Двата основни елемента на социалния контрол са. Социален контрол. Стойността на социалния контрол

- механизъм за поддържане на обществения ред чрез нормативна уредба, предполагащ действията на обществото, насочени към предотвратяване на девиантното поведение, наказание на девиантите или тяхното коригиране.

Концепция за социален контрол

Най -важното условие и ефективното функциониране социалната системае предсказуемостта на социалното действие и социално поведениехора, при липса на които социалната система ще бъде дезорганизирана и дезинтегрирана. Обществото разполага с определени средства, чрез които осигурява възпроизвеждането на съществуващите социални отношения и взаимодействия. Едно от тези средства е социалният контрол, чиято основна функция е да създава условия за стабилност на социалната система, запазване на социалната стабилност и в същото време за положителни социални промени. Това изисква гъвкавост от социалния контрол, включително способността да се разпознават положително-конструктивни отклонения от социалните норми, които трябва да се насърчават, и отрицателно-дисфункционални отклонения, към които трябва да бъдат наложени определени санкции (от лат. Sanctio-най-строгият указ) от отрицателен характер прилагани, включително включително правни.

- това, от една страна, е механизмът на социалната регулация, съвкупност от средства и методи за социално въздействие, а от друга страна, социалната практика на тяхното използване.

Като цяло социалното поведение на индивида протича под контрола на обществото и хората около него. Те не само учат индивида на правилата на социалното поведение в процеса на социализация, но и действат като агенти на социалния контрол, като наблюдават правилността на усвояване на моделите на социално поведение и тяхното прилагане на практика. В тази връзка социалният контрол действа като специална форма и метод на социална регулация на поведението на хората в обществото. Социален контролсе проявява в подчинението на индивида към социалната група, в която той е интегриран, което се изразява в смислено или спонтанно следване социални нормипредписани от тази група.

Социалният контрол се състои от два елемента- социални норми и социални санкции.

Социалните норми са социално одобрени или законово заложени правила, стандарти, модели, които регулират социалното поведение на хората.

Социалните санкции са награди и наказания, които мотивират хората да спазват социалните норми.

Социални норми

Социални норми- това са социално одобрени или законово заложени правила, стандарти, модели, които регулират социалното поведение на хората. Следователно социалните норми са разделени на правни норми, морални норми и собствени социални норми.

Правни разпоредби - това са норми, официално заложени в различни видове законодателни актове. Нарушаването на правните норми предполага правни, административни и други видове наказания.

Морални стандарти- неформални норми, функциониращи под формата на обществено мнение. Основният инструмент в системата на моралните норми е публичното порицание или общественото одобрение.

ДА СЕ социални нормиобикновено включват:

  • групови социални навици (например „не вдигайте носа си пред собствените си“);
  • социални обичаи (например гостоприемство);
  • социални традиции (например подчинение на децата на родителите),
  • обществени нрави (нрави, морал, етикет);
  • социални табута (абсолютни забрани за канибализъм, инфантицид и др.). Обичаите, традициите, обичаите, табутата понякога се наричат ​​общи правила на социалното поведение.

Социална санкция

Санкцияпризнат за основен инструмент на социалния контрол и представлява стимул за спазване, изразен под формата на награда (положителна санкция) или наказание (отрицателна санкция). Санкциите са формални, наложени от държавата или специално упълномощени организации и лица, и неформални, изразени от неофициални лица.

Социални санкции -те са награди и наказания, които мотивират хората да спазват социалните норми. В тази връзка социалните санкции могат да бъдат наречени пазители на социалните норми.

Социалните норми и социалните санкции са неразделно цялостни и ако на някоя социална норма липсва придружаваща социална санкция, тя губи своята социално регулираща функция. Например, още през 19 век. в Западна Европа социалната норма е раждането на деца само в законен брак. Следователно извънбрачните деца бяха изключени от наследството на имуществото на родителите си, бяха пренебрегнати в ежедневната комуникация, не можеха да сключат достойни бракове. Въпреки това, като модернизира и омекоти общественото мнение по отношение на извънбрачните деца, обществото постепенно започна да изключва неформални и формални санкции за нарушаване на тази норма. В резултат на това тази социална норма е престанала да съществува напълно.

Има следните механизми за социален контрол:

  • изолация - изолация на отклоняващите се от обществото (например затвор);
  • изолация - ограничаване на контактите на девиантния с другите (например настаняване в психиатрична клиника);
  • рехабилитация - набор от мерки, насочени към връщане на девиантния към нормалния живот.

Видове социални санкции

Докато официалните санкции изглеждат по -ефективни, всъщност неформалните санкции са по -важни за индивида. Необходимостта от приятелство, любов, признание или страх от присмех и срам често са по -ефективни от заповеди или глоби.

В процеса на социализация формите на външен контрол се усвояват, така че те стават част от неговите собствени убеждения. Формира се система за вътрешен контрол, т.нар самоконтрол.Типичен пример за самоконтрол е угризението на съвестта на човек, извършил недостойно деяние. В развитото общество механизмите за самоконтрол надделяват над механизмите за външен контрол.

Видове социален контрол

В социологията се разграничават два основни процеса на социален контрол: прилагането на положителни или отрицателни санкции за социалното поведение на индивида; интериоризация (от фр. interiorization - преход отвън към вътрешността) от индивид на социални норми на поведение. В тази връзка се разграничават външен социален контрол и вътрешен социален контрол, или самоконтрол.

Външен социален контроле съвкупност от форми, методи и действия, които гарантират спазването на социалните норми на поведение. Има два вида външен контрол - официален и неформален.

Официален социален контрол, въз основа на официално одобрение или осъждане, се осъществява от публични органи, политически и обществени организации, образователната система, средства средства за масова информацияи действа в цялата страна, въз основа на писмени норми - закони, постановления, постановления, заповеди и инструкции. Официалният социален контрол може да включва и доминиращата идеология в обществото. Говорейки за официален социален контрол, те имат предвид преди всичко действия, насочени към това хората да зачитат законите и реда с помощта на представители на властите. Този контрол е особено ефективен при големи социални групи.

Неформален социален контролвъз основа на одобрението или осъждането на роднини, приятели, колеги, познати, общественото мнение, се изразява чрез традиции, обичаи или средства за масово осведомяване. Агентите на неформалния социален контрол са такива социални институции като семейство, училище, религия. Този вид контрол е особено ефективен при малки социални групи.

В процеса на социален контрол нарушаването на някои социални норми е последвано от много слабо наказание, например неодобрение, неприветлив поглед, усмивка. Нарушаването на други социални норми е последвано от тежки наказания - смъртно наказание, лишаване от свобода, експулсиране от страната. Нарушаването на табута и законовите закони се наказва най -строго и най -малкото наказание определени видовегрупови навици, по -специално семейни.

Вътрешен социален контрол- независимо регулиране от индивида на неговото социално поведение в обществото. В процеса на самоконтрол човек самостоятелно регулира социалното си поведение, хармонизирайки го с общоприетите норми. Този вид контрол се проявява, от една страна, в чувство за вина, емоционални преживявания, „разкаяние“ за социално действие, от друга страна, под формата на размисъл на индивида върху неговото социално поведение.

Самоконтролът на индивида над собственото му социално поведение се формира в процеса на неговата социализация и формирането на социално-психологически механизми на неговата вътрешна саморегулация. Основните елементи на самоконтрола са съзнанието, съвестта и волята.

- това е индивидуална форма на умствено представяне на реалността под формата на обобщен и субективен модел на заобикалящия свят под формата на словесни понятия и сетивни образи. Съзнанието позволява на индивида да рационализира социалното си поведение.

Съвест- способността на човек самостоятелно да формулира собствените си морални задължения и да изисква от себе си да ги изпълнява, както и да прави самооценка на извършените действия и дела. Съвестта не позволява на индивида да нарушава установените му нагласи, принципи, убеждения, в съответствие с които той изгражда социалното си поведение.

Ще- съзнателно регулиране от човек на неговото поведение и дейност, изразено в способността да се преодоляват външни и вътрешни трудности при извършване на целенасочени действия и постъпки. Волята помага на индивида да преодолее своите вътрешни подсъзнателни желания и нужди, да действа и да се държи в обществото в съответствие със своите убеждения.

В процеса на социално поведение индивидът трябва постоянно да се бори с подсъзнанието си, което придава на поведението му спонтанен характер, следователно самоконтролът е най-важното условие за социалното поведение на хората. Обикновено самоконтролът на индивидите върху тяхното социално поведение се увеличава с възрастта. Но това също зависи от социалните обстоятелства и естеството на външния социален контрол: колкото по-строг е външният контрол, толкова по-слаб е самоконтролът. Нещо повече, социалният опит показва, че колкото по-слаб е самоконтролът на индивида, толкова по-строг външен контрол трябва да има спрямо него. Това обаче е изпълнено с високи социални разходи, тъй като строгият външен контрол е придружен от социална деградация на индивида.

В допълнение към външния и вътрешния социален контрол на социалното поведение на индивида съществуват още: 1) непряк социален контрол, основан на идентифициране с референтна спазваща закона група; 2) социален контрол, основан на широката наличност на различни начини за постигане на цели и задоволяване на нуждите, алтернативни на незаконни или неморални.

Външен социален контроле съвкупност от форми, методи и действия, които гарантират спазването на социалните норми на поведение. Има два вида външен контрол - официален и неформален.

Официален социален контрол, въз основа на официално одобрение или осъждане, се осъществява от държавните органи, политическите и социалните организации, образователната система, медиите и действа в цялата страна, въз основа на писмени норми - закони, постановления, постановления, заповеди и инструкции. Официалният социален контрол може да включва и доминиращата идеология в обществото. Говорейки за официален социален контрол, те имат предвид преди всичко действия, насочени към това хората да зачитат законите и реда с помощта на представители на властите. Този контрол е особено ефективен при големи социални групи.

Неформален социален контролвъз основа на одобрението или осъждането на роднини, приятели, колеги, познати, общественото мнение, се изразява чрез традиции, обичаи или средства за масово осведомяване. Агентите на неформалния социален контрол са такива социални институции като семейство, училище, религия. Този вид контрол е особено ефективен при малки социални групи.

В процеса на социален контрол нарушаването на някои социални норми е последвано от много слабо наказание, например неодобрение, неприветлив поглед, усмивка. Нарушаването на други социални норми е последвано от тежки наказания - смъртно наказание, лишаване от свобода, експулсиране от страната. Нарушаването на табута и законовите закони се наказва най -строго, а някои видове групови навици, по -специално семейните, са най -леките.

Вътрешен социален контрол- независимо регулиране от индивида на неговото социално поведение в обществото. В процеса на самоконтрол човек самостоятелно регулира социалното си поведение, хармонизирайки го с общоприетите норми. Този вид контрол се проявява, от една страна, в чувство за вина, емоционални преживявания, „разкаяние“ за социални действия, от друга, под формата на размисъл на индивида върху неговото социално поведение.

Самоконтролът на индивида над собственото му социално поведение се формира в процеса на неговата социализация и формирането на социално-психологически механизми на неговата вътрешна саморегулация. Основните елементи на самоконтрола са съзнанието, съвестта и волята.

Човешкото съзнание -това е индивидуална форма на умствено представяне на реалността под формата на обобщен и субективен модел на заобикалящия свят под формата на словесни понятия и сетивни образи. Съзнанието позволява на индивида да рационализира социалното си поведение.


Съвест- способността на човек самостоятелно да формулира собствените си морални задължения и да изисква от себе си да ги изпълнява, както и да прави самооценка на извършените действия и дела. Съвестта не позволява на индивида да нарушава установените му нагласи, принципи, убеждения, в съответствие с които той изгражда социалното си поведение.

Ще- съзнателно регулиране от човек на неговото поведение и дейност, изразено в способността да се преодоляват външни и вътрешни трудности при извършване на целенасочени действия и постъпки. Волята помага на индивида да преодолее своите вътрешни подсъзнателни желания и нужди, да действа и да се държи в обществото в съответствие с неговите убеждения.

Социалният контрол всъщност е процес, чрез който обществото, неговите отделни сфери, системи за управление, подсистеми, социални единици определят дали действията или решенията им са правилни, дали трябва да бъдат коригирани.

Форми на социален контрол [редактиране | редактиране на уики текст]

Социалният контрол може да се осъществява в институционални и извънинституционални форми.

1. Институционална форма социалният контрол се осъществява чрез специален апарат, специализиран в контролни дейности, който е комбинация от състояние и обществени организации(органи, институции и асоциации).

2. Неинституционална форма социален контрол - особен вид саморегулация, присъщ на различните социални системи, контрол върху поведението на хората от масовото съзнание.
Неговото функциониране се основава главно на действието на морални и психологически механизми, състоящо се от непрекъснато наблюдение на поведението на другите хора и оценки за съответствие с неговите социални предписания и очаквания. Човек осъзнава себе си, наблюдава други членове на обществото (организация, група, общност), постоянно се сравнява с тях, усвоява определени норми на поведение в процеса на социализация. Обществото не може да съществува без психични реакции, взаимни оценки. Благодарение на взаимните контакти хората осъзнават социалните ценности, придобиват социален опит и умения за социално поведение.

Един вид институционален социален контрол е държавен контролСред видовете държавен контрол са: политически, административен и съдебен.

· Политически контролосъществявани от онези органи и лица, които упражняват правомощията на върховната власт. В зависимост от политическата и държавната структура това са парламентарни, регионални и местни избрани органи. Политическият контрол може до известна степен да се упражнява от политически партии, които са получили подкрепата на мнозинството от хората, особено тези, представени в правителството.

· Административен контролосъществено изпълнителни органивсички клонове на правителството. Тук по правило се осъществява контрол на висшите длъжностни лица върху действията на подчинените, създават се инспекционни и надзорни органи, които анализират изпълнението на закони, разпоредби, управленски решения, изучават ефективността и качеството на административните дейности.

· Съдебен контролсе извършват от всички съдилища, с които разполага обществото: общи (граждански), военни, арбитражни и конституционни съдилища.

Трудно е обаче една държава да отговори на много социални искания и изисквания, което води до изостряне на социалните конфликти, които разрушително засягат характера Публичен живот... Това изисква ефективна обратна връзка, за да се гарантира участието на гражданите в публичната администрация, чийто важен елемент е обществен контрол ... Следователно, наред с държавния контрол, специална форма на контрол е общественият контрол - общественият контрол от страна на обществото, представено от обществеността, отделни граждани, социални организациии движения, обществено мнение. В съвременното демократично общество общественият контрол е преди всичко дейността на утвърдените институции на гражданското общество, формалното и неформалното участие на отделните граждани и техните асоциации в тях.

Едно от най -сложните и двусмислени понятия, използвани в научната правна, политологична и социологическа литература, е понятието „социален контрол“ 1, широко използвано в посочените науки.

Целта на лекцията: да запознае студентите с феномена на социалния контрол; анализирайте тълкуването на това понятие от гледна точка различни науки; изучават съществените компоненти на социалния контрол от гледна точка на социологическата наука.

В съответствие с поставените цели можете да предложите следния план за разглеждане на темата:

    Концепция за социален контрол.

    Функции, участници, видове и форми на социален контрол.

    Социални норми и социални санкции.

1. Концепцията за социален контрол.

Понятието „социален контрол“ навлезе исторически в научния оборот напоследък. Така че дори в предреволюционния речник „Брокхаус и Ефрон“ се използва само терминът „държавен контрол“ и той се тълкува доста тясно като дейността на „институция, чиято отговорност би била да следи за правилността и законността на получаването на държавни приходи и разходи “.

Социалният контрол е термин, въведен в широк научен оборот от френския социолог и криминолог Г. Тард, който първоначално го разглежда като средство за връщане на престъпник към социалната дейност. По -късно, разширявайки обхвата на концепцията, Г. Тард започва да я разбира като един от факторите на "социализацията" на индивида. Социалният контрол започна да се тълкува като целенасочено влияние на обществото върху поведението на индивида, за да се осигури „здравословно“ обществен ред.

Подробна теория за социалния контрол в социологията е създадена от R.A. Лапиер, който разглежда социалния контрол като средство за осигуряване на процеса на асимилация от индивида на културата и нейното предаване от поколение на поколение. В същото време Лапиер идентифицира три универсални механизма на социален контрол, действащи в различни общества:

1) физически санкции (наказание на лице за нарушаване на груповите норми),

2) икономически санкции („провокация“, „сплашване“, „глоба“),

3) административни санкции.

Различните науки са разработили подходи към проблема за социалния контрол, които съответстват на спецификата на техния предмет.

Например, психологияразглежда проблема за социалния контрол в съответствие с проблема за психическия живот на индивида 2. Характерно е, че в своята работа Т. Шибутани посвещава цялата първа част от социалната си психология на проблема за социалния контрол. Тук социалният контрол се разглежда заедно с теми като „Структура на организирани групи“, „Самосъзнание и участие в групи“, „Културна матрица на ролевите игри“ и накрая „Комуникация и социален контрол“.

V Политологияпроблемът за социалния контрол се изследва в рамките на отношенията между държавата и гражданското общество. В същото време в редица случаи изследователите се опитват да го сведат до проблема с формите и методите за включване на индивида в политическата дейност, разглеждайки социалния контрол като влиянието на индивидите чрез институциите на гражданското общество върху институциите на състояние в резултат на развитието различни формидемокрация, както в пряка, така и в непряка форма на участие.

V юриспруденцияпроблемът за социалния контрол присъства не само в клона на "социологията на правото", граничещ със социологията, но и в теорията на правната наука. Наличието на проблема за социалния контрол се усеща особено ясно в такива теории като аналитичната юриспруденция на Хърбърт Харт, концепциите за „живо право“ от Е. Ерлих и в американската социологическа школа по право.

Известно е, че социологическата юриспруденция е най -широко разпространена в Съединените щати, където тя съжителства и се конкурира с аналитичната юриспруденция и естественото право. Роско Паунд, ръководителят на това училище, започва да разработва нови проблеми през първия четвърт век и в края на кариерата си успява да събере своите разработки в петтомната "Правосъдие" (1959). Същността на новия подход в социологията на правото се характеризира от самия Р. Паунд като „инструментален прагматичен подход“ към изучаването на правото, а самият закон започва да се възприема предимно като „инструмент на социалния контрол“. Тъй като контролът е свързан с регулирането и координирането на поведението и социалното взаимодействие на гражданите, спазващи закона, най-подходящото наименование за самата юриспруденция беше името „юридическо социално инженерство“, чието авторство също принадлежи на Р. Паунд.

Тълкуването на анализираното понятие е повлияно от особеностите на формирането на нов клон на науката - социологията на правото. През XX век. формира два подхода към социологията на правото. Ако в континентална Европа се е появил клон на социологията, който се нарича правна социология, то в САЩ, прагматично ориентиран към изучаването на практически проблеми на върховенството на закона, се е появила социологическата юриспруденция.

Първата от тези дисциплини свързва социологията с феномена на груповия живот като включващ „закон“. Друг - свързан съдебната практика с регулирането на отношенията и подреждането на поведението, което е необходимо в рамките на живота на социалните групи. Първото тълкуване се оказа по -близо до общата социология, второто - по -близо до специалната наука за правото.

Известно е, че ако европейската социална мисъл се характеризира със строго разделяне на различни клонове на науката, включително социология и право, то Съединените щати се характеризират по -скоро с интеграционен подход. По -специално, това се проявява в широкото разпространение на социологическата концепция за правото, когато според класиците на американската правна мисъл O.W. Холмс и Р. Паунд, правото се тълкува като „съвкупността от реални социални отношения“ (оттук и името на една от американските правни школи - реализъм) или като социално инженерство. В същото време самият закон се разглежда в по -голяма степен инструментален, а именно като най -важната форма на социален контрол.

В рамките на това разграничение се формират донякъде различни представи за функциите на правото. В европейската традиция регулаторните и защитните функции са основните за закона. В американската правна мисъл има друга гледна точка. Така, според американския адвокат Лорънс Фридман, основната функция на правото е да контролира социално поведението на хората в обществото 3. Естествено, самата правна система се разглежда като част от системата на социален контрол.

Според обща социологическаразбиране, социалният контрол е начин за саморегулиране на всяка социална система, който регулира и консолидира дейността на своите членове, стабилизира тяхното собствено функциониране и развитие чрез формиране на лични, групови и институционални стандарти на дейност (норми, ценности, идеали) , както и оценка на тяхна база реалната дейност на хората и последващо коригиране на тези дейности в съответствие със стандартите, използвайки система от социални санкции.

От гледна точка на системния подход социалният контрол се определя като механизъм за саморегулиране на системата, който осигурява подреденото взаимодействие на съставните й елементи чрез нормативна (включително правна) регулация. Като част от общата система за координиране на взаимодействието на индивидите и обществото, първичният социален контрол се определя от присъствието на институционалната организация на обществото. Социалната институция контролира поведението, като установява модели, които дават на поведението една от многото теоретично възможни посоки. Контролиращият характер на институционализацията не е строго свързан със системата от санкции, които подкрепят институцията: необходими са допълнителни, вторични механизми за контрол, ако процесите на институционализиране не са напълно успешни. Прилагането на санкции гарантира, че несъответствието между действителното и очакваното поведение на членовете на общността съвпада или минимизира 4.

Сега все по -често от телевизионни екрани, както и на страниците в интернет, можете да се натъкнете на фразата "социален контрол". И мнозина си задават въпроса: „Какво е това и защо изобщо е необходимо“?

V модерен святсоциалният контрол се разбира като надзор на човешкото поведение в обществото с цел предотвратяване на конфликти, установяване на ред и поддържане на съществуващия социален ред. Наличието на социален контрол е едно от най -важните условия за нормалното функциониране на държавата, както и спазването на нейните закони. Идеалното общество е общество, в което всеки негов член прави това, което иска, но в същото време е това, което се очаква от него и това, което се изисква от държавата в момента. Разбира се, не винаги е лесно да накарате човек да направи това, което обществото иска от него.

Механизмите на социален контрол отдавна са преминали изпитанието на времето и най -често срещаните сред тях, разбира се, са груповият натиск и социализацията на човека. Например, за да може държавата да наблюдава нарастването на населението, е необходимо да се убедят семействата, че раждането на деца е добро и полезно за тяхното здраве. По -примитивните общества се стремят да контролират човешкото поведение чрез принуда, но този метод не винаги работи. Освен това, с голямо население в щата, е почти невъзможно да се използва тази мярка за социален контрол.

Изучаването на формите и видовете социален контрол е от основно значение за днешното общество. Сега на населението се предоставят все повече и повече свободи, но отговорността в същото време се увеличава. Методите за контролиране на девиантното поведение се променят, стават все по -сложни и невидими и понякога не всеки човек осъзнава, че всичко, което прави, е програмирано от държавата и е поставено в главата му от самото раждане. Тази работа разкрива най -популярните и ефективни форми и видове социален контрол, най -често използвани в обществото. Познаването им е полезно за всеки образован човек, тъй като за нормалното съществуване е фундаментално важно да се познават всички онези механизми, които влияят на човешкото съзнание.

Какво е социален контрол и девиантно поведение

Сега в света няма такова идеално общество, в което всеки от неговите членове да се държи в съответствие с приетите изисквания. Много често могат да възникнат така наречените социални отклонения, които не винаги се отразяват добре върху структурата на обществото. Формите на социални отклонения са много различни: от безобидни до много, много опасни. Някой има отклонения в личната организация, някой в ​​социалното поведение, някой там и там. Това са всякакви престъпници, отшелници, гении, аскети, представители на сексуални малцинства, иначе наричани девианти.

„Девиантът може да изглежда като най -невинен акт, на пръв поглед, свързан с нарушаване на традиционното разпределение на ролите. Например, по -високата заплата за съпругата може да изглежда ненормална, тъй като съпругът е бил основен производител на богатство от незапомнени времена. В традиционното общество такова разпределение на ролите по принцип не би могло да възникне.

Така че всяко поведение, което предизвиква неодобрение на общественото мнение, се нарича девиантно. " Обикновено социолозите разграничават 2 основни типа отклонение: първично и вторично. Нещо повече, ако първичното отклонение не е особено опасно за обществото, тъй като се разглежда като вид майтап, тогава вторичните отклонения залепват етикета на девиант на личността. Вторичните отклонения включват престъпления, употреба на наркотици, хомосексуалност и др. Престъпното поведение, сексуалните отклонения, алкохолизмът или наркоманията не могат да доведат до появата на нови културни модели, полезни за обществото. Трябва да се признае, че огромният брой социални отклонения играят разрушителна роля в развитието на обществото. Следователно обществото просто се нуждае от механизъм, който ще му позволи да контролира нежеланото отклоняващо се поведение.

Социалният контрол е подобен механизъм. Така социалният контрол е съвкупност от средства, чрез които обществото или социална групагарантира конформното поведение на своите членове във връзка с изискванията и очакванията за ролята. В тази връзка с помощта на социалния контрол се създават всички необходими условия за стабилността на всяка социална система, тя допринася за запазването на социалната стабилност и в същото време не пречи на положителните промени в социалната система. Следователно социалният контрол изисква голяма гъвкавост и способност за правилна оценка на различните отклонения от социалните норми на дейност, които се случват в обществото, за да се насърчат благоприятните отклонения и да се накажат разрушителните.

Човек започва да усеща влиянието на социалния контрол още в детството, в процеса на социализация, когато му се обяснява кой е и защо живее в света. От ранна детска възраст човек развива чувство за самоконтрол, той поема различни социални роли, които налагат необходимостта да отговарят на очакванията. В същото време мнозинството деца растат и стават уважавани граждани на своята страна, които спазват закона и не се стремят да нарушават приетите в обществото норми. Социалният контрол е разнообразен и вездесъщ: възниква винаги, когато започне взаимодействие на поне двама души.

Форми на социален контрол

През дългите години на своето съществуване човечеството е развило редица различни форми на социален контрол. Те могат да бъдат както осезаеми, така и напълно невидими. Най-ефективната и традиционна форма е самоконтролът. Възниква веднага след раждането на човек и го придружава през целия му съзнателен живот. Освен това всеки индивид, без принуда, контролира поведението си в съответствие с нормите на обществото, към което принадлежи. В процеса на социализация нормите са много здраво установени в съзнанието на човек, толкова здраво, че след като ги е нарушил, човек започва да изпитва така наречените угризения на съвестта.

Приблизително 70% от социалния контрол се осъществява чрез самоконтрол. Колкото повече самоконтрол е развит сред членовете на едно общество, толкова по-малко това общество трябва да прибягва до външен контрол. И обратно. Колкото по-малко самоконтрол е развит у хората, толкова по-често институциите на социалния контрол, по-специално армията, съдилищата и държавата, трябва да влязат в действие. Строгият външен контрол, дребното попечителство на гражданите възпрепятстват развитието на самосъзнание и изразяване на воля, заглушават вътрешните волеви усилия. Така възниква порочен кръг, в който в цялата световна история са попаднали повече от едно общество. Името на този кръг е диктатура.

Често диктатурата се установява за известно време, в полза на гражданите и за възстановяване на реда. Но то се задържа дълго, в ущърб на хората и води до още по -голям произвол. Гражданите, свикнали да се подчиняват на принудителен контрол, не развиват вътрешен контрол. Постепенно те се деградират като социални същества, способни да поемат отговорност и без външна принуда (т.е. диктатура). С други думи, при диктатура никой не ги учи да се държат в съответствие с рационалните норми. По този начин самоконтролът е чисто социологически проблем, тъй като степента на неговото развитие характеризира преобладаващия в обществото социален тип хора и възникващата форма на държавата. Груповият натиск е друга често срещана форма на социален контрол. Разбира се, без значение колко силен е самоконтролът на човек, принадлежността към група или общност оказва огромно влияние върху личността.

Когато индивид е включен в една от основните групи, той започва да спазва основните норми, да следва официален и неформален кодекс на поведение. Най -малкото отклонение обикновено предизвиква осъждане от членовете на групата, а също така съществува риск от изключване. „Вариациите в поведението на групата, произтичащи от групов натиск, могат да бъдат проследени до производствения екип. Всеки член на екипа трябва да се придържа към определени норми на поведение, не само по време на работа, но и след работа. И ако, да речем, неподчинението на бригадира може да доведе до груби забележки от страна на работниците към нарушителя, простъпката и пиянството често завършват с неговия бойкот и отхвърляне от бригадата. " Въпреки това, в зависимост от групата, силата на груповия натиск може да бъде различна. Ако групата е много сплотена, съответно силата на груповото налягане се увеличава. Например, в група, където човек прекарва свободното си време, е по -трудно да се упражнява социален контрол, отколкото на място, където редовно се извършват съвместни дейности, например в семейството или на работа.

Груповият контрол е формален и неформален. Длъжностното лице включва всякакви работни срещи, съвещателни срещи, съвети на акционерите и така нататък. Неформалният контрол се разбира като въздействието върху членовете на групата от участниците под формата на одобрения, подигравки, осъждане, изолация и отказ от общуване.

Друга форма на социален контрол е пропагандата, която се счита за много мощно средство за въздействие върху човешкото съзнание. Пропагандата е начин за въздействие върху хората, по някакъв начин се намесва в рационалното просветление на човек, при което човек прави свои собствени изводи. Основната задача на пропагандата е да въздейства на групи хора по такъв начин, че да оформя поведението на обществото в желаната посока. Пропагандата трябва да влияе върху онези форми на социално поведение, които са тясно свързани със системата на моралните ценности в обществото. Всичко е подложено на пропагандна обработка, от действията на хората в типични ситуации до убеждения и ориентации. Пропагандата се използва като вид технически средства, подходящи за постигане на целите им. Има 3 основни вида пропаганда.

Първият тип включва така наречената революционна пропаганда, която е необходима, за да принуди хората да приемат система от ценности, както и ситуация, която е в противоречие с общоприетата. Пример за такава пропаганда е пропагандата на комунизма и социализма в Русия в началото на 20 век.

Вторият вид е разрушителна пропаганда. Основната му цел е да унищожи съществуващата системастойности. Най -яркият пример за подобна пропаганда беше тази на Хитлер, която не се опитваше да принуди хората да приемат идеалите на нацизма, но в същото време се стреми да подкопае доверието в традиционните ценности с всички сили.

И накрая, третият вид пропаганда се засилва. Той е предназначен да засили привързаността на хората към определени ценности и ориентации. Този тип пропаганда е типична за САЩ, където съществуващата система от ценности се консолидира по този начин. Според социолозите този вид пропаганда е най -ефективният, служи много добре за поддържане на установените ценностни ориентации. В допълнение, той отразява преобладаващите традиционни стереотипи. Този вид пропаганда е насочена главно към насаждане на конформизъм у хората, което предполага съгласие с доминиращите идеологически и теоретични организации.

В момента концепцията за пропаганда в общественото съзнание се свързва главно с военна сфераили политика. Лозунгите се считат за един от начините за прилагане на пропаганда в обществото. Слоганът е кратко изявление, обикновено изразяващо основна задача или ръководна идея. Коректността на такова твърдение обикновено не се поставя под съмнение, тъй като е само от общ характер.

По време на криза или конфликт във всяка страна, демагозите могат да хвърлят например такива лозунги: „Моята страна винаги е права“, „Родина, вяра, семейство“ или „Свобода или смърт“. Но анализират ли повечето хора истинските причини за тази криза, конфликт? Или просто са съгласни с това, което им е казано?

В своята работа, посветена на Първата световна война, Уинстън Чърчил пише: „Достатъчно е само едно обаждане - и тълпи от мирни селяни и работници се превръщат във могъщи армии, готови да разкъсат врага.“ Той също така отбеляза, че повечето хора без колебание изпълняват дадената им заповед.

Пропагандистът разполага и с много символи и знаци, които носят нужния му идеологически заряд. Например, знамето може да служи като подобен символ, церемонии като залп от двадесет и един оръдия и поздрав също са символични. Любовта към родителите може да се използва и като лост. Очевидно такива понятия - символи като отечество, родина - майка или вярата на предците, могат да се превърнат в мощно оръжие в ръцете на умни манипулатори на чуждото мнение.

Разбира се, пропагандата и всички нейни производни не са непременно зли. Въпросът е кой го прави и с каква цел. А също и в кого се води тази пропаганда. И ако говорим за пропаганда в негативен смисъл, тогава можете да й устоите. И не е толкова трудно. Достатъчно е човек да разбере какво е пропаганда и да се научи да я идентифицира в общия поток от информация. И след като е научил, човек вече е много по -лесно да реши сам колко съвместими са предложените му идеи с неговите собствени представи за това кое е добро и кое е лошо.

Социалният контрол чрез принуда също е друга често срещана форма. Обикновено се практикува в най -примитивните, както и в традиционните общества, въпреки че може да присъства в по -малки количества дори в най -развитите държави. При наличието на високо население на сложна култура започва да се прилага т. Нар. Контрол на вторичната група - закони, различни регулатори на насилие, формализирани процедури. Когато индивидът не желае да спазва тези разпоредби, групата или обществото ще прибегнат до принуда, за да го принудят да действа като всички останали. В съвременните общества има добре дефинирани правила или системи за прилагане, които представляват набор от изпълними санкции, прилагани в съответствие с различни видове отклонения от нормата.

Социалният контрол чрез принуда е характерен за всяка власт, но нейното място, роля и характер не са еднакви в различните системи. В развитото общество принудата се привлича главно за престъпления, извършени срещу обществото. Решаващата роля в борбата с нарушенията принадлежи на държавата. То има специален апаратпринуда. Правните разпоредби определят защо държавните органи могат да използват метода на принуда. Средствата за принуда са физическо и психическо насилие, т.е. заплаха. Също така няма причина да се смята, че заплахата може да бъде средство за принуда само когато тя сама е наказуема.

Държавата трябва също така да защитава своите граждани от принуда чрез заплахи, които сами по себе си не са наказуеми, ако съдържанието на заплахата е незаконно деяние, в противен случай би имало безнаказаност за много случаи на сериозно психическо насилие. Елементът на принудата, присъединявайки се към заплахата, му придава различен и по -голям смисъл. От само себе си се разбира, че заплахата трябва да съдържа индикация за значително, в очите на застрашеното, незаконно зло, в противен случай няма да може да повлияе на волята на застрашения.

В допълнение към горното, има много други форми на социален контрол, като насърчаване, натиск на властта, наказание. Човек започва да усеща всеки от тях върху себе си от раждането си, дори и да не разбира, че е повлиян.

Всички форми на социален контрол са обхванати от два основни типа: официален и неформален.

Официален социален контрол

Извършва се от специално създадени субекти на властта или институции на обществото. С появата и развитието на държавни форми на управление, специални механизми на принуда и право, официалният контрол изтласква неформалното на заден план. За осъществяване на официален контрол се разработват специални правила и закони, които са валидни в цялата страна. Социалният контрол придоби институционална подкрепа. Той е глобален. Извършва се от специално обучени хора, така наречените агенти на официалния контрол. Те включват съдии, психиатри, социални работници, специален длъжностни лицацъркви и др.

Официалният контрол се осъществява от институции на съвременното общество като съдилища, образователна система, армия, производство, медии и правителство. Училището се контролира от изпитни оценки, правителството се контролира от системата на данъчно облагане и социално подпомагане на населението, държавата се контролира от полицията, тайните служби, държавното радио, телевизията и пресата. Самото функциониране на държавата е възможно само поради наличието на официален социален контрол. Наличието на официален контрол гарантира безопасността на гражданите на държавата, гарантира спазването на законите, допринася за нейното развитие и просперитет.

В исторически план официалният контрол възниква по -късно от неформалния - по време на появата на сложни общества и държави, по -специално древните източни империи. Самата необходимост от прилагането на официалния социален контрол възниква едва когато обществото стане много голямо и започне да включва различни социални слоеве от населението. Ако в една малка общност, за да контролирате всички нейни членове, можете да направите това с осъждане, то в голяма и обширна държава е почти невъзможно да се следи всеки. Следователно възниква и официален социален контрол.

Неформален социален контрол

Неформалният контрол се основава на одобрение или осъждане от група роднини, приятели, колеги, познати, както и от общественото мнение, което се изразява чрез традиции и обичаи или медии. Неформалният контрол върху човек влияе силно върху неговия характер, мироглед, вкусове и навици. Много социолози също наричат ​​неформалния социален контрол локален: той не може веднага да се разпространи в голяма група хора, но в същото време той перфектно засяга всеки отделен човек през целия живот. В съвременното общество неформалният контрол действа предимно на ниво първични групи.

Инструментите му са предимно клюки, подигравки, бойкот, съвети, комплименти и др. На ниво големи групи силата на общественото мнение отслабва, а неформалният контрол става неефективен. Съществуването на неформален социален контрол в традиционните общества беше възможно само поради факта, че социалното регулиране беше неписано и се състоеше от идеи за това какво трябва да се предава от уста на уста. Малка селска общност би могла да контролира всички аспекти от живота на своите членове: избор на булка или младоженец, методи за разрешаване на спорове и конфликти, начини на ухажване, избор на име на новородено и много други. Нямаше писмени норми. Общественото мнение, изразено най -често от най -възрастните членове на общността, действаше като контролер. V единна системасоциалният контрол беше органично преплетен с религията.

Стриктното придържане към ритуалите и церемониите, свързани с традиционните празници и церемонии (например брак, раждане, зрялост, годеж, жътва), възпитава чувство за зачитане на социалните норми, внушава дълбоко разбиране за тяхната нужда.

Сега неформалният контрол може да се извършва и от семейство, кръг от роднини, приятели и познати. Те се наричат ​​неофициални агенти за контрол. Ако разглеждаме семейството като социална институция, тогава трябва да говорим за най -важната институция за социален контрол.

Трудно е да се надцени въздействието на неформалния социален контрол върху отделен член на обществото. От детството родителите и приятелите ни влияят, формират представите ни за доброто и злото, правилното и грешното. Може би неформалният социален контрол все още е донякъде по -важен от официалния контрол, защото без значение как се променят законите на държавата, това, което семейството е инвестирало в човек, ще остане в него до края на живота му. И човек е склонен да слуша чуждото мнение по -често, отколкото своето.

Заключение

Изучавайки основните видове и форми на социален контрол, може да се стигне до извода, че характерът, ценностната система, навиците и мирогледът на човек се определят изцяло от обществото, към което той принадлежи.

Трудно е да се надцени ролята и значението на социалния контрол. Той не само подкрепя съществуващата система от ценности, но също така играе важна роля за стабилизиране на социалната система, както и за установяване на социален ред. Основната му задача е да създаде навик за стандарти на поведение в обществото, които да не предизвикват неодобрение и недоволство на други членове на обществото. Стабилизиращите и защитните функции на социалния контрол правят възможно съществуването на съвременни многонационални, многомилионни държави със сложна система от взаимоотношения.

Проблемът със социалните отклонения и девиантното поведение привлича все по -голямо внимание на руските социолози. Активно се разработват начини за рационален контрол и разпространение на положително поведение. Важна задача на изследователите е и типологизирането на девиантното личностно поведение, разработването на концептуални основи на механизма на социален контрол.

Трябва обаче да се признае, че въпреки всички усилия на социолозите все още има огромен брой нежелани отклонения в обществото, с които е доста трудно да се справим. Предизвикателството за бъдещето е да се намерят най -оптималните форми на контрол върху девиантното поведение, за да се гарантира щастлив животвсеки член на обществото.

Библиография

  1. И. И. Антонович. „Капитализъм и социален контрол: (Критика на теорията и практиката на социалния контрол в буржоазната социология)“. –М.: Мисл, 1978. –184с.
  2. А. И. Кравченко "Социология и политически науки". –М.: Мастерство, 2002. –312с.
  3. К. Габдулина, Е. Раисов. "Социология". –М.: Нур-Прес, 2005. –202с.
  4. Касянов, Нечипуренко, Социология на правото.
  5. S.S. Фролов, „Социология“, Раздел II Култура и личност, Социален контрол и социални отклонения.
  6. Агенти за официален и неформален контрол. (http://sociologam.ru)

Терминът "социален контрол" е въведен за първи път от френски социолог и предлага той да се счита за едно от най -важните общества.

Социалният контрол е механизъм, който съществува за поддържане на реда в обществото, насочен към предотвратяване на нежеланото, отклоняване и наказание за това. Извършва се чрез регулаторен регламент.

Най -важното условие за функционирането на социалната система е предвидимостта на действията и поведението на хората. Ако не е изпълнено, тогава ще настъпи неговото разпадане. За стабилността на системата обществото използва различни средства, които включват социален контрол, който изпълнява защитна и стабилизираща функция.

Той има структура и се състои от и санкции. Първите съдържат предписания, определени модели на поведение в обществото (те посочват какво хората трябва да правят, да мислят, да говорят и да чувстват). Те се подразделят на правни (заложени в законите, съдържат санкции за тяхното нарушение) и (изразени под формата на обществено мнение, основният инструмент за влияние е общото порицание или одобрение).

Нормите се класифицират по мащаб на тези, които съществуват в малки, големи групи и в обществото като цяло. Общите включват традиции, обичаи, етикет, закони, обичаи и др. Нормите са правата и задълженията на човек по отношение на другите, чието изпълнение се очаква от него от околните. Те имат строго определена рамка. Те обикновено включват социални обичаи и традиции, маниери, етикет, групови навици, табута, социални обичаи, закони.

За регулиране на човешкото поведение има санкции, с помощта на които се насърчават неговите „правилни действия“, а за допуснатите нарушения се налагат санкции. Те могат да бъдат много разнообразни, вариращи от неодобряващ погледдо лишаване от свобода и дори до смъртно наказание. Санкциите са разделени на 4 вида: отрицателни (наказание), положителни (възнаграждение), официални (различни награди, бонуси, сертификати, стипендии, глоби, лишаване от свобода и т.н.), неформални (одобрение, похвала, комплимент, словесно порицание, обиден тон) .

Видове социален контрол

Външни (официални и неформални) и вътрешни.

Официалният контрол се осъществява от държавни органи, обществени и политически организации, медии, въз основа на официално осъждане или одобрение и действащ в цялата държава. В същото време нормите, регулиращи човешката дейност, се съдържат в закони, подзаконови актове, различни инструкции и заповеди. Официалният социален контрол е насочен към спазване на съществуващия ред и зачитане на законите с помощта на представители на държавни органи. Неформалното се основава на осъждане или одобрение на действия от приятели, роднини, съседи, колеги и т.н. Тя се изразява под формата на традиции, обичаи, а също и чрез медиите.

Вътрешният социален контрол включва независимо регулиране на поведението на човек, въз основа на общоприети норми. Тя се проявява под формата на емоционални преживявания, чувство за вина и като цяло отношение към перфектни дела. Основните елементи на самоконтрола са съвестта, волята и съзнанието.

Непряк (въз основа на идентифициране със спазваща закона група) и пряк социален контрол, основан на достъпност различни начинизадоволяване на нуждите и постигане на цели, алтернативни на неморални или незаконни.