Philosophie und globale Probleme unserer Zeit. Zusammenfassung: Globale Probleme unserer Zeit. Thema: "Philosophie globaler Probleme"

Thema 15. Philosophie globale Probleme

Jede historische Epoche, jede Entwicklungsstufe der menschlichen Gesellschaft hat ihre eigene Besonderheit, gleichzeitig sind sie untrennbar mit der Vergangenheit und der Zukunft verbunden. Am Ende des 20. Jahrhunderts tritt die menschliche Zivilisation in einen qualitativ neuen Zustand ein, dessen Entstehung einer der wichtigsten Indikatoren ist global Probleme.

Der Begriff „global“ kommt vom lateinischen „globe“, dem Globus. Daher ist es üblich, globale Probleme als solche Probleme zu bezeichnen, die allgemeiner menschlicher Natur sind und nicht nur die Interessen der gesamten Menschheit, sondern fast überall auf der Welt auch einzelner Menschen betreffen. Globale Probleme haben die Menschheit an die Grenzen ihrer Existenz gebracht und gezwungen, auf den zurückgelegten Weg zurückzublicken. Heute ist es erforderlich, die Ziele zu bewerten, die sich die Menschheit gesetzt hat, sowie die notwendigen Anpassungen an der "Trajektorie" ihrer Entwicklung vorzunehmen. Globale Probleme haben die Menschheit vor die Notwendigkeit gestellt, sich selbst zu ändern. Nun gilt es, ein solches globales System von Wertorientierungen zu entwickeln, das von der gesamten Bevölkerung des Planeten akzeptiert wird. 1992 fand in Rio de Janeiro eine Konferenz statt, an der die Regierungschefs vieler Staaten teilnahmen, die Dokumente verabschiedeten, die besagen, dass die vom Westen angebotenen Werte die Menschheit in die Zerstörung führen.

Globale Fragen unserer Zeit können nicht gelöst werden, ohne dass sie von Philosophen und Vertretern bestimmter Wissenschaften detailliert bearbeitet werden. Die Besonderheit globaler Probleme liegt darin, dass sie eine programmorientierte Organisation der wissenschaftlichen Forschung erfordern. Derzeit werden globale Probleme von vielen Wissenschaftlern - Ökologen, Geographen, Soziologen, Politologen, Ökonomen usw. - untersucht. In den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts entstand ein neues Gebiet interdisziplinärer Forschung, die Globalistik. Globale Probleme werden auch von der Philosophie in weltanschaulichen, methodischen, sozialen und humanitären Aspekten untersucht. Die Grundlage der philosophischen Analyse globaler Probleme bilden die Ergebnisse einzelner Wissenschaften. Die Philosophie wird zum Bindeglied für Vertreter verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen, da sie in ihrer Analyse auf Interdisziplinarität ausgerichtet ist.

Jede Epoche bringt ihre eigene Philosophie hervor. Die moderne Philosophie sollte zuallererst eine Philosophie des Überlebens werden. Die Herausforderung der modernen Philosophie besteht darin, solche Werte zu finden und soziale Systeme das würde das Überleben der Menschheit sichern. Die neue Philosophie ist aufgerufen, ein Modell zur Lösung globaler Probleme zu entwickeln, um die praktische Orientierung des Menschen in der modernen Welt im Hinblick auf das Überleben der Zivilisation zu unterstützen.



Der neue Impuls liegt in der Entwicklung einer angewandten Philosophie, die sich mit praktischen Problemen beschäftigt. Ohne eine philosophische Vision der Gesamtsituation kann keines der globalen Probleme gelöst werden.

Die Besonderheit des philosophischen Verständnisses globaler Probleme ist wie folgt:

1) Die Philosophie, die eine neue Weltanschauung bildet, legt bestimmte Werte fest, die weitgehend das Wesen und die Richtung des menschlichen Handelns bestimmen.

2) Die methodische Funktion der Philosophie besteht darin, bestimmte Theorien zu untermauern und zu einer ganzheitlichen Sicht der Welt beizutragen.

3) Die Philosophie ermöglicht es, globale Probleme in einem spezifischen historischen Kontext zu betrachten. Sie zeigt insbesondere, dass im 2. Stock globale Probleme auftreten. XX Jahrhundert.

4) Philosophie ermöglicht es Ihnen, nicht nur die Gründe für die Entstehung globaler Probleme unserer Zeit zu sehen, sondern auch die Perspektiven für ihre Entwicklung und die Möglichkeit der Lösung zu identifizieren.

Also zum ewigen philosophische Fragen Sein, Erkenntnis, der Sinn des menschlichen Lebens usw. mit der Neuzeit ist ein grundlegend neues Thema hinzugekommen - die Erhaltung des Lebens auf der Erde und das Überleben der Menschheit.

Nordwest-Korrespondenz technisch

die Universität

Testarbeit zum Fach: "Philosophie"

Thema: "Philosophie globaler Probleme"

Schüler im zweiten Jahr.

Fakultät der IUP und IE.

Spezialität 08005.

Serikova E.A. 8702320003

Die Arbeit wurde übergeben: "" 2009

Geprüft: 2009

Wyborg. 2010

Einführung

1. Die wichtigsten globalen Probleme der Menschheit, Konzept und Klassifizierung

2. Probleme der Ökologie und das Konzept ihrer Überwindung

3. Die demografische Situation der Welt, ihre möglichen Folgen

4. Das Ressourcenproblem in der modernen Gesellschaft

5. Militärische Konflikte in der modernen Welt

6. Menschliche Fähigkeiten zur Überwindung globaler Probleme

7. Konzepte des zukünftigen Schicksals der Menschheit

Abschluss

Referenzliste


Einführung

Der etymologische Begriff „Globalisierung“ ist mit dem lateinischen Begriff „globe“, also der Erde, der Erdkugel verbunden, und meint die planetarische Natur der auf ihr ablaufenden Prozesse. Die Globalisierung der Prozesse ist jedoch nicht nur ihre Allgegenwart. Sie ist vor allem verbunden mit der Internationalisierung des gesamten soziale Aktivitäten auf der Erde. Dies bedeutet, dass in der Neuzeit die gesamte Menschheit in einheitliches System soziokulturelle, wirtschaftliche, politische und andere Verbindungen. Im Vergleich zu früheren Perioden ist die gesamte planetarische Einheit der Menschheit ins Unermessliche gewachsen, ein grundlegend neues Supersystem, das mit einem gemeinsamen Schicksal und einer gemeinsamen Verantwortung verbunden ist. Daher halten es Wissenschaftler und Philosophen trotz der auffallenden soziokulturellen, wirtschaftlichen und politischen Gegensätze verschiedener Regionen, Staaten und Völker für legitim, von der Bildung einer einzigen Zivilisation zu sprechen.

Der globalistische Ansatz findet sich in den Konzepten der „postindustriellen Gesellschaft“, der „technotronischen Ära“ der Soziologen D. Bell, Z. Brzezinski, A. Tofler und einer Reihe weiterer Wissenschaftler.

Laut D. Bell, einem der führenden Vertreter der Sozialprognose, wird die rasante Entwicklung von Technik und Wissenschaft soziale Revolutionen überflüssig machen und eine "industrielle Gesellschaft", die auf dem Einsatz von Maschinen zur Herstellung von Gütern basiert, in eine neue Phase eintreten des gesellschaftlichen Lebens - eine "postindustrielle Gesellschaft" basierend auf der Entwicklung der Wissenschaft, wissenschaftlicher Erkenntnisse. Diese neuen sozialen Beziehungen und Strukturen müssen gegensätzliche soziale Systeme auflösen. Kennzeichen der „postindustriellen Gesellschaft“ sind: der Übergang von der Warenproduktion zur Dienstleistungswirtschaft, die Besetzung einer marktbeherrschenden Stellung im Management der Gesellschaft Soziale Gruppe professionellen Technokraten und "großen Wissenschaftlern", die Allgegenwart der "intellektuellen Technologie" (Informatik, Spieltheorie, Modellierung, Computerisierung) und die Möglichkeit des selbstentwickelnden technologischen Wachstums mit einer breiten Entwicklung theoretischen Wissens.

Z. Brzezinski stellt in seinem Werk "Between Two Ages. The Role of America in the Technotronic Era" fest, dass die Menschheit in eine neue Entwicklungsstufe eintritt, die nicht von sozialen Revolutionen, sondern von wissenschaftlich-technischem Fortschritt bestimmt wird. Dieser qualitative Sprung vollzieht sich evolutionär von der untersten Stufe - der Agrarwirtschaft - durch das industrielle und "technotronische Zeitalter", wo Automaten, Computern und kybernetischen Systemen die entscheidende Rolle zukommt und die Wissenschaft zur wichtigsten und entscheidenden Kraft wird.

Der Hauptwiderspruch wird in der Welt bestehen bleiben: zwischen entwickelten und nicht entwickelten Ländern, und letzteren sollte die notwendige machbare Unterstützung für Staaten bereitgestellt werden, die sich dem "technotronischen Zeitalter" näherten, um eine einzige Weltgemeinschaft zu schaffen, die für immer frei von Konflikten und Gegensätzen ist.

A. Toffler, der den Niedergang der alten und das Aufkommen neuer Industrien beobachtete, bot ein Bild möglicher Transformationen der sozialen und technologischen Realitäten, die er die "dritte Welle" nannte. Toffler sah einen direkten Zusammenhang in der Veränderung von Technologie und Lebensstil, ihren Werten – Technologie bestimmt die Art der Gesellschaft und die Art der Kultur, und dieser Einfluss ist wellenartig. Die letzte, dritte Welle, so Toffler, wird durch die allgegenwärtige Verbreitung von Computern, Turbojets, Antibabypillen und vielem mehr verursacht, die eine neue Zivilisation formen – neue Familienformen, Arbeitsformen, Liebe und Leben, neue Formen von Wirtschaft, Politik und Bewusstsein. Gleichzeitig ersetzen neue Technologien das für den Industrialismus charakteristische Paradigma der Naturbeherrschung.

Die Globalisierung sozialer, kultureller, wirtschaftlicher und politischer Prozesse in der modernen Welt hat zusammen mit den positiven Aspekten eine Reihe schwerwiegender Probleme verursacht, die als "globale Probleme der Menschheit" bezeichnet werden: ökologische, demografische, politische und eine Reihe von Andere. Die Entstehung einer besonderen Art von Problemen der Weltentwicklung, die als "global" bezeichnet wird, ist geworden charakteristisches Merkmal unsere Zeit. Internationale Foren von Wissenschaftlern, Politikern, Ökonomen, Philosophen widmen sich ihrer Diskussion und den Perspektiven ihrer Lösung. Spezialwissenschaften beschäftigen sich mit einer spezifischen Analyse von jedem von ihnen - Soziologie, Demographie und so weiter. Die Philosophie betrachtet diese Probleme unter dem Gesichtspunkt der Möglichkeiten und Perspektiven für das Überleben der Menschheit.

Heute ist die Notwendigkeit eines integrierten Ansatzes für globale Probleme offensichtlich. An der Forschung sollen die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Wissenszweige teilnehmen – sowohl die Sozial- und Geisteswissenschaften als auch die Natur- und Technikwissenschaften. Die Synthese verschiedener Ansätze, die Vereinheitlichung und das Verstehen des erzielten Ergebnisses wird derzeit in einem speziellen Wissensgebiet gebildet – der Theorie der globalen Probleme oder Global Studies. Ziel ist es, Wege zu finden, um das Überleben der Menschheit zu sichern; soll praktische Empfehlungen zur Lösung globaler Probleme entwickeln. Seine Schlussfolgerungen können von internationalen Organisationen, vor allem der UNO, den Regierungen einzelner Staaten, Wirtschaftskreisen und der Öffentlichkeit eingeholt werden. Aufgrund der ungleichmäßigen Entwicklung verschiedener Länder sollten wirksame Empfehlungen eine Vielzahl sozialer, wirtschaftlicher und politischer Faktoren umfassen, die für die jeweilige betrachtete Situation relevant sind.

1. Die wichtigsten globalen Probleme der Menschheit, ihr Konzept und ihre Klassifizierung

Die Relevanz der globalen Probleme der Menschheit beruht auf der Wirkung einer Reihe von Faktoren, von denen die wichtigsten sind:

1. Eine starke Beschleunigung der Prozesse der sozialen Entwicklung. Diese Beschleunigung zeigte sich bereits in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts deutlich. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts wurde es noch deutlicher. Der Grund für die beschleunigte Entwicklung sozioökonomischer Prozesse ist der wissenschaftliche und technologische Fortschritt. In nur wenigen Jahrzehnten der wissenschaftlich-technischen Revolution haben sich die Entwicklung der Produktivkräfte und der gesellschaftlichen Beziehungen so stark verändert wie in keinem vergleichbaren Zeitraum der Vergangenheit. Darüber hinaus erfolgt jede nachfolgende Änderung der menschlichen Aktivität in kürzeren Abständen. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurden mehr wissenschaftliche Entdeckungen gemacht und mehr neue geschaffen. technische Geräte als in der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte. Im Zuge des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts hat die Biosphäre der Erde einen starken Einfluss verschiedener menschlicher Aktivitäten erfahren. Der anthropogene Einfluss der Gesellschaft auf die Natur hat dramatisch zugenommen.

2. Wachstum der Erdbevölkerung. Er stellte die Menschheit vor eine Reihe von Problemen, vor allem das Problem der Versorgung mit Nahrung und anderen Mitteln zum Lebensunterhalt. Gleichzeitig haben sich die mit den Bedingungen der menschlichen Gesellschaft verbundenen Umweltprobleme verschärft.

3. Das Problem der Nuklearwaffen und der Nuklearkatastrophe.

Diese und einige andere Probleme betreffen nicht nur einzelne Regionen oder Länder, sondern die gesamte Menschheit. Überall sind beispielsweise die Folgen eines Atomtests zu spüren. Der Abbau der Ozonschicht, der hauptsächlich durch die Störung des Kohlenwasserstoffhaushalts verursacht wird, wird von allen Bewohnern des Planeten wahrgenommen. Der Einsatz von Chemikalien zur Schädlingsbekämpfung auf den Feldern kann in Regionen und Ländern, die geografisch vom Herstellungsort der kontaminierten Produkte entfernt sind, zu massiven Vergiftungen führen.

So werden die globalen Probleme unserer Zeit als Gesamtkomplex der schärfsten sozio-natürlichen Widersprüche verstanden, die die Welt als Ganzes und mit ihr lokale Regionen und Länder betreffen. Globale Probleme müssen von regionalen, lokalen und lokalen Problemen unterschieden werden.

Regionale Probleme umfassen eine Reihe akuter Probleme, die innerhalb einzelner Kontinente, großer sozioökonomischer Regionen der Welt oder in großen Staaten auftreten.

Der Begriff "lokal" bezieht sich auf die Probleme einzelner Staaten oder großer Territorien eines oder zweier Staaten (zum Beispiel Erdbeben, Überschwemmungen, andere Naturkatastrophen und deren Folgen, lokale militärische Konflikte; Zusammenbruch der Sowjetunion usw. ). Lokale Probleme treten in bestimmten Regionen von Staaten, Städten auf (zB Konflikte zwischen Bevölkerung und Verwaltung, vorübergehende Schwierigkeiten bei der Wasserversorgung, Heizung etc.). Allerdings darf nicht vergessen werden, dass ungelöste regionale, lokale und lokale Probleme einen globalen Charakter annehmen können.

Beispielsweise hat die Katastrophe im Kernkraftwerk Tschernobyl nur eine Reihe von Regionen der Ukraine, Weißrusslands und Russlands direkt betroffen (ein regionales Problem), aber wenn die erforderlichen Sicherheitsmaßnahmen nicht getroffen werden, können sich die Folgen auf die eine oder andere Weise auf andere auswirken Länder und bekommen sogar einen globalen Charakter. Jeder lokale militärische Konflikt kann sich allmählich in einen Weltkonflikt verwandeln, wenn in seinem Verlauf die Interessen einer Reihe anderer Länder als seiner Teilnehmer berührt werden, wie die Entstehungsgeschichte des ersten und zweiten Weltkriegs usw.

MINISTERIUM FÜR DAS INNERE DER RUSSISCHEN FÖDERATION

RECHTSINSTITUT VON BELGOROD

zum Thema: "Globale Probleme unserer Zeit"

Hergestellt von:

Doktor der philosophischen Wissenschaften,

Professor Naumenko S.P.

Belgorod - 2008

Literatur:

Das Wichtigste

1. Einführung in die Philosophie / Ed. ES. Frolow. - M., 1986. IIh. Kapitel XVIII. S.585-618.

2. Kochanovsky V. Philosophie. - Rostow am Don, 1998. Kapitel XIV. S.541-570.

3. Radugin A.A. Philosophie. - M., 1998.S. 249-260.

Zusätzlich


Jede historische Epoche, jede Entwicklungsstufe der menschlichen Gesellschaft hat ihre eigene Besonderheit, gleichzeitig sind sie untrennbar mit der Vergangenheit und der Zukunft verbunden. Am Ende des 20. Jahrhunderts tritt die menschliche Zivilisation in einen qualitativ neuen Zustand ein, dessen einer der wichtigsten Indikatoren die Entstehung globaler Probleme ist. Globale Probleme haben die Menschheit an die Grenzen ihrer Existenz gebracht und gezwungen, auf den zurückgelegten Weg zurückzublicken. Heute ist es erforderlich, die Ziele zu bewerten, die sich die Menschheit selbst gesetzt hat, es war erforderlich, die notwendigen Anpassungen an der "Trajektorie" ihrer Entwicklung vorzunehmen. Globale Probleme haben die Menschheit vor die Notwendigkeit gestellt, sich selbst zu ändern. Nun gilt es, ein solches globales System von Wertorientierungen zu entwickeln, das von der gesamten Bevölkerung des Planeten akzeptiert wird. 1992 fand in Rio de Janeiro eine Konferenz statt, an der die Regierungschefs vieler Staaten teilnahmen, die Dokumente verabschiedeten, die besagen, dass die vom Westen angebotenen Werte die Menschheit in die Zerstörung führen.

Globale Fragen unserer Zeit können nicht gelöst werden, ohne dass sie von Philosophen und Vertretern bestimmter Wissenschaften detailliert bearbeitet werden. Die Besonderheit globaler Probleme liegt darin, dass sie eine programmorientierte Organisation der wissenschaftlichen Forschung erfordern. Derzeit werden globale Probleme von vielen Wissenschaften untersucht - Ökologen, Geographen, Soziologen, Politologen, Ökonomen usw. In den 90er Jahren entstand ein neues Gebiet interdisziplinärer Forschung, die Globalistik. Globale Probleme werden auch von der Philosophie in weltanschaulichen, methodischen, sozialen und humanitären Aspekten untersucht. Die Grundlage der philosophischen Analyse globaler Probleme bilden die Ergebnisse einzelner Wissenschaften. Gleichzeitig ist diese Analyse neben ihrem heuristischen Wert für die weitere Forschung notwendig, da sie zur Integration von Spezialwissenschaften beiträgt, die bei der Erforschung globaler Probleme einer Abstimmung über die Koordination bedürfen. Die Philosophie wird zum Bindeglied für Vertreter verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen, da sie in ihrer Analyse auf Interdisziplinarität ausgerichtet ist.

Jede Epoche bringt ihre eigene Philosophie hervor. Die moderne Philosophie sollte zuallererst eine Philosophie des Überlebens werden. Die Aufgabe der modernen Philosophie besteht darin, solche Werte und Gesellschaftssysteme zu finden, die das Überleben der Menschheit sichern würden. Die neue Philosophie ist aufgerufen, ein Modell zur Lösung globaler Probleme zu entwickeln, um die praktische Orientierung des Menschen in der modernen Welt im Hinblick auf das Überleben der Zivilisation zu unterstützen.

Der neue Impuls liegt in der Entwicklung einer angewandten Philosophie, die sich mit praktischen Problemen beschäftigt. Ohne eine philosophische Vision der Gesamtsituation kann kein einziger Grund der globalen Probleme eine grundlegende Lösung finden.

Besonderheit des philosophischen Verständnisses globaler Probleme:

1) Die Philosophie, die eine neue Weltanschauung bildet, legt bestimmte Werte fest, die weitgehend das Wesen und die Richtung des menschlichen Handelns bestimmen.

2) Die methodische Funktion der Philosophie besteht darin, bestimmte Theorien zu untermauern und zu einer ganzheitlichen Sicht der Welt beizutragen.

3) Die Philosophie ermöglicht es, globale Probleme in einem spezifischen historischen Kontext zu betrachten. Sie zeigt insbesondere, dass im 2. Stock globale Probleme auftreten. XX Jahrhundert.

4) Philosophie ermöglicht es Ihnen, nicht nur die Gründe für die Entstehung globaler Probleme unserer Zeit zu sehen, sondern auch die Perspektiven für ihre Entwicklung und die Möglichkeit der Lösung zu identifizieren.

So zu den ewigen philosophischen Problemen des Seins, der Erkenntnis, des Sinns des menschlichen Lebens usw. mit der Neuzeit ist ein grundlegend neues Thema hinzugekommen - die Erhaltung des Lebens auf der Erde und das Überleben der Menschheit.


Das Bewusstsein für den Menschen als planetarischen Faktor entsteht nicht nur aufgrund der positiven Aspekte seines Einflusses auf die Welt, sondern im gesamten Spektrum negative Konsequenzen technogener Entwicklungspfad. Der globale Charakter dieser Probleme erlaubt es nicht, sie regional, d.h. in Bezug auf einen oder mehrere Staaten. Organisatorisch erfordert die Lösung globaler Probleme unweigerlich die Schaffung eines speziellen „Generalstabs der Menschheit“, der die Strategie zur Wissensnutzung zur Verhinderung globaler Katastrophen bestimmen soll.

Bei der Klärung der Wege zur Lösung globaler Probleme ist es notwendig, die Strategie zu ihrer Lösung festzulegen. Hier kann man als Ausgangspunkt ihre Einteilung in drei miteinander verbundene Gruppen nehmen. Heute gibt es viele Versuche, Lösungen für globale Probleme zu entwickeln. Und hier nimmt der Club of Rome einen besonderen Platz ein, der lange Zeit von Aurelio Peccei geleitet wird. Auf Initiative dieser Nichtregierungsorganisation wurden eine Reihe von großen Studien durchgeführt, die in Form von Berichten veröffentlicht wurden. Dazu gehören: "Die Grenzen des Wachstums", "Die Menschheit am Wendepunkt", "Die Ziele der Menschheit" usw. In dieser Richtung wird die Einheit der modernen Zivilisation und das gemeinsame Schicksal aller Länder und Völker verwirklicht.

Globale Probleme verändern in vielerlei Hinsicht den Ansatz zum Verständnis des sozialen Fortschritts, der gezwungen ist, die Werte zu überschätzen, die im Laufe der Zivilisationsgeschichte zu seinen Grundlagen gelegt wurden. Für viele wird offensichtlich, worauf Akademiemitglied VI. nicht nur im Aspekt einer individuellen Persönlichkeit, Familie, Clan, Staat, sondern auch im planetarischen Aspekt.“ Eine solche verallgemeinerte, planetarische Sichtweise des Menschen und seines Platzes in der Welt war ein wichtiger Schritt zur Bildung eines globalen Bewusstseins, das auf dem Verständnis des Menschen von seiner Integrität beruht. Der nächste Schritt besteht in einer moralischen Neuorientierung der Menschen, darin, die aktuelle Situation aus diesen Positionen heraus zu begreifen und praktische Auswege daraus zu finden.

Die Krise der modernen Gesellschaft ist weitgehend auf die totale, globale Entfremdung des Menschen zurückzuführen. Daher das Heil der Menschheit in der Verbesserung der Gesellschaft und in der Bildung des Menschen selbst, und nicht nur in wissenschaftlichen und technischen Errungenschaften. Die systemische Organisation von Programmen zur Lösung globaler Probleme beinhaltet den Einsatz globaler Modellierung.

Globale Probleme verlangen von der Menschheit spirituelle Einheit im Namen der Rettung der Zivilisation. Sie führten zur Notwendigkeit qualitativer Veränderungen der Lebenserhaltungssysteme der Gesellschaft und ihrer Werteorientierungen. Sie erfordern grundlegend neue Beziehungen zwischen Menschen sowie Beziehungen zwischen Mensch und Natur.


1. Kochergin A. N. Philosophie und globale Probleme. - M., 1996.

2. Leibin V. M. Globalistik - Geschichte und Moderne. - M., 1992.

3. Lorenz K. Die acht Todsünden der zivilisierten Menschheit // Fragen der Philosophie. - 1992. - Nr. 8.

4. Wissenschaft und globale Probleme unserer Zeit. Runder Tisch // Fragen der Philosophie. - 1984 - Nr. 7.8.

5. Jaspers K. Zukünftige Weltordnung // XX Jahrhundert und die Welt. - 1990. - Nr. 9.

Trotz der Tatsache, dass sich die Menschheit im 21. Jahrhundert sprunghaft entwickelt und behauptet, andere Planeten zu erobern, hat sie immer noch ungelöste globale Probleme unserer Zeit. Die Philosophie betrachtet sie im Zusammenhang mit den Vorgängen in Wirtschaft, Politik und anderen Bereichen des menschlichen Lebens.

Bestimmte Probleme haben aufgrund der Tatsache, dass sie fast die gesamte Bevölkerung der Erde betreffen und den Tod der gesamten Zivilisation bedrohen können, globalen Status erhalten.

Die Philosophie betrachtet die Moderne auch aus historischer Perspektive, oft werden Probleme über viele Jahrhunderte nicht gelöst. Kriege und ihre Folgen waren, sind und werden es leider auch geben, solange es Ambitionen und den Wunsch gibt, damit Geld zu verdienen. Das gleiche gilt für Nahrungsmittelknappheit. Die Instabilität der Wetterbedingungen, Kriege, politische und wirtschaftliche Krisen beeinträchtigten jederzeit die Versorgung mit Nahrungsmitteln. In der modernen Welt mit einem ausreichend hohen Produktionsniveau leiden von 7 Milliarden Menschen nur 1 Milliarde an Hunger und der Rest isst nicht regelmäßig. Ein weiteres Problem, das seit Jahrhunderten besteht, ist der Analphabetismus der Bevölkerung. Zuvor hat sich die Regierung eines Landes mit diesem Thema "nicht beschäftigt". das Problem hat im Zusammenhang mit dem wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt erhalten. Es hat sich herausgestellt, dass man für die Arbeit in Fabriken und Werken einen qualifizierten Arbeitskraft... Wir waren industriell besorgt darüber, aber der Analphabetismus wurde nie besiegt.

Die Philosophie betrachtet einige der globalen Probleme unserer Zeit als Produkt unserer Zeit. Ende des 20. Jahrhunderts kam die Erkenntnis, dass natürliche Ressourcen nicht endlos sind, sondern eine sorgfältige Behandlung erfordern. Umweltprobleme sind akut geworden. Industrielles explosives Wachstum, unkontrollierte Nutzung Mineraldünger- all dies hat dazu geführt, dass große landwirtschaftliche Flächen unbrauchbar werden. Chemie- und Ölraffinerien verschmutzen Flüsse und Süßwasserreservoirs. Auch eine große Menge Müll, radioaktiver und chemischer Abfall ist ein großes Problem. Auch der Bevölkerungszuwachs trägt nicht zum Optimismus bei. Sie wächst hauptsächlich in Ländern mit schwach entwickelten Volkswirtschaften, in denen 75 % der Bevölkerung zwischen 35 und 40 Jahre alt sind. Sie müssen auch etwas tun.

Der Klimawandel des Planeten und die Auswirkungen auf uns (die Aktivität der Sonne, der drohende Fall großer Meteoriten und Asteroiden) sind ebenfalls globale Probleme unserer Zeit. Die Philosophie stellt die Veränderung des menschlichen Bewusstseins unter dem Einfluss einer solchen wahrscheinlichen Bedrohung fest. Vielleicht hat deshalb die Erwartung des Weltuntergangs grandiose Ausmaße angenommen.

Wo also nach Lösungen für globale Probleme suchen? Erstens müssen Staaten und die Menschheit als Ganzes lernen, miteinander zu verhandeln. Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte der Kriege. Zweitens muss die Industrie endlich umweltfreundlich werden. Und die entwickelten Länder sind einfach dazu verpflichtet, den Ländern der Dritten Welt dabei zu helfen, wo sie überhaupt nicht an Umweltprobleme denken. Wirtschaftliche Entwicklung und Bildungsprogramme können dazu beitragen, die Bevölkerung in benachteiligten Ländern zu managen.

Aber die Lösungswege für die globalen Probleme unserer Zeit können nur Unternehmungen bleiben, solange es zunächst den Durst nach schnellen Vorteilen und den Wunsch einiger Staaten gibt, die Weltwirtschaft und Politik zu kontrollieren.

Die moderne Menschheit ist in das dritte Jahrtausend ihrer Entwicklung eingetreten, das neue Probleme und Herausforderungen mit sich gebracht und die Aufmerksamkeit für traditionelle globale Probleme geschärft hat.

Die Einführung der neuesten Errungenschaften von Wissenschaft und Technik in die Produktion, das Aufkommen neuer Technologien, Energieträger und Materialien) führten einerseits zu tiefgreifenden qualitativen Veränderungen im gesellschaftlichen Leben. Die Menschheit ist in das Zeitalter der wissenschaftlichen und technologischen Revolution eingetreten, hat den anthropogenen Einfluss auf die Natur verstärkt, der widersprüchlicher Natur ist. Positive und negative Phänomene sind darin miteinander verflochten: Die Verbesserung der Technologien und das Wachstum der Produktion tragen zu einer vollständigeren Befriedigung der Bedürfnisse der Menschen, einer rationellen Nutzung der natürlichen Ressourcen und einer Steigerung der Nahrungsmittelproduktion bei. Andererseits wird die natürliche Umwelt verschmutzt, Wälder werden zerstört, die Bodenerosion nimmt zu, saure Regenfälle fallen, die Ozonschicht um die Erde nimmt ab, die Gesundheit der Menschen verschlechtert sich und dergleichen. Bestimmte Schwierigkeiten ergeben sich aus dem Leben und den Aktivitäten einer Person selbst.

Im Wesentlichen unterscheiden sie sich in Umfang und Bedeutung: Einige sind lokaler Natur und erfordern keine großen Anstrengungen, Ressourcen und Mittel, um sie zu lösen; andere - bewirken Einfluss innerhalb einer bestimmten Region und stellen auch keine nennenswerten Schwierigkeiten dar. Es gibt jedoch diejenigen, die die Interessen der gesamten Menschheit lesen, eine Bedrohung für alle Erdenbewohner, für alles Leben auf der Erde darstellen. Dies sind Probleme planetarischer Ordnung. Sie stören die Menschheit in höchstem Maße, bringen ihn dazu, über seine Zukunft nachzudenken, nach Wegen, Methoden und Mitteln zu ihrer Lösung zu suchen.

Der Begriff "globale Probleme" tauchte in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts auf. Zuerst im Westen, dann im Osten, in der ehemaligen Sowjetunion. Damals wie heute gab es unter Wissenschaftlern und Philosophen kein einziges, allgemein akzeptiertes, universelles Denken über die Natur und die Gründe für ihr Auftreten, ihre Bewertung und Lösungen. Bis heute besteht eine Diskrepanz hinsichtlich der Anzahl globaler Probleme. Westliche Forscher (insbesondere Vertreter des Club of Rome) glauben, dass die moderne Menschheit mit etwa hundert globalen Problemen konfrontiert ist. Inland - es gibt etwa drei Dutzend davon. Viel wichtiger ist die Festlegung von Prioritäten unter ihnen, die in erster Linie angegangen werden müssen, und wie sie gelöst werden können. Wir sprechen über spezifische wissenschaftliche, technische und technologische, materielle und ressourcenbezogene Wege, Methoden und Mittel zu deren Lösung und die Kosten, die der Menschheit entstehen müssen.

Wissenschaftler sind sich einig, dass globale Probleme die menschliche Existenz bedrohen. Die ökologischen sind besonders resonant. Daher ist der Stand der modernen Ökologie ein ständiger Denkgegenstand für Denker. Laut A. Peccei und MF Rsimers hat der Mensch selbst diese Probleme geschaffen, "in ihr gibt es alle Anfänge und Enden" 1. Wenn sich eine Person nicht ändert, wird sie nichts vor dem Schicksal der Dinosaurier retten. Forscher wissen, dass globale Probleme von entscheidender Bedeutung sind. Ihre Gesamtheit mag variieren, aber ihre Schärfe und lebenswichtige Bedeutung für Gesellschaft und Zivilisation ist enorm.

Globale Probleme ist Gegenstand vieler Studien (Naturwissenschaften, Sozialwissenschaften und Humanwissenschaften, einschließlich philosophischer). Jeder von ihnen untersucht zusätzlich zur Philosophie einen oder mehrere Aspekte des Problems. Die Philosophie strebt eine umfassende, allseitige Erforschung dieser an, richtet eine Person (Menschheit) auf ihren humanistischen Aspekt, stellt ihre begriffliche Verbindung zu menschliche Aktivitäten und allgemeine Entwicklungstrends. Die philosophische Theorie zielt darauf ab, eine Methodik, Methoden und Techniken zur Untersuchung dieser Probleme zu entwickeln und bereitzustellen. Dank philosophischer Kenntnisse wird es möglich, wissenschaftliche und soziale Wege ihre Lösungen. Philosophisches Wissen bietet eine umfassende, systemischer Ansatz, die Integration von Wissenschaft und Praxis. Als theoretische Weltanschauung beschäftigt sich die Philosophie mit der Erforschung und Entwicklung weltanschaulicher Aspekte globaler Probleme, aktualisiert sie im Kontext einer globalen Weltanschauung und vermittelt so einer Person (Menschheit).

Die philosophische Untersuchung globaler Probleme geht über den objektiven Status ihrer Existenz hinaus. Sie basieren auf dem Widerspruch zwischen Mensch (Gesellschaft, Menschheit) und vorhandener Realität, der Fähigkeit der natürlichen und sozialen Umwelt, menschliche Bedürfnisse, Interessen und Wünsche zu befriedigen. Dies sind echte, keine illusorischen Probleme. Folglich sollte ihre Analyse objektiv und die Lösungen realistisch sein. Sie beeinflussen wirklich und effektiv die moderne Entwicklung, das Tempo des Fortschritts und stellen eine Bedrohung (wenn sie gelöst wird) für die Zukunft der Menschheit dar.

Globale Probleme erfordern zu ihrer Lösung Kooperationsbemühungen aller Länder und Völker, da sie keine Grenzen kennen, alle betreffen, alle daran hindern, normal zu leben und zu handeln. Sie sind so umfangreich und komplex, dass keine einzige Gesellschaft oder kein einziges Land in der Lage ist, sie alleine zu lösen, daher ist eine internationale Zusammenarbeit der Bemühungen und Ressourcen der Erdbewohner eine lebenswichtige Notwendigkeit. Dies globalisiert die Welt, trägt zur Einheit, Integrität und Interdependenz der Subjekte des Zivilisationsprozesses, zur Vertiefung der internationalen Beziehungen und der Zusammenarbeit bei. Dies ist eine Herausforderung, die das Leben für Zeitgenossen und möglicherweise zukünftige Generationen darstellt. Nun ist der Slogan „sein oder nicht sein“ für die Menschheit wieder aktuell geworden.

Nicht weniger hitzig wird über die Ursachen globaler Probleme diskutiert. Einige westliche Denker, öffentliche und politische Persönlichkeiten glauben, dass der Hauptgrund für ihr Auftreten mit der Krise des Menschen und seiner Spiritualität verbunden ist („die Wurzeln der globalen Krise des Menschen“) , Reichtum und Ehre um jeden Preis zerstören Moral, hohe Spiritualität, Verhaltenskultur, Menschlichkeit, Pflichtbewusstsein und „die Hände losbinden“ „zur Freizügigkeit“. sich selbst zerstören.

Eine Reihe von Wissenschaftlern, Ökologen und Philosophen assoziieren die Entstehung globaler Probleme mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, veränderten das technische und technologische Potenzial der Menschheit radikal, revolutionierten die militärischen Angelegenheiten und verursachten einen abrupten Übergang von Gruppenwaffen zu Massenvernichtungswaffen. Extrem starke Aktivitätsmittel fügen der Natur großen Schaden zu, lassen sie sich nicht rechtzeitig reproduzieren. Die Verschärfung globaler Probleme ist auch mit der weiteren Verbesserung der Informations- und Kommunikationstechnologien verbunden.

Ich denke, wir sind uns einig, dass die Position westlicher Forscher in vielerlei Hinsicht sinnvoll ist. In der Tat hängen die Entstehung, Verschlimmerung und Lösung globaler Probleme weitgehend von der Person selbst, ihren Qualitäten, der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, ihren technologischen Produkten und ihrer Verwendung und Anwendung ab. Die Verabsolutierung dieser Faktoren ist jedoch unangemessen. Auf der einen Seite scheint das schrecklichste Übel der modernen Zivilisation der Mensch und die wissenschaftlich-technische Revolution zu sein, auf der anderen Seite wird die Idee vertreten, dass die Entwicklung von Wissenschaft und Technik automatisch alle Probleme lösen wird und damit Grundlage wird eine neue Zivilisation geschaffen ("global community" oder synthetisch).

Die Erforschung der Ursachen dieser Probleme spiegelt sich in der marxistischen philosophischen und wissenschaftlichen Literatur wider. ihre Vertreter sehen die Gründe für die Entstehung und Verschärfung globaler Probleme nicht in der wissenschaftlich-technischen Revolution, dem Einsatz von Technik und Technik, sondern in soziale Faktoren soziale Beziehungen und Staatsstruktur (Ordnung). Der Hauptgrund ist verschwenderische Ausbeutung natürliche Ressourcen, die Spontaneität der sozioökonomischen Entwicklung einer Reihe von Ländern.

Ein bedeutender Teil der Wissenschaftler glaubt, dass globale Probleme ein natürliches Ergebnis der Entwicklung unserer Zivilisation sind. Dies ist einerseits ein Nebenprodukt der Entstehung und Verschärfung allgemeiner zivilisatorischer Probleme, die aufgrund der Umstände nicht gelöst wurden und Krisen und katastrophale Erscheinungsformen annehmen, und andererseits ein Produkt der Neuzeit (eine Folge der extremen Verschärfung der Widersprüche). Eine grundlegend neue Situation ist entstanden, wenn eine ungleichmäßige Entwicklung nicht nur einzelne Regionen der Welt, sondern auch einzelne Branchen betrifft. soziale Produktion und Aktivitäten. Übermäßiges Verlangen nach maximalem Profit und maximaler Macht verursachte die hypertrophierte Entwicklung der Menschheit. Dies ist zu einem objektiven Trend in der Entwicklung der Welt geworden, obwohl die Ziele einer solchen Entwicklung unterschiedlich sind. Für industrielle und technisch-technologische Industrieländer jene Sphären und Industrien, die auf globaler Ebene enorme Gewinne, Dominanz, Autorität und Stärke bieten, sind zur Priorität geworden. Für einige Länder zwingt der Mangel an Mitteln und Ressourcen sie dazu, ihre Bemühungen und Ressourcen auf einen oder mehrere Bereiche zu konzentrieren öffentliches Leben.

Gleichzeitig liegt der Grund für die Entstehung und Verschärfung globaler Probleme nicht nur in verschiedenen Widersprüchen, sondern auch in der Internationalisierung des Lebens der modernen Zivilisation. Die Globalisierung, die Etablierung gemeinsamer Regeln und Standards durch die Führer der Zivilisation tragen zur Entstehung neuer globaler Probleme bei. Und obwohl die Internationalisierung des öffentlichen Lebens große positive Aspekte mit sich bringt, sollten ihnen dennoch negative folgen. Versuche, alle an die gleichen Standards "anzupassen", führen zum Verlust der ethno-nationalen, kulturellen Identität, zum Verschwinden der Sprache, der nationalen Kultur und dergleichen. Es ist gut, wenn solche Regeln auf universelle menschliche Werte ausgerichtet sind und keine Doppelmoral zeigen.

Die gegenwärtige Offenheit und Geschlossenheit der Welt, die Aufhebung politischer und staatlicher Grenzen und Grenzen, die Freizügigkeit der Bürger haben eine Reihe globaler Probleme erzeugt: Terrorismus, Drogensucht, Drogenmissbrauch, AIDS usw. Und in diesem Fall menschliche Fortschritt führt zu Nebenprodukten Regression, führt zu neuen globalen Problemen.

Die Analyse dieser Probleme zwingt uns zunächst logischerweise, Wege, Methoden und Mittel ihrer Lösung aufzuzeigen. Versuche, sich von ihnen zu entfernen, tragen zu ihrer Verschlimmerung bei, die von einer Krise zu einer Katastrophe anwächst, die unweigerlich zum Tod der Menschheit und allen Lebens auf der Erde führen wird.

Zweitens liegt die Lösung globaler Probleme in der Ebene radikaler Umstrukturierungen moderne Welt, die Billigung qualitativ neuer Wertorientierungen mit dem Ziel einer tiefen Demokratisierung und Humanisierung der sozialen Beziehungen, die Entwicklung eines gemeinsamen planetarischen Paradigmas für die Entwicklung, das Denken und die Kultur der Menschheit.

Drittens können globale Probleme nur auf der Grundlage internationaler Kooperation und Kooperation und der Prinzipien des friedlichen Zusammenlebens gelöst werden. Nur durch gemeinsame Anstrengungen ist die Menschheit in der Lage, solche Übel wie die globalen Probleme der Gegenwart zu besiegen und den Handlungsimperativ zu bekräftigen: "von internationaler Zusammenarbeit in universeller Sicherheit".

Viertens ist die Lösung globaler Probleme ohne die Entwicklung der Wissenschaft, den wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt undenkbar und unmöglich. Nur auf der Grundlage einer wissenschaftlichen Untersuchung bestimmter Naturphänomene, der Gesellschaft, ist es möglich, das Wesen und die Ursachen von Problemen aufzudecken und daher - objektive "Rezepte" für deren Lösung zu geben. Unwissenheit (oberflächliches Wissen) erzeugt sowohl die entsprechende Art der Handlung als auch ihre Wirksamkeit.

Globale Probleme werden alle Aspekte unseres Lebens lesen. ihre erfolgreiche Lösung - in einer umfassenden wissenschaftlichen Studie, die die Entwicklung eines theoretischen "Modells" der globalen Situation sicherstellt, Lösungswege aufzeigt, eine Methodik für ihre Lösung bereitstellt. Eine erfolgreiche Lösung globaler Probleme erfordert auch wissenschaftliche Zusammenarbeit, internationale Zusammenarbeit, Zusammenarbeit von Wissenschaftlern und wissenschaftlichen Fakultäten und deren hohe Verantwortung.

Fünfte, effektive Lösung globale Probleme erfordert wissenschaftlich-philosophische Methodik, die Bildung von planetarischem Denken. Die Ergebnisse der Studie der Mitglieder des Club of Rome (A. Peccei, Kahn, C. Reich, T. Rozzac, D. Medouza, J. Forrester, J. Furastier und andere) zeigten, dass nur naturwissenschaftliche, wirtschaftliche oder technologischen Mitteln (Methoden) können diese Probleme nicht gelöst werden. Auch naturwissenschaftliches, technokratisches Denken reicht nicht aus. Erforderlich Ein komplexer Ansatz, die Verwendung von Methoden, Mitteln, Prinzipien verschiedener Wissenschaften, einschließlich der philosophischen. Die dialektische Methodik sollte die Grundlage für die Bildung des planetarischen Denkens sein.

Sechstens erfordert die Lösung globaler Probleme wissenschaftliche Vorhersagen und wissenschaftliche Modellierung, um die Entwicklung globaler Situationen zu überwachen. Die Menschheit muss lernen, das Auftreten bestimmter Probleme vorherzusagen, wissenschaftliche Szenarien für ihre mögliche Entwicklung haben und daran arbeiten, diese Probleme zu verhindern. Man sollte nicht so sehr lernen, "Brände zu löschen", sondern ihr Auftreten zu verhindern. Das ist Strategie, Ziel und Garant für die zukünftige Entwicklung unserer Zivilisation.

Letzteres ist, dass all diese Aktivitäten, Techniken, Methoden, wissenschaftlichen Theorien zur Lösung globaler Probleme, Vorhersagen und Modellierung von Situationen und Szenarien möglicher Entwicklung usw. ohne den guten Willen der Erdbewohner gibt es nichts. Wir brauchen sie guten Willen sie praktisch anzuwenden, ihnen auf planetarischer Ebene zu folgen, in Übereinstimmung mit ihnen zu leben und zu handeln. Ohne praktische Umsetzung sind die genialen Theorien, Methoden, sozialen Rezepte selbst tot und nur auf dem Papier genial. Sie erhalten ihre Kraft und Lebendigkeit nur im praktischen, praktischen Handeln der Menschheit. Außerdem ist es unmöglich, sie anders zu lösen. Und in diesem Sinne stellt und ist die Menschheit nur die lösbaren Fragen, denn erst im praktischen Handeln werden Möglichkeiten zur Realität.

Kontrollfragen:

1. Was bedeuten die Begriffe „Vorhersagen“, „Vorhersagen“, „Prognosen“ und wie werden sie dargestellt?

2. Was verstehen Sie unter dem Verfahren der sozialen Vorausschau?

3. Wissenschaftliche Vorausschau der Entwicklung sozialer Prozesse.

4. Methoden und Funktionen der sozialen Vorausschau.

5. Welche Arten von Prognosen kennen Sie? Beschreibe sie.

6. Prognose und Zukunftsforschung.

7. Globalistik und globale Probleme unserer Zeit.

8. Kriterien für die globalen Probleme unserer Zeit. neun.

Abstrakte Themen:

1. Soziale Vorausschau und Zukunftsprognosen.

2. Moderne Prognose und Zukunftsforschung.

3. Die ökologischen Probleme in modernen globalen Studien.

1. Wolkogonow ED. Den Schleier der Zeit öffnen: in Social Foresight of the Future. - M., 1989.

2. Gavrila shin B. Hinweise in die Zukunft. Auf dem Weg zu effektiven Gesellschaften: Ein Bericht an den Club of Rome: trans. aus dem Englischen - M., 1990.

3. Globale Probleme und universelle Werte: Per. aus dem Englischen IGF. - M., 1991.

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5. Kuzmenko V.L., Romanchuk OK An der Schwelle der Zivilisation (Überlegungen über die Zukunft) .- Lvov, 1991.

6. Wissenschaftliche Voraussicht gesellschaftlicher Prozesse. - M., 1990,

7. Pertsik EH Menschliche Umwelt: absehbare Zukunft. - M., 1991.

8. Fugurologische Konzepte der Evolution der Zivilisation // Moderne gesellschaftspolitische Theorien. - M., 1991.