Estoniya plyaj kurortlari bo'yicha tayyor taqdimotlar yuklab olish. "Estoniya" mavzusidagi taqdimot. Musiqa va qo'shiqlar
1 slayd
2 slayd
Estoniya, Estoniya Respublikasi, Yevropaning shimoli-gʻarbiy qismida joylashgan davlat. Estoniya shimoldan Finlyandiya ko'rfazining suvlari, g'arbdan Boltiq dengizi va Riga ko'rfazi bilan yuviladi, janubda Latviya va sharqda Rossiya bilan chegaradosh. Sohil chizig'ining uzunligi 3794 km. Estoniya Boltiq dengizidagi umumiy maydoni 4,2 ming kvadrat metr bo'lgan 1521 orolni o'z ichiga oladi. km. Ulardan eng yiriklari Saaremaa va Xiumadir
3 slayd
TABIAT Yer relefi. Estoniya Sharqiy Yevropa tekisligida joylashgan. Riga va Finlyandiya ko'rfazlari qirg'oqlaridan sharqiy va janubi-sharqiy yo'nalishlarda sirt balandligi asta-sekin o'sib boradi. Dengiz sathidan oʻrtacha 50 m balandlikda joylashgan. G'arbiy mintaqalar va orollar dengiz sathidan o'rtacha 20 m dan kam balandlikka ega. Muzdan keyingi davrda sirtning barqaror ko'tarilishi taxminan tezlikda sodir bo'ladi. 100 yil ichida 1,5 m, qirg'oq zonasi sayoz, ba'zi orollar bir-biri bilan yoki materik bilan bog'langan.
4 slayd
5 slayd
Estoniya gʻarbida dengiz, abrazion, morena va botqoqli tekisliklar bor. Pleystotsen muzliklarining faoliyati Estoniya relefining shakllanishida ayniqsa muhim rol o'ynadi. Markaziy va janubiy hududlarda morena tekisliklari bilan bir qatorda, so'nggimorena qirg'oqlari, ko'llar zanjirlari va baraban tizmalarini kuzatish mumkin. Janubi-sharqda, devon davri qumtoshlarining tepaliklarida, mamlakatning eng baland nuqtasi - Suur-Munamagi tog'i (dengiz sathidan 318 m balandlikda) joylashgan Xaanja tog'li tog'li-morenali relyef ustunlik qiladi. Undan janubda erigan muzlik suvlari faoliyati natijasida hosil boʻlgan choʻkma tekislik joylashgan. Shimolda yer yuzasida ordovik va silur davrining ohaktoshli togʻ jinslari paydo boʻlib, ular Finlyandiya koʻrfazining butun qirgʻoqlari boʻylab tik qirlarda (qiyaliklarda) ochiladi.
6 slayd
7 slayd
Estoniya iqlimi dengiz iqlimidan kontinental iqlimga o'tadi. Qishi nisbatan yumshoq, yozi oʻrtacha issiq. Iyul oyining o'rtacha harorati taxminan. Sohilda 16 ° C va taxminan. Mamlakatning ichki qismida 17 ° C; Fevralning o'rtacha harorati Saaremaada -4 ° C dan shimoli-sharqdagi Narvada -8 ° C gacha. Yillik yogʻin miqdori gʻarbiy orollarda 510 mm dan janubi-sharqning eng baland hududlarida 740 mm gacha oʻzgarib turadi.
8 slayd
Tuproqlar. Estoniyada ona jinslarning xilma-xilligi, gidrologik rejim va relef sharoiti tufayli rang-barang tuproq qoplami rivojlangan. Demak, janubda sho‘x-podzolik va sho‘x-sho‘x tuproqlar, shimoliy yarmida tipik sho‘x-ohakli, sho‘rlangan sho‘r-ohak va podzollashgan sho‘x-ohak tuproqlar, podzol, podzolik-botqoq va botqoq tuproqlar maydonlari bilan almashib turadi. Haddan tashqari shimol va shimoli-sharqda podzolik toshli tuproqli hududlar mavjud. Umuman olganda, botqoqli tuproqlar Estoniya hududining yarmidan ko'pini egallaydi va haqiqiy botqoqlar - taxminan. 22%.
9 slayd
10 slayd
Suv resurslari. Estoniya zich daryo tarmog'iga ega. Shimoliy va gʻarbiy Estoniya daryolari (Narva, Pirita, Kazari, Pärnu va boshqalar) toʻgʻridan-toʻgʻri Boltiq dengizi qoʻltigʻiga, sharqiy Estoniya daryolari esa ichki suv havzalariga quyiladi: janubdagi Võrtsyarv koʻliga (Pyltsamaa daryosi) ) va Chudskoye (Emajõgi daryosi) va sharqda Pskov. Eng uzun daryo Pärnu uzunligi 144 km ni tashkil etadi va Boltiq dengizining Riga ko'rfaziga quyiladi. Eng ko'p daryolar Narva bo'lib, u orqali Peipsi ko'li Finlyandiya ko'rfaziga quyiladi va Emajõgi. Faqat Emajõgi navigatsiya mumkin va Tartu shahridan pastroqda. Bahorgi toshqin davrida daryolarda suv sathi sezilarli darajada ko'tariladi (5 m gacha). Estoniyada 1150 dan ortiq koʻl va 250 dan ortiq sunʼiy hovuzlar mavjud. Ko'llar asosan muzliklardan kelib chiqqan bo'lib, taxminan. Hududning 4,8%. Mamlakatning eng katta ko'li Peipsi (yoki Peipsi) sharqda joylashgan bo'lib, Rossiya bilan tabiiy va tarixiy chegarani tashkil qiladi. Peipsi ko'lining maydoni 3555 kv. km, shundan 1616 kv. km Estoniyaga tegishli. Estoniyadagi eng yirik ichki suv havzasi bu ko'ldir. Vyrtsjärv - 266 kvadrat metr maydonga ega. km.
11 slayd
12 slayd
Sabzavotlar dunyosi. Estoniya aralash ignabargli-bargli o'rmon zonasida joylashgan. Bir necha asosiy o'rmonlar saqlanib qolgan. Bir vaqtlar bargli o'rmonlar o'sgan eng unumdor sodali-ohakli tuproqlar endi haydaladigan erlarni egallaydi. Umuman olganda, o'rmonlar ostida taxminan bor. Mamlakat hududining 48%. Eng tipik o'rmon hosil qiluvchi turlar - shotland qarag'ayi, oddiy archa, siğil va momiq qayin, aspen, shuningdek, eman, chinor, kul, qarag'ay, jo'ka. Rowan, qush gilos, tol o'sadi. Kamdan-kam hollarda, asosan, g'arbda, o'simliklarda berry yew, yovvoyi olma, Skandinaviya tog 'kuli va ariya, qora tikan, do'lana bor.
13 slayd
14 slayd
Hayvonot dunyosi. Yovvoyi faunaning tur xilma-xilligi kichik - taxminan. Sutemizuvchilarning 60 turi. Eng koʻp boʻgʻiqlar (7000 ga yaqin), elik (43000), quyonlar, yovvoyi choʻchqalar (11000). 1950-1960-yillarda maral, qizil kiyik va rakun itlari kiritilgan. Estoniyaning koʻpgina qismlaridagi eng katta oʻrmonlarda qoʻngʻir ayiq (taxminan 800 bosh) va silovsin (taxminan 1000 bosh) yashaydi. Oʻrmonlarda tulki, qaragʻay suvsar, boʻrsiq, sincap ham bor. Suv havzalari qirg'oqlari bo'ylab keng tarqalgan parom, ermin, kelich - Evropa norka va otter. Kirpi, shrew va mol juda keng tarqalgan.
15 slayd
16 slayd
AHOLI 2003 yil iyul holatiga ko'ra Estoniya aholisi 1408,56 ming kishini tashkil etdi. Aholining eng katta kontsentratsiyasi mamlakatning urbanizatsiyalashgan sanoat rayonlarida kuzatilgan, aholining deyarli uchdan bir qismi Tallin va uning atrofida, 10 foizi Narva va shimoli-sharqidagi Kohtla-Jarve sanoat markazlarida istiqomat qiladi. mamlakat. Janubi-sharqda Tartu yirik universitet shahri, janubi-g'arbda Pärnu kurort shahri joylashgan. Aholining qishloqlardan doimiy ravishda chiqib ketishi kuzatilmoqda.
17 slayd
Transport Keng temir yo'l tarmog'ining uzunligi 1018 km (ixtisoslashtirilgan sanoat transportini ta'minlovchi yo'llarni hisobga olmaganda), shundan atigi 132 km yo'l elektrlashtirilgan. 2001 yilda Estoniya temir yo'llari mahalliy va tomonidan xususiylashtirildi xorijiy kapital... Estoniya hududida uzunligi 400 km dan ortiq bo'lgan gaz quvuri ishlaydi, u Kohtla-Jarvedagi slanets gazini ishlab chiqarish zavodini Tallin, Tartu va boshqa shaharlar bilan, shuningdek, Rossiya gaz quvurlari tarmog'i bilan bog'laydi. Estoniyada yil davomida dengiz qatnovi rivojlangan. Mahalliy va xalqaro havo qatnovi yaxshi rivojlangan. Tallin aeroporti MDHning koʻplab Yevropa poytaxtlari va shaharlariga parvozlarni amalga oshiradi.
18 slayd
19 slayd
Tashqi savdo Germaniya va Buyuk Britaniya 1920-1930 yillarda Estoniyaning asosiy savdo sheriklari bo'lgan. Mamlakat eksportga oziq-ovqat, benzin, yogʻoch va yogʻoch, mashinasozlik, metall, paxta, gazlama va kalava olib kirdi. 1990 yilda eksportning qariyb 96 foizi RSFSR va SSSRning boshqa respublikalariga, bor-yo'g'i 4 foizi xorijiy mamlakatlarga to'g'ri keldi. Importning 89% Sovet respublikalaridan, 11% chet eldan kelgan. Ular Estoniyaga mashina va uskunalar (import tarkibida 2000 yilda 38,5 foiz), qishloq xo‘jaligi mahsulotlari (8,6 foiz), metall va metallga ishlov berish sanoati mahsulotlari (8,1 foiz), to‘qimachilik va to‘qimachilik mahsulotlari (7,5 foiz), transport vositalari import qilinadi. (6,9%), kimyo xomashyosi va kimyo sanoati mahsulotlari (6,6%), mineral xom ashyo (6,1%), yog'och va yog'ochni qayta ishlash sanoati mahsulotlari (1,8%). 1999 va 2000 yillarda uning tarkibidagi asosiy import hamkorlarining ulushi: Finlyandiya - 26,0 va 27,4%, Shvetsiya - 10,7 va 9,9%, Germaniya - 10,4 va 9,5%, Rossiya - 8,0 va 8,5%, Yaponiya - 5,4 va 6,1%. %, Xitoy - 1,3 va 3,6%, Italiya - 3,6 va 2,9%, Latviya - 2,4 va 2,6% , Daniya - 2,8 va 2,5%, Buyuk Britaniya - 2,6 va 2,3%.
20 slayd
21 slayd
Qazib olish sanoati Estoniyada neft slanetsidan tashqari torf qazib olinadi, uning sanoat zaxirasi 1,5 mlrd.t.ni tashkil etadi.Qishloq xoʻjaligida torf yoqilgʻi va oʻgʻit sifatida ishlatiladi. Shuningdek, ohaktosh, dolomit, qum, shag'al va gil qazib olinadi.
22 slayd
23 slayd
energiya Estoniya o'zining energiya ehtiyojlarini to'liq qoplaydi o'z resurslari, va ortiqcha elektr energiyasini eksport qiladi. Sovet Estoniyasi ishlab chiqarilgan yoqilg'i va elektr energiyasining katta qismini Leningradga yubordi. Energiya kompleksi deyarli butunlay qazib olinadigan yoqilg'idan foydalanishga asoslangan. 1999 yilda 7782 mln.kVt/soat elektr energiyasi ishlab chiqarildi. Ishlab chiqarilgan elektr energiyasining bir qismi eksport qilinadi.
Estoniya powerpoint taqdimoti mavzusida Estoniya Respublikasi 11-sinf o'quvchilari va geografiya o'qituvchilari uchun darsda foydalidir. Talabalar jurnalda baho olish uchun undan darsga xabar tayyorlash uchun foydalanishlari mumkin va o'qituvchi ushbu materialni o'zlari bilan olib borishi mumkin, bu esa talabalarga qiyin, ammo juda ajoyib mamlakat haqida aytib berishlari mumkin. qiziqarli hikoya... Har bir mamlakatning o'ziga xos diqqatga sazovor joylari bor va Estoniyada ularning ko'plari bor, bu har yili bu kichik davlatga ko'plab sayyohlarni jalb qiladi. Va biz Rossiyadagi geografiya darslarida bunday mamlakatlarni nafaqat tarix bizni Sovet davrida bog'lagani uchun, balki bu bizning qo'shnimiz bo'lgani uchun ham o'rganamiz, chunki biz ijobiy munosabatlar o'rnatishimiz kerak. G‘arb va sharqda, hatto janubda ham Yevropa, MDH davlatlari, hatto AQSh va Yaponiya kabi ko‘plab qo‘shnilarimiz bor.
Yevropa davlatlari
Estoniya ularga tegishli, garchi SSSR parchalanishidan oldin u ushbu imperiyaning bir qismi bo'lgan. Ammo tarixan bu Yevropa davlati va biz bilamizki, SSSRga qo‘shilish tabiiy yo‘l bilan emas, balki kuch bilan sodir bo‘lgan. Ammo bugungi kunda bu chegara ortda qoldi va Estoniya Evropaning suveren davlati bo'lib, biz talabalarni geografiya darslarida tanishtiramiz. Qo'shni davlat haqida tasavvurga ega bo'lish uchun aholi va iqtisodiyotning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish kerak. Va mamlakat barcha qo'shnilar bilan do'stona munosabatlarni o'rnatishi kerak, chunki bu majburiy shart bir-biriga chegaradosh mamlakatlarning normal hayoti.
Estoniya parlamentli respublikaga misol bo‘la oladi, garchi unda respublika Prezidentining idorasi mavjud bo‘lsa ham. Gap shundaki, Prezident butun aholi tomonidan emas, faqat parlament a’zolaridan iborat saylovchilar kollegiyasi tomonidan saylanadi. Estoniya demokratik respublika bo'lib, u birinchi navbatda jamiyatning barcha a'zolari teng huquqli bo'lishi kerakligiga tayanadi. Bu yerda hamma oliy ma’lumot olishi, rahbar, tadbirkor yoki olim bo‘lishi mumkin. Hamma narsa faqat insonning intilishlariga bog'liq. Internetda Estoniya va uning diqqatga sazovor joylari haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud va agar siz talabalaringizga ushbu mamlakat haqida gapirmoqchi bo'lsangiz, ushbu taqdimotni yuklab olishingiz va uni yangi ma'lumotlar, ya'ni matn va fotosuratlar bilan to'ldirishingiz mumkin. dars yanada to'liq va ma'lumotli.
Estoniyaliklarning etnogeografik xususiyatlari
1. Etnogenez
Estoniyaliklar, eestlassed (19-asrning o'rtalaridan boshlab o'z nomi, undan oldin ko'proq - maarahvas, so'zma-so'z - "o'z yurtining xalqi"), xalq, Estoniyaning asosiy aholisi (963 ming kishi). Umumiy soni 1,1 million kishi. Ular Ural oilasining Fin-Ugr guruhining Boltiqbo'yi-Fin kichik guruhining eston tilida gaplashadilar. Lahjalar: shimoliy (oʻrta shimol, orol, sharqiy va gʻarbiy shevalar), janubiy (Mulk, Tartu va Vyru dialektlari) va shimoli-sharqiy qirgʻoq dialektlari. Shimoliy shevaga asoslangan adabiy til, lotin grafikasiga asoslangan yozuv (16-asrdan). Dindorlar asosan lyuteranlar, pietistlar harakati keng tarqalgan (baptistlar, adventistlar, gerngutchilar). Estoniya janubi-sharqida va Pskov viloyatining Pechora tumanida asosan subetnik Seto guruhidan bo'lgan pravoslav xristianlar mavjud.
Estonlar Sharqiy Boltiqboʻyida qadimgi aborigenlar va miloddan avvalgi 3-ming yillikda sharqdan kelgan fin-ugr qabilalarining aralashmasi asosida shakllangan. Keyinchalik ular Sharqiy Finno-Ugr, Boltiqbo'yi, German va Slavyan elementlarini o'zlashtirdilar. Milodiy 1-ming yillikda eston qabilalarining asosiy guruhlari, 13-asrda hududiy birlashmalar-maakondalar shakllandi: janubda Uganda va Sakala, shimolda Virumaa, Yarvamaa, Xarju okrugi va Ravala, 13-asrda Laanemaa va Saaremaa. Estoniyaning g'arbiy qismida. Livon ordenining janubga va daniyaliklarning Estoniyaning shimoliga kengayishi 13-asr boshlarida boshlangan. 1227 yilga kelib Estoniya hududi Livon ordeni yerlari tarkibiga kirdi, 1238-1346 yillarda Estoniyaning shimoliy qismi (Rävala, Xarju va Virumaa) Daniyaga tegishli edi. Estoniyaliklar katoliklikni qabul qildilar. 1558—83 yillardagi Livoniya urushi natijasida Estoniya hududi Polsha-Litva Hamdoʻstligi (janubiy qismi), Shvetsiya (shimoliy qismi) va Daniya (Saaremaa oroli) oʻrtasida boʻlingan. 17-asr oʻrtalariga kelib Estoniya Shvetsiyaga oʻtdi. 1521 yildagi islohot, ibodat va kitob nashrining tarqalishi, 17-asr oxiridan eston tilida maktab oʻqishi eston milliy madaniyatining shakllanishiga yordam berdi. 1632 yilda Dorpatda lotin va shved tillarida, keyinchalik nemis tillarida (hozirgi Tartu universiteti) taʼlim beruvchi universitet tashkil etildi.
1700-21 yillardagi Shimoliy urush paytida Estoniya Rossiya tarkibiga kirdi. Shimoliy Estoniya Estland viloyatini tashkil etdi, janubiy qismi Livoniya viloyati tarkibiga kirdi. 19-asrda agrar islohotlar va kapitalizmning rivojlanishi tufayli eston dehqonlarining Rossiyaning ichki rayonlariga va shaharga migratsiya harakati kuchaydi. Shahar aholisida estonlar soni ko'paydi (1897 yilda Tallin aholisining 63 foizi). Estoniya milliy harakati rivojlanmoqda. 1918 yil fevraldagi Oktyabr inqilobidan keyin mustaqil Estoniya Respublikasi e'lon qilindi, keyin nemislar tomonidan bosib olindi (1918 yil noyabrigacha); 1918 yil noyabr oyining oxiridan 1919 yil yanvarigacha Estoniya hududining bir qismida bolsheviklar tomonidan e'lon qilingan Estoniya Sovet Respublikasi mavjud edi. 1940 yilda Estoniya Respublikasi SSSR tarkibiga kiritildi. Estoniya 1991 yilda mustaqillikka erishdi.
2. Shahar va qishloqlardagi son va joriy sonning dinamikasi.
Estoniyadagi birinchi ko'chmanchilar Kavkaz xususiyatlariga ega bo'lib, Estoniya hududi materik muzidan ozod qilingandan so'ng, Estoniyaga Sharqiy Evropaning Markaziy yoki janubiy qismining sharqiy qismidan kelishgan. Mezolit davrida (miloddan avvalgi 9000 - 4900 yillar) mahalliy aholi Sharqiy va o'rmon zonasida keng tarqalgan madaniyatga tegishli edi. Shimoliy Yevropa... Zamonaviy genetik tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatadiki, Fin-Ugr xalqlari guruhiga kiruvchi estoniyaliklar ona tomondan, asosan Evropadan, ota tomondan, sharqiy hududlardan keladi.
Migratsiya Estoniya hududi aholisining tarkibiga keyinchalik ham ta'sir ko'rsatdi - ko'pincha yangi ko'chmanchilar yuqori o'lim davrlaridan keyin kelishdi. 13-asrdan boshlab Germaniya va Shvetsiya aholisi, qoida tariqasida, Estoniya shaharlariga ko'chib o'tdi. O'rta asr shaharlari nemislashtirilgan, ammo estonlar shahar aholisining taxminan 50% ni tashkil qilgan. Qishloq joylarda, asosan, Finlyandiya, Rossiya, Latviya, Litva va Polshaning qo'shni hududlaridan kelgan odamlar qishloqlarga joylashdilar, ular mahalliy aholi orasida tarqoq bo'lib yashashlari sababli estonlar bilan nisbatan tez assimilyatsiya qilishdi. Estoniyaliklar bilan aralashish Estoniyaning g'arbiy va shimolidagi qirg'oqlarda yashovchi shvedlar, shuningdek, Rossiyada diniy ta'qiblardan qochish uchun Peipsi ko'lining g'arbiy qirg'og'ida joylashgan eski imonlilarning rus jamoasida sodir bo'lmadi. Immigratsiyaning ikkinchi yirik davri 19-asrning oxirida, tarmoq qurilishi uchun boshlangan. temir yo'llar va yirik sanoat korxonalari, Rossiyadan Estoniyaga ko'plab ishchilar keldi.
Ikkinchi jahon urushigacha estonlar mamlakat umumiy aholisining 88,1 foizini tashkil qilgan. Qolgan aholi beshta milliy ozchilikdan iborat bo'lib, ularning har biri 3000 dan ortiq kishidan iborat edi. 1925-yilda qabul qilingan “Milliy madaniy avtonomiya toʻgʻrisida”gi qonunga koʻra, nemislar va yahudiylar madaniy avtonomiya maqomi uchun ariza berishgan. Eng katta milliy ozchilik ruslar edi (8,2% yoki taxminan 92 ming kishi), nemislar 1,5% (16,300), shvedlar - 0,7% (7,600), latviyaliklar va yahudiylar - har biri 0 dan kam. ,5%. Ikkinchi Jahon urushi va siyosiy o'zgarishlar natijasida Estoniya beshta tarixiy ozchilik jamoalaridan to'rttasini yo'qotdi. 1990-yillarning boshlarida 39 ming kishini tashkil etgan rus tarixiy jamiyati saqlanib qoldi.
Ikkinchi jahon urushi tugaganidan so'ng darhol urush bilan bog'liq voqealar natijasida estoniyaliklar mamlakatning yangi chegaralarida aholining 97% ni tashkil etdi. Sovet Ittifoqining bir qismi bo'lgan Estoniyaga tinchlik o'rnatilgandan so'ng, SSSRning boshqa hududlaridan intensiv immigratsiya boshlandi, ular faqat 1980-yillarning oxirida pasayishni boshladi. O'shandan beri Estoniyaning migratsiya balansi salbiy edi.
2010 yilda estonlar Estoniya aholisining 68%, ruslar 25%, ukrainlar 2%, belaruslar 1% va shvedlar 1% ni tashkil qilgan. Yirik milliy guruhlarga yahudiylar, tatarlar, nemislar, latviyaliklar, polyaklar va litvaliklar ham kiradi.
Uzoq muddatli istiqbolda aholining yosh tarkibi jamiyat kelajagiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Estoniya aholisidagi bolalar ulushi kamayib bormoqda - 2008 yilda ular umumiy aholining 21% ni tashkil etdi. Qariyalar soni ortib borayotgan bo'lsa-da, Estoniya aholisida 64 yoshdan oshganlarning ulushi boshqa Evropa mamlakatlariga nisbatan nisbatan kichik: 2008 yil ma'lumotlariga ko'ra, 65 va undan katta yoshdagilar Estoniya umumiy aholisining atigi 18 foizini tashkil qiladi. 1990-2007 yillarda. mehnatga layoqatli yoshdagilar soni kamaydi, lekin 1980-yillarning oxirida tug‘ilgan katta avlod mehnatga layoqatli yoshga yeta boshlaganidan so‘ng u yana o‘sishni boshladi. Mehnatga layoqatli yoshdagi odamlarning umumiy sonining qisqarishiga qaramay, ularning Estoniya aholisidagi ulushi yaqin kelajakda ancha barqaror bo'ladi. Aholining yosh tarkibidagi eng muhim o'zgarishlar 2018 yildan keyin, ya'ni mehnatga layoqatli yoshdagilar ulushi tez kamayib keta boshlaydi.
Estoniyada 15 yoshdan 64 yoshgacha bo‘lgan odamlarning bandligi Yevropa Ittifoqidagi o‘rtacha ko‘rsatkichdan biroz yuqoriroq. Bu, birinchi navbatda, Estoniyada ayollarning bandligi o'rtacha ko'rsatkichdan yuqori ekanligi bilan bog'liq. Masalan, pensionerlar orasida ham erkaklar va ayollarning bandligi taxminan bir xil. Estoniyada 70 yoshdan oshgan odamlar odatda ishlamaydilar, ammo bu yoshga yetmasdan ular hali ham ancha faol.
Shaharlar va urbanizatsiya.
Boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Estoniyada ham shaharlarning ahamiyati doimiy ravishda o'sib bormoqda, Tallin esa butun Estoniya va Tartu, Pärnu va Jõhvi / Kohtla-Jarvening mintaqaviy markazlari uchun diqqatga sazovor markaz hisoblanadi. Tuman markazlari hali ham aholi punktlarining muhim tarkibiy qismlari hisoblanadi.
Estoniya aholisining jami 69% shahar tipidagi aholi punktlarida, 70% aholi - viloyat markazlarida, Xarjumaa, Ida-Viru okrugi, Tartumaa va Parnu okruglarida yashaydi. Eng zich joylashgan hududlar Shimoliy Estoniya va qirg'oqbo'yi mintaqalaridir. Shuningdek, Estoniyaning beshta eng yirik shaharlaridan uchtasi bor: Tallinn, Narva va Kohtla-Yarve, bu yerda aholining asosiy qismi, sanoat salohiyati, transport tarmoqlari va iqtisodiy faoliyat... Ikkinchi jahon urushidan keyin kuchli urbanizatsiya va sanoatlashuvning belgisi Sovet Ittifoqining boshqa qismlaridan ko'plab immigrantlar oqimi edi.
Shahar va qishloq aholi punktlariga boʻlinish taxminan 13-asrda Estoniyada boshlangan. Birlamchi manbalarga ko'ra, birinchi shaharlar: Tartu (1030), Tallin (1248; Kolivan nomi bilan - 1154), Narva (1256), Pärnu (1265), Haapsalu (1279), Viljandi (1283) va Paide (1291) ). Ko'pincha shaharlar Germaniya ordeni istehkomlari atrofida paydo bo'lgan, ular ko'pincha ular bosib olgan qadimgi aholi punktlari o'rnida qurilgan. O'sha paytda ham yirik shaharlar qirg'oqlar va suv havzalari yaqinida joylashgan, savdo va transport yo'llari rivojlangan. Shaharlar tarmog'ining zamonaviy manzarasi 1959-1962 yillarda amalga oshirilgan ishlar natijasida shakllandi. ma'muriy islohot, uning davomida 15 tumanning shakllangan chegaralari hozirgi okruglarning chegaralariga to'g'ri keladi. Yangi tuman markazlarining tashkil etilishi munosabati bilan Jogeva, Rapla yoki Polva kabi yangi mahalliy markazlar paydo boʻldi. Estoniyada 42 ta shahar va 9 ta shahar tipidagi aholi punktlari mavjud. Estoniya mustaqilligi tiklanganidan keyin sodir boʻlgan oʻzgarishlar natijasida 1990-yillarda okrug va mahalliy markazlarning roli sezilarli darajada pasaydi, okrug markazlarida tirikchilik muvaffaqiyatli rivojlangan korxonalar va yaqin atrofdagi shaharlar atrofida toʻplangan.
3. Ko`payish ko`rsatkichlari.
Ko'pgina mamlakatlarda bolalar soni ko'p bo'lishiga qaramay o'tgan yillar kamaydi, Estoniyada farzand ko'rish istagi ancha barqaror. Oilalar o'rtacha 2,3 bolani xohlaydi, bu boshqa Evropa mamlakatlariga nisbatan nisbatan yuqori. Erkaklarning oiladagi bolalarning kerakli soni haqidagi g'oyalari ayollarning tegishli g'oyalaridan sezilarli darajada farq qilmaydi. Aslida, bolalar kutilganidan sezilarli darajada kamroq tug'iladi, ammo bu ko'rsatkich Evropa o'rtacha darajasida.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Estoniyada ota-onalarning nikohi rasmiy ro'yxatga olinmagan oilalarda ko'plab bolalar tug'iladi. XXI asrda Yevropa mamlakatlari orasida. faqat Islandiya rasmiy nikohdan tug'ilgan bolalarning nisbiy soni bo'yicha Estoniyadan o'zib ketdi. Estoniyada bu tendentsiya ayniqsa 1990-yillarda sezilarli bo'ldi. va 21-asrning birinchi o'n yilligida, masalan, 2009 yilda barcha yangi tug'ilgan chaqaloqlarning 60% bunday oilalarda paydo bo'lgan. Estoniya jamiyatida ro'yxatdan o'tgan nikohdan tug'ilgan bolalarga nisbatan deyarli hech qanday noto'g'ri qarash yo'q va amalda ota-onasi rasman nikohda bo'lganligi bola uchun unchalik farq qilmaydi. Albatta, bolalar tug'ilishi tufayli "fuqarolik nikohi" deb ataladigan narsa ko'pincha rasmiy nikohga aylanadi, ammo shunga qaramay, ota-onalar ro'yxatdan o'tmagan nikohda bo'lgan oilalarda bolalarni tarbiyalash odatiy hol emas. Estoniyada yolg'iz onalar nisbatan kam - atigi 7%. Ko'pincha nikoh ikki yillik nikohdan keyin ro'yxatga olinadi, ammo butun umrini ro'yxatdan o'tmasdan o'tkazgan juftliklar ham bor.
2000 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, erkaklarning 50 foizi va ayollarning 42 foizi ro'yxatga olingan nikohda bo'lgan. Birgalikda yashovchi barcha er-xotinlarning 21 foizi munosabatlarini rasmiy ro'yxatdan o'tkazmagan. Fuqarolik nikohi ajrashganlar (29%) va hech qachon turmushga chiqmaganlar (20%) orasida keng tarqalgan.
Estoniyada aholi jon boshiga to'g'ri keladigan ajralishlar soni Evropada eng yuqori ko'rsatkichlardan biri, ammo 21-asrda u pasayishni boshladi - ehtimol bu fuqarolik nikohlarining tobora ommalashib borayotgani bilan bog'liq. Ko'pgina er-xotinlar rasmiy nikohga kirishdan oldin bir muncha vaqt birga yashashganligi sababli, ular bir-birlarini yaxshi bilishadi, shuning uchun sheriklarning tabiatidagi kutilmagan hodisalar ajralish uchun sabab emas.
1990-yillarda. Estoniyada tug'ilishning yangi turiga o'tish boshlandi. 1990-yillarning boshlariga qadar tug'ilish darajasi aholining ko'payish chegarasidan oshib ketdi (bir ayolga ikki nafardan ortiq bola). 1987-1990 yillar Yangi tug'ilgan chaqaloqlar soni bo'yicha rekord o'rnatdi - Estoniyada hech qachon bir yilda bunchalik ko'p bola tug'ilmagan, buni asosan milliy ozodlik jarayoni yaratgan umidlar bilan izohlash mumkin.
1990-yillarning boshlarida. tug'ilish darajasi pasaya boshladi. Kelajakdagi noaniqlik kuchaydi - ishsizlik kuchaydi, bolalar bog'chalari yopildi, ta'lim uchun to'lovlarni joriy etish imkoniyati muhokama qilindi, ko'plab yosh oilalar turmush sharoitlarini yaxshilash istiqbollari yo'qligi sababli farzand ko'rishga jur'at eta olmadilar. Bolalarning tug'ilishi kelajakka qoldirildi, birinchi navbatda, odamlar kasb-hunar egallashga, ish topishga va barqaror daromad olishga harakat qilishdi. Fertillikning yosh egri chizig'i 1930-1935 yillardagi o'xshash egri chiziqqa o'xshay boshladi. Ayolga to'g'ri keladigan eng kam tug'ilish soni (1,3) 1998 yilda qayd etilgan. Shundan so'ng tug'ilish ko'rsatkichi o'sishni boshladi. Bu qisman odamlarning kechroq yoshda farzand ko'rishni boshlaganligi, ya'ni bolalarni ilgari bolalar tug'ilishini keyinroq kechiktirgan ayollar tomonidan tug'ilganligi, ammo iqtisodiy vaziyatning umumiy barqarorlashuvi, kamayishi bilan bog'liq edi. oilaning iqtisodiy ahvolining yomonlashishi xavfi ham o'z ta'sirini ko'rsatdi.Unda bolaning paydo bo'lishi tufayli.
2009 yilga kelib, Estoniyada tug'ilishning umumiy koeffitsienti har bir ayolga 1,6 bolani tashkil etdi, bu Evropa mamlakatlari uchun o'rtacha ko'rsatkichdir, ammo shunga qaramay, bu ko'rsatkich 1980-yillarning oxiriga nisbatan past edi. Avvalo, oilada ikkinchi va uchinchi farzandlar ulushining nisbiy o'sishini, to'rtinchi va undan keyingi bolalar orasida tug'ilganlar ulushi kamayib borayotganini qayd etishimiz mumkin.
1990-2009 yillar oralig'ida ayolning birinchi farzandini dunyoga keltirgan o'rtacha yoshi Yevropa Ittifoqining boshqa mamlakatlariga nisbatan uch yilga oshganiga qaramay, Estoniyada ayol birinchi marta nisbatan erta ona bo'ldi. . 2009 yilda birinchi farzandini dunyoga keltirgan ayolning o‘rtacha yoshi 26 yoshni tashkil qilgan. XXI asr boshidan beri. onalar, ko'pincha, 25-29 yoshli ayollar. Bolalar tug'ilishining o'rtacha yoshi ortishi bilan salomatlik va erta o'lim bilan bog'liq omillar reproduktiv xatti-harakatlarga ko'proq ta'sir qila boshladi. Estoniyada erkaklar nisbatan yaxshi tug'ilish qobiliyatiga, ya'ni homilador bo'lish va tug'ishning fiziologik qobiliyatiga ega bo'lsa-da, 30 yoshdan oshgan erkaklarning erta o'limi tufayli ayollar ko'proq, shuning uchun barcha ayollar uchun turmush o'rtoqlar etarli emas. bu yosh.
Agar ko'pgina mamlakatlarda sun'iy urug'lantirish oqibatlari statistik jihatdan egizaklar tug'ilishining ko'payishi shaklida ifodalangan bo'lsa, Estoniyada 21-asrning birinchi o'n yilligida. tug'ilishni davolash usullarining tug'ilish shakllariga ta'siri unchalik aniq emas. 1998 yildan beri egizaklar sonining biroz o'sishi kuzatilmoqda, ammo bunday tug'ilishlar ulushi ancha past - masalan, 2009 yilda ular barcha tug'ilganlarning 0,02% ni tashkil etdi.
Estoniya aholisining o'rtacha umr ko'rish darajasi Evropa Ittifoqining aksariyat mamlakatlariga qaraganda ancha past, ayniqsa erkaklar orasida - Evropa Ittifoqi mamlakatlarida erkaklar uchun o'rtacha umr ko'rish faqat qo'shni Latviya va Litvada past. Shuningdek, Estoniya ayollar va erkaklarning taxminiy umr ko'rish davomiyligi bo'yicha katta gender farqi bilan ajralib turadi. Ayollar erkaklarnikidan o'rtacha 12 yil ko'proq yashaydi. Bunday sezilarli farqning sababi, birinchi navbatda, yoshlar o'rtasidagi o'limning yuqori darajasida. o'limning tashqi sabablari (baxtsiz hodisalar, qotilliklar, o'z joniga qasd qilish). Biroq, Estoniyalik erkaklarning yoshligida va boshqa sabablarga ko'ra o'lim darajasi ham Evropa o'rtacha darajasidan yuqori. 2008 yilda Estoniyada ayollar o'rtacha 79,2 yoshgacha, erkaklar 68,6 yoshgacha yashagan.
Estoniyada o'limning asosiy sabablari qon aylanish tizimi kasalliklari (58%), xavfli o'smalar (16%) va o'limning tashqi sabablari (13%). 40 yoshgacha bo'lgan odamlar orasida tashqi omillar ta'sirida o'lim ko'rsatkichi ustunlik qiladi. Neoplazmalar tufayli o'lim 40 yoshdan boshlab erkaklar va ayollar orasida ortadi. Estoniyada o'rtacha umr ko'rishning pastligi, birinchi navbatda, kam jismoniy faollik, chekish va spirtli ichimliklar bilan bog'liq. Nafas olish tizimi saratoni va o'pka saratoni tufayli erkaklar orasida o'limning eng sezilarli o'sishi. 2006 yilda sog'liqni saqlash bilan bog'liq tadqiqotda erkaklarning 41 foizi va ayollarning 20 foizi har kuni chekishgan. Erkaklar va ayollarning taxminan 7% vaqti-vaqti bilan chekishgan. Spirtli ichimliklar ham o'limga bevosita ta'sir qiladi. So'nggi o'n yil ichida mehnatga layoqatli yoshdagi erkaklar o'rtasida spirtli ichimliklar bilan bog'liq o'limlar ikki baravar ko'paydi. Tashqi omillar orasida o'limning eng keng tarqalgan sabablari o'z joniga qasd qilish va avtohalokatdir. Spirtli ichimliklar bilan bog'liq o'lim darajasi bo'yicha Estoniyani Litva, Shotlandiya, Sharqiy Germaniya, Shimoliy Frantsiya, Bolgariya va Vengriya bilan solishtirish mumkin.
O'lim bilan bir qatorda kasalliklardan kelib chiqqan cheklovlarsiz yashagan yillar soni ham muhimdir. Estoniyada ayollar va erkaklar o'rtacha Evropa ko'rsatkichidan ancha qisqa vaqt davomida yaxshi sog'liqdan bahramand bo'lishdi. 2005 yil ma'lumotlariga ko'ra, ayollar o'rtacha 52 yoshgacha (Yevropa Ittifoqida o'rtacha - 66 yoshgacha), erkaklar - 48 yoshgacha (Yevropa Ittifoqida o'rtacha - 65 yoshgacha) sog'lom. Shunday qilib, Estoniyada sog'liq muammolari nisbatan erta paydo bo'ladi.
4. Aholi punkti geografiyasi
Zamonaviy Estoniya etnik jihatdan juda xilma-xil mamlakatdir, chunki u erda barcha estoniyaliklarning taxminan 85% yashaydi. Asosan, muhojirlar Finlyandiya, Rossiya, Germaniya, AQSh, Shvetsiya, Buyuk Britaniya, Ukrainaga boradilar. Ko'pincha odamlarning emigratsiyasi haqida aytiladi Oliy ma'lumot, masalan, shifokorlar, lekin boshqa davlatga ketayotganlarning aksariyati o'rta ma'lumotga ega.
1-jadval.
Joriy aholi punkti va estoniyaliklar soni
Estoniya 922 398 (2010)
Shvetsiya 26 000
AQSH 25 000 (2000)
Kanada 22 000
Finlyandiya 20 000 (2007)
Rossiya 17 875 (2010)
Avstraliya 6300
Germaniya 5000 (2001)
Ukraina 2 868 (2001)
Buyuk Britaniya 4000
Latviya 2381 (2010)
Irlandiya 2373
Abxaziya 446 (2003)
Jami taxminan 1 055 000 (2000)
Manba: www.ru.wikipedia.org
5. Konfessiyaviy mansublik.
Estoniyaliklarning aksariyati ateistdir. Dindorlar asosan lyuteranlar, pravoslavlar bor. 2010-yil 1-iyun holatiga koʻra, Diniy birlashmalarning reestriga jami 470 ta cherkov va 9 ta cherkov va 9 ta cherkov birlashmasi kiritilgan. Ulardan tashqari 71 ta mustaqil cherkov va 8 ta monastir ham Diniy birlashmalarning reestriga kiritilgan. Shuningdek, diniy tashkilotlar bilan bir qatorda, Diniy birlashmalar reestriga kiritilgan diniy birlashmalarning ayrimlari o‘zlarini diniy jamiyat sifatida, ba’zilari notijorat jamiyatlari shaklida ro‘yxatdan o‘tgan, ba’zilari esa hech qanday davlat muassasasida ro‘yxatdan o‘tishni zarur deb hisoblamagan. hammasi.
2000 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida Estoniyada yashovchi 15 yoshdan oshgan odamlarga, jumladan, diniy o'zini o'zi belgilashi haqida savol berildi. Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, bu savolga javob berganlarning 31,8% (ro'yxatga olishda qatnashgan 15 yoshdan oshgan odamlarning 29%) dinning o'ziga xos an'analarini tan oladi. Ko'pincha ular o'zlarini lyuteranlar (13,57%) va pravoslavlar (12,79%) deb hisoblashgan. Ulardan keyin baptistlar (0,54%) va katoliklar (0,51%). 0,33% o'zlarini nasroniy bo'lmagan an'analarning izdoshlari deb tan oldi. Ularning aksariyati (0,12%) musulmonlar, shuningdek, taar dini va mahalliy din (0,09%) tarafdorlari edi. Javob berganlarning 34 foizi o‘zini dinga befarq, 14,5 foizi savolga javob bera olmadi. 6,1% o'zlarini ateist deb bilishgan. Respondentlarning 7,99 foizi savolga javob berishdan bosh tortgan.
Zamonaviy Estoniyada diniy marosimlarda ishtirok etish ancha past - 2000 yilgi so'rov shuni ko'rsatdiki, respondentlarning 4 foizi (1092 kishi so'ralgan) har hafta diniy marosimlarda qatnashadi. Evropa ijtimoiy tadqiqotining 2004 yildagi hisobotiga ko'ra, respondentlarning 2,5 foizi haftada bir marta diniy marosimlarda qatnashgan va javob berganlar orasida dindorlar foizi 15,2 ni tashkil qilgan. So'rov natijalariga ko'ra, imonsizlar respondentlarning 54,6 foizini va "orada bir joyda" 30 foizini tashkil qilgan.
6. An’analar, urf-odatlar, marosimlar va boshqalar.
Hayot sikli.
Qadimgi estoniyaliklar atrofdagi dunyoni idrok etishgan. birinchi navbatda, aylana tasviriga asoslanadi. Narsalarning chiziqliligini anglash faqat katoliklikdan lyuteranlikka o'tish davrida paydo bo'lishi mumkin edi. Biror kishi ishtirok etgan ikkita davra bor edi: ular hayot tsikli va vaqt (yillik) tsikl edi. Birinchisi bitta va katta edi, ikkinchisi doimo takrorlandi. Estoniyaliklarning barcha urf-odatlari asosan ushbu ikki davr tomonidan aniqlangan.
V hayot sikli to'rtta asosiy voqea bor edi: tug'ilish, tasdiqlash yoki balog'atga etish, nikoh va o'lim. Buning birinchisi va oxirgisi baribir sodir bo'ldi. Har bir tug'ilgan bola kattalarga aylanmaydi. va har bir kattalar turmushga chiqmagan. Eski va yangi e'tiqodlarning simbiozi jarayonida shakllangan estoniylarning dunyoqarashi murakkab an'analarda ifodalangan. Hayotning bir bosqichidan ikkinchisiga o'tadigan odam ayniqsa zaifdir, shuning uchun uni yovuzlikdan himoya qilish va omad va barakani kafolatlash kerak edi.
Tug'ilish marosimlari allaqachon bola tug'ilishidan boshlangan. Agar ular o'g'il tug'ilishini xohlasalar, to'shak ostiga bolta, agar qiz bo'lsa - igna qo'yilgan. Tug'ilgan kun va vaqt muhim deb hisoblangan. Dushanba, chorshanba va juma kunlari hech qanday ish boshlanmagan omadsiz kunlar hisoblangan. Ular hayotning boshlanishidan ham baxtsiz edilar. Yakshanba kuni tug'ilgan bola ayniqsa xursand edi va bu e'tiqod bugungi kungacha saqlanib qolgan. Kechqurun bola xursand edi, ertalabki bola esa kun bo'yi kun kechirish uchun butun umr mehnat qilishiga to'g'ri keldi. Butun Estoniyada yangi tug'ilgan chaqaloqni qarama-qarshi jinsdagi kiyimda, o'g'il bolani ayol ko'ylagida va aksincha olib ketish odati bor. Bu uni yovuz kuchlardan himoya qilish va bola turmushga chiqishi uchun qilingan.
Bola uchun tug'ilishdan suvga cho'mishgacha bo'lgan davr eng xavfli edi. Bola hech qachon yolg'iz qolmadi va tun bo'yi chiroqlar yondi. Bolaning ismi odatda bobo-buvilar sharafiga berilgan yoki cherkov kalendaridan foydalanilgan. Bolaga ota yoki onaning ismini berish mumkin emas edi. Bola 2-3 haftaligida uyda yoki cherkovda suvga cho'mgan. Estoniyada ko'plab kichik skeletlar va chekka qishloqlar va fermalar mavjud bo'lib, ularga pastor yiliga bir necha marta tashrif buyurgan, shuning uchun u erda barcha cherkov marosimlari, suvga cho'mishdan tortib o'liklarning dafn marosimigacha birga o'tkazilgan.
Xalq an'analarida faqat kattalar uchun ruxsat etilgan marosimlar mavjud, garchi shu bilan birga balog'atga etishni nishonlash haqida hech qanday ko'rsatma yo'q. Masalan, voyaga yetgan qizlarga molxonada uxlash, oqshomga borish, yoshlarning birgalikda o‘yin-kulgi – tunda sayr qilish (kechasi otlarni birgalikda o‘tlash, olov yoqganda) hurmat qilingan. bo'rilarni qo'rqitish va ularning atrofida zavqlanish).
Turmush qurish inson hayotidagi asosiy voqealardan biri edi. Inson ijtimoiy va biologik rolni faqat nikohda bajarishi mumkin degan e'tiqod mavjud edi. 19-asrning o'rtalariga qadar ota-onalar turmush o'rtog'ini tanlash huquqiga ega edilar. Tanlovni kelinning tashqi ko‘rinishi va boyligi emas, mehnati belgilagan. Yoshlar o'rtasidagi muloqot turlaridan biri kechki tun edi, bu yosh yigitlarning yozda qizlarning oldiga tunash uchun borish an'anasini anglatardi. Biz payshanba va shanba oqshomlarida Sankt-Jorj kunidan (23 aprel) Mixaylov kunigacha (29 sentyabr) tunash uchun bordik. Yoshlarning uy tashqarisida tunab qolgan paytlari edi: qizlar molxonada, yigitlar somonxonada. Uxlash rasman tushkunlikka tushgan, ammo toqat qilingan. Ba'zi joylarda hatto o'yindan oldin tungi uyqu bo'lganiga ishonishgan: "Kimdir kelsa, shukr qiling, agar u sizning qizingizni xohlamasa, qaerga bunday uyat bilan borasiz".
Estoniyalik to'y an'anasi kuyov va kelinning passivligi bilan ajralib turadi - va boshqalar ular uchun ham to'yda, ham to'yda bezovta edi. Sovchi, odatda, kuyovning qarindoshi, turmush qurgan keksa kishi to'yni kelishib, kelishib oldi. Kelin tomondan ona yoki sovchi gapirdi. Sovchilik uchun eng mos vaqt seshanba, payshanba yoki shanba oqshomlari yangi oy edi. Kelin uchun umumiy qabul qilingan sovg'alar fartuk, shoyi ro'mol va pichoq (keyinchalik uzuk), kelinning onasi uchun qalpoq yoki fartuk, ota uchun shapka yoki quvur, aka-uka uchun ro'mol edi. 19-asrda to'lov yoki naqd pul ham ishlatilgan, ularning miqdori kuyovning holatiga bog'liq va kumush bilan o'lchangan. Agar to'y kelinning aybi bilan xafa bo'lgan bo'lsa, sovg'alar va to'lov qaytarilishi kerak edi, agar kuyov tomonidan bo'lsa, unda hamma narsa kelinga tovon sifatida qoldi. Qadimgi kunlarda to'y va to'ylar odatda bir-biriga to'g'ri kelmasdi. 19-asrning o'rtalariga qadar, ba'zi joylarda undan ham uzoqroq, cherkov to'ylari ikkinchi darajali edi. Odamlar orasida dastlab to'y va kelinning yosh ayolga o'tishi, turmush qurgan ayolning bosh kiyimini kiyish paytida sodir bo'lgan. To'y odatda to'ydan keyin, ba'zan esa birinchi bolaning suvga cho'mishi bilan birga bo'lib o'tdi. Biroq, to'y qonun bo'yicha zarur edi.
O'lim qayg'uli, ammo muqarrar voqea edi va ko'plab e'tiqodlar u bilan bog'liq. Eshitilgan taqillatishlar va tovushlar o'limni bashorat qilgan degan umumiy fikr bor edi. O'limning tabiiy davrlari bahor, birinchi barglar paydo bo'lganda yoki kuz, barglar tushganda hisoblangan - keyin marhumning keyingi safari osonroq bo'ladi. Kunduzi va yaxshi ob-havoda o'lish yaxshiroq deb hisoblangan, chunki bo'ron va bo'ron paytida yovuz odamlar va sehrgarlar o'lgan. Boshqa dunyoga o'tishni engillashtirish uchun turli xil texnikalar mavjud edi, masalan, deraza yoki eshikni ochish. Xristianlikning ta'siri ostida, barcha gunohlarini tan olib, kechirim so'ragan odam tinchlikda o'ladi, degan e'tiqod ham tarqaldi.
Vaqt aylanishi.
Inson hayotini belgilaydigan ikkinchi davr - bu doimiy ravishda takrorlanadigan vaqtinchalik (yillik tsikl). Tabiat bilan bog'liq yillik tsikl tabiatning bahorgi uyg'onishi va kuzda so'lishi bilan ikkiga bo'lingan. Dala o'sadigan kalendarda chegara shudgorlash kuni (14 aprel) va "barglar sarg'aygan kun" (14 oktyabr) edi va ikkala kun ham qadimgi davrlardan nasroniylik kelishidan oldin sodir bo'ladi.
Ko'pgina Evropa xalqlari singari, estoniyaliklar ham iqtisodiy yilni ikki qismga bo'lishdi: issiq yoz davri, ular dala ishlarida, chorvalar yaylovlarda va qishda, dalalarda. qor bosgan, mollar omborga haydalgan. Yoz Yuryev (Egoriev) kuni (23 aprel) bilan boshlanib, Mixaylov kuni (29 sentyabr) bilan tugadi. Shunday qilib, yoz 5 oy, qish etti oy davom etdi. Ikki qismga bo'linish printsipi bahor va kuzni istisno qiladi, ular aksincha, qishdan yozga o'tish davri deb hisoblangan.
Yillik taqvim 19-asrda eston tilidagi bosma taqvim paydo bo'lishi bilan estoniyaliklar uchun an'anaviy bo'lib qoldi. Qadimgi vaqt oy taqvimiga asoslangan edi. Vaqt to'lin oydan to'lin oygacha yoki yangi oydan yangi oygacha hisoblangan (bu tsiklning uzunligi 29,5 kun). Ommaviy e'tiqod ham oyga e'tibor qaratdi. Oyning kamayishi va o'sishini kuzatar ekanmiz, biz o'sayotgan oy o'sishni rag'batlantirayotganini va pasaygan oy uni sekinlashtirishini payqadik. Estonlar orasida oy nomlari asosan anʼanaviy kunlar va tabiat hodisalari (aprel — shira oyi (Est. Mahlakuu), may — barglar oyi (Est. Lehekuu) va boshqalar) nomlaridan shakllangan.
Vaqtni hisoblashning oxirgi bo'linmasi kundir. Ma'lumki, 17-asrda estoniyaliklar kunning quyosh soatini ham, soat bo'linishini ham yaxshi bilishgan. Kundalik dehqon hayotida soatlik bo'linish amaliy ma'noga ega emas edi, kunning umumiy bo'linishi ko'proq maqsadga muvofiq edi. Kun turli yo'llar bilan qish va yozga bo'lingan. 19-asrda Estoniyada deyarli hamma joyda qishda 2 marta va yozda 3 marta ovqatlangan. Ovqatlanish vaqti ham kunni qismlarga ajratdi, kunning bir qismi bir ovqatdan ikkinchisiga hisoblandi. Umumiy qabul qilingan vaqt birligi sifatida "Ikki ovqat o'rtasidagi vaqt" ishlatilgan, masalan, "Siz bu maydonni ovqatlar orasida ikki oraliqda kesishingiz mumkin". Tushlik, kechki ovqat va nonushta vaqti quyoshning joylashishiga qarab belgilandi. 18-asrning boshlarida estoniyaliklar bir kunni 20 vaqt oralig'iga bo'lishdi. Faqat o'tgan asrning oxirida "soat" tushunchasi "kun vaqti va oziq-ovqat iste'mol qilish vaqtiga qarab" bo'linishning oldingi turini almashtirdi.
Quyoshning harakatiga asoslangan yillik tsikl yozgi va qishki kunlarning kunlariga ko'ra ikki qismga bo'lingan. Rojdestvodan kun uzoqroq bo'ldi, yoz o'rtasidan esa kun qisqardi. Bu ikki burilish nuqtasi qadim zamonlardan beri ikkita katta bayram bo'lib kelgan.
Rojdestvo qadimgi estoniyaliklar uchun eng muhim bayram edi. Rojdestvoni nishonlashda nasroniylik va butparastlik an'analarining aniq aralashmasi ham mavjud. Asosiy voqea nafaqat 25 dekabrda Masihning tug'ilgan kunini nishonlash edi, balki Rojdestvo uzoqroq davrni - Sankt-Peterburg kunidan boshlab qamrab oldi. Tomas (Est. Toomapäev, Rus Tomas) 21-dekabrda va 6-yanvarda Uch Shohlar kunigacha (Est. Kolmekuningapäev) va bayram an'anasi nasroniylikdan oldingi davrga borib taqaladi. Ko'p ish cheklovlari va mo'l-ko'l ovqatlanish bilan Rojdestvo uzoq va qorong'i qishda dam olish davri edi. Rojdestvo arafasi va keyingi kun yilning eng muhim vaqtlari edi. Shu kunga kelib, barcha ishlar tugallanishi kerak, uy osilgan Rojdestvo toji bilan bezatilgan va uyga somon keltirildi. Faqat 19-asrning so'nggi o'n yilligining oxirida somon Rojdestvo daraxti bilan almashtirildi. Uydagi somonning arxaik ma'nosi turli yo'llar bilan talqin qilingan, ehtimol bu ajdodlarga sig'inishning o'lchovi bilan bog'liq. Rojdestvo arafasida, tushlik paytida oila hammomga borishdi, shundan so'ng ular toza kiyim kiyishdi va Rojdestvo dam olish boshlandi. Bu "jannat eshiklari va do'zax eshiklari ochiq bo'lgan" vaqt edi, shuning uchun yovuz ruhlar kirib ketmasligi uchun o'zini har tomonlama himoya qilish kerak edi. Shu maqsadda, barcha eshiklarda, derazalarda va hokazo. bo'yalgan tumorlar - xoch, pentagram yoki g'ildirak xochi. Rojdestvo oqshomida ular har doim mo'l-ko'l ovqat bo'lishi uchun stolga bir necha marta o'tirishdi; ular kechasi ovqatni stoldan olib tashlamadilar, balki uni uyga keladigan "jonlar" uchun qoldirdilar.
Yangi yil bayrami 1691 yil 1 yanvarda yil boshi 1 yanvarga o'tkazilganda paydo bo'ldi. Joylashuviga ko'ra - Rojdestvodan keyin va Rojdestvo arafasining o'rtasida. Yangi yil bayrami ikkinchi Rojdestvo deb ham ataldi. Yangi yil an'analari asosan Rojdestvo an'analariga to'g'ri keladi, ammo ular yanada quvnoq va kamroq tantanali. Butun Estoniyada odamlar Yangi yilning birinchi kunida nima qilsangiz, butun yil davomida shunday qilasiz degan alomatga ishonishgan.
Rojdestvo davri Uch Shoh kunida (6 yanvar) yoki St. Knut (7 yanvar). Ikkinchisi orollarda ma'lum bo'lgan. Bu davrga kelib, Rojdestvo taomini iste'mol qilish va pivo ichish kerak edi.
Agar Rojdestvo qishda dam olish vazifasini o'tagan bo'lsa, yoz o'rtasi (Est. Jaanipäev) 24 iyun xalq taqvimida qadimiy yoz bayrami bo'lib, Rojdestvo bilan birga eng nishonlanadigan bayram edi. O'rta yoz kuni kechqurun sehrli va tozalovchi xususiyatlarga ega deb hisoblangan ustunlar yoki baland tepaliklarda olov yoqildi, yoz o'rtasi kechasida yig'ilgan dorivor o'tlar ham o'ziga xos kuchga ega edi. Yozning o'rtasi kechasi, Rojdestvo kechasi kabi, yaxshi kuchlar ham, yovuz ruhlar ham faollashdi, shuning uchun bu sehrli harakatlar uchun mos davr edi. Yozning o'rtasi kechasida ular ko'proq zavqlanishdi, belanchakda chayqalishdi, olov atrofida raqsga tushishdi, kuch va epchillikni sinab ko'rish uchun turli o'yinlar uyushtirishdi, paporotnik gulini qidirishga borishdi, gulchambarlar to'qishdi va kelajakni ko'rish uchun kechalari ularni boshlariga qo'yishdi. . Bu kun chorva mollarini boqish va sut sog'ish bilan bog'liq edi, ular sutli idishlar tayyorladilar va sigirlar ko'proq sut berishi uchun sehrlashdi. Ivanov davriga kelib qishloq xo‘jaligi ishlari tugab, pichan o‘rish davri boshlandi.
Estoniya xalq taqvimida Rojdestvo va yoz o'rtasi kunlari orasida jami 80 ta muhim sanalar mavjud bo'lib, ularning shon-shuhratlari mintaqalar bo'yicha farq qiladi. Ilgari vaqtni hisobga olish zarurati bor edi, shuning uchun odamlar vaqtni haftalar bo'yicha kuzatib borishdi. Bu muhim sanadan ikkinchisiga haftalarni hisoblashni anglatardi. Rojdestvodan - 6 hafta Sretenyagacha (Uch Shohlar kuni) Sretenyadan - 11 haftadan Avliyo Jorj kunigacha - Avliyo Jorj kunidan - 8-dan Ivanov kunigacha - Ivanovdan - 4 Yoqub kunidan - 9-dan Mixaylov kuniga qadar. Mixaylov - Martynov kuniga 6 - Martynovdan - kunning Kadriniga 2; Kadrindan - 4 Rojdestvoga. Maslenitsa, Georgiy kuni, Ruhlar kuni, Martynov kuni va Kadrin kuni eng muhim sanalar bo'lib, boy marosimga ega edi. Shrovetide (Est. Vastlapäev) har doim yangi oyning seshanba kuni Pasxadan oldin ettinchi haftaning seshanba kuni nishonlanadigan sayohat bayrami edi. Bu kun an'anaviy taom qaynatilgan cho'chqa oyoqlari, loviya yoki no'xat sho'rva edi. Bu kuni muz ustida sirpanish odati butun Estoniyada ma'lum - sirpanish qanchalik uzoq bo'lsa, zig'ir shunchalik baland bo'ladi. Aziz Georgiy kuni (Est. Juripäev) 23 aprel qishloq xo'jaligi ishlarining boshlanishi va yaylov mavsumining boshlanishi kuni edi. Bu kun eramizdan oldingi davrdan beri ma'lum bo'lgan. Ushbu kunda amalga oshirilgan ko'plab marosimlar chorva mollarini to'ldirishni ta'minlashga harakat qildi. Sankt-Jorj kuni, shuningdek, fermer xo'jaligi ishchilari va fermer xo'jaliklari ishchilari uchun egalarni almashtirish kuni edi, chunki mehnat shartnomalari Sankt-Jorj kunidan boshlab tuzilgan edi. Yuryevda yong‘in sodir bo‘ldi. Aziz Jorj kuni bilan kunlar ovqat uchun uchta tanaffus bilan boshlandi, bu Mixaylov kuniga qadar davom etdi.
Kuz davri o'lgan ajdodlarning ruhlarini xotirlash vaqti edi (Est. Hingedeaeg). Ilgari o'lganlarning ruhini xotirlash uchun aniq kun yo'q edi. Eng keng tarqalgan fikr shundaki, xotira kunlari Martynov kunidan oldin o'tkaziladi. Xotira kuni (Est. Hingedepäev) 2-noyabr, bizning davrimizda mavjud bo'lgan, keyinchalik katoliklardan kelgan. Ruhlar o'z uylariga tashrif buyurishlari uchun eng qulay kun payshanba edi, kechqurun ular uyga qaytishlari kutilgan va hammomda ular uchun dasturxon yozilgan. Bu davrda shovqin qilish mumkin emas edi, yigiruv taqiqlangan, baland ovozda gapirish va kulish mumkin emas edi. Agar ruhlar noz-ne'matlarni yoqtirsa, uyda baxt va omad bo'ladi, degan ishonch bor edi. Martyn kuni (Est. Mardipäev, episkop Martinusni xotirlash kuni) 10-noyabr qishloq xo'jaligi yilini yakunladi va ruhlarni xotirlash davrini tugatdi. Estoniyaliklar, boshqa xalqlardan farqli o'laroq, bu kuni kiyinish va uyma-uy yurish odat tusiga kirgan, u erda mumlarga shirinliklar berilgan. Ular odatda erkaklar sifatida kiyinishdi - "Martynov", yanada dahshatli kiyinishga harakat qilishdi va ko'pincha "Marti-ota" tomonidan boshqariladigan oilani ifodalashdi. Martynov davridagi marosimlarda ajdodlarni hurmat qilishning izlarini kuzatish mumkin. Kadri kuni (Est. Kadripäev Muqaddas Ketrinni xotirlash kuni) 25-noyabr estoniyaliklar orasida kiyinish an'analarining boyligi bilan ajralib turardi. Qadri kuni ayollar bayrami sifatida nishonlanib, ayollarcha kiyingan, kiyimlari oppoq va toza, uyma-uy yurib, qo'shiq aytish, raqsga tushish, qo'ng'iroq qilish, oilaga baxt tilashdi. Qadri kuni qo'ylar bayrami hisoblanib, suruvni to'ldirish sharafiga bo'tqadan tatib ko'rish uchun omborga kelishdi.
Xristiangacha bo'lgan davrning muhim sanalarining nomlari saqlanib qolgan va milliy kalendarning shakllanishiga, shubhasiz, katolik cherkovi kuchli ta'sir ko'rsatgan. Avvalo, bu konsolidatsiya va nomga ta'sir qildi bayramlar... Mahalliy iqtisodiy ritmga to'g'ri keladigan va eng qiziqarli marosimlar bilan bog'liq bo'lgan bayramlar ildiz otgan.
Xalq e'tiqodlari
Eston xalq e'tiqodlarining asosiy xususiyati ichki ierarxiyadan mahrum bo'lgan turli xil ruhlar va perilarga ishonishda ifodalangan plyuralizmdir. Ruhlar ko'plab tabiiy hududlarni jonlantirdi va ularning kuch doirasi cheklangan edi. Bu shuni anglatadiki, Estoniya yovvoyi tabiatga animistik e'tiqod bilan ajralib turadi.
"Muqaddas" so'zi bir vaqtlar "tabu" tushunchasiga yaqin bo'lib, daxlsiz, alohida va cheksiz narsani anglatadi. Muqaddas bo'lgan hamma narsa odamlar uchun sirli va xavfli kuchni taratib yubordi, shuningdek, ehtiyotkorlik bilan marosim xatti-harakatlarini talab qildi. Joylar, narsalar, odamlar, hayvonlar, vaqt davrlari, hayot hodisalari, turli hodisalar va vaziyatlar bilan bog'liqlik muqaddas bo'lishi mumkin edi. Muqaddas joylar qurbonlik toshlari va buloqlar, shuningdek, bog'lar edi.
Muqaddas buloqlar sehrli shifobaxsh kuchga ega bo'lgan va uning suvi ko'z va teri kasalliklarini davolagan, gunohkor ishlarni yuvgan va hokazo. Buloqlarga kumush qurbonlik qilingan, ulardan 8-12-asrlarga oid buyumlar topilgan. Estoniyada 400 ga yaqin muqaddas buloqlar ma'lum. Bir guruh daraxtlar muqaddas bog' hisoblangan. Odatda, bargli bog'lar qishloq yaqinidagi baland chekkada, tekis erlarda - marhum ajdodlar uchun qurbonlik qilinadigan va ibodat qilish uchun boradigan yoriq yoki manba yaqinida muqaddas hisoblangan. To'qayda o'tlarni oyoq osti qilish, shoxlarni sindirish, daraxtlarni kesish va hokazolar mumkin emas edi. Qurbonlik qurbonliklari, shuningdek, alohida daraxtlarga olib kelingan. "Qurbonlik daraxtlari".
Xristianlikning kirib kelishi bilan muqaddas bog'larni vayron qilish boshlandi, katolik cherkovi bog'larga o'zining xochlari va ibodatxonalarini o'rnatdi, Lyuteran cherkovi esa daraxtlarni hurmat qilish va qurbonlik qilish an'analarini butunlay yo'q qilishga harakat qildi. Shunga qaramay, 17—18-asrlardayoq oʻliklar muqaddas bogʻlarga dafn etilgan. 19-asr boshlarida muqaddas toʻqay va daraxtlarga sigʻinish toʻxtatilgan, xalq rivoyatlarida muqaddas toʻqayzorlar oʻsgan joylar, daraxtlar esa 20-asr boshlarigacha saqlanib qolganligi haqidagi xotiralar saqlanib qolgan. Estoniyada qurbonlik keltiriladigan toshlar ham muqaddas hisoblangan, ko'pincha ular qishloq yaqinidagi dala yoki yaylovda, kamroq o'rmonda joylashgan oddiy toshlardir. Ko'pincha estoniyaliklarning sajda qilgan va qurbonlik qilgan ruhlari faqat ruhiy mavjudotlar edi.
Peko
Butlar dunyosi va ibtidoiylar o'rtasidagi munosabatlarning qiziqarli misollaridan biri badiiy ijod uy va o'rim-yig'imning qo'riqchisi Pekoning muqaddas qiyofasi bo'lib, u Setomaada yaxshi tanilgan. Teshikda turgan, kuydirilgan Peko odam tanasi bo'lib, ibtidoiy logdan yasalgan, boshi tepasida teshiklari bo'lgan, unda qurbonlik shamlari yoqilgan. Peko figurasi butun qishloqqa tegishli bo'lib, har yili bir fermadan ikkinchisiga aylanib yurardi. Ular Pekoni begonalardan yashirishdi. Peko sharafiga maxsus bayramlar kuzda yig'im-terimdan keyin, bahorda Uchbirlik va O'rta yoz kunlarida o'tkazildi. Ulardan eng muhimi edi kuz bayrami, har doim to'lin oyda sodir bo'lgan, unda faqat erkaklar ishtirok etgan va bu bayramda Peko figurasi yangi omborga ko'chib o'tgan. Ular Pekoga sovg'a sifatida sariyog ', tvorog va jun olib kelishdi, suruvga omad va nasl so'rashdi. Pekoga daraxtlar va butalar ham bag'ishlangan bo'lib, ular ostida qurbonliklar keltirildi. Peko kulti faqat Setumaada ma'lum va Pekoga Estoniyaning Setumaadan boshqa biron bir joyida sig'inish haqida hech qanday ma'lumot yo'q.
Tynn
Butun qishloq jamoasiga tegishli bo'lgan Pekodan farqli o'laroq, G'arbiy Estoniyada faqat bitta oilada uyning himoyachisi - Tõnn tasviri borligi ma'lum. Tonn kulti Pärnu okrugida eng uzoq vaqt saqlanib qolgan, ba'zi joylarda hatto 20-asr boshlarigacha. Tonnning qiyofasi boshqacha bo'lishi mumkin. Tõnn mumdan yasalgani haqida ko'p ma'lumotlar mavjud - kichkina figura haykaltaroshlik qilingan, buning uchun ba'zan kiyim tikilgan. Ko'pincha Tõnn sifatida mumli sham ishlatilgan, uning ustiga kichkina kaftan va shim kiygan. Ba'zi Tonnilar yog'ochdan o'yilgan va ko'proq yoki kamroq tirik mavjudotga o'xshaydi. Shu bilan birga, Tynn ham erkak, ham ayol bo'lishi mumkin. Estoniyadagi Tõnnning tirik qolgan yagona figurasi Estoniya milliy muzeyida. Tonn har doim pishirilgan nondan, so'yilgan hayvonlardan va hokazolardan ulush olishi kerak edi. Baxtsizlik va kasallik bo'lsa, Tonnga mis tiyin ham taklif qilindi. Tõnnuga xayr-ehson qilishning asosiy kuni Tõnis, 17 yanvar (Est. Tõnisepäev) edi. Bu kuni odatda hayvon so'yildi, uning uch tomchi qonini Tonnning qutisiga tashladilar.
O'ziga xos qo'riqchi ruhlarga qo'shimcha ravishda, Estoniya xalq e'tiqodidagi er yuzida o'zlarining yashirin hayotlarini o'tkazgan turli xil g'ayritabiiy mavjudotlar yashagan. Uydan uzoqda, ichkarida yovvoyi tabiat odam o'zini begona hududda his qildi. Yovuz ruhlar ko'pincha bo'rilar yoki ilonlar shaklida paydo bo'lgan, ulardan afsunlar yordamida o'zlarini himoya qilish mumkin edi.
Eng mashhur g'ayritabiiy mavjudot shayton edi, uning niqobi ostida ko'plab boshqa belgilar yashiringan, ularning ba'zilari nasroniygacha bo'lgan davrga tegishli. Iblis turli xil qiyofalarni olish qobiliyati bilan ajralib turardi va u turli xil rollarda - tabiatning turli ruhlarini xalq afsonalaridan siqib chiqardi. Xususiyat tushunchasi asosan ikki xil edi: tajovuzkor xususiyat va neytral xususiyat. Ulardan birinchisi odamlar uchun bevosita xavf tug'dirgan bo'lsa, ikkinchisi odamlarga bevosita dushmanlik ko'rsatmagan. Iblisning uchinchi va keyingi tasviri - kulgili shayton, ahmoq va begunoh nopok va xalq hikoyasi. Xristian dinida iblis va sehrgar bir vaqtning o'zida harakat qiladi, odam jinning yordami bilan g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lgan. Eston xalq e'tiqodlarida sehrgar o'z bilimi va tabiiy qobiliyatlariga tayanib, mustaqil ravishda harakat qildi va o'z ishlarini bajardi. Shunga qaramay, "sehrgar" so'zi "yomon niyatli odam" degan ma'noni anglatadi. Yaxshi niyatli va yovuz kuchlardan himoya qiluvchi shifokorni "tibbiy odam" deb atashgan. Ularning ikkalasi ham nafaqat e'tiqodning bir qismi, balki haqiqiy qishloq jamoasiga tegishli edi.
Xristianlikning bosimiga qaramay, estoniyaliklar o'z e'tiqodlarida ko'plab butparast elementlarni saqlab qolishgan. Avvalo, bu estoniyaliklarning amaliy tabiatini ko'rsatadi: yangi yoki eski bilan ziddiyatga olib kelmaslik kerak. Oila va suruvga baxt hamroh bo'lishi uchun u yordam so'rashi va ikkalasiga ham qurbonlik qilishi mumkin edi, chunki boshqa dunyo qanday sir va xavf tug'dirishini kim aniq bilishi mumkin edi.
Xalq kiyimlari
Asrlar davomida xalq liboslarining rivojlanishiga ham yuqori sinflarning modasi, ham qo'shnilarning xalq liboslari ta'sir ko'rsatdi. Qishloq jamoasining kiyimlari, avvalambor, o'rnatilgan an'ana va urf-odatlar bilan shartlangan. Xalq kiyimlari ma'lum ma'noda tabaqa va milliylikni ko'rsatgan, bundan tashqari kundalik va bayram kiyimlari ham murakkab edi. belgilar tizimi uning egasining yoshi va ijtimoiy va oilaviy ahvolini ko'rsatadi.
Umuman olganda, kiyimlar uch qismga bo'lingan:
... bayramona liboslar, ular faqat maxsus holatlarda kiyiladi va avloddan-avlodga o'tadi;
... kamroq rasmiy holatlar uchun hafta oxiri kiyimi;
... har kuni kiyiladigan va eng yomon materialdan tayyorlangan va zargarlik buyumlarisiz ish kiyimlari; eski hafta oxiri kiyimlarida edi.
Kiyimlar odatda uyda to'qilgan jun yoki zig'ir matosidan tikilgan: zig'ir asosan turmush qurgan ayollar uchun ko'ylak va shlyapalar, jundan esa turli xil ustki kiyimlar, qo'lqoplar, paypoqlar va paypoqlar tikilgan.
Uzoq vaqt davomida kiyimning asosiy qismi tabiiy rangga ega edi: zig'ir matolari oqartirilgan, junning tashqi kiyimi jigarrang yoki qora edi. Etek uchun mato to'qish uchun ip o'simlik bo'yoqlari bilan bo'yalgan. Eng keng tarqalgan bo'yash qizil rang hosil qilgan choyshab bilan bo'lgan. Birinchi sotib olingan bo'yoq sifatida u 18-asrda tarqatilgan. indigo oldi.
Qizlar va o'g'il bolalar ko'pchilikni nishonlaganlarida tasdiqlash uchun bayramona kiyimlarning to'liq to'plamini oldilar. Bo'ydoq va turmush qurgan erkakning kiyimida alohida farq yo'q edi, lekin shu bilan birga, qiz va turmush qurgan ayolning kiyimlari, shuningdek, turmush qurgan va beva ayolning kiyimlari o'rtasida qat'iy farqlar mavjud edi. . Qizlar yozda, ko'pincha qishda boshlarini yalang'och qilib, sochlarini tuzatish va bezash uchun faqat lenta yoki gulchambardan foydalanishgan; Estoniyaning ko'p qismida qizlarning kostyumida fartuk yo'q edi. Turmush qurgan ayolning boshi an'anaviy tarzda yopilgan bo'lishi kerak va fartuk kiyish kerak. Ular apronsiz styuardessa hosilga zarar etkazishiga ishonishdi. Bolani kutayotgan qizga fartuk ham bog'langan.
Dekoratsiyalar
Zargarlik buyumlari, birinchi navbatda, bayramona liboslar to'plamiga kiritilgan, ammo ular kundalik kiyimda ham kiyilgan. ish kiyimlari... Zargarlik buyumlari qadriyatlar sifatida avloddan-avlodga o'tib kelgan. Onaning zargarlik buyumlari odatda to'ng'ich qiziga yoki qizlari bo'lmasa, katta o'g'lining xotiniga meros bo'lib qolgan. Kiyimlardagi bezaklar ham, bezaklar ham nafaqat estetik ahamiyatga ega, balki atrofdagi barcha yovuzliklardan himoyalangan. Boncuklar ayolning kundalik bezaklari edi. Kichkina qizning birinchi tishi kesilganda bo'yniga shisha yoki tosh sharlardan yasalgan oq yoki rangli boncuklar qo'yilgan. Boncuklar kunduzi ham, kechasi ham, bayramda ham, ishda ham ayolning ustida edi va u ularni o'zi bilan qabrga olib ketdi. Ular munchoqlarning shifobaxsh kuchiga ishonishganligi sababli, bo'ynida munchoq bo'lmagan kishi baxtsiz odam hisoblangan. Seto ayollarining zargarlik buyumlari ayniqsa boy va muhim edi. To'y paytida Seto kelinining kamida ikki kilogramm kumush taqinchoqlari bo'lishi kerak edi, agar ular bo'lmasa, u qarz olishi kerak edi. Kiyim-kechaklardan kamar va qo'lqoplar eng katta himoya kuchiga ega ekanligiga ishonishgan. E'tiqodlarga ko'ra, qo'lqoplar egasini dushmanlar va dushman kuchlardan himoya qilgan. Muhim biznes bilan shug'ullanayotganda, qo'lqoplar issiq yozda ham kiyilgan yoki shunchaki kamarga yopishtirilgan.
Estoniya hududi kichik bo'lsa-da, xalq liboslari ko'plab mintaqaviy farqlarga ega. To'rtta katta guruhni ajratish mumkin - Janubiy Estoniya, Shimoliy Estoniya, G'arbiy Estoniya va orollar. Mahalliy xususiyatlarning paydo bo'lishi va saqlanib qolishiga asosan krepostnoylik yordam bergan. Ular asosan o'z cherkovi chegaralarida ko'chib o'tdilar.
Janubiy Estoniya
Janubiy Estoniyadagi an'anaviy kiyim-kechak uzoq vaqt davomida qadimiy kiyim shakllari saqlanib qolganligi bilan ajralib turadi. Mulgimaa (Viljandi okrugi) hududi qadimiyligi bilan ajralib turardi. Shu bilan birga, turli xil ta'sirlarni qayd etish mumkin: Võrumaaning janubiy qismidagi kiyimlar Latviya xalq kiyimlari bilan umumiy xususiyatlarga ega va rus xususiyatlari (qizil ip bilan kashta va qizil ip bilan to'qilgan naqsh) Janubiy Estoniya bo'ylab tarqaldi. Shimoliy cherkovlar yangi modaga ko'proq moyil edi. 18-asrda. keng yubka keng tarqaldi, dastlab bir rangli, keyin esa bo'ylama chiziqli bo'lib, 19-asrda allaqachon hamma joyda keng tarqalgan edi. Uchun ayollar kiyimi naqshli geometrik naqshlar yoki tikuv bilan bezatilgan uzun yengli ko'ylak ham xarakterli edi. Seto milliy libosida ruscha elementlar ko'proq bo'lgan, masalan, Seto erkaklari tashqarida belbog'li ko'ylak kiygan, yubka o'rniga Seto ayollari rus sarafaniga o'xshash sukman kiygan.
Shimoliy Estoniya
Shimoliy Estoniyada kiyim-kechakda faqat kichik mintaqaviy farqlar mavjud. Shu bilan birga, ushbu mintaqa innovatsiyalarni eng ko'p qabul qiladigan hudud edi. Sohilbo'yi hududlari Finlyandiyaning ularga ta'siri bilan ajralib turardi. Shimoliy Pechudyeda siz rus va vodiy xususiyatlarini ko'rishingiz mumkin. Tallin yaqinida Evropa modasi bilan bog'liq ko'plab hodisalar ildiz otib, butun mamlakat bo'ylab tarqaldi: tizzagacha bo'lgan shimlardan iborat erkaklar kostyumi, ayollar bo'ylama chiziqli yubka va kubik-ko'k rangga bo'yalgan jun kiyimlarga ega. Eng xarakterli xususiyat Shimoliy Estoniya kiyimlari ayollarning yengsiz ko'ylak va tepasida kalta bluzka kiygan edi. O'ziga xos xususiyat shapka kabi atlas tikuv bilan tikilgan gulli bezak edi. Shunday qilib, kiaised bluzkada. Ayollar boshlariga qozon shaklidagi bosh kiyim - pottimut kiyishgan
G'arbiy Estoniya
G'arbiy Estoniyaning kiyimlari Janubiy va Shimoliy Estoniya bilan o'xshash edi. Tabiiy qora yoki jigarrang qo'y junining ustki kiyimlari mintaqa uchun xos edi. Ayollar kostyumiga uzun yengli ko‘ylak kirgan bo‘lib, uning ustiga kurtka (belidagi kurtka – kampsun) va listik (jilet), yelkalarida uchburchak shaklida buklangan sharf kiygan. Uzunlamasına chiziqli yubka bu erda 19-asrning boshlarida ildiz otgan. 19-asrning oʻrtalaridan boshlab. ayniqsa, Lääne okrugida ham chiziqli, ham plashli yubkalar kiyila boshlandi. Bosh kiyimlar cherkov tomonidan farqlanadi: janubiy qismida ular maxsus kesilgan qalpoqlarni, shimolda - qozon shaklidagi va tuyoq shaklidagi kokoshniklar kiygan.
Orollar
Har bir orolning o'ziga xos xalq liboslari (Saaremaa, Hiiumaa, Muhu), Saaremaa esa har bir cherkovda o'ziga xos farqlarga ega edi. Sohil bo'yida yashovchi shvedlarning kiyimlari bilan juda ko'p o'xshashliklar bor edi, masalan, pli yubkalar. 19-asrga kelib, bir rangli yubkalar uzunlamasına chiziqli, keyinchalik chiziqli bilan almashtirildi. Apronlarni kattalar qizlari ham kiygan. Xiumaada ayollar bluzkalar va ko'ylaklar, Saaremaada ko'ylaklar va ruffles kiyishgan. Poyafzal poyabzal sifatida kiyildi, faqat Muxu uchun - postollar.
Shahar turmush tarzining tarqalishi munosabati bilan 19-asrning ikkinchi yarmida. xalq kiyimlari ham kundalik hayotdan, shu bilan birga, 19-asrning ikkinchi yarmida yo'qoldi. deb atalmish davrida Estoniyada. milliy uyg'onish, xalq kiyimlarini kiyish targ'iboti alohida hollarda boshlandi: xalq tadbirlari va qo'shiq sayllari. Milliy bayram kiyimi sifatida xalq kiyimining eng katta tiklanishi 20-asrning birinchi yarmida boshlangan. Bugungi kunda xalq kiyimlari, birinchi navbatda, 19-asrning birinchi yarmidagi bayramona kiyimlarni anglatadi.
P.S. Barcha rasmlar, diagrammalar va jadvallar taqdimotga qarang.
Mashinasozlik sanoati: Har xil elektron tovarlar, kompyuterlar, kabellar, laboratoriya asboblari, turbinalar, liftlar, dengiz transporti, avtomobil qismlari va boshqalar; ishlab chiqaruvchilari dunyoda juda kam bo'lgan nozik mexanika va optik tovarlar. Estoniya mashinasozlik sanoatida asosan turli kompaniyalar bilan hamkorlik qiluvchi kichik kompaniyalar ustunlik qiladi xorijiy korxonalar... Metallga ishlov berish sanoati: ular turli xil qurilish qismlari va kemasozlik mahsulotlarini ishlab chiqaradi. Qora va rangli metallardan tayyorlangan mahsulotlar eksport qilinadi. Kimyo sanoati: yirik korxonalar kimyo sanoati mavjud sanoat hududi Shimoliy-Sharqiy Estoniya. Nitrofert o'g'itlar va kimyoviy moddalar ammiak, azot ishlab chiqaradi. Velsikol - benzoy kislotasi. Viru Keemia turli xil neft slanets mahsulotlarini ishlab chiqarish bilan shug'ullanadi. Ko'pgina Estoniya kimyo kompaniyalari bo'yoqlar va boshqa qurilish kimyoviy moddalarini ishlab chiqaradi
