Vägen till sanningen går genom misstag. Motivet för sökandet efter sanning i verk av rysk litteratur. Att ge mening åt dina handlingar, saker, händelser, idéer, ord

Som de säger, "Människan lär sig av misstag." Detta ordspråk är känt för alla. Men det finns också ett annat välkänt ordspråk - "En smart person lär sig av andras misstag, och en dum person lär sig av sina egna." Författare från 1800- och 1900-talen lämnade oss ett rikt kulturarv. Från deras verk, från deras hjältars misstag och erfarenheter, kan vi lära oss viktiga saker som kommer att hjälpa oss i framtiden, ha kunskap, att inte begå onödiga handlingar.
Varje person strävar i sitt liv efter lycka vid familjens eldstad och tillbringar hela sitt liv med att leta efter sin "själsfrände". Men det händer ofta att känslor är vilseledande, inte ömsesidiga, inte konstanta, och en person blir olycklig. Författare, som perfekt förstår problemet med olycklig kärlek, har skrivit ett stort antal verk som avslöjar olika aspekter av kärlek, sann kärlek. En av författarna som utforskade detta ämne var Ivan Bunin. Berättelsesamlingen "Mörka gränder" innehåller berättelser vars berättelser är viktiga och relevanta för moderna människor. Min favorithistoria var "Easy Breathing." Det avslöjar en känsla som begynnande kärlek. Vid första anblicken kan det tyckas att Olya Meshcherskaya är en arrogant och stolt tjej som, vid femton år gammal, vill verka äldre och därför går och lägger sig med sin fars vän. Chefen vill resonera med henne, bevisa för henne att hon fortfarande är en tjej och borde klä sig och bete sig därefter.
Men så är det inte riktigt. Hur kan Olya, som de yngre klasserna älskar, vara arrogant och arrogant? Du kan inte lura barn, de ser Olyas uppriktighet och hennes beteende. Men hur är det med ryktena om att hon är flyktig, att hon är kär i en gymnasieelev och är otrogen med honom? Men det här är bara rykten som sprids av tjejer som är avundsjuka på Olyas nåd och naturliga skönhet. Gymnasiechefens beteende är liknande. Hon levde ett långt men grått liv där det inte fanns några glädjeämnen eller lycka. Hon ser nu ungdomlig ut, har silver hår och älskar att sticka. Hon kontrasteras med Olyas händelserika liv och ljusa, glada stunder. Motsatsen är också Meshcherskayas naturliga skönhet och chefens "ungdomlighet". På grund av detta blossar en konflikt upp mellan dem. Chefen vill att Olya ska ta bort hennes "kvinnliga" frisyr och bete sig mer värdigt. Men Olya känner att hennes liv kommer att bli ljust, att det definitivt kommer att finnas lycklig, sann kärlek i hennes liv. Hon svarar inte chefen oförskämt, utan beter sig graciöst, på ett aristokratiskt sätt. Olya märker inte denna kvinnliga avundsjuka och önskar inget ont för chefen.
Olya Meshcherskayas kärlek hade precis börjat, men hann aldrig öppna sig på grund av hennes död. För mig själv lärde jag mig följande läxa: det är nödvändigt att utveckla kärlek i dig själv och visa den i livet, men var försiktig så att du inte går över gränsen som kommer att leda till sorgliga konsekvenser.

En annan författare som utforskade temat kärlek är Anton Pavlovich Tjechov. Jag skulle vilja överväga hans verk "Körsbärsträdgården". Här kan jag dela in alla karaktärer i tre kategorier: Ranevskaya, Lopakhin och Olya och Petya. Ranevskaya personifierar Rysslands ädla aristokratiska förflutna i pjäsen: Hon kan njuta av trädgårdens skönhet och inte tänka på om den ger henne fördelar eller inte. Hon kännetecknas av sådana egenskaper som barmhärtighet, adel, andlig generositet, generositet och vänlighet. Hon älskar fortfarande sin utvalde, som förrådde henne en gång. För henne är körsbärsträdgården ett hem, minne, koppling till generationer, minnen från barndomen. Ranevskaya bryr sig inte om den materiella sidan av livet (hon är slösaktig och vet inte hur man gör affärer och fattar beslut om pressande problem). Ranevskaya kännetecknas av känslighet och andlighet. Från hennes exempel kan jag lära mig barmhärtighet och andlig skönhet.
Lopakhin, som personifierar det moderna Ryssland i verket, kännetecknas av en kärlek till pengar. Han jobbar på en bank och försöker hitta en vinstkälla i allt. Han är praktisk, hårt arbetande och energisk, når sina mål. Kärleken till pengar har dock inte förstört hans mänskliga känslor: han är uppriktig, tacksam och förstående. Han har en mild själ. För honom är trädgården inte längre ett körsbärsträd, utan ett körsbärsträd, en källa till vinst, inte estetiskt nöje, ett sätt att erhålla materiell vinning och inte en symbol för minne och koppling till generationer. Från hans exempel kan jag lära mig att utveckla andliga egenskaper först, och inte kärleken till pengar, som lätt kan förstöra det mänskliga elementet i människor.
Anya och Petya personifierar Rysslands framtid, vilket skrämmer läsaren. De pratar mycket, men rycks inte med av någonting, de strävar efter en tillfällig framtid, lysande men karg, och ha ett underbart liv. De släpper lätt det de inte behöver (enligt deras åsikt). De är inte alls oroliga för trädgårdens öde eller så. De kan med säkerhet kallas Ivans, som inte kommer ihåg deras släktskap. Från deras exempel kan jag lära mig att uppskatta monumenten från det förflutna och bevara kopplingen mellan generationer. Jag kan också lära mig att om du strävar efter en ljus framtid måste du anstränga dig och inte ägna dig åt prat.
Som du kan se kan vi från 1800- och 1900-talets författare lära oss många användbara lektioner i livet och få erfarenhet som i framtiden kommer att skydda oss från misstag som kan beröva oss glädje och lycka i livet.

Var och en av oss gör misstag och lär oss en livsläxa, och ofta ångrar en person och försöker korrigera det som hände, men tyvärr är det omöjligt att vrida tillbaka tiden. För att undvika dem i framtiden måste du lära dig att analysera dem. I många världsfiktioner berör klassikerna det här ämnet.
I Ivan Sergeevich Turgenevs verk "Fäder och söner" är Evgeny Bazarov till sin natur en nihilist, en person med helt ovanliga åsikter för människor, som förnekar alla samhällets värderingar. Han motbevisar alla tankar från människorna omkring honom, inklusive hans familj och Kirsanov-familjen. Upprepade gånger noterade Evgeny Bazarov sina övertygelser, trodde fast på dem och inte tog hänsyn till någons ord: "en anständig kemist är tjugo gånger mer användbar än någon poet," "naturen är ingenting ... Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad , och en person är en arbetare i det." Endast på detta byggdes hans livsväg. Men är allt som hjälten tror sant? Detta är hans erfarenhet och misstag. I slutet av arbetet motbevisas allt som Bazarov trodde på, som han var starkt övertygad om, alla hans livsåskådningar, av honom själv.
Ett annat slående exempel är hjälten från Ivan Antonovich Bunins berättelse "The Gentleman from San Francisco." I centrum av historien står en gentleman från San Francisco, som bestämde sig för att belöna sig själv för sitt långa arbete. 58 år gammal bestämde sig den gamle för att börja nytt liv: "Han hoppades kunna njuta av solen i södra Italien, antikens monument." Han tillbringade all sin tid bara på arbete, sköt undan många viktiga delar av livet, ledde med det mest värdefulla - pengar. Han tyckte om att dricka choklad, vin, bada, läsa tidningar varje dag. Så han gjorde ett misstag och betalade för det med sitt eget liv. Som ett resultat, utrustad med rikedom och guld, dör herren på hotellet, i det värsta, minsta och fuktigaste rummet. Törsten efter att mätta och tillfredsställa sina behov, önskan att vila efter de senaste åren och börja livet om igen, visar sig vara ett tragiskt slut för hjälten.
Således visar författarna, genom sina hjältar, oss, kommande generationer, erfarenheter och misstag, och vi, läsare, bör vara tacksamma för den visdom och de exempel som författaren ställer framför oss. Efter att ha läst dessa verk bör du vara uppmärksam på resultatet av hjältarnas liv och följa den rätta vägen. Men, naturligtvis, personliga livslektioner har en mycket bättre inverkan på oss. Som det välkända ordspråket säger: "Man lär sig av misstag."
Mikheev Alexander

Del 1 - Osipov Timur
Uppsats om ämnet "Erfarenhet och misstag"
Människor gör misstag, det är vår natur. En smart person är inte den som inte gör misstag, utan den som lär sig av sina misstag. Misstag är det som hjälper oss att gå vidare, tar hänsyn till alla tidigare omständigheter, utvecklas mer och mer för varje gång, samlar på oss mer och mer erfarenhet och kunskap.
Lyckligtvis har många författare berört detta ämne i sina verk, avslöjat det djupt och delat sina erfarenheter med oss. Låt oss till exempel titta på historien om I.A. Bunin "Antonov äpplen". "Kära gränder av ädla bon," dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta arbete. Författaren återskapar en rysk egendoms värld i sitt huvud. Han är ledsen över de tider som gått. Bunin förmedlar sina känslor så realistiskt och intimt genom ljud och lukter att den här historien kan kallas "doftande". "Den doftande lukten av halm, fallna löv, svampfuktighet" och naturligtvis lukten av Antonov-äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra på den tiden, förnöjsamhet, hemlighet, välstånd. Gods byggdes tillförlitligt och för evigt, jordägare jagade i sammetsbyxor, folk gick i rena vita skjortor, oförstörbara stövlar med hästskor, till och med de gamla var "långa, stora, vita som en harrier". Men allt detta bleknar med tiden, ruinen kommer, allt är inte längre så underbart. Allt som återstår från den gamla världen är den subtila doften av Antonov-äpplen... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste upprätthålla kopplingar mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden, och även älska vårt land lika mycket som han gör.

Del 2 - Timur Osipov
Jag skulle också vilja beröra A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Den talar också om markägarens liv. Tecken kan delas in i 3 kategorier. Den äldre generationen är Ranevskys. De är människor från en förbigående ädel era. De kännetecknas av barmhärtighet, generositet, subtilitet i själen, såväl som slöseri, trångsynthet, oförmåga och ovilja att lösa pressande problem. Karaktärernas inställning till körsbärsträdgården visar problemet med hela verket. För Ranevskys är detta arv, ursprunget till barndom, skönhet, lycka, koppling till det förflutna. Därefter kommer nuets generation, som representeras av Lopakhin, en praktisk, företagsam, energisk och hårt arbetande person. Han ser trädgården som en inkomstkälla för honom är den mer som Cherry än Cherry. Och slutligen, den sista gruppen, framtidens generation - Petya och Anya. De tenderar att sträva efter en ljus framtid, men deras drömmar är mestadels fruktlösa, ord för ord, om allt och ingenting. För Ranevskys är trädgården hela Ryssland, och för dem är hela Ryssland en trädgård. Detta visar själva det eteriska i deras drömmar. Det här är skillnaderna mellan de tre generationerna, och återigen, varför är de så stora? Varför är det så mycket oenighet? Varför måste körsbärsträdgården dö? Hans död är förstörelsen av hans förfäders skönhet och minne, ruinen av hans inhemska härd, man kan inte hugga ner rötterna till en fortfarande blommande och levande trädgård, för detta straff kommer säkert att följa.
Vi kan dra slutsatsen att misstag måste undvikas, eftersom deras konsekvenser kan bli tragiska. Och efter att ha gjort misstag måste du använda det till din fördel, hämta erfarenhet från det för framtiden och föra det vidare till andra.

För Lopakhin (nuvarande) är körsbärsträdgården en inkomstkälla. ”...Det enda anmärkningsvärda med den här trädgården är att den är väldigt stor. Körsbär föds en gång vartannat år, och det finns ingenstans att sätta det. Ingen köper..." Ermolai ser på trädgården ur anrikningssynpunkt. Han bjuder flitigt in Ranevskaya och Gaev att dela upp godset sommarstugor, och skär ner trädgården.
När vi läser verket ställer vi oss ofrivilligt frågor: är det möjligt att rädda trädgården? Vem är skyldig till trädgårdens död? Finns det ingen ljus framtid? Författaren själv ger svaret på den första frågan: det är möjligt. Hela tragedin ligger i det faktum att trädgårdsägarna på grund av sin karaktär inte är kapabla att rädda och fortsätta att trädgården blommar och luktar doftande. Det finns bara ett svar på skuldfrågan: alla är skyldiga.
...Finns det ingen ljus framtid?
Denna fråga ställs redan av författaren till läsarna, varför jag kommer att svara på denna fråga. En ljus framtid är alltid ett stort jobb. Det här är inte vackra tal, inte presentationen av en tillfällig framtid, utan snarare uthållighet och att lösa allvarliga problem. Detta är förmågan att bära ansvar, förmågan att respektera förfäders traditioner och seder. Förmågan att kämpa för det som är dig kärt.
Pjäsen "Körsbärsträdgården" visar hjältarnas oförlåtliga misstag. Anton Pavlovich Tjechov ger oss möjligheten att analysera så att vi, unga läsare, har erfarenhet. Detta är ett beklagligt misstag bland våra hjältar, men uppkomsten av förståelse och erfarenhet bland läsare för att rädda en bräcklig framtid.
Det andra analysarbetet jag skulle vilja ta är Valentin Grigorievich Rasputins "Women's Conversation". Varför valde jag just den här historien? Förmodligen för att jag i framtiden ska bli mamma. Jag kommer att behöva växa från liten man- En person.
Redan nu, när jag ser på världen med barns ögon, förstår jag redan vad som är bra och vad som är dåligt. Jag ser exempel på föräldraskap, eller brist på sådant. Som tonåring måste jag vara ett exempel för de yngre.
Men det jag skrev tidigare är påverkan av föräldrar, familj. Detta är inflytandet av uppfostran. Inflytandet av att observera traditioner och, naturligtvis, respekt. Detta är mina nära och käras verk, som inte kommer att vara förgäves. Vika har inte möjlighet att känna igen kärlek och betydelse för sina föräldrar. ”Vika hamnade i byn med sin mormor mitt i vintern inte av egen fri vilja. Vid sexton års ålder var jag tvungen att göra abort. Jag kom i kontakt med företaget, och företaget fick problem. Hon hoppade av skolan, började försvinna hemifrån, började snurra, snurra... tills de tog tag i henne, ryckte henne från karusellen, redan betad, redan skrikande på vakt.”
"I byn inte av egen fri vilja..." det är förolämpande, obehagligt. Det är synd för Vika. Sexton år gammal är fortfarande ett barn i behov av föräldrars uppmärksamhet. Om det inte finns någon uppmärksamhet från föräldrar, kommer barnet att leta efter denna uppmärksamhet vid sidan av. Och ingen kommer att förklara för barnet om det är bra att bli ytterligare en länk i ett företag där det bara finns "gotcha." Det är obehagligt att förstå att Vika förvisades till sin mormor. "...och sedan spände min far sin gamla Niva, och, tills jag kom till mig, till min mormor för utvisning, för omskolning." Problem som inte så mycket begås av barnet som av föräldrarna. De märkte inte, de förklarade inte! Det är sant, det är lättare att skicka Vika till sin mormor så att hon inte skäms för sitt barn. Låt allt ansvar för det inträffade falla på Natalyas starka axlar.
För mig visar berättelsen ”Kvinnors samtal” först och främst vilken typ av föräldrar man aldrig borde vara. Visar all ansvarslöshet och slarv. Det är skrämmande att Rasputin, tittar genom tidens prisma, beskrev vad som fortfarande händer. Många moderna tonåringar lever en vild livsstil, även om vissa inte ens är fjorton.
Jag hoppas att erfarenheten från Vickys familj inte kommer att bli grunden för att bygga hennes eget liv. Jag hoppas att hon ska bli en kärleksfull mamma, och sedan en känslig mormor.
Och den sista, sista frågan kommer jag att ställa mig själv: finns det ett samband mellan erfarenhet och misstag?
"Erfarenhet är son till svåra misstag" (A.S. Pushkin) Vi bör inte vara rädda för att göra misstag, eftersom de stärker oss. Genom att analysera dem blir vi smartare, moraliskt starkare... eller, enklare uttryckt, vi får visdom.

Maria Dorozhkina

Varje person sätter upp mål för sig själv. Vi tillbringar hela våra liv med att försöka uppnå dessa mål. Det kan vara svårt och människor uthärdar dessa svårigheter på olika sätt en del, om det inte går, ger genast upp allt och ger upp, medan andra sätter upp nya mål för sig själva och uppnår dem, med hänsyn till sina tidigare misstag och ev. andra människors misstag och erfarenheter. Det verkar för mig att meningen med livet i någon del är att uppnå dina mål, att du inte kan ge upp och du måste gå till slutet, med hänsyn till dina egna och andras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag kommer att ta två verk, det första är Anton Tjechovs "Körsbärsträdgården".

Jag tror att det är nödvändigt att analysera det förflutnas misstag för att förhindra samma misstag igen. Erfarenhet är mycket viktigt och åtminstone "lär dig av misstag." Jag tycker inte att det är rätt att göra misstag som någon redan har gjort, eftersom du kan undvika det och ta reda på hur man gör det för att inte begå samma sak som våra förfäder gjorde. Författare i sina berättelser försöker förmedla till oss att erfarenhet bygger på misstag, och så att vi får erfarenhet utan att göra samma misstag.

Men den framtida generationen inspirerar inte alls till optimism hos Tjechov. "Den evige studenten" Petya Trofimov. Hjälten har en inneboende önskan om en underbar framtid, men alla kan lära sig att tala vackert, men Trofimov kan inte backa upp sina ord med handlingar. Körsbärsträdgården är inte intressant för honom, och det är inte det värsta. Vad som är mer skrämmande är att han påtvingar den fortfarande "rena" Anya sina åsikter. Författarens inställning till en sådan person är entydig - "klutz".

Denna slöseri och oförmåga att acceptera och lösa den tidigare generationens problem ledde till förlusten av nyckeln till skönhet och minnen, och å andra sidan ledde den nuvarande generationens envishet och uthållighet till förlusten av en fantastisk trädgård, till avgången av hela den ädla eran, eftersom Lopakhin i själva verket skar ner roten, då vad denna era var baserad på. Författaren varnar oss, för med generationsskiftet försvagas den underbara känslan av att se skönhet och försvinner sedan helt. Förnedring av själen inträffar, människor börjar värdera materiella värden, och mindre och mindre är något elegant och vackert, mindre och mindre är värdet av våra förfäder, farfäder och fäder.

Ett annat underbart verk är "Antonov Apples" av I.A. Bunina. Författaren talar om bondeliv, adelsliv och allt möjliga sätt fyller hans "doftande historia" olika sätt förmedla den atmosfären, de där unika dofterna, ljuden, färgerna. Berättelsen kommer från Bunins perspektiv. Författaren visar och avslöjar vårt fosterland i alla dess färger och manifestationer.

Bondesamhällets välstånd visades för läsaren i många aspekter. Byn Vyselki är ett utmärkt bevis på detta. De gamla männen och kvinnorna som levde väldigt länge var vita och långa, som en hök. Den där atmosfären av härden som rådde i bondehus, med en värmande samovar och en svart spis. Detta är en demonstration av böndernas belåtenhet och rikedom. Människor uppskattade och njöt av livet, naturens unika dofter och ljud. Och för att matcha de gamla fanns hus byggda av deras farfäder, tegelsten, hållbara, i århundraden. Men vad sägs om den där mannen som hällde upp äpplen och som åt dem så saftiga, med en smäll, hastigt, en efter en, och sedan på natten låg han bekymmerslös, härligt på vagnen, tittade på stjärnhimlen, kände den oförglömliga doften av tjära i friska luften och, Kanske kommer han att somna med ett leende på läpparna.

Omskriven inledning och avslutning.

Inledning: Boken är en ovärderlig källa till visdom från unika författare. Varning och varning för oss, den moderna och framtida generationen, genom sina hjältars misstag, var ett av huvudbudskapen i deras arbete. Misstag är vanliga för absolut alla människor på jorden. Alla gör misstag, men inte alla försöker analysera sina misstag och extrahera "kornet" från dem, men tack vare denna förståelse för sina egna misstag öppnas vägen till ett lyckligt liv.

Slutsats: Avslutningsvis vill jag notera att den moderna generationen måste uppskatta författares verk. Genom att läsa verk drar och samlar en eftertänksam läsare den nödvändiga erfarenheten, skaffar sig visdom, med tiden växer kunskapsförrådet om livet, och läsaren måste förmedla den samlade erfarenheten till andra. Den engelska vetenskapsmannen Coleridge kallar sådana läsare "diamanter" eftersom de faktiskt är mycket sällsynta. Men det är just tack vare detta synsätt som samhället kommer att lära sig av det förflutnas misstag och skörda frukterna av det förflutnas misstag. Människor kommer att göra färre misstag, och fler människor kommer att dyka upp i samhället kloka människor. Och visdom är nyckeln till ett lyckligt liv.

Det ädla livet var väsentligt annorlunda än bondelivet kändes fortfarande, trots att det avskaffades. När du går in i Anna Gerasimovnas egendom kan du först och främst höra olika lukter. De känns inte utan hörs, det vill säga känns igen av sensation, en fantastisk egenskap. Doften av en gammal mahognymedalj, torkad lindblomma, som har legat på fönstren sedan juni... Det är svårt för läsaren att tro detta, en verkligt poetisk natur är kapabel till detta! Adelsmännens rikedom och välstånd manifesteras åtminstone i deras middag, en fantastisk middag: all rosa kokt skinka med ärter, fylld kyckling, kalkon, marinader och röd, stark och söt-söt kvass. Men godslivet håller på att bli öde, mysiga ädla bon faller isär och gods som Anna Gerasimovnas blir färre och färre.

Men i arvet efter Arseny Semenych är situationen en helt annan. Galen scen: vinthunden klättrar upp på bordet och börjar sluka resterna av haren, och plötsligt kommer godsägaren ut från kontoret och skjuter ett skott mot sitt husdjur, leker med ögonen, med gnistrande ögon, av spänning . Och sedan, i sidenskjorta, sammetsbyxor och långa stövlar, som är ett direkt bevis på rikedom och välstånd, går han på jakt. Och jakt är platsen där du ger fria händer åt dina känslor, du övervinns av spänning, passion och du känner dig nästan förenad med hästen. Du återvänder våt och darrande av spänning, och på vägen tillbaka känner du dofterna av skogen: svampfukt, ruttna löv och blöt ved. Dofterna är eviga...

Bunin lär oss att älska vårt fosterland i detta verk visar han all den obeskrivliga skönheten i vårt fosterland. Och för honom är det viktigt att, genom tidens prisma, minnet av en svunnen kultur inte försvinner, utan bevaras och kommer ihåg länge. Den gamla världen är borta för alltid, och bara den subtila doften av Antonoväpplen finns kvar.

Avslutningsvis skulle jag vilja notera att dessa verk inte är de enda alternativen för att demonstrera den kulturen, det livet från den tidigare generationen, det finns andra skapelser av författare. Generationer förändras och bara minnet finns kvar. Genom sådana berättelser lär sig läsaren att minnas, hedra och älska sitt hemland i alla dess yttringar. Och framtiden bygger på det förflutnas misstag.

Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många funderar på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som vanligt folk säger: "Du måste lära dig av misstag." Varje människa bör lära sig av både sina egna och andras misstag.


Avslutningsvis vill jag säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han har gjort, han kan tänka på att begå självmord, men det är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte upprepar dessa misstag.

En uppsats om ämnet "Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"
Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många funderar på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som vanligt folk säger: "Du måste lära dig av misstag." Varje människa bör lära sig av både sina egna och andras misstag. När allt kommer omkring, om en person inte lär sig att tänka på alla misstag han har gjort, kommer han i framtiden, som de säger, "trampa på en rake" och kommer ständigt att göra dem. Men på grund av misstag kan varje person förlora allt, från det viktigaste till det mest onödiga. Du måste alltid tänka framåt, tänka på konsekvenserna, men om ett misstag görs måste du analysera det och aldrig göra det igen.
Till exempel beskriver Anton Pavlovich Chekhov i sin pjäs "Körsbärsträdgården" bilden av en fruktträdgård - en symbol för det ädla livets bortgång. Författaren försöker berätta att minnet av den gångna generationen är viktigt. Ranevskaya Lyubov Andreevna försökte bevara minnet av den gångna generationen, minnet av hennes familj - körsbärsträdgården. Och först när trädgården var borta insåg hon att med körsbärsträdgården hade alla minnen av hennes familj och hennes förflutna försvunnit.
Även A.P. Tjechov beskriver ett misstag i berättelsen "Mannen i ett fall." Detta misstag uttrycks i det faktum att Belikov, huvudpersonen i berättelsen, stänger sig av från samhället. Det är som att han är i ett fall, en utstött ur samhället. Hans slutenhet tillåter honom inte att finna lyckan i livet. Och därmed lever hjälten sitt ensamma liv, där det inte finns någon lycka.
Ett annat verk som kan nämnas som exempel är "Antonov Apples" skriven av I.A. Bunin. Författaren beskriver på egna vägnar allt det vackra i naturen: dofter, ljud, färger. Olga Meshcherskaya gör dock ett tragiskt misstag. Flickan på femton var en lättsinnig tjej som flög i molnen, som inte trodde att hon höll på att förlora sin oskuld med sin fars vän.
Det finns en annan roman där författaren beskriver hjältens misstag. Men hjälten förstår i tid och rättar till sitt misstag. Det här är Leo Nikolajevitj Tolstojs roman Krig och fred. Andrei Bolkonsky gör ett misstag genom att han missförstår livets värden. Han drömmer bara om berömmelse, tänker bara på sig själv. Men i ett vackert ögonblick, på Austerlitz plan, blir hans idol Napoleon Bonaparte ingenting för honom. Rösten är inte längre fantastisk, utan som "en flugas surrande". Detta var en vändpunkt i prinsens liv; han insåg ändå de viktigaste värderingarna i livet. Han insåg misstaget.
Avslutningsvis skulle jag vilja säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han har gjort, han kan tänka på att begå självmord, men det är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte upprepar dessa misstag. Världen är byggd på ett sådant sätt att hur mycket vi än vill, vad vi än gör, kommer det alltid att göras misstag, vi behöver bara komma överens med det. Men det blir färre av dem om du tänker igenom dina handlingar i förväg.

Seryozha, läs vad han skrev: "Ett annat verk som kan nämnas som ett exempel är "Antonov Apples" skriven av I.A. Författaren beskriver naturens skönhet: dofter, ljud, färger. han gör ett tragiskt misstag Olga Meshcherskaya En femtonårig tjej var en lättsinnig tjej som flög i molnen, som jag inte tror håller på att förlora sin oskuld med sin fars vän.” – DETTA ÄR TVÅ OLIKA(!) VERK OCH. , BUNINA: "ANTONOV ÄPPLEN", DÄR DET HANDLAR OM DOFT, LJUD OCH "ANDAS LÄTT" OM OLya MESHCHERSKAYA!!! Fungerar det som en för dig? Det finns ingen övergång i resonemanget, och man får intrycket att det är en röra i huvudet. Varför? Eftersom meningen börjar med kopplingsordet "dock". MYCKET dåligt arbete. Det finns ingen fullständig slutsats, bara svaga konturer. Slutsatsen enligt Tjechov är att du inte ska skära ner trädgården - detta är förstörelsen av minnet av dina förfäder, världens skönhet. Detta kommer att leda till intern förödelse av en person. Här är slutsatsen. Bolkonskys misstag är en upplevelse av att tänka om sig själv. Och möjligheten att förändras. här är slutsatsen. etc etc... 3 ------

DEL 1
Många säger att det förflutna ska glömmas bort och allt som hänt ska lämnas där: ”de säger, vad hände, hände” eller ”varför minns”... MEN! De har fel! under tidigare århundraden, århundraden ett stort antal olika typer siffror gjorde ett enormt bidrag till landets liv och existens. Tror du att de hade rätt? Naturligtvis gjorde de misstag, men de lärde sig av sina egna misstag, ändrade något, vidtog åtgärder och allt löste sig för dem. Frågan uppstår: eftersom detta var i det förflutna, kan vi glömma det, eller vad ska vi göra med allt detta? NEJ! Tack vare olika typer misstag, handlingar i det förflutna, nu har vi en nutid och en framtid. (Kanske är det inte vad vi skulle vilja att nuet ska vara, men det finns, och det är precis vad det är, eftersom mycket är kvar. De så kallade erfarenheterna från tidigare år.) Vi måste komma ihåg och respektera traditionerna från senaste åren, för det här är vår historia.
Genom tidens prisma tycks de flesta författare, och de tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nutiden, i sina verk försöker de lära läsaren att tänka djupare, analysera texten och vad som är gömt under det. Allt detta är för att undvika liknande situationer och få livserfarenhet utan att passera det genom ditt eget liv. Vilka fel döljer sig i flera av de verk jag har läst och analyserat?
Det första verket jag skulle vilja börja med är pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården". Du kan hitta en hel del olika problem i det, men jag kommer att fokusera på två: att bryta kopplingen mellan en generation och en persons livsväg. Bilden av en körsbärsträdgård symboliserar den ädla eran. Du kan inte skära ner rötterna till en fortfarande blommande och vacker trädgård, för detta kommer det säkert att finnas vedergällning - för medvetslöshet och förräderi mot dina förfäder. En trädgård är ett litet minnesämne från en tidigare generations liv. Du kanske tänker: "Jag har hittat något att bli upprörd över. Denna trädgård har överlämnat sig till dig” osv. Vad skulle hända om de i stället för denna trädgård jämnade en stad, en by med marken?? Att hugga ner körsbärsträdgården innebär enligt författaren kollapsen av adelsmännens hemland. För pjäsens huvudperson, Lyubov Andreevna Ranevskaya, var denna trädgård inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom. Hjältar som Lyubov Andreevna har en ren och ljus själ, generositet och barmhärtighet ... Lyubov Andreevna hade: rikedom, familj och lyckligt liv, och körsbärsträdgården.. Men vid ett tillfälle förlorade hon allt. Maken dog, sonen drunknade, två döttrar fanns kvar. Hon blev kär i en man som hon var uppenbart olycklig med, eftersom hon visste att han hade använt henne skulle hon återvända till honom i Frankrike igen: ”Och vad finns det att dölja eller tiga om, jag älskar honom, det är klart. Jag älskar, jag älskar... Det här är en sten på min hals, jag går till botten med den, men jag älskar den här stenen och jag kan inte leva utan den." Dessutom slösade hon slarvigt bort all sin förmögenhet "hon hade ingenting kvar, ingenting..." "igår fanns det mycket pengar, men idag är det väldigt lite. Min stackars Varya, av besparingar, matar alla med mjölksoppa, och jag spenderar så meningslöst...” Hennes misstag var att hon inte visste hur, och hon hade ingen lust, att lösa akuta problem, att sluta spendera, det visste hon inte hon visste hur man hanterar pengar, hon visste inte hur man TJÄNAR dem. Trädgården behövde skötsel, men det fanns inga pengar till det, som ett resultat av vilket räkningen kom: körsbärsträdgården såldes och höggs ner. Som du vet är det nödvändigt att hantera pengar korrekt, annars kan du förlora allt till sista kronan.

"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

"Människan lär sig av misstag" - Jag tror att detta ordspråk är bekant för alla. Men få av oss har tänkt på hur mycket innehåll och hur mycket livsvisdom som finns i detta ordspråk? När allt kommer omkring är detta verkligen väldigt sant. Tyvärr är vi utformade på ett sådant sätt att tills vi ser allt själva, tills vi befinner oss i en svår situation, kommer vi nästan aldrig att dra de rätta slutsatserna för oss själva. Därför, när du gör ett misstag, måste du dra slutsatser för dig själv, men du kan inte ha fel i allt, så du måste vara uppmärksam på andras misstag och dra slutsatser baserat på deras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag kommer att ta två verk, det första är Anton Tjechovs "Körsbärsträdgården".
Körsbärsträdgården är en symbol för det ädla Ryssland. Den sista scenen när ljudet av yxan "ljud" symboliserar kollapsen av adelsbon, Rysslands adelsmäns avgång. För Ranevskaya är ljudet av yxan som finalen i hela hennes liv, eftersom denna trädgård var henne kär, det var hennes liv. Men körsbärsträdgården är också en vacker naturskapelse som människor borde bevara, men de kunde inte göra detta. Trädgården är tidigare generationers erfarenhet och Lopakhin förstörde den, vilket han kommer att få betala tillbaka för. Bilden av en körsbärsträdgård kopplar ofrivilligt samman det förflutna med nuet.
Antonov Apples är ett verk av Bunin, där berättelsen liknar Tjechovs. Körsbärsträdgården och ljudet av en yxa i Tjechov, och Antonovs äpplen och doften av äpplen i Bunin. Författaren med detta verk ville berätta om behovet av att koppla samman tider och generationer, att bevara minnet av en svunnen kultur. All skönhet i arbetet ersätts av girighet och vinsttörst.
Dessa två verk är väldigt lika till innehåll, men samtidigt väldigt olika. Och om vi i våra liv lär oss att korrekt använda verk, ordspråk, folklig visdom. Då kommer vi att lära oss inte bara av våra egna utan också av andras misstag, men samtidigt kommer vi att leva med vårt eget sinne och inte lita på andras sinne, allt i vårt liv kommer att bli bättre, och vi kommer att lätt övervinna alla livets hinder.

Detta är en omskriven uppsats.

ANASTASIA KALMUTSKAYA! DEL 2.
Om vi ​​som regel i skönlitterära verk oftare möter två motstridiga generationer eller ett gap mellan en på "två fronter", så iakttar läsaren i denna så många som tre helt olika generationer. Representanten för den första är Ranevskaya Lyubov Andreevna. Hon är en adelskvinna från en svunnen godsägartid; av naturen är hon otroligt snäll, barmhärtig, men inte mindre ädel, men väldigt slösaktig, lite dum och helt lättsinnig i förhållande till pressande problem. Hon representerar det förflutna. Andra - Lopakhin Ermolai Alekseevich. Han är mycket aktiv, energisk, hårt arbetande och initiativrik, men också förstående och uppriktig. Han representerar nuet. Och för det tredje - Anya Ranevskaya och Pyotr Sergeevich Trofimov. Dessa unga människor är drömska, uppriktiga, ser in i framtiden med optimism och hopp och tänker på angelägna frågor, medan... de gör absolut ingenting för att genomföra någonting. De representerar framtiden. En framtid som inte har någon framtid.
Precis som dessa människors ideal är olika, så är deras inställning till trädgården. För Ranevskaya, oavsett vad, är det samma körsbärsträdgård, en trädgård planterad för körsbärens skull, ett vackert träd som blommar oförglömligt och vackert, som det är skrivet om ovan. För Trofimov är denna trädgård redan körsbär, det vill säga den planteras för körsbär, bär, för deras insamling och, förmodligen, ytterligare försäljning, en trädgård för pengar, en trädgård för materiell rikedom. Vad gäller Anya och Petya... Trädgården betyder ingenting för dem. De, särskilt den "evige studenten", kan oändligt tala vackert om syftet med trädgården, dess öde, dess mening... men de bryr sig egentligen inte om det händer något med trädgården eller inte, de vill bara gå härifrån så fort som möjligt. När allt kommer omkring, "hela Ryssland är vår trädgård", eller hur? Du kan bara lämna varje gång du tröttnar på den nya platsen eller är på gränsen till förstörelse, trädgårdens öde är helt likgiltigt för framtiden...
Trädgården är ett minne, upplevelsen från tidigare år. Det förflutna är värdefullt för dem. Presenten försöker användas för pengarnas skull eller, för att vara mer exakt, förstöra. Men framtiden bryr sig inte.

ANASTASIA KALMUTSKAYA! DEL 3.
På slutet huggas körsbärsträdet ner. Ljudet av en yxa hörs som åska... Därmed drar läsaren slutsatsen att minnet är en oersättlig rikedom, ögonstenen, utan vilken tomhet väntar en person, ett land och en värld.
Jag skulle också vilja överväga "Antonov Apples" av Ivan Alekseevich Bunin. Den här historien är en bildberättelse. Bilder av fosterlandet, fosterlandet, bonde- och godsägarlivet, mellan vilka det nästan inte fanns någon särskild skillnad, bilder av rikedom, andligt och materiellt, bilder av kärlek och natur. Berättelsen är fylld av varma och levande minnen av huvudpersonen, minnet av ett lyckligt bondeliv! Men vi vet från historiekurser att bönderna för det mesta inte levde på bästa sätt, men det är här, just i "Antonov-äpplena" som jag ser det verkliga Ryssland. Glad, rik, hårt arbetande, glad, ljus och saftig, som ett fräscht, vackert gult äpple. Först nu... slutar berättelsen på mycket sorgliga toner och lokala mäns melankoliska sång... Dessa bilder är trots allt bara ett minne, och det är långt ifrån ett faktum att nuet är lika uppriktigt, rent och ljust. . Men vad kan hända med nuet?.. Varför är inte livet lika glädjefullt som det var förut?.. Den här historien i slutet bär på underdrift och viss sorg över det som redan har passerat. Men det är väldigt viktigt att komma ihåg detta. Det är väldigt viktigt att veta och tro att inte bara det förflutna kan vara vackert, utan att vi själva kan förändra nuet till det bättre.
Så vi kommer till slutsatsen att det är nödvändigt och viktigt att komma ihåg det förflutna, att komma ihåg de misstag som gjorts, för att inte upprepa dem i framtiden och nuet. Men... vet folk verkligen hur man lär sig av sina misstag? Ja, det är nödvändigt, men är människor verkligen kapabla till det? Jag ställde mig denna fråga efter att ha läst klassisk litteratur. Varför? För verk skrivna på 1800- och 1900-talen speglar dåtidens problem: omoral, girighet, dumhet, själviskhet, kärleksförsvagning, lättja och många andra laster, men poängen är att efter hundra, tvåhundra, trehundra år. .. inget har förändrats. Samma problem möter samhället, människor ger fortfarande efter för samma synder, allt förblir på samma nivå.
Så, är mänskligheten verkligen kapabel att lära av sina misstag?

En uppsats om
"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

Jag skulle vilja börja min uppsats med ett citat från Lawrence Peter: "För att undvika misstag måste du skaffa erfarenhet, för att få erfarenhet behöver du göra misstag." Du kan inte leva livet utan att göra misstag. Varje person lever livet annorlunda. Alla människor har olika karaktärer, en viss uppväxt, olika utbildning, olika förutsättningar livet och ibland vad som verkar vara ett stort misstag för en, är ganska normalt för en annan. Det är därför alla lär sig av sina egna misstag. Det är dåligt när du gör något utan att tänka, bara litar på de känslor som överväldigar dig för tillfället. I sådana situationer gör man ofta misstag som man senare kommer att ångra.
Vi måste naturligtvis lyssna på vuxnas råd, läsa böcker, analysera litterära hjältars handlingar, dra slutsatser och försöka lära av andras misstag, men tyvärr lär vi oss mest övertygande och smärtsamt av våra egna misstag. Det är bra om något kan korrigeras, men ibland leder våra handlingar till allvarliga, oåterkalleliga konsekvenser. Oavsett vad som händer med mig försöker jag tänka igenom det, väga för- och nackdelar och sedan bara fatta beslut. Det finns ett talesätt som säger: "Den som inte gör något gör inga misstag." Jag håller inte med om detta, för sysslolöshet är redan ett misstag. För att bekräfta mina ord skulle jag vilja vända mig till A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Ranevskayas beteende verkar konstigt för mig: det som är så kärt för henne är att dö. "Jag älskar det här huset, jag förstår inte mitt liv utan körsbärsträdgården, och om du verkligen måste sälja, så sälj mig tillsammans med trädgården..." Men istället för att göra något för att rädda godset, ägnar hon sig åt sentimentala minnen och dricker kaffe, ger bort sina sista pengar till skurkar, gråter, men vill och kan inte göra någonting.
Det andra verket som jag vill vända mig till är berättelsen om I.A. Bunin "Antonov äpplen". Efter att ha läst den kände jag hur författaren var ledsen över den gamla tiden. Han gillade verkligen att besöka byn på hösten. Med vilken förtjusning han beskriver allt han ser omkring sig. Författaren lägger märke till skönheten i världen omkring oss, och vi, läsare, lär oss av hans exempel att uppskatta och skydda naturen, att vårda enkel mänsklig kommunikation.
Vilken slutsats kan dras av allt ovanstående? Vi gör alla misstag i livet. En tänkande person lär sig som regel att inte upprepa sina misstag, men en dåre kommer att trampa på samma rake om och om igen. När vi går igenom livets utmaningar blir vi smartare, mer erfarna och växer som individer.

Silin Evgeniy 11 "B" klass

slutsats
Genom tidens prisma försöker de flesta författare genom sina verk lära läsaren att undvika liknande situationer och skaffa sig livserfarenhet utan att passera den genom sitt eget liv. Författarna tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nuets. Vi lär oss inte bara av våra misstag, utan också av andra människors, en annan generations misstag. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att inte glömma sitt hemland, minnet av en förbigående kultur och för att undvika generationskonflikter. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att följa den rätta vägen i livet och försöka att inte trampa på samma rake.

Många framgångsrika människor, gjorde en gång misstag, och det verkar för mig att om det inte vore för samma misstag, skulle de inte ha varit framgångsrika. Som sagt Steve Jobs– ”Det finns inget som heter framgångsrik man, som aldrig snubblat eller gjort ett misstag. Det finns bara framgångsrika människor som gjorde misstag och sedan ändrade sina planer baserat på samma misstag.” Var och en av oss gjorde misstag och fick en livslektion, från vilken var och en av oss lärde oss livserfarenhet för oss själva genom att analysera de misstag vi gjorde.
Många författare som berörde detta ämne, lyckligtvis, avslöjade det djupt och försökte förmedla sin livserfarenhet till oss. Till exempel i pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården", författaren försöker förmedla till den nuvarande generationen att vi är skyldiga att bevara monumenten från tidigare år. Det är trots allt i dem som vår stats, folks och generations historia återspeglas. Genom att bevara historiska monument visar vi vår kärlek till vårt fosterland. De hjälper oss att behålla kontakten med våra förfäder genom tiden.
Pjäsens huvudperson, Ranevskaya, försökte med all sin kraft bevara körsbärsträdgården. För henne var det mer än bara en trädgård för det första, det var minnet av hennes familjehem, minnet av hennes familj. Huvudfel hjältarna i detta verk är förstörelsen av trädgården. Efter att ha läst den här pjäsen insåg jag hur viktigt minne är.
I.A. Bunin "Antonov äpplen". "Kära gränder av ädla bon," dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta arbete. Författaren återskapar en rysk egendoms värld. Han är ledsen över de tider som gått. Bunin förmedlar sina känslor så realistiskt och intimt genom ljud och lukter. "Den doftande lukten av halm, nedfallna löv, svampfuktighet." och naturligtvis lukten av Antonov-äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra: förnöjsamhet, hemtrevnad, välbefinnande. Gods byggdes tillförlitligt, markägare jagade i sammetsbyxor, människor bar rena vita skjortor, till och med de gamla var "långa, stora, vita som en harrier". Men allt detta försvinner med tiden, ruin kommer, allt är inte längre så underbart. Allt som återstår från den gamla världen är den subtila doften av Antonov-äpplen... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste upprätthålla kopplingar mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden, och även älska vårt land lika mycket som han gör.
Varje person som går längs livets väg gör vissa misstag. Det ligger i människans natur att göra fel så fort han genom felräkningar och misstag skaffar sig erfarenhet och blir klokare.
Så i B. Vasilievs verk "Och gryningarna här är tysta." Långt från frontlinjen distraherar sergeant Major Vaskov och fem flickor den tyska landstigningsstyrkan tills hjälp anländer för att bevara en viktig transportartär. De slutför uppgiften med ära. Men utan militär erfarenhet dör de alla. Var och en av flickornas död uppfattas som ett irreparabelt misstag! Sergeant Major Vaskov, som kämpar, skaffar sig militär och livserfarenhet, förstår vilken monstruös orättvisa detta är, flickornas död: "Varför är det så? När allt kommer omkring behöver de inte dö, utan föda barn, för de är mammor!” Och varje detalj i berättelsen, som börjar med de underbara landskapen, beskrivningar av rutten, skogar, vägar, tyder på att man måste dra lärdomar av denna erfarenhet så att uppoffringarna inte är förgäves. Dessa fem flickor och deras förman står som ett osynligt monument som står mitt i det ryska landet, som om de är gjutna från tusentals liknande öden, bedrifter, smärta och styrka hos det ryska folket, och påminner oss om att att starta ett krig är ett tragiskt misstag, och försvararnas erfarenhet är ovärderlig.
Huvudpersonen i A. Bunins berättelse, "herren från San Francisco", arbetade hela sitt liv, sparade pengar och ökade sin förmögenhet. Och så uppnådde han det han drömt om och bestämde sig för att vila. "Fram till den här tiden levde han inte, utan bara existerade, även om han var väldigt bra, men han fäste fortfarande alla sina förhoppningar på framtiden." Men det visade sig att livet redan var levt, att han bara hade några minuter kvar. Herrn trodde att han bara började sitt liv, men det visade sig att han redan hade avslutat det. Gentlemannen själv, efter att ha dött på hotellet, förstod naturligtvis inte att hela hans väg var falsk, att hans mål var felaktiga. Och hela världen omkring honom är falsk. Det finns ingen sann respekt för andra, ingen nära relation med sin fru och dotter - allt detta är en myt, resultatet av det faktum att han har pengar. Men nu svävar han nedanför, i en tjärad läsklåda, i lastrummet, och alla ovanför har också roligt. Författaren vill visa att en sådan väg väntar alla om han inte inser sina misstag och inte förstår att han tjänar pengar och rikedom.
Alltså är livet utan misstag omöjligt ju fler misstag vi inser och försöker rätta till, desto mer visdom och livserfarenhet samlar vi på oss.