Du pagrindiniai socialinės kontrolės elementai yra. Socialinė kontrolė. Socialinės kontrolės vertė

- viešosios tvarkos palaikymo per norminį reguliavimą mechanizmas, implikuojantis visuomenės veiksmus, kuriais siekiama užkirsti kelią deviantiniam elgesiui, nubausti deviantus ar juos koreguoti.

Socialinės kontrolės samprata

Svarbiausia sąlyga ir efektyvus veikimas socialinė sistema yra socialinio veiksmo nuspėjamumas ir socialinis elgesysžmonių, kurių nesant socialinė sistema bus dezorganizuota ir iširusi. Visuomenė turi tam tikras priemones, kuriomis užtikrina esamų socialinių santykių ir sąveikų atkūrimą. Viena iš tokių priemonių yra socialinė kontrolė, kurios pagrindinė funkcija – sudaryti sąlygas socialinės sistemos stabilumui, socialinio stabilumo išsaugojimui ir tuo pačiu teigiamiems socialiniams pokyčiams. Tam reikalingas socialinės kontrolės lankstumas, įskaitant gebėjimą atpažinti teigiamus-konstruktyvius nukrypimus nuo socialinių normų, kurie turėtų būti skatinami, ir neigiamus-disfunkcinius nukrypimus, kuriems turėtų būti taikomos tam tikros neigiamos sankcijos (iš lot. sanctio – griežčiausias dekretas), įskaitant įskaitant teisinius.

- tai, viena vertus, socialinio reguliavimo mechanizmas, socialinio poveikio priemonių ir metodų visuma, kita vertus, socialinė jų panaudojimo praktika.

Apskritai individo socialinis elgesys yra kontroliuojamas visuomenės ir jį supančių žmonių. Jie ne tik moko individą socialinio elgesio taisyklių socializacijos procese, bet ir veikia kaip socialinės kontrolės agentai, stebintys socialinio elgesio modelių įsisavinimo teisingumą ir jų įgyvendinimą praktikoje. Šiuo atžvilgiu socialinė kontrolė veikia kaip ypatinga žmonių elgesio visuomenėje socialinio reguliavimo forma ir metodas. Socialinė kontrolė pasireiškia individo pavaldumu socialinei grupei, į kurią jis yra integruotas, kuris išreiškiamas prasmingu ar spontanišku sekimu. socialinės normos nustatyta šios grupės.

Socialinė kontrolė susideda iš du elementai- socialines normas ir socialines sankcijas.

Socialinės normos – tai socialiai patvirtintos arba teisiškai įtvirtintos taisyklės, standartai, šablonai, reguliuojantys socialinį žmonių elgesį.

Socialinės sankcijos – tai apdovanojimai ir bausmės, skatinančios žmones laikytis socialinių normų.

Socialinės normos

Socialinės normos– tai yra socialiai patvirtintos arba teisiškai įtvirtintos taisyklės, standartai, šablonai, reguliuojantys socialinį žmonių elgesį. Todėl socialinės normos skirstomos į teisės normas, moralės normas ir socialines normas.

Teisiniai reglamentai - tai normos, formaliai įtvirtintos įvairių rūšių teisės aktuose. Teisės normų pažeidimas užtraukia teisines, administracines ir kitokias bausmes.

Moralės standartai- neformalios normos, funkcionuojančios viešosios nuomonės forma. Pagrindinis instrumentas moralės normų sistemoje yra visuomenės nepasitikėjimas arba visuomenės pritarimas.

KAM socialinės normos paprastai apima:

grupiniai socialiniai įpročiai (pavyzdžiui, „nenukiokite nosies prieš savuosius“);
socialiniai papročiai (pvz., svetingumas);
socialinės tradicijos (pavyzdžiui, vaikų pavaldumas tėvams),
visuomenės papročiai (maneros, moralė, etiketas);
socialiniai tabu (absoliučiai kanibalizmo, kūdikių žudymo ir kt. draudimai). Papročiai, tradicijos, papročiai, tabu kartais vadinami bendromis socialinio elgesio taisyklėmis.

Socialinė sankcija

Sankcija pripažįstama pagrindine socialinės kontrolės priemone ir yra paskata laikytis reikalavimų, išreikšta atlygio (teigiama sankcija) arba bausme (neigiama sankcija) forma. Sankcijos yra formalios, skiriamos valstybės ar specialiai įgaliotų organizacijų ir asmenų, ir neformalios, išreikštos neoficialių asmenų.

Socialinės sankcijos – tai apdovanojimai ir bausmės, skatinančios žmones laikytis socialinių normų. Šiuo atžvilgiu socialines sankcijas galima vadinti socialinių normų sergėtoja.

Socialinės normos ir socialinės sankcijos yra neatsiejama visuma ir jeigu kuriai nors socialinei normai trūksta lydinčios socialinės sankcijos, ji praranda socialiai reguliuojančią funkciją. Pavyzdžiui, dar XIX a. Vakarų Europoje socialinė norma buvo vaikų gimimas tik teisėtoje santuokoje. Todėl nesantuokiniai vaikai buvo pašalinami iš tėvų turto paveldėjimo, buvo apleisti kasdieniame bendravime, negalėjo sudaryti padorių santuokų. Tačiau visuomenė, modernizuodama ir švelnindama visuomenės nuomonę apie nesantuokinius vaikus, pamažu ėmė atmesti neformalias ir formalias sankcijas už šios normos pažeidimą. Dėl to ši socialinė norma išvis nustojo egzistavusi.

Yra šie socialinės kontrolės mechanizmai:

izoliacija – nukrypusiojo izoliavimas nuo visuomenės (pavyzdžiui, įkalinimas);
izoliacija – devianto kontaktų su kitais ribojimas (pavyzdžiui, apgyvendinimas psichiatrijos klinikoje);
reabilitacija – priemonių rinkinys, skirtas sugrąžinti deviantą į normalų gyvenimą.

Socialinių sankcijų rūšys

Nors atrodo, kad formalios sankcijos yra veiksmingesnės, iš tikrųjų neoficialios sankcijos yra svarbesnės asmeniui. Draugystės poreikis, meilė, pripažinimas arba pajuokos ir gėdos baimė dažnai yra veiksmingesni už įsakymus ar baudas.

Socializacijos procese išorinės kontrolės formos yra asimiliuojamos taip, kad jos tampa jo paties įsitikinimų dalimi. Formuojama vidaus kontrolės sistema, vadinama savikontrolė. Tipiškas savitvardos pavyzdys – netinkamą poelgį padariusio žmogaus sąžinės graužatis. Išsivysčiusioje visuomenėje savikontrolės mechanizmai vyrauja prieš išorinius kontrolės mechanizmus.

Socialinės kontrolės rūšys

Sociologijoje išskiriami du pagrindiniai socialinės kontrolės procesai: teigiamų arba neigiamų sankcijų taikymas socialiniam individo elgesiui; interiorizacija (iš prancūzų k. interiorization – perėjimas iš išorės į vidų) socialinių elgesio normų individo. Šiuo atžvilgiu išskiriama išorinė socialinė kontrolė ir vidinė socialinė kontrolė, arba savikontrolė.

Išorinė socialinė kontrolė yra formų, metodų ir veiksmų visuma, garantuojanti socialinių elgesio normų laikymąsi. Yra du išorinės kontrolės tipai – formalioji ir neformalioji.

Formali socialinė kontrolė, remiantis oficialiu pritarimu ar pasmerkimu, atlieka valstybės institucijos, politinės ir visuomeninės organizacijos, švietimo sistema, priemonės žiniasklaida ir veikia visoje šalyje, remdamasi rašytinėmis normomis – įstatymais, potvarkiais, potvarkiais, įsakymais ir instrukcijomis. Formali socialinė kontrolė taip pat gali apimti visuomenėje dominuojančią ideologiją. Kalbėdami apie formalią socialinę kontrolę, pirmiausia jie turi omenyje veiksmus, kuriais siekiama, kad žmonės gerbtų įstatymus ir tvarką, padedant valdžios atstovams. Ši kontrolė ypač efektyvi didelėse socialinėse grupėse.

Neformali socialinė kontrolė remiantis artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų pritarimu ar pasmerkimu, visuomenės nuomone, išreiškiama per tradicijas, papročius ar žiniasklaidą. Neformalios socialinės kontrolės agentai yra tokios socialinės institucijos kaip šeima, mokykla, religija. Šis kontrolės būdas ypač efektyvus mažose socialinėse grupėse.

Socialinės kontrolės procese už kai kurių socialinių normų pažeidimą seka labai silpna bausmė, pavyzdžiui, nepritarimas, nedraugiškas žvilgsnis, išsišiepimas. Už kitų socialinių normų pažeidimą gresia griežtos bausmės – mirties bausmė, įkalinimas, išsiuntimas iš šalies. Už tabu ir teisės įstatymų pažeidimus baudžiama griežčiausiai, o mažiausiai – tam tikrų tipų grupės įpročiai, ypač šeimos.

Vidinė socialinė kontrolė- savarankiškas individo socialinio elgesio visuomenėje reguliavimas. Savikontrolės procese žmogus savarankiškai reguliuoja savo socialinį elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis. Šis kontrolės tipas pasireiškia, viena vertus, kaltės jausmu, emociniais išgyvenimais, „gailesčiu“ socialinis veiksmas, kita vertus, individo refleksijos apie savo socialinį elgesį forma.

Individo savikontrolė savo socialiniam elgesiui formuojasi jo socializacijos ir jo vidinės savireguliacijos socialinių-psichologinių mechanizmų formavimosi procese. Pagrindiniai savikontrolės elementai yra sąmonė, sąžinė ir valia.

- tai individuali mentalinio tikrovės vaizdavimo forma apibendrinto ir subjektyvaus supančio pasaulio modelio verbalinių sąvokų ir juslinių vaizdų pavidalu. Sąmonė leidžia individui racionalizuoti savo socialinį elgesį.

Sąžinė- asmens gebėjimas savarankiškai suformuluoti savo moralinius įsipareigojimus ir reikalauti iš savęs jas vykdyti, taip pat įsivertinti atliktus veiksmus ir poelgius. Sąžinė neleidžia individui pažeisti nusistovėjusių nuostatų, principų, įsitikinimų, kuriais vadovaudamasis jis kuria savo socialinį elgesį.

valia- sąmoningas žmogaus savo elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti išorinius ir vidinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir veiksmus. Valia padeda individui įveikti savo vidinius pasąmoninius norus ir poreikius, veikti ir elgtis visuomenėje pagal savo įsitikinimus.

Socialinio elgesio procese individas turi nuolat kovoti su savo pasąmone, kuri jo elgesiui suteikia spontanišką pobūdį, todėl savikontrolė yra svarbiausia socialinio žmonių elgesio sąlyga. Paprastai individų savikontrolė savo socialiniam elgesiui didėja su amžiumi. Bet tai priklauso ir nuo socialinių aplinkybių bei išorinės socialinės kontrolės pobūdžio: kuo griežtesnė išorinė kontrolė, tuo silpnesnė savikontrolė. Be to, socialinė patirtis rodo, kad kuo silpnesnė individo savikontrolė, tuo griežtesnė jo atžvilgiu turėtų būti išorinė kontrolė. Tačiau tai kupina didelių socialinių išlaidų, nes griežtą išorinę kontrolę lydi socialinė asmens degradacija.

Be išorinės ir vidinės individo socialinio elgesio socialinės kontrolės, dar yra: 1) netiesioginė socialinė kontrolė, pagrįsta identifikacija su atskaitos įstatymų besilaikančia grupe; 2) socialinė kontrolė, pagrįsta plačiu būdų, kaip pasiekti tikslus ir patenkinti poreikius, prieinamumu, alternatyva neteisėtiems ar amoraliems.

Išorinė socialinė kontrolė yra formų, metodų ir veiksmų visuma, garantuojanti socialinių elgesio normų laikymąsi. Yra du išorinės kontrolės tipai – formalioji ir neformalioji.

Formali socialinė kontrolė, remiantis oficialiu pritarimu ar pasmerkimu, vykdoma valstybės valdžios institucijų, politinių ir visuomeninių organizacijų, švietimo sistemos, žiniasklaidos ir veikia visoje šalyje, remdamasi rašytinėmis normomis – įstatymais, potvarkiais, potvarkiais, įsakymais ir instrukcijomis. Formali socialinė kontrolė taip pat gali apimti visuomenėje dominuojančią ideologiją. Kalbėdami apie formalią socialinę kontrolę, pirmiausia jie turi omenyje veiksmus, kuriais siekiama, kad žmonės gerbtų įstatymus ir tvarką, padedant valdžios atstovams. Ši kontrolė ypač efektyvi didelėse socialinėse grupėse.

Socialinės kontrolės procese už kai kurių socialinių normų pažeidimą seka labai silpna bausmė, pavyzdžiui, nepritarimas, nedraugiškas žvilgsnis, išsišiepimas. Už kitų socialinių normų pažeidimą gresia griežtos bausmės – mirties bausmė, įkalinimas, išsiuntimas iš šalies. Už tabu ir teisės įstatymų pažeidimus baudžiama griežčiausiai, o už tam tikros rūšies grupinius įpročius, ypač šeimos įpročius, baudžiama mažiausiai.

Vidinė socialinė kontrolė- savarankiškas individo socialinio elgesio visuomenėje reguliavimas. Savikontrolės procese žmogus savarankiškai reguliuoja savo socialinį elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis. Šis kontrolės tipas pasireiškia, viena vertus, kaltės jausmu, emociniais išgyvenimais, „gailėjimusi“ dėl socialinių veiksmų, kita vertus, individo apmąstymu apie savo socialinį elgesį.

Žmogaus sąmonė - tai individuali mentalinio tikrovės vaizdavimo forma apibendrinto ir subjektyvaus supančio pasaulio modelio verbalinių sąvokų ir juslinių vaizdų pavidalu. Sąmonė leidžia individui racionalizuoti savo socialinį elgesį.

Socialinė kontrolė iš tikrųjų yra procesas, kurio metu visuomenė, jos atskiros sferos, valdymo sistemos, posistemiai, socialiniai vienetai nustato, ar jų veiksmai ar sprendimai yra teisingi, ar juos reikia koreguoti.

Socialinės kontrolės formos [taisyti | redaguoti wiki tekstą]

Socialinė kontrolė gali būti vykdoma institucinėmis ir neinstitucinėmis formomis.

1. Institucinė forma socialinė kontrolė įgyvendinama per specialų aparatą, besispecializuojantį kontrolės veikloje, kuris yra valstybės ir visuomenines organizacijas(įstaigos, institucijos ir asociacijos).

2. Neinstitucinė forma socialinė kontrolė – ypatinga savireguliacijos rūšis, būdinga įvairioms socialinėms sistemoms, žmonių elgesio kontrolė masinės sąmonės pagalba.
Jos veikimas daugiausia grindžiamas moralinių ir psichologinių mechanizmų veikimu, susidedančiu iš nuolatinio kitų žmonių elgesio stebėjimo ir socialinių nurodymų bei lūkesčių laikymosi įvertinimo. Žmogus suvokia save, stebi kitus visuomenės narius (organizaciją, grupę, bendruomenę), nuolat lygina save su jais, socializacijos procese įsisavina tam tikras elgesio normas. Visuomenė negali egzistuoti be psichinių reakcijų, abipusių vertinimų. Būtent tarpusavio kontaktų dėka žmonės suvokia socialines vertybes, įgyja socialinės patirties ir socialinio elgesio įgūdžių.

Savotiška institucinė socialinė kontrolė yra valstybės kontrolė.Tarp valstybės kontrolės rūšių yra: politinė, administracinė ir teisminė.

· Politinė kontrolė atlieka tie organai ir asmenys, kurie vykdo aukščiausios valdžios įgaliojimus. Priklausomai nuo politinės ir valstybinės struktūros, tai yra parlamento, regionų ir vietos renkami organai. Politinę kontrolę tam tikru mastu gali vykdyti politinės partijos, sulaukusios daugumos žmonių, ypač atstovaujamų vyriausybėje, palaikymo.

· Administracinė kontrolė atliko vykdomieji organai visos valdžios šakos. Čia paprastai įgyvendinama aukštesniųjų pareigūnų pavaldinių veiksmų kontrolė, kuriami tikrinimo ir priežiūros organai, analizuojantys įstatymų, teisės aktų įgyvendinimą, valdymo sprendimai tirti administracinės veiklos efektyvumą ir kokybę.

· Teisminė kontrolė vykdo visi visuomenės žinioje esantys teismai: bendrieji (civiliniai), karo, arbitražo ir konstituciniai teismai.

Tačiau vienai valstybei sunku reaguoti į daugybę socialinių prašymų ir reikalavimų, todėl paaštrėja socialiniai konfliktai, kurie destruktyviai veikia charakterį. viešasis gyvenimas... Tam reikia veiksmingo grįžtamojo ryšio, kad būtų užtikrintas piliečių dalyvavimas viešasis administravimas, kurio svarbus elementas yra visuomenės kontrolė ... Todėl kartu su valstybės kontrolė, ypatinga kontrolės forma yra viešoji kontrolė – viešoji visuomenės kontrolė, atstovaujama visuomenės, atskirų piliečių, socialines organizacijas ir judėjimai, viešoji nuomonė. Šiuolaikinėje demokratinėje visuomenėje viešoji kontrolė pirmiausia yra susikūrusių pilietinės visuomenės institucijų veikla, formalus ir neformalus atskirų piliečių ir jų susivienijimų dalyvavimas jose.

Viena sudėtingiausių ir dviprasmiškiausių mokslinėje teisės, politikos mokslų ir sociologinėje literatūroje vartojamų sąvokų yra minėtuose moksluose plačiai vartojama „socialinės kontrolės“ sąvoka 1.

Paskaitos tikslas: supažindinti studentus su socialinės kontrolės fenomenu; analizuoti šios sąvokos aiškinimą iš požiūrio taško įvairių mokslų; tirti esminius socialinės kontrolės komponentus sociologijos mokslo požiūriu.

Atsižvelgdami į užsibrėžtus tikslus, galite pasiūlyti tokį temos nagrinėjimo planą:

Socialinės kontrolės samprata.

Socialinės kontrolės funkcijos, dalyviai, rūšys ir formos.

Socialinės normos ir socialinės sankcijos.

1. Socialinės kontrolės samprata.

„Socialinės kontrolės“ sąvoka į mokslinę apyvartą pateko istoriškai neseniai. Taigi net ikirevoliuciniame žodyne „Brockhauzas ir Efronas“ vartojamas tik terminas „valstybės kontrolė“, o jis interpretuojamas gana siaurai kaip „institucijos, kurios pareigos būtų stebėti, ar gavimo teisingumas ir teisėtumas būtų, veikla. valstybės pajamų ir išlaidų“.

Socialinė kontrolė – terminas, įvestas į plačią mokslinę apyvartą prancūzų sociologo ir kriminologo G. Tarde'o, iš pradžių laikęs jį priemone grąžinti nusikaltėlį į visuomeninę veiklą. Vėliau, plėsdamas sąvokos apimtį, G. Tarde pradėjo ją suprasti kaip vieną iš individo „socializacijos“ veiksnių. Socialinė kontrolė pradėta aiškinti kaip tikslinga visuomenės įtaka individo elgesiui, siekiant užtikrinti „sveiką“ socialinė tvarka.

Išsamią socialinės kontrolės teoriją sociologijoje sukūrė R.A. Lapierre'as, kuris socialinę kontrolę laikė priemone užtikrinti individo kultūros asimiliacijos procesą ir jos perdavimą iš kartos į kartą. Tuo pat metu Lapierre'as nustatė tris universalius socialinės kontrolės mechanizmus, veikiančius įvairiose visuomenėse:

1) fizinės poveikio priemonės (asmens bausmė už grupinių normų pažeidimą),

2) ekonominės sankcijos („provokacija“, „bauginimas“, „bauda“),

3) administracinio poveikio priemonės.

Įvairūs mokslai sukūrė savo dalyko specifiką atitinkančius požiūrius į socialinės kontrolės problemą.

Pavyzdžiui, psichologija socialinės kontrolės problemą nagrinėja pagal individo psichinio gyvenimo problemą. Būdinga, kad T. Shibutani savo kūryboje visą pirmąją savo socialinės psichologijos dalį skiria socialinės kontrolės problemai. Čia socialinė kontrolė nagrinėjama kartu su tokiomis temomis kaip „Organizuotų grupių struktūra“, „Savęs pažinimas ir dalyvavimas grupėse“, „Vaidmenų kultūrinė matrica“ ir galiausiai „Bendravimas ir socialinė kontrolė“.

V politiniai mokslai socialinės kontrolės problema nagrinėjama valstybės ir pilietinės visuomenės santykių rėmuose. Tuo pačiu metu tyrėjai ne vienu atveju bando tai redukuoti iki individo įtraukimo į politinę veiklą formų ir metodų problemos, socialinę kontrolę vertindami kaip individų įtaką per pilietinės visuomenės institucijas visuomenės institucijoms. būklė kaip vystymosi rezultatas skirtingos formos demokratija tiek tiesioginio, tiek netiesioginio dalyvavimo formomis.

V jurisprudencija socialinės kontrolės problema egzistuoja ne tik su sociologija besiribojančioje „teisės sociologijos“ šakoje, bet ir teisės mokslo teorijoje. Socialinės kontrolės problemos buvimas ypač aiškiai jaučiamas tokiose teorijose kaip Herberto Harto analitinė jurisprudencija, E. Ehrlicho „gyvos teisės“ sampratos ir Amerikos sociologinė teisės mokykla.

Yra žinoma, kad sociologinė jurisprudencija buvo labiausiai paplitusi JAV, kur ji egzistavo ir konkuravo su analitine jurisprudencija ir prigimtinės teisės kryptimi. Šios mokyklos vadovas Roscoe Pound per pirmąjį ketvirtį amžiaus pradėjo kurti naujas problemas, o karjeros pabaigoje sugebėjo sujungti savo raidą į penkių tomų „Jurisprudenciją“ (1959). Naujojo požiūrio esmę teisės sociologijoje pats R. Poundas apibūdino kaip „instrumentinį pragmatinį požiūrį“ į teisės studijas, o pati teisė pirmiausia buvo pradėta suvokti kaip „socialinės kontrolės instrumentas“. Kadangi kontrolė siejama su įstatymų besilaikančių piliečių elgesio ir socialinės sąveikos reguliavimu ir koordinavimu, pačiai jurisprudencijai tinkamiausias pavadinimas buvo „teisinė socialinė inžinerija“, kurios autorystė taip pat priklauso R. Poundui.

Analizuojamos sąvokos aiškinimui įtakos turėjo naujos mokslo šakos – teisės sociologijos – formavimosi ypatumai. XX amžiuje. suformavo du požiūrius į teisės sociologiją. Jei kontinentinėje Europoje atsirado sociologijos šaka, kuri save vadina teisės sociologija, tai JAV, pragmatiškai orientuotose į praktinių teisės viršenybės problemų tyrimą, atsirado sociologinė jurisprudencija.

Pirmoji iš šių disciplinų sociologiją susiejo su grupinio gyvenimo reiškiniu kaip „teisė“. Kita – susieta jurisprudencija su santykių reguliavimu ir elgesio tvarkymu, kuris būtinas socialinių grupių gyvenimo rėmuose. Pirmasis aiškinimas pasirodė artimesnis bendrajai sociologijai, antrasis – specialiajam teisės mokslui.

Žinoma, jei Europos socialinei minčiai būdingas griežtas įvairių mokslo šakų, įskaitant sociologiją ir teisę, atskyrimas, tai JAV labiau būdingas integracinis požiūris. Visų pirma tai pasireiškia plačiai paplitusia sociologinės teisės sampratos sklaida, kai, pasak Amerikos teisinės minties klasikų, O.W. Holmso ir R. Poundo, teisė aiškinama kaip „realių socialinių santykių visuma“ (iš čia ir kilo vienos iš Amerikos teisės mokyklų pavadinimas – realizmas) arba kaip socialinė inžinerija. Tuo pačiu metu pati teisė labiau laikoma instrumentine, būtent kaip svarbiausia socialinės kontrolės forma.

Šio skirtumo rėmuose susiformavo kiek kitokios idėjos apie teisės funkcijas. Europietiškoje tradicijoje teisėjui pagrindinės yra reguliavimo ir apsaugos funkcijos. Amerikos teisinėje mintyje yra kitoks požiūris. Taigi, pasak amerikiečių teisininko Lawrence'o Friedmano, pagrindinė teisės funkcija yra socialiai kontroliuoti žmonių elgesį visuomenėje 3. Natūralu, kad pati teisinė sistema yra suvokiama kaip socialinės kontrolės sistemos dalis.

Pagal bendroji sociologinė supratimas, socialinė kontrolė – tai bet kurios socialinės sistemos savireguliacijos būdas, reguliuojantis ir įtvirtinantis jos narių veiklą, stabilizuojantis jų pačių funkcionavimą ir vystymąsi formuojant asmeninius, grupinius ir institucinius veiklos standartus (normas, vertybes, idealus). , taip pat jų pagrindu vertinant realią žmonių veiklą ir vėlesnį šios veiklos koregavimą pagal standartus naudojant socialinių sankcijų sistemą.

Sisteminio požiūrio požiūriu socialinė kontrolė apibrėžiama kaip sistemos savireguliacijos mechanizmas, užtikrinantis tvarkingą ją sudarančių elementų sąveiką norminiu (taip pat ir teisiniu) reguliavimu. Kaip bendrosios individų ir visuomenės sąveikos koordinavimo sistemos dalis, pirminę socialinę kontrolę nustato institucinės visuomenės organizacijos buvimas. Socialinė institucija kontroliuoja elgesį, nustatydama modelius, kurie suteikia elgesiui vieną iš daugelio teoriškai galimų krypčių. Institucionalizacijos kontrolinis pobūdis nėra griežtai susijęs su instituciją remiančių sankcijų sistema: jei institucionalizacijos procesai nėra visiškai sėkmingi, reikalingi papildomi, antriniai kontrolės mechanizmai. Sankcijų taikymas atitinka arba sumažina neatitikimą tarp tikrojo ir tikėtino bendruomenės narių elgesio 4.

Dabar vis dažniau iš televizoriaus ekranų, taip pat interneto puslapiuose galite užklupti frazę „socialinė kontrolė“. Ir daugelis užduoda sau klausimą: „Kas tai yra ir kam to apskritai reikia“?

V modernus pasaulis socialinė kontrolė suprantama kaip žmogaus elgesio visuomenėje priežiūra, siekiant užkirsti kelią konfliktams, nustatyti tvarką ir palaikyti esamą socialinę tvarką. Socialinės kontrolės buvimas yra viena iš svarbiausių sąlygų normaliam valstybės funkcionavimui, taip pat jos įstatymų laikymuisi. Ideali visuomenė – tai visuomenė, kurioje kiekvienas jos narys daro tai, ką nori, bet tuo pačiu yra tai, ko iš jo tikimasi ir ko šiuo metu reikalauja valstybė. Žinoma, ne visada lengva priversti žmogų daryti tai, ko nori visuomenė.

Socialinės kontrolės mechanizmai jau seniai išlaikė laiko išbandymą, o labiausiai paplitęs tarp jų, žinoma, yra grupės spaudimas ir žmonių socializacija. Pavyzdžiui, norint, kad valstybė stebėtų gyventojų skaičiaus augimą, būtina įtikinti šeimas, kad turėti vaikų yra gerai ir naudinga sveikatai. Primityvesnės visuomenės žmonių elgesį siekia kontroliuoti per prievartą, tačiau šis metodas ne visada pasiteisina. Be to, esant dideliam gyventojų skaičiui valstybėje, pasinaudoti šia socialinės kontrolės priemone beveik neįmanoma.

Socialinės kontrolės formų ir tipų tyrimas yra iš esmės svarbus šių dienų visuomenei. Dabar gyventojams suteikiama vis daugiau laisvių, tačiau kartu didėja ir atsakomybė. Deviantinio elgesio valdymo metodai keičiasi, tampa įmantresni ir nematomi, o kartais ne kiekvienas suvokia, kad viskas, ką jis daro, buvo valstybės užprogramuota ir įdėta į galvą nuo pat gimimo. Šiame darbe atskleidžiamos populiariausios ir veiksmingiausios socialinės kontrolės formos ir rūšys, dažniausiai naudojamos visuomenėje. Žinoti juos naudinga kiekvienam išsilavinusiam žmogui, nes normaliam egzistavimui iš esmės svarbu žinoti visus tuos mechanizmus, kurie veikia žmogaus sąmonę.

Kas yra socialinė kontrolė ir deviantinis elgesys

Dabar pasaulyje nėra tokios idealios visuomenės, kurioje kiekvienas jos narys elgtųsi pagal priimtus reikalavimus. Labai dažnai gali atsirasti vadinamųjų socialinių nukrypimų, kurie ne visada gerai atspindi visuomenės struktūrą. Socialinių nukrypimų formos labai įvairios: nuo nekenksmingų iki labai labai pavojingų. Kažkas turi nukrypimų asmeninė organizacija, kažkas socialiai elgiasi, kažkas ten ir ten. Tai visokie nusikaltėliai, atsiskyrėliai, genijai, asketai, seksualinių mažumų atstovai, kitaip vadinami deviantai.

„Pats nekaltiausias poelgis, susijęs su tradicinio vaidmenų pasiskirstymo pažeidimu, gali pasirodyti nukrypęs. Pavyzdžiui, didesnis atlyginimas žmonai gali atrodyti nenormalus, nes vyras nuo neatmenamų laikų buvo pagrindinis materialinių vertybių gamintojas. Tradicinėje visuomenėje toks vaidmenų pasiskirstymas iš esmės negalėjo atsirasti.

Taigi bet koks elgesys, sukeliantis nepritarimą visuomenės nuomonei, vadinamas deviantu. Paprastai sociologai išskiria 2 pagrindinius nukrypimų tipus: pirminį ir antrinį. Be to, jei pirminis nukrypimas nėra ypač pavojingas visuomenei, nes jis vertinamas kaip savotiška išdaiga, tai antriniai nukrypimai asmenybei klijuoja nukrypimo etiketę. Antriniai nukrypimai apima nusikalstamas veikas, narkotikų vartojimą, homoseksualumą ir kt. Nusikalstamas elgesys, seksualiniai nukrypimai, alkoholizmas ar narkomanija negali lemti naujų visuomenei naudingų kultūrinių modelių atsiradimo. Reikia pripažinti, kad didžiulis socialinių nukrypimų skaičius vaidina destruktyvų vaidmenį visuomenės raidoje. Todėl visuomenei tiesiog reikia mechanizmo, kuris leistų jai kontroliuoti nepageidaujamą deviantinį elgesį.

Socialinė kontrolė yra panašus mechanizmas. Taigi socialinė kontrolė – tai visuma priemonių, kuriomis visuomenė ar socialinė grupė garantuoja atitinkamą savo narių elgesį, susijusį su vaidmens reikalavimais ir lūkesčiais. Šiuo atžvilgiu, pasitelkus socialinę kontrolę, sudaromos visos būtinos sąlygos kiekvienos socialinės sistemos stabilumui, ji prisideda prie socialinio stabilumo išsaugojimo, o kartu netrukdo teigiamiems pokyčiams socialinėje sistemoje. socialinė sistema. Todėl socialinė kontrolė reikalauja didelio lankstumo ir gebėjimo teisingai įvertinti įvairius visuomenėje vykstančius nukrypimus nuo socialinių veiklos normų, siekiant paskatinti naudingus nukrypimus ir nubausti destruktyvius.

Socialinės kontrolės įtaką žmogus pradeda jausti jau vaikystėje, socializacijos procese, kai žmogui paaiškinama, kas jis toks ir kodėl jis gyvena pasaulyje. Nuo pat kūdikystės žmogus ugdo savikontrolės jausmą, jis prisiima įvairius socialinius vaidmenis, kurie primeta poreikį pateisinti lūkesčius. Tuo pačiu metu dauguma vaikų užauga ir tampa garbingais savo šalies piliečiais, kurie gerbia įstatymus ir nesiekia pažeisti visuomenėje priimtų normų. Socialinė kontrolė yra įvairi ir visur esanti: ji atsiranda kaskart, kai prasideda bent dviejų žmonių sąveika.

Socialinės kontrolės formos

Per ilgus savo gyvavimo metus žmonija sukūrė daugybę skirtingų socialinės kontrolės formų. Jie gali būti ir apčiuopiami, ir visiškai nematomi. Veiksmingiausia ir tradicinė forma – savikontrolė. Ji atsiranda iškart po žmogaus gimimo ir lydi jį visą sąmoningą gyvenimą. Be to, kiekvienas individas be prievartos kontroliuoja savo elgesį pagal visuomenės, kuriai jis priklauso, normas. Socializacijos procese normos labai tvirtai įsitvirtina žmogaus sąmonėje, taip tvirtai, kad jas pažeidęs žmogus pradeda patirti vadinamąsias sąžinės graužatis.

Maždaug 70% socialinės kontrolės atliekama savikontrolės būdu. Kuo labiau išvystyta visuomenės narių savikontrolė, tuo mažiau ši visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai. Kuo mažiau išvystyta žmonių savikontrolė, tuo dažniau turi veikti socialinės kontrolės institucijos, ypač kariuomenė, teismai, valstybė. Tačiau griežta išorinė kontrolė, smulki piliečių globa stabdo savimonės ir valios raiškos ugdymą, slopina vidines valingas pastangas. Taip susidaro užburtas ratas, į kurį per pasaulio istoriją pateko ne viena visuomenė. Šio būrelio pavadinimas – diktatūra.

Dažnai diktatūra nustatoma tam tikram laikui, piliečių labui ir siekiant įvesti tvarką. Bet tai užsitęsia ilgai, kenkia žmonėms ir veda į dar didesnę savivalę. Piliečiai, įpratę paklusti prievartinei kontrolei, nevysto vidinės kontrolės. Palaipsniui jie degraduoja kaip socialiniai sutvėrimai, galintys prisiimti atsakomybę ir atsisakyti išorinės prievartos (t.y. diktatūros). Kitaip tariant, diktatūros sąlygomis jų niekas nemoko elgtis pagal racionalias normas. Taigi savikontrolė yra grynai sociologinė problema, nes jos išsivystymo laipsnis apibūdina vyraujančią visuomenėje. socialinis tipasžmonių ir besiformuojančios valstybės formos. Grupės spaudimas yra dar viena paplitusi socialinės kontrolės forma. Žinoma, kad ir kokia stipri būtų žmogaus savikontrolė, priklausymas grupei ar bendruomenei turi didžiulę įtaką asmenybei.

Kai asmuo patenka į vieną iš pirminių grupių, jis pradeda laikytis pagrindinių normų, laikytis formalaus ir neformalaus elgesio kodekso. Menkiausias nukrypimas dažniausiai sukelia grupės narių pasmerkimą, taip pat kyla atskirties rizika. „Grupės elgesio skirtumai, atsirandantys dėl grupės spaudimo, gali būti siejami su gamybos komanda. Kiekvienas komandos narys turi laikytis tam tikrų elgesio standartų ne tik darbe, bet ir po darbo. Ir jei, tarkime, dėl nepaklusnumo meistrui pažeidėjui iš darbininkų gali pareikšti griežtas pastabas, pamokų praleidimas ir girtumas dažnai baigiasi jo boikotu ir atstūmimu iš brigados. Tačiau, priklausomai nuo grupės, grupės spaudimo stiprumas gali skirtis. Jei grupė yra labai glaudžiai susijusi, atitinkamai didėja grupės slėgio jėga. Pavyzdžiui, grupėje, kurioje žmogus leidžia laisvalaikį, socialinę kontrolę vykdyti yra sunkiau nei ten, kur nuolat vykdoma bendra veikla, pavyzdžiui, šeimoje ar darbe.

Grupės kontrolė yra formali ir neformali. Pareigūnas apima visokius darbinius susirinkimus, pasitarimus, akcininkų tarybas ir pan. Neformali kontrolė suprantama kaip dalyvių poveikis grupės nariams pritarimų, pašaipų, pasmerkimo, izoliavimo ir atsisakymo bendrauti forma.

Dar viena socialinės kontrolės forma – propaganda, kuri laikoma labai galinga priemone paveikti žmogaus sąmonę. Propaganda – tai būdas paveikti žmones, tam tikru būdu kišdamasis į racionalų žmogaus nušvitimą, kurio metu žmogus daro savo išvadas. Pagrindinis propagandos uždavinys – paveikti žmonių grupes taip, kad visuomenės elgesys būtų formuojamas norima linkme. Propaganda turėtų daryti įtaką toms socialinio elgesio formoms, kurios yra glaudžiai susijusios su moralinių vertybių sistema visuomenėje. Viskas yra apdorojama propagandiniu būdu – nuo žmonių veiksmų tipinėse situacijose iki įsitikinimų ir orientacijų. Propaganda naudojama kaip tam tikra techninė priemonė, tinkama jų tikslams pasiekti. Yra 3 pagrindiniai propagandos tipai.

Pirmajam tipui priskiriama vadinamoji revoliucinė propaganda, kurios reikia norint priversti žmones priimti vertybių sistemą, taip pat situaciją, kuri prieštarauja visuotinai priimtai. Tokios propagandos pavyzdys yra komunizmo ir socializmo propaganda Rusijoje XX amžiaus pradžioje.

Antrasis tipas – destruktyvi propaganda. Jo pagrindinis tikslas yra sunaikinti esama sistema vertybes. Ryškiausias tokios propagandos pavyzdys buvo hitlerinė, kuri nebandė priversti žmonių priimti nacizmo idealus, bet darė viską, kad pakirstų pasitikėjimą tradicinėmis vertybėmis.

Ir pagaliau trečiasis propagandos tipas stiprėja. Jis skirtas sustiprinti žmonių prisirišimą prie tam tikrų vertybių ir orientacijų. Tokio tipo propaganda būdinga JAV, kur tokiu būdu yra konsoliduojama esama vertybių sistema. Sociologų nuomone, tokia propaganda yra pati efektyviausia, ji labai gerai pasitarnauja nusistovėjusioms vertybinėms orientacijoms palaikyti. Be to, tai atspindi vyraujančius tradicinius stereotipus. Šio tipo propaganda daugiausiai siekiama įskiepyti žmonėms konformizmą, kuris suponuoja susitarimą su dominuojančiomis ideologinėmis ir teorinėmis organizacijomis.

Šiuo metu propagandos samprata visuomenės galvoje daugiausia siejama su karine sfera arba politika. Šūkiai laikomi vienu iš propagandos įgyvendinimo būdų visuomenėje. Šūkis – tai trumpas teiginys, dažniausiai išreiškiantis pagrindinę užduotį arba vadovaujančią idėją. Tokio teiginio teisingumas paprastai nekelia abejonių, nes jis yra tik bendro pobūdžio.

Krizės ar konflikto metu bet kurioje šalyje demagogai gali mesti, pavyzdžiui, tokius šūkius: „Mano šalis visada teisi“, „Tėvynė, tikėjimas, šeima“ arba „Laisvė ar mirtis“. Tačiau ar dauguma žmonių analizuoja tikrąsias šios krizės, konflikto priežastis? O gal jie tiesiog sutinka su tuo, kas jiems sakoma?

Savo veikale, skirtame Pirmajam pasauliniam karui, Winstonas Churchillis rašė: „Užtenka vieno skambučio – ir taikių valstiečių bei darbininkų minios virsta galingomis armijomis, pasiruošusiomis suplėšyti priešą“. Jis taip pat pažymėjo, kad dauguma žmonių nedvejodami vykdo jiems duotą įsakymą.

Taip pat propagandistas disponuoja daugybe simbolių ir ženklų, kurie neša jam reikalingą ideologinį užtaisą. Pavyzdžiui, vėliava gali tarnauti kaip panašus simbolis, tokios ceremonijos kaip dvidešimt vieno ginklo salvė ir sveikinimas taip pat yra simbolinės. Meilė tėvams taip pat gali būti naudojama kaip svertas. Akivaizdu, kad tokios sąvokos – simboliai kaip tėvynė, tėvynė – motina ar protėvių tikėjimas, gali tapti galingu ginklu sumanių kažkieno nuomonės manipuliuotojų rankose.

Žinoma, propaganda ir visi jos dariniai nebūtinai yra blogis. Kyla klausimas, kas tai daro ir kokiu tikslu. Ir taip pat kam yra vykdoma ši propaganda. O jei kalbėtume apie propagandą neigiama prasme, tai galima jai atsispirti. Ir tai nėra taip sunku. Žmogui pakanka suprasti, kas yra propaganda, ir išmokti ją atpažinti bendrame informacijos sraute. O išmokus žmogui jau daug lengviau pačiam nuspręsti, kiek jam siūlomos idėjos dera su jo paties idėjomis apie tai, kas yra gerai, o kas blogai.

Socialinė kontrolė per prievartą taip pat yra dar viena įprasta forma. Paprastai jis praktikuojamas tiek primityviausiose, tiek tradicinėse visuomenėse, nors mažesniais kiekiais gali būti net labiausiai išsivysčiusiose šalyse. Esant dideliam kompleksinės kultūros populiacijai, pradedama taikyti vadinamoji antrinė grupinė kontrolė – įstatymai, įvairūs smurtiniai reguliatoriai, formalizuotos procedūros. Kai asmuo nenori laikytis šių taisyklių, grupė ar visuomenė imsis prievartos, kad priverstų jį elgtis kaip visi kiti. Šiuolaikinėse visuomenėse yra griežtai išplėtotos taisyklės, arba kontrolės per prievartą sistema, kuri yra veiksmingų sankcijų, taikomų pagal 2010 m. skirtingi tipai nukrypimai nuo normų.

Socialinė kontrolė per prievartą būdinga bet kuriai valdžiai, tačiau jos vieta, vaidmuo ir charakteris skirtingose sistemose nėra vienodi. Išsivysčiusioje visuomenėje prievarta daugiausiai pritraukiama už nusikaltimus, padarytus visuomenei. Lemiamas vaidmuo kovojant su pažeidimais tenka valstybei. Tai turi specialus aparatas prievarta. Teisinis reglamentavimas nustato, kodėl vyriausybinės agentūros gali naudoti prievartos metodą. Prievartos priemonės yra fizinis ir psichinis smurtas, t.y. Grasinimas. Taip pat nėra pagrindo manyti, kad grasinimas gali būti tik prievartos priemonė, kai pati už ją baudžiama.

Valstybė taip pat turi ginti savo piliečius nuo prievartos grasinimais, kurie patys savaime nėra baudžiami, jei grasinimo turinys yra neteisėta veika, nes priešingu atveju daugelis sunkaus psichinio smurto atvejų liktų nebaudžiami. Prievartos elementas, prisijungimas prie grėsmės, suteikia jai kitokią ir didesnę prasmę. Savaime suprantama, kad grasinime turi būti nuoroda į reikšmingą, grėsmingo žmogaus akimis, neteisėtą blogį, kitaip jis negalės paveikti grasinamojo valios.

Be to, kas išdėstyta pirmiau, yra daug kitų socialinės kontrolės formų, tokių kaip skatinimas, valdžios spaudimas, bausmė. Žmogus kiekvieną iš jų pradeda jausti ant savęs nuo pat gimimo, net ir nesuprantantis, kad jam daroma įtaka.

Visas socialinės kontrolės formas apima du pagrindiniai tipai: formalioji ir neformalioji.

Formali socialinė kontrolė

Ją vykdo specialiai sukurti valdžios subjektai arba visuomenės institucijos. Atsiradus ir vystantis valstybinėms valdymo formoms, ypatingiems prievartos ir teisės mechanizmams, formali kontrolė nustūmė neformalųjį į antrą planą. Formaliai kontrolei vykdyti yra kuriami specialūs taisyklių ir įstatymų rinkiniai, galiojantys visoje šalyje. Socialinė kontrolė įgijo institucinę paramą. Tai pasaulinė. Ją atlieka specialiai apmokyti žmonės, vadinamieji formalios kontrolės agentai. Tai yra teisėjai, psichiatrai, socialiniai darbuotojai, ypatingas pareigūnai bažnyčios ir kt.

Formalią kontrolę vykdo tokios šiuolaikinės visuomenės institucijos kaip teismai, švietimo sistema, kariuomenė, pramonė, žiniasklaida, valdžia. Mokyklą kontroliuoja egzaminų pažymiai, valdžią – mokesčių ir socialinės paramos gyventojams sistema, valstybę – policija, slaptoji tarnyba, valstybinis radijas, televizija, spauda. Pats valstybės funkcionavimas įmanomas tik dėl formalios socialinės kontrolės buvimo. Formalios kontrolės buvimas užtikrina valstybės piliečių saugumą, garantuoja įstatymų laikymąsi, prisideda prie jos plėtros ir klestėjimo.

Istoriškai formali kontrolė atsirado vėliau nei neoficiali – susiformuojant sudėtingoms visuomenėms ir valstybėms, ypač senovės Rytų imperijoms. Pats formalios socialinės kontrolės taikymo poreikis atsiranda tik tada, kai visuomenė tampa labai didelė ir pradeda apimti įvairius socialinius gyventojų sluoksnius. Jei mažoje bendruomenėje suvaldyti visus jos narius galima su smerkimu, tai didelėje ir didžiulėje valstybėje beveik neįmanoma visų susekti. Todėl atsiranda ir formali socialinė kontrolė.

Neformali socialinė kontrolė

Neformali kontrolė grindžiama pritarimu ar pasmerkimu iš artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų grupės, taip pat iš visuomenės nuomonės, kuri išreiškiama per tradicijas ir papročius ar žiniasklaidą. Neformali žmogaus kontrolė labai įtakoja jo charakterį, pasaulėžiūrą, skonį ir įpročius. Daugelis sociologų neformalią socialinę kontrolę vadina ir vietine: ji negali iš karto išplisti į didelę žmonių grupę, bet kartu puikiai veikia kiekvieną atskirą žmogų visą gyvenimą. Šiuolaikinėje visuomenėje neformali kontrolė pirmiausia veikia pirminių grupių lygmeniu.

Jo įrankiai daugiausia yra apkalbos, pašaipos, boikotas, patarimai, komplimentai ir kt. Didelių grupių lygmenyje susilpnėja visuomenės nuomonės galia, neformali kontrolė tampa neveiksminga. Neformalios socialinės kontrolės egzistavimas tradicinėse visuomenėse buvo įmanomas tik dėl to, kad socialinis reguliavimas buvo nerašytas ir susideda iš idėjų, kas turėtų būti perduodama iš lūpų į lūpas. Nedidelė kaimo bendruomenė galėtų kontroliuoti visus savo narių gyvenimo aspektus: nuotakos ar jaunikio pasirinkimą, ginčų ir konfliktų sprendimo būdus, piršlybų būdus, vardo parinkimą naujagimiui ir dar daugiau. Rašytų normų nebuvo. Visuomenės nuomonė, kurią dažniausiai išsako vyriausi bendruomenės nariai, veikė kaip kontrolierius. V vieninga sistema socialinė kontrolė organiškai susipynė su religija.

Griežtas ritualų ir apeigų, susijusių su tradicinėmis šventėmis ir ceremonijomis (pavyzdžiui, santuoka, gimdymas, branda, sužadėtuvės, derliaus nuėmimas), laikymasis ugdė pagarbos socialinėms normoms jausmą, įskiepijo gilų jų poreikio suvokimą.

Dabar neformalią kontrolę gali vykdyti ir šeima, giminių ratas, draugai ir pažįstami. Jie vadinami neformaliais kontrolės agentais. Jei šeimą laikytume socialine institucija, tai turėtume kalbėti apie svarbiausią socialinės kontrolės instituciją.

Neformalios socialinės kontrolės įtaką atskiram visuomenės nariui sunku pervertinti. Nuo vaikystės tėvai ir draugai daro mums įtaką, formuoja mūsų idėjas apie gėrį ir blogį, teisingą ir neteisingą. Galbūt neformali socialinė kontrolė vis dar yra kažkiek svarbesnė už formalią, nes kad ir kaip keistųsi valstybės dėsniai, tai, ką šeima į žmogų investavo, išliks jame visą gyvenimą. O kitų nuomonės žmogus linkęs klausyti dažniau nei savo.

Išvada

Ištyrus pagrindinius socialinės kontrolės tipus ir formas, galima prieiti prie išvados, kad žmogaus charakterį, vertybių sistemą, įpročius ir pasaulėžiūrą visiškai lemia visuomenė, kuriai jis priklauso.

Socialinės kontrolės vaidmenį ir svarbą sunku pervertinti. Jis ne tik palaiko esamą vertybių sistemą, bet ir atlieka svarbų vaidmenį stabilizuojant socialinę sistemą, taip pat kuriant socialinę tvarką. Pagrindinis jos uždavinys – įpratinti visuomenėje laikytis elgesio standartų, kurie nesukeltų kitų visuomenės narių nepritarimo ir nepasitenkinimo. Stabilizuojančios ir apsauginės socialinės kontrolės funkcijos leidžia egzistuoti šiuolaikinėms daugianacionalinėms, daugiamilijoninėms valstybėms su sudėtinga santykių sistema.

Socialinių nukrypimų, deviantinio elgesio problema sulaukia vis daugiau Rusijos sociologų dėmesio. Aktyviai plėtojami racionalios kontrolės ir teigiamo elgesio sklaidos būdai. Svarbus uždavinys tyrėjams yra ir deviantinio asmenybės elgesio tipologizavimas, konceptualių socialinės kontrolės mechanizmo pagrindų kūrimas.

Tačiau reikia pripažinti, kad nepaisant visų sociologų pastangų, visuomenėje vis dar yra labai daug nepageidaujamų nukrypimų, su kuriais gana sunku susidoroti. Ateities iššūkis – rasti optimaliausias deviantinio elgesio kontrolės formas, siekiant užtikrinti laimingas gyvenimas kiekvienas visuomenės narys.

Bibliografija

I. I. Antonovičius. „Kapitalizmas ir socialinė kontrolė: (Socialinės kontrolės teorijos ir praktikos kritika buržuazinėje sociologijoje)“. –M .: Mysl, 1978. –184p.
A.I. Kravčenka. „Sociologija ir politikos mokslai“. –M .: Masterstvo, 2002. –312p.
K. Gabdullina, E. Raisovas. „Sociologija“. –M .: Nur-Press, 2005. –202p.
Kasjanovas, Nečipurenko, Teisės sociologija.
S.S. Frolovas, „Sociologija“, II skyrius Kultūra ir asmenybė, Socialinė kontrolė ir socialiniai nukrypimai.
Formalios ir neformalios kontrolės agentai. (http://sociologam.ru)

Terminą „socialinė kontrolė" pirmasis įvedė prancūzų sociologas. Jis pasiūlė jį laikyti vienu svarbiausių. visuomenė.

Socialinė kontrolė – tai mechanizmas, egzistuojantis tvarkai visuomenėje palaikyti, siekiant užkirsti kelią nepageidaujamiems, nukrypusiems ir už tai nubausti. Atliekama pagal reglamentą.

Svarbiausia socialinės sistemos funkcionavimo sąlyga – žmonių veiksmų ir elgesio nuspėjamumas. Jei jis nebus įvykdytas, įvyks jo suirimas. Sistemos tvarumui užtikrinti visuomenė naudojasi įvairiomis priemonėmis, kurios apima socialinę kontrolę, kuri atlieka apsauginę ir stabilizavimo funkciją.

Ji turi struktūrą ir susideda iš bei sankcijų. Pirmajame yra receptai, tam tikri elgesio visuomenėje modeliai (jie nurodo, ką žmonės turi daryti, galvoti, kalbėti ir jausti). Jie skirstomi į teisinius (įtvirtintus įstatymuose, juose numatytos sankcijos už jų pažeidimą) ir (išreikštos visuomenės nuomonės forma, pagrindinis įtakos instrumentas yra bendras nepasitikėjimas arba pritarimas).

Normos pagal skalę skirstomos į tas, kurios egzistuoja mažose, didelėse grupėse ir visoje visuomenėje. Bendrieji apima tradicijas, papročius, etiketą, įstatymus, papročius ir kt. Normos – tai asmens teisės ir pareigos kitų atžvilgiu, kurių vykdymo iš jo tikisi aplinkiniai. Jie turi griežtai apibrėžtą sistemą. Tai dažniausiai apima socialinius papročius ir tradicijas, manieras, etiketą, grupinius įpročius, tabu, socialinius papročius, įstatymus.

Žmogaus elgesio reguliavimui numatytos sankcijos, kurių pagalba skatinami jo „teisingi veiksmai“, o už padarytus pažeidimus taikomos nuobaudos. Jie gali būti labai įvairūs, pradedant nuo nepritariančiu žvilgsniu iki įkalinimo ir net mirties bausmės. Sankcijos skirstomos į 4 rūšis: neigiamas (bausmė), teigiamas (atlygis), formaliąsias (įvairūs apdovanojimai, premijos, pažymėjimai, stipendijos, baudos, įkalinimas ir kt.), neformalias (pritarimas, pagyrimas, komplimentas, žodinis papeikimas, įžeidžiantis tonas) .

Socialinės kontrolės rūšys

Išorinė (formali ir neformali) ir vidinė.

Formalią kontrolę vykdo valdžios institucijos, visuomeninės ir politinės organizacijos, žiniasklaida, remdamosi oficialiu pasmerkimu ar pritarimu ir veikdamos visos valstybės teritorijoje. Tuo pačiu metu žmogaus veiklą reglamentuojančios normos yra įtvirtintos įstatymuose, reglamentuose, įvairiuose nurodymuose ir įsakymuose. Formali socialinė kontrolė nukreipta į atitiktį esama tvarka ir gerbti įstatymus padedant vyriausybės pareigūnams. Neoficialus yra pagrįstas draugų, giminaičių, kaimynų, kolegų ir pan. smerkimu ar pritarimu veiksmams. Tai išreiškiama tradicijų, papročių forma, taip pat per žiniasklaidą.

Vidinė socialinė kontrolė suponuoja žmogaus savo elgesio reguliavimą savarankiškai, remiantis visuotinai priimtomis normomis. Tai pasireiškia emociniais išgyvenimais, kaltės jausmu ir apskritai požiūriu į tobulus darbus. Pagrindiniai savikontrolės elementai yra sąžinė, valia ir sąmonė.

Netiesioginė (pagrįsta identifikavimu su įstatymų besilaikančia grupe) ir tiesioginė socialinė kontrolė, pagrįsta prieinamumu Skirtingi keliai poreikių tenkinimas ir tikslų pasiekimas, alternatyva amoraliam ar neteisėtam.