Socialinės stratifikacijos forma, būdinga atviroms visuomenėms. Socialinės stratifikacijos sistemos. Klasinė socialinė stratifikacija

Pagrindinės sistemos (tipai) socialinė stratifikacija yra:

1. vergovė. Pagal šią stratifikacijos sistemą išskiriamos dvi pagrindinės gyventojų grupės, kurios skiriasi savo statusu, teisėmis ir pareigomis: laisvieji ir vergai;

2. kasta. Pagal kastų stratifikacijos sistemą statusas nustatomas nuo gimimo ir yra visą gyvenimą;

3. klanai. Šis tipas būdingas agrarinėms visuomenėms. Klanai primena labai išsišakojusias šeimas;

4.klasės.

Pirmieji trys socialinės stratifikacijos tipai yra uždari, ketvirtieji – atviri. Uždara sistema yra socialinė struktūra, kurios nariai sunkiai gali pakeisti savo statusą. Atvira sistema yra socialinė struktūra, kurios nariai gali palyginti lengvai pakeisti savo statusą. Statuso pokyčiai siejami su „socialinio mobilumo“ sąvoka (žr. toliau).

Visuomenės socialinio stratifikacijos laipsnis laikui bėgant kinta toje pačioje šalyje. Remiantis G. Lenskio (1970) teorija, maksimalus socialinės stratifikacijos lygis buvo stebimas vergijos ir feodalizmo epochoje. Pagal Karlo Markso teoriją, nelygybė visuomenėje nuolat auga („nelygybės eskalacija“). PA Sorokinas teigia, kad nelygybės lygis visuomenėje svyruoja (svyruoja).

Socialinės stratifikacijos tyrimo metodai susiaurinami iki visuomenės grupių identifikavimo kriterijų pasirinkimo ir realaus šių grupių nustatymo tyrimo atlikimo. Pagrindinė problema – kriterijų, pagal kuriuos išskiriamos gyventojų grupės, pasirinkimas. Tai priklauso nuo tyrėjo teorinių požiūrių į socialinės stratifikacijos problemą, taip pat įvardijamų grupių (sluoksnių, klasių, sluoksnių) pavadinimus. Istorinė epocha turi didelę įtaką per pačios visuomenės išsivystymo lygį ir joje susiklosčiusius santykius (dvarus, naujas gyventojų grupes, atitinkančias naujas industrijas) bei sociologijos, kaip mokslo, išsivystymo lygį.

Paprastai kiekvienas tyrėjas priskirtoms grupėms suteikia savo pavadinimus, nustato jų skaičių. Neįmanoma įtraukti visų požiūrių į šį darbą. 12

Vienas iš pagrindinių visuomenės sluoksnių identifikavimo kriterijų yra pajamų lygis, profesija, socialinė padėtis, išsilavinimo lygis, padėtis „vadybos – vykdymo“ sistemoje.

TI Zaslavskaja pasiūlė kelis stratifikacijos modelius: 1) priklausomai nuo statuso ir vietos visuomenės reformavimo procese; 13 2) pagal vietą šalies ūkyje. keturiolika

Šiuo metu dėl naudojimo Kompiuterinė technologija leidžiantis įeiti trumpą laiką norint apdoroti didžiulius informacijos kiekius, galima naudoti daugiamatę analizę.

Pavyzdžiui, naudodamas klasterinės analizės procedūrą, N.I.Lapinas 2002 metais atliko Rusijos visuomenės stratifikacijos tyrimą pagal tris kriterijus: galios funkcijas, gyvenimo lygį ir išsilavinimą. 15 Išskirtos penkios klasteriai: „aukšto statuso“, „ekspertų“, „realistų“, „nauji vargšai“, „seni vargšai“.

Visame pasaulyje naudojami du stratifikacijos rodikliai:

1. stratifikacijos aukštis – socialinis atstumas tarp aukščiausios ir žemiausios konkrečios visuomenės statusų;

2. stratifikacijos profilis – parodo vietų (socialinių pozicijų) skaičiaus socialinėje visuomenės struktūroje santykį kylant statusui.

Pagrindinės Rusijos visuomenės grupės (sluoksniai) ir jų charakteristikos.

Belyaeva L.A. 16 savo darbe atkreipia dėmesį į du šiuolaikinės Rusijos visuomenės stratifikacijos bruožus:

1. dinamiškas charakteris;

2. „jaunystė“ ir struktūros neužbaigtumas, vykstantys transformacijos procesai.

Zaslavskaya T.I. 17 šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje nustatė šiuos sluoksnius:

1. viršutinis visuomenės sluoksnis(elitas ir subelitas):

a) valdantis elitas... Šiam Rusijos visuomenės sluoksniui priklauso jėgos struktūrų ir politinių partijų lyderiai, aukščiausias valstybės biurokratijos ešelonas, taip pat stambaus kapitalo savininkai (oligarchai). Per reformų metus jos asmeninė ir socialinė sudėtis buvo gerokai atnaujinta. Tačiau taip atsitiko daugiausia dėl ekonominio elito sparno, o jo politinio sparno sudėtis ne tiek pasikeitė, kiek persigrupavo. Kaip rodo daugybė tyrimų, dauguma partijos ir komjaunimo nomenklatūros sugebėjo išlaikyti aukštą statusą, paversdami savo politinį ir socialinį kapitalą ekonominiu kapitalu. Šiuo metu Rusijos elitas yra toks pat uždaras ir priešinamas visuomenei, kaip ir buvusi komunistinė nomenklatūra;

b) viršutinis (subelito) sluoksnis... Šiam sluoksniui daugiausia atstovauja vidutinių ir santykinai didelių firmų savininkai, didelių ir vidutinių privatizuotų įmonių vadovai, taip pat turtingiausia kitų užimtųjų grupių dalis (daugiausia vadovai ir verslo specialistai). Tris ketvirtadalius jos sudaro vyrai, iš kurių beveik 90 % yra jauni arba vidutinio amžiaus; 2/3 turi Aukštasis išsilavinimas, o dauguma kitų yra antrinės specializuotos. Tai labiausiai urbanizuotas sluoksnis.

2. vidurinis proto sluoksnis... Apie 2/5 šio protosluoksnio sudaro smulkieji verslininkai ir vadovai, kiek daugiau – kvalifikuoti specialistai (profesionalai), apie 1/5 – aptarnaujantys asmenys (vidurinis biurokratijos ir pareigūnų ešelonas). Šias grupes vienijantis veiksnys yra vidurinė padėtis socialinės stratifikacijos skalėje. Tačiau jie mažai primena šiuolaikinių Vakarų visuomenių vidurines klases. Greičiau tai yra visaverčio vidurinio sluoksnio, savotiško proto sluoksnio, užuomazga. Grupės, kurias vadiname viduriniu sluoksniu, nėra panašios viena į kitą nei padėtimi, nei sociokultūrine išvaizda, jų visuma yra socialiai nevienalytė. Galima išskirti bent dvi grupes18: pirmoji – „naujasis sluoksnis“, susiformavęs ekonominių reformų laikotarpiu, perėmęs vakarietiško tipo orientacijas ir išsiskiriantis gerovės lygiu; antroji yra senoji „iki rinkos“ vidurinė klasė, priklausanti tam tikrai „ aukščiausios kokybės»Asmenybė (aukšta moralė, dvasinių vertybių prioritetas). Susidariusį pajamų skirtumą tarp šių dviejų grupių kompensuoja tokios svarbios senosios klasės savybės kaip išsilavinimas, kultūra, informacija, diapazonas. socialinius ryšius.

a) viršutinis sluoksnis atstovaujama daugiausia vadovų ir verslininkų, specialistų, kariškių, humanitarinės inteligentijos. Daugiau nei 50% dirba privačiame sektoriuje;

b) vidurinis sluoksnis yra specialistai ir kvalifikuoti darbuotojai, įmonių vadovai. Beveik 50 % dirba privačiame sektoriuje, daug jaunimo (iki 25 m.);

v) apatinis sluoksnis- "baltos" ir "mėlynos" apykaklės, dirbančios viešajame sektoriuje.

Aukštas profesinis ir kvalifikacinis potencialas, palanki užimtumo struktūra, santykinai tolerantiška materialinė padėtis, santykinai didelis skaičius ir polinkis toliau plėstis leidžia vidutinį protosluoksnį laikyti potencialia transformacijos proceso varomąja jėga. Tai visaverčio vidurinio sluoksnio formavimasis, kuris kartu tarnauja kaip visuomenės stabilumo ir laipsniško vystymosi rodiklis, nes savyje sutelkia kvalifikuotus, aukšto profesionalumo ir pilietinio įsitraukimo darbuotojus.

3. bazinis sluoksnis... Šiam masiškiausiam socialinės struktūros elementui atstovauja eiliniai rusai. Didžioji jų dalis yra vidutinės ir žemos kvalifikacijos darbuotojai, dirbantys samdomą darbą. Trys ketvirtadaliai jų dirba viešajame sektoriuje, o tik 9% – privačiame sektoriuje. Tai proletarizuota inteligentija, pusiau inteligentija (technikos darbuotojai), darbininkai, valstiečiai, prekybos ir paslaugų darbininkai; 55% pagrindinio sluoksnio dažniau yra vidutinio ir vyresnio amžiaus moterys, turinčios išsilavinimą mokykloje ar technikume. Dauguma jos atstovų gyvena vidutiniuose ir mažuose provincijos miestuose, kaimuose ir kaimuose.

4. apatinis sluoksnis... Žemesniajam visuomenės sluoksniui mūsų skaičiavimuose atstovauja profesijų neturintys ir paprasčiausius darbus atliekantys darbuotojai. Tai mažiausiai išsilavinęs, skurdžiausias, mažiausiai iniciatyvus ir socialiai bejėgis sluoksnis. Vyresnio amžiaus žmonių čia 1,6 karto daugiau nei vidutiniškai, moterų – 1,5 karto daugiau nei vyrų.

5. žemesnioji klasė.

Pagrindinės Rusijos visuomenės sluoksnių charakteristikos pateiktos priede Nr.1,2.

Socialinės stratifikacijos prigimtis, jos nustatymo metodai ir atgaminimas jų vienybėje sudaro tai, ką sociologai vadina stratifikacijos sistema. Istoriškai yra keturi pagrindiniai stratifikacijos sistemų tipai: vergovė, kastos, dvarai ir klasės. Pirmieji trys apibūdina uždaras visuomenes, o ketvirtasis tipas yra atvira visuomenė. Šiame kontekste uždara visuomene laikoma visuomenė, kurioje socialiniai judėjimai iš vieno sluoksnio į kitą yra arba visiškai uždrausti, arba gerokai apriboti. Atvira visuomenė yra visuomenė, kurioje perėjimas iš žemesnių sluoksnių į aukštesnius sluoksnius nėra oficialiai ribojamas (6 . 7).

• 1. Vergija - griežčiausios žmonių fiksacijos žemesniuose sluoksniuose forma. Tai vienintelė socialinių santykių forma istorijoje, kai vienas asmuo veikia kaip kito nuosavybė, atimta iš visų teisių ir laisvių.
• 2. Kastų sistema - stratifikacijos sistema, suponuojanti visą gyvenimą trunkantį žmogaus prisirišimą prie tam tikro sluoksnio etniniu, religiniu ar ekonominiu pagrindu. Kasta yra uždara grupė, kuriai sistemai buvo priskirta tam tikra vieta socialinėje hierarchijoje. Šią vietą lėmė ypatinga kiekvienos kastos funkcija darbo pasidalijimo sistemoje. Indijoje, kur kastų sistema buvo labiausiai paplitusi, buvo detaliai reglamentuota kiekvienos kastos veikla. Kadangi priklausymas kastų sistemai buvo paveldimas, socialinio mobilumo galimybės čia buvo apribotos.
• 3. Turto sistema - stratifikacijos sistema, kuri reiškia teisinį asmens priskyrimą tam tikram sluoksniui. Kiekvienos klasės teisės ir pareigos buvo nustatytos įstatymų ir pašventintos religijos. Priklausymas dvarui daugiausia buvo paveldimas, tačiau išimties tvarka galėjo būti įgytas už pinigus arba suteiktas valdžios. Apskritai dvarų sistemai buvo būdinga išsišakojusi hierarchija, kuri išreiškė socialinio statuso nelygybę ir daugybės privilegijų buvimą.

Europos feodalinės visuomenės dvarų organizacija numatė padalijimą į dvi aukštesnes klases (bajorus ir dvasininkus) ir neprivilegijuotą trečiąją dvarą (pirklius, amatininkus, valstiečius). Kadangi tarpklasinės kliūtys buvo gana griežtos, socialinis mobilumas daugiausia egzistavo dvaruose, kuriuose buvo daug rangų, rangų, profesijų, sluoksnių ir kt. Tačiau, priešingai nei kastų sistemoje, kartais buvo leidžiamos tarpklasinės santuokos ir individualūs perėjimai iš vieno sluoksnio į kitą.

4. Klasių sistema - stratifikacijos sistema atviro tipo, o tai nereiškia teisinio ar kitokio būdo apsaugoti asmenį tam tikram sluoksniui. Skirtingai nuo ankstesnių uždarų stratifikacijos sistemų, priklausymas klasėms nėra reguliuojamas valdžios, nėra nustatytas įstatymų ir nėra paveldimas. Tai pirmiausia lemia vieta sistemoje socialinė gamyba, nuosavybės nuosavybė ir pajamų lygis.

Klasių sistema būdinga šiuolaikinei industrinei visuomenei, kurioje aš egzistuoju! galimybės laisvai pereiti iš vieno sluoksnio į kitą. Taigi, turto ir turto kaupimas, sėkmingas verslumo veikla leidžia automatiškai užimti aukštesnę socialinę padėtį.

Vergų, kastų, dvarų ir klasių stratifikacijos sistemų paskirstymas yra visuotinai pripažintas, bet ne vienintelė klasifikacija. Jį papildo tokių stratifikacijos sistemų tipų aprašymas, kurių derinys randamas bet kurioje visuomenėje. Tarp jų yra šie:

• fizinė ir genetinė stratifikacijos sistema, kuri grindžiama žmonių reitingavimu pagal natūralias savybes: lytį, amžių, tam tikrų fizinių savybių buvimą - jėgą, miklumą, grožį ir kt .;
• etakratinė stratifikacijos sistema, kurioje vykdoma grupių diferenciacija pagal jų padėtį galios-valstybės hierarchijose (politinėje, karinėje, administracinėje ir ekonominėje), pagal galimybes telkti ir paskirstyti išteklius, taip pat pagal privilegijas, kurias šios grupės turi priklausomai. dėl jų rango jėgos struktūrose;
• socialinė ir profesinė stratifikacijos sistema, pagal kurią grupės skirstomos pagal turinį ir darbo sąlygas; reitingavimas čia atliekamas naudojant sertifikatus (diplomus, pažymius, licencijas, patentus ir kt.), kuriuose užfiksuotas kvalifikacijos lygis ir gebėjimas vykdyti tam tikros rūšies veiklą (pramonės viešajame sektoriuje pažymių lentelė, atestatų ir diplomų sistema). išsilavinimo, mokslo laipsnių ir vardų suteikimo sistema ir kt.);
• kultūrinė ir simbolinė stratifikacijos sistema, kylančių dėl socialiai reikšmingos informacijos prieinamumo skirtumų.

nelygios galimybės atrinkti, išsaugoti ir interpretuoti šią informaciją (teokratinis manipuliavimas informacija būdingas ikiindustrinėms visuomenėms, partokratinis – industrinėms, technokratinis – postindustrinėms visuomenėms);

• kultūrinė ir norminė stratifikacijos sistema, kurioje diferencijavimas grindžiamas pagarbos ir prestižo skirtumais, atsirandančiais lyginant tam tikroms socialinėms grupėms būdingas normas ir gyvenimo būdą (požiūris į fizinį ir protinį darbą, vartotojų standartai, skoniai, bendravimo metodai, profesinė terminija, vietinė tarmė, - viskas). tai gali būti reitingavimo pagrindas socialines grupes);
• socialinė-teritorinė stratifikacijos sistema, susidarė dėl nevienodo išteklių paskirstymo tarp regionų, skirtingų galimybių gauti darbo vietas, būstą, kokybiškas prekes ir paslaugas, švietimo ir kultūros įstaigas ir kt.

Realiai visos šios stratifikacijos sistemos yra glaudžiai persipynusios, viena kitą papildo. Taigi socialinė-profesinė hierarchija oficialiai įtvirtinto darbo pasidalijimo pavidalu atlieka ne tik svarbias savarankiškas visuomenės gyvybei palaikyti reikalingas funkcijas, bet ir daro didelę įtaką bet kokios stratifikacijos sistemos struktūrai. Todėl šiuolaikinės visuomenės stratifikacijos tyrimas negali būti redukuojamas tik į kurio nors vieno tipo stratifikacijos sistemos analizę.

Šiuo metu yra daug klasių struktūros modelių.

Tarp Vakarų sociologijoje perimtų stratifikacijos modelių garsiausias yra W. Watsono modelis, kuris buvo 30-aisiais JAV atliktų tyrimų rezultatas. Reikia pasakyti, kad visuose šiuolaikiniuose vakarietiškuose visuomenės klasinės struktūros modeliuose vienu ar kitu laipsniu yra Vatsono modelio elementų.

Atlikdami tyrimą, Watsonas ir jo kolegos iš pradžių sutelkė dėmesį į gana paprastą trijų pakopų klasių visuomenės padalijimo sistemą: aukštesnę klasę, vidurinę klasę ir žemesnę klasę. Tačiau tyrimo rezultatai parodė, kad kiekvienoje iš šių išplėstų klasių patartina išskirti tarpines klases. Dėl to Watsono modelis įgijo tokią galutinę formą:

1. Aukštutinė klasė susideda iš įtakingų ir turtingų dinastijų, turinčių labai didelius galios, turto ir prestižo išteklius nacionaliniu mastu, atstovai. Jų padėtis tokia stipri, kad praktiškai nepriklauso nuo konkurencijos, kritusių vertybinių popierių kainų ir kitų socialinių-ekonominių pokyčių visuomenėje.

2. Žemutinė aukštesnioji klasė yra bankininkai, iškilūs politikai,
stambių firmų savininkai, įgiję aukštesnį statusą konkurencijos metu arba dėl skirtingų savybių. Jų negalima priimti į aukštesniąją klasę, nes jie arba laikomi pakiliais (aukštesniosios klasės atstovų požiūriu), arba neturi pakankamai įtakos visose visuomenės srityse.

3. Aukštesniajai vidurinei klasei priklauso sėkmingi verslininkai, samdomų įmonių vadovai, žymūs teisininkai, gydytojai, puikūs sportininkai ir mokslo elitas. Šios klasės atstovai nepretenduoja turėti įtakos valstybės mastui, tačiau gana siaurose veiklos srityse jų padėtis yra pakankamai tvirta ir stabili.

4. Žemutinė-vidurinė klasė yra darbo užmokesčio gavėjai- inžinieriai, vidutiniai ir smulkūs pareigūnai, mokytojai, mokslininkai, įmonių padalinių vadovai, aukštos kvalifikacijos darbuotojai ir kt. Šiuo metu ši klasė yra gausiausia išsivysčiusiose Vakarų šalyse. Pagrindiniai jo siekiai yra pagerinti savo statusą šioje klasėje, sėkmę ir karjerą.

5. Aukštesnę ir žemesnę klasę daugiausia sudaro samdomi darbuotojai,
kurios sukuria perteklinę vertę tam tikroje visuomenėje. Būdama daugeliu atžvilgių priklausoma nuo aukštesniųjų klasių savo pragyvenimo šaltinio, ši klasė visą savo egzistavimą stengėsi pagerinti gyvenimo sąlygas.

6. Apatinę klasę sudaro vargšai, bedarbiai, benamiai, užsieniečiai darbuotojai ir kiti marginalizuotų gyventojų grupių nariai.

Vatsono modelio naudojimo patirtis parodė, kad pateikta forma jis daugeliu atvejų yra nepriimtinas Rytų Europos ir Rusijos šalims, kuriose istorinių procesų eigoje formavosi skirtinga socialinė struktūra, egzistavo iš esmės skirtingos statuso grupės. Tačiau šiuo metu dėl mūsų visuomenėje įvykusių pokyčių daug Vatsono struktūros elementų gali būti panaudoti tiriant socialinių klasių sudėtį Rusijoje. Pavyzdžiui, mūsų visuomenės socialinė struktūra studijose N.M. Rimaševskaja atrodo taip:

1. „Visos Rusijos elito grupės“, jungiančios didžiausių Vakarų valstybių dydžio nuosavybės turėjimą ir galios įtakos visos Rusijos lygmeniu priemones.

2. „Regioninis ir įmonių elitas“, turintis reikšmingą valstybę ir įtaką Rusijos mastu regionų ir ekonomikos sektorių lygmeniu.

3. Rusijos „aukštutinė vidurinė klasė“, turinti turtą ir pajamas, užtikrinančias vakarietiškus vartojimo standartus, teigia gerinanti savo socialinį statusą ir vadovaujasi nusistovėjusia ekonominių santykių praktika bei etinėmis normomis.

4. Rusijos „dinamiška vidurinė klasė“, turinti pajamas, užtikrinančias vidutinio ruso pasitenkinimą ir aukštesnius vartojimo standartus, santykinai didelį potencialų prisitaikymą, reikšmingas socialines pretenzijas ir motyvacijas, socialinį aktyvumą ir orientaciją į legalius jo pasireiškimo būdus.

5. „Autsaideriai“, pasižymintys mažu prisitaikymu ir socialiniu aktyvumu, mažomis pajamomis ir orientacija į legalius jų gavimo būdus.

6. „Paribiai“, pasižymintys žemu prisitaikymu ir asocialiais bei antisocialiais požiūriais savo socialinėje ir ekonominėje veikloje.

7. „Nusikaltėliai“, pasižymintys aukštu socialiniu aktyvumu ir prisitaikymu, tačiau tuo pačiu gana racionaliai veikiantys prieštaraujantys ūkinės veiklos teisinėms normoms.

Kaip matote, Rimashevskaya modelis daugeliu atžvilgių yra panašus į Watson modelį. Visų pirma, tai pastebima atsižvelgiant į „dinamiškos viduriniosios klasės“, kuri yra formavimosi stadijoje, svarbą, o tai labai įtakoja reikšmingo socialinio nestabilumo egzistavimą šiuolaikinėje Rusijoje. Rimaševskaja pabrėžia šį Rusijos visuomenės vystymosi momentą: „Jei pavyks išlaikyti tokio tipo socialinę dinamiką, orientuoti ją į laipsnišką socialinių lūkesčių perkėlimą į atitinkamas statuso pozicijas, pajamų lygį, tai reikš, kad „dinamiška vidurinioji klasė“ pradės virsti klasikine stabilumo ir socialinės santvarkos atrama.

Apibendrinant galima teigti: socialinės klasės struktūra yra sukurta remiantis nelygybe, atsižvelgiant į tokias savybes kaip heterogeniškumas. Nelygybės sistema formuojama remiantis pagrindiniais visuomenės parametrais, kurie apima pajamas, kilmę, pareigas, galią, išsilavinimą ir kitus rango rodiklius. Socialinių statusų artumas lemia socialinių sluoksnių formavimąsi, kurie, be atlygio skirtumo, turi skirtingas nuostatas, elgesio normas, idealus ir kt.

Socialiniai sluoksniai gali būti sujungti į socialines klases, kurios turi tam tikrą požiūrį į gamybos priemones, savo subkultūrą ir galimybes užimti patrauklesnius socialinius statusus. Visuomenės klasinė struktūra turi unikalių specifinių bruožų ir gali keistis socialinio vystymosi eigoje.

Klausimai savęs patikrinimui:

1. K. Marksas ir F. Engelsas rašė: „Visų iki šiol egzistavusių visuomenių istorija buvo klasių kovos istorija“. Savo ruožtu M. Gandhi pažymėjo: „Vakaruose tarp kapitalistų ir darbininkų kilo amžinas konfliktas. Kiekviena pusė į kitą žiūri kaip į natūralų priešą. Jei abi pusės suprastų, kad yra viena nuo kitos priklausomos, joms būtų mažai priežasčių ginčytis. Palyginkite šiuos du teiginius, šios dvi pozicijos. Koks jūsų požiūris? Pateikite savo atsakymo priežastis.

2. Iš sociologijos žodyno surašykite pagrindinių sąvokų reikšmes: nelygybė, socialinė lygybė, stratifikacija, socialinė struktūra, socialinė-demografinė struktūra, socialinė-klasinė struktūra, socialinė-profesinė struktūra, socialinė-teritorinė struktūra, klasė, darbinė. klasė, buržuazija, kapitalizmas, vidurinė klasė, socialinis mobilumas, vertikalus mobilumas, horizontalus mobilumas, marginalumas.

3. Būtinai įsisavinkite pagrindines temos sąvokas, nurodydami sąvokų ir jų apibrėžimų atitikimą:

Sąvokos:

a) mobilumas aukštyn, g) prestižas,

b) grupinis mobilumas, h) vertikalus mobilumas,

c) socialinė struktūra, i) socialinis mobilumas,

d) statuso grupė, j) socialinis marginalumas,

e) horizontalus mobilumas, l) mobilumas žemyn,

f) socialinė stratifikacija, m) klasė.

Apibrėžimai:

1. socialinės padėties pasikeitimas, lydimas socialinės padėties išsaugojimo;

2. specialiai organizuota nelygybė tarp skirtingų socialinių sluoksnių ir bendruomenių;

3. perkėlimas, susijęs su socialinės padėties pasikeitimu;

4.tarpinė padėtis socialinėje struktūroje, kuriai būdingas ne tik aiškiai apibrėžtos padėties nebuvimas, bet ir tam tikrų socialinės normos, taisyklės ir elgesio modeliai;

5. mobilumas, susijęs su pažeminimu;

6. mobilumas, susijęs su ištisų socialinių grupių statuso pasikeitimu;

7. pagarbos tam tikram statusui laipsnis;

8. asmenų, užimančių panašias pareigas, visuma trimis pagrindais: turtas, prestižas, valdžia;

9. individo ar grupės padėties socialinėje erdvėje keitimas, t.y. perėjimas iš vienos socialinės padėties į kitą;

10. statuso grupių, užimančių panašias pozicijas rinkoje ir turinčių panašias gyvenimo galimybes, visuma (M. Weberis);

11. tam tikra santykių tvarka tarp socialinės sistemos elementų;

12. socialinis poslinkis, susijęs su socialinės padėties padidėjimu.

4. Toliau pakomentuokite klasių apibrėžimus. Kokius teorinius stratifikacijos analizės požiūrius jie atspindi? Kuo jie skiriasi? Kuris iš klasės apibrėžimo požiūrių jums atrodo teisingiausias ir teoriškai perspektyviausias?

Klasė – statuso grupių, užimančių panašias pozicijas rinkoje ir turinčių panašias gyvenimo galimybes, visuma (M. Weberis).

Klasės – tai didelės žmonių grupės, kurios skiriasi savo vieta istoriškai apibrėžtoje socialinės gamybos sistemoje, savo santykiu (dažniausiai įtvirtintu ir įformintu įstatymu) su gamybos priemonėmis, vaidmeniu socialiniame darbo organizavime ir atitinkamai. , pagal būdus, kaip įgyti socialinio turto, kurį jie gali turėti, dydį. Antagonistinėje visuomenėje viena iš šių grupių pasisavina kitos (V.I.Lenino) darbą.

Klasė – tai panašią padėtį socialinėje erdvėje užimančių agentų visuma (P. Bourdieu).

„Klasę lemia... jos vieta visame socialiniame darbo pasidalijime. Kuris apima ir politinius bei ideologinius santykius...“ (N. Pulantsas).

„Klasė – žymi konfliktines grupes, kurios kyla dėl diferencijuoto valdžios pasiskirstymo imperatyviai koordinuojamose asociacijose“ (R. Dahrendorfas).

„Kalbėdami apie klasę, turime omenyje ne per griežtai apibrėžtą žmonių grupę, kuri turi bendrų interesų, socialinę patirtį, tradicijas ir vertybių sistemas, žmones, kurie yra linkę elgtis kaip klasė, apibrėžti save savo veiksmuose ir sąmonėje kaip klasė kitų žmonių grupių atžvilgiu“ (E. Thompsonas).

„Klasės bruožas yra kolektyvinio veikimo būdas“ (F. Parkinas).

„Pagrindu atskirti klasę gali būti ekonominės galios buvimo ar nebuvimo kriterijus, kurio požymiai yra: kontrolės galimybė (disponavimas ekonominiais ištekliais), nuosavybės dydis (teisinė išteklių nuosavybė), padėties rinkoje. (gebėjimai ir kvalifikacija)“ (W. Runciman).

5. Specializuotuose leidiniuose raskite sociologinių tyrimų duomenų šiuolaikinės Rusijos visuomenės socialinei diferenciacijai apibūdinti (pvz., sociologijos seminare Kazarinova N.V., Filatova O.G., Khrenova A.E. -M., 2000. S. 135- 136). Ką liudija šie faktai? Dėl ko kyla didelė gyventojų pajamų diferenciacija?

6. Pasak sociologo T.I. Zaslavskaja, Rusijos visuomenės vidurinei klasei priklausančių žmonių dalis sudaro apie 11% ekonomiškai aktyvių gyventojų (Vengrijoje - 18,5%, Čekijoje - 16,9%). Kokias socialines, ekonomines, politines pasekmes gali sukelti mažas Rusijos vidurinės klasės dydis ir neišsivystymas? Nurodykite, kokios priemonės galėtų suaktyvinti viduriniosios klasės formavimosi procesą mūsų šalyje?

7. Pasiruoškite grupinei diskusijai „Nelygybės atsiradimo problemos“. Ar įmanoma šiuolaikinėje visuomenėje pasiekti socialinę lygybę ir teisingumą? O gal tai tik svajonė, mitas, utopija?

8. Palyginkite Rusijos imperijos, sovietinės visuomenės ir šiuolaikinės Rusijos stratifikacijos sistemas. Kokie procesai ir santykiai buvo šių pokyčių šaltinis?

Pagrindinė literatūra:

1. Kazarinova N.V., Filatova O.G., Khrenov A.E. Seminaras apie sociologiją. M., 2000 m.

2. Kazarinova N.V., Filatova O.G., Chrenov A.E. Sociologija: vadovėlis universitetams. M., 1999 m.

1. Kravčenka A.I. Bendroji sociologija: Pamoka universitetams.-M., 2001 m.

4. Kravčenka A.I. Sociologija. Jekaterinburgas, 2000 m.

1. Kulikovas L.M. Sociologijos ir politikos mokslų pagrindai: vadovėlis.-M., 1999m.
2. Lawson T., Garrod D. Sociologija. A-Z: Žodynas-nuoroda.-M .: Fair-Press, 2000 m.
3. Masionis J. Sociologija. -SPb., 2004 m.
4. Radajevas V.V., Škaratanas O.I. Socialinė stratifikacija: Vadovėlis universitetams.-M., 1996 m.
5. Vidurinė klasė šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje. / Rusijos nepriklausomas socialinių ir nacionalinių problemų institutas.-M., 1999 m.

10. Tadevosyan E.V. Sociologijos ir politikos mokslų žodynas-žinynas.-M., 1996 m.

11. Frolovas S.S. Sociologija: Vadovėlis.-M .: Gardariki, 2000.

Papildoma literatūra:

1. Avraamova E. Apie viduriniosios klasės formavimosi Rusijoje problemą // Ekonomikos problemos. 1998. Nr.7.

2. Anurinas V.F. Ekonominė stratifikacija: nuostatos ir sąmonės stereotipai // Sociologiniai tyrimai. 1995. Nr.1.

3. Harutyunyan Yu.V. Apie posovietinių tautų socialinės struktūros transformaciją // Sociologijos studijos. 1998. Nr.4.

4. Weber M. Pagrindinės stratifikacijos sampratos // Sociologijos studijos. 1994. Nr.5.

5. Voronkova V.M., Fomin E.A. Tipologiniai skurdo kriterijai // Sociologiniai tyrimai. 1995. Nr.2.

6. Giddens E. Stratifikacija ir klasių struktūra // Sociologijos studijos. 1992. Nr.11.

7. Golenkova Z.T., Igitkhanyan E.D., Kazarinova I.V. Ribinis sluoksnis: socialinės savęs identifikavimo fenomenas // Sociologiniai tyrimai. 1996. Nr.8.

8. Golenkova Z.T. Britų sociologai apie šiuolaikinę viduriniąją klasę // Sociologijos studijos. 1996. Nr.10.

9. Golovachev B.V., Kosova L.B. Aukšto statuso grupės: prisilietimai prie socialinio portreto // Socialinis-politinis žurnalas. 1996. Nr.1.

10. Zaslavskaya T.I. Šiuolaikinės Rusijos visuomenės socialinė struktūra // Socialiniai mokslai ir modernybė. 1997. Nr.2.

11. Mosca G. Valdančioji klasė // Sociologijos studijos. 1994. Nr.10.

12. Socialinis mobilumas // Kravčenko A.I. Sociologija: Skaitytojas. Jekaterinburgas, 1998 m.

Būtina rezervuoti, kad nuo ši nuostata yra daug išimčių. Pavyzdžiui, kai kuriose visuomenėse vardiniai parametrai gali virsti rango parametrais: lytis yra rango parametras daugumoje Rytų šalių; Jungtinėse Valstijose iki septintojo dešimtmečio ir Pietų Afrikoje iki apartheido sistemos žlugimo rasė buvo šimtaprocentinis rango parametras ir vis dar tokia išlieka; buvusiose sovietų Baltijos respublikose nacionalinės kalbos nemokėjimas tapo pretekstu masinei rusakalbių ir rusakalbių gyventojų diskriminacijai; šiuolaikinėje Vokietijoje imigrantai iš VDR gauna mažesnis atlyginimas nei vietiniai Vokietijos Federacinės Respublikos gyventojai ir kt.

Socialinis struktūra(iš lat. struktūra- visuomenės struktūra, vieta, tvarka) - visos visuomenės struktūra, tarpusavyje susijusių ir tarpusavyje sąveikaujančių socialinių grupių visuma, taip pat santykiai tarp jų.

Socialinė struktūra grindžiama socialiniu darbo pasidalijimu, specifinių poreikių ir interesų, vertybių, normų ir vaidmenų buvimu, gyvenimo būdu ir kitomis įvairių socialinių grupių savybėmis.

Socialinės struktūros vaidmuo:

1) sujungia visuomenę į vientisą visumą;

2) prisideda prie visuomenės vientisumo ir stabilumo išsaugojimo.

Socialiniai santykiai – tai tam tikri stabilūs ryšiai tarp žmonių, kaip socialinių grupių atstovų.

Du socialinių santykių veikėjai

Socialinė konkurencija dažnai sukelia socialiniai konfliktai.

Priklausomai nuo dalyvių sudėties, socialiniai santykiai skirstomi į šiuos tipus:

1) Socialinė grupė – santykiai tarp klasių, socialinių sluoksnių ir kt.

2) socialiniai ir demografiniai – santykiai tarp vyrų, moterų, vaikų, jaunimo, pensininkų ir kt.

3) Socialinis-etninis - tautų, tautybių, tautinių ir etnografinių grupių santykiai ir kt.

4) Socialiniai ir profesiniai – santykiai tarp darbo kolektyvų, profesinių asociacijų.

5) tarpasmeniniai santykiai –žmogaus santykis su jį supančiais žmonėmis.

Socialinė stratifikacija (iš lat. sluoksnis- sluoksnis, grindys ir facere- gaminti) - tai sistema, apimanti daugybę socialinių subjektų, kurių atstovai tarpusavyje skiriasi nevienoda galia ir materialine gerove, teisėmis ir pareigomis, privilegijomis ir prestižu.

Strata - tai reali, empiriškai fiksuota bendruomenė, socialinis sluoksnis, žmonių grupė, kurią vienija koks nors bendras socialinis požymis (nuosavybė, profesinis, išsilavinimo lygis, valdžia, prestižas ir kt.).

Socialinė diferenciacija (iš lat diferencia- skirtumas) - tai visuomenės padalijimas į įvairias socialines grupes, kurios joje užima skirtingas pozicijas.

Remiantis stratifikacijos teorija, šiuolaikinė visuomenė yra sluoksniuota, daugiapakopė, išoriškai primenanti geologinius klodus.

Stratifikacija turi dvi esmines ypatybes:

1) viršutiniai sluoksniai yra labiau privilegijuotoje padėtyje (atsižvelgiant į išteklių turėjimą ar galimybes gauti atlygį), palyginti su žemesniaisiais sluoksniais;

2) pagal į juos įtrauktų visuomenės narių skaičių aukštesni sluoksniai yra daug mažesni už žemesniuosius.

Skirtingos socialinės grupės užima skirtingas pozicijas visuomenėje, kurias lemia skirtingos teisės ir privilegijos, atsakomybė ir pareigos, nuosavybė ir pajamos, požiūris į valdžią ir įtaką savo bendruomenės narių tarpe.

Istoriniai stratifikacijos sistemų tipai

Istoriniai stratifikacijos tipai

Labiausiai paplitę visuomenės socialinės struktūros analizės metodai yra stratifikacija ir klasė, kurios remiasi „sluoksnio“ ir „klasės“ sąvokomis.

Pagrindinis skirtumas tarp stratifikacijos ir klasių požiūrių: pastarojo rėmuose ekonominiai veiksniai yra itin svarbūs, visi kiti kriterijai yra jų išvestiniai. Stratifikacijos metodas remiasi ne tik ekonominiais, bet ir politiniais, tinkamus socialinius, taip pat socialinius-psichologinius veiksnius. Tuo pačiu metu numanoma, kad tarp jų ne visada atsiranda standus ryšys: aukšta padėtis vienoje padėtyje gali būti derinama su žema padėtimi kitoje.

Socialinė stratifikacija:

1) yra tam tikros visuomenės socialinių sluoksnių nustatymo metodas;

2) formuoja šios visuomenės socialinio portreto idėją.

Išskleisti

Pitirimas Aleksandrovičius Sorokinas (1889–1968) - rusų ir amerikiečių sociologas ir kultūrologas, vienas iš socialinės stratifikacijos ir socialinio mobilumo teorijų kūrėjų.

Socialistų-revoliucionierių partijos (SR) narys (1906), užsiėmė revoliucinių idėjų propaganda. Laikraščio „Narodnaya Mysl“ redaktorius (1915), docentas (1916). Pasmerkė Spalio revoliuciją, 1918 m. atsisakė politinės veiklos ir narystės socialistų-revoliucionierių partijoje, užsiėmė moksline ir mokymo veikla... Ištremtas į užsienį (1922 m. „Filosofinis garlaivis“). Įgijo Amerikos pilietybę (1930), įkūrė Harvardo universiteto Sociologijos katedrą ir jam vadovavo (1931), Amerikos sociologų asociacijos prezidentas (1965).

Jis palaikė psichologinės teisės mokyklos idėjas. Pavyzdžiui, nusikalstamą veiką jis kvalifikavo pagal ją padariusio asmens išgyvenimus, tai yra, suvokdamas savo veiką kaip nusikalstamą. Jis užsiėmė visuomenėje priimtų elgesio modelių, sankcijų, taikomų pažeidusiems normas ir nuostatas, tyrimu.

Teisė apibrėžiama kaip visuotinai privalomos, valstybės įvestos ir kontroliuojamos elgesio taisyklės, kuriose vieno asmens laisvė dera su kitų laisve, siekiant atriboti ir apsaugoti žmogaus interesus. Teisę jis laikė bet kurios socialinės grupės sudedamuoju principu.

Jis atkreipė dėmesį į sociologinių žinių neišsivysčiusį ir nestruktūrizavimą, manė, kad sociologija turi tapti metateorija, apibendrinančia visas humanitarines žinias. vieninga sistema... Visuomenę jis laikė sociokultūrine sistema.

Jo sociologinės analizės pagrindas yra socialinės stratifikacijos teorija. Jis tyrinėjo socialines grupes, jas klasifikavo. Jis nustatė du socialinio mobilumo tipus (horizontalų ir vertikalų).

Vis dar tiek mažai žinome apie „paslaptingą“ socialinių įvykių pasaulį, kad bet kokios tikros apytikslės žinios yra labai vertingos. Pažangos teorijos, vertindamos gėrį ir blogį, progresyvią ir regresyvią, gali išreikšti tik subjektyvų jų autorių skonį ir nieko daugiau. Jei sociologija nori būti tikslusis mokslas, ji turi išsivaduoti nuo tokių vertybinių sprendimų.

Bet koks ilgas ir žiaurus karas, kaip ir bet kokia revoliucija, žemina žmones moraline ir teisine prasme.

Dar istorijos aušroje žmonės atrado, kad funkcijų ir darbo atskyrimas didina visuomenės efektyvumą, todėl visose visuomenėse egzistuoja statusų ir vaidmenų pasidalijimas. Tuo pačiu metu visi visuomenės nariai socialinėje struktūroje pasiskirsto taip, kad būtų užimti įvairūs statusai ir atliekami atitinkami jų vaidmenys.

Todėl darbo pasidalijimas buvo žmonių skirstymo į grupes pagrindas, kuriam iš pradžių įtakos turėjo tik tokios savybės kaip amžius, lytis, sveikatos būklė, o vėliau – socialinė kilmė, gyvenimo patirtis, išsilavinimas ir kt.

Įvairios grupės įgavo savybių, išskiriančių jas iš kitų tam tikros visuomenės žmonių grupių, pirmiausia gerovės lygį ir galių dydį.

Todėl bet kuri visuomenė yra daugiau ar mažiau sudėtingos struktūros, susideda iš įvairių grupių (kastų, klasių, sluoksnių ir kt.).

Socialinė stratifikacija – tai socialinių grupių, sluoksnių identifikavimas pagal tam tikrus kriterijus, pvz

1) turto pobūdis,

2) pajamų dydis,

3) galios kiekis,

4) prestižas.

Socialinė visuomenės stratifikacija – tai nelygybės, socialinės diferenciacijos sistema, pagrįsta užimamų pareigų ir atliekamų funkcijų skirtumais.

Ši teorija aprašo egzistuojančią nelygybės sistemą pagal statusą, vaidmenį, prestižą, rangą, t.y. duoda Funkcinis aprašymas socialinė struktūra.

Visi pirmiau minėti veiksniai nustatomi aktualumą mūsų tyrimai.

Tyrimo tikslas- išnagrinėti socialinės stratifikacijos ypatybes ir jos istorinius tipus.

Pagal užsibrėžtus tikslus buvo išspręsti šie dalykai pagrindiniai tikslai :

Atskleisti visuomenės stratifikacijos prielaidas;

Ištirti Markso ir Weberio požiūrius į socialinės stratifikacijos fenomeną;

Nustatyti pagrindinius stratifikacijos tipus;

Apsvarstykite viduriniosios klasės vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje;

Ištirti skurdo priežastis;

Išanalizuoti socialinės stratifikacijos ypatumus šiuolaikinėje Rusijoje.

Tyrimo metodai:

Mokslinių šaltinių apdorojimas, analizė;

Mokslinės literatūros, vadovėlių ir žinynų apie nagrinėjamą problemą analizė.

Studijų objektas - socialinė visuomenės stratifikacija

Studijų dalykas- socialinės stratifikacijos bruožai ir istoriniai tipai.

1. Visuomenės stratifikacijos prielaidos

Socialinė stratifikacija – hierarchiškai organizuotos socialinės nelygybės struktūros (gretai, statuso grupės ir kt.), egzistuojančios bet kurioje visuomenėje.

Šis terminas leidžia atskirti visuomenėms būdingas arba vienoje iš jų egzistuojančias socialinio reitingavimo ir nelygybės formas.

Dauguma visuomenių yra organizuotos taip, kad jų institucijos nevienodai paskirsto naudą ir pareigas tarp skirtingų kategorijų žmonių ir socialinių grupių. Sociologai socialine stratifikacija vadina individų ir grupių išsidėstymą iš viršaus į apačią išilgai horizontalių sluoksnių arba sluoksnių, pagrįstų pajamų, išsilavinimo lygio, galios dydžio ir profesinio prestižo nelygybe. Šiuo požiūriu socialinė santvarka nėra neutrali, bet pasitarnauja vienų žmonių ir socialinių grupių tikslams ir interesams pasiekti labiau nei kitų.

Klausimas "kas ką gauna ir kodėl?" visada domisi žmonija. Pirmieji žydų pranašai, gyvenę 800 m. pr. Kr., ypač Amosas, Michėjas ir Izaijas, visada smerkė turtingus ir galingus visuomenės narius. Pavyzdžiui, Michas kaltino juos užvaldžius kaimynų laukus ir namus; buvo „smurtauti“, reikalavo kyšių ir atliko nesąžiningus bei klastingus veiksmus. Senovės graikų filosofai, įskaitant Platoną ir Aristotelį, ilgai diskutavo apie privačios nuosavybės ir vergijos institutą. Savo dialoge „Valstybė“ 370 m. Platonas rašė: „Bet kuris miestas, kad ir koks mažas jis būtų, iš tikrųjų yra padalintas į dvi dalis: viena – vargšams, kita – turtingiesiems, ir jie kariauja tarpusavyje“. Indijos Manu įstatymuose, sudarytuose apie 200 m. pr. Kr., pateikiamas pasaulio sukūrimo aprašymas, kuriame socialinė nelygybė laikoma dievų atsiųsta bendram labui.

Taigi žinomi priešingi požiūriai į socialinę stratifikaciją: vieni, kaip Michėjas ir Platonas, kritikavo esamą paskirstymo sistemą, kiti, kaip brahmanai, ją palaikė.

Istorinėje ir lyginamojoje perspektyvoje, pavyzdžiui, tarp vergo, kastos, dvaro ir šiuolaikinės „klasinės atviros“ visuomenės, taip pat tarp socialinių savybių, išskiriančių nelygybę. Lytis, etniškumas ir amžius taip pat buvo skirtingi, tačiau svarbūs dominavimo ir pavaldumo santykiuose, neatsižvelgiant į istorinius laikotarpius ir kultūras, taip pat specialių socialinių išteklių prieinamumą ar panaudojimą kuriant ir išlaikant nelygybę. To pavyzdžiai yra raštingumas (Senovės Kinija), religija (Mesopotamija arba inkai ir actekai iki Kolumbo), kariniai ištekliai (per visą istoriją imperijų teritorijose). Be to, biurokratinis elitas yra nepaprastai svarbus, ypač Rytų Europoje ir daugelyje trečiojo pasaulio šalių. Lyčių pasidalijimas sudaro socialinės diferenciacijos pagrindą visose visuomenėse ir yra ne mažiau susijęs su dominavimo ir subordinacijos santykiais, kaip etninė grupė, kurianti nelygybę.

Kadangi yra daug pagrindų suprasti žmonių nelygybę ir išnaudojimą, svarbu pripažinti, kad šie kintamieji nėra vienas kito nesuderinami. Taigi ikiindustriniame pasaulyje dvasininkų ir kariuomenės sluoksniai dažnai egzistavo kartu su lytimi ir etnine priklausomybe grindžiamais sluoksniais.

Kaip ir įvairūs socialinio stratifikacijos pagrindai, gali būti įvairios skirtingų sistemų formos ar struktūriniai profiliai – laipsninė hierarchija, žingsnių skaičius joje.

2. Markso ir Weberio požiūriai į socialinės stratifikacijos fenomeną

Socialinė stratifikacija yra tam tikros žmonių grupės (populiacijos) diferencijavimas į klases ir grupes pagal hierarchinį rangą. Jis išreiškiamas aukštesnių ir žemesnių sluoksnių egzistavimu. Jos pagrindas ir esmė – netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų pasiskirstymas, socialinių vertybių, galios ir įtakos buvimas ar nebuvimas tarp visuomenės narių. Konkrečios socialinės stratifikacijos formos yra įvairios ir daug. Jei visuomenės narių ekonominė padėtis nevienoda, jei tarp jų yra ir turinčių, ir neturinčių, tai tokiai visuomenei būdingas ekonominis stratifikacijos buvimas, nepaisant to, kokiais principais ji organizuota, kapitalistinė. arba komunistinė, konstituciškai ji apibrėžiama kaip „lygių visuomenė“ arba ne. Jokios etiketės, ženklai, žodiniai pareiškimai nepajėgūs pakeisti ar užgožti ekonominės nelygybės fakto, kuris išreiškiamas pajamų, gyvenimo lygio skirtumu, turtingųjų ir vargšų egzistavimu, tikrovės.

Socialinės stratifikacijos teorija yra viena iš pažangiausių sociologijos teorijos dalių.

Apibendrinant įvairius stratifikacijos teorijos aspektus, galima išskirti pagrindinius jos principus:

1) tirti visus be išimties socialinius visuomenės sluoksnius, nepaisant to, ar jie dideli, ar maži, stabilūs ar nestabilūs, vaidinantys pagrindinį ar antraeilį vaidmenį socialiniame procese;

2) išmatuoti ir palyginti grupes tais pačiais kriterijais. Jei imamasi vieno ar kito, tai taikoma visoms grupėms be išimties;

3) šie kriterijai turi būti ne mažesni, nei reikalaujama pakankamai išsamiam kiekvieno sluoksnio aprašymui.

Realios visuomenės socialinė struktūra visada veikia kaip tam tikra stratifikacijos sistema dėl objektyviai evoliucijos eigoje atsirandančių socialinių vaidmenų ir pozicijų skirtumo. Šią sistemą lemia darbo pasidalijimas ir vertybių bei kultūrinių standartų sistema, egzistuojanti tam tikroje visuomenėje.

Karlas Marksas ir Maxas Weberis pirmieji bandė paaiškinti socialinės stratifikacijos prigimtį. Marksas tikėjo, kad kapitalistinėse visuomenėse socialinės stratifikacijos priežastis yra pasidalijimas į tuos, kurie valdo ir valdo svarbiausias gamybos priemones – engiančią kapitalistinę klasę, arba buržuaziją, ir tuos, kurie gali parduoti tik savo darbą – engiamą darbininkų klasę. , arba proletariatas. Pasak Markso, šios dvi grupės ir jų skirtingi interesai yra stratifikacijos pagrindas. Taigi Marksui socialinė stratifikacija egzistavo tik vienoje dimensijoje.

Tikėdamas, kad Marksas pernelyg supaprastino stratifikacijos vaizdą, Weberis teigė, kad visuomenėje yra ir kitų susiskaldymo linijų, kurios nepriklauso nuo klasinės priklausomybės ar ekonominės padėties, ir pasiūlė daugiamatį požiūrį į stratifikaciją, išryškindamas tris dimensijas: klasę (ekonominę padėtį), statusą ( prestižas) ir partija (valdžia). Kiekviena iš šių dimensijų yra atskiras socialinės gradacijos aspektas. Tačiau dažniausiai šios trys dimensijos yra tarpusavyje susijusios; jie maitina ir palaiko vienas kitą, bet vis tiek gali būti ne tas pats. Taigi atskiros prostitutės ir nusikaltėliai turi dideles ekonomines galimybes, tačiau neturi prestižo ir valdžios. Universiteto dėstytojai ir dvasininkai turi aukštą prestižą, tačiau jie paprastai vertinami palyginti žemu turtu ir galia. Kai kurie valdininkai gali turėti nemažą galią ir tuo pačiu gauti mažus atlyginimus bei neturėti prestižo.

Ekonominė situacija... Ekonominę stratifikacijos dimensiją lemia turtas ir pajamos. Turtas yra tai, ką žmonės turi. Pajamos suprantamos tiesiog kaip pinigų suma, kurią žmonės gauna. Pavyzdžiui, žmogus gali turėti didžiulį turtą ir iš jo gauti nedidelį pelną; tokie žmonės yra tie, kurie kolekcionuoja retas monetas, brangakmenius, meno kūrinius ir kt. Kitas žmogus gali gauti didelį atlyginimą, gyventi prabangiai, bet būti neturtingas.

Prestižas... - autoritetas, įtaka, pagarba visuomenėje, kurios laipsnis atitinka tam tikrą socialinį statusą. Prestižas yra neapčiuopiamas reiškinys, kažkas numanoma. Tačiau kasdienybėje žmogus dažniausiai siekia suteikti prestižo jausmą – skiria titulus, laikosi pagarbos ritualų, suteikia garbės raštus, demonstruoja savo „gebėjimą gyventi“. Šie veiksmai ir objektai tarnauja kaip prestižo simboliai, kuriems suteikiame socialinę reikšmę.

Galia lemia, kurie žmonės ar grupės galės paversti savo pageidavimus socialinio gyvenimo realybe. Valdžia – tai individų ir socialinių grupių gebėjimas primesti kitiems savo valią ir sutelkti turimus išteklius tikslui pasiekti.

Socialinis statusas- tai yra tas santykinis rangas su visomis iš jo išplaukiančiomis teisėmis, pareigomis ir gyvenimo būdu, kurį individas užima socialinėje hierarchijoje. Statusas gali būti suteikiamas asmenims gimus, neatsižvelgiant į asmens savybes, taip pat pagal lytį, amžių, šeimos santykius, kilmę arba gali būti pasiektas konkurencinėje kovoje, kuriai reikia ypatingų asmeninių savybių ir savo savo pastangomis.

3. Pagrindiniai stratifikacijos tipai

Vergijos priežastys.

Būdingas vergijos bruožas yra tai, kad kai kuriuos žmones turi kiti. Ir senovės romėnai, ir senovės afrikiečiai turėjo vergų. V Senovės Graikija vergai dirbo fizinį darbą, kurio dėka laisvi piliečiai turėjo galimybę reikštis politikoje ir mene. Vergovė buvo mažiausiai būdinga klajoklių tautoms, ypač medžiotojams ir rinkėjams, o labiausiai ji buvo paplitusi agrarinėse visuomenėse.

Paprastai vergijos priežastys yra trys. Pirma, vekselis, kai nepajėgus sumokėti skolų žmogus pateko į savo kreditoriaus vergiją. Antra, įstatymų pažeidimas, kai žudiko ar plėšiko egzekucija buvo pakeista vergove, t.y. kaltininkas buvo perduotas nukentėjusiai šeimai kaip kompensacija už patirtą sielvartą ar žalą. Trečia, karas, antskrydžiai, užkariavimai, kai viena žmonių grupė užkariavo kitą, o nugalėtojai kai kuriuos belaisvius panaudojo kaip vergus.

Taigi vergija buvo karinio pralaimėjimo, nusikaltimo ar negrąžintos skolos padarinys, o ne kokios nors natūralios kai kuriems žmonėms būdingos savybės požymis.

Bendrosios charakteristikos vergija... Nors vergijos praktika skirtinguose regionuose ir skirtinguose epochuose buvo skirtinga, nepaisant to, ar vergovė buvo nesumokėtos skolos, bausmės, karo nelaisvės ar rasinės išankstinės nuostatos; ar tai buvo visam gyvenimui, ar laikinai; paveldimas ar ne, vergas vis tiek buvo kito asmens nuosavybė, o įstatymų sistema fiksavo vergo statusą. Vergovė buvo pagrindinis skirtumas tarp žmonių, aiškiai nurodantis, kuris asmuo yra laisvas (ir pagal įstatymą gauna tam tikras privilegijas), o kuris yra vergas (neturi privilegijų).

Kastos

Kastų sistemoje statusas nustatomas pagal gimimą ir yra visą gyvenimą; vartojant sociologinius terminus: kastų sistemos pagrindas yra nustatytas statusas. Pasiektas statusas nepajėgus pakeisti individo vietos šioje sistemoje. Žmonės, gimę žemo statuso grupėje, visada turės tokį statusą, kad ir ką jie būtų asmeniškai pasiekę gyvenime.

Visuomenės, kurioms būdinga tokia stratifikacijos forma, siekia aiškiai išsaugoti ribas tarp kastų, todėl čia praktikuojama endogamija – santuokos savo grupės viduje – ir tarpgrupinių santuokų draudimas. Siekdamos išvengti kastų kontakto, tokios visuomenės sukuria sudėtingas ritualinio grynumo taisykles, pagal kurias manoma, kad bendravimas su žemesnių kastų atstovais suteršia aukštesnę kastą.

Klanai

Klanų sistema būdinga agrarinėms visuomenėms. Tokioje sistemoje kiekvienas individas yra susietas su ekstensyviu Socialinis tinklas giminės – pagal klaną. Klanas yra kažkas panašaus į labai išsišakojusią šeimą ir turi panašių bruožų: jei klanas turi aukštą statusą, tai šiam klanui priklausantis individas turi tokį patį statusą; visos klanui priklausančios lėšos, vargšai ar turtingos, vienodai priklauso kiekvienam klano nariui; lojalumas klanui yra kiekvieno klano nario pareiga visą gyvenimą.

Klanai taip pat primena kastas: priklausymas klanui nulemtas gimimo ir trunka visą gyvenimą. Tačiau skirtingai nei kastos, santuokos tarp skirtingų klanų yra gana toleruojamos; jie netgi gali būti naudojami kuriant ir stiprinant sąjungas tarp klanų, nes santuokos priskiriami įsipareigojimai sutuoktinio artimiesiems gali suvienyti dviejų klanų narius. Industrializacijos ir urbanizacijos procesai klanus paverčia nestabilesnėmis grupėmis, galiausiai klanus pakeičiant socialinėmis klasėmis.

Klanai yra ypač artimi pavojaus metu, kaip rodo šis pavyzdys.

Kuveito emyro klanas susideda iš maždaug 150 žmonių, užimančių keliolika kaimyninių namų Kuveite. Irakui okupuojant Kuveitą 1989–1990 m. klano nariai sutelkė visas savo žinioje esančias priemones išlikimui. Pavyzdžiui, klano nariai, užsiimantys buitinės technikos prekyba, papirko irakietį pareigūnai krauti juos virtuviniais kombainais, mikrobangų krosnelėmis, televizoriais; tie, kurie dirbo viešbučių verslas, paslėpė didžiulius kiekius viešbučio maisto, kuriuo vėliau pasidalino su kitais savo klano nariais. Kartu jie planavo ir įvykdė vieno klano nario paleidimą iš kalėjimo ir sugebėjo jį nelegaliai įvežti į Saudo Arabiją.

Klasės

Stratifikacijos sistemos, pagrįstos vergove, kastomis ir klanais yra uždarytos. Žmones skiriančios ribos tokios aiškios ir tvirtos, kad nepalieka žmonėms galimybės pereiti iš vienos grupės į kitą, išskyrus santuokas tarp skirtingų klanų narių. Klasių sistema yra daug atviresnė, nes ji pirmiausia grindžiama pinigais arba materialine nuosavybe. Priklausymas klasei taip pat nustatomas gimus – individas įgyja savo tėvų statusą, tačiau individo socialinė klasė per gyvenimą gali keistis priklausomai nuo to, ko jam gyvenime pavyko (ar nepavyko). Be to, nėra įstatymų, kurie nustatytų asmens profesiją ar profesiją priklausomai nuo gimimo arba draustų tuoktis su kitų socialinių sluoksnių atstovais.

Vadinasi, pagrindinė šios socialinės stratifikacijos sistemos ypatybė yra santykinis jos ribų lankstumas. Klasių sistema palieka erdvės socialiniam mobilumui, t.y. kilti aukštyn arba žemyn socialiniais laiptais. Galimybė pagerinti savo socialinę padėtį arba klasę yra viena iš pagrindinių varomųjų jėgų, skatinančių žmones gerai mokytis ir sunkiai dirbti. Žinoma, nuo gimimo žmogaus paveldima šeimyninė padėtis gali lemti itin nepalankias sąlygas, kurios nepaliks galimybės gyvenime per aukštai pakilti, o vaikui suteikti tokias privilegijas, kad jam bus beveik neįmanoma „slysti“. žemyn“ klasės laiptais.

4. Vidurinės klasės vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje

Vidurinė klasė – tai visuma socialinių sluoksnių, užimančių tarpinę padėtį tarp pagrindinių klasių socialinės stratifikacijos sistemoje. Šiai klasei būdinga nevienalytė padėtis, prieštaringi interesai, sąmoningumas ir politinis elgesys, dėl ko daugelis autorių kalba apie ją kaip „vidurines klases“, „vidurinius sluoksnius“. Atskirkite senąją vidurinę klasę nuo naujosios viduriniosios klasės.

Senajai vidurinei klasei priklauso smulkieji verslininkai, prekybininkai, amatininkai, laisvųjų profesijų, smulkaus ir vidutinio ūkininkavimo atstovai, smulkių gamybinių firmų savininkai. Sparti technologijų ir mokslo raida, paslaugų sektoriaus formavimosi banga, taip pat visa apimanti šiuolaikinės valstybės veikla prisidėjo prie darbuotojų, inžinierių ir kt., kuriems nepriklauso kariuomenės, atsiradimo. gamybos priemones ir gyvena iš savo darbo pardavimo. Jie tapo naujosios viduriniosios klasės nariais.

Beveik visuose išsivyščiusios šalys viduriniosios klasės dalis – 55–60 proc.

Vidurinės klasės augimas išreiškia tendenciją mažėti prieštaravimams tarp įvairių profesijų darbo turinio, miesto ir kaimo gyvensenos. Vidurinioji klasė yra tradicinės šeimos vertybių nešėja, kuri vis dėlto derinama su orientacija į vyrų ir moterų lygias galimybes švietimo, profesiniu ir kultūriniu požiūriu. Ši klasė yra šiuolaikinės visuomenės, jos tradicijų, normų ir žinių pagrindas. Vidutiniams sluoksniams būdingas nedidelis išsibarstymas aplink politinio spektro centrą, todėl ir čia jie yra stabilumo tvirtovė, socialinės raidos evoliucinio pobūdžio, pilietinės visuomenės formavimosi ir funkcionavimo garantas.

Šiuolaikinėje Rusijoje formuojasi vidurinė klasė. Toliau vystosi socialinė poliarizacija – stratifikacija į turtingus ir vargšus. Tie, kurie mato dvipolio pajamų pasiskirstymo ir nedidelės viduriniosios klasės atsiradimą, nerimauja dėl Rusijos demokratijos likimo. Populiari sociologų nuomonė yra ta, kad sveikai demokratijai reikia sveikos viduriniosios klasės. Turtingų ir vargšų visuomenėje nėra politinio ir ekonominio ryšio. Socialinės ir ekonominės visuomenės poliarizacijos rezultatas gali būti revoliucija. Būtent dėl ​​viduriniosios klasės atsiradimo ir stiprėjimo nepasitvirtino Markso prognozės apie istorinės kapitalizmo mirties neišvengiamumą dėl proletarinės revoliucijos. Šiuo metu nedidelis Rusijos viduriniosios klasės dydis gali prisidėti prie visuomenės poliarizacijos, o tai sukelia masių nusivylimą ir pyktį. Todėl patartina atskirai svarstyti skurdo Rusijoje klausimą.

5. Skurdo priežastys ir jo subkultūra

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje skurdo fenomenas tapo šiuolaikinės Rusijos sociologijos tyrimų objektu. Sovietmečiu skurdo sąvoka sovietinių žmonių atžvilgiu vidaus moksle nebuvo vartojama. Socialinėje ir ekonominėje literatūroje skurdo kategorija sulaukė oficialaus pripažinimo, kuris buvo atskleistas gerovės ir socialistinio paskirstymo teorijos rėmuose.

Skurdas – tai būklė, kai pagrindiniai žmogaus poreikiai viršija jo galimybes juos patenkinti.

Svarbiausia priežastis, galinti atvesti žmones į socialinį dugną, yra darbo praradimas, o tai reiškia socialinę tragediją. Ši pozicija lemia ir atvirai kaltinančius veiklos vertinimus.

Masinėje sąmonėje ekonominės reformos siejamos su socialine degradacija, masiniu skurdu, gyvybės atėmimu, nusikalstamo pasaulio įtaka, karu Čečėnijoje ir priverstiniu perkėlimu (pabėgėliai), kurie gimdo pabėgėlius, suvokiami kaip mažiau reikšmingi.

Ekspertų teigimu, tarp rizikos grupių patekti į socialinį dugną yra: vieniši vyresnio amžiaus žmonės (šansai patekti į dugną – 72 proc.), pensininkai (61 proc.), neįgalieji (63 proc.), daugiavaikės šeimos (54 proc. ), bedarbiai (53%), vienišos motinos (49%), pabėgėliai (44%), migrantai (31%). Atvirkščiai, jie neturi šansų pakilti socialiniuose sluoksniuose. Tokius šansus turi tik tie, kurie jau yra užėmę tam tikras socialines pozicijas visuomenėje.

Iš pirmo žvilgsnio mes visi gyvename bendroje kultūroje. Tačiau realybė tokia, kad šiuolaikinės gerovės valstybės neįtraukia skurdo į savo kultūrą, palikdamos jį specialioje uždaroje erdvėje. Materialinis nesaugumas ir ypatingos sąlygos ne tik trukdo visakraujui dalyvauti visuotinai priimtoje kultūroje, bet ir lemia ypatingo gyvenimo būdo, o kartais ir jį sukeliančių veiksnių, išsaugojimą bei atgaminimą. Skurdo įveikimas tapo kliūtimi ir politikams, ir akademikams. Ji nepasidavė nei ekonominiams, nei politiniams reformų metodams, išlikdama vienu atkakliausių reiškinių nuo neatmenamų laikų iki šių dienų. „Skurdo kultūros“ teorija (šiuolaikine modifikacija – „skurdo subkultūra“) pateikia užuominą apie skurdo išlikimo priežastis.

Sąvokų „skurdo subkultūra“ ir „skurdo kultūra“ (jos dažnai vartojamos kaip sinonimai) terminologinis supainiojimas siejamas ne tik su lyginamuoju problemos naujumu, bet ir su bendro požiūrio į tai, kaip toli, nebuvimu. žmogus nuėjo nutolimo nuo visuotinai priimtų normų ir vertybių keliu. , taip pat įvairiais metodiniais principais analizuojant visuomenės kultūros ir socialinės grupės subkultūros ryšį.

Radikalios metodologinės pozicijos šalininkai siekė pasipriešinti visuotinai priimtai kultūrai ir vargšų kultūrai. Ilinojaus universiteto profesorius O. Lewisas manė, kad pastarasis yra gyvenimo būdas, perduodamas iš kartos į kartą, iš tėvų į vaikus, vargšų reakcija į jų marginalinę padėtį klasių sluoksniuotoje, individualistinėje kapitalistinėje visuomenėje. Vargšai, atitrūkę nuo likusios visuomenės, kuria savo kultūrą, – tvirtino antropologas. (Vėliau jis vartos subkultūros terminą.) Jos atgaminimas aiškinamas ne materialinių ir socialinių sąlygų, kuriose ji formavosi, išsaugojimu, o socializacijos procesu. O. Lewisas daro išvadą, kad įveikti fizinį skurdą negali pakakti įveikti skurdo kultūrą. Kitaip tariant, ji tampa nepriklausoma jėga, kuri egzistuoja nepriklausomai nuo ją sukėlusių sąlygų.

Panašių pažiūrų laikosi ir V. Milleris. Skurdo subkultūrą jis apibūdina kaip žemesnės klasės kultūrą, savarankišką tradiciją, kurios amžius siekia kelis šimtmečius. Ji formuojama prieštaraujant visuotinai priimtai kultūrai ir orientuota į viduriniosios klasės normų naikinimą.

Apskritai galima teigti; teoretikai, kurie, analizuodami problemą, bando išvesti neturtingųjų kultūros ir jų padėties socialinės ir valdžios stratifikacijos sistemoje tarpusavio priklausomybę, vargšų subkultūrines ypatybes ir gyvenimo būdą laiko ypatingais, perduodamais iš kartos į kartą, priešingai. į visuotinai priimtus įstatymus ir taisykles, normas ir vertybes.

Tokį požiūrį daugiausia nulėmė „vargšų“ kategorijos neapibrėžtumas ir perdėta konfrontacija tarp jų ir likusios visuomenės. Ši reiškinio esmę gerokai susiaurinanti pozicija, mūsų nuomone, susilieja su marksistine konflikto interpretacija ir klasine sąmone.

Platus vargšų subkultūros kaip vienos sociokultūrinės erdvės dalies aiškinimas plėtoja su R. Mertono anomijos teorija siejamą delinkventinių kultūrų analizės tradiciją. Šios teorijos šalininkai – G. Hansas, L. Rainwateris ir kiti, pripažindami, kad egzistuoja ypatinga vargšų subkultūra, neprieštarauja jos bendrajai kultūrai ir mano, kad ją lemia socialinės sąlygos. Pasak Rainwater, kai kurios grupės kuria savo normatyvines sistemas, nes joms negali pasisekti vadovaudamosi visuotinai priimtomis normomis. Tačiau pastarieji jiems ir toliau daro įtaką. Susidaro panaši situacija, kai žaidėjai tarpusavyje susitaria, kad jų žaidžiamas žaidimas būtų moraliai pateisinamas, tačiau realus jų elgesys paneigia šį susitarimą.

Priskyrimas kultūrai ar subkultūrai tampa labiau suprantamas, kai kalbama apie dalyko turinį. Lewisas įvardija apie 70 tarpusavyje susijusių socialinių, ekonominių ir psichologinių „skurdo kultūros“ bruožų ir išskiria keturis blokus:

1) nebuvimas arba mažas dalyvavimas pagrindinėse visuomenės institucijose (profesinėse sąjungose, visuomenines organizacijas, politinės partijos ir kt.); kritiškas požiūris į pagrindines valdančiųjų sluoksnių institucijas (ministerijas, departamentus, policiją ir kt.), į oficialias santuokos normas; ir cinizmas bažnyčios atžvilgiu. Vargšai nepripažįsta socialinių vertybių ir net žinodami jas nesielgia pagal jas;

2) minimalus organizuotumo lygis už šeimos ribų;

3) skiriasi nuo visuotinai pripažintų lyčių santykių - vaikystės trūkumas, ankstyvi seksualiniai kontaktai, laisvos santuokos, aukštas dažnis abortas ir kt.;

4) vyrauja tokios nuostatos kaip bejėgiškumas, priklausomybė, pažeminta padėtis, kuri siejama su žema motyvacija darbui ir pasiekimams; orientacija į dabartį, nesugebėjimas planuoti. Dėl šių nuostatų ir elgesio skurdas tampa neišvengiamu.

6. Socialinės stratifikacijos ypatumai šiuolaikinėje Rusijoje

Viršutiniam sluoksniui visų pirma priklauso tikrasis valdančiųjų sluoksnis, kuris veikia kaip pagrindinis reformų subjektas. Jai priklauso elito ir subelito grupės, užimančios svarbiausias pareigas viešojo administravimo sistemoje, ekonomikos ir saugumo struktūrose. Juos vienija tai, kad jie yra valdžioje, ir galimybė tiesiogiai daryti įtaką reformų procesams.

Vidurinis sluoksnis yra vidurinio sluoksnio embrionas vakarietiška šio termino prasme. Tiesa, dauguma jos atstovų neturi nei asmeninį savarankiškumą užtikrinančio kapitalo, nei postindustrinės visuomenės reikalavimus atitinkančio profesionalumo lygio, nei aukšto socialinio prestižo. Be to, nors šis sluoksnis yra per mažas ir negali būti socialinio stabilumo garantas. Ateityje visavertis vidurinis sluoksnis Rusijoje bus suformuotas remiantis socialinėmis grupėmis, kurios šiandien sudaro atitinkamą proto sluoksnį. Tai smulkieji verslininkai, vidutinių ir mažų įmonių vadovai, vidurinis biurokratijos lygis, vyresnieji pareigūnai, kvalifikuoti ir pajėgiausi specialistai bei darbuotojai.

Pagrindinis socialinis sluoksnis apima daugiau nei 2/3 Rusijos visuomenės. Jos atstovai turi vidutinį profesinį ir kvalifikacijos potencialą bei gana ribotą darbo potencialą.

Pagrindinį sluoksnį sudaro didžioji dalis inteligentijos (specialistų), pusiau inteligentijos (specialistų padėjėjai), techninis personalas, masinės prekybos ir paslaugų profesijų darbuotojai, dauguma valstiečių. Nors šių grupių socialinis statusas, mentalitetas, interesai ir elgesys skiriasi, jų vaidmuo pereinamajame procese yra gana panašus – tai pirmiausia prisitaikymas prie besikeičiančių sąlygų, siekiant išgyventi ir, jei įmanoma, išlaikyti pasiektą statusą. .

Žemasis sluoksnis apima pagrindinę, socializuotą visuomenės dalį, jos struktūra ir funkcijos atrodo mažiausiai aiškios. Skiriamieji bruožai jos atstovai – mažas aktyvumo potencialas ir nesugebėjimas prisitaikyti prie atšiaurių pereinamojo laikotarpio socialinių-ekonominių sąlygų. Iš esmės šį sluoksnį sudaro vyresnio amžiaus, menkai išsilavinę, ne per daug sveiki ir stiprūs žmonės, neturintys profesijų, dažnai neturintys nuolatinio užsiėmimo, gyvenamosios vietos, bedarbiai, pabėgėliai ir priverstiniai migrantai iš tarpetninių konfliktų zonų. Šiam sluoksniui būdingos labai mažos asmeninės ir šeimos pajamos, žemas išsilavinimo lygis, užimtumas nekvalifikuotame darbe arba nuolatinio darbo trūkumas.

Socialiniam dugnui daugiausia būdinga izoliacija nuo didelės visuomenės socialinių institucijų, kompensuojama įtraukimu į konkrečias nusikalstamas ir pusiau nusikalstamas institucijas. Iš to seka uždaras socialinių ryšių pobūdis, daugiausia pačiame sluoksnyje, desocializacija ir teisėto viešojo gyvenimo įgūdžių praradimas. Socialinio dugno atstovai yra nusikaltėliai ir pusiau kriminaliniai elementai – vagys, banditai, narkotikų prekeiviai, viešnamių prižiūrėtojai, smulkūs ir stambūs sukčiai, samdomi žudikai, taip pat degradavę žmonės – alkoholikai, narkomanai, prostitutės, valkatos, benamiai ir kt. .

IŠVADA

Taigi, atlikus tyrimą, galima padaryti tokias išvadas. Socialinė stratifikacija – hierarchiškai organizuotos socialinės nelygybės struktūros (gretai, statuso grupės ir kt.), egzistuojančios bet kurioje visuomenėje.

Socialinė stratifikacija yra tam tikros žmonių grupės (populiacijos) diferencijavimas į klases ir grupes pagal hierarchinį rangą. Jis išreiškiamas aukštesnių ir žemesnių sluoksnių egzistavimu. Jos pagrindas ir esmė – netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų pasiskirstymas, socialinių vertybių, galios ir įtakos buvimas ar nebuvimas tarp visuomenės narių.

Karlas Marksas ir Maxas Weberis pirmieji bandė paaiškinti socialinės stratifikacijos prigimtį.

M. Weberis padėjo pagrindus moderniajai socialinio stratifikacijos teorijai, kuri yra bandymas įveikti marksistinės ekonominės stratifikacijos sampratos ribotumus. Jis manė, kad ne tik ekonominis veiksnys nuosavybės pavidalu, bet ir politinis veiksnys (galia) bei statusas (prestižas) gali būti laikomi socialinės stratifikacijos kriterijais, dėl kurių jis tampa daugiamatis.

Nepriklausomai nuo socialinės stratifikacijos formų, jos egzistavimas yra universalus. Yra keturios pagrindinės socialinės stratifikacijos sistemos: vergovė, kastos, klanai ir klasės.

Vidurinė klasė – tai visuma socialinių sluoksnių, užimančių tarpinę padėtį tarp pagrindinių klasių socialinės stratifikacijos sistemoje. Šiai klasei būdinga nevienalytė padėtis, prieštaringi interesai, sąmoningumas ir politinis elgesys, dėl ko daugelis autorių kalba apie ją kaip „vidurines klases“, „vidurinius sluoksnius“. Atskirkite senąją vidurinę klasę nuo naujosios viduriniosios klasės.

Skurdas yra asmens ar grupės ekonominės padėties ypatybė, kai jie negali patys susimokėti reikalingų prekių kainos.

Skurdas yra nesugebėjimas išlaikyti tam tikro priimtino gyvenimo lygio.

Šiuolaikiniai Rusijos visuomenės stratifikacijos veiksnių, kriterijų ir modelių tyrimai leidžia atskirti sluoksnius ir grupes, kurios skiriasi kaip Socialinis statusas ir vietą Rusijos visuomenės reformavimo procese

Rusijos visuomenėje galima išskirti keturis socialinius sluoksnius: viršutinį, vidurinį, pagrindinį ir žemesnįjį, taip pat desocializuotą „socialinį dugną“.

NAUDOTOS LITERATŪROS SĄRAŠAS

1. Belyaeva L.A. Socialinė stratifikacija ir vidurinė klasė. M. Akademija,
2001.

2. Belyaeva L.A. Socialiniai sluoksniai Rusijoje: klasterių analizės patirtis. // Socis. - 2005. Nr.12. - su. 57-64.

3. Weber M. Pagrindinės stratifikacijos sampratos // Sociologinė
tyrimas, 1994, nr.5

4. Volkovas Ju.G., Dobrenkovas V.I., Nečipurenko V.N., Popovas A.V. Sociologija. M .: Garadriki, 2003 m

5. Giddens E. Stratifikacija ir klasių struktūra // Sociologinė
tyrimai, 1992, Nr.9-10.

6. Zaslavskaya T.I. Šiuolaikinė Rusijos visuomenė: problemos ir perspektyvos. // Socialiniai mokslai ir modernybė. - 2004. Nr 5.6. - su. 5-19.

7. Iljinas V.I. Socialinė stratifikacija. Syktyvkaras, 1991 m.

8. Radajevas V.V., Škaratanas O.I. Socialinė stratifikacija. M., aspektas
Spauda, ​​1996 m.

9. Ritzer J. Šiuolaikinės sociologijos teorijos. - SPb .: Petras, 2002 .-- p. 688.

10. Sorokinas P. Socialinė stratifikacija ir mobilumas // Žmogus, civilizacija, visuomenė. M., 1992 m.

11. Socialinė struktūra ir stratifikacija formavimosi sąlygomis
pilietinė visuomenė Rusijoje. Knyga. 1-2, M. Sociologijos institutas RAS, 1995 m.

12. Sociologija / Red. A.I.Kravčenka, V.M.Anurina. - SPb .: Petras, 2003 .-- 432 p.

13. Sociologija. / Red. Volkova Yu.G. - M .: Gardariki, 2005 .-- p. 512.

14. Vidurinė klasė šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje. / Red. M.K. Gorškova, N.E. Tikhonova ir kiti - M .: ROSSPEN, RNISiNP, 2000 .-- 44 p.

15. Rusų kalbos socialinės struktūros transformacija ir stratifikacija
visuomenė. M., Mokslas, 1998.

16. Lewis O. Lūšnynų kultūros tyrimas. Niujorkas: Random House, 1968. P. 4.

17. Lewisas O. La Vida. Niujorkas: Random House, 1966. P. 49-53.

18. Miller W. Lower class Culture as generating milieu of band deliquency // Socialinių klausimų žurnalas. 1958. V. 14. P. 5-19.

19. Lietaus vanduo L. Žemesnės klasės kultūros problemos // Socialinių klausimų žurnalas. V. 26. Nr. 2. 1970. P. 142.

Rainwater L. Žemesnės klasės kultūros problemos // Socialinių klausimų žurnalas. V. 26. Nr. 2. 1970. P. 142.

Lewisas O. La Vida. Niujorkas: Random House, 1966. P. 49-53.

Zaslavskaya T.I. Šiuolaikinė Rusijos visuomenė: problemos ir perspektyvos. // Socialiniai mokslai ir modernybė. - 2004. Nr 5.6. - su. 5-19.