Die neue Dommoschee in Ufa hat Probleme mit der Zugehörigkeit. Muslimische Organisationen - Projekt der Ural Charitable Foundation der Dommoschee in Ufa

Insider behaupten, dass Mufti Nurmukhamet Nigmatullin keine grünes Licht für eine neue Amtszeit erhalten habe

Am Donnerstag kamen die Führer des Rates der Muftis Russlands „auf Anweisung von Scheich Ravil Hazrat Gainutdin“ nach Ufa. Das Hauptziel besteht darin, zur Fertigstellung des Baus der Ar-Rahim-Kathedralenmoschee beizutragen, die seit mehr als 10 Jahren unvollendet ist. Eine solch etwas unerwartete Reise der Moskauer Kuratoren der Geistlichen Verwaltung der Muslime der Republik Baschkortostan war kein Zufall. Ein Beobachter von Realnoe Vremya erfuhr die Einzelheiten dieses Besuchs und erfuhr, wann in der Republik ein neuer Mufti gewählt werden würde.

Grund – Moschee – unvollendeter Bau

Am Tag zuvor kam eine Delegation des Rates der Muftis Russlands unter der Leitung des ersten stellvertretenden Vorsitzenden des Rates der Muftis der Russischen Föderation, Rushan Abbyasov, nach Ufa. Der offizielle Grund für den Besuch der Moskauer Gäste bestand darin, sich mit der Situation rund um die unvollendete Ar-Rakhim-Moschee in der Salavat-Yulaev-Allee vertraut zu machen, die seit mehr als 10 Jahren Ufa am Stadteingang „schmückt“. Realnoe Vremya erfuhr jedoch noch weitere interessante Details des Besuchs.

Als „Selbsthilfegruppe“ für Abbyasov trafen ein weiterer stellvertretender Vorsitzender der muslimischen Geistlichen Direktion der Russischen Föderation, Rafik Fattakhetdinov, und der Leiter der Abteilung für innere Angelegenheiten, Ali Khasanov, in der baschkirischen Hauptstadt ein. Da die Frage des Baus eines grandiosen Objekts sehr schwierig ist, wurden die Delegierten vom Leiter der Bauabteilung der muslimischen Geistlichen Direktion der Russischen Föderation Andrei Trofimov begleitet, einem Ingenieur, der die Moskauer Kathedralmoschee gebaut hat.

„Ar-Rakhim“ wurde als einer der größten religiösen Architekturkomplexe in Russland mit einer Fläche von 14.000 Quadratmetern konzipiert. Quadratmeter. Der Tempel sollte die größte beheizte Moschee Europas werden. Die Form des Gebäudes ähnelt einem Khanzelt, umgeben von vier Minaretten. Die Hälfte des Komplexes sollte mit zwei Gebetsräumen für insgesamt 2.000 Menschen belegt sein. Das Gebäude umfasste eine Medrese für zweitausend Studenten, einen Konferenzsaal, ein Islammuseum und eine Bibliothek. Geplant ist eine Etage für Touristen, in der es ein Museum, ein Fernseh- und Radiostudio sowie Ausstellungszentren geben wird. Es gab auch ein Projekt zur Entwicklung des angrenzenden Territoriums – „Muslimische Stadt“, umbenannt in „Interreligiöses Viertel des Friedens und der Harmonie“.

Irek Yalalov unterstützte das Projekt zur Schaffung einer „Abrahamischen Allee“ zwischen der Moschee und der historischen Kirche. Foto ufacity.info

Wie unsere Veröffentlichung erfuhr, suchte der Vorsitzende des Muslimischen Geistlichen Direktorats der Republik Belarus, Nurmukhamet Nigmatullin, schon seit langem nach einer Audienz bei Rustem Khamitov, um grünes Licht für die Verlängerung seiner Befugnisse für die nächsten fünf Jahre zu bekommen . Am Ende empfing das Oberhaupt der Republik den Mufti. Laut unserer mit der Situation vertrauten Quelle erhielt Nurmukhamet Hazrat jedoch nicht den entsprechenden Segen von Rustem Zakievich. Bei Treffen mit Moskauer Besuchern wurde Nigmatullin übrigens nicht gesehen.

Unsere Online-Zeitung hat bereits über den Konflikt in der Führung der religiösen Organisation berichtet, der im März auf einem Plenum in Neftekamsk eskalierte. Auf der einen Seite der „Barrikaden“ gruben sich Nigmatullin und Bibarsov ein, auf der anderen der erste stellvertretende Vorsitzende Ainur Arslanov und eine Reihe von Imamen, die ihn unterstützten. Abbyasov versicherte uns jedoch, dass sich die Situation inzwischen stabilisiert habe. Die ersten beiden stellvertretenden Vorsitzenden des muslimischen Geistlichen Direktorats der Republik Belarus verhielten sich ruhig und begegneten einander recht respektvoll.

Alle Missverständnisse haben aufgehört. Jetzt wird in der geistlichen Verwaltung kreative Arbeit geleistet“, bemerkte er.

Nurmukhamet Nigmatullin suchte lange nach einer Audienz bei Rustem Khamitov, um grünes Licht für die Verlängerung seiner Macht für die nächsten fünf Jahre zu bekommen. Foto von Timur Rakhmatullin

Timur Rachmatullin

In Ufa, an der Salavat Yulaev Avenue, wird mit Mitteln der URAL Charitable Foundation der Bau der Dommoschee fortgesetzt. Die Moschee wird eine der größten in Europa sein.

Die Entscheidung, in Ufa eine Moschee zu bauen, wurde bereits 2006 von der Führung der Republik getroffen. Da fingen sie an Bauarbeiten, aber später wurde der Bau aus Geldmangel „eingefroren“. Die Wiederaufnahme der Arbeit wurde möglich, als die Entscheidung über die Finanzierung durch die URAL Charitable Foundation getroffen wurde.

Das von CJSC PI „Bashkirgrazhdanproekt“ entwickelte Moscheeprojekt ist einzigartig. Die Moschee wird vier Minarette mit einer Kuppel haben. Die Höhe der Minarette beträgt 74 Meter, die der Kuppeln 46 Meter. Diese Dimensionen werden nur von zwei Moscheen in Europa übertroffen: der Süleymaniye-Moschee (Istanbul, Türkei) und der Mezquita oder Kathedralmoschee von Cordoba (Cordoba, Spanien), die heute eine katholische Kirche ist.

Die Gestaltungselemente der Moschee sind spezifisch. Zum Beispiel eine Kuppel, deren Teile im ehemaligen Wolgodonsk hergestellt wurden Verteidigungsunternehmen Im zerlegten Zustand besteht es aus 32 Teilen. Jeder Abschnitt wiegt etwa drei Tonnen. Die Montage und Installation dieser Abschnitte erfordert den Einsatz spezieller Technologie.

Die Moschee wird sechs Stockwerke haben, zwei davon unter der Erde. In den obersten vier Etagen des Projekts wird es Gebetsräume für Männer (1.200 Personen) und Frauen (400 Personen), einen Konferenzsaal mit 270 Sitzplätzen, ein islamisches Museum, ein Halal-Café, einen Waschraum und eine Bibliothek geben. Die Gesamtfläche der Moschee beträgt 12,5 Tausend Quadratmeter. Meter, und die Kapazität beträgt mehr als 2000 Personen.

Bisher sind die allgemeinen Bauarbeiten am Hauptgebäude der Moschee abgeschlossen. Derzeit wird an der Errichtung eines monolithischen Teils der Minarette gearbeitet, die im Juni fertiggestellt werden soll. Außerdem wird an der Verstärkung und Außenverkleidung der Kuppel sowie an der Innenverkleidung der Kuppeltrommel gearbeitet.

Für Anfang Juli ist geplant, mit der Anbringung vergoldeter Platten an den Kuppeln zu beginnen, was an sich schon interessant ist. Wer die Salavat-Yulaev-Allee entlangfährt, kann die Verwandlung dieses einzigartigen muslimischen Sakralgebäudes miterleben. Die Fertigstellung des gesamten Baukomplexes ist für 2017 geplant.

Die Geistliche Verwaltung der Muslime der Republik Baschkortostan widmet dem Bau der Moschee große Aufmerksamkeit. Dabei ist es wichtig, nicht nur die Gestaltungsvorgaben einzuhalten, sondern auch die kanonischen Normen des Islam.

Ayup Bibarsov, erster stellvertretender Mufti der Geistlichen Verwaltung der Muslime der Republik Belarus:

- Ursprünglich war vorgesehen, dass diese Moschee entstehen würde Visitenkarte Republik und ihre Hauptstadt. Auf dieser Grundlage wurden das Design und die Größe der Moschee so gestaltet, dass sie tatsächlich zu den majestätischsten des Landes zählt. Wir drücken dem Ersten Präsidenten der Republik, dem Vorsitzenden der URAL-Wohltätigkeitsstiftung Murtaza Gubaidulovich Rakhimov, unsere tiefe Dankbarkeit und aufrichtige menschliche Dankbarkeit aus, denn er leistet ein riesiges, heiliges und göttliches Werk, das Jahrhunderte lang andauern wird. Dank ihm begann der Bau dieses Tempels der Religion, dank ihm geht die Arbeit erfolgreich weiter. Wir hoffen, dass die Moschee im Jahr 2017 eröffnet wird und ein spirituelles und kulturelles Zuhause für Muslime und eine Zierde der Republik wird.

Wir werden weiterhin über den Baufortschritt der Dommoschee in Ufa berichten.

Ich muss gleich sagen, dass ich bis zu meiner Arbeit in Ufa überhaupt nicht viel über den Islam wusste. Und so viel weiß ich auch jetzt noch nicht. Bitte korrigieren Sie mich daher, wenn ich etwas falsch schreibe. Aber im Allgemeinen wollte ich hier über das schreiben, was ich selbst gesehen und gehört habe. Vielleicht erweisen sich das als ein wenig verstreute Gedanken. Aber es ist eben so – nur Bruchstücke unterschiedlicher Eindrücke, die ihre Spuren in der Erinnerung hinterlassen haben.

Was schreiben sie da? Dass die Höhe der Minarette der Moschee – bereits 76,7 Meter – bisher die höchste in unserem Land ist. Der Schrein der Moschee wird das Haar des Propheten Muhammad sein; die Kapazität der Hallen wird mehr als zweitausend Menschen betragen.

Was schreiben sie sonst noch dort? Verschiedenes. Dass der Bau der Moschee im Jahr 2009 aufgrund des Diebstahls von 70 Millionen Rubel eingefroren wurde. Es ist für mich sogar irgendwie sehr schwer zu verstehen, dass man Geld stehlen kann, das für den Bau eines religiösen Schreins gesammelt wurde. Aber in unserem Land ist alles möglich.

Vor kurzem wurde der Bau der Moschee wieder aufgenommen und jetzt wächst sie direkt vor unseren Augen. In diesem Sommer veränderte sich ihr Aussehen von Tag zu Tag.

So habe ich die Baustelle diesen Frühling gesehen.

Und jetzt, im Laufe des Sommers, sind die Minarette bereits fertiggestellt.

„Vergoldung“ ist nun schon von weitem sichtbar.

Ich habe auch ein Modell dieser Moschee im Internet gefunden – welche Schönheit erwartet uns.

Und wenn wir beim Thema Moscheen weitermachen. In Ufa gibt es viele davon, sie schreiben, dass es 18 sind.

Von denen, die ich selbst gesehen habe, gefiel mir die neue Moschee, die ich im Bezirk Demsky sah – leider weiß ich immer noch nicht, wie sie heißt.

Und natürlich ist die Lyalya-Tulpan-Kathedralenmoschee eine der allgemein anerkannten Dekorationen der Stadt. Und was mir jetzt klar wurde, ist, dass ich kein eigenes Foto von ihr habe, obwohl ich natürlich oft vorbeigekommen bin. Es gibt also nur eins, absolut nichts am Telefon.

Und was die Muslime selbst betrifft ... Wie sie erneut auf Wikipedia schreiben, machen die Russen in Ufa laut der Allrussischen Volkszählung 2010 48,9 % der Stadtbevölkerung aus, Tataren – 28,3 %, Baschkiren – 17,1 %, Ukrainer – 1,2 %, Personen anderer Nationalitäten - 4,5 %.
Dabei handelt es sich natürlich keineswegs um Daten zum religiösen Glauben, sondern zumindest um ein allgemeines Bild über das Verhältnis der Hauptreligionen in der Stadt – Christentum und Islam – sie sind ungefähr gleich verteilt. Die Kuppeln orthodoxer Kirchen wechseln sich mit muslimischen Halbmonden ab, die ganze Stadt feiert gemeinsam Ostern und Eid al-Fitr. Und im Allgemeinen sieht darin niemand ein Problem. Dies ist eine Stadt, in der man Toleranz lernen kann. Hm. Ich möchte den Gedanken einfach weiterführen – anders als in der Ukraine, wo die slawisch-ukrainischen Brüder bereits mit den slawisch-russischen kämpfen.

Ja, in Ufa gibt es übrigens zwei Feiertage mehr als in Russland – die Feiertage Kurban Bayram und Uraza Bayram werden auch am Wochenende gefeiert. Neben Baschkirien ist dies ein Wochenende in Tatarstan, Tschetschenien, Adygea, Dagestan und einigen anderen Regionen. In jüngerer Zeit - auf der Krim.

Und was die Einhaltung der Gebote des Korans betrifft. Es fällt mir schwer, das zu beurteilen, weil ich mehr nach der Nationalität als nach dem Geist der Religion urteile. Der Koran verbietet Muslimen das Rauchen und Trinken von Alkohol. Ehrlich gesagt treffe ich hier manchmal ausnahmslos beschwipste Menschen aller Nationalitäten. Doch offenbar ist dies kein Indikator für die wahre Zugehörigkeit der Menschen zum Islam. Vielleicht ist es einfach der falsche Personenkreis.

Was die Säulen des Islam betrifft – welche davon ist für mich immer klarer. Dies sind Namaz (tägliches fünfmaliges Gebet), Zakat (Spenden, Almosen), Fasten (Eid) im Monat Ramadan und Hadsch nach Mekka. Was haben Sie hiervon gesehen? Schwer zu erzählen. Wieder einmal offenbar das falsche soziale Umfeld. Obwohl sich einige meiner Freunde, wie sie selbst sagen, spirituell dem Islam zugehörig fühlen, fällt es ihnen aufgrund ihrer Arbeit schwer, Gebete zu verrichten und den Kopf nicht zu verlieren. Sie gehen in die Moschee, aber Feiertage, sie verteilen dort Almosen. Und für sie ist es nicht so billig und einfach, den Haddsch durchzuführen.

Was das Essen angeht: Ja, hier wird weniger Schweinefleisch gegessen. Für viele Familien ist dies eine echte Tradition, der man folgen kann. Was dem Auge ein wenig weh tut, ist, dass in den Geschäften viel Pferdefleisch verkauft wird. Aber Pferde tun mir immer leid – solche, die frei durch die Steppe galoppieren ... Aber das bin nur ich, hmm.

Was möchte ich am Ende des Themas noch sagen? Über Frauen und Mädchen in geschlossener muslimischer Kleidung.
Man sieht sie hier ziemlich oft – Schals, lange Kleider – alles ist bedeckt, bis auf das Gesicht und die Hände. Manchmal denke ich, wenn ich sie ansehe, dass ihnen das wahrscheinlich eine Art inneren Schutz gibt. Es ist sogar schwierig zu erklären, was genau ich meine. Aber ich werde es versuchen. Eine Frau im Hijab ist ein bestimmtes Bild, das korrekter und gerechter ist als die Welt um sie herum. Einer solchen Frau kann man nicht mit Unhöflichkeit antworten. Es trägt Spiritualität und Glauben. Irgendwie so.

Wie versprochen hatte ich am Ende einige leicht verwirrende Gedanken. Aber so kam es – der Islam in Ufa – aus der Sicht seiner russischen Gäste.

Nach Aussagen von Unternehmern aus einigen ländlichen Gebieten Baschkiriens waren die Bezirksverwaltungen gezwungen, erhebliche Summen für regionale Zentren und Dörfer für den Bau zahlreicher Moscheen zu spenden. „Das waren noch Zeiten“, seufzen Unternehmer, und einige von ihnen fügen hinzu: „Aber es herrschte Ordnung, jeder wusste, wer wie viel beitragen musste, damit das Problem in die Richtung gelöst wurde, die einem passte.“

In der Republik, in der etwa 40 % der Russen lebten, ließen sich Tschuwaschen, Ukrainer und Weißrussen, die sich zur Orthodoxie bekannten, taufen (türkischsprachige ethnische Gruppe,

i.v. (die sich freiwillig zur Orthodoxie konvertierten) und anderen Völkern gab es ein auffälliges Missverhältnis beim Bau religiöser Gebäude: Im Jahr 2014 kamen auf 1.060 Moscheen 263 orthodoxe Kirchen und 38 religiöse Gebäude anderer Religionen und Konfessionen. Im Jahr 2013 wurden nach Angaben des Vorsitzenden des Rates für staatlich-konfessionelle Beziehungen unter dem Oberhaupt der Republik, Wjatscheslaw Pjatkow, in Baschkirien 46 Moscheen und nur drei orthodoxe Kirchen gebaut; Anfang 2014 waren es weitere 139 Moscheen und 34 orthodoxe Kirchen wurden gebaut.

Auch die ewige Rivalität zwischen Ufa und Kasan spielte eine Rolle. Im Jahr 2005 wurde in Kasan die Kul-Sharif-Moschee eröffnet, die Höhe der Minarette beträgt etwa 57 Meter, die zentrale Kuppel hat eine Höhe von 39 Metern. Die Moschee in Ufa, wie sie von den damaligen Behörden Baschkortostans konzipiert wurde, sollte die Hauptmoschee des benachbarten Tataria übertreffen, die die Republik seit der Parade der Souveränitäten vergeblich einzuholen und zu übertreffen versucht. Der Umfang des Projekts war erstaunlich: Die Höhe der Minarette beträgt 74 Meter, die Höhe der Kuppel beträgt 46 Meter, die Fläche beträgt 14.000 Quadratmeter. Meter. Die Behörden beauftragten PKF Zhilstroykomplektsnab LLC mit dem Bau der Dommoschee.

Das Ufa-Bürgermeisteramt stellte ohne zu zögern ein 2,3 Hektar großes Grundstück für den Bau zur Verfügung. Die Tatsache, dass neben der Moschee das Gebäude der Fürbittekirche steht, das älteste erhaltene religiöse Gebäude in Ufa, wurde nicht erwähnt. Über das schwierige Gelände und die Karsthohlräume in dem Gebiet, in dem der Bau der Moschee geplant war, wurde nicht gesprochen. Alle Versuche, daran zu erinnern, dass die Moschee auf dem Gebiet gebaut wird, das in der Vergangenheit Pokrovskaya Sloboda hieß, und der Wunsch, zu Rachimovs Zeiten einen anderen Ort für den Bau zu wählen, wurden als „Untergrabung der Fundamente“ angesehen; Rakhimovs Regime, diejenigen, die zweifelten, konnten mit ihrer Arbeit bezahlen.

Schon damals, im Jahr 2007, gab es ein Projekt, das Gebiet zwischen der Moschee und der Fürbittekirche mit Wohnhochhäusern (Gewerbeimmobilien) zu bebauen, und die Wolkenkratzer des Projekts befanden sich in der Nähe der Kirche, und nein Platz wurde für denkmalgeschützte Häuser reserviert; diese mussten abgerissen werden. „Warum haben Sie sich damals, im Jahr 2007, nicht darum gekümmert?“ - Jahre später wird den Lokalhistorikern und Historikern eine Frage gestellt. „Viele wussten es nicht, und diejenigen, die es wussten, hielten das Projekt für etwas Unrealisierbares; in jenen Jahren gab es viele verschiedene Arten von Projekten, die manilovistisch anmuteten, viele von ihnen wurden nie wahr“, geben heute lokale Historiker und Verteidiger der architektonischen Traditionen von Ufa zu .

Häuser abreißen und bauen, Treibstoff verkaufen und Grundstücke, ein unbestimmter Personenkreis, der von den Gründern des Unternehmens kontrolliert wird, darunter der Leiter der muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus, Ildar Isheev (50 % Anteil am genehmigten Kapital oder 15.000 Rubel), Vorsitzender Nurmukhamet Nigmatullin und sein erster Stellvertreter Ayup Bibarsov (beide 25 %). Es ist nicht bekannt, ob Altyn Kurai für ein kommerzielles Entwicklungsprojekt geschaffen wurde, aber die Art der deklarierten Aktivitäten ließen dies zu.

Niemand kann genau sagen, wie viel Geld gesammelt und „für die Moschee“ ausgegeben wurde.

„Im Jahr 2007 wurde angegeben, dass der Bau der Moschee 1,5 Milliarden Rubel kosten würde, einige Jahre später verdoppelte sich der Betrag, und später wurde angegeben, dass sich die Schätzung unter Berücksichtigung der Verbesserung des Territoriums auf 5 Milliarden erhöhte.“ sagte die LogoMarkt-Expertengemeinschaft. - Zu den wichtigsten Spendern zählen UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank. In der Anfangsphase belief sich die Spendensumme auf 294 Millionen Rubel.“

Im Jahr 2009 kam es zu einem Skandal – es stellte sich heraus, dass das für den Bau der Moschee bereitgestellte Geld für andere Zwecke verwendet und teilweise gestohlen wurde. Der Bau der Moschee wurde ausgesetzt.

„Etwa 70 Millionen Rubel verschwanden spurlos, damals eine beträchtliche Menge“, erinnert sich Galin. - Es bestand der Eindruck, dass die Moschee mit den so gewonnenen Mitteln nicht gebaut werden wollte, und weitere Entwicklung Die Ereignisse verstärkten diesen Eindruck nur.“

Zwei Kindermädchen

Zunächst wurde angenommen, dass die im Bau befindliche Moschee auch mit der Zentralen Geistlichen Verwaltung der Muslime Russlands (TSDUM) unter der Leitung von Mufti Talgat Tadzhutdin in Zusammenhang stehen könnte. Wie die Komsomolskaja Prawda schrieb, wurde das Moscheeprojekt im Jahr 2007 von der Zentralen Aufsichtsbehörde für spirituelle Bildung genehmigt. Die vom Zentralen Geistlichen Direktorat vorgeschlagenen Optionen für den Namen der Moschee waren alles andere als perfekt. Zunächst wurde vorgeschlagen, der Moschee den Namen Salavat Yulaev zu geben, dem berühmten Anführer einer der Rebelleneinheiten von Emelyan Pugachev. Diese Initiative hatte einen, aber erheblichen Nachteil: Yulaev wurde nicht als spirituelle Figur verherrlicht. Ein anderer Name – „Sultan Mohammed al Murtaza“ – bezog sich auf den Namen des damaligen Oberhaupts der Region und könnte wie unauffällige Speichelleckerei wirken.

Zukünftig erscheint die zentrale muslimische Geistliche Direktion nicht mehr in Veröffentlichungen über die im Bau befindliche Moschee, woraus wir schließen können, dass Murtaza Rakhimov endgültig über die Wahl des zukünftigen „Eigentümers“ der neuen Moschee entschieden hat, sie wurde zum muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus, stellt der Sekretär der regionalen Luftverteidigungsabteilung in der Republik Belarus, Maxim Bozhko, fest.

Die Existenz zweier muslimischer „Machtzentren“ in Baschkirien bedarf einer Erklärung. In Baschkirien, wie auch in Russland, gibt es tatsächlich zwei konkurrierende Organisationen – das Zentrale Muslimische Geistliche Direktorat und die Geistliche Verwaltung der Muslime Russlands (SAMR), die unter der Führung von Ravil Gainutdin operieren, auch bekannt als Rat der Muftis Russlands (SRM). ), zu dessen Struktur die Geistliche Verwaltung der Muslime der Republik Belarus unter der Leitung von Nurmuhammed Nigmatullin gehört - bemerkte der Geschäftsführer des Eurasischen Zentrums „Samrau“ Konstantin Safronov. „Es ist nicht so, dass sie sich in einem akuten Konflikt befinden, aber es gibt kein gegenseitiges Verständnis oder den Wunsch, zwischen den beiden Strukturen zusammenzuarbeiten.“

Die Existenz zweier muslimischer Zentren in Baschkirien, begleitet von einem Kampf um Einflusssphären, ist für die Republik nichts Neues; Ähnliches geschah von 1917 bis 1938, damals die „neue“ Baschkirische Geistliche Verwaltung (BDU) und die alte Zentrale Geistliche Verwaltung konkurrierten miteinander.

Laut dem Religionswissenschaftler und Experten am Institut für Nationale Strategie Rais Suleymanov ist die Spaltung der muslimischen Ummah von Baschkirien in zwei Muftiate, von denen eines der Gerichtsbarkeit der Zentralen Geistlichen Verwaltung der Muslime und das zweite dem Rat der Muftis untersteht Russland, ereignete sich im Jahr 1992.

„Einer der Gründe für die Abgrenzung lag damals im ethnischen Faktor: Die Zentrale Geistliche Geistliche Direktion wurde als „tatarisches“ Muftiat wahrgenommen, und im Zuge des Aufstiegs der baschkirischen nationalistischen Bewegung in den 1990er Jahren entstand der Wunsch, etwas zu schaffen ein baschkirischer Muftiat. In der Praxis ist dies jedoch nicht immer der Fall: Beispielsweise verfügt die zentrale muslimische geistliche Direktion über Moscheen in ethnisch baschkirischen Regionen, genauso wie es sogar baschkirische Muftis gab, die dem Vorsitzenden der zentralen muslimischen spirituellen Direktion Talgat Tadzhutdin und Nurmuhammed Nigmatullin unterstellt waren hat einen seiner Stellvertreter, Ayup Bibarsov, der ein ethnischer Tatar ist“, sagt der Gesprächspartner der Agentur.

Der Konflikt zwischen Talgat Tadjutdin und Nurmuhammed Nigmatullin, der Anfang der 1990er Jahre stattfand, ließ in den 2000er Jahren allmählich nach: Beide Muftis in Baschkirien hatten ungefähr die gleiche Anzahl von Pfarreien, was jedoch manchmal Imame nicht davon abhielt, aus ihnen herauszukommen Gunst eines Mufti, überfahren mit der Ankunft eines anderen Mufti.

Gleichzeitig sind die Figuren von Ravil Gainutdin und Talgat Tadzhutdin einigermaßen gleichwertig, was über den Status von Nurmuhammed Nigmatullin nicht gesagt werden kann.

„Es ist offensichtlich, dass Tajutdin größere Autorität hatte: Fast alle ausländischen und nichtansässigen Delegationen von Beamten, Diplomaten und großen Geschäftsleuten versuchten, die Residenz von Hadhrat Talgat zu besuchen, ohne es für notwendig zu halten, dasselbe in Bezug auf Nigmatullin zu tun“, betonte der Experte . - Trotz dieser Situation versuchen die regionalen Behörden, die Parität in Bezug auf beide Muftiaten aufrechtzuerhalten. Vor allem dank der Maßnahmen der säkularen Behörden gibt es heute keine offenen Konflikte zwischen den beiden muslimischen Zentralorganisationen.“

Die Zentrale Geistliche Verwaltung der Muslime Russlands unter der Leitung des Obersten Mufti Talgat Tajuddin vereint 25 regionale Muftiate und mehr als 2.000 muslimische Organisationen in ganz Russland, von denen 542 Gemeinden auf dem Territorium der Republik ansässig sind (404 sind registriert und 138 nicht). Eingetragen). Im Jahr 1995 umfasste die muslimische Geistliche Leitung der Republik Belarus etwa 230 Pfarreien. Im Jahr 2015 umfasste die muslimische Geistliche Direktion der Republik Belarus bereits 697 muslimische Gemeinden auf dem Territorium der Republik (465 registrierte und 232 nicht registrierte). Beobachtern zufolge wächst die Zahl der Pfarreien, die der muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus unterstehen.

„Es kann davon ausgegangen werden, dass Rakhimov angesichts des Ehrgeizes von Ravil Gainutdin und der zurückhaltenderen, weniger aktiven Position von Talgat Tadzhutdin zu dem Schluss kam, dass unter den Muslimen Russlands die SRM die größte Autorität genießen würde und unter den Muslimen Baschkiriens die Muslime.“ Geistliche Direktion der Republik Belarus, weshalb die künftige Moschee der SBUM RB übergeben wurde, der beliebtesten in den „Baschkirischen“ Regionen“, schlägt Maxim Bozhko vor. - Es ist möglich, dass die Anwesenheit der größten Moschee in Ufa dazu beitragen würde, dass die oberste Führung des Muslimischen Geistlichen Rates Russlands häufiger Ufa besucht. Die Entstehung der größten Moschee Europas in den Händen der Geistlichen Direktion der Muslime der Republik Belarus, der geplanten Kathedralmoschee in Ufa, wird das Kräfteverhältnis definitiv zugunsten Nigmatullins verändern und den Einfluss der Muslime verringern Zentraler spiritueller muslimischer Rat von Talgat Tadzhutdin, seit der Zeit der Sowjetunion in Ufa ansässig.“

Unter der Fittiche von „Ural“

Die endgültige Übergabe der Moschee an das muslimische Geistliche Direktorat der Republik Belarus rettete den Bau nicht vor Unglück.

Im Jahr 2009 ging der Brennstoff- und Energiekomplex Baschkiriens in den Besitz von AFK Sistema über, was, wie sich später herausstellte, illegal war. Die Gelder aus dem Verkauf des Öls flossen schließlich in die Ural-Wohltätigkeitsstiftung, die von Murtaza Rakhimov geleitet wurde. AFK zusammen mit dem Fonds gezielte Programme Die Republik Baschkortostan stellte 150 Millionen Rubel für den Bau einer Moschee bereit, die dem Staatsunternehmen „Republican Department of Capital Construction“ (KP RB „RUKS“) anvertraut wurden. ROOKS und DUM kamen nicht miteinander klar, die Bauarbeiten stoppten erneut. Die Moschee „wollte nicht gebaut werden“.

Im Jahr 2010 übernahm Rustem Khamitov den Vorsitz des Oberhauptes der Region, der klarstellte, dass es keine „Rückkehr zum Rakhimovismus“ geben würde; bald begann der Kampf gegen die „Anti-Chamititen-Front“, zu der auch Rakhimov gehörte Anhänger, und die Frage der Fortsetzung des Baus der Moschee wurde zurückgedrängt. Einigen Berichten zufolge bot die Ural-Stiftung ihre Dienste beim Bau der Moschee an, ihr Vorschlag wurde jedoch nicht gehört, da es Gerüchten zufolge eine unausgesprochene Anweisung des Weißen Hauses von Ufa gab: nichts aus den Händen zu nehmen der Stiftung.

Im Jahr 2012 stellte sich die Frage der Fertigstellung des Baus mit neuer Dringlichkeit. Über die Gründe für die Bauintensivierung gibt es zwei Versionen. Einer von ihnen zufolge war der Anstoß das Treffen zwischen Khamitov und Gainutdin in Ufa im Oktober 2012, bei dem, wie auf der SAMR-Website angegeben, die Frage der Fertigstellung des Baus der Moschee geklärt wurde. Einer anderen Version zufolge war der Auslöser der Befehl des Präsidenten Russische Föderation vom 17. Juli 2012 über Sicherheitsmaßnahmen effektive Organisation der Vorbereitungsprozess für die Abhaltung eines Treffens des Rates der Staatsoberhäupter der Shanghaier Organisation für Zusammenarbeit und eines Treffens der Staats- und Regierungschefs der BRICS im Jahr 2015 in Ufa. Zu den SCO- und BRICS-Gipfeln werden Gäste kommen, aber sie werden nichts vorzuweisen haben.

Die Verhandlungen mit dem Ural-Fonds begannen, Rakhimov legte seinen Bewunderern zufolge die folgenden, sehr vernünftigen und verständlichen Bedingungen vor: „Keine Vermittler, wir geben Geld nur direkt und behalten eine strenge Kontrolle über seine Ausgaben.“

Bis 2013 wurde eine Einigung zwischen den republikanischen Behörden, der Ural-Stiftung und der muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus erzielt. Der Kunde war direkt die Geistliche Verwaltung der Muslime der Republik Belarus. Der Entwickler war die bereits bekannte Altyn Kurai LLC, im Besitz der Geschäftsführung der Muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus, sowie der Vorsitzende und sein Stellvertreter der Muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus. Tatsächlich fungierten dieselben Personen sowohl als Auftraggeber als auch als Auftragnehmer, doch im Jahr 2013 verwirrte dies nur wenige Menschen. Von kommerzieller Entwicklung im öffentlichen Raum war noch keine Rede, aber schon damals erwähnte Nurmukhammad Nigmatullin, dass die muslimische Geistliche Direktion „ein Projekt für einen muslimischen Komplex entwickelt hat, die Entwicklung des Projekts wurde von der Ural Charitable Foundation unterstützt, sowohl der Verwaltung als auch der Verwaltung von.“ Die Stadt Ufa und die republikanische Führung sind damit vertraut.

Kommerz statt Spiritualität?

Über ein Jahr später kochten die Leidenschaften. Wie REGNUM im September berichtete, hat der Bürgermeister von Ufa nach Prüfung des Appells der Geistlichen Verwaltung der Muslime der Republik Belarus vom 19. Juni 2014 unter Berücksichtigung des Protokolls der Sitzung der Kommission für Landnutzung und Entwicklung von Ufa , Irek Yalalov, beschloss, der Geistlichen Verwaltung der Muslime der Republik Belarus zu gestatten, einen Entwurf für ein Layout- und Landvermessungsprojekt für das Gebiet des Blocks Nr. 588 zu entwickeln, der von den Straßen Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya bis zur Bekhterev-Straße begrenzt wird eine ungefähre Fläche von 20 Hektar Stadtland.

„Die Geistliche Verwaltung der Muslime von Baschkortostan beginnt mit der Arbeit an einem Projekt namens „Muslimische Stadt“, heißt es auf der Website des Geistlichen Rates der Muslime der Republik Belarus. - „Muslimische Stadt“ beinhaltet den Bau eines muslimischen Geschäfts- und Freizeitzentrums. Auf dem zugewiesenen Gebiet ist der Bau eines Komplexes aus Verwaltungs- und Bürogebäuden, eines Hotels, eines nach islamischen Regeln betriebenen Aparthotels, Familiencafés und -restaurants, Einkaufspassagen, Infrastruktur für Familienerholung und einer Parkanlage geplant.“ Die Kirche der Fürbitte, die in das Entwicklungsgebiet fällt, sollte „instandgesetzt und durch eine Fußgängerzone mit der im Bau befindlichen neuen Dommoschee verbunden werden“; historische und kulturelle Denkmäler wurden nicht erwähnt;

Lokalhistoriker und Sozialaktivisten schlugen Alarm.

„In der Kommunisticheskaya-Straße 143 befindet sich ein interessantes Denkmal der Geschichte und Kultur – die Ziegelhefefabrik von Maksimov, bekannt als „Haus mit Kokoshniks“, daneben das Holzhaus von Konovalova-Wolf, in dem der Ufa-Priester Fjodor Schilkin wohnt wohnte, etwas weiter entfernt liegt die Ziegelei von Demidov. „Wir können eine Reihe interessanter Gebäude nennen“, zählte der maßgebliche Ufa-Lokalhistoriker und Historiker Pavel Egorov auf.

In der laufenden Online-Diskussion wurden Gegner der Entwicklung von Pokrovskaya Sloboda als „Alarmisten“ und „Hetzer“ bezeichnet. „Es gibt noch kein genehmigtes Projekt, es gibt keinen Grund zur Beunruhigung“, prangern ihre Gegner die „Alarmisten“ an. „Nach dem Abriss monumentaler Häuser, wie er in Ufa geschieht, wird es zu spät sein, Alarm zu schlagen“, wandten Liebhaber der Ufa-Antike ein. Sie argumentierten, dass ein Umzug der Denkmalhäuser unmöglich sei.

Lokalhistoriker sind sich sicher: „Es ist unmöglich, Backsteinhäuser zu bewegen; Holzhäuser können in Baschkirien nicht bewegt werden.“ Es wurde über ein Freilichtmuseum für Holzarchitektur gesprochen, das in Ufa entstehen sollte, aber alles endete damit, dass die Baumstämme mehrerer Häuser an einem verlassenen Ort aufgetürmt wurden, wo sie teilweise sicher verrotteten und teilweise abtransportiert wurden. Ja, Denkmäler werden manchmal zu Hause versetzt – zum Beispiel vor Überschwemmungen oder von verlassenen Orten. Allerdings kann Pokrovskaya Sloboda nicht als verlassener Ort bezeichnet werden, und es gibt noch keine Pläne, ihn zu überfluten. Historische Denkmäler sollten an ihrem Platz sein, in ihrer historischen Umgebung.“

Die Zeitung „Otechestvo“ stellte fest, dass die Entwickler ihre Weigerung, Hochhäuser an anderen Orten im Viertel, abseits der Kirche, zu bauen, mit „Karsthohlräumen“ begründeten, und die Vertreter des RB SB „erklärten ihre Unflexibilität in dieser Frage.“ Ehrlich gesagt: Sie brauchen so große Gebäude für finanzielle Einnahmen, das Geld wird für die Instandhaltung von Territorien und die Propaganda des Islam in der Region verwendet.“

Nur wenige Tage später, am 6. Juni, forderte das Kuratorium für den Bau der Moschee in einer Sondersitzung die Reduzierung der Kosten sowie die Beseitigung der direkten finanziellen Interessen der Führer des Muftiats. Es wurden zwei Forderungen gestellt: die Verwendung billigerer Analoga anstelle des teuren griechischen Marmors und die Beseitigung der Situation, dass die Funktionen des Auftragnehmers und des Kunden in einer Person vereint werden. „Altyn Kurai“ blieb auf Wunsch der Ural-Stiftung der Entwickler; es war lediglich erforderlich, die Anteile der Altyn Kurai LLC an die Geistliche Verwaltung der Muslime der Republik Belarus zu übertragen und eine andere Person zu ernennen, die kein Generaldirektor war von Altyn Kurai LLC offiziell DUM RB. Die Führung der muslimischen Geistlichen Direktion der Republik Belarus antwortete mit einem kategorischen Nein – die Murmel ist nur griechisch, die Führung von „Kurai“ ist dieselbe.

Im August sagte der bisher schweigsame Metropolit von Ufa und Sterlitamak Nikon (Vasyukov) sein entscheidendes Wort: In seinem Brief an den Bürgermeister von Ufa Irek Yalalov äußerte der Bischof seine Ablehnung des Namens des Viertels und äußerte die Meinung, dass „die Entwicklung von Das bebaute Gebiet entlang des vom Muslimischen Geistlichen Direktorat der Republik Belarus vorgeschlagenen Weges ist schlecht durchdacht und hat übermäßige Ausmaße.“ Besonders scharfsinnige Beobachter stellten fest, dass Metropolit Nikon nach dem Besuch von Patriarch Kirill in Ufa sein Schweigen über die Situation mit Muslim City auf dem Gelände der Pokrowskaja Sloboda gebrochen hat.

Danach benannte das muslimische Geistliche Direktorat das Projekt hastig in „Interreligiöses Viertel des Friedens und der Harmonie“ um, aber das Büro des Bürgermeisters weigerte sich, das Projekt für Altyn Kurai zu genehmigen, und später erklärte die Verwaltung, sie verlange, dass es fertiggestellt werde.

Im August kündigte Ural die Aussetzung der Baufinanzierung an.

Republikanische Behörden und unvollendete Bauarbeiten

Am 6. September sagte Rustem Khamitov in einem Interview mit TASS, dass die Behörden von Baschkirien bereit seien, den Bau einer Kathedralenmoschee in der Salavat-Yulaev-Allee zu unterstützen. Nach Angaben des Oberhaupts von Baschkirien boten die Behörden bereits 2012 der Ural-Wohltätigkeitsstiftung eine Zusammenarbeit an, doch die Stiftung lehnte ab. Nachdem es Probleme bei der Finanzierung der Anlage gab, ist die Regierung weiterhin bereit zu helfen, eine entsprechende Anfrage ist jedoch noch nicht eingegangen.

Am 21. September ging eine entsprechende Anfrage ein. Der Vorstandsvorsitzende der Ural-Wohltätigkeitsstiftung, Murtaza Rakhimov, sandte einen Brief an den Leiter der Region, Rustem Khamitov, in dem er die Hoffnung zum Ausdruck brachte, dass Khamitovs persönliches Eingreifen die Probleme beseitigen wird, die mit der muslimischen spirituellen Direktion entstanden sind die Republik Weißrussland. „Die Anforderungen zur Senkung der Baukosten, zur Beseitigung von Interessenkonflikten und zur bestimmungsgemäßen Verwendung der Mittel sind vernünftig und logisch, und der Bau einer so großen und bedeutenden Anlage sollte nicht den Interessen einer Gruppe verbundener Personen zur Last fallen. “ schrieb Rakhimov.

Es ist weniger als ein Monat vergangen, seit der Chef von Baschkirien, Rustem Khamitov, dies am 3. Oktober auf dem Sotschi-2016-Forum sagte Budgetressourcen werden nicht für den Bau der Ar-Rahim-Moschee in Ufa bereitgestellt. Der Kunde für den Bau der Ufa-Kathedralenmoschee ist in der Lage, den Bau der Anlage selbstständig und ohne Eingreifen der republikanischen Behörden abzuschließen.

Khamitovs scheinbare Inkonsistenz in der Frage der Unterstützung der Fertigstellung der Dommoschee hat mehrere Gründe.

„Der Verlust des Status von Ufa als „Hauptstadt der muslimischen Welt im europäischen Teil Russlands und Sibiriens“ und die Stärkung der SSMR liegen nicht nur nicht im Interesse des Republikoberhauptes Khamitov, sondern widersprechen ihnen auch.“ Maxim Bozhko äußerte seine Meinung. - Darüber hinaus wird der Bau der größten Moschee Europas in Ufa die Autorität Rachimows in den Augen der Einwohner der Republik stärken und Rachimows Überlegenheit gegenüber den Eliten Baschkiriens eindeutig demonstrieren. In der Jugendsprache wird Murtaza Gubaidulovich zeigen, „wer hier der Papa ist“. Die Summe dieser Folgen der Umsetzung des Projekts zur Errichtung der Kathedralmoschee kann die Position von Rustem Khamitov untergraben.“

Gerichtsfälle

Im Oktober begann das Schiedsgericht von Baschkirien mit der Prüfung des Anspruchs der Ural-Wohltätigkeitsstiftung auf Rückforderung von 64,5 Millionen Rubel (der Rückforderungsbetrag umfasste 56,8 Millionen Rubel der Hauptschuld und 7,6 Millionen Rubel Zinsen für die Nutzung fremden Eigentums). ). in bar) von der Geistlichen Verwaltung der Muslime Baschkiriens. Neben der Sammlung von Geldern, die nach Ansicht der Stiftung von der Muslimischen Geistlichen Direktion anstelle des Baus einer Moschee zum Kauf eines Grundstücks vom Büro des Ufa-Bürgermeisters für ein kommerzielles Projekt geschickt wurden, forderte die Stiftung die Beendigung des Wohltätigkeitsvertrags mit das muslimische spirituelle Direktorat.

Im Dezember 2016 beschloss das Schiedsgericht von Baschkirien, den Vertrag über wohltätige Hilfe zwischen der Stiftung und dem Muftiat zu kündigen, und ordnete außerdem an, dass die geistliche Verwaltung dem Sponsor 56,8 Millionen Rubel zurückerstattet, die unangemessen ausgegeben wurden.

„Das Geld wurde für den Bau der Moschee gegeben und nicht für Gewerbeimmobilien“, sagt die Ural-Stiftung.

Der Muslimische Geistliche Rat der Republik Belarus gab seine Pläne nicht auf. Im Februar 2017 forderte Altyn Kurai die Ufa-Abgeordneten auf, wiederholte Anhörungen zum Projekt zur Entwicklung des Gebiets in der Nähe der neuen Ar-Rakhim-Kathedralenmoschee anzusetzen. Die DUM beabsichtigt nicht, das vom städtischen Einheitsunternehmen „Architektur- und Planungsbüro von Ufa“ abgeschlossene Projekt zu überarbeiten, da das städtische Einheitsunternehmen der Ansicht ist, dass ihr Projekt einwandfrei ist.

Im März bestätigte das Berufungsgericht Tscheljabinsk die Klage gegen die Geistliche Verwaltung der Muslime der Republik Belarus auf Rückforderung von 56,8 Millionen Rubel zugunsten der Ural Charitable Foundation.

Statt einer Schlussfolgerung

Der Politikwissenschaftler Kirill Zotov glaubt, dass „die reine Projektentwicklung in Form des Projekts „Muslimische Stadt“ in der ersten Phase übermäßige Mittel von der Ural-Wohltätigkeitsstiftung erhielt, mit deren Geld das Land für die kommerzielle Entwicklung gekauft wurde.“ Dies zeigt einmal mehr die Unwirksamkeit des von Murtaza Rakhimov gewählten Mechanismus zur Anhäufung von Geldern aus der Privatisierung des baschkirischen Treibstoff- und Energiekomplexes.

„Ein gigantisches unvollendetes Projekt ist wahrscheinlich nicht das, was Murtaza Rakhimov erreichen wollte, für den es äußerst wichtig ist, eine gute Erinnerung an sich selbst zu hinterlassen“, bemerkte Zotov.

Die Frage des Baus der Ufa-Kathedralenmoschee an der Salavat-Yulaev-Allee ist für viele Ufa-Bewohner, die die muslimische Umma vertreten, ein schmerzhaftes Thema.

„Das religiöse Gebäude, das zu einem architektonischen Schmuckstück werden sollte, das nicht nur den Gläubigen, sondern auch anderen Bewohnern und Gästen der Stadt gefällt, entwickelt sich nach und nach zu einem langfristigen Bauwerk. Einer der Hauptgründe ist, dass die Moschee tatsächlich mit Mitteln der Ural Charitable Foundation gebaut wurde, die angesichts der jüngsten Ereignisse im Zusammenhang mit Gerichtsverfahren mit AFK Sistema versucht, die Verantwortung auf die Regierung von Baschkirien abzuwälzen. Es scheint, dass die Bereitstellung öffentlicher Gelder für den Bau einer Moschee sowie jedes anderen religiösen Gebäudes nicht der Fall ist beste Idee in einem säkularen Staat, der Russland immer noch ist. Der Bau sollte auf der Grundlage der Gewinnung von Sponsorengeldern, privaten Investoren und Geldern von Philanthropen durchgeführt werden. Darüber hinaus gibt es zahlreiche Beispiele dafür, dass Moscheen oder orthodoxe Kirchen von Kunstmäzenen restauriert oder wieder aufgebaut wurden“, sagt Konstantin Safronov, Geschäftsführer des Samrau Eurasian Center. - In der Situation mit der Ufa-Kathedrale-Moschee könnte die muslimische Welt zusammenarbeiten und gemeinsame, sehr bedeutende Ressourcen zur Lösung dieses Problems anziehen. Dies ist jedoch noch nicht geschehen und die Situation gleicht derzeit einer Pattsituation.“

Man war der Meinung, dass die Situation mit der Dommoschee einmal mehr zeigt, wie schädlich die Konzentration von Ressourcen in einer Hand ist. Auf der einen Seite des Konflikts steht LLC mit genehmigtes Kapital 30.000 Rubel und die mangelnde Bereitschaft, das Projekt zu ändern, mehrere kleine Häuser und historische Denkmäler zu erhalten und den Wunsch, so viele materielle Vorteile wie möglich aus der Situation herauszuholen. Auf der anderen Seite steht einerseits die Anhäufung von Geldern aus dem Verkauf des Brennstoff- und Energiekomplexes Baschkirien, an dessen Bau die gesamte multinationale Bevölkerung der Republik beteiligt war.

Die persönlichen Ambitionen einiger Menschen hatten Vorrang vor gesundem Menschenverstand und Spiritualität, und wie üblich fragte niemand nach den Interessen und Gefühlen der einfachen Ufa-Bewohner.

10.04.2015

Im nordöstlichen Teil der baschkirischen Hauptstadt, im Mikrobezirk Inors, hat ein weiterer Tempel Gottes seine Türen für Gemeindemitglieder geöffnet. Bei der Eröffnung von „Madina“ – so wurde die Moschee genannt – versammelten sich viele Muslime, zu den Ehrengästen gehörten: der Oberste Mufti, Scheich-ul-Islam, der Vorsitzende der zentralen muslimischen Geistlichen Direktion Russlands Talgat Safa Tadzhuddin; Vorsitzender des Rates für staatlich-interreligiöse Beziehungen unter dem Präsidenten der Republik Belarus Wjatscheslaw Pjatkow; Generaldirektor Unternehmensgruppe „Bashstroydetal“, Vorsitzender der Kommission des World Kurultai of Bashkirs für Unternehmertum, Wirtschaft und Landmanagement Airat Yulmukhametov; Vertreter der Behörden und muslimischer Geistlicher von Baschkortostan und den angrenzenden Regionen.

Im Namen des Staates gratulierte Wjatscheslaw Pjatkow den Bewohnern des Mikrobezirks zur Eröffnung von Madina. Er bemerkte:

„Wir haben eine multikonfessionelle Republik. Wir haben Kirchen, Synagogen und Moscheen. Und natürlich möchte ich dem angesehenen Obersten Mufti noch einmal für seinen spirituellen Dienst und für den Aufstieg der Moral in der Gesellschaft danken. Ein Beispiel ist die heutige Eröffnung dieser Moschee. Ich wünsche Ihnen gute Gesundheit und Erfolg, damit in unserer Heimat, die Russland heißt, immer Frieden, Ruhe und gute, gute Beziehungen zwischen allen Religionen und Nationen herrschen.“

Talgat Tajuddin betonte:

„Dies ist eine erstaunliche Moschee: Es gibt keine Minarette, keinen Mihrab ... Seit vielen Jahren beten gläubige Muslime aus Inors in mehreren Räumen einer Mietwohnung. Es gab Menschen, die aus tiefstem Herzen der muslimischen Gemeinschaft aufrichtig helfen wollten und diesen Raum für mehrere hundert Menschen zur Verfügung stellten, damit tägliche Gebete und Freitagsfeiertage abgehalten werden konnten ...

Die Moschee ist ein Stück Paradies. Sie müssen nicht wegen Essen und Trinken hierher kommen, sondern wegen der Nahrung für die Seele, weil wir im Laufe der vielen Jahrzehnte des Staatsatheismus daran gehungert sind. Allein unter unserer geistlichen Leitung wurden 14.500 Moscheen sowie Zehntausende orthodoxe Kirchen und Synagogen zerstört. Zehntausende Geistliche wurden vertrieben: einige nach Sibirien, andere zur Erschießung. Aber wir glauben, dass der Glaube nicht nur in den Kirchen existiert, er muss vor allem in der Seele verankert sein. Der Allmächtige sagt im Heiligen Koran: „Keiner von euch wird jemals das Paradies betreten, bis er an Gott glaubt.“ Es heißt auch: „Keiner von euch wird wirklich an Gott glauben, bis ihr einander liebt.“

Die Eröffnung der Moschee ist ein großes Ereignis im Leben aller Einwohner von Inors. Lasst es der Ort sein, an dem wir, insbesondere junge Menschen, fleißig den traditionellen Islam lernen, den unsere Vorfahren uns hinterlassen haben und der auf dem heiligen Koran und der Sunnah des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) basiert.“

Die Moschee befindet sich im vierten Stock eines Verwaltungsgebäudes. Zuvor befand sich hier ein örtliches Heizhaus, das Unternehmer, insbesondere Ayrat Yulmukhametov, in weniger als sechs Monaten kauften und modernisierten. Der Tempel wird durch zwei Gebetsräume repräsentiert: einen für Männer und einen für Frauen. Die Badezimmer sind mit Fußbodenheizung ausgestattet. Die Moschee vergibt kostenlose Termine.

Nach dem zeremoniellen Teil hielt der Oberste Mufti einen Freitagsgottesdienst ab. Am Ende des gemeinsamen Gebets erwartete alle Gäste eine festliche Tafel.