სოციალური კონტროლის ორი ძირითადი ელემენტია. სოციალური კონტროლი. სოციალური კონტროლის ღირებულება

- ნორმატიული რეგულირების გზით საზოგადოებრივი წესრიგის დაცვის მექანიზმი, რაც გულისხმობს საზოგადოების ქმედებებს, რომლებიც მიმართულია დევიანტური ქცევის თავიდან აცილების, დევიანტთა დასჯის ან მათი გამოსწორებისკენ.

სოციალური კონტროლის კონცეფცია

ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა და ეფექტური ფუნქციონირება სოციალური სისტემაარის სოციალური მოქმედების პროგნოზირებადობა და სოციალური ქცევაადამიანები, რომელთა არარსებობის შემთხვევაში სოციალური სისტემა იქნება დეზორგანიზებული და დაშლილი. საზოგადოებას აქვს გარკვეული საშუალებები, რომლითაც ის უზრუნველყოფს არსებული სოციალური ურთიერთობებისა და ურთიერთქმედებების რეპროდუქციას. ერთ -ერთი ასეთი საშუალებაა სოციალური კონტროლი, რომლის მთავარი ფუნქციაა შექმნას პირობები სოციალური სისტემის სტაბილურობისთვის, სოციალური სტაბილურობის შესანარჩუნებლად და ამავდროულად პოზიტიური სოციალური ცვლილებებისთვის. ეს მოითხოვს მოქნილობას სოციალური კონტროლისგან, მათ შორის უნარი აღიაროს სოციალური ნორმებიდან პოზიტიური-კონსტრუქციული გადახრები, რაც უნდა წახალისდეს და ნეგატიურ-დისფუნქციური გადახრები, რომელთა მიმართაც უნდა იყოს გარკვეული სანქციები (ლათინური sanctio– დან-ყველაზე მკაცრი განკარგულება) ნეგატიური ხასიათის. გამოიყენება, მათ შორის ლეგალური.

- ეს არის, ერთი მხრივ, სოციალური რეგულირების მექანიზმი, სოციალური ზემოქმედების საშუალებებისა და მეთოდების ერთობლიობა, ხოლო მეორე მხრივ, მათი გამოყენების სოციალური პრაქტიკა.

ზოგადად, ინდივიდის სოციალური ქცევა მიმდინარეობს საზოგადოებისა და მის გარშემო მყოფი ადამიანების კონტროლის ქვეშ. ისინი არა მხოლოდ ასწავლიან ინდივიდს სოციალური ქცევის წესებს სოციალიზაციის პროცესში, არამედ მოქმედებენ როგორც სოციალური კონტროლის აგენტები, აკვირდებიან სოციალური ქცევის ნიმუშების ასიმილაციის სისწორეს და მათ პრაქტიკაში განხორციელებას. ამ მხრივ სოციალური კონტროლი მოქმედებს როგორც საზოგადოებაში ადამიანების ქცევის სოციალური რეგულირების სპეციალური ფორმა და მეთოდი. სოციალური კონტროლივლინდება ინდივიდის დაქვემდებარებაში იმ სოციალური ჯგუფისადმი, რომელშიც ის არის ინტეგრირებული, რაც გამოიხატება მნიშვნელოვანი ან სპონტანური მიყოლებით სოციალური ნორმაამ ჯგუფის მიერ დადგენილი.

სოციალური კონტროლი შედგება ორი ელემენტი- სოციალური ნორმები და სოციალური სანქციები.

სოციალური ნორმები არის სოციალურად დამტკიცებული ან კანონიერად დადგენილი წესები, სტანდარტები, შაბლონები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანთა სოციალურ ქცევას.

სოციალური სანქციები არის ჯილდოები და სასჯელები, რომლებიც ადამიანებს უბიძგებს დაემორჩილონ სოციალურ ნორმებს.

Სოციალური ნორმა

Სოციალური ნორმა- ეს არის სოციალურად დამტკიცებული ან იურიდიულად დადგენილი წესები, სტანდარტები, შაბლონები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების სოციალურ ქცევას. ამრიგად, სოციალური ნორმები იყოფა სამართლებრივ ნორმებად, ზნეობრივ ნორმებად და სოციალურ ნორმებად.

სამართლებრივი რეგულაციები - ეს არის ნორმები, რომლებიც ფორმალურად არის დაფიქსირებული სხვადასხვა სახის საკანონმდებლო აქტებში. სამართლებრივი ნორმების დარღვევა გულისხმობს სამართლებრივ, ადმინისტრაციულ და სხვა სახის სასჯელს.

მორალური სტანდარტები- საზოგადოებრივი აზრის სახით მოქმედი არაფორმალური ნორმები. მორალური ნორმების სისტემაში მთავარი ინსტრუმენტია საჯარო ცენზურა ან საზოგადოების მოწონება.

TO სოციალური ნორმაჩვეულებრივ მოიცავს:

ჯგუფური სოციალური ჩვევები (მაგალითად, "ნუ ატრიალებ ცხვირს შენს წინ");
სოციალური ადათ-წესები (მაგ. სტუმართმოყვარეობა);
სოციალური ტრადიციები (მაგალითად, ბავშვების მშობლებისადმი დაქვემდებარება),
საზოგადოებრივი მორალი (მანერები, მორალი, ეტიკეტი);
სოციალური ტაბუები (კანიბალიზმის აბსოლუტური აკრძალვები, ჩვილების მკვლელობა და ა.შ.). წეს-ჩვეულებებს, ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს, ტაბუებს ზოგჯერ სოციალური ქცევის ზოგად წესებს უწოდებენ.

სოციალური სანქცია

სანქციააღიარებულია სოციალური კონტროლის მთავარ ინსტრუმენტად და წარმოადგენს შესაბამისობის სტიმულს, გამოხატული ჯილდოს (პოზიტიური სანქციის) ან სასჯელის (ნეგატიური სანქციის) სახით. სანქციები არის ფორმალური, დაწესებულია სახელმწიფოს ან სპეციალურად უფლებამოსილი ორგანიზაციებისა და პირების მიერ და არაფორმალურია, გამოხატულია არაოფიციალური პირების მიერ.

სოციალური სანქციები -ეს არის ჯილდო და სასჯელი, რომელიც ადამიანებს უბიძგებს დაიცვან სოციალური ნორმები. ამ მხრივ, სოციალურ სანქციებს შეიძლება ვუწოდოთ სოციალური ნორმების მცველი.

სოციალური ნორმები და სოციალური სანქციები განუყოფლად არის მთლიანი და თუ რომელიმე სოციალურ ნორმას აკლია თანმხლები სოციალური სანქცია, მაშინ ის კარგავს სოციალურად მარეგულირებელ ფუნქციას. მაგალითად, ჯერ კიდევ მე -19 საუკუნეში. დასავლეთ ევროპაში სოციალური ნორმა იყო ბავშვების დაბადება მხოლოდ კანონიერ ქორწინებაში. ამრიგად, არალეგიტიმური ბავშვები გამოირიცხნენ მშობლების ქონების მემკვიდრეობიდან, ისინი უგულებელყოფილი იყვნენ ყოველდღიურ კომუნიკაციაში, მათ არ შეეძლოთ ღირსეული ქორწინება. თუმცა, საზოგადოებამ, როგორც მოახდინა მოდერნიზება და შეარბილა საზოგადოებრივი აზრი არალეგიტიმურ ბავშვებთან დაკავშირებით, თანდათან დაიწყო არაფორმალური და ფორმალური სანქციების გამორიცხვა ამ ნორმის დარღვევის გამო. შედეგად, ამ სოციალურმა ნორმამ საერთოდ შეწყვიტა არსებობა.

არსებობს შემდეგი სოციალური კონტროლის მექანიზმები:

იზოლაცია - დევიანტის იზოლაცია საზოგადოებისგან (მაგალითად, პატიმრობა);
იზოლაცია - სხვა ადამიანებთან კონტაქტის შეზღუდვა (მაგალითად, ფსიქიატრიულ კლინიკაში განთავსება);
რეაბილიტაცია - ღონისძიებების ერთობლიობა, რომელიც მიზნად ისახავს დევიანტის ნორმალურ ცხოვრებაში დაბრუნებას.

სოციალური სანქციების სახეები

მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალური სანქციები უფრო ეფექტური ჩანს, სინამდვილეში, არაფორმალური სანქციები უფრო მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის. მეგობრობის, სიყვარულის, აღიარების ან დაცინვის და სირცხვილის შიში ხშირად უფრო ეფექტურია ვიდრე ბრძანებები ან ჯარიმები.

სოციალიზაციის პროცესში გარე კონტროლის ფორმები ათვისებულია ისე, რომ ისინი გახდებიან მისი საკუთარი რწმენის ნაწილი. იქმნება შიდა კონტროლის სისტემა, სახელწოდებით თვითკონტროლი.თვითკონტროლის ტიპიური მაგალითია იმ ადამიანის სინდისის ქენჯნა, რომელმაც ჩაიდინა უღირსი საქციელი. განვითარებულ საზოგადოებაში თვითკონტროლის მექანიზმები ჭარბობს გარე კონტროლის მექანიზმებს.

სოციალური კონტროლის სახეები

სოციოლოგიაში გამოირჩევა სოციალური კონტროლის ორი ძირითადი პროცესი: ინდივიდის სოციალური ქცევისათვის პოზიტიური ან უარყოფითი სანქციების გამოყენება; ინტერიერიზაცია (ფრანგულიდან. ინტერიერიზაცია - გადასვლა გარედან შიგნიდან) ქცევის სოციალური ნორმების ინდივიდის მიერ. ამ მხრივ გამოირჩევა გარე სოციალური კონტროლი და შინაგანი სოციალური კონტროლი, ანუ თვითკონტროლი.

გარე სოციალური კონტროლიარის ფორმების, მეთოდებისა და ქმედებების ერთობლიობა, რომლებიც უზრუნველყოფენ ქცევის სოციალური ნორმების დაცვას. გარე კონტროლის ორი ტიპი არსებობს - ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლიოფიციალური დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე ხორციელდება საჯარო ხელისუფლების, პოლიტიკური და სოციალური ორგანიზაციების, განათლების სისტემის საშუალებით მასმედიადა მოქმედებს ქვეყნის მასშტაბით, წერილობითი ნორმების საფუძველზე - კანონები, დადგენილებები, დადგენილებები, ბრძანებები და ინსტრუქციები. ფორმალური სოციალური კონტროლი ასევე შეიძლება მოიცავდეს დომინანტურ იდეოლოგიას საზოგადოებაში. საუბარია ფორმალურ სოციალურ კონტროლზე, ისინი გულისხმობენ, უპირველეს ყოვლისა, ქმედებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ხალხის პატივისცემას კანონისა და წესრიგისა ხელისუფლების წარმომადგენლების დახმარებით. ეს კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია დიდ სოციალურ ჯგუფებში.

არაფორმალური სოციალური კონტროლინათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, საზოგადოებრივი აზრის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე გამოიხატება ტრადიციების, ჩვეულებების ან მასობრივი ინფორმაციის საშუალებებით. არაფორმალური სოციალური კონტროლის აგენტები არიან ისეთი სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახი, სკოლა, რელიგია. ამ ტიპის კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია მცირე სოციალურ ჯგუფებში.

სოციალური კონტროლის პროცესში, ზოგიერთი სოციალური ნორმის დარღვევას მოყვება ძალიან სუსტი სასჯელი, მაგალითად, უკმაყოფილება, არამეგობრული გამოხედვა, ღიმილი. სხვა სოციალური ნორმების დარღვევას მოჰყვება მკაცრი სასჯელები - სიკვდილით დასჯა, პატიმრობა, ქვეყნიდან გაძევება. ტაბუების და სამართლებრივი კანონების დარღვევა ისჯება ყველაზე მკაცრად და უმცირესი სასჯელი გარკვეული ტიპებიჯგუფური ჩვევები, განსაკუთრებით ოჯახური.

შიდა სოციალური კონტროლი- დამოუკიდებელი რეგულირება ინდივიდის მიერ მისი სოციალური ქცევის საზოგადოებაში. თვითკონტროლის პროცესში ადამიანი დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის სოციალურ ქცევას, ჰარმონიზებს მას ზოგადად მიღებულ ნორმებთან. ამ ტიპის კონტროლი ვლინდება, ერთი მხრივ, დანაშაულის გრძნობით, ემოციური გამოცდილებით, "სინანულისთვის" სოციალური მოქმედებამეორეს მხრივ, ინდივიდის ასახვის სახით მის სოციალურ ქცევაზე.

ინდივიდის თვითკონტროლი საკუთარ სოციალურ ქცევაზე ყალიბდება მისი სოციალიზაციისა და მისი შინაგანი თვითრეგულირების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების ფორმირების პროცესში. თვითკონტროლის ძირითადი ელემენტებია ცნობიერება, სინდისი და ნება.

- ეს არის რეალობის გონებრივი წარმოდგენის ინდივიდუალური ფორმა მიმდებარე სამყაროს განზოგადებული და სუბიექტური მოდელის სახით სიტყვიერი კონცეფციებისა და სენსორული გამოსახულებების სახით. ცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს, მოახდინოს თავისი სოციალური ქცევის რაციონალიზაცია.

სინდისი- პირის უნარი დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური ვალდებულებები და მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება, ასევე განახორციელოს შესრულებული ქმედებებისა და საქმეების თვითშეფასება. სინდისი არ აძლევს ინდივიდს უფლებას დაარღვიოს თავისი ჩამოყალიბებული დამოკიდებულება, პრინციპები, რწმენა, რომლის მიხედვითაც ის აყალიბებს თავის სოციალურ ქცევას.

ნება- პირის ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული რეგულირება, გამოხატული გარე და შინაგანი სირთულეების გადალახვის უნარით მიზანმიმართული ქმედებებისა და მოქმედებების შესრულებაში. ნება ეხმარება ინდივიდს დაძლიოს თავისი შინაგანი ქვეცნობიერი სურვილები და მოთხოვნილებები, იმოქმედოს და მოიქცეს საზოგადოებაში თავისი რწმენის შესაბამისად.

სოციალური ქცევის პროცესში ინდივიდს მუდმივად უწევს ბრძოლა თავის ქვეცნობიერთან, რაც მის ქცევას სპონტანურ ხასიათს ანიჭებს, ამიტომ თვითკონტროლი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა ადამიანების სოციალური ქცევისთვის. ჩვეულებრივ, ინდივიდების თვითკონტროლი მათ სოციალურ ქცევაზე ასაკთან ერთად იზრდება. მაგრამ ეს ასევე დამოკიდებულია სოციალურ გარემოებებზე და გარე სოციალური კონტროლის ბუნებაზე: რაც უფრო მკაცრია გარეგანი კონტროლი, მით უფრო სუსტია თვითკონტროლი. უფრო მეტიც, სოციალური გამოცდილება აჩვენებს, რომ რაც უფრო სუსტია ინდივიდის თვითკონტროლი, მით უფრო მკაცრი გარე კონტროლი უნდა იყოს მასთან მიმართებაში. ამასთან, ეს სავსეა მაღალი სოციალური ხარჯებით, რადგან მკაცრი გარეგანი კონტროლი თან ახლავს ინდივიდის სოციალურ დეგრადაციას.

ინდივიდის სოციალური ქცევის გარე და შიდა სოციალური კონტროლის გარდა, ასევე არსებობს: 1) არაპირდაპირი სოციალური კონტროლი, რომელიც დაფუძნებულია საცნობარო კანონმორჩილ ჯგუფთან იდენტიფიკაციაზე; 2) სოციალური კონტროლი, რომელიც დაფუძნებულია მიზნების მისაღწევად და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების სხვადასხვა გზების ფართო ხელმისაწვდომობაზე, ალტერნატივა არალეგალური ან ამორალური.

გარე სოციალური კონტროლიარის ფორმების, მეთოდებისა და ქმედებების ერთობლიობა, რომლებიც უზრუნველყოფენ ქცევის სოციალური ნორმების დაცვას. არსებობს გარე კონტროლის ორი ტიპი - ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლიოფიციალური დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, ხორციელდება სახელმწიფო ხელისუფლების, პოლიტიკური და სოციალური ორგანიზაციების, განათლების სისტემის, მედიის მიერ და მოქმედებს მთელ ქვეყანაში, წერილობითი ნორმების საფუძველზე - კანონები, დადგენილებები, დადგენილებები, ბრძანებები და ინსტრუქციები. ფორმალური სოციალური კონტროლი ასევე შეიძლება მოიცავდეს დომინანტურ იდეოლოგიას საზოგადოებაში. საუბარია ფორმალურ სოციალურ კონტროლზე, ისინი გულისხმობენ, უპირველეს ყოვლისა, ქმედებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ხალხის პატივისცემას კანონისა და წესრიგისა ხელისუფლების წარმომადგენლების დახმარებით. ეს კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია დიდ სოციალურ ჯგუფებში.

სოციალური კონტროლის პროცესში ზოგიერთი სოციალური ნორმის დარღვევას ძალიან სუსტი დასჯა მოჰყვება, მაგალითად, უკმაყოფილება, არამეგობრული მზერა, ღიმილი. სხვა სოციალური ნორმების დარღვევას მოჰყვება მკაცრი სასჯელები - სიკვდილით დასჯა, პატიმრობა, ქვეყნიდან გაძევება. ტაბუების და სამართლებრივი კანონების დარღვევა ყველაზე მკაცრად ისჯება, ხოლო ჯგუფური ჩვევების გარკვეული ტიპები, კერძოდ ოჯახური ჩვევები, ყველაზე ნაკლებად ისჯება.

შიდა სოციალური კონტროლი- დამოუკიდებელი რეგულირება ინდივიდის მიერ მისი სოციალური ქცევის საზოგადოებაში. თვითკონტროლის პროცესში ადამიანი დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის სოციალურ ქცევას, ჰარმონიზებს მას ზოგადად მიღებულ ნორმებთან. ამ ტიპის კონტროლი ვლინდება, ერთი მხრივ, დანაშაულის გრძნობებში, ემოციურ გამოცდილებებში, სოციალური ქმედებების „სინანულში“, მეორეს მხრივ, ინდივიდის ასახვის სახით მის სოციალურ ქცევაზე.

ადამიანის ცნობიერება -ეს არის რეალობის გონებრივი წარმოდგენის ინდივიდუალური ფორმა მიმდებარე სამყაროს განზოგადებული და სუბიექტური მოდელის სახით სიტყვიერი კონცეფციებისა და სენსორული გამოსახულებების სახით. ცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს, მოახდინოს თავისი სოციალური ქცევის რაციონალიზაცია.

ნება- პირის ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული რეგულირება, გამოხატული გარე და შინაგანი სირთულეების გადალახვის უნარით მიზანმიმართული ქმედებებისა და მოქმედებების შესრულებაში. ნება ეხმარება ინდივიდს დაძლიოს შინაგანი ქვეცნობიერი სურვილები და მოთხოვნილებები, იმოქმედოს და მოიქცეს საზოგადოებაში მისი რწმენის შესაბამისად.

სოციალური კონტროლი, ფაქტობრივად, არის პროცესი, რომლის მიხედვითაც საზოგადოება, მისი ინდივიდუალური სფეროები, კონტროლის სისტემები, ქვესისტემები, სოციალური ერთეულები განსაზღვრავენ სწორია თუ არა მათი ქმედებები ან გადაწყვეტილებები, საჭიროებს თუ არა მათ მორგებას.

სოციალური კონტროლის ფორმები [რედაქტირება | ვიკი ტექსტის რედაქტირება]

სოციალური კონტროლი შეიძლება განხორციელდეს ინსტიტუციონალური და არაინსტიტუციური ფორმებით.

1. ინსტიტუციური ფორმა სოციალური კონტროლი ხორციელდება კონტროლის აქტივობებზე სპეციალიზირებული სპეციალური აპარატის მეშვეობით, რომელიც წარმოადგენს სახელმწიფოს და საზოგადოებრივი ორგანიზაციები(ორგანოები, დაწესებულებები და ასოციაციები).

2. არაინსტიტუციური ფორმა სოციალური კონტროლი - სპეციალური ტიპის თვითრეგულირება, რომელიც თანდაყოლილია სხვადასხვა სოციალურ სისტემაში, ხალხის ქცევაზე კონტროლი მასობრივი ცნობიერებით.
მისი ფუნქციონირება ძირითადად ემყარება მორალური და ფსიქოლოგიური მექანიზმების მოქმედებას, რომელიც შედგება სხვა ადამიანების ქცევის მუდმივ მონიტორინგზე და მის სოციალურ რეცეპტებთან და მოლოდინებთან შესაბამისობის შეფასებაზე. ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს, აკვირდება საზოგადოების სხვა წევრებს (ორგანიზაცია, ჯგუფი, საზოგადოება), მუდმივად ადარებს საკუთარ თავს მათთან, ითვისებს ქცევის გარკვეულ ნორმებს სოციალიზაციის პროცესში. საზოგადოება ვერ იარსებებს ფსიქიკური რეაქციების, ურთიერთშეფასებების გარეშე. ურთიერთ ურთიერთობების წყალობით ადამიანები აცნობიერებენ სოციალურ ღირებულებებს, იძენენ სოციალურ გამოცდილებას და სოციალური ქცევის უნარებს.

ერთგვარი ინსტიტუციური სოციალური კონტროლია სახელმწიფო კონტროლი.სახელმწიფო კონტროლის სახეებს შორისაა: პოლიტიკური, ადმინისტრაციული და სასამართლო.

· პოლიტიკური კონტროლიახორციელებენ იმ ორგანოებსა და პირებს, რომლებიც ახორციელებენ უმაღლესი ხელისუფლების უფლებამოსილებას. პოლიტიკური და სახელმწიფო სტრუქტურის მიხედვით, ეს არის პარლამენტი, რეგიონული და ადგილობრივი არჩეული ორგანოები. პოლიტიკური კონტროლი გარკვეულწილად შეიძლება განახორციელონ იმ პოლიტიკურმა პარტიებმა, რომლებმაც მიიღეს ხალხის უმრავლესობის, განსაკუთრებით მთავრობაში წარმოდგენილი წარმომადგენლების მხარდაჭერა.

· ადმინისტრაციული კონტროლიგანახორციელა აღმასრულებელი ორგანოებიხელისუფლების ყველა შტო. აქ, როგორც წესი, ხორციელდება ზედამხედველთა კონტროლი დაქვემდებარებულთა ქმედებებზე, იქმნება ინსპექტირებისა და ზედამხედველობის ორგანოები, რომლებიც აანალიზებენ კანონების, რეგულაციების, მენეჯმენტის გადაწყვეტილებების შესრულებას, სწავლობენ ადმინისტრაციული საქმიანობის ეფექტურობასა და ხარისხს.

· სასამართლო კონტროლიყველა სასამართლო საზოგადოების განკარგულებაშია: ზოგადი (სამოქალაქო), სამხედრო, საარბიტრაჟო და კონსტიტუციური სასამართლოები.

ამასთან, ძნელია ერთი სახელმწიფოს უპასუხოს მრავალ სოციალურ მოთხოვნას და მოთხოვნას, რაც იწვევს სოციალური კონფლიქტების გამწვავებას, რაც დესტრუქციულად მოქმედებს პერსონაჟზე საზოგადოებრივი ცხოვრება... ეს მოითხოვს ეფექტურ უკუკავშირს, რათა უზრუნველყოს მოქალაქეთა მონაწილეობა საჯარო ადმინისტრაციაში, რომლის მნიშვნელოვანი ელემენტია საზოგადოებრივი კონტროლი ... ამიტომ, სახელმწიფო კონტროლთან ერთად, კონტროლის სპეციალური ფორმაა საზოგადოებრივი კონტროლი - საზოგადოების მიერ საზოგადოების მიერ კონტროლირებადი საზოგადოება, ცალკეული მოქალაქეები, სოციალური ორგანიზაციებიდა მოძრაობები, საზოგადოებრივი აზრი. თანამედროვე დემოკრატიულ საზოგადოებაში საზოგადოებრივი კონტროლი არის უპირველეს ყოვლისა სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბებული ინსტიტუტების საქმიანობა, ცალკეული მოქალაქეების და მათში მათი ასოციაციების ფორმალური და არაფორმალური მონაწილეობა.

ერთ -ერთი ყველაზე რთული და ორაზროვანი კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება სამეცნიერო იურიდიულ, პოლიტიკურ მეცნიერებებსა და სოციოლოგიურ ლიტერატურაში არის "სოციალური კონტროლის" კონცეფცია 1, რომელიც ფართოდ გამოიყენება დასახელებულ მეცნიერებებში.

ლექციის მიზანი: სტუდენტების გაცნობა სოციალური კონტროლის ფენომენის შესახებ; გააანალიზეთ ამ კონცეფციის ინტერპრეტაცია თვალსაზრისით სხვადასხვა მეცნიერებები; სოციალური კონტროლის არსებითი კომპონენტების შესწავლა სოციოლოგიური მეცნიერების თვალსაზრისით.

დასახული მიზნების შესაბამისად, თქვენ შეგიძლიათ შემოგთავაზოთ შემდეგი გეგმა თემის გადასაჭრელად:

სოციალური კონტროლის კონცეფცია.

სოციალური კონტროლის ფუნქციები, მონაწილეები, სახეები და ფორმები.

სოციალური ნორმები და სოციალური სანქციები.

1. სოციალური კონტროლის კონცეფცია.

კონცეფცია "სოციალური კონტროლი" სამეცნიერო მიმოქცევაში ისტორიულად ცოტა ხნის წინ შემოვიდა. მაშინაც კი, რევოლუციამდელ ლექსიკონში "ბროკჰაუსი და ეფრონი" გამოიყენება მხოლოდ ტერმინი "სახელმწიფო კონტროლი" და ის საკმაოდ ვიწროდ განიმარტება, როგორც "დაწესებულების საქმიანობა, რომლის მოვალეობაა იყოს მოწმობის სისწორისა და კანონიერების მონიტორინგი. სახელმწიფო შემოსავლები და ხარჯები“.

სოციალური კონტროლი არის ტერმინი, რომელიც შემოვიდა ფართო სამეცნიერო მიმოქცევაში ფრანგი სოციოლოგისა და კრიმინალისტის გ. ტარდის მიერ, რომელიც თავდაპირველად მას განიხილავდა, როგორც დამნაშავის სოციალურ საქმიანობაში დაბრუნების საშუალებას. მოგვიანებით, კონცეფციის სფეროს გაფართოებით, გ.ტარდემ დაიწყო მისი გაგება, როგორც ინდივიდის "სოციალიზაციის" ერთ -ერთი ფაქტორი. სოციალური კონტროლი განიმარტება, როგორც საზოგადოების მიზანმიმართული გავლენა ინდივიდის ქცევაზე, რათა უზრუნველყოს "ჯანსაღი" სოციალური წესრიგი.

სოციოლოგიაში სოციალური კონტროლის დეტალური თეორია შექმნა რ. ლაპიერი, რომელიც სოციალურ კონტროლს თვლიდა, როგორც კულტურის ინდივიდის მიერ ასიმილაციის პროცესის უზრუნველსაყოფად და მისი თაობიდან თაობას გადაცემის საშუალებას. ამავე დროს, ლაპიერმა გამოავლინა სოციალური კონტროლის სამი უნივერსალური მექანიზმი, რომელიც მოქმედებს სხვადასხვა საზოგადოებაში:

1) ფიზიკური სანქციები (ინდივიდის დასჯა ჯგუფური ნორმების დარღვევისათვის),

2) ეკონომიკური სანქციები ("პროვოკაცია", "დაშინება", "ჯარიმა"),

3) ადმინისტრაციული სანქციები.

სხვადასხვა მეცნიერებამ შეიმუშავა მიდგომები სოციალური კონტროლის პრობლემისადმი, რომელიც შეესაბამება მათი საგნის სპეციფიკას.

Მაგალითად, ფსიქოლოგიაგანიხილავს სოციალური კონტროლის პრობლემას ინდივიდის ფსიქიკური ცხოვრების პრობლემის შესაბამისად 2. დამახასიათებელია, რომ თავის ნაშრომში თ შიბუტანი თავისი სოციალური ფსიქოლოგიის მთელ პირველ ნაწილს უთმობს სოციალური კონტროლის პრობლემას. აქ სოციალური კონტროლი განიხილება ისეთ თემებთან ერთად, როგორიცაა "ორგანიზებული ჯგუფების სტრუქტურა", "თვითშემეცნება და ჯგუფებში მონაწილეობა", "როლური თამაშების კულტურული მატრიცა" და ბოლოს, "კომუნიკაცია და სოციალური კონტროლი".

ვ პოლიტოლოგიასოციალური კონტროლის პრობლემა სახელმწიფოსა და სამოქალაქო საზოგადოების ურთიერთობის ფარგლებშია გამოკვლეული. ამავდროულად, რიგ შემთხვევებში, მკვლევარები ცდილობენ დაიყვანონ ის პოლიტიკურ საქმიანობაში ინდივიდის ჩართვის ფორმებისა და მეთოდების პრობლემამდე, სოციალური კონტროლის განხილვით, როგორც ინდივიდების გავლენას სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტების მეშვეობით, ინსტიტუტებზე. სახელმწიფო განვითარების შედეგად სხვადასხვა ფორმებიდემოკრატია, როგორც პირდაპირი, ისე არაპირდაპირი მონაწილეობის ფორმებში.

ვ იურისპრუდენციასოციალური კონტროლის პრობლემა დგას არა მხოლოდ სოციოლოგიის მოსაზღვრე „სამართლის სოციოლოგიის“ ფილიალში, არამედ იურიდიული მეცნიერების თეორიაშიც. სოციალური კონტროლის პრობლემის არსებობა განსაკუთრებით ნათლად იგრძნობა ისეთ თეორიებში, როგორიცაა ჰერბერტ ჰარტის ანალიტიკური იურისპრუდენცია, ე. ერლიხის „ცოცხალი კანონის“ ცნებები და ამერიკული სამართლის სოციოლოგიური სკოლა.

ცნობილია, რომ სოციოლოგიური იურისპრუდენცია ყველაზე ფართოდ იყო გავრცელებული შეერთებულ შტატებში, სადაც თანაარსებობდა და კონკურენციას უწევდა ანალიტიკურ იურისპრუდენციას და ბუნებრივ სამართლის მიმართულებას. ამ სკოლის ხელმძღვანელმა როსკო პაუნდმა დაიწყო ახალი პრობლემების განვითარება საუკუნის პირველ მეოთხედში და კარიერის ბოლოს მან მოახერხა თავისი მოვლენების გაერთიანება ხუთტომეულში "იურისპრუდენცია" (1959). სამართლის სოციოლოგიაში ახალი მიდგომის არსს თავად რ.პაუნდი ახასიათებდა, როგორც სამართლის შესწავლის „ინსტრუმენტულ პრაგმატულ მიდგომას“, ხოლო თავად სამართალმა დაიწყო აღქმა უპირველესად, როგორც „სოციალური კონტროლის ინსტრუმენტად“. ვინაიდან კონტროლი ასოცირდება კანონმორჩილი მოქალაქეების ქცევისა და სოციალური ურთიერთქმედების მოწესრიგებასთან და კოორდინაციასთან, იურისპრუდენციისთვის ყველაზე შესაფერისი სახელი იყო სახელი "სამართლებრივი სოციალური ინჟინერია", რომლის ავტორიც ეკუთვნის რ. პაუნდს.

გაანალიზებული კონცეფციის ინტერპრეტაციაზე გავლენა მოახდინა მეცნიერების ახალი დარგის - სამართლის სოციოლოგიის ჩამოყალიბების თავისებურებებმა. XX საუკუნეში. ჩამოყალიბდა სამართლის სოციოლოგიის ორი მიდგომა. თუ კონტინენტურ ევროპაში გაჩნდა სოციოლოგიის მიმართულება, რომელიც საკუთარ თავს უწოდებს სამართლებრივ სოციოლოგიას, მაშინ შეერთებულ შტატებში, პრაგმატულად ორიენტირებული კანონის უზენაესობის პრაქტიკული პრობლემების შესწავლაზე, გამოჩნდა სოციოლოგიური იურისპრუდენცია.

ამ დისციპლინებიდან პირველი ასოცირებდა სოციოლოგიას ჯგუფური ცხოვრების ფენომენთან, რომელიც გულისხმობდა "კანონს". სხვა - იურისპრუდენცია დაკავშირებულია ურთიერთობების მოწესრიგებასთან და ქცევის მოწესრიგებასთან, რაც აუცილებელია სოციალური ჯგუფების ცხოვრების ფარგლებში. პირველი ინტერპრეტაცია უფრო ახლოს აღმოჩნდა ზოგად სოციოლოგიასთან, მეორე - უფრო ახლოს სამართლის სპეციალურ მეცნიერებასთან.

ცნობილია, რომ თუ ევროპულ სოციალურ აზროვნებას ახასიათებს მეცნიერების სხვადასხვა დარგის მკაცრი გამიჯვნა, მათ შორის სოციოლოგია და სამართალი, მაშინ შეერთებულ შტატებს უფრო მეტად ახასიათებს ინტეგრაციის მიდგომა. კერძოდ, ეს ვლინდება სამართლის სოციოლოგიური კონცეფციის ფართოდ გავრცელებაში, როდესაც ამერიკული იურიდიული აზროვნების კლასიკოსების თანახმად, O.W. ჰოლმსისა და რ. პაუნდის, სამართალი განმარტებულია, როგორც „რეალური სოციალური ურთიერთობების მთლიანობა“ (აქედან გამომდინარეობს ამერიკული იურიდიული სკოლის სახელწოდება - რეალიზმი) ან როგორც სოციალური ინჟინერია. ამავდროულად, კანონი თავისთავად განიხილება უფრო მეტად ინსტრუმენტული, კერძოდ, როგორც სოციალური კონტროლის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა.

ამ განსხვავების ფარგლებში, კანონის ფუნქციების შესახებ გარკვეულწილად განსხვავებული იდეები ჩამოყალიბდა. ევროპულ ტრადიციაში კანონის მთავარი მარეგულირებელი და დამცავი ფუნქციებია. ამერიკულ იურიდიულ აზროვნებაში სხვა თვალსაზრისი არსებობს. ამრიგად, ამერიკელი იურისტის ლოურენს ფრიდმანის აზრით, კანონის მთავარი ფუნქციაა საზოგადოებაში ადამიანების ქცევის სოციალურად კონტროლი 3. ბუნებრივია, სამართლებრივი სისტემა თავად განიხილება, როგორც სოციალური კონტროლის სისტემის ნაწილი.

Მიხედვით ზოგადი სოციოლოგიურიგაგება, სოციალური კონტროლი არის ნებისმიერი სოციალური სისტემის თვითრეგულირების გზა, რომელიც არეგულირებს და აძლიერებს მისი წევრების საქმიანობას, სტაბილურებს მათ ფუნქციონირებას და განვითარებას საქმიანობის პიროვნული, ჯგუფური და ინსტიტუციური სტანდარტების (ნორმები, ღირებულებები, იდეალები) ფორმირების გზით. , ასევე მათ საფუძველზე ადამიანთა რეალური საქმიანობის შეფასება და შემდგომ ამ საქმიანობის სტანდარტების შესაბამისად მორგება სოციალური სანქციების სისტემის მეშვეობით.

სისტემური მიდგომის თვალსაზრისით, სოციალური კონტროლი განისაზღვრება, როგორც სისტემის თვითრეგულირების მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს მისი შემადგენელი ელემენტების მოწესრიგებულ ურთიერთქმედებას ნორმატიული (მათ შორის სამართლებრივი) რეგულირების გზით. როგორც ინდივიდებისა და საზოგადოების ურთიერთქმედების კოორდინაციის ზოგადი სისტემის ნაწილი, პირველადი სოციალური კონტროლი დგინდება საზოგადოების ინსტიტუციური ორგანიზაციის არსებობით. სოციალური ინსტიტუტი აკონტროლებს ქცევას ისეთი შაბლონების ჩამოყალიბებით, რომლებიც ქცევას აძლევს თეორიულად შესაძლო მიმართულებებს. ინსტიტუციონალიზაციის მაკონტროლებელი ხასიათი არ არის მკაცრად დაკავშირებული დაწესებულების მხარდამჭერი სანქციების სისტემასთან: საჭიროა დამატებითი, მეორადი კონტროლის მექანიზმები, თუ ინსტიტუციონალიზაციის პროცესები არ იქნება მთლიანად წარმატებული. სანქციების გამოყენება შეესაბამება ან მინიმუმამდე ამცირებს შეუსაბამობას საზოგადოების წევრების რეალურ და მოსალოდნელ ქცევას შორის 4.

ახლა უფრო და უფრო ხშირად სატელევიზიო ეკრანებიდან, ისევე როგორც ინტერნეტის გვერდებზე, შეგიძლიათ წააწყდეთ ფრაზას "სოციალური კონტროლი". და ბევრი სვამს საკუთარ თავს კითხვას: "რა არის ეს და რატომ არის საერთოდ საჭირო?"

ვ თანამედროვე სამყაროსოციალური კონტროლი გაგებულია, როგორც ადამიანების ქცევის ზედამხედველობა საზოგადოებაში კონფლიქტების თავიდან ასაცილებლად, წესრიგის დამყარებისა და არსებული სოციალური წესრიგის შენარჩუნების მიზნით. სოციალური კონტროლის არსებობა ერთ -ერთი უმნიშვნელოვანესი პირობაა სახელმწიფოს ნორმალური ფუნქციონირებისათვის, ასევე მისი კანონების დაცვისათვის. იდეალური საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელშიც მისი თითოეული წევრი აკეთებს იმას, რაც სურს, მაგრამ ამავე დროს არის ის, რასაც მისგან მოელიან და რასაც სახელმწიფო მოითხოვს ამ მომენტში. რასაკვირველია, ყოველთვის არ არის ადვილი აიძულო ადამიანი გააკეთოს ის, რაც საზოგადოებას სურს.

სოციალური კონტროლის მექანიზმებმა დიდი ხანია გაიარა დროის გამოცდა და მათ შორის ყველაზე გავრცელებული, რა თქმა უნდა, არის ჯგუფური ზეწოლა და ადამიანთა სოციალიზაცია. მაგალითად, იმისათვის, რომ სახელმწიფომ დააკვირდეს მოსახლეობის ზრდას, აუცილებელია დავარწმუნოთ ოჯახები, რომ შვილების გაჩენა კარგი და სასარგებლოა მათი ჯანმრთელობისთვის. უფრო პრიმიტიული საზოგადოებები ცდილობენ გააკონტროლონ ადამიანის ქცევა იძულების გზით, მაგრამ ეს მეთოდი ყოველთვის არ მუშაობს. გარდა ამისა, შტატში დიდი მოსახლეობით, თითქმის შეუძლებელია სოციალური კონტროლის ამ ღონისძიების გამოყენება.

სოციალური კონტროლის ფორმებისა და ტიპების შესწავლა ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია დღევანდელი საზოგადოებისთვის. ახლა მოსახლეობას უფრო და უფრო მეტი თავისუფლება ეძლევა, თუმცა, პასუხისმგებლობა ამავე დროს იზრდება. ცვალებადი ქცევის კონტროლის მეთოდები იცვლება, ხდება უფრო დახვეწილი და უხილავი და ზოგჯერ ყველა ადამიანი ვერ ხვდება, რომ ყველაფერი, რასაც ის აკეთებს, არის პროგრამირებული სახელმწიფოს მიერ და თავში ჩადებულია დაბადებიდან. ეს ნაშრომი ავლენს სოციალური კონტროლის ყველაზე პოპულარულ და ეფექტურ ფორმებს და ტიპებს, რომლებიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება საზოგადოებაში. მათი ცოდნა სასარგებლოა ყველა განათლებული ადამიანისთვის, რადგან ნორმალური არსებობისთვის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ყველა ის მექანიზმი, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ცნობიერებაზე.

რა არის სოციალური კონტროლი და დევიანტური ქცევა

ახლა მსოფლიოში არ არსებობს ისეთი იდეალური საზოგადოება, რომელშიც მისი თითოეული წევრი იქცევა მიღებული მოთხოვნების შესაბამისად. ძალიან ხშირად შეიძლება მოხდეს ეგრეთ წოდებული სოციალური გადახრები, რომლებიც ყოველთვის კარგად არ აისახება საზოგადოების სტრუქტურაზე. სოციალური გადახრების ფორმები ძალიან განსხვავებულია: უწყინარიდან ძალიან, ძალიან საშიშამდე. ვიღაცას აქვს გადახრები პირად ორგანიზაციაში, ვიღაცას სოციალურ ქცევაში, ვიღაცას იქ და იქ. ესენი არიან ყველა სახის დამნაშავეები, მოღვაწენი, გენიოსები, ასკეტები, სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლები, სხვაგვარად დევიანტები.

”ყველაზე უდანაშაულო ქმედება, რომელიც დაკავშირებულია როლების ტრადიციული განაწილების დარღვევასთან, შეიძლება იყოს გადახრილი. მაგალითად, ცოლისთვის უფრო მაღალი ხელფასი შეიძლება არანორმალურად გამოიყურებოდეს, რადგან ქმარი უხსოვარი დროიდან იყო სიმდიდრის მთავარი მწარმოებელი. ტრადიციულ საზოგადოებაში, როლების ასეთი განაწილება, პრინციპში, ვერ წარმოიქმნება.

ასე რომ, ყოველგვარ ქცევას, რომელიც იწვევს საზოგადოებრივი აზრის უარყოფას, ეწოდება გადახრილი. ” ჩვეულებრივ, სოციოლოგები განასხვავებენ გადახრის 2 ძირითად ტიპს: პირველადი და მეორადი. უფრო მეტიც, თუ პირველადი გადახრა არ არის განსაკუთრებით საშიში საზოგადოებისთვის, ვინაიდან იგი განიხილება როგორც ერთგვარი ხუმრობა, მაშინ მეორადი გადახრები პიროვნებას აკრავს დევიანტის იარლიყს. მეორადი გადახრები მოიცავს სისხლის სამართლის დანაშაულებს, ნარკოტიკების მოხმარებას, ჰომოსექსუალობას და სხვა. კრიმინალური ქცევა, სექსუალური გადახრები, ალკოჰოლიზმი ან ნარკომანია ვერ გამოიწვევს საზოგადოებისთვის სასარგებლო ახალი კულტურული ნიმუშების წარმოშობას. უნდა ვაღიაროთ, რომ სოციალური გადახრების დიდი რაოდენობა დესტრუქციულ როლს თამაშობს საზოგადოების განვითარებაში. ამიტომ საზოგადოებას უბრალოდ სჭირდება მექანიზმი, რომელიც საშუალებას მისცემს გააკონტროლოს არასასურველი დევიანტური ქცევა.

სოციალური კონტროლი არის მსგავსი მექანიზმი. ამრიგად, სოციალური კონტროლი არის საშუალებების ერთობლიობა, რომლითაც საზოგადოება ან სოციალური ჯგუფიგარანტიას უწევს მისი წევრების კონფორმულ ქცევას როლის მოთხოვნებთან და მოლოდინებთან მიმართებაში. ამ მხრივ, სოციალური კონტროლის დახმარებით, იქმნება ყველა აუცილებელი პირობა თითოეული სოციალური სისტემის სტაბილურობისთვის, ეს ხელს უწყობს სოციალური სტაბილურობის შენარჩუნებას და ასევე, ამავე დროს, არ ერევა პოზიტიურ ცვლილებებში. სოციალური სისტემა. ამრიგად, სოციალური კონტროლი მოითხოვს დიდ მოქნილობას და უნარს სწორად შეაფასოს საზოგადოებაში არსებული სხვადასხვა სახის გადახრები სოციალური ნორმებიდან, რათა ხელი შეუწყოს სასარგებლო გადახრებს და დაისაჯოს დესტრუქციული.

ადამიანი იწყებს სოციალური კონტროლის გავლენის შეგრძნებას უკვე ბავშვობაში, სოციალიზაციის პროცესში, როდესაც ადამიანს აუხსნიან ვინ არის და რატომ ცხოვრობს მსოფლიოში. ბავშვობიდანვე ადამიანს უვითარდება თვითკონტროლის გრძნობა, ის იღებს სხვადასხვა სოციალურ როლს, რაც მოლოდინების დაკმაყოფილების აუცილებლობას აჩენს. ამავე დროს, ბავშვების უმრავლესობა იზრდება და ხდება მათი ქვეყნის ღირსეული მოქალაქეები, რომლებიც პატივს სცემენ კანონს და არ ცდილობენ საზოგადოებაში მიღებული ნორმების დარღვევას. სოციალური კონტროლი მრავალფეროვანი და ყოვლისმომცველია: ის ხდება მაშინ, როდესაც სულ მცირე ორი ადამიანის ურთიერთქმედება იწყება.

სოციალური კონტროლის ფორმები

არსებობის გრძელი წლების განმავლობაში კაცობრიობამ შეიმუშავა სოციალური კონტროლის მრავალი განსხვავებული ფორმა. ისინი შეიძლება იყოს როგორც ხელშესახები, ასევე სრულიად უხილავი. ყველაზე ეფექტური და ტრადიციული ფორმა არის თვითკონტროლი. ის წარმოიქმნება პირის დაბადებისთანავე და თან ახლავს მას ცნობიერი ცხოვრების განმავლობაში. უფრო მეტიც, თითოეული ინდივიდი, იძულების გარეშე, აკონტროლებს თავის ქცევას იმ საზოგადოების ნორმების შესაბამისად, რომელსაც იგი ეკუთვნის. სოციალიზაციის პროცესში ნორმები ძალიან მტკიცედ არის დამკვიდრებული ადამიანის ცნობიერებაში, იმდენად მტკიცედ, რომ მათი დარღვევის შემდეგ ადამიანი იწყებს ეგრეთ წოდებული სინდისის ქენჯნის განცდას.

სოციალური კონტროლის დაახლოებით 70% ხორციელდება თვითკონტროლის საშუალებით. რაც უფრო მეტად განვითარდება საზოგადოების წევრებს შორის თვითკონტროლი, მით უფრო ნაკლებად მოუწევს ამ საზოგადოებას მიმართოს გარე კონტროლს. და პირიქით. რაც უფრო ნაკლებია თვითკონტროლი ადამიანებში, მით უფრო ხშირად უნდა შემოვიდეს სოციალური კონტროლის ინსტიტუტები, კერძოდ, ჯარი, სასამართლოები და სახელმწიფო. ამასთან, მკაცრი გარე კონტროლი, მოქალაქეთა წვრილმანი მეურვეობა აფერხებს თვითშემეცნებისა და ნების გამოვლენის განვითარებას, ახშობს შინაგანი ნებაყოფლობითი ძალისხმევას. ასე ჩნდება მოჯადოებული წრე, რომელშიც ერთზე მეტი საზოგადოება მოხვდა მსოფლიო ისტორიის მანძილზე. ამ წრის სახელია დიქტატურა.

ხშირად დიქტატურა დამყარებულია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მოქალაქეთა სასარგებლოდ და წესრიგის აღდგენის მიზნით. მაგრამ ის დიდხანს გრძელდება, ხალხის საზიანოდ და იწვევს კიდევ უფრო დიდ თვითნებობას. მოქალაქეები, რომლებიც მიჩვეულები არიან იძულებითი კონტროლის დამორჩილებას, არ ავითარებენ შიდა კონტროლს. თანდათანობით, ისინი დეგრადირდება, როგორც სოციალური არსებები, რომლებსაც შეუძლიათ პასუხისმგებლობის აღება და გარე იძულების გარეშე (ანუ დიქტატურა). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დიქტატურის პირობებში არავინ ასწავლის მათ რაციონალური ნორმების შესაბამისად ქცევას. ამრიგად, თვითკონტროლი არის წმინდა სოციოლოგიური პრობლემა, რადგან მისი განვითარების ხარისხი ახასიათებს საზოგადოებაში გაბატონებული ადამიანების სოციალურ ტიპს და სახელმწიფოს წარმოქმნილ ფორმას. ჯგუფური ზეწოლა არის სოციალური კონტროლის კიდევ ერთი გავრცელებული ფორმა. რა თქმა უნდა, რაც არ უნდა ძლიერი იყოს ადამიანის თვითკონტროლი, ჯგუფში ან საზოგადოებაში მიკუთვნება დიდ გავლენას ახდენს პიროვნებაზე.

როდესაც ინდივიდი ერთ – ერთ პირვანდელ ჯგუფში შედის, ის იწყებს შეასრულოს ძირითადი ნორმები, დაიცვას ფორმალური და არაფორმალური ქცევის კოდექსი. უმცირესი გადახრა, როგორც წესი, იწვევს ჯგუფის წევრების გმობას და ასევე არსებობს გარიყვის რისკი. „ჯგუფური ზეწოლის შედეგად გამოწვეული ჯგუფური ქცევის ცვალებადობა შეიძლება აღმოჩნდეს წარმოების გუნდში. გუნდის თითოეულმა წევრმა უნდა დაიცვას ქცევის გარკვეული ნორმები არა მხოლოდ სამსახურში, არამედ მუშაობის შემდეგაც. და თუ, ვთქვათ, წინამძღოლისადმი დაუმორჩილებლობამ შეიძლება გამოიწვიოს მუშების მხრიდან დამნაშავის მიმართ მკაცრი შენიშვნები, გაცდენა და სიმთვრალე ხშირად მთავრდება მისი ბოიკოტით და ბრიგადის უარყოფით. ” თუმცა, ჯგუფიდან გამომდინარე, ჯგუფის წნევის სიძლიერე შეიძლება განსხვავებული იყოს. თუ ჯგუფი ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული, მაშინ, შესაბამისად, იზრდება ჯგუფის წნევის ძალა. მაგალითად, ჯგუფში, სადაც ადამიანი თავისუფალ დროს ატარებს, უფრო რთულია სოციალური კონტროლის განხორციელება, ვიდრე იმ ადგილას, სადაც რეგულარულად ტარდება ერთობლივი აქტივობები, მაგალითად, ოჯახში ან სამსახურში.

ჯგუფის კონტროლი არის ფორმალური და არაფორმალური. თანამდებობის პირი მოიცავს ყველა სახის სამუშაო შეხვედრას, სათათბირო შეხვედრებს, აქციონერთა საბჭოებს და ა. არაფორმალური კონტროლი იგულისხმება, როგორც ჯგუფის წევრებზე ზემოქმედება დამტკიცების, დაცინვის, დაგმობის, იზოლაციისა და კომუნიკაციაზე უარის სახით.

სოციალური კონტროლის კიდევ ერთი ფორმაა პროპაგანდა, რომელიც ადამიანის ცნობიერებაზე ზემოქმედების ძალზე მძლავრ საშუალებად ითვლება. პროპაგანდა არის ადამიანებზე ზემოქმედების საშუალება, გარკვეულწილად ერევა ადამიანის რაციონალურ განმანათლებლობაში, რომელშიც ადამიანი გამოიტანს საკუთარ დასკვნებს. პროპაგანდის მთავარი ამოცანაა გავლენა მოახდინოს ადამიანთა ჯგუფებზე ისე, რომ ჩამოაყალიბოს საზოგადოების ქცევა სასურველი მიმართულებით. პროპაგანდამ უნდა მოახდინოს გავლენა სოციალური ქცევის იმ ფორმებზე, რომლებიც მჭიდროდაა დაკავშირებული საზოგადოებაში მორალური ღირებულებების სისტემასთან. ყველაფერი ექვემდებარება პროპაგანდისტულ დამუშავებას, ტიპიურ სიტუაციებში ადამიანების ქმედებებიდან დაწყებული, რწმენამდე და ორიენტაციამდე. პროპაგანდა გამოიყენება როგორც ტექნიკური საშუალება, რომელიც შესაფერისია მათი მიზნების მისაღწევად. პროპაგანდის 3 ძირითადი ტიპი არსებობს.

პირველი ტიპი მოიცავს ეგრეთ წოდებულ რევოლუციურ პროპაგანდას, რომელიც საჭიროა იმისათვის, რომ აიძულოს ხალხი მიიღოს ღირებულებითი სისტემა, ისევე როგორც სიტუაცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ზოგადად მიღებულს. ასეთი პროპაგანდის მაგალითია კომუნიზმისა და სოციალიზმის პროპაგანდა რუსეთში მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

მეორე ტიპი არის დესტრუქციული პროპაგანდა. მისი მთავარი მიზანი განადგურებაა არსებული სისტემაღირებულებები. ასეთი პროპაგანდის ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო ჰიტლერის პროპაგანდა, რომელიც არ ცდილობდა ხალხის აიძულოს მიეღოთ ნაციზმის იდეალები, მაგრამ ამავე დროს ცდილობდა ძირი გამოუთხარა ტრადიციული ღირებულებებისადმი ნდობის მთელი ძალით.

და ბოლოს, მესამე ტიპის პროპაგანდა ძლიერდება. ის შექმნილია იმისთვის, რომ გააძლიეროს ადამიანების დამოკიდებულება გარკვეულ ღირებულებებსა და ორიენტაციებზე. ამ ტიპის პროპაგანდა დამახასიათებელია შეერთებული შტატებისთვის, სადაც არსებული ღირებულებების სისტემა კონსოლიდირებულია ამ გზით. სოციოლოგების აზრით, ამ ტიპის პროპაგანდა არის ყველაზე ეფექტური, ის ძალიან კარგად ემსახურება დამკვიდრებული ღირებულებითი ორიენტაციის შენარჩუნებას. გარდა ამისა, ის ასახავს გაბატონებულ, ტრადიციულ სტერეოტიპებს. ამ ტიპის პროპაგანდა ძირითადად მიზნად ისახავს ადამიანებში კონფორმიზმის დანერგვას, რაც გულისხმობს დომინანტურ იდეოლოგიურ და თეორიულ ორგანიზაციებთან შეთანხმებას.

ამჟამად, საზოგადოების გონებაში პროპაგანდის კონცეფცია ძირითადად ასოცირდება სამხედრო სფეროან პოლიტიკა. ლოზუნგები განიხილება საზოგადოებაში პროპაგანდის განსახორციელებლად ერთ -ერთ საშუალებად. სლოგანი არის მოკლე განცხადება, რომელიც ჩვეულებრივ გამოხატავს მთავარ ამოცანას ან სახელმძღვანელო იდეას. ასეთი განცხადების სისწორე ჩვეულებრივ ეჭვს არ იწვევს, რადგან ის მხოლოდ ზოგადი ხასიათისაა.

ნებისმიერ ქვეყანაში კრიზისის ან კონფლიქტის დროს დემაგოგებს შეუძლიათ, მაგალითად, ასეთი ლოზუნგები: „ჩემი ქვეყანა ყოველთვის მართალია“, „სამშობლო, რწმენა, ოჯახი“ ან „თავისუფლება ან სიკვდილი“. მაგრამ უმრავლესობა აანალიზებს ამ კრიზისის, კონფლიქტის ნამდვილ მიზეზებს? ან ისინი უბრალოდ ეთანხმებიან იმას, რასაც ეუბნებიან?

უინსტონ ჩერჩილმა თავის ნაშრომში, რომელიც მიეძღვნა პირველ მსოფლიო ომს, დაწერა: "საკმარისია მხოლოდ ერთი ზარი - და მშვიდობიანი გლეხების და მშრომელთა ბრბო იქცევა ძლიერ არმიებად, რომლებიც მზად არიან მტრის გასანადგურებლად". მან ასევე აღნიშნა, რომ ადამიანების უმეტესობა, ყოყმანის გარეშე, ასრულებს მათთვის მიცემულ ბრძანებას.

პროპაგანდისტს ასევე აქვს მრავალი სიმბოლო და ნიშანი, რომელიც ატარებს მისთვის საჭირო იდეოლოგიურ მუხტს. მაგალითად, დროშა შეიძლება ემსახურებოდეს მსგავს სიმბოლოს, ცერემონიები, როგორიცაა ოცდაერთი იარაღის ხსნა და მისალმება ასევე სიმბოლურია. მშობლების სიყვარული ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ბერკეტი. ცხადია, ასეთი ცნებები - სიმბოლოები, როგორიცაა სამშობლო, სამშობლო - დედა ან წინაპრების რწმენა, შეიძლება გახდეს მძლავრი იარაღი სხვისი აზრის ჭკვიანი მანიპულატორების ხელში.

რასაკვირველია, პროპაგანდა და მისი ყველა წარმოშობა სულაც არ არის ბოროტი. საკითხავია ვინ და რა მიზნით აკეთებს ამას. და ასევე, ვისზეც ტარდება სწორედ ეს პროპაგანდა. და თუ ჩვენ ვსაუბრობთ პროპაგანდაზე ნეგატიური გაგებით, მაშინ შეგიძლია წინააღმდეგობა გაუწიო მას. და ეს არც ისე რთულია. საკმარისია ადამიანმა გაიგოს რა არის პროპაგანდა და ისწავლოს მისი ამოცნობა ინფორმაციის საერთო ნაკადში. და სწავლის შემდეგ, უკვე გაცილებით ადვილია ადამიანმა თავად გადაწყვიტოს, რამდენად შეესაბამება მისთვის შემოთავაზებული იდეები საკუთარ იდეებთან, რა არის კარგი და რა არის ცუდი.

სოციალური კონტროლი იძულების გზით ასევე არის კიდევ ერთი გავრცელებული ფორმა. ეს ჩვეულებრივ გამოიყენება როგორც პრიმიტიულ ასევე ტრადიციულ საზოგადოებებში, თუმცა ის შეიძლება იყოს უფრო მცირე რაოდენობით ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებშიც კი. რთული კულტურის მაღალი პოპულაციის თანდასწრებით, იწყება ეგრეთ წოდებული მეორადი ჯგუფის კონტროლი - კანონები, სხვადასხვა ძალადობრივი რეგულატორები, ფორმალიზებული პროცედურები. როდესაც ინდივიდი არ სურს დაიცვას ეს წესები, ჯგუფი ან საზოგადოება მიმართავს იძულებას აიძულოს მას იგივე გააკეთოს, როგორც ყველა დანარჩენმა. თანამედროვე საზოგადოებებში არსებობს კარგად განსაზღვრული წესები, ანუ აღსრულების სისტემები, რომლებიც წარმოადგენს აღსასრულებელი სანქციების ერთობლიობას, რომელიც გამოიყენება ნორმიდან სხვადასხვა სახის გადახრის შესაბამისად.

სოციალური კონტროლი იძულებით არის დამახასიათებელი ნებისმიერი ძალაუფლებისთვის, მაგრამ მისი ადგილი, როლი და ხასიათი არ არის ერთი და იგივე სხვადასხვა სისტემაში. განვითარებულ საზოგადოებაში იძულება იზიდავს ძირითადად საზოგადოების წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებს. დანაშაულებთან ბრძოლაში გადამწყვეტი როლი სახელმწიფოს ეკუთვნის. Მას აქვს სპეციალური აპარატიიძულება. სამართლებრივი რეგულაციები განსაზღვრავს თუ რატომ შეუძლიათ სამთავრობო უწყებებს გამოიყენონ იძულების მეთოდი. იძულების საშუალებებია ფიზიკური და გონებრივი ძალადობა, ე.ი. საფრთხე. ასევე არ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ საფრთხე შეიძლება იყოს მხოლოდ იძულების საშუალება, როდესაც ის თავისთავად ისჯება.

სახელმწიფომ ასევე უნდა დაიცვას თავისი მოქალაქეები იძულებისგან მუქარით, რაც თავისთავად არ ისჯება, თუ საფრთხის შინაარსი არალეგალური ქმედებაა, წინააღმდეგ შემთხვევაში დაუსჯელი იქნება სერიოზული ფსიქიკური ძალადობის მრავალი შემთხვევა. იძულების ელემენტი, საფრთხესთან შეერთება, მას სხვა და უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. ის მიდის იმის თქმის გარეშე, რომ საფრთხე უნდა შეიცავდეს მნიშვნელოვან, საფრთხის წინაშე მყოფი, უკანონო ბოროტების მითითებას, წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი ვერ მოახდენს ზემოქმედებას საფრთხის ნებაზე.

გარდა ზემოაღნიშნულისა, არსებობს სოციალური კონტროლის მრავალი სხვა ფორმა, როგორიცაა წახალისება, ავტორიტეტის ზეწოლა, დასჯა. ადამიანი იწყებს თითოეული მათგანის დაბადებას საკუთარ თავზე, მაშინაც კი, თუ მას არ ესმის, რომ მასზე გავლენას ახდენს.

სოციალური კონტროლის ყველა ფორმა დაფარულია ორი ძირითადი ტიპით: ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლი

მას ახორციელებენ სპეციალურად შექმნილი ძალაუფლების სუბიექტები ან საზოგადოების ინსტიტუტები. მმართველობის სახელმწიფო ფორმების, იძულების და კანონის სპეციალური მექანიზმების გაჩენასა და განვითარებასთან ერთად, ფორმალურმა კონტროლმა არაფორმალური ფონი უკანა პლანზე გადააგდო. ფორმალური კონტროლის განსახორციელებლად მუშავდება წესებისა და კანონების სპეციალური ნაკრები, რომელიც მოქმედებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით. სოციალურმა კონტროლმა შეიძინა ინსტიტუციური მხარდაჭერა. ის გლობალურია. მას ახორციელებენ სპეციალურად გაწვრთნილი ადამიანები, ე.წ. ფორმალური კონტროლის აგენტები. მათ შორის არიან მოსამართლეები, ფსიქიატრები, სოციალური მუშაკები, განსაკუთრებული ჩინოვნიკებიეკლესიები და ა.შ.

ფორმალურ კონტროლს ახორციელებენ თანამედროვე საზოგადოების ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა სასამართლო, განათლების სისტემა, არმია, წარმოება, მედია და მთავრობა. სკოლა კონტროლდება საგამოცდო კლასებით, მთავრობა კონტროლდება მოსახლეობისთვის საგადასახადო და სოციალური დახმარების სისტემით, სახელმწიფოს აკონტროლებს პოლიცია, საიდუმლო სამსახური, სახელმწიფო რადიო, ტელევიზია და პრესა. სახელმწიფოს ფუნქციონირება შესაძლებელია მხოლოდ ფორმალური სოციალური კონტროლის არსებობის გამო. ფორმალური კონტროლის არსებობა უზრუნველყოფს სახელმწიფოს მოქალაქეების უსაფრთხოებას, გარანტიას კანონების დაცვას, ხელს უწყობს მის განვითარებას და კეთილდღეობას.

ისტორიულად, ფორმალური კონტროლი წარმოიშვა უფრო გვიან, ვიდრე არაფორმალური - რთული საზოგადოებებისა და სახელმწიფოების, კერძოდ, ძველი აღმოსავლეთის იმპერიების გაჩენის დროს. ფორმალური სოციალური კონტროლის გამოყენების ძალიან საჭიროება ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც საზოგადოება ხდება ძალიან დიდი და იწყებს მოსახლეობის სხვადასხვა სოციალური ფენის ჩართვას. თუ მცირე საზოგადოებაში, მისი ყველა წევრის გასაკონტროლებლად, შეგიძლიათ გააკეთოთ დაგმობა, მაშინ დიდ და უზარმაზარ სახელმწიფოში თითქმის შეუძლებელია ყველას თვალყურის დევნება. აქედან გამომდინარე, ფორმალური სოციალური კონტროლიც ჩნდება.

არაფორმალური სოციალური კონტროლი

არაფორმალური კონტროლი ემყარება ნათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების ჯგუფის დამტკიცებას ან დაგმობას, ასევე საზოგადოებრივი აზრისგან, რომელიც გამოიხატება ტრადიციებისა და ჩვეულებების ან მედიის საშუალებით. ადამიანზე არაფორმალური კონტროლი დიდ გავლენას ახდენს მის ხასიათზე, მსოფლმხედველობაზე, გემოვნებაზე და ჩვევებზე. ბევრი სოციოლოგი ასევე უწოდებს არაფორმალურ სოციალურ კონტროლს ადგილობრივ: ის არ შეიძლება დაუყოვნებლივ გავრცელდეს ადამიანთა დიდ ჯგუფზე, მაგრამ ამავე დროს ის სრულყოფილად მოქმედებს თითოეულ ინდივიდზე მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თანამედროვე საზოგადოებაში არაფორმალური კონტროლი მოქმედებს პირველ რიგში პირველადი ჯგუფების დონეზე.

მისი იარაღები ძირითადად არის ჭორაობა, დაცინვა, ბოიკოტი, რჩევა, კომპლიმენტი და სხვა. დიდი ჯგუფების დონეზე, საზოგადოებრივი აზრის ძალა სუსტდება და არაფორმალური კონტროლი ხდება არაეფექტური. ტრადიციულ საზოგადოებებში არაფორმალური სოციალური კონტროლის არსებობა შესაძლებელი გახდა მხოლოდ იმის გამო, რომ სოციალური რეგულაცია დაუწერელი იყო და შედგებოდა იდეებისგან იმის შესახებ, თუ რა უნდა გადაეცეს პირიდან პირში. მცირე სოფლის საზოგადოებას შეუძლია გააკონტროლოს თავისი წევრების ცხოვრების ყველა ასპექტი: პატარძლის ან საქმროს არჩევა, დავებისა და კონფლიქტების მოგვარების მეთოდები, მეგობრობის გზები, ახალშობილის სახელის არჩევა და მრავალი სხვა. არ იყო დაწერილი ნორმები. საზოგადოებრივი აზრი, ყველაზე ხშირად გამოხატული საზოგადოების უძველესი წევრების მიერ, მოქმედებდა როგორც მაკონტროლებელი. ვ ერთიანი სისტემასოციალური კონტროლი ორგანულად იყო შერწყმული რელიგიასთან.

რიტუალებისა და ცერემონიების მკაცრი დაცვა, რომლებიც დაკავშირებულია ტრადიციულ დღესასწაულებთან და ცერემონიებთან (მაგალითად, ქორწინება, მშობიარობა, სიმწიფე, ნიშნობა, მოსავალი), ხელს უწყობდა სოციალური ნორმების პატივისცემის გრძნობას, აღძრავდა მათი საჭიროების ღრმა გაგებას.

ახლა არაფორმალური კონტროლი ასევე შეიძლება განხორციელდეს ოჯახის მიერ, ნათესავების წრის, მეგობრებისა და ნაცნობების მიერ. მათ უწოდებენ არაფორმალურ კონტროლის აგენტებს. თუ ოჯახს განვიხილავთ როგორც სოციალურ ინსტიტუტს, მაშინ უნდა ვისაუბროთ სოციალური კონტროლის უმნიშვნელოვანეს ინსტიტუტზე.

ძნელია შეაფასო არაფორმალური სოციალური კონტროლის გავლენა საზოგადოების ცალკეულ წევრზე. ბავშვობიდან მშობლები და მეგობრები გავლენას ახდენენ ჩვენზე, ქმნიან ჩვენს იდეებს სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. შესაძლოა, არაფორმალური სოციალური კონტროლი მაინც გარკვეულწილად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფორმალური კონტროლი, რადგან როგორც არ უნდა შეიცვალოს სახელმწიფოს კანონები, ის, რაც ოჯახმა ჩადო ადამიანში, მასში დარჩება სიცოცხლის ბოლომდე. და ადამიანი უფრო ხშირად უსმენს სხვის აზრს, ვიდრე საკუთარს.

დასკვნა

სოციალური კონტროლის ძირითადი ტიპებისა და ფორმების შესწავლის შემდეგ, შეიძლება მივიდეთ დასკვნამდე, რომ პიროვნების ხასიათი, ღირებულებების სისტემა, ჩვევები და მსოფლმხედველობა მთლიანად განისაზღვრება იმ საზოგადოების მიერ, რომელსაც ის ეკუთვნის.

სოციალური კონტროლის როლი და მნიშვნელობა ძნელია გადაჭარბებული. ის არა მხოლოდ მხარს უჭერს ღირებულებების არსებულ სისტემას, არამედ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სოციალური სისტემის სტაბილიზაციაში, ასევე სოციალური წესრიგის დამყარებაში. მისი მთავარი ამოცანაა საზოგადოებაში ქცევის სტანდარტების ჩვევა, რომელიც არ იწვევს საზოგადოების სხვა წევრების უკმაყოფილებას და უკმაყოფილებას. სოციალური კონტროლის სტაბილიზაციის და დამცავი ფუნქციები შესაძლებელს ხდის თანამედროვე მრავალეროვნული, მრავალმილიონიანი სახელმწიფოების არსებობას ურთიერთობების კომპლექსური სისტემით.

სოციალური გადახრების პრობლემა, გადახრილი ქცევა სულ უფრო მეტ ყურადღებას იპყრობს რუსი სოციოლოგების მიერ. აქტიურად ვითარდება რაციონალური კონტროლისა და პოზიტიური ქცევის გავრცელების გზები. მკვლევართა მნიშვნელოვანი ამოცანაა აგრეთვე პიროვნების დევიანტური ქცევის ტიპოლოგიზაცია, სოციალური კონტროლის მექანიზმის კონცეპტუალური საფუძვლების შემუშავება.

ამასთან, უნდა ვაღიაროთ, რომ სოციოლოგთა ყველა მცდელობის მიუხედავად, საზოგადოებაში მაინც არის უზარმაზარი არასასურველი გადახრები, რომელთა მოგვარებაც საკმაოდ რთულია. მომავლის გამოწვევაა დევიანტურ ქცევაზე კონტროლის ყველაზე ოპტიმალური ფორმების მოძიება, რათა უზრუნველყოს ბედნიერი ცხოვრებასაზოგადოების თითოეული წევრი.

ბიბლიოგრაფია

I. I. ანტონოვიჩი. "კაპიტალიზმი და სოციალური კონტროლი: (სოციალური კონტროლის თეორიისა და პრაქტიკის კრიტიკა ბურჟუაზიულ სოციოლოგიაში)". – M .: Mysl, 1978. –184გვ.
ა.ი. კრავჩენკო. „სოციოლოგია და პოლიტოლოგია“. –მ .: მასტერსვტო, 2002. –312 გვ.
კ.გაბდულინა, ე.რაისოვი. "სოციოლოგია". –მ.: ნურ – პრესი, 2005. –202 გვ.
კასიანოვი, ნეჩიპურენკო, სამართლის სოციოლოგია.
ს.ს. ფროლოვი, სოციოლოგია, ნაწილი II კულტურა და პიროვნება, სოციალური კონტროლი და სოციალური გადახრები.
ფორმალური და არაფორმალური კონტროლის აგენტები. (http://sociologam.ru)

ტერმინი „სოციალური კონტროლი“ პირველად ფრანგმა სოციოლოგმა შემოიტანა, მან შესთავაზა ის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან საზოგადოებად ჩაითვალოს.

სოციალური კონტროლი არის მექანიზმი, რომელიც არსებობს საზოგადოებაში წესრიგის შესანარჩუნებლად, რომელიც მიზნად ისახავს თავიდან აიცილოს არასასურველი, გადაუხვიოს და დაისაჯოს ისინი ამისათვის. ხორციელდება მარეგულირებელი რეგულირების გზით.

სოციალური სისტემის ფუნქციონირების უმნიშვნელოვანესი პირობაა ადამიანების ქმედებებისა და ქცევის პროგნოზირებადობა. თუ არ შესრულდა, მაშინ მოხდება მისი დაშლა. სისტემის სტაბილურობისთვის საზოგადოება იყენებს სხვადასხვა საშუალებებს, რომლებიც მოიცავს სოციალურ კონტროლს, რომელიც ასრულებს დამცავ და სტაბილიზატორულ ფუნქციას.

მას აქვს სტრუქტურა და შედგება სანქციებისგან. პირველი შეიცავს რეცეპტებს, ქცევის გარკვეულ ნიმუშებს საზოგადოებაში (ისინი მიუთითებენ იმაზე, თუ რა უნდა გააკეთონ ადამიანებმა, იფიქრონ, ილაპარაკონ და იგრძნონ). ისინი იყოფა იურიდიულად (კანონით არის გათვალისწინებული, შეიცავს სანქციებს მათი დარღვევისათვის) და (გამოხატულია საზოგადოებრივი აზრის სახით, გავლენის მთავარი ინსტრუმენტი არის ზოგადი ცენზურა ან მოწონება).

ნორმები კლასიფიცირდება მასშტაბის მიხედვით, ისეთებად, რომლებიც არსებობს მცირე, დიდ ჯგუფებში და მთლიანად საზოგადოებაში. ზოგადი მოიცავს ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს, ეტიკეტს, კანონებს, წეს-ჩვეულებებს და ა.შ. ნორმები არის ადამიანის უფლებები და მოვალეობები სხვებთან მიმართებაში, რომელთა შესრულებას მისგან მოელიან გარშემომყოფები. მათ აქვთ მკაცრად განსაზღვრული ჩარჩო. ეს ჩვეულებრივ მოიცავს სოციალურ ჩვეულებებს და ტრადიციებს, მანერებს, ეტიკეტს, ჯგუფურ ჩვევებს, ტაბუებს, სოციალურ ჩვეულებებს, კანონებს.

ადამიანის ქცევის დასარეგულირებლად, არსებობს სანქციები, რომელთა დახმარებით წახალისებულია მისი „სწორი ქმედებები“, ხოლო ჩადენილი დარღვევებისთვის - ჯარიმები. ისინი შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი, დაწყებული დამამცირებელი სახეთავისუფლების აღკვეთით და სიკვდილით დასჯითაც კი. სანქციები იყოფა 4 ტიპად: უარყოფითი (სასჯელი), პოზიტიური (ჯილდო), ოფიციალური (სხვადასხვა ჯილდოები, პრემიები, სერთიფიკატები, სტიპენდიები, ჯარიმები, პატიმრობა და სხვა), არაფორმალური (დამტკიცება, ქება, კომპლიმენტი, სიტყვიერი საყვედური, შეურაცხმყოფელი ტონი) რა

სოციალური კონტროლის სახეები

გარე (ფორმალური და არაფორმალური) და შინაგანი.

ფორმალურ კონტროლს ახორციელებენ სამთავრობო უწყებები, სოციალური და პოლიტიკური ორგანიზაციები, მედია, ოფიციალური დაგმობის ან დამტკიცების საფუძველზე და მოქმედებს მთელი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. ამავე დროს, ადამიანის საქმიანობის მარეგულირებელი ნორმები შეიცავს კანონებს, რეგულაციებს, სხვადასხვა მითითებებს და ბრძანებებს. ფორმალური სოციალური კონტროლი მიზნად ისახავს არსებული წესრიგის დაცვას და კანონების პატივისცემას სახელმწიფო ორგანოების წარმომადგენლების დახმარებით. არაფორმალური ემყარება მეგობრების, ნათესავების, მეზობლების, კოლეგების და ა.შ. ქმედებების დაგმობას ან დამტკიცებას. იგი გამოხატულია ტრადიციების, ჩვეულებების, ასევე მედიის საშუალებით.

შიდა სოციალური კონტროლი გულისხმობს ადამიანის ქცევის დამოუკიდებლად რეგულირებას, ზოგადად მიღებული ნორმების საფუძველზე. იგი ვლინდება ემოციური გამოცდილების, დანაშაულის გრძნობების და, ზოგადად, სრულყოფილი საქმეებისადმი დამოკიდებულების სახით. თვითკონტროლის ძირითადი ელემენტებია სინდისი, ნება და ცნობიერება.

არაპირდაპირი (კანონმორჩილ ჯგუფთან იდენტიფიკაციის საფუძველზე) და პირდაპირი სოციალური კონტროლი ხელმისაწვდომობაზე დაყრდნობით სხვადასხვა გზებიმოთხოვნილებების დაკმაყოფილება და მიზნების მიღწევა, ამორალური ან უკანონო ალტერნატივა.