De två huvudelementen i social kontroll är. Social kontroll. Värdet av social kontroll

- en mekanism för att upprätthålla den allmänna ordningen genom normativ reglering, som innebär samhällets handlingar som syftar till att förhindra avvikande beteende, straffa avvikare eller korrigera dem.

Social kontroll koncept

Det viktigaste villkoret och effektiva funktion social systemär förutsägbarhet av social handling och socialt beteende människor, i avsaknad av vilket det sociala systemet kommer att vara oorganiserat och sönderfallet. Samhället har vissa medel för att säkerställa reproduktion av befintliga sociala relationer och interaktioner. Ett av dessa medel är social kontroll, vars huvudsakliga funktion är att skapa förutsättningar för det sociala systemets stabilitet, bevara social stabilitet och samtidigt för positiva sociala förändringar. Detta kräver flexibilitet från social kontroll, inklusive förmågan att känna igen positivt-konstruktiva avvikelser från sociala normer som bör uppmuntras och negativa dysfunktionella avvikelser, som vissa negativa sanktioner (från latinska sanctio-det strängaste dekretet) bör tillämpas på, inklusive inklusive juridiska.

- detta är å ena sidan mekanismen för social reglering, en uppsättning medel och metoder för social påverkan, och å andra sidan den sociala praktiken för deras användning.

I allmänhet fortsätter individens sociala beteende under kontroll av samhället och människorna omkring honom. De lär inte bara individen reglerna för socialt beteende i socialiseringsprocessen, utan fungerar också som agenter för social kontroll, iakttar riktigheten i assimileringen av sociala beteendemönster och deras genomförande i praktiken. I detta avseende fungerar social kontroll som en speciell form och metod för social reglering av människors beteende i samhället. Social kontroll manifesterar sig i individens underordning till den sociala grupp som han är integrerad i, vilket kommer till uttryck i meningsfull eller spontan följd sociala normer föreskrivs av denna grupp.

Social kontroll består av två element- sociala normer och sociala sanktioner.

Sociala normer är socialt godkända eller lagligt förankrade regler, standarder, mönster som reglerar människors sociala beteende.

Sociala sanktioner är belöningar och straff som motiverar människor att följa sociala normer.

Sociala normer

Sociala normer- det här är socialt godkända eller lagligt förankrade regler, standarder, mönster som reglerar människors sociala beteende. Därför är sociala normer indelade i rättsliga normer, moraliska normer och riktiga sociala normer.

Lagstiftning - dessa är normer som formellt är förankrade i olika slags lagstiftningsakter. Brott mot rättsliga normer innebär juridiska, administrativa och andra typer av straff.

Moraliska normer- informella normer som fungerar i form av opinion. Huvudinstrumentet i systemet med moraliska normer är allmän kritik eller offentligt godkännande.

TILL sociala normer innehåller vanligtvis:

grupp sociala vanor (till exempel "vänd inte upp näsan framför dina egna");
sociala seder (t.ex. gästfrihet);
sociala traditioner (till exempel underordnad barn till föräldrar),
offentliga sedvänjor (seder, moral, etikett);
sociala tabun (absoluta förbud mot kannibalism, barnmord, etc.). Tullar, traditioner, seder, tabun kallas ibland för allmänna regler för socialt beteende.

Social sanktion

Sanktion erkänt som det viktigaste instrumentet för social kontroll och representerar ett incitament för efterlevnad, uttryckt i form av belöning (positiv sanktion) eller straff (negativ sanktion). Sanktioner är formella, påtvingade av staten eller särskilt auktoriserade organisationer och personer, och informella, uttryckta av inofficiella personer.

Sociala sanktioner - de är belöningar och straff som motiverar människor att följa sociala normer. I detta avseende kan sociala sanktioner kallas sociala normers väktare.

Sociala normer och sociala sanktioner är oskiljaktigt hela, och om någon social norm saknar en åtföljande social sanktion, förlorar den sin socialt reglerande funktion. Till exempel tillbaka på 1800 -talet. i Västeuropa var den sociala normen födelse av barn endast i lagligt äktenskap. Därför uteslöts oäkta barn från arvet av deras föräldrars egendom, de försummades i daglig kommunikation, de kunde inte ingå anständiga äktenskap. Men när samhället moderniserades och mjukade upp opinionen om oäkta barn, började man gradvis utesluta informella och formella sanktioner för brott mot denna norm. Som ett resultat har denna sociala norm upphört att existera helt och hållet.

Det finns följande sociala kontrollmekanismer:

isolering - isolering av de avvikande från samhället (till exempel fängelse);
isolering - begränsa de avvikandes kontakter med andra (till exempel placering på en psykiatrisk klinik);
rehabilitering - en uppsättning åtgärder som syftar till att återställa den avvikande till ett normalt liv.

Typer av sociala sanktioner

Medan formella sanktioner verkar vara mer effektiva är informella sanktioner faktiskt viktigare för individen. Behovet av vänskap, kärlek, erkännande eller rädsla för hån och skam är ofta effektivare än order eller böter.

I socialiseringsprocessen assimileras former av extern kontroll så att de blir en del av hans egen tro. Ett internt kontrollsystem bildas, kallas självkontroll. Ett typiskt exempel på självkontroll är samvetsvärken hos en person som har begått en ovärdig handling. I ett utvecklat samhälle råder självkontrollmekanismer framför externa kontrollmekanismer.

Typer av social kontroll

Inom sociologin utmärks två huvudprocesser för social kontroll: tillämpningen av positiva eller negativa sanktioner för individens sociala beteende; interiorization (från franska. interiorization - övergång från utsidan till insidan) av en individ av sociala normer för beteende. I detta avseende utmärks extern social kontroll och intern social kontroll, eller självkontroll.

Extern social kontrollär en uppsättning former, metoder och handlingar som garanterar att sociala beteendemässiga normer följs. Det finns två typer av extern kontroll - formell och informell.

Formell social kontroll, baserat på officiellt godkännande eller fördömande, utförs av offentliga myndigheter, politiska och sociala organisationer, utbildningssystemet, massmedia och fungerar i hela landet, baserat på skriftliga normer - lagar, dekret, förordningar, order och instruktioner. Formell social kontroll kan också inkludera den dominerande ideologin i samhället. På tal om formell social kontroll, menar de först och främst åtgärder som syftar till att få människor att respektera lagar och ordning med hjälp av representanter för myndigheterna. Denna kontroll är särskilt effektiv i stora sociala grupper.

Informell social kontroll baserat på godkännande eller fördömande av släktingar, vänner, kollegor, bekanta, opinion, uttrycks genom traditioner, seder eller media. Agenterna för informell social kontroll är sådana sociala institutioner som familj, skola, religion. Denna typ av kontroll är särskilt effektiv i små sociala grupper.

I processen med social kontroll följs kränkning av vissa sociala normer av mycket svagt straff, till exempel ogillande, ett ovänligt utseende, ett flin. Brott mot andra sociala normer följs av hårda straff - dödsstraff, fängelse, utvisning från landet. Brott mot tabun och lagar straffas hårdast, och minst straff vissa typer gruppvanor, särskilt familj.

Intern social kontroll- oberoende reglering av individen av hans sociala beteende i samhället. I processen med självkontroll reglerar en person oberoende sitt sociala beteende och harmoniserar det med allmänt accepterade normer. Denna typ av kontroll manifesterar sig å ena sidan i skuldkänslor, känslomässiga upplevelser, "ånger" för social handlingå andra sidan i form av en individs reflektion över sitt sociala beteende.

Individens självkontroll över sitt eget sociala beteende bildas i processen med hans socialisering och bildandet av socio-psykologiska mekanismer för hans interna självreglering. Självkontrollens huvudelement är medvetande, samvete och vilja.

- det är en individuell form av mental representation av verkligheten i form av en generaliserad och subjektiv modell av omvärlden i form av verbala begrepp och sensoriska bilder. Medvetandet tillåter en individ att rationalisera sitt sociala beteende.

Samvete- en persons förmåga att självständigt formulera sina egna moraliska skyldigheter och kräva av sig själv att uppfylla dem, samt att göra en självbedömning av de handlingar och handlingar som utförs. Samvetet tillåter inte en individ att kränka sina etablerade attityder, principer, övertygelser, i enlighet med vilka han bygger sitt sociala beteende.

Kommer- medveten reglering av en person av hans beteende och verksamhet, uttryckt i förmågan att övervinna yttre och inre svårigheter vid utförandet av målmedvetna handlingar och handlingar. Viljan hjälper individen att övervinna sina inre undermedvetna önskningar och behov, att agera och bete sig i samhället i enlighet med sin tro.

I processen med socialt beteende måste en individ ständigt kämpa med sitt undermedvetna, vilket ger hans beteende en spontan karaktär, därför är självkontroll det viktigaste villkoret för människors sociala beteende. Vanligtvis ökar individers självkontroll över deras sociala beteende med åldern. Men det beror också på sociala omständigheter och arten av extern social kontroll: ju strängare den yttre kontrollen är, desto svagare är självkontrollen. Dessutom visar social erfarenhet att ju svagare en individs självkontroll är, desto hårdare yttre kontroll bör vara i förhållande till honom. Detta är dock förenat med höga sociala kostnader, eftersom strikt extern kontroll åtföljs av social försämring av individen.

Förutom extern och intern social kontroll av individens sociala beteende finns det också: 1) indirekt social kontroll baserad på identifiering med en referenslagslydande grupp; 2) social kontroll baserad på den stora tillgången på olika sätt att uppnå mål och tillgodose behov, alternativ till olagligt eller omoraliskt.

Formell social kontroll, baserat på officiellt godkännande eller fördömande, utförs av statliga myndigheter, politiska och sociala organisationer, utbildningssystemet, media och fungerar i hela landet, baserat på skriftliga normer - lagar, dekret, förordningar, order och instruktioner. Formell social kontroll kan också inkludera den dominerande ideologin i samhället. På tal om formell social kontroll, menar de först och främst åtgärder som syftar till att få människor att respektera lagar och ordning med hjälp av representanter för myndigheterna. Denna kontroll är särskilt effektiv i stora sociala grupper.

I processen med social kontroll följs kränkning av vissa sociala normer av mycket svagt straff, till exempel ogillande, ett ovänligt utseende, ett flin. Brott mot andra sociala normer följs av hårda straff - dödsstraff, fängelse, utvisning från landet. Brott mot tabun och lagar straffas hårdast, och vissa typer av gruppvanor, särskilt familjevanor, är minst straffbara.

Intern social kontroll- oberoende reglering av individen av hans sociala beteende i samhället. I processen för självkontroll reglerar en person oberoende sitt sociala beteende och harmoniserar det med allmänt accepterade normer. Denna typ av kontroll manifesterar sig å ena sidan i skuldkänslor, känslomässiga upplevelser, ”ånger” för sociala handlingar, å andra sidan i form av en individs reflektion över sitt sociala beteende.

Mänskligt medvetande - det är en individuell form av mental representation av verkligheten i form av en generaliserad och subjektiv modell av omvärlden i form av verbala begrepp och sensoriska bilder. Medvetandet tillåter en individ att rationalisera sitt sociala beteende.

Kommer- medveten reglering av en person av hans beteende och aktiviteter, uttryckt i förmågan att övervinna yttre och inre svårigheter vid utförandet av målmedvetna handlingar och handlingar. Will hjälper en individ att övervinna sina inre undermedvetna önskningar och behov, att agera och bete sig i samhället i enlighet med sin övertygelse.

Social kontroll är i själva verket en process genom vilken samhället, dess individuella sfärer, ledningssystem, delsystem, sociala enheter avgör om deras handlingar eller beslut är korrekta, om de behöver justeras.

Former för social kontroll [redigera | redigera wiki -text]

Social kontroll kan utföras i institutionella och icke-institutionella former.

1. Institutionell form social kontroll genomförs genom en särskild apparat som är specialiserad på kontrollaktiviteter, som är en kombination av stat och offentliga organisationer(organ, institutioner och föreningar).

2. Icke-institutionell form social kontroll - en speciell typ av självreglering som är inneboende i olika sociala system, kontroll över människors beteende av massmedvetandet.
Dess funktion är huvudsakligen baserad på handlingarna från moraliska och psykologiska mekanismer, bestående av kontinuerlig övervakning av andra människors beteende och bedömningar av efterlevnaden av dess sociala föreskrifter och förväntningar. En person är medveten om sig själv, observerar andra samhällsmedlemmar (organisation, grupp, gemenskap), jämför ständigt sig själv med dem, assimilerar vissa beteendemässiga normer i socialiseringsprocessen. Samhället kan inte existera utan mentala reaktioner, ömsesidiga utvärderingar. Det är tack vare ömsesidiga kontakter som människor inser sociala värderingar, skaffar sig social erfarenhet och färdigheter i socialt beteende.

En slags institutionell social kontroll är statlig kontroll. Bland de typer av statlig kontroll är: politisk, administrativ och rättslig.

· Politisk kontroll utförs av de organ och personer som utövar den högsta makten. Beroende på den politiska och statliga strukturen är dessa parlament, regionala och lokala valda organ. Politisk kontroll kan till viss del utövas av politiska partier som har fått stöd av majoriteten av folket, särskilt de som är representerade i regeringen.

· Administrativ kontroll utförd verkställande organ alla regeringsgrenar. Här genomförs som regel kontroll av högre tjänstemän över underordnadas handlingar, inspektions- och tillsynsorgan skapas som analyserar genomförandet av lagar, förordningar, ledningsbeslut, studerar effektiviteten och kvaliteten på administrativa aktiviteter.

· Rättslig kontroll alla domstolar som står till förfogande för samhället genomförs: allmänna (civila), militära, skiljedomar och konstitutionella domstolar.

Det är dock svårt för en stat att svara på många sociala önskemål och krav, vilket leder till en förvärring av sociala konflikter som destruktivt påverkar karaktären offentligt liv... Detta kräver effektiv feedback för att säkerställa medborgarnas deltagande i offentlig förvaltning, en viktig del av detta offentlig kontroll ... Därför, tillsammans med statlig kontroll, är en särskild kontrollform offentlig kontroll - offentlig kontroll av samhället representerad av allmänheten, enskilda medborgare, sociala organisationer och rörelser, opinion. I ett modernt demokratiskt samhälle är offentlig kontroll främst verksamheten i de etablerade civilsamhällets institutioner, enskilda medborgares och deras föreningars formella och informella deltagande i dem.

Ett av de mest komplexa och tvetydiga begreppen som används inom vetenskaplig juridik, statsvetenskap och sociologisk litteratur är begreppet "social kontroll" 1, som ofta används inom de namngivna vetenskaperna.

Syftet med föreläsningen: att bekanta studenterna med fenomenet social kontroll; analysera tolkningen av detta begrepp ur synvinkel olika vetenskaper; studera de väsentliga komponenterna i social kontroll ur sociologisk vetenskap.

I enlighet med de uppsatta målen kan du föreslå följande plan för att ta upp ämnet:

Social kontroll koncept.

Funktioner, deltagare, typer och former av social kontroll.

Sociala normer och sociala sanktioner.

1. Begreppet social kontroll.

Begreppet "social kontroll" har nyligen kommit in i den vetenskapliga cirkulationen. Så även i den pre-revolutionära ordboken "Brockhaus och Efron" används endast termen "statskontroll", och det tolkas ganska snävt som aktiviteten hos "en institution vars ansvar skulle vara att övervaka riktigheten och lagligheten av mottagandet av statens intäkter och utgifter. "

Social kontroll är en term som introducerades i en vid vetenskaplig spridning av den franska sociologen och kriminologen G. Tarde, som ursprungligen betraktade det som ett sätt att återföra en brottsling till social verksamhet. Senare, genom att utöka omfattningen av begreppet, började G. Tarde förstå det som en av faktorerna för "socialisering" av individen. Social kontroll började tolkas som ett målmedvetet inflytande av samhället på en individs beteende för att säkerställa en "frisk" social ordning.

En detaljerad teori om social kontroll i sociologi skapades av R.A. Lapierre, som betraktade social kontroll som ett sätt att säkerställa processen för assimilering av en individ av kultur och dess överföring från generation till generation. Samtidigt identifierade Lapierre tre universella mekanismer för social kontroll som verkar i olika samhällen:

1) fysiska sanktioner (bestraffning av en individ för brott mot gruppnormer),

2) ekonomiska sanktioner ("provokation", "hot", "böter"),

3) administrativa sanktioner.

Olika vetenskaper har utvecklat tillvägagångssätt för problemet med social kontroll som motsvarar specifika ämnen.

Till exempel, psykologi anser problemet med social kontroll i enlighet med problemet med individens mentala liv 2. Det är karakteristiskt att T. Shibutani i sitt arbete ägnar hela den första delen av sin socialpsykologi åt problemet med social kontroll. Här betraktas social kontroll i samband med ämnen som "Struktur av organiserade grupper", "Självmedvetenhet och deltagande i grupper", "Kulturell matris för rollspel" och slutligen "Kommunikation och social kontroll".

V statsvetenskap problemet med social kontroll utreds inom ramen för förhållandet mellan staten och det civila samhället. Samtidigt, i ett antal fall, försöker forskare att reducera det till problemet med former och metoder för att inkludera individen i politisk aktivitet, betraktar social kontroll som individernas inflytande genom det civila samhällets institutioner på institutionerna i tillstånd som ett resultat av utvecklingen olika former demokrati, både i direkta och indirekta former av deltagande.

V juridik problemet med social kontroll finns inte bara inom grenen av "rättssociologi" som gränsar till sociologi, utan också i teorin om rättsvetenskap. Förekomsten av problemet med social kontroll känns särskilt tydligt i teorier som Herbert Harts analytiska rättsvetenskap, begreppen ”levande lag” av E. Ehrlich och i den amerikanska sociologiska rättsskolan.

Det är känt att sociologisk rättspraxis var mest utbredd i USA, där den samexisterade och konkurrerade med analytisk rättsvetenskap och naturlag. Roscoe Pound, chefen för denna skola, började utveckla nya problem under det första kvartsseklet och i slutet av sin karriär lyckades han samla sin utveckling i fem-volymen "Jurisprudence" (1959). Kärnan i det nya tillvägagångssättet i rättssociologin kännetecknades av R. Pound själv som ett "instrumentellt pragmatiskt tillvägagångssätt" för att studera rätt, och själva lagen började uppfattas främst som ett "instrument för social kontroll". Eftersom kontroll är förknippad med reglering och samordning av beteende och social interaktion hos laglydiga medborgare, var det mest lämpliga namnet för själva rättspraxis namnet "juridisk social teknik", vars upphovsrätt också tillhör R. Pound.

Tolkningen av det analyserade konceptet påverkades av särdragen i bildandet av en ny vetenskapsgren - rättssociologin. På XX -talet. bildade två tillvägagångssätt för rättssociologin. Om det i kontinentala Europa uppstod en gren av sociologin som kallar sig rättssociologi, så dök sociologisk rättspraxis upp i USA, pragmatiskt inriktat på att studera praktiska problem med rättsstaten.

Den första av dessa discipliner förknippade sociologi med fenomenet gruppliv som medför "lag". En annan - kopplade rättsvetenskap till regleringen av relationer och ordning av beteende, vilket är nödvändigt inom ramen för sociala gruppers liv. Den första tolkningen visade sig vara närmare allmän sociologi, den andra - närmare den speciella rättsvetenskapen.

Det är känt att om europeiskt socialt tänkande kännetecknas av en strikt åtskillnad mellan olika vetenskapsgrenar, inklusive sociologi och juridik, så kännetecknas USA mer av ett integrationssätt. I synnerhet manifesteras detta i den utbredda spridningen av det sociologiska lagbegreppet, när O.W. Holmes och R. Pound, lagen tolkas som "helheten av verkliga sociala relationer" (därav namnet på en av de amerikanska juridiska skolorna - realism) eller som social engineering. Samtidigt betraktas själva lagen i större utsträckning som instrumentell, nämligen som den viktigaste formen av social kontroll.

Inom ramen för denna åtskillnad bildades något olika idéer om lagens funktioner. I den europeiska traditionen är reglerings- och skyddsfunktionerna de viktigaste för lag. I amerikansk juridisk tanke finns det en annan synvinkel. Enligt den amerikanska advokaten Lawrence Friedman är lagens huvudsakliga funktion alltså att socialt kontrollera människors beteende i samhället 3. Självklart ses rättssystemet i sig som en del av systemet för social kontroll.

Enligt allmän sociologisk förståelse, social kontroll är ett sätt att självreglera alla sociala system som reglerar och konsoliderar medlemmarnas aktiviteter, stabiliserar deras egen funktion och utveckling genom bildandet av personliga, grupp- och institutionella aktivitetsstandarder (normer, värderingar, ideal) , samt utvärdera på grundval av människors verkliga aktiviteter och efterföljande anpassning av dessa aktiviteter i enlighet med standarderna med hjälp av ett system för sociala sanktioner.

Ur ett systematiskt synsätt definieras social kontroll som en mekanism för självreglering av systemet, vilket säkerställer ett ordnat samspel mellan dess beståndsdelar genom normativ (inklusive juridisk) reglering. Som en del av det allmänna systemet för samordning av individers och samhällets interaktion bestäms primär social kontroll av närvaron av den institutionella organisationen av samhället. En social institution styr beteende genom att etablera mönster som ger beteende en av många teoretiskt möjliga riktningar. Den institutionella kontrollens karaktär är inte strikt relaterad till systemet med sanktioner som stöder institutionen: ytterligare sekundära kontrollmekanismer krävs om inte är helt framgångsrika. Tillämpningen av sanktioner säkerställer att skillnaden mellan det verkliga och förväntade beteendet hos medlemmar i samhället sammanfaller eller minimerar 4.

Nu allt oftare från TV -skärmar, liksom på Internet, kan du snubbla på frasen "social kontroll". Och många ställer sig frågan: "Vad är det och varför behövs det alls?"

V modern värld social kontroll förstås som övervakning av mänskligt beteende i samhället för att förhindra konflikter, skapa ordning och behålla den befintliga sociala ordningen. Förekomsten av social kontroll är en av de viktigaste förutsättningarna för statens normala funktion, såväl som dess lagar. Ett idealiskt samhälle är ett samhälle där var och en av dess medlemmar gör vad han vill, men samtidigt är det vad som förväntas av honom och vad som krävs av staten för tillfället. Naturligtvis är det inte alltid lätt att få en person att göra vad samhället vill att han ska göra.

Mekanismerna för social kontroll har länge passerat tidens test, och de vanligaste bland dem är naturligtvis grupptryck och mänsklig socialisering. Till exempel, för att staten ska observera befolkningstillväxten, är det nödvändigt att övertyga familjer om att det är bra och gynnsamt för deras hälsa att få barn. Fler primitiva samhällen försöker kontrollera mänskligt beteende genom tvång, men denna metod fungerar inte alltid. Dessutom, med en stor befolkning i staten, är det nästan omöjligt att använda detta mått på social kontroll.

Studiet av former och typer av social kontroll är i grunden viktigt för dagens samhälle. Nu får befolkningen fler och fler friheter, men ansvaret ökar samtidigt. Metoderna för att kontrollera avvikande beteende förändras, blir mer sofistikerade och osynliga, och ibland inser inte alla människor att allt han gör har programmerats av staten och placerats i hans huvud redan från födseln. Detta arbete avslöjar de mest populära och effektiva formerna och typerna av social kontroll, som oftast används i samhället. Att känna dem är användbart för alla utbildade personer, eftersom det för en normal existens är grundläggande viktigt att känna till alla de mekanismer som påverkar mänskligt medvetande.

Vad är social kontroll och avvikande beteende

Nu i världen finns det inget sådant idealiskt samhälle där var och en av dess medlemmar beter sig i enlighet med de accepterade kraven. Mycket ofta kan så kallade sociala avvikelser inträffa, som inte alltid reflekterar bra över samhällsstrukturen. Formerna för sociala avvikelser är väldigt olika: från ofarliga till mycket, mycket farliga. Någon har avvikelser i personlig organisation, någon i socialt beteende, någon där och där. Dessa är alla slags kriminella, eremiter, genier, asketiker, representanter för sexuella minoriteter, annars kallade avvikare.

”Den mest oskyldiga gärningen i samband med kränkning av den traditionella rollfördelningen kan visa sig vara avvikande. Till exempel kan en högre lön för en fru verka onormal, eftersom en man har varit den främsta tillverkaren av rikedom sedan urminnes tider. I ett traditionellt samhälle kunde en sådan rollfördelning i princip inte uppstå.

Så alla beteenden som orsakar ogillande av opinionen kallas avvikande. " Vanligtvis skiljer sociologer 2 huvudtyper av avvikelse: primär och sekundär. Dessutom, om den primära avvikelsen inte är särskilt farlig för samhället, eftersom den betraktas som ett slags upptåg, klistrar de sekundära avvikelserna etiketten för en avvikande på personligheten. Sekundära avvikelser inkluderar brott, droganvändning, homosexualitet med mera. Kriminellt beteende, sexuella avvikelser, alkoholism eller narkotikamissbruk kan inte leda till att det uppstår nya kulturella mönster som är användbara för samhället. Det bör erkännas att det överväldigande antalet sociala avvikelser spelar en destruktiv roll i samhällsutvecklingen. Därför behöver samhället helt enkelt en mekanism som gör att det kan kontrollera oönskat avvikande beteende.

Social kontroll är en liknande mekanism. Således är social kontroll en uppsättning medel med vilka samhället eller social grupp garanterar medlemmarnas överensstämmande beteende i förhållande till rollkrav och förväntningar. I detta avseende skapas med hjälp av social kontroll alla nödvändiga förutsättningar för stabiliteten i varje socialt system, det bidrar till att bevara social stabilitet och stör samtidigt inte positiva förändringar i social system. Därför kräver social kontroll större flexibilitet och förmåga att korrekt bedöma de olika avvikelserna från sociala verksamhetsnormer som sker i samhället för att uppmuntra fördelaktiga avvikelser och straffa destruktiva.

En person börjar känna påverkan av social kontroll redan i barndomen, i socialiseringsprocessen, när en person förklaras vem han är och varför han lever i världen. Från barnsben utvecklar en person en känsla av självkontroll, han tar på sig olika sociala roller som tvingar behovet att uppfylla förväntningarna. Samtidigt växer majoriteten av barn upp och blir respektabla medborgare i sitt land som respekterar lagen och inte försöker bryta mot de normer som antas i samhället. Social kontroll är mångsidig och allestädes närvarande: den inträffar när en interaktion mellan minst två personer börjar.

Former för social kontroll

Under de långa åren av dess existens har mänskligheten utvecklat ett antal olika former av social kontroll. De kan vara både påtagliga och helt osynliga. Den mest effektiva och traditionella formen är självkontroll. Det uppstår omedelbart efter en persons födelse och följer med honom under hela hans medvetna liv. Dessutom kontrollerar varje individ utan tvång sitt beteende i enlighet med normerna i det samhälle som han tillhör. Normerna i socialiseringsprocessen är mycket fast etablerade i en persons medvetande, så fast att, efter att ha kränkt dem, börjar en person uppleva de så kallade samvetsvärken.

Cirka 70% av den sociala kontrollen utförs genom självkontroll. Ju mer självkontroll som utvecklas bland medlemmar i ett samhälle, desto mindre måste detta samhälle tillgripa yttre kontroll. Och vice versa. Ju mindre självkontroll utvecklas hos människor, desto oftare måste institutioner för social kontroll, i synnerhet armén, domstolarna och staten, komma till handling. Men strikt extern kontroll, småaktigt vårdnad av medborgare hämmar utvecklingen av självmedvetenhet och uttryck för vilja, dämpar interna frivilliga ansträngningar. Så här uppstår en ond cirkel, i vilken mer än ett samhälle har hamnat i hela världshistorien. Namnet på denna cirkel är diktatur.

Ofta är diktaturen etablerad för en tid, till förmån för medborgarna och för att återställa ordningen. Men det dröjer länge, till nackdel för människor och leder till ännu större godtycklighet. Medborgare som är vana vid att underkasta sig tvångskontroll utvecklar inte intern kontroll. Så småningom försämras de som sociala varelser som kan ta ansvar och avstå från yttre tvång (dvs. diktatur). Med andra ord, under en diktatur lär ingen dem att bete sig i enlighet med rationella normer. Således är självkontroll ett rent sociologiskt problem, eftersom graden av dess utveckling präglar den sociala typen av människor som råder i samhället och statens framväxande form. Grupptryck är en annan vanlig form av social kontroll. Naturligtvis, oavsett hur stark en persons självkontroll är, har tillhörighet till en grupp eller gemenskap en enorm inverkan på personligheten.

När en individ ingår i en av de primära grupperna börjar han följa de grundläggande normerna, följa en formell och informell uppförandekod. Den minsta avvikelsen orsakar vanligtvis fördömande av gruppmedlemmarna, och det finns också risk för utanförskap. ”Variationer i gruppbeteende till följd av grupptryck kan spåras tillbaka till produktionsteamet. Varje medlem i teamet måste följa vissa normer för beteende, inte bara på jobbet, utan också efter jobbet. Och om, till exempel, olydnad mot arbetsledaren kan innebära hårda kommentarer från arbetarna för gärningsmannen, slutar skolk och fylleri ofta i hans bojkott och avslag från brigaden. " Beroende på gruppen kan styrkan i grupptrycket dock vara olika. Om gruppen är mycket sammansvetsad ökar kraften i grupptrycket följaktligen. Till exempel i en grupp där en person tillbringar sin fritid är det svårare att utöva social kontroll än på en plats där gemensamma aktiviteter regelbundet utförs, till exempel i familjen eller på jobbet.

Gruppkontroll är formell och informell. Tjänstemannen innehåller alla typer av arbetsmöten, överläggningsmöten, aktieägarråd och så vidare. Informell kontroll förstås som deltagarnas inverkan på gruppmedlemmar i form av godkännanden, hån, fördömande, isolering och vägran att kommunicera.

En annan form av social kontroll är propaganda, som anses vara ett mycket kraftfullt sätt att påverka mänskligt medvetande. Propaganda är ett sätt att påverka människor, på något sätt störa den rationella upplysningen hos en person, där en person drar sina egna slutsatser. Propagandans huvuduppgift är att påverka grupper av människor på ett sådant sätt att det formar samhällets beteende i önskad riktning. Propaganda bör påverka de former av socialt beteende som är nära besläktade med systemet med moraliska värderingar i samhället. Allt utsätts för propagandabehandling, från människors handlingar i typiska situationer till övertygelser och inriktningar. Propaganda används som ett slags tekniskt medel som är lämpligt för att nå sina mål. Det finns tre huvudtyper av propaganda.

Den första typen inkluderar den så kallade revolutionära propagandan, som behövs för att tvinga människor att acceptera ett system av värderingar, liksom en situation som står i konflikt med den allmänt accepterade. Ett exempel på sådan propaganda är kommunismens och socialismens propaganda i Ryssland i början av 1900 -talet.

Den andra typen är destruktiv propaganda. Dess främsta syfte är att förstöra det befintliga systemet värden. Det tydligaste exemplet på sådan propaganda var Hitlers, som inte försökte tvinga människor att acceptera nazismens ideal, men samtidigt försökte undergräva förtroendet för traditionella värderingar med all kraft.

Och slutligen förstärks den tredje typen av propaganda. Det är utformat för att förstärka människors kopplingar till vissa värderingar och inriktningar. Denna typ av propaganda är typisk för USA, där det befintliga värderingssystemet konsolideras på detta sätt. Enligt sociologer är denna typ av propaganda den mest effektiva, den tjänar mycket bra för att upprätthålla etablerade värdeorienteringar. Dessutom återspeglar det de rådande traditionella stereotyperna. Denna typ av propaganda syftar främst till att införa konformism hos människor, vilket förutsätter enighet med de dominerande ideologiska och teoretiska organisationerna.

För närvarande är begreppet propaganda i allmänhetens sinne främst associerat med militär sfär eller politik. Slagord anses vara ett av sätten att genomföra propaganda i samhället. En slogan är ett kort uttalande, som vanligtvis uttrycker en huvuduppgift eller vägledande idé. Korrektheten i ett sådant uttalande är vanligtvis inte i tvivel, eftersom det bara är av allmän karaktär.

Under en kris eller konflikt i vilket land som helst kan demagoger kasta till exempel sådana slagord: ”Mitt land har alltid rätt”, ”Fosterland, tro, familj” eller ”Frihet eller död”. Men analyserar de flesta de verkliga orsakerna till denna kris, konflikt? Eller håller de bara med om vad de får veta?

I sitt arbete dedikerat till första världskriget skrev Winston Churchill: "Det räcker med bara ett samtal - och massor av fredliga bönder och arbetare förvandlas till mäktiga arméer, redo att riva fienden isär." Han noterade också att de flesta människor, utan att tveka, utför den order som de fått.

Propagandisten har också många symboler och tecken till sitt förfogande som bär den ideologiska laddning han behöver. Till exempel kan en flagga tjäna som en liknande symbol, ceremonier som en salva på tjugoen vapen och salut är också symboliska. Kärlek till föräldrar kan också användas som hävstång. Uppenbarligen kan sådana begrepp - symboler som fosterland, fosterland - mor eller förfädernas tro, bli ett kraftfullt vapen i händerna på smarta manipulatörer av någon annans åsikt.

Propaganda och alla dess derivat är naturligtvis inte nödvändigtvis onda. Frågan är vem som gör det och för vilket syfte. Och också i vem just denna propaganda bedrivs. Och om vi pratar om propaganda i negativ bemärkelse, då kan du motstå det. Och det är inte så svårt. Det räcker att en person förstår vad propaganda är och lär sig att identifiera den i det allmänna informationsflödet. Och efter att ha lärt sig det är det redan mycket lättare för en person att själv bestämma hur kompatibla de idéer som föreslås för honom är med sina egna idéer om vad som är bra och vad som är dåligt.

Social kontroll genom tvång är också en annan vanlig form. Det praktiseras vanligtvis i de mest primitiva såväl som traditionella samhällen, även om det kan finnas i mindre mängder även i de mest utvecklade staterna. I närvaro av en hög befolkning i en komplex kultur börjar den så kallade sekundära gruppkontrollen tillämpas - lagar, olika våldsamma tillsynsmyndigheter, formaliserade förfaranden. När en individ inte är villig att följa dessa regler, använder gruppen eller samhället tvång för att tvinga honom att göra samma sak som alla andra. I moderna samhällen finns det väldefinierade regler eller tillämpningssystem, som är en uppsättning verkställbara sanktioner som tillämpas i enlighet med olika typer av avvikelser från normen.

Social kontroll genom tvång är karakteristisk för vilken makt som helst, men dess plats, roll och karaktär är inte desamma i olika system. I ett utvecklat samhälle lockas tvång främst för brott som begås mot samhället. Den avgörande rollen i kampen mot brott tillhör staten. Det har specialapparat tvång. Lagliga bestämmelser avgör varför statliga myndigheter kan använda tvångsmetoden. Tvångsmedlen är fysiskt och psykiskt våld, d.v.s. ett hot. Det finns heller ingen anledning att tro att ett hot bara kan vara ett tvångsmedel när det i sig är straffbart.

Staten måste också skydda sina medborgare från tvång genom hot, som i sig inte är straffbara om hotets innehåll är en olaglig handling, annars skulle det bli strafffritt för många fall av allvarligt psykiskt våld. Elementet av tvång, att gå med i hotet, ger det en annan och större mening. Det säger sig självt att hotet måste innehålla en indikation på en betydande, i den hotade, olagliga ondskans ögon, annars kommer den inte att kunna påverka den hotades vilja.

Förutom ovanstående finns det många andra former av social kontroll, såsom uppmuntran, myndighetstryck, straff. En person börjar känna var och en av sig själv från födseln, även om han inte förstår att han påverkas.

Alla former av social kontroll omfattas av två huvudtyper: formell och informell.

Formell social kontroll

Det utförs av speciellt skapade ämnen för makt eller samhällsinstitutioner. Med framväxten och utvecklingen av statliga regeringsformer, speciella tvångsmekanismer och lagar, pressade formell kontroll det informella i bakgrunden. För att utföra formell kontroll utvecklas särskilda uppsättningar regler och lagar som är giltiga i hela landet. Social kontroll har fått institutionellt stöd. Det är globalt. Det utförs av specialutbildade personer, de så kallade formella kontrollagenterna. Dessa inkluderar domare, psykiatriker, socialarbetare, speciell tjänstemän kyrkor etc.

Formell kontroll utövas av sådana institutioner i det moderna samhället som domstolar, utbildningssystemet, armén, produktionen, media och regeringen. Skolan kontrollerar skolan tack vare provbetyg, regeringen - systemet för beskattning och socialt bistånd till befolkningen, staten - tack vare polis, hemlighetstjänst, statsradio, tv och press. Själva statens funktion är endast möjlig på grund av närvaron av formell social kontroll. Närvaron av formell kontroll garanterar säkerheten för medborgarna i staten, garanterar att lagar följs, bidrar till dess utveckling och välstånd.

Historiskt sett uppstod formell kontroll senare än informellt - under framväxten av komplexa samhällen och stater, i synnerhet antika östliga imperier. Själva behovet av tillämpning av formell social kontroll uppstår först när samhället blir mycket stort och börjar inkludera olika sociala skikt av befolkningen. Om du i ett litet samhälle, för att kontrollera alla dess medlemmar, kan göra med fördömande, så är det i stort och stort tillstånd nästan omöjligt att hålla reda på alla. Därför uppstår formell social kontroll.

Informell social kontroll

Informell kontroll baseras på godkännande eller fördömande från en grupp släktingar, vänner, kollegor, bekanta, såväl som från den allmänna opinionen, vilket kommer till uttryck genom traditioner och seder eller media. Informell kontroll över en person påverkar i hög grad hans karaktär, världsbild, smak och vanor. Många sociologer kallar också informell social kontroll lokal: den kan inte omedelbart spridas till en stor grupp människor, men samtidigt har den en utmärkt effekt på varje enskild person under hela livet. I det moderna samhället fungerar informell kontroll främst på nivån för primära grupper.

Hans verktyg är främst skvaller, hån, bojkott, råd, komplimanger med mera. På nivå med stora grupper försvagas opinionens makt och informell kontroll blir ineffektiv. Förekomsten av informell social kontroll i traditionella samhällen var endast möjlig på grund av det faktum att social reglering var oskriven och bestod av idéer om vad som skulle överföras från mun till mun. Ett litet landsbygdssamhälle kan kontrollera alla aspekter av medlemmarnas liv: att välja en brud eller brudgum, metoder för att lösa tvister och konflikter, sätt att uppvakta, välja namn på en nyfödd och mycket mer. Det fanns inga skriftliga normer. Den allmänna opinionen, oftast uttryckt av de äldsta medlemmarna i samhället, fungerade som kontrollör. V enhetligt system social kontroll var organiskt sammanflätad med religion.

Strikt efterlevnad av ritualer och ceremonier i samband med traditionella högtider och ceremonier (till exempel äktenskap, förlossning, mognad, förlovning, skörd), främjade en känsla av respekt för sociala normer, ingav en djup förståelse för deras behov.

Nu kan informell kontroll också utföras av familj, släktkrets, vänner och bekanta. De kallas informella kontrollagenter. Om vi betraktar familjen som en social institution, bör vi prata om den viktigaste institutionen för social kontroll.

Det är svårt att överskatta effekten av informell social kontroll på en enskild medlem i samhället. Från barndomen påverkar föräldrar och vänner oss, bildar våra idéer om gott och ont, rätt och fel. Kanske är informell social kontroll fortfarande något viktigare än formell kontroll, för oavsett hur lagarna i staten förändras kommer vad familjen har investerat i en person att förbli i honom resten av livet. Och en person tenderar att lyssna på andras åsikter oftare än på sina egna.

Slutsats

Efter att ha studerat de viktigaste typerna och formerna för social kontroll kan man komma fram till att karaktären, värdesystemet, vanorna och världsbilden av en person helt bestäms av det samhälle som han tillhör.

Den sociala kontrollens roll och betydelse är svår att överskatta. Han stöder inte bara det befintliga värdesystemet, utan spelar också en viktig roll i stabiliseringen av det sociala systemet, liksom i upprättandet av social ordning. Dess huvudsakliga uppgift är att göra en vana vid normer för beteende i samhället som inte orsakar ogillande och missnöje hos andra medlemmar i samhället. De sociala kontrollens stabiliserande och skyddande funktioner möjliggör förekomsten av moderna multinationella, mångmiljonstater med ett komplext system av relationer.

Problemet med sociala avvikelser, avvikande beteende lockar mer och mer uppmärksamhet hos ryska sociologer. Sätt för rationell kontroll och spridning av positivt beteende utvecklas aktivt. En viktig uppgift för forskare är också typologisering av avvikande personlighetsbeteende, utveckling av konceptuella grunder för mekanismen för social kontroll.

Det bör dock erkännas att det, trots alla sociologers ansträngningar, fortfarande finns ett stort antal oönskade avvikelser i samhället, som är ganska svåra att bekämpa. Utmaningen för framtiden är att hitta de mest optimala formerna för kontroll av avvikande beteende för att säkerställa lyckligt liv varje medlem i samhället.

Bibliografi

I. I. Antonovich. "Kapitalism och social kontroll: (Kritik av teorin och praktiken för social kontroll i borgerlig sociologi)". –M.: Mysl, 1978. –184s.
A.I. Kravchenko. "Sociologi och statsvetenskap". –M.: Mästerskap, 2002. –312s.
K. Gabdullina, E. Raisov. "Sociologi". –M.: Nur-Press, 2005. –202s.
Kasyanov, Nechipurenko, rättssociologi.
S.S. Frolov, "Sociologi", Avsnitt II Kultur och personlighet, Social kontroll och sociala avvikelser.
Agenter för formell och informell kontroll. (http://sociologam.ru)

Begreppet "social kontroll" introducerades först av en fransk sociolog. Han föreslog att betrakta det som ett av de viktigaste samhällena.

Social kontroll är en mekanism som finns för att upprätthålla ordning i samhället, som syftar till att förhindra oönskade, avvika och straffa dem för detta. Utförd genom regelverk.

Den viktigaste förutsättningen för att ett socialt system ska fungera är förutsägbarheten för människors handlingar och beteende. Om det inte uppfylls kommer dess sönderfall att inträffa. För systemets stabilitet använder samhället olika medel, inklusive social kontroll, som utför en skyddande och stabiliserande funktion.

Den har en struktur och består av och sanktioner. Den första innehåller recept, vissa beteendemönster i samhället (de anger vad människor ska göra, tänka, tala och känna). De är indelade i lagliga (förankrade i lagar, innehåller sanktioner för deras överträdelse) och (uttryckt i form av allmän opinion är det främsta instrumentet för inflytande allmän kritik eller godkännande).

Normerna klassificeras efter skala i de som finns i små, stora grupper och i samhället som helhet. De allmänna inkluderar traditioner, seder, etikett, lagar, seder etc. Normer är en persons rättigheter och skyldigheter i förhållande till andra, vars uppfyllelse förväntas av honom av omgivningen. De har en strikt definierad ram. Dessa inkluderar vanligtvis sociala seder och traditioner, sätt, etikett, gruppvanor, tabun, sociala seder, lagar.

För att reglera en persons beteende finns det sanktioner genom vilka hans "rätta handlingar" uppmuntras och straff tillämpas för begångna kränkningar. De kan vara mycket olika, allt från ogillande blick till fängelse och till och med dödsstraff. Sanktionerna är indelade i 4 typer: negativa (straff), positiva (belöningar), formella (olika utmärkelser, bonusar, certifikat, stipendier, böter, fängelse, etc.), informella (godkännande, beröm, komplimang, verbal tillrättavisning, stötande ton) .

Typer av social kontroll

Extern (formell och informell) och intern.

Formell kontroll utförs av statliga organ, sociala och politiska organisationer, media, baserat på officiell fördömelse eller godkännande och verkar i hela staten. Samtidigt finns normerna för mänsklig verksamhet i lagar, förordningar, olika instruktioner och order. Formell social kontroll syftar till att följa den befintliga ordningen och respekten för lagarna med hjälp av representanter för statliga organ. Informell bygger på fördömande eller godkännande av handlingar av vänner, släktingar, grannar, kollegor och så vidare. Det uttrycks i form av traditioner, seder och även genom media.

Intern social kontroll innebär att en person reglerar sitt beteende självständigt, baserat på allmänt accepterade normer. Det manifesterar sig i form av känslomässiga upplevelser, skuldkänslor och i allmänhet attityder till perfekta gärningar. Självkontrollens huvudelement är samvete, vilja och medvetande.

Indirekt (baserat på identifiering med en laglydig grupp) och direkt social kontroll baserad på tillgänglighet olika sätt behovstillfredsställelse och måluppfyllelse, alternativ till omoraliskt eller olagligt.