La nueva mezquita catedral de Ufá ha tenido problemas de afiliación. Organizaciones musulmanas - Fundación Caritativa de los Urales Proyecto de la Mezquita Catedral de Ufa
Los conocedores afirman que el mufti Nurmukhamet Nigmatullin no recibió el visto bueno para un nuevo mandato
El jueves llegaron a Ufa los líderes del Consejo de Muftíes de Rusia “por instrucciones del jeque Ravil Hazrat Gainutdin”. El objetivo principal es ayudar a completar la construcción de la Mezquita Catedral Ar-Rahim, que lleva más de 10 años sin terminar. Un viaje tan inesperado de los conservadores de la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bashkortostán en Moscú no fue accidental. El observador de Realnoe Vremya conoció los detalles de esta visita y se enteró de cuándo se elegirá un nuevo mufti en la república.
Razón - mezquita - construcción sin terminar
En la víspera llegó a Ufa una delegación del Consejo de Muftíes de Rusia, encabezada por el primer vicepresidente del Consejo de Muftíes de la Federación de Rusia, Rushan Abbyasov. El motivo oficial de la visita de los invitados de Moscú fue conocer la situación en torno a la inacabada mezquita Ar-Rakhim en la avenida Salavat Yulaev, que desde hace más de 10 años “decora” Ufa a la entrada de la ciudad. Sin embargo, Realnoe Vremya conoció otros detalles interesantes de la visita.
Otro vicepresidente de la Dirección Espiritual Musulmana de la Federación Rusa, Rafik Fattakhetdinov, y el jefe del Departamento del Interior, Ali Khasanov, llegaron a la capital bashkir como “grupo de apoyo” a Abbyasov. Dado que la construcción de un objeto grandioso es muy difícil, los delegados estuvieron acompañados por el jefe del departamento de construcción de la Dirección Espiritual Musulmana de la Federación Rusa, Andrei Trofimov, el ingeniero que construyó la Mezquita Catedral de Moscú.
"Ar-Rakhim" fue concebido como uno de los complejos arquitectónicos religiosos más grandes de Rusia con una superficie de 14 mil metros cuadrados. metros cuadrados. El templo debería convertirse en la mezquita climatizada más grande de Europa. La forma del edificio se asemeja a la tienda de un khan, rodeada por cuatro minaretes. La mitad del complejo debería estar ocupada por dos salas de oración para un total de 2.000 personas. El edificio incluía una madraza para 2.000 estudiantes, una sala de conferencias, un museo del Islam y una biblioteca. Está previsto un piso para turistas, donde habrá un museo, un estudio de radio y televisión y centros de exposiciones. También hubo un proyecto para el desarrollo del territorio adyacente: "Ciudad Musulmana", rebautizada como "Barrio Interreligioso de Paz y Armonía".
Irek Yalalov apoyó el proyecto de crear un “Callejón Abrahámico” entre la mezquita y la iglesia histórica. Foto ufacity.info
Según supo nuestra publicación, el presidente de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia, Nurmukhamet Nigmatullin, llevaba mucho tiempo buscando una audiencia con Rustem Khamitov para obtener el visto bueno para ampliar sus poderes durante los próximos cinco años. . Al final, el jefe de la república recibió al mufti. Pero, según nuestra fuente familiarizada con la situación, Nurmukhamet Hazrat no recibió la bendición adecuada de Rustem Zakievich. Por cierto, Nigmatullin no fue visto en reuniones con visitantes de Moscú.
Nuestro periódico en línea ya informó sobre el conflicto en la dirección de la organización religiosa, que se intensificó en marzo durante un pleno en Neftekamsk. A un lado de las “barricadas” se atrincheraron Nigmatullin y Bibarsov, al otro, el primer vicepresidente Ainur Arslanov y varios imanes que lo apoyaban. Sin embargo, Abiasov aseguró que la situación ya se ha estabilizado. Los dos primeros vicepresidentes de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia se comportaron con calma y se dirigieron con mucho respeto.
Todos los malentendidos han cesado. Ahora se realiza un trabajo creativo en la administración espiritual”, señaló.
Nurmukhamet Nigmatullin buscó durante mucho tiempo una audiencia con Rustem Khamitov para obtener el visto bueno para ampliar sus poderes durante los próximos cinco años. Foto de Timur Rakhmatullin
Timur Rakhmatullin
En Ufa, en la avenida Salavat Yulaev, con financiación de la Fundación Caritativa URAL continúa la construcción de la Mezquita Catedral. La mezquita será una de las más grandes de Europa.
La decisión de construir una mezquita en Ufá fue tomada por los dirigentes de la república en 2006. Fue entonces cuando empezaron trabajos de construcción, pero luego la construcción fue “congelada” por falta de fondos. La reanudación del trabajo fue posible cuando la Fundación Benéfica URAL tomó la decisión de financiarlo.
El proyecto de mezquita elaborado por CJSC PI "Bashkirgrazhdanproekt" es único. La mezquita tendrá cuatro minaretes con cúpula. La altura de los minaretes será de 74 metros, las cúpulas, de 46 metros. Estas dimensiones sólo las superan dos mezquitas en Europa: la Mezquita de Süleymaniye (Estambul, Turquía) y la Mezquita o Mezquita Catedral de Córdoba (Córdoba, España), convertida hoy en iglesia católica.
Los elementos de diseño de la mezquita son específicos. Por ejemplo, una cúpula, cuyas piezas fueron fabricadas en Volgodonsk en la antigua empresa de defensa, desmontado, consta de 32 piezas. Cada sección pesa unas tres toneladas. El montaje e instalación de estas secciones requiere el uso de tecnología especial.
La mezquita tendrá seis plantas, dos de ellas subterráneas. En los cuatro pisos superiores del proyecto habrá salas de oración para hombres (1.200 personas) y mujeres (400 personas), una sala de conferencias con 270 asientos, un museo islámico, una cafetería halal, una sala de abluciones y una biblioteca. La superficie total de la mezquita es de 12,5 mil metros cuadrados. metros, y la capacidad es de más de 2000 personas.
Hasta la fecha se han completado las obras generales de construcción del edificio principal de la mezquita. Se están realizando trabajos para construir una parte monolítica de los minaretes, cuya finalización está prevista para junio. También se están realizando trabajos de refuerzo y revestimiento exterior de la cúpula, y revestimiento interior del tambor de la cúpula.
A principios de julio está previsto empezar a colocar placas doradas en las cúpulas, lo que ya es interesante. Quienes conduzcan por la avenida Salavat Yulaev podrán ver la transformación de este singular edificio religioso musulmán. La finalización de todo el complejo de obras está prevista para 2017.
La Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bashkortostán presta mucha atención a la construcción de la mezquita. Es importante no sólo cumplir con los requisitos de diseño, sino también con las normas canónicas del Islam.
Ayup Bibarsov, primer mufti adjunto de la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia:
- Inicialmente estaba previsto que esta mezquita se convirtiera en tarjeta de visita república y su capital. En base a esto, se trazó el diseño de la mezquita y su escala para que fuera verdaderamente una de las más majestuosas del país. Expresamos nuestro profundo agradecimiento y sincero agradecimiento humano al Primer Presidente de la República, Presidente de la Fundación Caritativa de los Urales, Murtaza Gubaidulovich Rakhimov, porque está realizando una obra enorme, santa y piadosa que permanecerá durante siglos. Gracias a él se inició la construcción de este templo de religión, gracias a él las obras continúan con éxito. Esperamos que en 2017 la mezquita sea inaugurada y se convierta en un hogar espiritual y cultural para los musulmanes y en un adorno de la república.
Continuaremos cubriendo el progreso de la construcción de la Mezquita Catedral en Ufa.
Diré de inmediato que no sabía mucho sobre el Islam hasta que llegué a trabajar a Ufa. Y ni siquiera ahora sé mucho. Por lo tanto, corríjanme si escribo algo mal. Pero, en general, quería escribir aquí sobre lo que vi y escuché. Quizás estos resulten ser pensamientos un poco dispersos. Pero así son las cosas: sólo fragmentos de diferentes impresiones que dejaron su huella en la memoria.
¿Qué escriben ahí? Que la altura de los minaretes de la mezquita - ya de 76,7 metros - es hasta ahora la más alta de nuestro país. El santuario de la mezquita será el cabello del profeta Mahoma, la capacidad de las salas será de más de 2 mil personas.
¿Qué más escriben allí? Misceláneas. Que la construcción de la mezquita fue congelada en 2009 debido al robo de 70 millones de rublos. Incluso me resulta muy difícil entender que se pueda robar el dinero recaudado para la construcción de un santuario religioso. Pero en nuestro país todo es posible.
Recientemente se reanudó la construcción de la mezquita y ahora está creciendo ante nuestros ojos. Este verano su aspecto cambió día a día.
Así vi la obra esta primavera.
Y ahora, durante el verano, los minaretes ya están terminados.
El "dorado" ahora es visible desde lejos.
También encontré un modelo de esta mezquita en Internet: qué belleza nos espera.
Y si continuamos con el tema de las mezquitas. Hay muchos de ellos en Ufa, escriben que son 18.
De las que vi, me gustó la nueva mezquita que vi en el distrito de Demsky; lamentablemente todavía no sé su nombre.
Y, por supuesto, una de las decoraciones universalmente reconocidas de la ciudad es la Mezquita Catedral Lyalya-Tulpan. Y lo que me di cuenta ahora es que no tengo mi propia fotografía de ella, aunque he pasado, naturalmente, un gran número de veces. Entonces, solo hay absolutamente nada en el teléfono.
Y en cuanto a los propios musulmanes... Como escriben de nuevo en Wikipedia, según el censo de población de toda Rusia de 2010, los rusos en Ufa representan el 48,9% de la población de la ciudad, los tártaros - el 28,3%, los bashkires - el 17,1%, los ucranianos - 1,2%, personas de otras nacionalidades: 4,5%.
Estos, por supuesto, no son en absoluto datos sobre creencias religiosas, pero al menos una imagen general de la proporción de las principales religiones de la ciudad, el cristianismo y el islam, están divididas aproximadamente por igual. Las cúpulas de las iglesias ortodoxas se alternan con las medias lunas musulmanas, toda la ciudad celebra junta la Pascua y el Eid al-Fitr. Y, en general, nadie ve ningún problema en esto. Esta es una ciudad donde puedes aprender a ser tolerante. Mmm. Solo quiero continuar con el pensamiento, a diferencia de Ucrania, donde los hermanos eslavos-ucranianos ya están peleando con los eslavos-rusos.
Sí, por cierto, en Ufa hay dos días festivos más que en Rusia: los fines de semana también se celebran los días festivos de Kurban Bayram y Uraza Bayram. Además de Bashkiria, este es un fin de semana en Tatarstán, Chechenia, Adygea, Daguestán y algunas otras regiones. Más recientemente, en Crimea.
Y en cuanto a observar los mandamientos del Corán aquí. Es difícil para mí juzgar esto, porque juzgo más por la nacionalidad que por el espíritu mismo de la religión. El Corán prohíbe a los musulmanes fumar y beber alcohol. Para ser honesto, a veces me encuentro aquí con gente borracha de todas las nacionalidades sin excepción. Pero aparentemente esto no es un indicador de la verdadera afiliación de la gente al Islam. Tal vez sea simplemente el círculo de personas equivocado.
En cuanto a los pilares del Islam, cuál de ellos me resulta cada vez más claro. Esto es namaz (oración diaria de cinco veces), zakat (donaciones, limosnas), ayuno (eid) en el mes de Ramadán y hajj a La Meca. ¿Qué viste aquí de esto? Difícil de decir. De nuevo, aparentemente, el círculo social equivocado. Aunque algunos de mis amigos se consideran espiritualmente musulmanes, como ellos mismos dicen, debido a su trabajo les resulta difícil realizar oraciones y mantener la mente alta. Van a la mezquita, pero vacaciones, allí dan limosna. Y realizar el Hajj para ellos no es tan fácil ni barato.
En cuanto a la comida, sí, aquí se come menos carne de cerdo. Para muchas familias, esta es una verdadera tradición que se puede seguir. Lo que duele un poco a la vista es que se vende mucha carne de caballo en las tiendas. Pero siempre siento lástima por los caballos, como esos, que galopan libremente por la estepa... Pero así soy yo, mmm.
¿Qué más me gustaría decir al final del tema? Sobre mujeres y niñas con ropa musulmana cerrada.
Puedes verlos aquí con bastante frecuencia: bufandas, vestidos largos, todo está cubierto excepto la cara y las manos. Que a veces pienso, mirándolos, que probablemente esto les da algún tipo de protección interna. Incluso es difícil explicar a qué me refiero exactamente. Pero lo intentaré. Una mujer con hijab tiene una imagen determinada que es más correcta y justa que el mundo que la rodea. A una mujer así no se le puede responder con rudeza. Lleva espiritualidad y fe. Algo como esto.
Entonces, como prometí, terminé con algunos pensamientos un poco confusos. Pero así resultó ser: el Islam en Ufa, a través de los ojos de sus invitados rusos.
Según el testimonio de empresarios de algunas zonas rurales de Bashkiria, las administraciones distritales se vieron obligadas a donar importantes sumas de dinero a los centros regionales y a las aldeas para la construcción de numerosas mezquitas. “Eran los tiempos”, suspiran los empresarios, y algunos añaden: “Pero había orden, cada uno sabía quién debía contribuir y cuánto para que el problema se resolviera en la dirección que a uno le convenía”.
En la república, donde vivía alrededor del 40% de los rusos, además de los chuvasios, ucranianos y bielorrusos que profesaban la ortodoxia, bautizados (grupo étnico de habla turca,
i.v. que aceptaron voluntariamente la ortodoxia) y otros pueblos, hubo una notable desproporción en la construcción de edificios religiosos: en 2014, para 1.060 mezquitas había 263 iglesias ortodoxas y 38 edificios religiosos de otras religiones y denominaciones. En 2013, según el jefe del consejo para las relaciones entre el Estado y las confesiones bajo la dirección de la república, Viacheslav Pyatkov, en Bashkiria se construyeron 46 mezquitas y sólo tres iglesias ortodoxas; a principios de 2014, otras 139 mezquitas y 34 iglesias ortodoxas se estaban construyendo.
La eterna rivalidad entre Ufa y Kazán también influyó. En 2005, se inauguró la mezquita Kul-Sharif en Kazán, la altura de los minaretes alcanza unos 57 metros, la cúpula central tiene una altura de 39 metros. La mezquita de Ufa, tal como la concibieron las entonces autoridades de Bashkortostán, debía superar a la mezquita principal de la vecina Tataria, que la república intenta en vano alcanzar y superar desde el desfile de soberanías. La escala del proyecto fue sorprendente: la altura de los minaretes es de 74 metros, la altura de la cúpula es de 46 metros y el área es de 14 mil metros cuadrados. metros. Las autoridades encargaron la construcción de la mezquita catedral a PKF Zhilstroykomplektsnab LLC.
La alcaldía de Ufa, sin dudarlo, asignó un terreno de 2,3 hectáreas para la construcción. No se mencionó que junto a la mezquita se encuentra el edificio de la Iglesia de la Intercesión, el edificio religioso más antiguo que se conserva en Ufá. No se habló de la dificultad del terreno ni de los huecos kársticos en la zona donde estaba prevista la construcción de la mezquita. Cualquier intento de recordar que la mezquita se construirá en el territorio que en el pasado se llamaba Pokrovskaya Sloboda, y el deseo de elegir otro lugar para la construcción durante la época de Rakhimov, se consideró como "socavar los cimientos", ya que cualquier desacuerdo con las acciones de Durante el régimen de Rakhimov, aquellos que dudaban podían pagar con su puesto de trabajo.
Incluso entonces, en 2007, hubo un proyecto para desarrollar el área entre la mezquita y la Iglesia de la Intercesión con edificios residenciales de gran altura (bienes raíces comerciales), y los rascacielos en el proyecto estaban ubicados cerca de la iglesia, y no Se reservó un lugar para casas de monumentos históricos, que tuvieron que ser demolidas. “¿Por qué no mostró preocupación entonces, en 2007?” - se hace una pregunta años después a historiadores e historiadores locales. "Muchos no lo sabían, y los que sabían consideraban el proyecto algo irrealizable; en aquellos años había muchos tipos diferentes de proyectos que parecían manilovismo, muchos de ellos nunca se hicieron realidad", admiten hoy los historiadores locales y los defensores de las tradiciones arquitectónicas de Ufa. .
Derribar y construir casas, vender combustible y terrenos, un círculo indefinido de personas controladas por los fundadores de la empresa, que figuran como el director espiritual de la Dirección Espiritual de la República de Bielorrusia, Ildar Isheev (50% de participación en el capital autorizado, o 15 mil rublos) , el presidente Nurmukhamet Nigmatullin y su primer adjunto Ayup Bibarsov (ambos con el 25%). Se desconoce si Altyn Kurai fue creado para un proyecto de desarrollo comercial, pero los tipos de actividades declaradas lo permitieron.
Nadie puede decir exactamente cuánto dinero se recaudó y se gastó “en la mezquita”.
“En 2007 se afirmó que la construcción de la mezquita costaría 1,5 mil millones de rublos, unos años más tarde la cantidad se duplicó y más tarde se afirmó que, teniendo en cuenta la mejora del territorio, la estimación aumentó a 5 mil millones”. dijo la comunidad de expertos de LogoMarkt. - Los principales donantes son UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank; en la etapa inicial el importe de las donaciones ascendió a 294 millones de rublos.
En 2009, estalló un escándalo: resultó que el dinero asignado para la construcción de la mezquita se utilizó para otros fines y una parte fue robada. Se suspendió la construcción de la mezquita.
“Cerca de 70 millones de rublos desaparecieron sin dejar rastro, una cantidad significativa en aquel momento”, recuerda Galin. - Daba la impresión de que la mezquita no quería construirse con los fondos así obtenidos y mayor desarrollo Los acontecimientos no hicieron más que reforzar esta impresión”.
dos niñeras
Inicialmente se supuso que la mezquita en construcción también podría estar relacionada con la Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia (TSDUM), encabezada por el Mufti Talgat Tadzhutdin. Fue en la Inspección Central de Educación Espiritual, como escribió Komsomolskaya Pravda, donde se aprobó el proyecto de la mezquita en 2007. Las opciones para el nombre de la mezquita propuestas por la Dirección Espiritual Central estaban lejos de ser perfectas. Al principio se propuso darle a la mezquita el nombre de Salavat Yulaev, el famoso líder de una de las unidades rebeldes de Emelyan Pugachev. Esta iniciativa tuvo un inconveniente importante: Yulaev no fue glorificado como una figura espiritual. Otro nombre, “Sultán Mohammed al Murtaza”, recordaba el nombre del entonces jefe de la región y podría parecer una adulación discreta.
En el futuro, la Dirección Espiritual Musulmana Central no aparece en publicaciones sobre la mezquita en construcción, de lo que podemos concluir que Murtaza Rakhimov finalmente decidió la elección del futuro "propietario" de la nueva mezquita, se convirtió en la Dirección Espiritual Musulmana. Dirección de la República de Bielorrusia, señala el secretario del departamento regional de defensa aérea de la República de Bielorrusia, Maxim Bozhko.
La existencia de dos “centros de poder” musulmanes en Bashkiria requiere alguna explicación. En Bashkiria, como en Rusia, en realidad hay dos organizaciones en competencia: la Dirección Espiritual Musulmana Central y la Administración Espiritual de los Musulmanes de Rusia (SAMR), que operan bajo el liderazgo de Ravil Gainutdin, también conocido como el Consejo de Muftis de Rusia (SRM). ), cuya estructura incluye la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia bajo la dirección de Nurmuhammed Nigmatullin - señaló el director ejecutivo del centro euroasiático "Samrau" Konstantin Safronov. "No es que se encuentren en un estado de conflicto agudo, pero no hay entendimiento mutuo ni deseo de trabajar juntos entre las dos estructuras".
La existencia de dos centros musulmanes en Bashkiria, acompañada de una lucha por las esferas de influencia, no es nueva para la república; algo similar ocurrió entre 1917 y 1938, luego la “nueva” Administración Espiritual Bashkir (BDU) y la antigua Administración Espiritual Central. competían entre sí.
Según el estudioso religioso y experto del Instituto de Estrategia Nacional Rais Suleymanov, la división de la Ummah musulmana de Bashkiria en dos muftías, uno de los cuales está bajo la jurisdicción de la Administración Espiritual Central de los Musulmanes y el segundo en el Consejo de Muftis de Rusia, ocurrió en 1992.
“Una de las razones de la demarcación residía entonces en el factor étnico: la Dirección Espiritual Central era percibida como un muftiano “tártaro”, y a instancias del surgimiento del movimiento nacionalista bashkir en la década de 1990, surgió el deseo de crear un muftizado bashkir. Sin embargo, en la práctica, esto no siempre es así: por ejemplo, la Dirección Espiritual Musulmana Central tiene mezquitas en regiones étnicamente bashkires, así como también había muftis bashkires subordinados al presidente de la Dirección Espiritual Musulmana Central, Talgat Tadzhutdin, y Nurmuhammed Nigmatullin. "Tiene uno de sus adjuntos, Ayup Bibarsov, de etnia tártara", - dice el interlocutor de la agencia.
El conflicto entre Talgat Tadjutdin y Nurmuhammed Nigmatullin, que tuvo lugar a principios de los años 1990, se fue disipando gradualmente en los años 2000: ambos muftis en Bashkiria tenían aproximadamente el mismo número de parroquias, lo que, sin embargo, a veces no impidió que los imanes que se encontraban fuera de favor con un mufti, atropellado con la llegada de otro mufti.
Al mismo tiempo, las cifras de Ravil Gainutdin y Talgat Tadzhutdin son hasta cierto punto equivalentes, lo que no se puede decir del estatus de Nurmuhammed Nigmatullin.
"Es obvio que Tajutdin tenía mayor autoridad: casi todas las delegaciones extranjeras y no residentes de funcionarios, diplomáticos y grandes empresarios intentaron visitar la residencia de Hazrat Talgat, sin considerar necesario hacer lo mismo en relación con Nigmatullin", enfatizó el experto. . - A pesar de esta situación, las autoridades regionales están tratando de mantener la paridad en relación con ambos muftados. En gran parte gracias a las acciones de las autoridades seculares, hoy no hay conflictos abiertos entre las dos organizaciones centralizadas musulmanas”.
La Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia, encabezada por el Muftí Supremo Talgat Tajuddin, reúne a 25 muftías regionales y más de 2.000 organizaciones musulmanas en toda Rusia, de las cuales 542 comunidades están ubicadas en el territorio de la república (404 están registradas y 138 no). registrado). En 1995, la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia incluía alrededor de 230 parroquias. En 2015, la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia ya incluía 697 comunidades musulmanas ubicadas en el territorio de la república (465 registradas y 232 no registradas). Según los observadores, está aumentando el número de parroquias bajo la jurisdicción de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia.
"Se puede suponer que Rakhimov, al ver la ambición de Ravil Gainutdin y la posición más moderada y menos activa de Talgat Tadzhutdin, concluyó que entre los musulmanes de Rusia el SRM gozaría de la mayor autoridad, y entre los musulmanes de Bashkiria, el musulmán Dirección Espiritual de la República de Bielorrusia, por eso la futura mezquita fue entregada a SBUM RB, la más popular en las regiones bashkires”, sugiere Maxim Bozhko. - Es posible que la presencia de la mezquita más grande de Ufá contribuya a que los altos dirigentes del Consejo Espiritual Musulmán de Rusia visiten Ufá con mayor frecuencia. La aparición de la mezquita más grande de Europa en manos de la Dirección Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia, que es la proyectada mezquita catedral en Ufa, cambiará definitivamente el equilibrio de poder a favor de Nigmatullin y reducirá la influencia del Junta Espiritual Musulmana Central de Talgat Tadzhutdin, ubicada en Ufá desde los tiempos de la Unión Soviética”.
Bajo el ala de "Ural"
La asignación definitiva de la mezquita a la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia no salvó la construcción de desgracias.
En 2009, el complejo de combustible y energía de Bashkiria pasó a ser propiedad de AFK Sistema, que, como se vio más tarde, era ilegal. Los fondos de la venta del petróleo finalmente fueron encontrados en la fundación benéfica de los Urales, dirigida por Murtaza Rakhimov. AFK junto con el Fondo programas específicos La República de Bashkortostán asignó 150 millones de rublos para la construcción de una mezquita, que fue confiada a la empresa estatal "Departamento Republicano de Construcción de Capital" (KP RB "RUKS"). ROOKS y DUM no pudieron llevarse bien, la construcción se congeló nuevamente. La mezquita "no quería ser construida".
En 2010, la presidencia de la región fue asumida por Rustem Khamitov, quien dejó claro que no habría "regreso al rakhimovismo"; pronto comenzó la lucha contra el "frente antijamitita", que incluía e incluye a Rakhimov. seguidores, y se pospuso la cuestión de continuar con la construcción de la mezquita. Según algunos informes, la Fundación Ural ofreció sus servicios en la construcción de la mezquita, pero su propuesta no fue escuchada, ya que, según los rumores, había una instrucción tácita de la Casa Blanca de Ufa: no tomar nada de las manos. de la fundación.
En 2012 surgió con nueva urgencia la cuestión de finalizar la construcción. Hay dos versiones sobre los motivos de la intensificación de la construcción. Según uno de ellos, el impulso fue la reunión entre Khamitov y Gainutdin en Ufa en octubre de 2012, en la que, como se indica en el sitio web de SAMR, se abordó la cuestión de completar la construcción de la mezquita. Según otra versión, el impulso fue una orden del presidente. Federación Rusa de 17 de julio de 2012 sobre medidas de seguridad organización efectiva el proceso de preparación para la celebración de una reunión del Consejo de Jefes de Estado de la Organización de Cooperación de Shanghai y una reunión de los Jefes de Estado y de Gobierno de los BRICS en 2015 en Ufá. Los invitados asistirán a las cumbres de la OCS y los BRICS, pero no tendrán nada que mostrar.
Comenzaron las negociaciones con el Fondo de los Urales, Rakhimov, según sus admiradores, propuso las siguientes condiciones, muy razonables y comprensibles: "Sin intermediarios, damos dinero sólo directamente y mantenemos un control estricto sobre su gasto".
En 2013, se llegó a un acuerdo entre las autoridades republicanas, la Fundación Ural y la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia. El cliente era directamente la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia. El desarrollador fue la ya conocida LLC Altyn Kurai, propiedad de la dirección de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia, así como del presidente y su adjunto de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia. De hecho, las mismas personas actuaron tanto como cliente como como contratista, pero en 2013 esto molestó a pocas personas. Aún no se hablaba de desarrollo comercial en el espacio público, pero incluso entonces Nurmukhammad Nigmatullin mencionó que la Dirección Espiritual Musulmana “ha desarrollado un proyecto para un complejo musulmán, el desarrollo del proyecto recibió el apoyo de la Fundación Caritativa de los Urales, tanto de la administración de la ciudad de Ufa y la dirección republicana lo conocen "
¿Comercio en lugar de espiritualidad?
Las pasiones ardieron un año después. Como informó REGNUM en septiembre, tras examinar el llamamiento de la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia de fecha 19 de junio de 2014, teniendo en cuenta el acta de la reunión de la comisión sobre el uso y desarrollo de la tierra de Ufa, el alcalde de Ufa , Irek Yalalov, decidió permitir que la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia elaborara un proyecto de planificación y agrimensura para el territorio del bloque nº 588, delimitado por la avenida Salavat Yulaev, las calles Mingazheva, Kommunisticheskaya hasta la calle Bekhterev con una superficie aproximada de 20 hectáreas de suelo urbano.
“La Administración Espiritual de los Musulmanes de Bashkortostán está empezando a trabajar en un proyecto llamado “Ciudad Musulmana”, informa el sitio web de la Junta Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia. - “Ciudad Musulmana” implica la construcción de un centro de ocio y negocios musulmán. En el territorio asignado se planea construir un complejo de edificios administrativos y de oficinas, un hotel, un apartahotel que funcione según los cánones islámicos, cafés y restaurantes familiares, galerías comerciales, infraestructura para la recreación familiar y un área de parque. Se planeó que la Iglesia de la Intercesión, que se encuentra dentro del área de desarrollo, fuera “reparada y conectada por un callejón peatonal con la nueva Mezquita Catedral en construcción”; no se hizo mención de monumentos históricos y culturales.
Historiadores y activistas sociales locales dieron la alarma.
“En el número 143 de la calle Kommunisticheskaya hay un interesante monumento histórico y cultural: la fábrica de levadura de ladrillos de Maksimov, conocida como la “casa de los kokoshniks”, junto a ella se encuentra la casa de madera de Konovalova-Wolf, en la que vivió el sacerdote de Ufa Fyodor Zhilkin. vivió, un poco más lejos se encuentra la fábrica de ladrillos de Demidov, “Podemos nombrar varios edificios interesantes”, enumera el prestigioso historiador e historiador local de Ufá Pavel Egorov.
En el actual debate en línea, los opositores al desarrollo de Pokrovskaya Sloboda fueron llamados “alarmistas” e “incitadores”. "Aún no hay ningún proyecto aprobado, no hay motivo de alarma", denunciaron sus opositores a los "alarmistas". “Después de la demolición de casas monumentales, como ocurre en Ufá, será demasiado tarde para hacer sonar la alarma”, objetaron los amantes de la antigüedad de Ufá. Argumentaron que trasladar las casas monumento era imposible.
Los historiadores locales están seguros: “Es imposible mover las casas de ladrillo; en Bashkiria, las casas de madera no se pueden mover. Se habló de un museo al aire libre de arquitectura de madera que planeaban crear en Ufá, pero todo terminó cuando los troncos de varias casas fueron amontonados en un lugar desierto, donde parcialmente se pudrieron y fueron parcialmente retirados. Sí, a veces los monumentos se trasladan a casa, antes de una inundación, por ejemplo, o desde lugares desiertos. Sin embargo, Pokrovskaya Sloboda no puede considerarse un lugar desierto y todavía no hay planes de inundarlo. Los monumentos históricos deberían estar en su lugar, en su entorno histórico”.
El periódico "Otechestvo" señaló que los promotores motivaron su negativa a construir edificios de gran altura en otros lugares del barrio, lejos de la iglesia, en "huecos kársticos", y los representantes del RB SB "explicaron su inflexibilidad al respecto". Honestamente: necesitan edificios tan grandes para obtener ingresos financieros, el dinero se utilizará para el mantenimiento de territorios y la propaganda del Islam en la región".
Pocos días después, el 6 de junio, el consejo de administración de la construcción de la mezquita exigió en una reunión especial que se redujeran los gastos, así como que se eliminaran los intereses financieros directos de los líderes del muftíaco. Se plantearon dos exigencias: utilizar análogos más baratos en lugar del costoso mármol griego y también eliminar la situación de combinar las funciones del contratista y del cliente en una sola persona. "Altyn Kurai", a petición de la Fundación Ural, siguió siendo el promotor, sólo fue necesario transferir las acciones de Altyn Kurai LLC a la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia y nombrar a otra persona que no fuera el director general. de Altyn Kurai LLC oficial TONTO RB. La dirección de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia respondió con un rotundo no: el mármol es sólo griego, la dirección de "Kurai" es la misma.
En agosto, el hasta entonces silencioso metropolitano de Ufá y Sterlitamak Nikon (Vasyukov) pronunció su palabra decisiva: en su carta al alcalde de Ufá, Irek Yalalov, el obispo expresó su desacuerdo con el nombre del barrio y expresó la opinión de que “el desarrollo de "La zona urbanizada a lo largo del camino propuesto por la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia está mal concebida y tiene una escala excesiva". Observadores particularmente perspicaces notaron que el metropolitano Nikon rompió su silencio sobre la situación en la ciudad musulmana en el sitio de Pokrovskaya Sloboda después de la visita del patriarca Kirill a Ufá.
Después de esto, la Dirección Espiritual Musulmana rápidamente cambió el nombre del proyecto a Barrio Interreligioso de Paz y Armonía, pero la oficina del alcalde se negó a aprobar el proyecto para Altyn Kurai, y más tarde la administración declaró que exigían que se finalizara.
En agosto, Ural anunció la suspensión de la financiación de la construcción.
Autoridades republicanas y construcción inacabada.
El 6 de septiembre, en una entrevista con TASS, Rustem Khamitov dijo que las autoridades de Bashkiria están dispuestas a apoyar la construcción de una mezquita catedral en la avenida Salavat Yulaev. Según el jefe de Bashkiria, en 2012 las autoridades ofrecieron cooperación a la fundación benéfica de los Urales, pero ésta se negó. Después de que surgieran problemas con la financiación del instrumento, el gobierno todavía está dispuesto a ayudar, pero aún no se ha recibido ninguna solicitud correspondiente.
El 21 de septiembre se recibió la solicitud correspondiente. El presidente de la junta directiva de la fundación benéfica de los Urales, Murtaza Rakhimov, envió una carta al jefe de la región, Rustem Khamitov, en la que expresaba la esperanza de que la intervención personal de Khamitov eliminaría los problemas que surgieron con la Dirección espiritual musulmana de la República de Bielorrusia. "Los requisitos para reducir el costo de construcción, eliminar los conflictos de intereses y utilizar los fondos para el propósito previsto son razonables y lógicos, y la construcción de una instalación tan grande e importante no debe quedar rehén de los intereses de un grupo de personas afiliadas, ", escribió Rakhimov.
Ha pasado menos de un mes desde que el 3 de octubre, en el foro Sochi-2016, el jefe de Bashkiria, Rustem Khamitov, afirmó: recursos presupuestarios no se destinará a la construcción de la mezquita Ar-Rahim en Ufa. El cliente de la construcción de la Mezquita Catedral de Ufá puede completar la construcción del objeto de forma independiente, sin la intervención de las autoridades republicanas.
La aparente inconsistencia de Khamitov sobre la cuestión del apoyo a la finalización de la mezquita catedral se debe a varias razones.
"La pérdida del estatus de Ufá como "capital del mundo musulmán en la parte europea de Rusia y Siberia" y el fortalecimiento de la RMSS no sólo no beneficia al jefe de la república Khamitov, sino que también los contradice", Maxim Bozhko expresó su opinión. - Además, la construcción de la mezquita más grande de Europa en Ufa aumentará la autoridad de Rakhimov ante los residentes de la república y demostrará de manera concluyente la superioridad de Rakhimov sobre las élites de Bashkiria. En lenguaje juvenil, Murtaza Gubaidulovich mostrará "quién es el papá aquí". La suma de las consecuencias de la ejecución del proyecto de creación de la Mezquita Catedral puede socavar la posición de Rustem Khamitov”.
Casos judiciales
En octubre, el tribunal de arbitraje de Bashkiria comenzó a considerar la reclamación de la fundación benéfica de los Urales para la recuperación de 64,5 millones de rublos (el monto de la recuperación incluía 56,8 millones de rublos de la deuda principal y 7,6 millones de rublos de intereses por el uso de propiedad ajena ). en efectivo) de la Administración Espiritual de los Musulmanes de Bashkiria. Además de recaudar los fondos que, según la fundación, fueron enviados por la Dirección Espiritual Musulmana en lugar de construir una mezquita, para comprar un terreno de la alcaldía de Ufa para un proyecto comercial, la fundación exigió la rescisión del acuerdo de caridad con la Dirección Espiritual Musulmana.
En diciembre de 2016, el Tribunal de Arbitraje de Bashkiria decidió rescindir el contrato de asistencia caritativa entre la fundación y el muftíaco, y también ordenó a la administración espiritual devolver al patrocinador 56,8 millones de rublos gastados de manera inapropiada.
“El dinero fue dado para la construcción de la mezquita, y no para bienes raíces comerciales“, dice la Fundación Ural.
El Consejo Espiritual Musulmán de la República de Bielorrusia no abandonó sus planes. En febrero de 2017, Altyn Kurai exigió que los diputados de Ufá programaran repetidas audiencias sobre el proyecto de desarrollo del territorio cerca de la nueva Mezquita Catedral de Ar-Rakhim. El DUM no tiene intención de revisar el proyecto realizado por la Empresa Unitaria Municipal "Oficina de Arquitectura y Planificación de Ufá", ya que la Empresa Unitaria Municipal considera que su proyecto es impecable.
En marzo, el Tribunal de Arbitraje de Apelación de Chelyabinsk estimó la demanda contra la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia para la recuperación de 56,8 millones de rublos a favor de la Fundación Caritativa de los Urales.
En lugar de una conclusión
El politólogo Kirill Zotov cree que "la elaboración directa del proyecto de la Ciudad Musulmana recibió en la primera etapa una financiación excesiva de la fundación benéfica de los Urales, con cuyo dinero se compró el terreno para el desarrollo comercial". Esto demuestra una vez más la ineficacia del mecanismo elegido por Murtaza Rakhimov para acumular los fondos recibidos de la privatización del complejo energético y de combustibles de Bashkir.
"Un proyecto gigantesco sin terminar probablemente no sea lo que Murtaza Rakhimov quería conseguir, para quien es extremadamente importante dejar un buen recuerdo de sí mismo", señaló Zotov.
La cuestión de la construcción de la Mezquita Catedral de Ufá en la avenida Salavat Yulaev es un tema doloroso para muchos residentes de Ufá que representan a la comunidad musulmana.
“El edificio religioso, que debía convertirse en una decoración arquitectónica que agradaría no sólo a los creyentes, sino también a otros residentes e invitados de la ciudad, se está convirtiendo poco a poco en una construcción a largo plazo. Una de las razones principales es que la mezquita en realidad fue construida con fondos de la Fundación Caritativa de los Urales, que, a la luz de los recientes acontecimientos relacionados con los procedimientos legales con AFK Sistema, está tratando de traspasar la responsabilidad al gobierno de Bashkiria. Parece que la asignación de fondos públicos para la construcción de una mezquita, así como de cualquier otro edificio religioso, no es mejor idea en un Estado laico, como Rusia sigue siendo. La construcción debe realizarse atrayendo fondos de patrocinio, inversores privados y fondos de filántropos. Además, hay numerosos ejemplos de mezquitas o iglesias ortodoxas que fueron restauradas o reconstruidas por mecenas del arte”, afirma Konstantin Safronov, director ejecutivo del Centro Euroasiático Samrau. - En la situación con la Mezquita Catedral de Ufá, el mundo musulmán podría actuar juntos y atraer recursos comunes y muy importantes para resolver este problema. Sin embargo, esto no está sucediendo todavía y la situación en este momento parece un punto muerto”.
Se expresó la opinión de que la situación con la mezquita catedral demuestra una vez más lo perjudicial que es concentrar los recursos en una mano. Por un lado del conflicto - LLC con capital autorizado 30 mil rublos y la falta de voluntad para cambiar el proyecto, preservando varias casas pequeñas, monumentos históricos y el deseo de sacar de la situación tantos beneficios materiales como sea posible. Por otro lado, está la acumulación de fondos procedentes de la venta del complejo energético y de combustible de Bashkiria, en cuya construcción participó, por un lado, toda la población multinacional de la república.
Las ambiciones personales de varias personas prevalecieron sobre el sentido común y la espiritualidad y, como de costumbre, nadie preguntó sobre los intereses y sentimientos de los residentes comunes y corrientes de Ufa.
10.04.2015
En la parte noreste de la capital Bashkir, en el microdistrito de Inors, otro templo de Dios abrió sus puertas a los feligreses. En la inauguración de "Madina", así se llamaba la mezquita, se reunieron muchos musulmanes, entre los invitados de honor se encontraban: el Mufti Supremo, Sheikh-ul-Islam, presidente de la Dirección Espiritual Musulmana Central de Rusia, Talgat Safa Tadzhuddin; Presidente del Consejo de Relaciones Estado-Interreligiosas bajo la presidencia de la República de Bielorrusia, Vyacheslav Pyatkov; CEO grupo de empresas "Bashstroydetal", presidente de la comisión del Kurultai Mundial de Bashkirs sobre espíritu empresarial, economía y gestión de la tierra, Airat Yulmukhametov; representantes de las autoridades y del clero musulmán de Bashkortostán y regiones vecinas.
En nombre del Estado, Vyacheslav Pyatkov felicitó a los habitantes del microdistrito por la inauguración de Medina. El lo notó:
“Tenemos una república multiconfesional. Tenemos iglesias, sinagogas y mezquitas. Y, por supuesto, quiero agradecer una vez más al respetado Mufti Supremo por su servicio espiritual y por el ascenso de la moralidad en la sociedad. Un ejemplo es la apertura de esta mezquita hoy. Les deseo buena salud y éxito, para que en nuestra patria, que se llama Rusia, reine siempre la paz, la tranquilidad y las buenas relaciones entre todas las religiones y naciones”.
Talgat Tajuddin enfatizó:
“Esta es una mezquita asombrosa: no hay minaretes, ni mihrab... Desde hace muchos años, los devotos musulmanes de Inors rezan en varias habitaciones de un apartamento alquilado. Había personas que, desde el fondo de su corazón, deseaban sinceramente ayudar a la comunidad musulmana y cedieron este espacio para varios cientos de personas para poder celebrar las oraciones diarias y los días festivos de los viernes...
La mezquita es un pedazo de paraíso. Es necesario venir aquí no para comer y beber, sino para alimentar el alma, porque nos hemos privado de ello durante muchas décadas de ateísmo estatal. Sólo bajo nuestra administración espiritual fueron destruidas 14.500 mezquitas, así como decenas y decenas de miles de iglesias y sinagogas ortodoxas. Decenas de miles de miembros del clero fueron reprimidos: algunos fueron enviados a Siberia, otros fueron fusilados. Pero creemos que la fe no está sólo en las iglesias, sino que debe estar, ante todo, en el alma. El Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: “Ninguno de vosotros entrará jamás en el Paraíso hasta que crea en Dios”. También dice que “ninguno de ustedes creerá verdaderamente en Dios hasta que se amen unos a otros”.
La inauguración de la mezquita es un gran acontecimiento en la vida de todos los habitantes de Inors. Que sea el lugar donde nosotros, especialmente los jóvenes, aprendamos diligentemente el Islam tradicional, que nuestros antepasados nos legaron, que se basa en el Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad (saw)”.
La mezquita está ubicada en el cuarto piso de un edificio administrativo. Anteriormente aquí se encontraba una sala de calderas local, que los empresarios, en particular Ayrat Yulmukhametov, compraron y mejoraron en menos de seis meses. El templo está representado por dos salas de oración: para hombres y para mujeres. Los baños están equipados con calefacción por suelo radiante. La mezquita ofrece fechas gratuitas.
Después de la parte ceremonial, el Mufti Supremo celebró un servicio religioso el viernes. Al final de la oración colectiva, una mesa festiva esperaba a todos los invitados.
