La nuova moschea cattedrale di Ufa ha avuto problemi di affiliazione. Organizzazioni musulmane - Progetto della Fondazione di beneficenza Ural della Moschea Cattedrale di Ufa
Addetti ai lavori sostengono che il Mufti Nurmukhamet Nigmatullin non ha ricevuto il via libera per un nuovo mandato
Giovedì i leader del Consiglio dei Mufti della Russia “su istruzioni dello sceicco Ravil Hazrat Gainutdin” sono venuti a Ufa. L'obiettivo principale è contribuire a completare la costruzione della Moschea Cattedrale di Ar-Rahim, rimasta incompiuta per più di 10 anni. Un viaggio così inaspettato da parte dei curatori dell'Amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica del Bashkortostan a Mosca non è stato casuale. Un osservatore di Realnoe Vremya ha scoperto i dettagli di questa visita e ha saputo quando sarà eletto il nuovo mufti nella repubblica.
Motivo: moschea: costruzione incompiuta
Il giorno prima, una delegazione del Consiglio dei Muftì della Russia, guidata dal primo vicepresidente del Consiglio dei Muftì della Federazione Russa, Rushan Abbyasov, era arrivata a Ufa. Il motivo ufficiale della visita degli ospiti di Mosca è stato quello di conoscere la situazione attorno alla moschea incompiuta Ar-Rakhim sul viale Salavat Yulaev, che da più di 10 anni “decora” Ufa all'ingresso della città. Tuttavia, Realnoe Vremya ha appreso altri dettagli interessanti della visita.
Un altro vicepresidente della direzione spirituale musulmana della Federazione Russa, Rafik Fattakhetdinov, e il capo del Dipartimento degli affari interni, Ali Khasanov, sono arrivati nella capitale baschira come "gruppo di sostegno" per Abbyasov. Poiché la questione della costruzione di un oggetto grandioso è molto difficile, i delegati sono stati accompagnati dal capo del dipartimento di costruzione della direzione spirituale musulmana della Federazione Russa, Andrei Trofimov, un ingegnere che ha costruito la moschea della cattedrale di Mosca.
"Ar-Rahim" è stato concepito come uno dei più grandi complessi architettonici religiosi della Russia con una superficie di 14mila metri quadrati. metri quadrati. Il tempio dovrebbe diventare la più grande moschea riscaldata d’Europa. La forma dell'edificio ricorda la tenda di un khan, circondata da quattro minareti. Metà del complesso dovrebbe essere occupata da due sale di preghiera per un totale di 2mila persone. L'edificio comprendeva una madrasa per 2mila studenti, una sala conferenze, un museo dell'Islam e una biblioteca. È previsto un piano per i turisti, dove ci sarà un museo, uno studio televisivo e radiofonico e centri espositivi. C'era anche un progetto per lo sviluppo del territorio adiacente - "Città musulmana", ribattezzato "Quartiere interreligioso della pace e dell'armonia".
Irek Yalalov ha sostenuto il progetto di creare un “vicolo abramitico” tra la moschea e la chiesa storica. Foto su ufacity.info
Come appreso dalla nostra pubblicazione, il presidente della direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia, Nurmukhamet Nigmatullin, cercava da tempo un'udienza con Rustem Khamitov per ottenere il via libera all'estensione dei suoi poteri per i prossimi cinque anni. . Alla fine il capo della repubblica ricevette il mufti. Ma, secondo la nostra fonte a conoscenza della situazione, Nurmukhamet Hazrat non ha ricevuto la benedizione appropriata da Rustem Zakievich. A proposito, Nigmatullin non è stato visto agli incontri con i visitatori di Mosca.
Il nostro giornale online ha già riferito del conflitto alla guida dell'organizzazione religiosa, che si è intensificato a marzo durante il plenum a Neftekamsk. Da un lato delle “barricate” si sono trincerati Nigmatullin e Bibarsov, dall'altro il primo vicepresidente Ainur Arslanov e un certo numero di imam che lo hanno sostenuto. Tuttavia Abbyasov ci ha assicurato che la situazione ora si è stabilizzata. I primi due vicepresidenti della Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia si sono comportati con calma e si sono rivolti tra loro con rispetto.
Tutti i malintesi sono cessati. Ora si sta svolgendo un lavoro creativo nell’amministrazione spirituale”, ha osservato.
Nurmukhamet Nigmatullin ha cercato a lungo un'udienza con Rustem Khamitov per ottenere il via libera per estendere i suoi poteri per i prossimi cinque anni. Foto di Timur Rakhmatullin
Timur Rakhmatullin
A Ufa, in viale Salavat Yulaev, con il finanziamento della Fondazione di beneficenza URAL, continua la costruzione della Moschea Cattedrale. La moschea sarà una delle più grandi d’Europa.
La decisione di costruire una moschea a Ufa è stata presa dalla leadership della repubblica nel 2006. Fu allora che iniziarono lavori di costruzione, ma in seguito la costruzione venne “congelata” per mancanza di fondi. La ripresa dei lavori è diventata possibile quando la Fondazione di beneficenza URAL ha deciso di finanziarli.
Il progetto della moschea sviluppato da CJSC PI "Bashkirgrazhdanproekt" è unico. La moschea avrà quattro minareti con cupola. L'altezza dei minareti sarà di 74 metri, le cupole di 46 metri. Queste dimensioni sono superate solo da due moschee in Europa: la Moschea di Suleymaniye (Istanbul, Turchia) e la Mezquita o Moschea Cattedrale di Cordoba (Cordoba, Spagna), che oggi è diventata una chiesa cattolica.
Gli elementi di design della moschea sono specifici. Ad esempio, una cupola, le cui parti sono state fabbricate a Volgodonsk nella prima impresa di difesa, quando smontato, è composto da 32 parti. Ogni sezione pesa circa tre tonnellate. L'assemblaggio e l'installazione di queste sezioni richiedono l'uso di una tecnologia speciale.
La moschea avrà sei piani, due dei quali sotterranei. Negli ultimi quattro piani del progetto ci saranno sale di preghiera per uomini (1.200 persone) e donne (400 persone), una sala conferenze con 270 posti, un museo islamico, un caffè halal, una sala per le abluzioni e una biblioteca. La superficie totale della moschea è di 12,5mila metri quadrati. metri e la capacità è di oltre 2000 persone.
Ad oggi sono stati completati i lavori generali di costruzione dell'edificio principale della moschea. Sono in corso i lavori per costruire una parte monolitica dei minareti, il cui completamento è previsto per giugno. Si stanno inoltre svolgendo lavori di rinforzo e rivestimento esterno della cupola e rivestimento interno del tamburo della cupola.
All'inizio di luglio si prevede di iniziare ad applicare piastre dorate sulle cupole, il che è di per sé interessante. Coloro che percorrono Salavat Yulaev Avenue potranno vedere la trasformazione di questo unico edificio religioso musulmano. Il completamento dell'intero complesso di opere è previsto per il 2017.
L'Amministrazione Spirituale dei Musulmani della Repubblica del Bashkortostan presta molta attenzione alla costruzione della moschea. È importante rispettare non solo i requisiti di progettazione, ma anche le norme canoniche dell'Islam.
Ayup Bibarsov, primo vice mufti dell'Amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia:
- Inizialmente si prevedeva che questa moschea sarebbe diventata biglietto da visita repubblica e la sua capitale. Sulla base di ciò, il progetto della moschea e le sue dimensioni sono stati definiti in modo che fosse davvero una delle più maestose del paese. Esprimiamo la nostra profonda gratitudine e sincera gratitudine umana al Primo Presidente della Repubblica, Presidente della Fondazione di beneficenza URAL, Murtaza Gubaidulovich Rakhimov, perché sta svolgendo un'opera enorme, santa e devota che rimarrà per secoli. Grazie a lui è iniziata la costruzione di questo tempio religioso, grazie a lui i lavori continuano con successo. Ci auguriamo che nel 2017 la moschea venga aperta e diventi una casa spirituale e culturale per i musulmani e un ornamento della repubblica.
Continueremo a coprire lo stato di avanzamento della costruzione della Moschea Cattedrale di Ufa.
Dirò subito che non sapevo molto dell'Islam finché non sono arrivato a lavorare a Ufa. E non ne so molto nemmeno adesso. Pertanto vi prego di correggermi se scrivo qualcosa di sbagliato. Ma, in generale, volevo scrivere qui di ciò che ho visto e sentito io stesso. Magari questi si riveleranno pensieri un po' sparsi. Ma è proprio così: solo frammenti di impressioni diverse che hanno lasciato il segno nella memoria.
Cosa scrivono lì? Che l'altezza dei minareti della moschea – già 76,7 metri – è finora la più alta del nostro Paese. Il santuario della moschea sarà il capello del profeta Maometto; la capienza delle sale sarà di oltre 2mila persone.
Cos'altro scrivono lì? Varie. Che la costruzione della moschea è stata congelata nel 2009 a causa del furto di 70 milioni di rubli. In qualche modo è anche molto difficile per me capire che puoi rubare i soldi raccolti per la costruzione di un santuario religioso. Ma nel nostro Paese tutto è possibile.
Recentemente è ripresa la costruzione della moschea, che ora sta crescendo proprio davanti ai nostri occhi. Quest'estate il suo aspetto è cambiato di giorno in giorno.
Così ho visto il cantiere questa primavera.
E ora, durante l’estate, i minareti sono già stati completati.
La "doratura" è ormai visibile da lontano.
Ho anche trovato un modello di questa moschea su Internet: quale bellezza ci aspetta.
E se continuiamo il tema delle moschee. Ce ne sono molti a Ufa, scrivono che ce ne sono 18.
Di quelle che ho visto io stesso, mi è piaciuta la nuova moschea che ho visto nel quartiere Demsky - sfortunatamente non ne conosco ancora il nome.
E, naturalmente, una delle decorazioni universalmente riconosciute della città è la Moschea della Cattedrale di Lyalya-Tulpan. E quello che mi sono reso conto ora è che non ho una mia fotografia di lei, anche se ci sono passato, naturalmente, un gran numero di volte. Quindi, c'è solo assolutamente niente sul telefono.
E per quanto riguarda gli stessi musulmani... Come scrivono ancora su Wikipedia, secondo il censimento della popolazione russa del 2010, i russi di Ufa costituiscono il 48,9% della popolazione della città, i tartari - il 28,3%, i baschiri - il 17,1%, gli ucraini - 1,2%, persone di altre nazionalità - 4,5%.
Questi, ovviamente, non sono affatto dati sulla fede religiosa, ma almeno un quadro generale sul rapporto tra le principali religioni della città - cristianesimo e islam - che sono approssimativamente equamente divise. Le cupole delle chiese ortodosse si alternano alle mezzelune musulmane, tutta la città festeggia insieme la Pasqua e l'Eid al-Fitr. E, in generale, nessuno vede un problema in questo. Questa è una città dove puoi imparare la tolleranza. Uhm. Voglio solo continuare il pensiero, a differenza dell'Ucraina, dove i fratelli slavo-ucraini stanno già combattendo con gli slavo-russi.
Sì, a proposito, a Ufa ci sono due festività in più rispetto alla Russia: anche le festività di Kurban Bayram e Uraza Bayram vengono celebrate nei fine settimana. Oltre alla Bashkiria, questo è un fine settimana in Tatarstan, Cecenia, Adygea, Daghestan e in alcune altre regioni. Più recentemente - in Crimea.
E per quanto riguarda l'osservanza dei comandamenti del Corano qui. È difficile per me giudicare questo, perché giudico più in base alla nazionalità che allo spirito stesso della religione. Il Corano vieta ai musulmani di fumare e bere alcolici. A dire il vero, a volte incontro qui persone ubriache di tutte le nazionalità, senza eccezioni. Ma a quanto pare, questo non è un indicatore della vera affiliazione delle persone con l’Islam. Forse è solo la cerchia di persone sbagliata.
Per quanto riguarda i pilastri dell'Islam, quale di essi mi è sempre più chiaro. Questo è namaz (preghiera quotidiana cinque volte), zakat (donazioni, elemosine), digiuno (eid) nel mese di Ramadan e hajj alla Mecca. Cosa hai visto qui da questo? È difficile da dire. Ancora una volta, a quanto pare, la cerchia sociale sbagliata. Anche se alcuni dei miei amici si considerano spiritualmente Islam, come dicono loro stessi, a causa del loro lavoro è difficile per loro eseguire preghiere e tenere la mente alta. Vanno alla moschea, ma vacanze, lì danno l'elemosina. E eseguire l'Hajj per loro non è così facile ed economico.
Per quanto riguarda il cibo, sì, qui mangiano meno carne di maiale. Per molte famiglie questa è una vera tradizione da seguire. Ciò che fa un po' male all'occhio è che nei negozi viene venduta molta carne di cavallo. Ma mi dispiace sempre per i cavalli, come quelli che galoppano liberamente nella steppa... Ma sono solo io, hmm.
Cos'altro vorrei dire alla fine dell'argomento? A proposito di donne e ragazze in abiti musulmani chiusi.
Puoi vederli qui abbastanza spesso - sciarpe, abiti lunghi - tutto è coperto tranne il viso e le mani. Che a volte penso, guardandoli, che questo probabilmente dia loro una sorta di protezione interna. È persino difficile spiegare cosa intendo esattamente. Ma ci proverò. Una donna in hijab è una certa immagine che è più corretta e giusta del mondo che la circonda. A una donna simile non si può rispondere con maleducazione. Porta spiritualità e fede. Qualcosa del genere.
Quindi, come promesso, mi sono ritrovato con alcuni pensieri un po' confusi. Ma è così che è andata a finire: l'Islam a Ufa - attraverso gli occhi dei suoi ospiti russi.
Secondo la testimonianza di imprenditori di alcune zone rurali della Bashkiria, le amministrazioni distrettuali sono state costrette a donare somme ingenti ai centri regionali e ai villaggi per la costruzione di numerose moschee. “Quelli erano i tempi”, sospirano gli imprenditori, e alcuni aggiungono: “Ma c’era ordine, tutti sapevano chi doveva contribuire e quanto affinché la questione si risolvesse nella direzione che più gli conveniva”.
Nella repubblica, dove viveva circa il 40% dei russi, così come i ciuvasci, gli ucraini e i bielorussi che professavano l'ortodossia, battezzavano (gruppo etnico di lingua turca,
iv. convertiti volontariamente all'Ortodossia) e altri popoli, si registrava una notevole sproporzione nella costruzione di edifici religiosi: nel 2014, su 1.060 moschee si contavano 263 chiese ortodosse e 38 edifici religiosi di altre religioni e denominazioni. Nel 2013, secondo il capo del Consiglio per le relazioni statali-confessionali sotto il capo della repubblica, Vyacheslav Pyatkov, all'inizio del 2014 in Baschiria sono state costruite 46 moschee e solo tre chiese ortodosse, altre 139 moschee e 34 chiese ortodosse venivano costruiti.
Anche l'eterna rivalità tra Ufa e Kazan ha avuto un ruolo. Nel 2005 è stata aperta la moschea Kul-Sharif a Kazan, l'altezza dei suoi minareti raggiunge circa 57 metri, la cupola centrale è alta 39 metri. La moschea di Ufa, come concepita dalle allora autorità del Bashkortostan, avrebbe dovuto superare la moschea principale della vicina Tataria, che la repubblica ha cercato invano di raggiungere e superare dopo la sfilata delle sovranità. La scala del progetto era sorprendente: l'altezza dei minareti è di 74 metri, l'altezza della cupola è di 46 metri, l'area è di 14mila metri quadrati. metri. Le autorità hanno incaricato PKF Zhilstroykomplektsnab LLC di costruire la moschea cattedrale.
L'ufficio del sindaco di Ufa senza esitazione ha assegnato un appezzamento di terreno di 2,3 ettari per la costruzione. Non è stato menzionato il fatto che accanto alla moschea si trova l'edificio della Chiesa dell'Intercessione, il più antico edificio religioso sopravvissuto a Ufa. Non si è parlato del terreno difficile e dei vuoti carsici nel territorio in cui era prevista la costruzione della moschea. Qualsiasi tentativo di ricordare che la moschea sarà costruita sul territorio che in passato si chiamava Pokrovskaya Sloboda, e il desiderio di scegliere un altro luogo per la costruzione ai tempi di Rakhimov veniva considerato come un “minare le fondamenta” per qualsiasi disaccordo con le azioni di Nel regime di Rakhimov, coloro che dubitavano potevano pagare con il loro posto di lavoro.
Già allora, nel 2007, esisteva un progetto per sviluppare l'area tra la moschea e la Chiesa dell'Intercessione con grattacieli residenziali (immobili commerciali), e i grattacieli nel progetto erano situati vicino alla chiesa, e non fu assegnato il posto alle case-monumento storico; "Perché non hai mostrato preoccupazione allora, nel 2007?" - una domanda viene posta anni dopo agli storici e agli storici locali. "Molti non lo sapevano, e quelli che sapevano consideravano il progetto qualcosa di irrealizzabile in quegli anni c'erano molti tipi diversi di progetti che sembravano manilovismo, molti di loro non si realizzarono mai", ammettono oggi storici locali e difensori delle tradizioni architettoniche di Ufa; .
Demolire e costruire case, vendere carburante e appezzamenti di terreno, una cerchia indefinita di persone controllate dai fondatori dell'azienda, che sono elencati come direttore della direzione spirituale della Repubblica di Bielorussia, Ildar Isheev (quota del 50% del capitale autorizzato, ovvero 15 mila rubli) , il presidente Nurmukhamet Nigmatullin e il suo primo vice Ayup Bibarsov (entrambi al 25%). Non è noto se Altyn Kurai sia stato creato per un progetto di sviluppo commerciale, ma il tipo di attività dichiarate ne ha consentito la realizzazione.
Nessuno può dire esattamente quanti soldi siano stati raccolti e spesi “per la moschea”.
"Nel 2007 è stato affermato che la costruzione della moschea sarebbe costata 1,5 miliardi di rubli, pochi anni dopo la cifra è raddoppiata e in seguito è stato affermato che, tenendo conto del miglioramento del territorio, la stima è aumentata a 5 miliardi", ha affermato la comunità di esperti di LogoMarkt. - I principali donatori includono UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank, nella fase iniziale l'importo delle donazioni ammontava a 294 milioni di rubli.
Nel 2009 è scoppiato uno scandalo: si è scoperto che i soldi stanziati per la costruzione della moschea erano stati utilizzati per altri scopi, alcuni dei quali erano stati rubati. La costruzione della moschea è stata sospesa.
"Circa 70 milioni di rubli sono scomparsi senza lasciare traccia, una cifra significativa per l'epoca", ricorda Galin. - Si aveva l'impressione che la moschea non volesse essere costruita con i fondi ottenuti in questo modo, e ulteriore sviluppo gli eventi non hanno fatto altro che rafforzare questa impressione”.
Due tate
Inizialmente si presumeva che la moschea in costruzione potesse anche essere collegata all'Amministrazione Spirituale Centrale dei Musulmani di Russia (TSDUM), guidata dal Mufti Talgat Tadzhutdin. È stato presso l'Ispettorato Centrale dell'Educazione Spirituale, come ha scritto Komsomolskaya Pravda, che il progetto della moschea è stato approvato nel 2007. Le opzioni per il nome della moschea proposte dalla Direzione Spirituale Centrale erano tutt'altro che perfette. Inizialmente fu proposto di dare alla moschea il nome di Salavat Yulaev, il famoso leader di una delle unità ribelli di Emelyan Pugachev. Questa iniziativa aveva uno, ma significativo inconveniente: Yulaev non era glorificato come figura spirituale. Un altro nome - "Sultan Mohammed al Murtaza" - faceva appello al nome dell'allora capo della regione e poteva sembrare un servilismo discreto.
In futuro, la Direzione Centrale Spirituale Musulmana non apparirà nelle pubblicazioni sulla moschea in costruzione, da cui si può concludere che Murtaza Rakhimov ha finalmente deciso la scelta del futuro “proprietario” della nuova moschea, che diventerà la Direzione Spirituale Musulmana Direzione della Repubblica di Bielorussia, rileva il segretario del dipartimento regionale di difesa aerea della Repubblica di Bielorussia Maxim Bozhko.
L’esistenza di due “centri di potere” musulmani in Bashkiria richiede qualche spiegazione. In Bashkiria, come in Russia, ci sono in realtà due organizzazioni concorrenti: la Direzione Centrale Spirituale Musulmana e l'Amministrazione Spirituale dei Musulmani di Russia (SAMR), che operano sotto la guida di Ravil Gainutdin, noto anche come Consiglio dei Mufti di Russia (SRM) ), la cui struttura comprende l'amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia sotto la guida di Nurmuhammed Nigmatullin - ha osservato il direttore esecutivo del centro eurasiatico “Samrau” Konstantin Safronov. “Non è che siano in uno stato di conflitto acuto, ma non c’è comprensione reciproca o desiderio di lavorare insieme tra le due strutture”.
L'esistenza di due centri musulmani in Bashkiria, accompagnata da una lotta per le sfere di influenza, non è una novità per la repubblica: qualcosa di simile accadde dal 1917 al 1938, poi alla “nuova” Amministrazione Spirituale Bashkira (BDU) e alla vecchia Amministrazione Spirituale Centrale; gareggiavano tra loro.
Secondo lo studioso religioso, esperto dell'Istituto di strategia nazionale Rais Suleymanov, la divisione della Ummah musulmana della Bashkiria in due mufti, di cui uno è sotto la giurisdizione dell'Amministrazione spirituale centrale dei musulmani, e il secondo nel Consiglio dei Mufti di Russia, avvenuto nel 1992.
“Uno dei motivi della demarcazione risiedeva allora nel fattore etnico: la Direzione Centrale Spirituale Spirituale era percepita come un muftiato “tartaro”, e per volere dell’ascesa del movimento nazionalista baschiro negli anni ’90 c’era il desiderio di creare un muftiato baschiro. Tuttavia, in pratica, non è sempre così: ad esempio, la Direzione spirituale musulmana centrale ha moschee nelle regioni etnicamente baschire, così come c'erano persino mufti baschiri subordinati al presidente della Direzione spirituale musulmana centrale Talgat Tadzhutdin e Nurmuhammed Nigmatullin ha uno dei suoi vice, Ayup Bibarsov, che è di etnia tartara”, - dice l'interlocutore dell'agenzia.
Il conflitto tra Talgat Tadjutdin e Nurmuhammed Nigmatullin, scoppiato all'inizio degli anni '90, si è gradualmente attenuato negli anni 2000: entrambi i mufti in Bashkiria avevano all'incirca lo stesso numero di parrocchie, il che, tuttavia, a volte non ha impedito agli imam che si sono ritrovati fuori favore con un mufti, investito con l'arrivo di un altro mufti.
Allo stesso tempo, le figure di Ravil Gainutdin e Talgat Tadzhutdin sono in una certa misura equivalenti, il che non si può dire dello status di Nurmuhammed Nigmatullin.
"È ovvio che Tajutdin aveva maggiore autorità: quasi tutte le delegazioni straniere e non residenti di funzionari, diplomatici e grandi uomini d'affari hanno cercato di visitare la residenza di Talgat Hazrat, senza ritenere necessario fare lo stesso in relazione a Nigmatullin", ha sottolineato l'esperto. . - Nonostante questa situazione, le autorità regionali stanno cercando di mantenere la parità in relazione ad entrambi i muftiati. In gran parte grazie alle azioni delle autorità secolari, oggi non ci sono conflitti aperti tra le due organizzazioni centralizzate musulmane”.
L'Amministrazione Spirituale Centrale dei Musulmani di Russia, guidata dal Mufti Supremo Talgat Tajuddin, riunisce 25 mufti regionali e più di 2.000 organizzazioni musulmane in tutta la Russia, di cui 542 comunità si trovano sul territorio della repubblica (404 sono registrate e 138 non lo sono registrato). Nel 1995 la Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia comprendeva circa 230 parrocchie. Nel 2015, la Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia comprendeva già 697 comunità musulmane situate sul territorio della repubblica (465 registrate e 232 non registrate). Secondo gli osservatori cresce il numero delle parrocchie sotto la giurisdizione della Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia.
“Si può presumere che Rakhimov, vedendo l’ambizione di Ravil Gainutdin e la posizione più contenuta e meno attiva di Talgat Tadzhutdin, abbia concluso che tra i musulmani di Russia l’SRM avrebbe goduto della massima autorità, e tra i musulmani della Bashkiria – i musulmani Direzione spirituale della Repubblica di Bielorussia, per questo motivo la futura moschea è stata affidata alla SBUM RB, la più popolare nelle regioni “Bashkir”, - suggerisce Maxim Bozhko. - È possibile che la presenza della più grande moschea di Ufa possa contribuire a visite più frequenti a Ufa da parte degli alti dirigenti del Consiglio spirituale musulmano della Russia. L'emergere della più grande moschea d'Europa nelle mani del Consiglio spirituale musulmano della Repubblica di Bielorussia, ovvero la moschea cattedrale progettata da costruire a Ufa, cambierà definitivamente gli equilibri di potere a favore di Nigmatullin e ridurrà l'influenza del Consiglio Centrale Spirituale Musulmano di Talgat Tadzhutdin, situato a Ufa fin dai tempi dell’Unione Sovietica”.
Sotto l'ala degli "Ural"
L'assegnazione definitiva della moschea alla Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia non ha salvato la costruzione dalle disgrazie.
Nel 2009, il complesso di carburante ed energia della Bashkiria è diventato di proprietà di AFK Sistema, che, come si è scoperto in seguito, era illegale. I fondi derivanti dalla vendita del petrolio furono infine depositati nella fondazione di beneficenza degli Urali, guidata da Murtaza Rakhimov. AFK insieme al Fondo programmi mirati La Repubblica del Bashkortostan ha stanziato 150 milioni di rubli per la costruzione della moschea, che è stata affidata all’impresa statale “Dipartimento repubblicano per la costruzione del capitale” (KP RB “RUKS”). ROOKS e DUM non sono riusciti ad andare d'accordo, la costruzione si è bloccata di nuovo. La moschea “non voleva essere costruita”.
Nel 2010, la presidenza del capo della regione è stata assunta da Rustem Khamitov, il quale ha chiarito che non ci sarebbe stato alcun “ritorno al Rakhimovismo” e presto è iniziata la lotta contro il “fronte anti-Khamitita”, che includeva e include quello di Rakhimov; aderenti e la questione della continuazione della costruzione della moschea è stata respinta. Secondo alcuni rapporti, la Fondazione Ural ha offerto i suoi servizi nella costruzione della moschea, ma la sua proposta non è stata ascoltata, poiché, secondo alcune indiscrezioni, c'era un'istruzione tacita da parte della Casa Bianca di Ufa: non prendere nulla dalle mani della fondazione.
Nel 2012 la questione del completamento della costruzione si è posta con nuova urgenza. Esistono due versioni sulle ragioni dell'intensificazione della costruzione. Secondo uno di loro, l'impulso è stato l'incontro tra Khamitov e Gainutdin a Ufa nell'ottobre 2012, nel corso del quale, come affermato sul sito web della SAMR, è stata affrontata la questione del completamento della costruzione della moschea. Secondo un’altra versione, l’impulso è stato l’ordine del presidente Federazione Russa del 17 luglio 2012 sulle misure di sicurezza organizzazione efficace il processo di preparazione per tenere una riunione del Consiglio dei capi di Stato dell'Organizzazione per la cooperazione di Shanghai e una riunione dei capi di Stato e di governo dei BRICS nel 2015 a Ufa. Gli ospiti verranno ai vertici della SCO e dei BRICS, ma non avranno nulla da mostrare.
I negoziati sono iniziati con il Fondo Ural, Rakhimov, secondo i suoi ammiratori, ha avanzato le seguenti condizioni, molto ragionevoli e comprensibili: "Nessun intermediario, diamo denaro solo direttamente e manteniamo uno stretto controllo sulla sua spesa".
Nel 2013 è stato raggiunto un accordo tra le autorità repubblicane, la Fondazione Ural e la Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia. Il cliente era direttamente l'Amministrazione Spirituale dei Musulmani della Repubblica di Bielorussia. Lo sviluppatore era la già familiare Altyn Kurai LLC, di proprietà della direzione della Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia, nonché del presidente e del suo vice della Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia. In effetti, le stesse persone agivano sia come cliente che come appaltatore, ma poi, nel 2013, questo dava fastidio a pochi. Non si parlava ancora di sviluppo commerciale nello spazio pubblico, ma anche allora Nurmukhammad Nigmatullin ha affermato che la Direzione spirituale musulmana “ha sviluppato un progetto per un complesso musulmano, lo sviluppo del progetto ha ricevuto il sostegno della Fondazione di beneficenza Ural, sia dell'amministrazione di la città di Ufa e la leadership repubblicana lo conoscono "
Commercio invece di spiritualità?
Le passioni bollirono più di un anno dopo. Come riportato da REGNUM a settembre, dopo aver esaminato l'appello dell'Amministrazione Spirituale dei Musulmani della Repubblica di Bielorussia del 19 giugno 2014, tenendo conto del verbale della riunione della commissione per l'uso del territorio e lo sviluppo di Ufa, il sindaco di Ufa Irek Yalalov ha deciso di consentire all'Amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia di sviluppare un progetto di progettazione e un progetto di rilevamento del territorio per il territorio dell'isolato n. 588, delimitato dalle vie Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya fino a via Bekhterev con un superficie approssimativa di 20 ettari di terreno urbano.
"L'Amministrazione spirituale dei musulmani del Bashkortostan sta iniziando a lavorare su un progetto chiamato "Città musulmana", ha informato il sito web del Consiglio spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia. - “Muslim City” prevede la costruzione di un centro commerciale e ricreativo musulmano. Sul territorio assegnato si prevede di costruire un complesso di edifici amministrativi e uffici, un hotel, un apart-hotel funzionante secondo i canoni islamici, bar e ristoranti per famiglie, gallerie commerciali, infrastrutture per il tempo libero familiare e un parco. La Chiesa dell'Intercessione, che rientra nell'area di sviluppo, doveva essere “riparata e collegata da un vicolo pedonale con la nuova Moschea Cattedrale in costruzione” non è stata fatta menzione dei monumenti storici e culturali;
Storici locali e attivisti sociali hanno lanciato l’allarme.
“In via Kommunisticheskaya 143 c'è un interessante monumento di storia e cultura: la fabbrica di lievito di mattoni di Maksimov, conosciuta come la “casa con i kokoshnik”, accanto ad essa si trova la casa di legno di Konovalova-Wolf, in cui viveva il prete di Ufa Fyodor Zhilkin vissuto, un po' più lontano c'è la fabbrica di mattoni di Demidov, "Possiamo citare una serie di edifici interessanti", ha elencato l'autorevole storico locale e storico di Ufa Pavel Egorov.
Nella discussione online in corso, gli oppositori allo sviluppo di Pokrovskaya Sloboda sono stati chiamati “allarmisti” e “incitatori”. “Non esiste ancora un progetto approvato, non c’è motivo di allarmarsi”, hanno denunciato gli “allarmisti” i loro oppositori. "Dopo la demolizione delle case monumentali, come sta accadendo a Ufa, sarà troppo tardi per dare l'allarme", hanno obiettato gli amanti dell'antichità di Ufa. Sostenevano che spostare le case-monumento fosse impossibile.
Gli storici locali sono sicuri: “È impossibile spostare le case di mattoni, le case di legno in Bashkiria non possono essere spostate. Si parlava di un museo all'aperto di architettura in legno, che si progettava di creare a Ufa, ma tutto si è concluso con i tronchi di diverse case ammucchiati in un luogo deserto, dove in parte marcivano al sicuro e in parte venivano portati via. Sì, a volte i monumenti vengono spostati a casa, ad esempio prima di un'alluvione, o da luoghi deserti. Tuttavia, Pokrovskaya Sloboda non può essere definita un luogo deserto e non è ancora previsto l'allagamento. I monumenti storici dovrebbero essere al loro posto, nel loro ambiente storico”.
Il quotidiano “Otechestvo” ha osservato che i costruttori motivavano il loro rifiuto di costruire grattacieli in altri luoghi del quartiere, lontano dalla chiesa, dai “vuoti carsici”, e i rappresentanti della RB SB “hanno spiegato la loro inflessibilità sulla questione di altezza onestamente: hanno bisogno di edifici così grandi per le entrate finanziarie, il denaro verrà utilizzato per il mantenimento dei territori e la propaganda dell'Islam nella regione."
Solo pochi giorni dopo, il 6 giugno, il consiglio di amministrazione per la costruzione della moschea, in una riunione straordinaria, ha chiesto la riduzione delle spese e l'eliminazione degli interessi finanziari diretti dei leader dei mufti. Sono state avanzate due richieste: utilizzare analoghi più economici invece del costoso marmo greco e anche eliminare la situazione di combinare le funzioni dell'appaltatore e del cliente in una sola persona. “Altyn Kurai”, su richiesta della Fondazione Ural, è rimasto lo sviluppatore, era solo necessario trasferire le azioni di Altyn Kurai LLC all'Amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia e nominare un'altra persona che non fosse direttore generale; di Altyn Kurai LLC ufficiale DUM RB. La direzione della Direzione spirituale musulmana della Repubblica di Bielorussia ha risposto con un no categorico: il marmo è solo greco, la direzione di "Kurai" è la stessa.
In agosto, il metropolita di Ufa e Sterlitamak Nikon (Vasyukov), finora silenzioso, ha detto la sua ultima parola: nella sua lettera al sindaco di Ufa Irek Yalalov, il vescovo ha espresso disaccordo con il nome del quartiere e ha espresso l'opinione che "lo sviluppo di l'abitato lungo il percorso proposto dalla Direzione Spirituale Musulmana della Repubblica di Bielorussia è mal concepito e ha dimensioni eccessive." Osservatori particolarmente attenti hanno notato che il metropolita Nikon ha rotto il silenzio sulla situazione con la città musulmana sul sito di Pokrovskaya Sloboda dopo la visita del patriarca Kirill a Ufa.
Successivamente, la Direzione spirituale musulmana ha frettolosamente ribattezzato il progetto “Quartiere interreligioso della pace e dell’armonia”, ma l’ufficio del sindaco ha rifiutato di approvare il progetto per Altyn Kurai, e in seguito l’amministrazione ha affermato di aver chiesto che fosse finalizzato.
Nel mese di agosto, Ural ha annunciato la sospensione dei finanziamenti per la costruzione.
Autorità repubblicane e costruzione incompiuta
Il 6 settembre, in un'intervista alla TASS, Rustem Khamitov ha affermato che le autorità della Bashkiria sono pronte a sostenere la costruzione di una moschea cattedrale sul viale Salavat Yulaev. Secondo il capo della Bashkiria, nel 2012 le autorità hanno offerto collaborazione alla fondazione di beneficenza degli Urali, ma la fondazione ha rifiutato. Dopo che sono sorti problemi con il finanziamento dell'impianto, il governo è ancora pronto ad aiutare, ma non è ancora arrivata alcuna richiesta corrispondente.
Il 21 settembre è stata ricevuta una richiesta corrispondente. Il presidente del consiglio della fondazione di beneficenza degli Urali, Murtaza Rakhimov, ha inviato una lettera al capo della regione, Rustem Khamitov, nella quale esprime la speranza che l'intervento personale di Khamitov eliminerà i problemi sorti con la direzione spirituale musulmana di la Repubblica di Bielorussia. "I requisiti per ridurre i costi di costruzione, eliminare i conflitti di interessi e utilizzare i fondi per lo scopo previsto sono ragionevoli e logici, e la costruzione di una struttura così grande e significativa non dovrebbe rimanere ostaggio degli interessi di un gruppo di persone affiliate, ", ha scritto Rakhimov.
È passato meno di un mese da quando, il 3 ottobre, al forum Sochi-2016, il capo della Bashkiria Rustem Khamitov ha affermato che fondi di bilancio non saranno stanziati per la costruzione della moschea Ar-Rahim a Ufa. Il cliente per la costruzione della Moschea Cattedrale di Ufa è in grado di completare la costruzione della struttura in modo indipendente, senza l'intervento delle autorità repubblicane.
L’apparente incoerenza di Khamitov sulla questione del sostegno al completamento della moschea cattedrale è dovuta a diverse ragioni.
"La perdita dello status di Ufa come "capitale del mondo musulmano nella parte europea della Russia e della Siberia" e il rafforzamento della SSMR non solo non sono nell'interesse del capo della repubblica Khamitov, ma li contraddicono," Maxim Bozhko ha espresso la sua opinione. - Inoltre, la costruzione della più grande moschea d’Europa a Ufa aumenterà l’autorità di Rakhimov agli occhi degli abitanti della repubblica e dimostrerà in modo definitivo la superiorità di Rakhimov rispetto alle élite della Bashkiria. Murtaza Gubaidulovich mostrerà nel linguaggio giovanile “chi è il papà qui”. L’insieme di tali conseguenze derivanti dall’attuazione del progetto per la creazione della Moschea-Cattedrale può minare la posizione di Rustem Khamitov”.
Casi giudiziari
Nel mese di ottobre, il tribunale arbitrale della Bashkiria ha iniziato a considerare la richiesta della fondazione di beneficenza degli Urali per il recupero di 64,5 milioni di rubli (l'importo del recupero comprendeva 56,8 milioni di rubli del debito principale e 7,6 milioni di rubli di interessi per l'uso di beni altrui ). in contanti) dall'Amministrazione spirituale dei musulmani della Bashkiria. Oltre a raccogliere i fondi che, secondo la fondazione, sono stati inviati dalla Direzione Spirituale Musulmana invece di costruire una moschea per acquistare un terreno dall'ufficio del sindaco di Ufa per un progetto commerciale, la fondazione ha chiesto la risoluzione dell'accordo di beneficenza con la Direzione Spirituale Musulmana.
Nel dicembre 2016, il tribunale arbitrale del Bashkortostan ha deciso di rescindere il contratto di assistenza caritativa tra la fondazione e il muftiato e ha inoltre ordinato all'amministrazione spirituale di restituire allo sponsor 56,8 milioni di rubli spesi in modo inappropriato.
“I soldi sono stati dati per la costruzione della moschea, e non per immobili commerciali“, afferma la Fondazione Ural.
Il Comitato Spirituale Musulmano della Repubblica di Bielorussia non ha abbandonato i suoi piani. Nel febbraio 2017, Altyn Kurai ha chiesto ai deputati dell'Ufa di programmare ripetute udienze sul progetto di sviluppo del territorio vicino alla nuova moschea cattedrale di Ar-Rakhim. La DUM non intende rivedere il progetto completato dall'Impresa Unitaria Comunale “Ufficio di Architettura e Pianificazione di Ufa”, poiché l'Impresa Unitaria Comunale ritiene che il loro progetto sia impeccabile.
Nel mese di marzo, la Corte d'appello arbitrale di Chelyabinsk ha accolto la richiesta contro l'Amministrazione spirituale dei musulmani della Repubblica di Bielorussia per il recupero di 56,8 milioni di rubli a favore della Fondazione di beneficenza Ural.
Invece di una conclusione
Il politologo Kirill Zotov ritiene che "il progetto vero e proprio sotto forma di progetto della città musulmana ha ricevuto nella prima fase finanziamenti eccessivi dalla fondazione di beneficenza Ural, con i cui soldi è stato acquistato il terreno per lo sviluppo commerciale". Ciò dimostra ancora una volta l'inefficacia del meccanismo scelto da Murtaza Rakhimov per accumulare i fondi ricevuti dalla privatizzazione del complesso energetico e energetico del Bashkir.
"Un gigantesco progetto incompiuto probabilmente non è quello che voleva ottenere Murtaza Rakhimov, per il quale è estremamente importante lasciare un buon ricordo di se stesso", ha osservato Zotov.
La questione della costruzione della moschea cattedrale di Ufa sul viale Salavat Yulaev è un argomento doloroso per molti residenti di Ufa che rappresentano la ummah musulmana.
“L'edificio religioso, che avrebbe dovuto diventare una decorazione architettonica, gradevole alla vista non solo dei credenti, ma anche degli altri residenti e ospiti della città, si sta gradualmente trasformando in un progetto di costruzione a lungo termine. Uno dei motivi principali è che la moschea è stata effettivamente costruita con i fondi della Ural Charitable Foundation, che, alla luce dei recenti eventi legati ai procedimenti legali con AFK Sistema, sta cercando di trasferire la responsabilità al governo della Bashkiria. Sembra che lo stanziamento di fondi pubblici per la costruzione di una moschea, così come di qualunque altro edificio religioso, non lo sia migliore idea in uno Stato laico, quale è ancora la Russia. La costruzione dovrebbe essere effettuata sulla base dell’attrazione di fondi di sponsorizzazione, investitori privati e fondi di filantropi. Inoltre, ci sono numerosi esempi in cui moschee o chiese ortodosse sono state restaurate o ricostruite da mecenati delle arti”, afferma Konstantin Safronov, direttore esecutivo del Samrau Eurasian Center. - Nella situazione con la Moschea della Cattedrale di Ufa, il mondo musulmano potrebbe agire insieme e attrarre risorse comuni e molto significative per risolvere questo problema. Tuttavia, ciò non sta ancora accadendo e la situazione al momento assomiglia a una situazione di stallo”.
Si ritiene che la situazione con la moschea cattedrale dimostri ancora una volta la nocività di concentrare le risorse in una mano. Da un lato del conflitto - LLC con capitale autorizzato 30mila rubli e riluttanza a modificare il progetto, preservando diverse piccole case, monumenti storici e il desiderio di ricavare quanti più benefici materiali possibili dalla situazione. D'altra parte, da una parte c'è l'accumulo dei fondi provenienti dalla vendita del complesso di combustibili ed energia della Bashkiria, alla cui costruzione ha partecipato l'intera popolazione multinazionale della repubblica.
Le ambizioni personali di molte persone hanno avuto la precedenza sia sul buon senso che sulla spiritualità e, come al solito, nessuno ha chiesto informazioni sugli interessi e sui sentimenti dei comuni residenti di Ufa.
10.04.2015
Nella parte nord-orientale della capitale baschirica, nel microdistretto di Inors, un altro tempio di Dio ha aperto le sue porte ai parrocchiani. All'inaugurazione della “Madina” - così veniva chiamata la moschea - si sono riuniti molti musulmani, tra cui gli ospiti d'onore: il Supremo Mufti, Sheikh-ul-Islam, presidente della Direzione spirituale musulmana centrale della Russia Talgat Safa Tadzhuddin; Presidente del Consiglio per le relazioni statali e interreligiose sotto il presidente della Repubblica di Bielorussia Vyacheslav Pyatkov; direttore generale gruppo di società "Bashstroydetal", presidente della commissione del Kurultai mondiale dei Bashkir sull'imprenditorialità, l'economia e la gestione del territorio Airat Yulmukhametov; rappresentanti delle autorità e del clero musulmano del Bashkortostan e delle regioni limitrofe.
A nome dello Stato, Vyacheslav Pyatkov si è congratulato con gli abitanti del microdistretto per l'apertura di Medina. Ha osservato:
“Abbiamo una repubblica multiconfessionale. Abbiamo chiese, sinagoghe e moschee. E, naturalmente, voglio ringraziare ancora una volta il rispettato Supremo Mufti per il suo servizio spirituale e per l'innalzamento della moralità nella società. Un esempio è l'apertura di questa moschea oggi. Vi auguro buona salute, successo, affinché la pace, la tranquillità e i buoni rapporti tra tutte le religioni e le nazioni regnino sempre nella nostra casa, che si chiama Russia”.
Talgat Tajuddin ha sottolineato:
“Questa è una moschea meravigliosa: non ci sono minareti, né mihrab... Da molti anni i devoti musulmani di Inors pregano in diverse stanze di un appartamento in affitto. C'erano persone che, dal profondo del loro cuore, desideravano sinceramente aiutare la comunità musulmana e hanno messo a disposizione questa stanza per diverse centinaia di persone affinché si potessero celebrare le preghiere quotidiane e le vacanze del venerdì...
La moschea è un pezzo di paradiso. Bisogna venire qui non per mangiare e bere, ma per il cibo per l'anima, perché ne siamo diventati affamati in molti decenni di ateismo di stato. Solo sotto la nostra amministrazione spirituale furono distrutte 14.500 moschee, così come decine e decine di migliaia di chiese e sinagoghe ortodosse. Decine di migliaia di membri del clero furono repressi: alcuni in Siberia, altri furono fucilati. Ma la fede, crediamo, non è solo nelle chiese, deve essere, prima di tutto, nell'anima. L’Onnipotente dice nel Sacro Corano: “Nessuno di voi entrerà mai in Paradiso finché non crede in Dio”. Dice anche che “nessuno di voi crederà veramente in Dio finché non vi amerete a vicenda”.
L'apertura della moschea è un grande evento nella vita di tutti gli abitanti di Inors. Lascia che sia il luogo in cui noi, soprattutto i giovani, impareremo diligentemente l’Islam tradizionale, che i nostri antenati ci hanno lasciato in eredità, che si basa sul sacro Corano e sulla Sunnah del profeta Muhammad (pbsl).”
La moschea si trova al quarto piano di un edificio amministrativo. In precedenza, qui si trovava una caldaia locale, che gli imprenditori, in particolare Ayrat Yulmukhametov, acquistarono e migliorarono in meno di sei mesi. Il tempio è rappresentato da due sale di preghiera: maschile e femminile. I bagni sono dotati di riscaldamento a pavimento. La moschea distribuisce date gratuite.
Dopo la parte cerimoniale, il Supremo Mufti ha tenuto una funzione del venerdì. Al termine della preghiera collettiva, una tavola festiva attendeva tutti gli ospiti.
