procedimiento se formaliza en el método de trabajo individual, que se ha convertido en fundamental en las tecnologías del trabajo social.
Determinado principios de interacción entre trabajador social y cliente que M. Richmond llamó "Principios de higiene mental":
Simpatizar con el cliente,
Dale preferencia
Animarlo,
· Elaborar con él planes de acción claros y conjuntos.
Posteriormente, estos principios se tomarán como base código ético Trabajador social.
Una mayor comprensión y desarrollo de este enfoque está asociado con la investigación de W. Robertson y G. Hamilton. Representantes de la escuela de diagnóstico de trabajadores sociales argumentaron que para determinar el tratamiento es necesario recopilar la mayor cantidad de datos objetivos posible sobre el cliente y su situación.
V. Robertson propone centrarse no en la situación del cliente, recopilando información sobre la experiencia pasada del cliente, su infancia, la evaluación de la personalidad, mientras que la evaluación de la situación se vuelve secundaria.
G. Hamilton amplía el concepto de diagnóstico y le da una nueva interpretación de acuerdo con las tendencias del trabajo social. Reinterpretó el diagnóstico como base del método; comienza a aparecer no como una actitud hacia la acción, casi una igualdad entre la miel. tratamiento y social. trabaja.
Observamos otro enfoque para el desarrollo de la teoría y la práctica del trabajo social en la dirección de la formación de trabajadores sociales en la Escuela de Trabajadores Sociales de Pensilvania en la década de 1930, que se denominó "Escuela funcional de trabajo social". Esta dirección está asociada al interés por el entorno social y el proceso de atención, pero no como un proceso de tratamiento, sino como un servicio prestado en el marco de la atención. servicio social... La principal influencia en el desarrollo de las actitudes teóricas de los representantes de la escuela funcional fue ejercida por las ideas del psicoanalista austríaco Otto Rank (trauma del nacimiento), y posteriormente de Karl R. Rogers.
