Sotsiaalse kontrolli kaks peamist elementi on. Sotsiaalne kontroll. Sotsiaalse kontrolli väärtus

- mehhanism avaliku korra säilitamiseks normatiivse reguleerimise kaudu, mis eeldab ühiskonna tegevusi, mis on suunatud hälbiva käitumise ärahoidmisele, hälbijate karistamisele või nende parandamisele.

Sotsiaalse kontrolli kontseptsioon

Kõige olulisem tingimus ja tõhus toimimine sotsiaalne süsteem on sotsiaalse tegevuse prognoositavus ja sotsiaalne käitumine inimesed, mille puudumisel sotsiaalsüsteem desorganiseerub ja laguneb. Ühiskonnal on teatud vahendid, mille abil ta tagab olemasolevate sotsiaalsete suhete ja suhtlemise taastootmise. Üks neist vahenditest on sotsiaalne kontroll, mille põhiülesanne on luua tingimused sotsiaalsüsteemi stabiilsuseks, sotsiaalse stabiilsuse säilitamiseks ja samal ajal positiivseteks sotsiaalseteks muutusteks. See nõuab sotsiaalsest kontrollist paindlikkust, sealhulgas oskust ära tunda positiivseid-konstruktiivseid kõrvalekaldeid sotsiaalsetest normidest, mida tuleks julgustada, ja negatiivseid-düsfunktsionaalseid kõrvalekaldeid, mille suhtes tuleb teatud negatiivsed sanktsioonid (ladina sanctio-kõige rangem dekreet) kehtestada. kohaldatakse, sealhulgas juriidilist.

- see on ühelt poolt sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõju vahendite ja meetodite kogum ning teiselt poolt nende kasutamise sotsiaalne praktika.

Üldiselt kulgeb indiviidi sotsiaalne käitumine ühiskonna ja teda ümbritsevate inimeste kontrolli all. Nad mitte ainult ei õpeta üksikisikule sotsialiseerumisprotsessis sotsiaalse käitumise reegleid, vaid toimivad ka sotsiaalse kontrolli agentidena, jälgides sotsiaalsete käitumismustrite assimileerimise õigsust ja nende rakendamist praktikas. Sellega seoses toimib sotsiaalne kontroll inimeste käitumise sotsiaalse reguleerimise erilise vormina ja meetodina ühiskonnas. Sotsiaalne kontroll avaldub indiviidi alluvuses sotsiaalsele rühmale, millesse ta on integreerunud, mis väljendub tähendusrikas või spontaanne järg sotsiaalsed normid selle grupi poolt ette nähtud.

Sotsiaalne kontroll koosneb kaks elementi- sotsiaalsed normid ja sotsiaalsed sanktsioonid.

Sotsiaalsed normid on sotsiaalselt heaks kiidetud või seaduslikult kinnitatud reeglid, standardid, mustrid, mis reguleerivad inimeste sotsiaalset käitumist.

Sotsiaalsed sanktsioonid on preemiad ja karistused, mis motiveerivad inimesi järgima sotsiaalseid norme.

Sotsiaalsed normid

Sotsiaalsed normid- need on sotsiaalselt heaks kiidetud või seaduslikult kinnitatud reeglid, standardid, mustrid, mis reguleerivad inimeste sotsiaalset käitumist. Seetõttu jagunevad sotsiaalsed normid õigusnormideks, moraalinormideks ja sotsiaalseteks normideks.

Õiguslikud regulatsioonid - need on normid, mis on ametlikult sätestatud mitmesugustes õigusaktides. Õigusnormide rikkumine eeldab juriidilist, haldus- ja muud liiki karistust.

Moraalsed standardid- avaliku arvamuse vormis toimivad mitteametlikud normid. Moraalinormide süsteemi peamine vahend on avalik umbusaldus või avalik heakskiit.

TO sotsiaalsed normid sisaldavad tavaliselt:

grupi sotsiaalsed harjumused (näiteks „ärge keerake nina enda ees üles”);
sotsiaalsed kombed (nt külalislahkus);
sotsiaalsed traditsioonid (näiteks laste allutamine vanematele),
avalikud kombed (kombed, moraal, etikett);
sotsiaalsed tabud (kannibalismi, imikute tapmise jm absoluutsed keelud). Tavasid, traditsioone, kombeid, tabusid nimetatakse mõnikord ühiskondliku käitumise üldreegliteks.

Sotsiaalne sanktsioon

Sanktsioon tunnistatakse sotsiaalse kontrolli peamise vahendina ja on stiimul järgida, väljendatuna tasu (positiivne karistus) või karistuse (negatiivne karistus) kujul. Sanktsioonid on ametlikud, riigi või spetsiaalselt selleks volitatud organisatsioonide ja üksikisikute poolt kehtestatud ning mitteametlikud, mitteametlikud isikud.

Sotsiaalsed sanktsioonid - need on preemiad ja karistused, mis motiveerivad inimesi järgima sotsiaalseid norme. Sellega seoses võib sotsiaalseid sanktsioone nimetada sotsiaalsete normide valvuriks.

Sotsiaalsed normid ja sotsiaalsed sanktsioonid on lahutamatult terviklikud ning kui mõnel sotsiaalsel normil puudub kaasnev sotsiaalne sanktsioon, kaotab see oma sotsiaalselt reguleeriva funktsiooni. Näiteks juba 19. sajandil. Lääne -Euroopas oli sotsiaalseks normiks laste sünd ainult seaduslikus abielus. Seetõttu jäeti vallaslapsed vanemate vara pärandist välja, nad jäeti igapäevasuhtluses hooletusse, nad ei saanud sõlmida korralikke abielu. Kuid ühiskond, kui ta moderniseeris ja pehmendas avalikku arvamust ebaseaduslike laste kohta, hakkas järk -järgult välistama mitteametlikud ja ametlikud sanktsioonid selle normi rikkumise eest. Selle tagajärjel on see sotsiaalne norm täielikult lakanud olemast.

Seal on järgmised sotsiaalse kontrolli mehhanismid:

isolatsioon - hälbija isoleerimine ühiskonnast (näiteks vangistus);
isolatsioon - hälbija kontaktide piiramine teistega (näiteks paigutamine psühhiaatriakliinikusse);
rehabilitatsioon - meetmete kogum, mille eesmärk on hälviku normaalsele elule naasmine.

Sotsiaalsete sanktsioonide liigid

Kuigi ametlikud sanktsioonid tunduvad olevat tõhusamad, on tegelikult mitteametlikud sanktsioonid üksikisiku jaoks olulisemad. Vajadus sõpruse, armastuse, tunnustuse järele või hirm naeruvääristamise ja häbi ees on sageli tõhusam kui käsud või trahvid.

Sotsialiseerumise käigus assimileeritakse välise kontrolli vorme, nii et need muutuvad osaks tema enda uskumustest. Moodustatakse sisekontrollisüsteem, nn enesekontroll. Tüüpiline enesekontrolli näide on vääritu teo toime pannud inimese südametunnistuspiinad. Arenenud ühiskonnas domineerivad enesekontrolli mehhanismid väliste kontrollimehhanismide üle.

Sotsiaalse kontrolli tüübid

Sotsioloogias eristatakse kahte peamist sotsiaalse kontrolli protsessi: positiivsete või negatiivsete sanktsioonide rakendamine üksikisiku sotsiaalse käitumise eest; internaliseerimine (prantsuse keelest. internaliseerimine - üleminek väljastpoolt sissepoole) sotsiaalsete käitumisnormide indiviidi poolt. Sellega seoses eristatakse välist sotsiaalset kontrolli ja sisemist sotsiaalset kontrolli ehk enesekontrolli.

Väline sotsiaalne kontroll on kogum vorme, meetodeid ja toiminguid, mis tagavad sotsiaalsete käitumisnormide järgimise. Väliskontrolli on kahte tüüpi - ametlik ja mitteametlik.

Ametlik sotsiaalne kontroll ametliku heakskiidu või hukkamõistu alusel viivad läbi riigiasutused, poliitilised ja sotsiaalsed organisatsioonid, haridussüsteem, vahendid massimeedia ja tegutseb kogu riigis, lähtudes kirjalikest normidest - seadustest, määrustest, määrustest, korraldustest ja juhistest. Ametlik sotsiaalne kontroll võib hõlmata ka ühiskonnas domineerivat ideoloogiat. Rääkides ametlikust sotsiaalsest kontrollist, tähendavad need ennekõike tegevusi, mille eesmärk on panna võimude esindajate abiga inimesed seadusi ja korda austama. See kontroll on eriti tõhus suurtes sotsiaalsetes rühmades.

Mitteametlik sotsiaalne kontroll põhineb sugulaste, sõprade, kolleegide, tuttavate heakskiidul või hukkamõistul, avalikul arvamusel, väljendatakse traditsioonide, kommete või massimeedia kaudu. Mitteametliku sotsiaalse kontrolli agendid on sellised sotsiaalsed institutsioonid nagu perekond, kool, religioon. Seda tüüpi kontroll on eriti tõhus väikestes sotsiaalsetes rühmades.

Sotsiaalse kontrolli protsessis järgneb mõne sotsiaalse normi rikkumisele väga nõrk karistus, näiteks halvakspanu, ebasõbralik pilk, muigamine. Teiste sotsiaalsete normide rikkumisele järgnevad karmid karistused - surmanuhtlus, vangistus, riigist väljasaatmine. Tabude ja seaduste rikkumist karistatakse kõige karmimalt ja kõige vähem teatud tüübid rühmaharjumused, eriti perekond.

Sisemine sotsiaalne kontroll- üksikisiku sõltumatu reguleerimine oma sotsiaalse käitumise kohta ühiskonnas. Enesekontrolli protsessis reguleerib inimene iseseisvalt oma sotsiaalset käitumist, ühtlustades selle üldtunnustatud normidega. Seda tüüpi kontroll avaldub ühelt poolt süütundes, emotsionaalsetes kogemustes, "kahetsuses" sotsiaalne tegevus seevastu indiviidi refleksiooni vormis oma sotsiaalse käitumise kohta.

Inimese enesekontroll oma sotsiaalse käitumise üle kujuneb tema sotsialiseerumise ja sisemise eneseregulatsiooni sotsiaalpsühholoogiliste mehhanismide kujunemise käigus. Enesekontrolli põhielemendid on teadvus, südametunnistus ja tahe.

- see on reaalsuse vaimse kujutamise individuaalne vorm ümbritseva maailma üldistatud ja subjektiivse mudeli kujul verbaalsete mõistete ja sensoorsete kujutiste kujul. Teadvus võimaldab inimesel oma sotsiaalset käitumist ratsionaliseerida.

Südametunnistus- inimese võime iseseisvalt sõnastada oma moraalsed kohustused ja nõuda endalt nende täitmist, samuti anda hinnang tehtud tegudele ja tegudele. Südametunnistus ei luba inimesel rikkuda oma väljakujunenud hoiakuid, põhimõtteid, uskumusi, mille kohaselt ta oma sotsiaalset käitumist üles ehitab.

Will- teadlik inimese käitumise ja tegevuse reguleerimine, mida väljendab võime ületada väliseid ja sisemisi raskusi sihipäraste toimingute ja tegude sooritamisel. Tahe aitab indiviidil ületada oma sisemisi alateadlikke soove ja vajadusi, tegutseda ja käituda ühiskonnas vastavalt oma tõekspidamistele.

Sotsiaalse käitumise protsessis peab indiviid pidevalt võitlema oma alateadvusega, mis annab tema käitumisele spontaanse iseloomu, seetõttu on enesekontroll inimeste sotsiaalse käitumise kõige olulisem tingimus. Tavaliselt suureneb üksikisikute enesekontroll oma sotsiaalse käitumise üle koos vanusega. Kuid see sõltub ka sotsiaalsetest oludest ja välise sotsiaalse kontrolli olemusest: mida rangem on väline kontroll, seda nõrgem on enesekontroll. Veelgi enam, sotsiaalne kogemus näitab, et mida nõrgem on üksikisiku enesekontroll, seda jäigem peaks olema tema suhtes väline kontroll. Sellega kaasnevad aga suured sotsiaalsed kulud, kuna range välise kontrolliga kaasneb üksikisiku sotsiaalne halvenemine.

Lisaks üksikisiku sotsiaalse käitumise välisele ja sisemisele sotsiaalsele kontrollile on olemas ka: 1) kaudne sotsiaalne kontroll, mis põhineb võrdlusseaduskuuleka grupiga samastumisel; 2) sotsiaalne kontroll, mis põhineb mitmesugustel viisidel eesmärkide saavutamiseks ja vajaduste rahuldamiseks, mis on alternatiiv ebaseaduslikule või ebamoraalsele.

Väline sotsiaalne kontroll on kogum vorme, meetodeid ja tegevusi, mis tagavad sotsiaalsete käitumisnormide järgimise. Väliskontrolli on kahte tüüpi - ametlik ja mitteametlik.

Ametlik sotsiaalne kontroll, mis põhineb ametlikul heakskiidul või hukkamõistul, viivad läbi riigiasutused, poliitilised ja ühiskondlikud organisatsioonid, haridussüsteem, meedia ja tegutsevad kogu riigis, lähtudes kirjalikest normidest - seadustest, määrustest, määrustest, korraldustest ja juhistest. Ametlik sotsiaalne kontroll võib hõlmata ka ühiskonnas domineerivat ideoloogiat. Rääkides ametlikust sotsiaalsest kontrollist, tähendavad need ennekõike tegevusi, mille eesmärk on panna võimude esindajate abiga inimesed seadusi ja korda austama. See kontroll on eriti tõhus suurtes sotsiaalsetes rühmades.

Sotsiaalse kontrolli protsessis järgneb mõne sotsiaalse normi rikkumisele väga nõrk karistus, näiteks halvakspanu, ebasõbralik pilk, muigamine. Teiste sotsiaalsete normide rikkumisele järgnevad karmid karistused - surmanuhtlus, vangistus, riigist väljasaatmine. Tabude ja seaduste rikkumise eest karistatakse kõige karmimalt ning teatud tüüpi grupiharjumused, eriti perekonnaharjumused, on kõige leebemad.

Sisemine sotsiaalne kontroll- üksikisiku sõltumatu reguleerimine oma sotsiaalse käitumise kohta ühiskonnas. Enesekontrolli protsessis reguleerib inimene iseseisvalt oma sotsiaalset käitumist, ühtlustades selle üldtunnustatud normidega. Seda tüüpi kontroll avaldub ühelt poolt süütundes, emotsionaalsetes kogemustes, "kahetsuses" sotsiaalsete tegude pärast, teiselt poolt indiviidi refleksioonina oma sotsiaalsest käitumisest.

Inimese teadvus - see on reaalsuse vaimse kujutamise individuaalne vorm ümbritseva maailma üldistatud ja subjektiivse mudeli kujul verbaalsete mõistete ja sensoorsete kujutiste kujul. Teadvus võimaldab inimesel oma sotsiaalset käitumist ratsionaliseerida.

Will- teadlik inimese käitumise ja tegevuse reguleerimine, mida väljendab võime ületada väliseid ja sisemisi raskusi sihipäraste toimingute ja tegude sooritamisel. Tahe aitab inimesel ületada oma sisemisi alateadlikke soove ja vajadusi, tegutseda ja käituda ühiskonnas vastavalt oma tõekspidamistele.

Sotsiaalne kontroll on tegelikult protsess, mille käigus ühiskond, selle üksikud sfäärid, kontrollisüsteemid, alamsüsteemid, sotsiaalsed üksused määravad kindlaks, kas nende tegevus või otsused on õiged, kas neid tuleb kohandada.

Sotsiaalse kontrolli vormid [redigeeri | redigeeri wiki teksti]

Sotsiaalset kontrolli saab läbi viia institutsionaalses ja institutsionaalses vormis.

1. Institutsiooniline vorm sotsiaalset kontrolli rakendatakse spetsiaalse kontrollitegevustele spetsialiseerunud aparaadi kaudu, mis on kombinatsioon olekust ja avalikud organisatsioonid(organid, asutused ja ühendused).

2. Mitteinstitutsionaalne vorm sotsiaalne kontroll - eri tüüpi sotsiaalsetele süsteemidele omane iseregulatsiooni liik, inimeste käitumise kontroll massiteadvuse poolt.
Selle toimimine põhineb peamiselt moraalsete ja psühholoogiliste mehhanismide toimimisel, mis seisneb teiste inimeste käitumise pidevas jälgimises ja hinnangutes selle sotsiaalsete ettekirjutuste ja ootuste täitmisele. Inimene on iseennast teadlik, jälgides teisi ühiskonnaliikmeid (organisatsiooni, gruppi, kogukonda), võrreldes end nendega pidevalt, assimileerides teatud käitumisnorme sotsialiseerumisprotsessis. Ühiskond ei saa eksisteerida ilma vaimsete reaktsioonide, vastastikuste hinnanguteta. Tänu vastastikustele kontaktidele mõistavad inimesed sotsiaalseid väärtusi, omandavad sotsiaalseid kogemusi ja sotsiaalse käitumise oskusi.

Omamoodi institutsionaalne sotsiaalne kontroll on riigi kontroll.Riikliku kontrolli liikide hulgas on: poliitiline, halduslik ja kohtulik.

· Poliitiline kontroll teostavad need organid ja isikud, kes teostavad kõrgeima võimu volitusi. Sõltuvalt poliitilisest ja riiklikust struktuurist on need parlament, piirkondlikud ja kohalikud valitud organid. Poliitilist kontrolli võivad teatud määral teostada erakonnad, kes on saanud rahva enamuse toetuse, eriti valitsuses esindatud.

· Administratiivne kontroll läbi viidud täitevorganid kõik valitsusharud. Siin rakendatakse reeglina kõrgemate ametnike kontrolli alluvate tegevuse üle, luuakse kontrolli- ja järelevalveorganeid, kes analüüsivad seaduste, määruste, juhtimisotsuste rakendamist, uurivad haldustegevuse tõhusust ja kvaliteeti.

· Kohtulik kontroll viivad läbi kõik ühiskonna käsutuses olevad kohtud: üld- (tsiviil-), sõjaväe-, vahe- ja põhiseaduslikud kohtud.

Siiski on ühel osariigil raske vastata paljudele sotsiaalsetele taotlustele ja nõuetele, mis toob kaasa iseloomu hävitavalt mõjutavate sotsiaalsete konfliktide süvenemise. avalikku elu... See nõuab tõhusat tagasisidet, et tagada kodanike osalemine avalikus halduses, mille oluline element on avalik kontroll ... Seetõttu on koos riikliku kontrolliga eriline kontrollivorm avalik kontroll - avalik kontroll ühiskonna poolt, mida esindab avalikkus, üksikud kodanikud, ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised, avalik arvamus. Kaasaegses demokraatlikus ühiskonnas on avalik kontroll eelkõige kodanikuühiskonna väljakujunenud institutsioonide tegevus, üksikute kodanike ja nende ühenduste ametlik ja mitteametlik osalemine.

Üks keerulisemaid ja mitmetähenduslikumaid mõisteid, mida kasutatakse teaduslikus juriidilises, politoloogilises ja sotsioloogilises kirjanduses, on nimetatud teadustes laialdaselt kasutatav mõiste "sotsiaalne kontroll" 1.

Loengu eesmärk: tutvustada õpilastele sotsiaalse kontrolli nähtust; analüüsida selle mõiste tõlgendamist vaatenurgast erinevaid teadusi; uurida sotsiaalse kontrolli olulisi komponente sotsioloogilise teaduse seisukohast.

Vastavalt püstitatud eesmärkidele võib teema käsitlemiseks välja pakkuda järgmise plaani:

Sotsiaalse kontrolli kontseptsioon.

Sotsiaalse kontrolli funktsioonid, osalejad, liigid ja vormid.

Sotsiaalsed normid ja sotsiaalsed sanktsioonid.

1. Sotsiaalse kontrolli mõiste.

Mõiste "sotsiaalne kontroll" on teadusringkonda jõudnud ajalooliselt hiljuti. Nii et isegi revolutsioonieelses sõnaraamatus "Brockhaus ja Efron" kasutatakse ainult mõistet "riiklik kontroll" ja seda tõlgendatakse üsna kitsalt kui "institutsiooni tegevust, mille ülesandeks oleks jälgida laekumise õigsust ja seaduslikkust." riigi tulud ja kulud. "

Sotsiaalne kontroll on mõiste, mille laia teadusringkonda viis prantsuse sotsioloog ja kriminoloog G. Tarde, kes pidas seda esialgu vahendiks kurjategija ühiskondlikku tegevusse naasmiseks. Hiljem, laiendades mõiste ulatust, hakkas G. Tarde seda mõistma kui indiviidi "sotsialiseerumise" ühte tegurit. Sotsiaalset kontrolli hakati tõlgendama kui ühiskonna sihipärast mõju üksikisiku käitumisele, et tagada "tervislik" sotsiaalne kord.

Üksikasjaliku sotsiaalse kontrolli teooria sotsioloogias lõi R.A. Lapierre, kes pidas sotsiaalset kontrolli vahendiks, mis tagab kultuuri indiviidi assimilatsiooniprotsessi ja selle edastamise põlvest põlve. Samal ajal tuvastas Lapierre kolm erinevates ühiskondades toimivat kolme universaalset sotsiaalse kontrolli mehhanismi:

1) füüsilised sanktsioonid (üksikisiku karistamine grupinormide rikkumise eest),

2) majandussanktsioonid ("provokatsioon", "hirmutamine", "trahv"),

3) halduskaristused.

Erinevad teadused on välja töötanud sotsiaalse kontrolli probleemile lähenemisviise, mis vastavad nende aine spetsiifikale.

Näiteks, psühholoogia käsitleb sotsiaalse kontrolli probleemi vastavalt üksikisiku vaimse elu probleemile 2. On iseloomulik, et T. Shibutani pühendab oma teoses kogu oma sotsiaalpsühholoogia esimese osa sotsiaalse kontrolli probleemile. Siin käsitletakse sotsiaalset kontrolli koos selliste teemadega nagu "Organiseeritud rühmade struktuur", "Eneseteadvus ja rühmades osalemine", "Rollimängu kultuuriline maatriks" ja lõpuks "Suhtlus ja sotsiaalne kontroll".

V politoloogia sotsiaalse kontrolli probleemi uuritakse riigi ja kodanikuühiskonna suhete raames. Samal ajal püüavad teadlased seda mitmel juhul taandada üksikisiku poliitilisse tegevusse kaasamise vormide ja meetodite probleemile, pidades sotsiaalset kontrolli üksikisikute mõjuks kodanikuühiskonna institutsioonide kaudu institutsioonidele. seisundi arengu tulemusena erinevaid vorme demokraatiat nii otseses kui ka kaudses osalusvormis.

V õigusteadus sotsiaalse kontrolli probleem ei esine mitte ainult sotsioloogiaga piirnevas „õigussotsioloogia” harus, vaid ka õigusteaduse teoorias. Sotsiaalse kontrolli probleemi olemasolu on eriti selgelt tunda sellistes teooriates nagu Herbert Harti analüütiline juriidika, E. Ehrlichi „elava õiguse” mõisted ja Ameerika sotsioloogiline õigusteadus.

On teada, et sotsioloogiline õigusteadus oli kõige levinum Ameerika Ühendriikides, kus see eksisteeris ja konkureeris analüütilise kohtupraktika ja loodusõigusega. Selle kooli juht Roscoe Pound hakkas esimesel veerandsajandil uusi probleeme arendama ja oma karjääri lõpus suutis ta oma arengud kokku viia viieköitelises "Õigusteaduses" (1959). Uue lähenemise olemust õigussotsioloogias iseloomustas R. Pound ise kui „instrumentaalset pragmaatilist lähenemist” õiguse uurimisele ning õigust ennast hakati tajuma eelkõige „sotsiaalse kontrolli instrumendina”. Kuna kontrolli seostatakse seaduskuulekate kodanike käitumise ja sotsiaalse suhtlemise reguleerimise ja koordineerimisega, siis oli kohtupraktika enda jaoks kõige sobivam nimetus "seaduslik sotsiaalne inseneriteadus", mille autorlus kuulub samuti R. Poundile.

Analüüsitava kontseptsiooni tõlgendamist mõjutasid uue teadusharu - õigussotsioloogia - kujunemise iseärasused. XX sajandil. moodustas kaks lähenemist õigussotsioloogiale. Kui Mandri -Euroopas tekkis sotsioloogia haru, mis nimetab end õigussotsioloogiaks, siis Ameerika Ühendriikides, mis olid pragmaatiliselt suunatud õigusriigi praktiliste probleemide uurimisele, ilmus sotsioloogiline õigusteadus.

Esimene neist distsipliinidest seostas sotsioloogia grupielu fenomeniga, mis hõlmas "seadust". Teine - seotud kohtupraktika suhete reguleerimise ja käitumise korraldamisega, mis on vajalik sotsiaalsete rühmade elu raames. Esimene tõlgendus osutus lähemale üldisele sotsioloogiale, teine - erilisele õigusteadusele.

On teada, et kui Euroopa ühiskondlikku mõtlemist iseloomustab erinevate teadusharude, sealhulgas sotsioloogia ja õiguse range eraldatus, siis Ameerika Ühendriike iseloomustab rohkem integratsioonikäsitlus. Eelkõige avaldub see õigussotsioloogilise mõiste laialdases levitamises, kui Ameerika juriidilise mõtte klassika järgi on O.W. Holmes ja R. Pound, õigust tõlgendatakse kui "tõeliste sotsiaalsete suhete totaalsust" (siit ka ühe Ameerika õiguskooli nimi - realism) või sotsiaalse insenerina. Samas peetakse seadust ennast suuremal määral instrumentaalseks, nimelt sotsiaalse kontrolli kõige olulisemaks vormiks.

Selle eristamise raames kujunesid mõnevõrra erinevad arusaamad õiguse funktsioonidest. Euroopa traditsioonis on seaduste jaoks peamised reguleerivad ja kaitsvad funktsioonid. Ameerika juriidilises mõtlemises on teistsugune seisukoht. Seega on Ameerika juristi Lawrence Friedmani sõnul õiguse põhiülesanne inimeste käitumise sotsiaalne kontroll ühiskonnas 3. Loomulikult nähakse õigussüsteemi ennast sotsiaalse kontrolli süsteemi osana.

Vastavalt üldine sotsioloogiline Mõistmine, sotsiaalne kontroll on mis tahes sotsiaalsüsteemi eneseregulatsiooni viis, mis reguleerib ja konsolideerib oma liikmete tegevust, stabiliseerib enda toimimist ja arengut isiklike, grupi- ja institutsionaalsete tegevusstandardite (normid, väärtused, ideaalid) kujundamise kaudu. , samuti nende põhjal inimeste tegeliku tegevuse hindamine ja nende järgnev kohandamine vastavalt standarditele sotsiaalsete sanktsioonide süsteemi kaudu.

Süsteemse lähenemise seisukohast on sotsiaalne kontroll määratletud kui süsteemi eneseregulatsiooni mehhanism, mis tagab selle koostisosade korrapärase koostoime normatiivse (sh õigusliku) reguleerimise kaudu. Osana üldisest üksikisikute ja ühiskonna interaktsiooni koordineerimise süsteemist seab esmase sotsiaalse kontrolli ühiskonna institutsionaalse korralduse olemasolu. Sotsiaalne institutsioon kontrollib käitumist, kehtestades mustrid, mis annavad käitumisele ühe paljudest teoreetiliselt võimalikest suundadest. Institutsionaliseerimise kontrolliv iseloom ei ole rangelt seotud institutsiooni toetavate sanktsioonide süsteemiga: kui iei ole täielikult edukad, on vaja täiendavaid, teiseseid kontrollimehhanisme. Sanktsioonide kohaldamine tagab, et kogukonna liikmete tegeliku ja eeldatava käitumise erinevus langeb kokku või minimeerib 4.

Nüüd võite üha sagedamini teleekraanidelt ja Interneti lehtedelt komistada fraasile "sotsiaalne kontroll". Ja paljud esitavad endale küsimuse: "Mis see on ja miks seda üldse vaja on"?

V kaasaegne maailm sotsiaalse kontrolli all mõistetakse inimeste käitumise järelevalvet ühiskonnas, et vältida konflikte, kehtestada kord ja säilitada olemasolev ühiskonnakord. Sotsiaalse kontrolli olemasolu on üks olulisemaid tingimusi riigi normaalseks toimimiseks, samuti selle seaduste järgimiseks. Ideaalne ühiskond on ühiskond, kus iga selle liige teeb, mida tahab, kuid samas on see see, mida temalt oodatakse ja mida riik hetkel nõuab. Loomulikult ei ole alati lihtne panna inimest tegema seda, mida ühiskond temalt soovib.

Sotsiaalse kontrolli mehhanismid on juba ammu ajaproovile vastu pidanud ning levinumad neist on muidugi rühmasurve ja inimeste sotsialiseerumine. Näiteks selleks, et riik saaks jälgida rahvastiku kasvu, on vaja peresid veenda, et laste saamine on hea ja nende tervisele kasulik. Primitiivsemad ühiskonnad püüavad sundimise abil inimeste käitumist kontrollida, kuid see meetod ei tööta alati. Lisaks on osariigi suure rahvaarvuga seda sotsiaalse kontrolli mõõdikut peaaegu võimatu kasutada.

Sotsiaalse kontrolli vormide ja tüüpide uurimine on tänapäeva ühiskonna jaoks põhimõtteliselt oluline. Nüüd antakse elanikkonnale üha rohkem vabadusi, kuid samal ajal suureneb vastutus. Hälbiva käitumise kontrollimise meetodid muutuvad, muutuvad keerukamaks ja nähtamatumaks ning mõnikord ei mõista iga inimene, et kõik, mida ta teeb, on riiklikult programmeeritud ja talle juba sünnist peale pähe pandud. See töö toob välja kõige populaarsemad ja tõhusamad sotsiaalse kontrolli vormid ja liigid, mida ühiskonnas kõige sagedamini kasutatakse. Nende tundmine on kasulik igale haritud inimesele, kuna normaalseks eksisteerimiseks on põhimõtteliselt oluline teada kõiki neid mehhanisme, mis mõjutavad inimese teadvust.

Mis on sotsiaalne kontroll ja hälbiv käitumine

Nüüd pole maailmas sellist ideaalset ühiskonda, kus iga selle liige käituks vastavalt aktsepteeritud nõuetele. Väga sageli võivad tekkida nn sotsiaalsed kõrvalekalded, mis ei peegelda alati hästi ühiskonna struktuuri. Sotsiaalsete kõrvalekallete vormid on väga erinevad: kahjutust väga ohtlikuni. Kellelgi on kõrvalekaldeid isiklikus organisatsioonis, kellelgi sotsiaalses käitumises, keegi seal ja seal. Need on kõikvõimalikud kurjategijad, erakud, geeniused, askeetid, seksuaalvähemuste esindajad, keda muidu nimetatakse hälvikuteks.

„Kõige süütum tegu, mis on seotud traditsioonilise rollijaotuse rikkumisega, võib osutuda hälbivaks. Näiteks võib naise kõrgem palk tunduda ebanormaalne, kuna abikaasa on olnud iidsetest aegadest peamine materiaalsete väärtuste tootja. Traditsioonilises ühiskonnas sellist rollijaotust põhimõtteliselt tekkida ei saanud.

Niisiis, igasugust käitumist, mis põhjustab avaliku arvamuse taunimist, nimetatakse hälbivaks. " Tavaliselt eristavad sotsioloogid kahte peamist kõrvalekalletüüpi: esmane ja sekundaarne. Veelgi enam, kui esmane kõrvalekalle pole ühiskonnale eriti ohtlik, kuna seda peetakse omamoodi jantiks, kleebivad sekundaarsed kõrvalekalded isiksusele hälbija sildi. Sekundaarsete kõrvalekallete hulka kuuluvad kuriteod, narkootikumide tarvitamine, homoseksuaalsus ja muu. Kuritegelik käitumine, seksuaalsed kõrvalekalded, alkoholism või narkomaania ei saa kaasa tuua uusi ühiskonnale kasulikke kultuurimustreid. Tuleb tunnistada, et valdav hulk sotsiaalseid kõrvalekaldeid mängib ühiskonna arengus hävitavat rolli. Seetõttu vajab ühiskond lihtsalt mehhanismi, mis võimaldab tal soovimatut hälbivat käitumist kontrollida.

Sotsiaalne kontroll on sarnane mehhanism. Seega on sotsiaalne kontroll vahendite kogum, mille abil ühiskond või sotsiaalne rühm garanteerib oma liikmete vastava käitumise seoses rollinõuete ja ootustega. Sellega seoses luuakse sotsiaalse kontrolli abil kõik vajalikud tingimused iga sotsiaalsüsteemi stabiilsuseks, see aitab kaasa sotsiaalse stabiilsuse säilimisele ja samal ajal ei häiri ka positiivseid muutusi sotsiaalne süsteem. Seetõttu nõuab sotsiaalne kontroll suurt paindlikkust ja oskust õigesti hinnata erinevaid kõrvalekaldeid ühiskonnas toimuvatest sotsiaalsetest tegevusnormidest, et soodustada kasulikke kõrvalekaldeid ja karistada hävitavaid.

Inimene hakkab sotsiaalse kontrolli mõju tundma juba lapsepõlves, sotsialiseerumisprotsessis, kui inimesele selgitatakse, kes ta on ja miks ta maailmas elab. Imikueast alates areneb inimesel enesekontrolli tunne, ta võtab endale erinevaid sotsiaalseid rolle, mis sunnivad ootustele vastama. Samal ajal kasvab enamik lapsi suureks ja saavad oma riigi auväärseteks kodanikeks, kes austavad seadusi ega püüa rikkuda ühiskonnas vastu võetud norme. Sotsiaalne kontroll on mitmekesine ja üldlevinud: see tekib alati, kui algab vähemalt kahe inimese suhtlus.

Sotsiaalse kontrolli vormid

Inimkond on oma eksisteerimise pikkade aastate jooksul välja töötanud mitmeid erinevaid sotsiaalse kontrolli vorme. Need võivad olla nii käegakatsutavad kui ka täiesti nähtamatud. Kõige tõhusam ja traditsioonilisem vorm on enesekontroll. See tekib vahetult pärast inimese sündi ja saadab teda kogu tema teadliku elu jooksul. Pealegi kontrollib iga inimene ilma sundimiseta oma käitumist vastavalt ühiskonna normidele, kuhu ta kuulub. Sotsialiseerumisprotsessis on normid inimese teadvuses väga kindlalt kinnitatud, nii kindlalt, et neid rikkudes hakkab inimene kogema nn südametunnistuse piinu.

Ligikaudu 70% sotsiaalsest kontrollist toimub enesekontrolli kaudu. Mida rohkem enesekontrolli ühiskonna liikmete seas arendatakse, seda vähem peab see ühiskond kasutama välist kontrolli. Ja vastupidi. Mida vähem on inimestel arenenud enesekontroll, seda sagedamini peavad tegutsema sotsiaalse kontrolli institutsioonid, eelkõige armee, kohtud ja riik. Kuid range väline kontroll, kodanike väike eestkoste pärsivad eneseteadvuse ja tahteavalduse arengut, summutavad sisemisi tahtlikke pingutusi. Nii tekibki nõiaring, millesse on maailma ajaloo jooksul sattunud rohkem kui üks ühiskond. Selle ringi nimi on diktatuur.

Sageli kehtestatakse diktatuur mõneks ajaks, kodanike hüvanguks ja korra taastamiseks. Kuid see jääb pikaks ajaks, inimeste kahjuks ja toob kaasa veelgi suurema omavoli. Kodanikud, kes on harjunud sundkontrollile alluma, sisekontrolli välja ei arenda. Järk -järgult halvenevad nad sotsiaalseteks olenditeks, kes on võimelised võtma vastutust ja hakkama saama ilma välise sundimiseta (st diktatuur). Teisisõnu, diktatuuri ajal ei õpeta keegi neid käituma ratsionaalsete normide kohaselt. Seega on enesekontroll puhtalt sotsioloogiline probleem, sest selle arenguaste iseloomustab ühiskonnas valitsevat sotsiaalset inimtüüpi ja kujunevat riigivormi. Grupisurve on veel üks levinud sotsiaalse kontrolli vorm. Muidugi, olenemata sellest, kui tugev on inimese enesekontroll, mõjutab gruppi või kogukonda kuulumine isiksust tohutult.

Kui üksikisik kuulub ühte põhirühma, hakkab ta järgima põhinorme, järgima ametlikku ja mitteametlikku käitumisjuhendit. Väikseimgi kõrvalekalle põhjustab tavaliselt rühma liikmete hukkamõistu, samuti on olemas tõrjutuse oht. "Grupi käitumisest tulenevaid erinevusi grupi survest saab jälgida tootmismeeskonnast. Iga meeskonnaliige peab kinni pidama teatud käitumisnormidest mitte ainult tööl, vaid ka pärast tööd. Ja kui näiteks sõnakuulmatus töödejuhatajale võib rikkujale kaasa tuua karme märkusi, lõpevad koolist puudumine ja purjusolek sageli tema boikotiga ja brigaadi tagasilükkamisega. " Sõltuvalt rühmast võib rühma surve tugevus olla erinev. Kui rühm on väga lähedane, siis vastavalt suureneb grupi survejõud. Näiteks rühmas, kus inimene veedab vaba aega, on sotsiaalset kontrolli keerulisem teostada kui kohas, kus regulaarselt ühistegevusi tehakse, näiteks perekonnas või tööl.

Grupi kontroll on ametlik ja mitteametlik. Ametnik hõlmab igasuguseid töökoosolekuid, arutelukoosolekuid, aktsionäride nõukogusid ja nii edasi. Mitteametliku kontrolli all mõistetakse osalejate mõju rühmaliikmetele heakskiitmise, naeruvääristamise, hukkamõistu, eraldatuse ja suhtlemisest keeldumise näol.

Teine sotsiaalse kontrolli vorm on propaganda, mida peetakse väga võimsaks vahendiks inimese teadvuse mõjutamiseks. Propaganda on inimeste mõjutamise viis, sekkudes mingil moel inimese ratsionaalsesse valgustusse, milles inimene teeb omad järeldused. Propaganda põhiülesanne on mõjutada inimrühmi selliselt, et kujundada ühiskonna käitumine soovitud suunas. Propaganda peaks mõjutama neid sotsiaalse käitumise vorme, mis on tihedalt seotud ühiskonna moraalsete väärtuste süsteemiga. Kõik allutatakse propagandatöötlusele, alates inimeste tegudest tüüpilistes olukordades kuni uskumuste ja suundumusteni. Propagandat kasutatakse tehniliste vahenditena, mis sobivad nende eesmärkide saavutamiseks. Propagandat on 3 peamist tüüpi.

Esimene tüüp hõlmab niinimetatud revolutsioonilist propagandat, mida on vaja selleks, et sundida inimesi aktsepteerima väärtussüsteemi, aga ka olukorda, mis on vastuolus üldtunnustatud süsteemiga. Sellise propaganda näide on kommunismi ja sotsialismi propaganda Venemaal 20. sajandi alguses.

Teine tüüp on hävitav propaganda. Selle peamine eesmärk on hävitada olemasolevat süsteemi väärtused. Selgeim näide sellisest propagandast oli Hitleri oma, mis ei püüdnud sundida inimesi omaks võtma natsismi ideaale, vaid püüdis samal ajal kogu jõuga õõnestada usaldust traditsiooniliste väärtuste vastu.

Ja lõpuks võimendub kolmas propaganda tüüp. Selle eesmärk on tugevdada inimeste kiindumust teatud väärtustesse ja suundumustesse. Seda tüüpi propaganda on tüüpiline Ameerika Ühendriikidele, kus olemasolev väärtuste süsteem on niimoodi konsolideeritud. Sotsioloogide sõnul on seda tüüpi propaganda kõige tõhusam, see aitab väga hästi säilitada väljakujunenud väärtusi. Lisaks peegeldab see valitsevaid traditsioonilisi stereotüüpe. Seda tüüpi propaganda on suunatud peamiselt inimestele konformismi sisendamisele, mis eeldab kokkulepet domineerivate ideoloogiliste ja teoreetiliste organisatsioonidega.

Praegu seostatakse propagandamõistet avalikus meeles peamiselt sõjaline sfäär või poliitika. Loosungeid peetakse üheks võimaluseks propaganda rakendamiseks ühiskonnas. Loosung on lühike avaldus, mis tavaliselt väljendab peamist ülesannet või suunavat ideed. Sellise väite õigsuses pole tavaliselt kahtlust, kuna see on ainult üldist laadi.

Mis tahes riigi kriisi või konflikti ajal võivad demagoogid visata näiteks selliseid loosungeid: “Minu riigil on alati õigus”, “Isamaa, usk, perekond” või “Vabadus või surm”. Kuid kas enamik inimesi analüüsib selle kriisi, konflikti tegelikke põhjuseid? Või on nad lihtsalt nõus sellega, mida neile räägitakse?

Oma esimesele maailmasõjale pühendatud teoses kirjutas Winston Churchill: "Piisab vaid ühest kõnest - ja rahumeelsete talupoegade ja tööliste rahvahulgad muutuvad võimsateks armeedeks, kes on valmis vaenlase lõhkuma." Samuti märkis ta, et enamik inimesi täidab kõhklemata neile antud korraldust.

Samuti on propagandisti käsutuses palju sümboleid ja märke, mis kannavad talle vajalikku ideoloogilist laengut. Näiteks võib lipp olla samalaadne sümbol, sümboolsed on ka sellised tseremooniad nagu kahekümne ühe relva salv ja tervitus. Armastust vanemate vastu saab kasutada ka võimendusena. Ilmselgelt võivad sellised mõisted - sümbolid nagu isamaa, emamaa - ema või esivanemate usk - muutuda võimsaks relvaks kellegi teise arvamuse arukate manipulaatorite käes.

Muidugi ei ole propaganda ja kõik selle tuletised tingimata kurjad. Küsimus on selles, kes seda teeb ja mis eesmärgil. Ja ka selles, kellega just seda propagandat tehakse. Ja kui me räägime propagandast negatiivses mõttes, siis saate sellele vastu seista. Ja see polegi nii raske. Piisab sellest, kui inimene mõistab, mis on propaganda, ja õpib seda üldises infovoos tuvastama. Ja olles õppinud, on inimesel juba palju lihtsam ise otsustada, kui hästi sobivad talle pakutud ideed tema enda ideedega selle kohta, mis on hea ja mis halb.

Sotsiaalne kontroll sundimise kaudu on ka teine levinud vorm. Tavaliselt harrastatakse seda nii kõige primitiivsemas kui ka traditsioonilises ühiskonnas, kuigi seda võib esineda väiksemates kogustes isegi kõige arenenumates riikides. Keerulise kultuuri suure populatsiooni juuresolekul hakatakse rakendama niinimetatud teisejärgulist grupikontrolli - seadusi, erinevaid vägivaldseid regulaatoreid, vormistatud protseduure. Kui üksikisik ei soovi neid eeskirju järgida, kasutab rühm või ühiskond sundi, et sundida teda käituma nagu kõik teised. Kaasaegses ühiskonnas on hästi määratletud reeglid või jõustamissüsteemid, mis on täitmisele pööratavate sanktsioonide kogum, mida rakendatakse vastavalt erinevat tüüpi normist kõrvalekaldumistele.

Sotsiaalne kontroll sundimise kaudu on iseloomulik igale võimule, kuid selle koht, roll ja iseloom pole eri süsteemides ühesugused. Arenenud ühiskonnas meelitatakse sundima peamiselt ühiskonna vastu toime pandud kuritegude eest. Otsustav roll võitluses rikkumistega kuulub riigile. Sellel on spetsiaalne aparaat sundimine. Õiguslikud eeskirjad määravad kindlaks, miks valitsusasutused võivad kasutada sundmeetodit. Sunnivahenditeks on füüsiline ja vaimne vägivald, s.t. oht. Samuti pole põhjust arvata, et ähvardus saab olla sundivahend vaid siis, kui see ise on karistatav.

Samuti peab riik kaitsma oma kodanikke sundimise eest ähvardustega, mis iseenesest ei ole karistatavad, kui ähvarduse sisu on ebaseaduslik tegu, vastasel juhul oleks karistamatus paljud tõsised vaimsed vägivallajuhtumid. Sunnituselement, ähvardusega liitumine, annab sellele teistsuguse ja suurema tähenduse. On ütlematagi selge, et ähvardus peab sisaldama märget ähvardatud ebaseadusliku kurja silmis, vastasel juhul ei saa see ohustatute tahet mõjutada.

Lisaks ülaltoodule on olemas ka palju teisi sotsiaalse kontrolli vorme, näiteks julgustamine, autoriteedi surve, karistamine. Inimene hakkab sünnist saati tundma igat neist enda peal, isegi kui ta ei saa aru, et teda mõjutatakse.

Kõiki sotsiaalse kontrolli vorme hõlmab kaks peamist tüüpi: ametlik ja mitteametlik.

Ametlik sotsiaalne kontroll

Seda viivad läbi spetsiaalselt loodud võimu subjektid või ühiskonna institutsioonid. Riiklike valitsemisvormide, eriliste sund- ja õigusmehhanismide tekkimise ja arenguga lükkas ametlik kontroll mitteametliku tagaplaanile. Ametliku kontrolli teostamiseks töötatakse välja spetsiaalsed reeglid ja seadused, mis kehtivad kogu riigis. Sotsiaalne kontroll on omandanud institutsionaalse toe. See on globaalne. Seda viivad läbi spetsiaalselt koolitatud inimesed, nn ametliku kontrolli agendid. Nende hulka kuuluvad kohtunikud, psühhiaatrid, sotsiaaltöötajad, eriline ametnikke kirikud jne.

Ametlikku kontrolli teostavad sellised kaasaegse ühiskonna institutsioonid nagu kohtud, haridussüsteem, armee, tootmine, meedia ja valitsus. Kooli kontrollivad eksamihinnangud, valitsust kontrollib elanikkonna maksustamise ja sotsiaalabi süsteem, riiki kontrollivad politsei, salateenistus, riigiraadio, televisioon ja ajakirjandus. Riigi toimimine on võimalik ainult ametliku sotsiaalse kontrolli olemasolu tõttu. Ametliku kontrolli olemasolu tagab riigi kodanike turvalisuse, tagab seaduste järgimise, aitab kaasa selle arengule ja õitsengule.

Ajalooliselt tekkis ametlik kontroll hiljem kui mitteametlik - keeruliste ühiskondade ja osariikide, eriti iidsete Ida -impeeriumide tekkimise ajal. Vajadus ametliku sotsiaalse kontrolli rakendamiseks tekib alles siis, kui ühiskond muutub väga suureks ja hakkab hõlmama elanikkonna erinevaid sotsiaalseid kihte. Kui väikeses kogukonnas saate kõigi selle liikmete kontrollimiseks hakkama hukkamõistmisega, siis suures ja suures olekus on peaaegu võimatu kõiki jälgida. Seetõttu tekib ametlik sotsiaalne kontroll.

Mitteametlik sotsiaalne kontroll

Mitteametlik kontroll põhineb sugulaste, sõprade, kolleegide, tuttavate grupi heakskiidul või hukkamõistul, samuti avaliku arvamuse poolt, mis väljendub traditsioonide ja tavade või meedia kaudu. Mitteametlik kontroll inimese üle mõjutab suuresti tema iseloomu, maailmavaadet, maitset ja harjumusi. Paljud sotsioloogid nimetavad ka mitteametlikku sotsiaalset kontrolli kohalikuks: see ei saa kohe levida suurele inimrühmale, kuid samas mõjub see suurepäraselt igale inimesele kogu elu jooksul. Kaasaegses ühiskonnas toimib mitteametlik kontroll peamiselt esmaste rühmade tasandil.

Tema tööriistad on peamiselt kuulujutud, naeruvääristamine, boikott, nõuanded, komplimendid ja palju muud. Suurte rühmade tasandil nõrgeneb avaliku arvamuse jõud ja mitteametlik kontroll muutub ebaefektiivseks. Mitteametliku sotsiaalse kontrolli olemasolu traditsioonilistes ühiskondades oli võimalik ainult tänu sellele, et sotsiaalne regulatsioon oli kirjutamata ja koosnes ideedest selle kohta, mida tuleks suust suhu edastada. Väike maakogukond saaks kontrollida kõiki oma liikmete elu aspekte: pruudi või peigmehe valimist, vaidluste ja konfliktide lahendamise meetodeid, kohtumisviise, vastsündinu nime valimist ja palju muud. Puudusid kirjalikud normid. Kontrolörina tegutses avalik arvamus, mida väljendasid kõige sagedamini kogukonna vanimad liikmed. V ühtne süsteem sotsiaalne kontroll oli orgaaniliselt põimunud religiooniga.

Rangelt kinni pidamine rituaalidest ja tseremooniatest, mis on seotud traditsiooniliste pühade ja tseremooniatega (näiteks abielu, sünnitus, küpsus, kihlus, lõikus), soodustas lugupidamist sotsiaalsete normide vastu, süvendas nende vajaduste sügavat mõistmist.

Nüüd saavad mitteametlikku kontrolli läbi viia ka perekond, sugulaste ring, sõbrad ja tuttavad. Neid nimetatakse mitteametlikeks kontrolliagentideks. Kui käsitleda perekonda kui sotsiaalset institutsiooni, siis peaksime rääkima kõige olulisemast sotsiaalse kontrolli institutsioonist.

Mitteametliku sotsiaalse kontrolli mõju üksikule ühiskonnaliikmele on raske üle hinnata. Lapsepõlvest peale mõjutavad vanemad ja sõbrad meid, kujundavad meie ettekujutusi heast ja kurjast, õigest ja valest. Võib -olla on mitteametlik sotsiaalne kontroll siiski mõnevõrra olulisem kui formaalne kontroll, sest ükskõik kuidas muutuvad riigi seadused, jääb see, mida perekond on inimesesse investeerinud, kogu eluks. Ja inimene kipub teiste arvamusi kuulama sagedamini kui enda oma.

Järeldus

Olles uurinud sotsiaalse kontrolli peamisi tüüpe ja vorme, võib jõuda järeldusele, et inimese iseloomu, väärtussüsteemi, harjumusi ja maailmavaadet määrab täielikult ühiskond, kuhu ta kuulub.

Sotsiaalse kontrolli rolli ja tähtsust on raske üle hinnata. Ta mitte ainult ei toeta olemasolevat väärtuste süsteemi, vaid mängib olulist rolli ka sotsiaalsüsteemi stabiliseerimisel, samuti ühiskonnakorra loomisel. Selle peamine ülesanne on kujundada harjumus ühiskonna käitumisstandarditele, mis ei põhjusta teiste ühiskonnaliikmete pahameelt ja rahulolematust. Sotsiaalse kontrolli stabiliseerivad ja kaitsvad funktsioonid võimaldavad moodsate mitmerahvuseliste, mitmemiljoniliste riikide olemasolu koos keerulise suhte süsteemiga.

Sotsiaalsete kõrvalekallete ja hälbiva käitumise probleem köidab üha enam vene sotsioloogide tähelepanu. Aktiivselt arendatakse ratsionaalse kontrolli ja positiivse käitumise levitamise viise. Teadlaste oluline ülesanne on ka hälbiva isiksusekäitumise tüpologiseerimine, sotsiaalse kontrolli mehhanismi kontseptuaalsete aluste väljatöötamine.

Siiski tuleb tunnistada, et vaatamata kõigile sotsioloogide pingutustele on ühiskonnas endiselt tohutult palju soovimatuid kõrvalekaldeid, millega on üsna raske toime tulla. Tuleviku väljakutseks on leida kõige optimaalsemad kontrollivormid hälbiva käitumise üle, et tagada õnnelik elu iga ühiskonna liige.

Bibliograafia

I. I. Antonovitš. "Kapitalism ja sotsiaalne kontroll: (sotsiaalse kontrolli teooria ja praktika kriitika kodanlikus sotsioloogias)". –M.: Mysl, 1978. –184p.
A. I. Kravtšenko. "Sotsioloogia ja politoloogia". –M.: Masterstvo, 2002. –312p.
K. Gabdullina, E. Raisov. "Sotsioloogia". –M.: Nur-Press, 2005. –202p.
Kasjanov, Nechipurenko, Õigussotsioloogia.
S.S. Frolov, "Sotsioloogia", II jagu Kultuur ja isiksus, sotsiaalne kontroll ja sotsiaalsed kõrvalekalded.
Ametliku ja mitteametliku kontrolli esindajad. (http://sociologam.ru)

Mõiste "sotsiaalne kontroll" võttis esmakordselt kasutusele prantsuse sotsioloog. Ta tegi ettepaneku pidada seda üheks kõige olulisemaks ühiskonnaks.

Sotsiaalne kontroll on ühiskonnas korra säilitamise mehhanism, mille eesmärk on vältida soovimatut, kõrvale kalduda ja selle eest karistada. Teostatakse regulatiivse regulatsiooni kaudu.

Sotsiaalse süsteemi toimimise kõige olulisem tingimus on inimeste tegevuse ja käitumise etteaimatavus. Kui seda ei täideta, toimub selle lagunemine. Süsteemi stabiilsuse tagamiseks kasutab ühiskond erinevaid vahendeid, sealhulgas sotsiaalset kontrolli, mis täidab kaitse- ja stabiliseerimisfunktsiooni.

Sellel on struktuur ja see koosneb sanktsioonidest. Esimesed sisaldavad ettekirjutusi, teatud käitumismustreid ühiskonnas (need näitavad, mida inimesed peaksid tegema, mõtlema, rääkima ja tundma). Need jagunevad juriidilisteks (seadustes sätestatud, sisaldavad rikkumiste eest sanktsioone) ja (avaliku arvamuse vormis väljendatuna on peamine mõjutusvahend üldine umbusaldus või heakskiit).

Normid liigitatakse skaala järgi nendeks, mis eksisteerivad väikestes, suurtes rühmades ja ühiskonnas tervikuna. Üldiste hulka kuuluvad traditsioonid, kombed, etikett, seadused, kombed jne. Normid on inimese õigused ja kohustused teiste suhtes, mille täitmist ümbritsevad temalt ootavad. Neil on rangelt määratletud raamistik. Need hõlmavad tavaliselt sotsiaalseid kombeid ja traditsioone, kombeid, etiketti, grupiharjumusi, tabusid, sotsiaalseid kombeid, seadusi.

Inimeste käitumise reguleerimiseks on ette nähtud sanktsioonid, mille abil julgustatakse tema "õigeid tegusid" ning toime pandud rikkumiste eest rakendatakse karistusi. Need võivad olla väga mitmekesised, ulatudes tauniv välimus vanglakaristus ja isegi surmanuhtlus. Sanktsioonid jagunevad 4 liiki: negatiivne (karistus), positiivne (tasu), ametlik (erinevad auhinnad, boonused, tunnistused, stipendiumid, trahvid, vangistus jne), mitteametlik (heakskiit, kiitus, kompliment, suuline noomitus, solvav toon) .

Sotsiaalse kontrolli tüübid

Väline (ametlik ja mitteametlik) ja sisemine.

Ametlikku kontrolli teostavad valitsusasutused, ühiskondlikud ja poliitilised organisatsioonid, meedia, mis põhineb ametlikul hukkamõistul või heakskiidul ning tegutseb kogu riigi territooriumil. Samal ajal sisalduvad inimtegevust reguleerivad normid seadustes, määrustes, erinevates juhistes ja korraldustes. Ametlik sotsiaalne kontroll on suunatud kehtiva korra järgimisele ja seaduste austamisele riigiorganite esindajate abiga. Mitteametlik põhineb sõprade, sugulaste, naabrite, kolleegide jne tegevuste hukkamõistmisel või heakskiitmisel. Seda väljendatakse traditsioonide, kommete ja ka meedia kaudu.

Sisemine sotsiaalne kontroll hõlmab inimese käitumise reguleerimist iseseisvalt, lähtudes üldtunnustatud normidest. See avaldub emotsionaalsete kogemuste, süütunde ja üldiselt suhtumisena täiuslikesse tegudesse. Enesekontrolli põhielemendid on südametunnistus, tahe ja teadvus.

Kaudne (põhineb samastumisel seaduskuuleka grupiga) ja otsene sotsiaalne kontroll, mis põhineb juurdepääsetavusel erinevaid viise vajaduste rahuldamine ja eesmärkide saavutamine, alternatiiv ebamoraalsele või ebaseaduslikule.