Форма соціальної стратифікації властива відкритим суспільствам. Системи соціальної стратифікації. Класова соціальна стратифікація

Основними системами (типами) соціальної стратифікаціїє:

1. рабство. При цій системі стратифікації виділяються дві основні групи населення, що відрізняються за своїм статусом, прав та обов'язків: вільні та раби;

2. Касти. При кастовій системі стратифікації статус визначається від народження і є довічним;

3. клани. Цей тип уражає аграрних товариств. Клани нагадують дуже розгалужені сім'ї;

4. класи.

Перші три типи соціальної стратифікації відносяться до закритих, четверта – до відкритої. Закрита система - це соціальна структура, члени якої з великими труднощами можуть змінити свій статус. Відкрита система - це соціальна структура, члени якої можуть міняти свій статус відносно легко. Зміни статусу пов'язані з поняттям «соціальна мобільність» (див. нижче).

Ступінь соціальної стратифікації суспільства змінюється з часом у одному й тому країні. Відповідно до теорії Г.Ленскі (1970) максимальний рівень розшарування суспільства спостерігався в епоху рабовласництва та феодалізму. Відповідно до теорії К.Маркса, нерівність у суспільстві постійно наростає («ескалація нерівності»). П.А.Сорокін стверджує, що рівень нерівності у суспільстві коливається (флуктує).

Методи вивчення соціальної стратифікації зводяться до вибору критеріїв виділення груп населення у суспільстві та власне проведення дослідження щодо виділення даних груп. Основна проблема – вибір критеріїв, за якими виділяються групи населення. Це від теоретичних поглядів дослідника на проблему соціальної стратифікації, як і назва виділяються груп (шар, класи, страти). Великий вплив надає історична епоха через рівень розвитку самого суспільства і відносин, що склалися в ньому (стани, нові групи населення, що відповідають новим галузям промисловості) і рівень розвитку соціології як науки.

Як правило, кожен дослідник дає свої назви групам, що виділяються, визначає їх кількість. Навести всі точки зору в рамках даної роботи неможливо. 12

Однією з основних критеріїв виділення страт у суспільстві рівень доходів, професія, соціальний статус, рівень освіти, становище у системі «управління – виконання».

Т.І.Заславська запропонувала кілька моделей стратифікації: 1) залежно від статусу та місця у процесі реформування суспільства; 13 2) за місцем економіки країни. 14

В даний час у зв'язку з використанням комп'ютерних технологій, що дозволяють у стислі терміниобробляти великі масиви інформації, можливе застосування багатофакторного аналізу.

Наприклад, з допомогою процедури кластерного аналізу Н.И.Лапиным в 2002 р. було проведено дослідження стратифікації російського суспільства за трьома критеріями: владні функції, рівень життя та освіти. 15 Виділили п'ять кластерів: «високостатусні», «експерти», «реалісти», «нові бідні», «старі бідні».

У всьому світі використовують два показники стратифікації:

1. висота стратифікації – соціальна дистанція між найвищим та найнижчим статусами даного конкретного суспільства;

2. профіль стратифікації – показує співвідношення чисельності місць (соціальних позицій) у соціальної структурі суспільства з підвищення статусу.

Основні групи (страти) українського суспільства та їх характеристика.

Бєляєва Л.А. 16 у своїй роботі вказує на дві особливості стратифікації суспільства в сучасній Росії:

1. динамічний характер;

2. «молодість» і незавершеність структури, що тривають трансформаційні процеси.

Заславська Т.І. 17 виділила такі страти в сучасному російському суспільстві:

1. верхній шар суспільства(еліти та субеліти):

а) правляча еліта. До цього прошарку російського суспільства відносяться керівники владних структур і політичних партій, верхня ланка державної бюрократії, а також власники великого капіталу (олігархи). За роки реформ персональний та соціальний його склад суттєво оновився. Але це сталося, головним чином, за рахунок економічного крила еліти, тоді як склад її політичного крила не так змінився, скільки перегрупувався. Як показують численні дослідження, більшу частину партійно-комсомольської номенклатури вдалося зберегти високий статус, конвертувавши свій політичний та соціальний капітал в економічний. Нині російська еліта так само замкнута і протиставлена ​​суспільству, як і раніше комуністична номенклатура;

б) верхній (субелітний) шар. Даний шар представлений переважно власниками середніх та відносно великих фірм, директорами великих та середніх приватизованих підприємств, а також найбільш заможною частиною інших груп зайнятого населення (головним чином менеджерів та фахівців бізнес-професій). На три чверті він представлений чоловіками, майже 90% яких молоді чи перебувають у середньому віці; 2/3 мають вища освіта, а більшість інших – середня спеціальна. Це найбільш урбанізований шар.

2. середній протослой. Близько 2/5 цього протошару становлять дрібні підприємці та менеджери, дещо більше – кваліфіковані фахівці (професіонали) та приблизно 1/5 – служиві люди (середня ланка бюрократії та офіцери). Чинником, що об'єднує ці групи, служить серединне становище на соціально-стратифікаційній шкалі. Проте мало нагадують середні класи сучасних західних суспільств. Це швидше зародок повноцінного середнього шару, свого роду протошару. Групи, що відносяться нами до середнього шару, не схожі один на одного ні становищем, ні соціокультурним виглядом, їхня сукупність соціально гетерогенна. Можна виділити 18 як мінімум дві групи: перша - «новий шар», що сформувався в період економічних реформ, що сприйняв орієнтації західного типу і виділяється за рівнем добробуту; друга – старий «доринковий» середній клас, приналежність якого визначається деяким « вищою якістюособистості (висока моральність, пріоритет духовних цінностей). Розрив, що сформувався в доходах між цими двома групами, компенсується такими важливими характеристиками старого класу, як освіта, культура, інформація, діапазон. соціальних зв'язків.

а) верхній шарпредставлений в основному менеджерами та підприємцями, фахівцями, військовими, гуманітарна інтелігенція. Більше 50% зайнято у приватному секторі;

б) середній шарскладають фахівці та кваліфіковані робітники, керівники підприємств. Майже 50% зайнято у приватному секторі, багато молоді (до 25 років);

в) нижній шар- «білі» та «сині» комірці, зайняті в державному секторі.

Високий професійно-кваліфікаційний потенціал, сприятлива структура зайнятості, порівняно терпиме матеріальне становище, відносна чисельність та тенденція до подальшого розширення дозволяють розглядати середній протокол як потенційну рушійну силу трансформаційного процесу. Саме формування повноцінного середнього шару служить одночасно показником стабільності та поступального розвитку суспільства, оскільки він зосереджує у собі кваліфіковані кадри, які мають високий професіоналізм, громадянську активність.

3. базовий шар. Цей найбільш потужний елемент соціальної структури представлений середніми рядовими росіянами. Переважну частину їх складають працівники середньої та невисокої кваліфікації, зайняті виконавською працею за наймом. Три чверті з них працюють у державному секторі і лише 9% - у приватному. Це пролетаризована інтелігенція, напівінтелігенція (технічні службовці), робітники, селяни, низові працівники торгівлі та сервісу; 55% базового шару становлять жінки частіше середнього та старшого віку, з освітою в межах школи чи технікуму. Більшість його представників живуть у середніх та невеликих провінційних містах, селах та селах.

4. нижній шар. Нижній шар суспільства в наших розрахунках представлений працівниками, які не мають професій і виконують найпростішу працю. Це найменш освічений, найбідніший, малоініціативний та соціально безпорадний шар. Частка людей похилого віку тут у 1,6 разу вища за середню, жінок у 1,5 рази більшу, ніж чоловіків.

5. андерклас.

Основні показники верств українського суспільства представлені в Додатку №1,2.

Характер соціального розшарування, способи його детермінації та відтворення у своїй єдності утворюють те, що соціологи називають стратифікаційною системою В історичному плані виділяють чотири основні типи стратифікаційних систем: рабство, касти, стани та класи. Перші три характеризують закриті товариства, а четвертий тип – відкрите суспільство. У цьому контексті закритим вважається таке суспільство, де соціальні переміщення з однієї страти до іншої або повністю заборонені, або суттєво обмежені. Відкритим називається суспільство, де переходи з нижчих страт до вищих офіційно ніяк не обмежені (6 . 7).

• 1. Рабство - форма максимально жорсткого закріплення людей нижчих стратах. Це єдина історія форми соціальних відносин, коли одна людина виступає власністю іншого, позбавлений будь-яких права і свободи.
• 2. Кастова система - стратифікаційна система, що передбачає довічне закріплення людини за певною стратою за етнічно-релігійною чи економічною ознакою. Каста є замкнуту групу, якій відводилося строю певне місце у суспільній ієрархії. Це детермінувалося особливої ​​функцією кожної касти у системі поділу праці. В Індії, де кастова система набула найбільшого поширення, існувала детальна регламентація видів діяльності для кожної касти. Оскільки належність до кастової системи передавалася у спадок, можливості соціальної мобільності тут були обмежені.
• 3. Станова система - стратифікаційна система, що передбачає юридичне закріплення людини за тією чи іншою стратою. Права та обов'язки кожного стану визначалися законом та освячувалися релігією. Приналежність до стану в основному передавалася у спадок, але в пилі виключення могла бути придбана за гроші або дарована владою. У цілому нині для станової системи була характерна розгалужена ієрархія, яка виражалася у нерівності соціального стану та наявності численних привілеїв.

Станова організація європейського феодального суспільства передбачала поділ на два вищі стани (дворянство і духовенство) і непривілейований третій стан (купці, ремісники, селяни). Оскільки міжстанові бар'єри були досить жорсткими, соціальна мобільність існувала головним чином усередині станів, що включали безліч чинів, рангів, професій, верств тощо. Однак, на відміну від кастової системи, іноді допускалися міжстанові шлюби та індивідуальні переходи з однієї страти до іншої.

4. Класова система - стратифікаційна система відкритого типуне передбачає юридичного або будь-якого іншого способу закріплення індивіда за певною стратою. На відміну від попередніх стратифікаційних систем закритого типу, належність до класів не регламентується владою, не встановлюється законодавчо і не передається у спадок. Вона визначається, перш за все, місцем у системі громадського виробництва, володінням власністю, і навіть рівнем одержуваних доходів.

Класова система й у сучасного індустріального суспільства, де існую! можливості для вільного переходу з однієї страти до іншої. Так, накопичення власності та багатства, успішна підприємницька діяльністьдозволяють автоматично зайняти вищу соціальну позицію.

Виділення рабовласницької, кастової, станової та класової стратифікаційних систем є загальновизнаною, але не єдиною класифікацією. Вона доповнюється описом таких типів стратифікаційних систем, комбінація з яких зустрічається у суспільстві. Серед них можна відзначити такі:

• фізико-генетична стратифікаційна система, в основі якої лежить ранжування людей за природними ознаками: статтю, віком, наявністю певних фізичних якостей - сили, спритності, краси та ін;
• етакратична стратифікаційна система, в якій диференціація між групами проводиться за їх становищем у владно-державних ієрархіях (політичних, військових, адміністративно-господарських), за можливостями мобілізації та розподілу ресурсів, а також за тими привілеями, які ці групи мають залежно від свого рангу у структурах влади;
• соціально-професійна стратифікаційна система, відповідно до якої групи діляться за змістом та умовами праці; ранжування тут здійснюється за допомогою сертифікатів (дипломів, розрядів, ліцензій, патентів тощо), що фіксують рівень кваліфікації та здатність виконувати певні види діяльності (розрядна сітка в державному секторі промисловості, система атестатів та дипломів про здобуту освіту, система присвоєння наукових ступенів і звань і т.д.);
• культурно-символічна стратифікаційна система, що виникає з відмінностей доступу до соціально значимої інформації.

нерівних можливостей відбирати, зберігати та інтерпретувати цю інформацію (для доіндустріальних суспільств характерне теократичне маніпулювання інформацією, для індустріальних – партократичне, для постіндустріальних – технократичне);

• культурно-нормативна стратифікаційна система, в якій диференціація побудована на відмінностях у повазі та престижі, що виникають в результаті порівняння існуючих норм і стилів життя, властивих тим чи іншим соціальним групам (ставлення до фізичної та розумової праці, споживчі стандарти, смаки, способи спілкування, професійна термінологія, місцевий діалект, - все це може бути підставою ранжирування соціальних груп);
• соціально-територіальна стратифікаційна система, що формується в силу нерівного розподілу ресурсів між регіонами, відмінностей у доступі до робочих місць, житла, якісних товарів та послуг, освітніх та культурних установ тощо.

Насправді всі ці стратифікаційні системи тісно переплітаються, доповнюють одна одну. Так, соціально-професійна ієрархія як офіційно закріпленого поділу праці як виконує важливі самостійні функції підтримки життєдіяльності суспільства, а й значно впливає на структуру будь-якої стратифікаційної системи. Тому дослідження стратифікації сучасного суспільства не може бути зведене лише до аналізу якогось типу стратифікаційної системи.

В даний час існує велика кількість моделей класових структур.

Серед моделей стратифікації, прийнятих у західній соціології, найвідомішою слід вважати модель У. Вотсона, яка стала результатом досліджень, проведених у 30-х роках у США. Слід сказати, що це сучасні західні моделі класової структури суспільства у тому чи іншою мірою містять елементи моделі Вотсона.

Під час проведення дослідження Вотсон та її колеги спочатку орієнтувалися досить просту триланкову систему класового поділу суспільства: вищий клас, середній клас, нижчий клас. Однак результати дослідження показали, що доцільно всередині кожного з цих укрупнених класів виділити проміжні класи. У результаті модель Вотсона набула наступного остаточного вигляду:

1. Вищий-вищий клас становлять представники впливових і багатих династій, що мають дуже значні ресурси влади, багатства і престижу в масштабах держави. Їхнє положення настільки міцне, що практично не залежить від конкуренції, падінь курсу цінних паперів та інших соціально-економічних змін у суспільстві.

2. Найнижчий-вищий клас складають банкіри, видні політики,
власники великих фірм, які досягли найвищих статусів у ході конкурентної боротьби або завдяки різним якостям. Вони не можуть бути прийняті у вищий-вищий клас, оскільки вважаються вискочками (з точки зору представників вищого-вищого класу), або не мають достатнього впливу в усіх галузях діяльності даного суспільства.

3. Вищий-середній клас включає успішних бізнесменів, найманих керівників фірмами, великих юристів, лікарів, видатних спортсменів, наукову еліту. Представники цього класу не претендують на вплив у масштабах держави, однак у досить вузьких сферах діяльності їхнє становище досить міцне і стійке.

4. Нижчий-середній клас складають наймані працівники- інженери, середні та дрібні чиновники, викладачі, науковці, керівники підрозділів на підприємствах, висококваліфіковані робітники та ін. В даний час цей клас у розвинених західних країнах найбільш численний. Основні його устремління - підвищення статусу в рамках даного класу, успіх та кар'єра.

5. Вищий-нижчий клас становлять в основному наймані робітники,
які створюють додаткову вартість у цьому суспільстві. Будучи у багатьох відношеннях залежним від вищих класів щодо отримання коштів на існування, цей клас протягом усього свого існування боровся за поліпшення умов життя.

6. Нижчий-нижчий клас становлять жебраки, безробітні, безпритульні, іноземні робітники та інші представники маргінальних груп населення.

Досвід використання моделі Вотсона показав, що у представленому вигляді вона здебільшого неприйнятна для країн Східної Європи та Росії, де в ході історичних процесів складалася інша соціальна структура, існували принципово інші статусні групи. Однак у час, у зв'язку з змінами, що у нашому суспільстві, багато елементів структури Вотсона можна використовувати під час вивчення складу соціальних класів Росії. Наприклад, соціальна структура нашого суспільства на дослідженнях Н.М. Римашевській виглядає так:

1.«Загальноросійські елітні групи», що з'єднують володіння власністю у розмірах, порівнянних з найбільшими західними станами, та засобами владного впливу на загальноросійському рівні.

2.«Регіональні та корпоративні еліти», що мають значні за російськими масштабами стан і вплив на рівні регіонів і секторів економіки.

3.Російський «верхній середній клас», що володіє власністю та доходами, що забезпечують західні стандарти споживання, домаганнями на підвищення свого соціального статусу і орієнтується на практику, що склалася, і етичні норми господарських взаємин.

4.Російський «динамічний середній клас», що володіє доходами, що забезпечують задоволення середньоросійських і вищих стандартів споживання, щодо високої потенційної адаптованістю, значними соціальними домаганнями та мотиваціями, соціальною активністю та орієнтацією на легальні способи її прояву.

5. «Аутсайдери», що характеризуються низькою адаптацією та соціальною активністю, невисокими доходами та орієнтацією на легальні способи їх отримання.

6. «Маргінали», що характеризуються низькою адаптацією та асоціальними та антисоціальними установками у своїй соціально-економічній діяльності.

7. «Криміналітет», що володіє високою соціальною активністю та адаптацією, але при цьому цілком раціонально діє всупереч легальним нормам господарської діяльності.

Як можна побачити, модель Римашевской у багатьох рисах схожа з моделлю Вотсона. Насамперед це відзначається щодо значення «динамічного середнього класу», який перебуває у стадії формування, що багато в чому впливає існування значної соціальної нестабільності у Росії. Римашевська підкреслює цей момент розвитку російського суспільства: «Якщо вдасться підтримувати такий тип соціальної динаміки, орієнтувати його на поступове переведення соціальних очікувань у відповідні статусні позиції, рівень доходів, це означатиме, що «динамічний середній клас» почне трансформуватися в класичну опору стабільності і соціального порядку».

Як висновки можна сказати таке: соціально-класова структура будується на підставі нерівності з урахуванням такої характеристики, як гетерогенність. p align="justify"> Система нерівності формується виходячи з базових параметрів суспільства, до яких належать дохід, походження, посада, влада, освіта та інші рангові показники. Близькість соціальних статусів призводить до утворення соціальних верств, які, крім різниці у винагородах, мають різні установки, норми поведінки, ідеали тощо.

Соціальні верстви можна поєднати в соціальні класи, які мають певним ставленням до засобів виробництва, власною субкультурою та можливостями для заняття більш привабливих соціальних статусів. Класова структура суспільства має унікальні специфічні риси і схильна до змін у ході суспільного розвитку.

Запитання для самоперевірки:

1. К. Маркс і Ф. Енгельс писали: «Історія всіх існуючих досі суспільств була історією боротьби класів». У свою чергу М. Ганді зазначав: «На Заході виник вічний конфлікт між капіталістами та робітниками. Кожна сторона розглядає іншу як природного ворога. Якби обидві сторони зрозуміли, що вони залежать одна від одної, вони мали б мало приводів для сварки». Зіставте ці два висловлюванняці дві позиції. Якою є Ваша точка зору? Аргументуйте свою відповідь.

2. Зі словника з соціології випишіть значення основних понять: нерівність, рівність соціальна, стратифікація, структура соціальна, структура соціально-демографічна, структура соціально-класова, структура соціально-професійна, структура соціально-територіальна, клас, робітничий клас, буржуазія, капіталізм, середній клас, соціальна мобільність, вертикальна мобільність, горизонтальна мобільність, маргінальність.

3. Переконайтеся, що освоїли основні поняття теми, вказавши відповідність між поняттями та їх визначеннями:

Поняття:

а) висхідна мобільність, ж) престиж,

б) групова мобільність, з) вертикальна мобільність,

в) соціальна структура; і) соціальна мобільність,

г) статусна група; к) соціальна маргінальність,

д) горизонтальна мобільність, л) низхідна мобільність,

е) соціальна стратифікація; м) клас.

Визначення:

1. зміна соціальної позиції, що супроводжується збереженням соціального статусу;

2. особливим чином організовану нерівність між різними соціальними верствами та спільностями;

3. переміщення, що з зміною соціального статусу;

4. проміжне становище у соціальній структурі, яке характеризується як відсутністю чітко визначеної позиції, а й втратою певних соціальних норм, правил та моделей поведінки;

5. мобільність, пов'язана зі зниженням статусу;

6. мобільність, пов'язана із зміною статусу цілих соціальних груп;

7. ступінь поваги до певного статусу;

8. сукупність індивідів, які займають подібні позиції за трьома ознаками: багатство, престиж, власть;

9. зміна становища індивіда чи групи у соціальному просторі, тобто. перехід від однієї соціальної позиції до іншої;

10. сукупність статусних груп, які займають подібні ринкові позиції і мають схожими життєвими шансами (М. Вебер);

11. певний порядок взаємозв'язків між елементами соціальної системи;

12. соціальне переміщення, що з підвищенням соціального статусу.

4. Прокоментуйте наведені нижче визначення класів. Які теоретичні підходи до аналізу стратифікації відображають? У чому різниця між ними? Який із підходів до визначення класів видається Вам найбільш коректним та теоретично перспективним?

Клас - це сукупність статусних груп, які займають подібні ринкові позиції і мають подібні життєві шанси (М. Вебер).

Класи - це великі групи людей, що відрізняються за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, за їхнім відношенням (здебільшого закріпленим та оформленим у законах) до засобів виробництва, за їхньою роллю в громадській організації праці, а отже, за способами отримання та розмірами тієї частки суспільного багатства, яку вони можуть мати. У антагоністичному суспільстві одна з цих груп надає собі працю іншої (В.І. Ленін).

Клас - це сукупність агентів зі схожою позицією у соціальному просторі (П. Бурдьє).

“Клас визначається... його місцем у суспільному розподілі праці загалом. Що включає також політичні та ідеологічні відносини...” (М. Пуланцас).

"Клас - означає конфліктні групи, які виникають в результаті диференційованого розподілу авторитету в імперативно координованих асоціаціях" (Р. Дарендорф).

“Говорячи про клас, ми маємо на увазі не надто суворо певну групу людей, які поділяють спільні інтереси, соціальний досвід, традиції та системи цінностей, людей, схильних поводитися як клас, визначати себе у своїх діях та у своїй свідомості як клас по відношенню до іншим групам людей” (Е. Томпсон).

"Визначальною рисою класу є спосіб колективної дії" (Ф. Паркін).

"Підставою для виділення класу може бути критерій наявності або відсутності економічної влади, ознаками якого виступають: можливості контролю (розпорядження економічними ресурсами), розміри власності (юридичне володіння ресурсами), ринкові позиції (здібності та кваліфікація)" (У. Рансімен).

5. У спеціалізованих виданнях знайдіть дані соціологічних досліджень для характеристики соціальної диференціації сучасного російського суспільства (наприклад, у практикумі з соціології Казарінової Н.В., Філатової О.Г., Хренова А.Е. -М., 2000. С. 135- 136). Про що свідчать наведені факти? Чим зумовлений високий рівень диференціації доходів населення?

6. За даними соціолога Т.І. Заславської, частка осіб, які входять у середній клас російського суспільства, становить приблизно 11% економічно активного населення (в Угорщині - 18,5%, в Чехії - 16,9%). До яких соціальних, економічних, політичних наслідків може призвести нечисленність та нерозвиненість середнього класу в Росії? Вкажіть, які заходи могли б активізувати процес формування середнього класу нашій країні?

7. Підготуйтеся до дискусії групи на тему: “Проблеми походження нерівності”. Чи можливе в сучасному суспільстві досягнення соціальної рівності та справедливості? Чи це лише мрія, міф, утопія?

8. Порівняйте стратифікаційні системи Російської імперії, радянського суспільства та сучасної Росії. Які процеси та відносини послужили джерелом змін, що відбулися?

Основна література:

1. Казарінова Н.В., Філатова О.Г., Хрінов А.Є. Практикум із соціології. М., 2000.

2. Казарінова Н.В., Філатова О.Г., Хрінов А.Є. Соціологія: Підручник для вишів. М., 1999.

1. Кравченко О.І. Загальна соціологія: Навчальний посібникдля вузів.-М., 2001.

4. Кравченко О.І. Соціологія. Єкатеринбург, 2000.

1. Куликов Л.М. Основи соціології та політології: Навчальний посібник.-М., 1999.
2. Лоусон Т., Геррод Д. Соціологія. А-Я: Словник-довідник.-М.: Фаїр-Прес, 2000.
3. Масіоніс Дж. Соціологія. -СПб., 2004.
4. Радаєв В.В., Шкаратан О.І. Соціальна стратифікація: Навчальний посібник для вузів.-М., 1996.
5. Середній клас у сучасному російському суспільстві. / Російський незалежний інститут соціальних та національних проблем.-М., 1999.

10. Тадевосян Е.В. Словник-довідник з соціології та політології.-М., 1996.

11. Фролов С.С. Соціологія: Підручник.-М.: Гардаріки, 2000.

Додаткова література:

1. Авраамова Є. До проблеми формування середнього класу у Росії // Питання економіки. 1998. № 7.

2. Анурін В.Ф. Економічна стратифікація: аттитюди та стереотипи свідомості // Соціологічні дослідження. 1995. № 1.

3. Арутюнян Ю.В. Про трансформацію соціальної структури пострадянських націй// Соціологічні дослідження. 1998. № 4.

4. Вебер М. Основні поняття стратифікації // Соціологічні дослідження. 1994. № 5.

5. Воронкова В.М., Фомін Е.А. Типологічні критерії бідності// Соціологічні дослідження. 1995. № 2.

6. Гідденс Е. Стратифікація та класова структура // Соціологічні дослідження. 1992. № 11.

7. Голенкова З.Т., Ігітханян Є.Д., Казарінова І.В. Маргінальний шар: феномен соціальної самоідентифікації// Соціологічні дослідження. 1996. № 8.

8. Голенкова З.Т. Британські соціологи про сучасний середній клас // Соціологічні дослідження. 1996. № 10.

9. Головачов Б.В., Косова Л.Б. Високостатусні групи: штрихи соціального портрету // Соціально-політичний журнал. 1996. № 1.

10. Заславська Т.І. Соціальна структура сучасного російського суспільства // Суспільні науки та сучасність. 1997. № 2.

11. Моска Г. Правлячий клас // Соціологічні дослідження. 1994. № 10.

12. Соціальна мобільність // Кравченко О.І. Соціологія: Хрестоматія. Єкатеринбург, 1998.

Необхідно обмовитися, що з цього положенняможна зустріти масу винятків. Наприклад, у деяких суспільствах номінальні параметри можуть перетворюватися на рангові: стать є ранговим параметром у більшості країн Сходу; У США до 1960-х рр., а в ПАР до падіння системи апартеїду раса була стовідсотковим ранговим параметром і досі багато в чому залишається таким; у колишніх радянських прибалтійських республіках незнання національної мови стало приводом для масової дискримінації російського та російськомовного населення; у сучасній Німеччині вихідці з НДР отримують меншу зарплатуніж уродженці ФРН і т.д.

Соціальна структура(Від лат. structure- будова, розташування, порядок) суспільства - будова суспільства загалом, сукупність взаємозалежних і взаємодіючих соціальних груп, і навіть відносини з-поміж них.

В основі соціальної структури лежить суспільний розподіл праці, наявність специфічних потреб та інтересів, цінностей, норм та ролей, способу життя та інших ознак різних соціальних груп.

Роль соціальної структури:

1) організує суспільство у єдине ціле;

2) сприяє збереженню цілісності та стабільності суспільства.

Соціальні відносини - це певні стійкі зв'язки для людей як представниками соціальних груп.

Два характери соціальних відносин

Суперництво у соціальних відносинах часто призводить до соціальним конфліктам.

Залежно від складу учасників соціальні відносини поділяються на такі види:

1) Соціально-групові -відносини між класами, соціальними верствами та ін.

2) Соціально-демографічні -відносини між чоловіками, жінками, дітьми, молоддю, пенсіонерами та ін.

3) Соціально-етнічні - відносини між націями, народностями, національними та етнографічними групами та ін.

4) Соціально-професійні -відносини між трудовими колективами, професійними об'єднаннями

5) Міжособистісні -відносини людини з оточуючими його людьми.

Соціальна стратифікація (Від лат. stratum- шар, настил та facere- Робити) - це система, що включає безліч соціальних утворень, представники яких різняться між собою нерівним обсягом влади та матеріального багатства, прав та обов'язків, привілеїв та престижу.

Страта - це реальна, емпірично фіксована спільність, соціальний прошарок, група людей, об'єднана будь-яким загальним соціальним ознакою (майновим, професійним, рівнем освіти, владою, престижем та інших.).

Соціальна диференціація (від лат differentia- Відмінність) - це поділ суспільства на різні соціальні групи, які займають у ньому різне становище.

Відповідно до теорії стратифікації сучасне суспільство є шаруватим, багаторівневим, що зовні нагадує геологічні нашарування.

Стратифікація має дві суттєві характеристики:

1) верхні шари знаходяться у більш привілейованому положенні (щодо володіння ресурсами або можливостями отримання винагороди) по відношенню до нижніх шарів;

2) верхні шари значно менше нижніх за кількістю членів суспільства, що входять до них.

Різні соціальні групи займають різне становище у суспільстві, яке визначається неоднаковими правами та привілеями, відповідальністю та обов'язками, власністю та доходами, ставленням до влади та впливом серед членів своєї спільноти.

Історичні типи стратифікаційних систем

Історичні типи стратифікації

Найбільш поширені підходи до аналізу соціальної структури суспільства стратифікаційнийі класовий,в основі яких лежать поняття «страта» та «клас».

Основна відмінність стратифікаційного і класового підходів: у межах останнього чільне значення мають економічні чинники, й інші критерії є їх похідними. Стратифікаційний підхід виходить з обліку як економічних, а й політичних, власне соціальних, і навіть соціально-психологічних чинників. При цьому мається на увазі, що між ними не завжди виникає жорсткий зв'язок: високе положення за однією позицією може поєднуватися з низькою по іншій.

Соціальна стратифікація:

1) є методом виявлення соціальних верств цього суспільства;

2) формує уявлення про соціальний портрет цього суспільства.

Розгорнути

Пітирим Олександрович Сорокін (1889-1968) - російсько-американський соціолог і культуролог, один із основоположників теорій соціальної стратифікації та соціальної мобільності.

Член партії соціалістів-революціонерів (есерів) (1906) займався пропагандою революційних ідей. Редактор газети "Народна думка" (1915), приват-доцент (1916). Засудив Жовтневу революцію, у 1918 році відмовився від політичної діяльності та членства в партії есерів, займався науковою та викладацькою діяльністю. Висланий за кордон (1922, "Філософський пароплав"). Прийняв американське громадянство (1930), заснував та керував соціологічним факультетом у Гарвардському університеті (1931), президент Американської соціологічної асоціації (1965).

Підтримував ідеї психологічної школи права. Наприклад, кваліфікував злочинне діяння на основі переживань індивіда, який вчинив його, тобто його усвідомлення власного вчинку як злочинного. Займався дослідженням шаблонів поведінки, прийнятих у суспільстві, санкцій, які застосовуються до тих, хто порушує норми та розпорядження.

Визначав право як загальнообов'язкові правила поведінки, що запроваджуються та контрольовані державою, в яких свобода однієї особи узгоджується зі свободою інших осіб з метою розмежування та захисту інтересів людини. Розглядав право як конституюючий початок будь-якої громадської групи.

Зазначав нерозвиненість і неструктурованість соціологічного знання, вважав, що соціологія має стати метатеорією, що узагальнює все гуманітарне знання єдину систему. Розглядав суспільство як соціокультурну систему.

Основою його соціологічного аналізу є теорія соціальної стратифікації. Він вивчав соціальні групи, класифікував їх. Виділив два типи соціальної мобільності (горизонтальну та вертикальну).

Ми все ще знаємо так мало про «загадковий» світ соціальних подій, що будь-яке реальне наближене знання має велику цінність. Теорії прогресу зі своїми оцінками доброго і поганого, прогресивного і регресивного можуть висловлювати лише суб'єктивні смаки їхніх авторів, і більше. Якщо соціологія хоче бути точною наукою, їй треба звільнятися від таких ціннісних суджень.

Будь-яка тривала і жорстока війна, як і будь-яка революція, деградує людей у ​​морально-правовому плані.

Ще на зорі історії люди виявили, що поділ функцій та праці збільшує ефективність суспільства, тому у всіх суспільствах існує поділ статусів та ролей. При цьому всі члени суспільства розподілені всередині соціальної структури таким чином, щоб заповнювалися різні статуси та виконували відповідні ролі.

Тому основою поділу людей групи послужило поділ праці, який впливали спочатку лише такі показники як вік, стать, стан здоров'я, а згодом – соціальне походження, життєвий досвід, освіту тощо.

Різні групи набували ознак, що відрізняють їх від інших груп людей у ​​даному суспільстві, насамперед рівень добробуту та розмір повноважень.

Тому будь-яке суспільство більш менш складно структуроване, воно складається з різних груп (каст, класів, шарів і т.п.).

Соціальна стратифікація – це виявлення соціальних груп, верств на основі певних критеріїв, таких як

1) характер власності,

2) розмір доходу,

3) обсяг влади,

4) престиж.

Соціальна стратифікація суспільства - це система нерівності, соціальної диференціації, заснована на відмінностях у положенні і виконуваних функціях.

Ця теорія визначає існуючу систему нерівності у поняттях, як статус, роль, престиж, ранг, тобто. дає функціональний описсоціальної структури

Всі перераховані вище фактори і зумовили актуальністьнашого дослідження.

Мета дослідження– розглянути особливості соціальної стратифікації та її історичні типи.

Відповідно до поставлених цілей вирішувалися наступні основні завдання :

Розкрити причини стратифікації суспільства;

Вивчити підходи Маркса та Вебера до феномену соціального розшарування;

Визначити основні типи стратифікації;

Розглянути роль середнього класу у суспільстві;

Вивчити причини злиднів;

Проаналізувати особливості соціального розшарування у Росії.

Методи дослідження:

Обробка, аналіз наукових джерел;

Аналіз наукової літератури, підручників та посібників з досліджуваної проблеми.

Об'єкт дослідження -соціальна стратифікація суспільства

Предмет дослідження- Особливості та історичні типи соціальної стратифікації.

1. Передумови стратифікації суспільства

Соціальна стратифікація (social stratification) - ієрархічно організовані структури соціальної нерівності (ранги, статусні групи тощо), що у будь-якому суспільстві.

Цей термін дозволяє провести різницю між формами соціального ранжирування і нерівності, характеризуючими суспільства чи існуючими у межах однієї з них.

Більшість товариств організована таким чином, що їхні інститути неоднаково розподіляють блага та відповідальність серед різних категорій людей та соціальних груп. Соціологи називають соціальною стратифікацією розташування індивідів і груп зверху вниз по горизонтальним верствам, або стратам, за ознакою нерівності у доходах, рівні освіти, обсязі влади, професійному престижі. З цього погляду соціальний порядок не є нейтральним, а служить досягненню цілей та інтересів одних людей та соціальних груп більшою мірою, ніж інших.

Запитання «хто що отримує і чому?» цікавило людство завжди. Перші юдейські пророки, які жили за 800 років до н.е., зокрема Амос, Міхей та Ісайя, незмінно засуджували багатих і могутніх членів суспільства. Міхей, наприклад, звинувачував за те, що ті захоплювали поля та будинки своїх сусідів; були «виконані насильства», вимагали хабарів і робили безчесні та віроломні вчинки. Давньогрецькі філософи, зокрема Платон і Аристотель, докладно обговорювали інститут приватної власності та рабства. У своєму діалозі «Держава» у 370 р. до н. Платон писав: «Будь-яке місто, яким би малим воно не було, фактично поділено на дві половини: одна для бідних, інша для багатих, і вони ворогують між собою». У індійських Законах Ману, складених приблизно 200 р. е., дано опис створення світу, у якому соціальна нерівність вважається посланим богами для загального блага .

Таким чином, відомі полярно протилежні погляди на соціальне розшарування: одні, подібно до Міхея і Платона, критикували існуючу систему розподілу, інші, як брахмани, підтримували її.

В історичній та порівняльній перспективі, наприклад, - між рабом, кастою, станом та сучасним «класово відкритим» суспільством, а також між соціальними характеристиками, що диференціюють нерівність. Гендер, етнос та вік теж мали різне, але важливе значення у відносинах панування та підпорядкування незалежно від історичних періодів та культур, як і доступ до особливих соціальних ресурсів чи розпорядження ними у створенні та підтримці нерівності. Прикладами цього можуть бути грамотність (Давній Китай), релігія (Месопотамія чи інки та ацтеки до Колумба), військові ресурси (на територіях імперій протягом усієї історії). Крім того, надзвичайно важливими є бюрократичні еліти, зокрема, у Східній Європі та багатьох країнах «третього світу». Гендерні розподіли становлять основу соціальної диференціації у всіх суспільствах і не меншою мірою стосуються відносин панування та підпорядкування, подібно до етносу, що створює нерівність.

Оскільки є багато основ розуміння нерівності між людьми та здійснення експлуатації, важливо визнати, що ці змінні не є взаємовиключними. Так, у доіндустріальному світі страти духовенства та військових часто співіснували з заснованими на гендері та етносі.

Як і різні основи соціальної стратифікації, можуть бути різноманітні форми або структурні профілі різних систем – ступінчастість ієрархії, число щаблів у ній.

2. Підходи Маркса та Вебера до феномену соціального розшарування

Соціальна стратифікація – це диференціація певної цієї сукупності людей (населення) на класи та групи в ієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження існування вищих і нижчих верств. Її основа та сутність – у нерівномірному розподілі прав та привілеїв, відповідальності та обов'язків, наявності чи відсутності соціальних цінностей, влади та впливу серед членів того чи іншого суспільства. Конкретні форми соціальної стратифікації різноманітні та численні. Якщо економічний статус членів деякого суспільства неоднаковий, якщо серед них є як незаможні, так і незаможні, то таке суспільство характеризується наявністю економічного розшарування незалежно від того, на яких принципах воно організоване, на капіталістичних чи комуністичних, визначено воно конституційно як «товариство рівних» або ні. Ніякі етикетки, вивіски, усні висловлювання неспроможна змінити чи загасувати реальність факту економічної нерівності, що виявляється у відмінності доходів, рівня життя, існування багатих і бідних верств населення .

Теорія соціальної стратифікації є однією з найрозвиненіших елементів соціологічної теорії.

Узагальнюючи різноманітні аспекти теорії стратифікації, можна назвати її основні принципи:

1) вивчати всі без винятку соціальні верстви суспільства незалежно від того, великі вони чи малі, стійкі чи нестійкі, які у суспільному процесі основні чи другорядні ролі;

2) порівнювати і порівнювати групи за допомогою тих самих критеріїв. Якщо береться той чи інший, він застосовується всім без винятку групам;

3) цих критеріїв має бути не менше, ніж потрібно для достатньо повного опису кожного шару.

Соціальна структура реального суспільства завжди постає як певна стратифікаційна система, обумовлена ​​різницею соціальних ролей та позицій, що об'єктивно виникають у ході еволюції. Ця система детермінована поділом праці та існуючою в даному суспільстві системою цінностей та культурних стандартів.

Першими спробували пояснити природу соціальної стратифікації Карла Маркса і Макса Вебера. Маркс вважав, що в капіталістичних суспільствах причиною соціального розшарування є поділ на тих, хто володіє та керує найважливішими засобами виробництва, - клас капіталістів-гнобителів, або буржуазія, і тих, хто може продавати тільки свою працю, - пригнічений робітничий клас, або пролетаріат. На думку Маркса, ці дві групи та їх незбігаючі інтереси є основою розшарування. Отже, для Маркса соціальна стратифікація існувала лише у одному вимірі.

Вважаючи, що Маркс надто спростив картину стратифікації, Вебер стверджував, що у суспільстві є й інші лінії розділу, які залежить від класової власності чи економічного становища, і запропонував багатовимірний підхід до стратифікації, виділивши три виміри: клас (економічне становище), статус ( престиж) та партію (влада). Кожен із цих вимірів є окремим аспектом соціальної градації. Проте здебільшого ці три виміри взаємопов'язані; вони підживлюють і підтримують один одного, але все ж таки можуть не збігатися. Так, окремі повії та кримінальники мають великі економічні можливості, але не мають престижу і влади. Викладацький склад університетів та духовенство користуються високим престижем, проте за багатством і владою зазвичай оцінюються відносно невисоко. Деякі офіційні особи можуть мати значну владу і водночас отримувати невелику заробітну плату і не мати престижу .

Економічний стан. Економічний вимір стратифікації визначається багатством та доходом. Багатство – те, що люди володіють. Дохід розуміється спрощено як кількість одержуваних людьми грошей. Наприклад, людина може володіти величезною власністю та отримувати від неї невеликий прибуток; до таких людей належать ті, хто колекціонує рідкісні монети, дорогоцінні камені, витвори мистецтва тощо. Інша людина може отримувати високу заробітну плату, розкошувати, але бути небагатою.

Престиж. – авторитет, вплив, повага у суспільстві, ступінь яких відповідає певному соціальному статусу. Престиж - явище невловиме, щось розуміється. Однак у повсякденному житті людина зазвичай прагне надати престижу відчутності – надає титули, дотримується ритуалів поваги, видає почесні ступені, демонструє своє «вміння жити». Ці дії та об'єкти виконують роль символів престижу, яким присвоюємо соціальну значимість.

Влада визначає, які саме люди чи групи зможуть втілити свої переваги у реальність соціального життя. Влада – це здатність окремих осіб та соціальних груп нав'язувати свою волю іншим та мобілізувати наявні ресурси для досягнення мети.

Соціальний статус- Це той відносний ранг, з усіма правами, обов'язками і життєвими стилями, що випливають з нього, який індивід займає в соціальній ієрархії. Статус може приписуватися індивідам при народженні незалежно від якостей індивіда, а також на підставі статі, віку, сімейних взаємозв'язків, походження, або може бути досягнутим у конкурентній боротьбі, що потребує особливих особистих якостей та власних зусиль.

3. Основні типи стратифікації

Причини рабства.

Невід'ємною рисою рабства є володіння одних людей іншими. Раби були і в давніх римлян, і в давніх африканців. У Стародавню Греціюраби займалися фізичною працею, завдяки чому вільні громадяни мали можливість самовираження у політиці та мистецтвах. Найменш типовим рабство було для кочових народів, особливо мисливців і збирачів, а найбільшого поширення воно набуло в аграрних суспільствах.

Зазвичай вказують на три причини рабства. По-перше, боргове зобов'язання, коли людина, яка виявилася неспроможною заплатити борги, потрапляла в рабство до свого кредитора. По-друге, порушення законів, коли страту вбивці чи грабіжника замінювали на рабство, тобто. винуватця передавали постраждалій сім'ї як компенсацію за заподіяне горе чи шкоду. По-третє, війна, набіги, підкорення, коли одна група людей завойовувала іншу і переможці використовували частину бранців як рабів

Таким чином, рабство було наслідком військової поразки, злочину або невиплаченого боргу, а не ознакою якогось, природно властивого якимось людям природної якості.

загальні характеристикирабства. Хоча рабовласницька практика була різною в різних регіонах та в різні епохи, але незалежно від того, чи було рабство наслідком несплаченого боргу, покарання, військового полону чи расових забобонів; було воно довічним чи тимчасовим; спадковим чи ні, раб все одно був власністю іншої людини, і система законів закріплювала статус раба. Рабство служило основним розмежуванням між людьми, що чітко вказує, яка людина є вільною (і за законом отримує певні привілеї), а який – рабом (що не має привілеїв).

Касти

У кастовій системі статус визначається народженням і є довічним; якщо використовувати соціологічні терміни: базою кастової системи є пропонований статус. Досягнутий статус неспроможна змінити місце індивіда у цій системі. Люди, які за народженням належать до групи з низьким статусом, завжди матимуть цей статус незалежно від того, чого вони особисто зуміли досягти в житті.

Суспільства, котрим характерна така форма стратифікації, прагнуть чіткого збереження кордонів між кастами, тому тут практикується ендогамія – шлюби у межах своєї групи – і є заборона міжгрупові шлюби. Для запобігання контактам між кастами такі товариства виробляють складні правила щодо ритуальної чистоти, згідно з якими вважається, що спілкування з представниками нижчих каст оскверняє вищу касту.

Клани

Кланова система типова для аграрних товариств. У подібній системі кожен індивід пов'язаний із великою соціальною мережеюродичів – кланом. Клан є чимось подібним до дуже розгалуженої сім'ї і має подібні риси: якщо клан має високий статус, такий самий статус має і індивід, що належить до цього клану; всі засоби, що належать клану, мізерні або багаті, однаково належать кожному члену клану; вірність клану є довічним обов'язком кожного члена.

Клани нагадують і касти: приналежність до клану визначається народженням і є довічною. Однак, на відміну від каст, цілком допускаються шлюби між різними кланами; вони навіть можуть використовуватися для створення та зміцнення союзів між кланами, оскільки зобов'язання, що накладаються шлюбом на родичів подружжя, здатні об'єднувати членів двох кланів. Процеси індустріалізації та урбанізації перетворюють клани на більш мінливі групи, зрештою замінюючи клани соціальними класами.

Клани особливо згуртовуються під час небезпеки, як видно з наступного прикладу.

Клан еміра Кувейту складається приблизно зі 150 осіб, які займають дюжину будинків, що стоять по сусідству, в Кувейті. У період окупації Кувейту Іраком у 1989-1990 роках. члени клану зосередили всі наявні у їхньому розпорядженні засоби для виживання. Так, члени клану, що займалися збутом побутових приладів, здійснювали підкуп іракських. посадових осіб, задаровуючи їх кухонними комбайнами, мікрохвильовими печами, телевізорами; ті, хто працював у готельному бізнесі, приховали величезну кількість готельного продовольства, яким потім ділилися з іншими членами свого клану. Спільно вони спланували і здійснили звільнення з в'язниці одного з членів клану і зуміли таємно переправити його до Саудівської Аравії.

Класи

Системи стратифікації, засновані на рабстві, кастах та кланах, є закритими. Межі, що розділяють людей, настільки чіткі і тверді, що не залишають людям можливості для переміщення з однієї групи до іншої, за винятком шлюбів між членами різних кланів. Класова система набагато більш відкрита, оскільки базується насамперед на грошах чи матеріальній власності. Приналежність до класу також визначається при народженні – індивід набуває статусу своїх батьків, проте соціальний клас індивіда протягом його життя може змінитися в залежності від того, чого він зумів (або не зумів) досягти в житті. З іншого боку, немає законів, визначальних заняття чи професію індивіда залежно від народження чи забороняють одруження із представниками інших соціальних класів.

Отже, основною характеристикою цієї системи соціальної стратифікації є відносна гнучкість її меж. Класова система залишає змогу соціальної мобільності, тобто. для руху вгору або вниз соціальними сходами. Наявність потенціалу підвищення свого соціального становища, чи класу, – одне з основних рушійних сил, які спонукають людей добре вчитися і наполегливо трудиться. Звичайно, сімейне становище, успадковане людиною з народження, здатне визначати і виключно невигідні умови, які не залишать йому шансів піднятися в житті надто високо, і забезпечити дитині такі привілеї, що для неї виявиться практично неможливим «скотитися вниз» класовими сходами.

4. Роль середнього класу у суспільстві

Середній клас – сукупність соціальних верств, які займають проміжне становище між основними класами у системі соціальної стратифікації. Цей клас характеризується неоднорідністю становища, суперечливістю інтересів, свідомості та політичної поведінки, внаслідок чого багато авторів говорять про нього як про «середні класи», «середні верстви». Розрізняють старий середній клас та новий середній клас.

Старий середній клас включає дрібних підприємців, торговців, ремісників, представників вільних професій, дрібне та середнє фермерство, власників невеликих виробничих фірм. Стрімкий розвиток технологій і науки, сплеск у формуванні сфери послуг, а також комплексна діяльність сучасної держави сприяли появі армії службовців, інженерів тощо, які не володіють засобами виробництва та живуть за рахунок продажу своєї праці. Вони стали представниками нового середнього класу.

Практично у всіх розвинених країнчастка середнього класу становить 55-60%.

Зростання середнього класу виражає тенденцію до зменшення протиріч між змістом праці різних професій, міським та сільським способом життя. Середній клас є носієм цінностей традиційної сім'ї, що поєднується з орієнтацією на рівність можливостей для чоловіків і жінок в освітньому, професійному, культурному відношенні. Цей клас є оплотом сучасного суспільства, його традицій, норм і знань. Для середніх верств характерний незначний розкид навколо центру політичного спектру, що робить їх і тут основою стабільності, запорукою еволюційності суспільного розвитку, формування та функціонування громадянського суспільства.

У Росії середній клас проходить своє становлення. Продовжує розвиватись соціальна поляризація – розшарування на бідних та багатих. Ті, хто бачить виникнення біполярного розподілу доходів та нечисленність середнього класу, стурбовані долею російської демократії. На думку соціологів, для здорової демократії необхідний здоровий середній клас. У суспільстві, що складається з багатих і бідних, немає політичної та економічної сполучної ланки. Результатом соціально-економічної поляризації суспільства може бути революція. Саме завдяки виникненню та зміцненню середнього класу не виправдався прогноз Маркса про неминучість історичної загибелі капіталізму внаслідок пролетарської революції. Нечисленність російського середнього класу в даний час може сприяти поляризації суспільства, що призводить до розчарування та озлоблення мас. Тому доцільно окремо розглянути питання бідності у Росії.

5. Причини бідності та її субкультура

Феномен бідності став предметом дослідження у сучасній вітчизняній соціології на початку 1990-х років. У радянський період поняття бідності стосовно радянських людей у ​​вітчизняній науці не використовувалося. У соціально-економічній літературі офіційне визнання здобула категорія малозабезпеченості, яка розкривалася в рамках теорії добробуту та соціалістичного розподілу.

Бідність - це стан, при якому насущні потреби людини перевищують її можливості для їхнього задоволення

Найважливішою причиною, здатною привести людей на соціальне дно, є втрата роботи, що означає соціальну трагедію. Подібна позиція визначає і відверто обвинувальні оцінки діяльності

У масовій свідомості економічні реформи пов'язуються із соціальною деградацією, з масовим зубожінням, з життєвими поневіряннями, менш значущими сприймаються вплив кримінального світу, війна у Чечні та вимушене переселення (біженці), яке народжує біженців.

За оцінками експертів серед груп ризику потрапити на соціальне дно виявляються: самотні люди похилого віку (шанси потрапити на дно рівні 72%), пенсіонери (61%), інваліди (63%), багатодітні сім'ї (54%), безробітні (53%) , матері-одиначки (49%), біженці (44%), переселенці (31%). Навпаки, вони не мають шансів для руху вгору соціальними сходами. Такими шансами володіють ті, хто вже зайняв певні соціальні позиції в суспільстві.

На перший погляд, усі ми живемо у рамках загальної культури. Але реальність така, що сучасні держави загального добробуту не включають бідність своєї культури, залишаючи їх у особливому замкнутому просторі. Матеріальна незабезпеченість та особливі умови не тільки заважають повнокровній участі у загальноприйнятій культурі, але й ведуть до консервації та відтворення особливого способу життя, а іноді й факторів, що їх породжують. Подолання бідності стало каменем спотикання і політиків, і вчених. Вона не піддавалася ні економічним, ні політичним методам реформування, залишаючись одним із найживучих феноменів з давніх-давен до наших днів. Свою розгадку причин сталості бідності пропонує теорія «культури злиднів» (у сучасній модифікації – «субкультури злиднів»).

Термінологічна плутанина понять «субкультура бідності» і «культура бідності» (їх часто використовують як синоніми) пов'язана не лише з порівняльною новизною проблеми, а й з відсутністю єдиної точки зору з приводу того, як далеко зайшла людина шляхом відчуження загальноприйнятих норм і цінностей. , а також з різними методологічними принципами аналізу відносин між культурою суспільства і субкультурою соціальної групи.

Прихильники радикальної методологічної позиції прагнули протиставити загальноприйняту культуру та культуру бідних. Професор Іллінойського університету О. Льюїс вважав, що остання - це стиль життя, який передається з покоління в покоління, від батьків до дітей, реакція бідних на їхнє маргінальне становище в класово-стратифікованому, індивідуалістському капіталістичному суспільстві. Бідолашні, відчужені від решти суспільства, виробляють свою культуру, стверджував антрополог. (Пізніше він вживатиме термін субкультура.) Її відтворення пояснюється не збереженням матеріальних та соціальних умов, у яких вона сформувалася, а процесом соціалізації. Подолання фізичної бідності, робить висновок О. Льюїс, не може бути достатнім для подолання культури бідності. Інакше кажучи, вона стає самостійною силою, яка існує незалежно від умов, що її породили.

Таких поглядів дотримується і У. Міллер. Він визначає субкультуру бідності як культуру нижчого класу, самостійну традицію, вік якої - кілька століть. Вона формується у конфлікті із загальноприйнятою культурою та орієнтована на руйнування норм середнього класу.

Загалом можна констатувати; теоретики, які при аналізі проблеми намагаються вивести взаємозалежність між культурою бідних та їх становищем у системі соціальної та владної стратифікації, розглядають субкультурні характеристики та спосіб життя бідноти як особливих, що передаються з покоління до покоління, протилежних загальноприйнятим законам та правилам, нормам та цінностям.

Подібна думка багато в чому обумовлена ​​розмитістю категорії «бідні» та перебільшенням протистояння між ними та рештою суспільства. Така позиція, що значно звужує сутність явища, на наш погляд, змикається з марксистським трактуванням конфлікту та класової свідомості.

Розширювальне тлумачення субкультури бідних як частини єдиного соціально-культурного простору розвиває традицію аналізу делінквентних культур, пов'язану з теорією аномії Р. Мертона. Прихильники цієї теорії - Г. Ганс, Л. Райнуотер та інші, визнаючи існування особливої ​​субкультури бідних, не протиставляють її спільній культурі та вважають, що вона детермінована соціальними умовами. На думку Райнуотера, деякі групи виробляють свою нормативну систему тому, що не можуть досягти успіху, дотримуючись загальноприйнятих норм. Проте вони продовжують перебувати під впливом останніх. Складається ситуація, подібна до тієї, коли гравці домовляються між собою, що гра, яку вони ведуть, була б морально виправдана, але їхня реальна поведінка спростовує цю домовленість.

Віднесення до культури або до субкультури стає більш зрозумілим, коли йдеться про змістовну сторону справи. Льюїс називає близько 70 взаємопов'язаних соціальних, економічних і психологічних рис «культури бідності» і виділяє чотири блоки:

1) відсутність чи низький рівень участі в основних інститутах суспільства (профспілках, громадських організаціях, політичних партіях тощо); критичні установки стосовно основних інститутів панівних класів (міністерств, відомств, поліції тощо), до офіційних норм шлюбу; та цинізм по відношенню до церкви. Бідні не поділяють суспільних цінностей і навіть якщо усвідомлюють їх, то не діють відповідно до них;

2) мінімальний рівень організованості поза рамками сім'ї;

3) відмінні від загальноприйнятих взаємин - відсутність дитинства, ранні сексуальні контакти, вільні шлюби, висока частотаабортів і т. д.;

4) переважання таких установок, як безпорадність, залежність, принижене становище, що пов'язано з низькою мотивацією до праці та досягнень; орієнтація нині, нездатність до планування. Подібні настанови та поведінка роблять бідність неминучою.

6. Особливості соціального розшарування в сучасній Росії

Верхній шар включає насамперед реально правлячий шар, який у ролі основного суб'єкта реформ. До нього відносяться елітні та субелітні групи, які займають найважливіші позиції в системі державного управління, в економічних та силових структурах. Їх поєднує факт перебування при владі та можливість надавати прямий вплив на процеси реформування.

Середній шар є зародком середнього шару західному розумінні цього терміна. Щоправда, більшість його представників не володіє ні таким, що забезпечує особисту незалежність капіталом, ні рівнем професіоналізму, що відповідає вимогам постіндустріального суспільства, ні високим соціальним престижем. Крім того, поки цей шар надто нечисленний і не може бути гарантом соціальної стабільності. У майбутньому повноцінний середній прошарок у Росії сформується з урахуванням соціальних груп, що утворюють сьогодні відповідний протослой. Це дрібні підприємці, менеджери середніх та невеликих підприємств, середня ланка бюрократії, старші офіцери, найбільш кваліфіковані та дієздатні фахівці та робітники.

Базовий соціальний шар охоплює понад 2/3 російського суспільства. Його представники мають середній професійно-кваліфікаційний потенціал і відносно обмежений трудовий потенціал.

До базового шару відноситься основна частина інтелігенції (фахівців), напівінтелігенція (помічники спеціалістів), технічний персонал, працівники масових професій торгівлі та сервісу, більшість селянства. Хоча соціальний статус, менталітет, інтереси та поведінка цих груп різні, їх роль у перехідному процесі досить подібна – це насамперед пристосування до умов, що змінюються, з метою вижити і по можливості зберегти досягнутий статус.

Нижній шар замикає основну, соціалізовану частину суспільства, його структура та функції видаються найменш ясними. Відмінними рисамийого представників є низький діяльнісний потенціал та нездатність адаптуватися до жорстких соціально-економічних умов перехідного періоду. В основному цей шар складається з літніх малоосвічених, не надто здорових і сильних людей, з тих, хто не має професій, а нерідко і постійного заняття, місця проживання, безробітних, біженців та вимушених мігрантів із районів міжнаціональних конфліктів. Ознаками представників цього шару є дуже низький особистий та сімейний дохід, низький рівень освіти, заняття некваліфікованою працею чи відсутність постійної роботи.

Соціальне дно характеризується головним чином ізольованістю від соціальних інститутів великого суспільства, що компенсується включеністю до специфічних кримінальних та напівкримінальних інститутів. Звідси випливає замкнутість соціальних зв'язків переважно у межах самого шару, десоціалізація, втрата навичок легітимного життя. Представниками соціального дна є злочинці та напівзлочинні елементи – злодії, бандити, торговці наркотиками, утримувачі кубла, дрібні та великі шахраї, наймані вбивці, а також люди, що опустилися – алкоголіки, наркомани, повії, бродяги, бомжі тощо.

ВИСНОВОК

Таким чином, в результаті проведеного дослідження можна зробити такі висновки. Соціальна стратифікація (social stratification) - ієрархічно організовані структури соціальної нерівності (ранги, статусні групи тощо), що у будь-якому суспільстві.

Соціальна стратифікація – це диференціація певної цієї сукупності людей (населення) на класи та групи в ієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження існування вищих і нижчих верств. Її основа та сутність – у нерівномірному розподілі прав та привілеїв, відповідальності та обов'язків, наявності чи відсутності соціальних цінностей, влади та впливу серед членів того чи іншого суспільства

Першими спробували пояснити природу соціальної стратифікації Карла Маркса і Макса Вебера.

М. Вебер заклав основи сучасної теорії соціальної стратифікації, яка намагається подолати обмеженість марксистської концепції економічної стратифікації. Він вважав, що не тільки економічний фактор у вигляді власності, а й політичний фактор (влада) та статус (престиж) можуть розглядатися як критерії соціальної стратифікації, внаслідок чого вона стає багатовимірною

Незалежно від форм, які набуває соціальної стратифікації, її існування універсальне. Відомі чотири основні системи соціальної стратифікації: рабство, касти, клани та класи.

Середній клас – сукупність соціальних верств, які займають проміжне становище між основними класами у системі соціальної стратифікації. Цей клас характеризується неоднорідністю становища, суперечливістю інтересів, свідомості та політичної поведінки, внаслідок чого багато авторів говорять про нього як про «середні класи», «середні верстви». Розрізняють старий середній клас та новий середній клас.

Бідність – характеристика економічного становища індивіда чи групи, у якому вони можуть самі оплатити вартість необхідних благ.

Бідність – нездатність підтримувати певний прийнятний рівень життя.

Сучасні дослідження факторів, критеріїв і закономірностей стратифікації російського суспільства дозволяють виділити верстви та групи, що відрізняються як соціальним статусом, і місцем у процесі реформування російського суспільства

У суспільстві можна назвати чотирьох соціальних верстви: верхній, середній, базовий і нижній, і навіть десоціалізованого «соціального дна»

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Бєляєва Л.А. Соціальна стратифікація та середній клас. М. Академія,
2001.

2. Бєляєва Л.А. Соціальні верстви у Росії: досвід кластерного аналізу. // Соціс. - 2005. №12. - С. 57-64.

3. Вебер М. Основні поняття стратифікації // Соціологічні
дослідження, 1994 № 5

4. Волков Ю.Г., Добреньков В.І., Нечипуренко В.М., Попов А.В. Соціологія. М: Гарадрики, 2003

5. Гідденс Е. Стратифікація та класова структура // Соціологічні
дослідження, 1992, № 9-10.

6. Заславська Т.І. Сучасне російське суспільство: проблеми та перспективи. // Суспільні науки та сучасність. - 2004. № 5,6. - С. 5-19.

7. Ільїн В.І. Соціальна стратифікація. Сиктивкар, 1991.

8. Радаєв В.В., Шкаратан О.І. Соціальна стратифікація. М., Аспект
Прес, 1996.

9. Рітцер Дж. Сучасні соціологічні теорії. - СПб.: Пітер, 2002. - с. 688.

10. Сорокін П. Соціальна стратифікація та мобільність // Людина, цивілізація, суспільство. М., 1992.

11. Соціальна структура та стратифікація в умовах формування
громадянського суспільства на Росії. Кн. 1-2, М. Ін-т соціології РАН, 1995.

12. Соціологія/За ред. А.І.Кравченко, В.М.Ануріна. - СПб.: Пітер, 2003. - С.432.

13. Соціологія. / За ред. Волкова Ю.Г. - М.: Гардаріки, 2005. - с. 512.

14. Середній клас у сучасному російському суспільстві. / За ред. М.К. Горшкова, Н.Є. Тихоновій та інших. – М.: РОССПЕН, РНИСиНП, 2000. – с.44.

15. Транформація соціальної структури та стратифікація російського
товариства. М., Наука, 1998.

16. Lewis O. A study of slum culture. New York: Random House, 1968. P. 4.

17. Lewis O. La Vida. New York: Random House, 1966. 49-53.

18. Miller W. Lower class culture як generating milieu of gang deliquency // Journal of social issues. 1958. V. 14. P. 5-19.

19. Rainwater L. The problems of lower class culture // Journal of social issues. V. 26. No. 2. 1970. P. 142.

Rainwater L. The problems of lower class culture // Journal of social issues. V. 26. No. 2. 1970. P. 142.

Lewis O. La Vida. New York: Random House, 1966. 49-53.

Заславська Т.І. Сучасне російське суспільство: проблеми та перспективи. // Суспільні науки та сучасність. - 2004. № 5,6. - С. 5-19.