Një problem specifik për të cilin janë. Materiali për përgatitjen për Provimin e Unifikuar të Shtetit (GIA) në gjuhën ruse (klasa 11) me temën: Ese mbi Provimin e Unifikuar të Shtetit. Përcaktimi i një problemi në tekst

Eseja është pjesa më e vështirë e provimit. Përfundimi me sukses i saj është i rëndësishëm për çdo student, sepse rezultati për esenë është pothuajse gjysma e pikës fillestare për të gjithë punën. Një ese "e dështuar" do t'ju pengojë të merrni një rezultat të lartë në provim, edhe nëse pjesa e testit është përfunduar në mënyrë perfekte.

Identifikimi i saktë i problemit të tekstit burim është një komponent i rëndësishëm i suksesit. Një problem i gjetur saktë ju lejon të merrni pikë për K1-K4. Një problem konsiderohet i saktë nëse shfaqet në tekst. Për më tepër, në materialet për ekspertin, problemi juaj mund të mos tregohet nëse nuk është kryesori. Kjo nuk do të thotë se një mendim i saktë nuk do të llogaritet: ekspertët përdorin sens të përbashkët dhe numërojnë formulime të pazakonta, por korrekte.

Leximi i tekstit

Teksti burimor duhet të lexohet të paktën dy herë. Sa më i madh, aq më mirë. Gjëja më e rëndësishme është të kapni ideja kryesore. Ju mund të kontrolloni cilësinë e punës në tekst duke u përpjekur të ritregoni përmbajtjen: nëse pika të rëndësishme munguan gjatë ritregimit, teksti duhet lexuar sërish. Lexoni derisa të jeni të sigurt se e keni kuptuar saktë përmbajtjen. Por shikoni kohën, ajo kalon shumë shpejt gjatë provimit.

Theksojmë të rëndësishmen

Gjatë leximit të dytë ose të tretë të tekstit, ne nxjerrim në pah pika të rëndësishme për esenë e ardhshme: përfundimet, ngjarjet, arsyetimin e autorit. Mund të shkruani në materialet e printuara në provim, kështu që thjesht rrethoni ose nënvizoni frazat që ju nevojiten. Kjo do ta bëjë më të lehtë që syri të ngjitet pas tekstit dhe të gjejë shpejt gjënë kryesore. Por mos u hutoni, mos rrethoni shumë informacione.

Le të bëjmë një pyetje

Pas leximit të tekstit dhe nënvizimit Pikat kryesore, pyesim veten: “Çfarë ka dashur t’i thotë autori lexuesit duke shkruar këtë tekst?” Përgjigjuni pyetjes vetë. Përcaktoni temën e kësaj pyetjeje dhe kuptoni se çfarë e shqetësonte autorin. Pyetja që shqetëson autorin është problemi i tekstit burimor. Siç mund ta shihni, është shumë e lehtë për t'u gjetur. Do të jetë edhe më e lehtë nëse e përdorni në esetë tuaja ose nëse lexoni për llojet e tyre. Gjëja kryesore është të kuptoni ngadalë kuptimin e asaj që lexoni dhe të arrini në thelbin.

Shkrimi i një eseje

Ne fillojmë të shkruajmë një ese duke zgjedhur një nga mënyrat për të formuluar problemin. Ju mund të punoni me esenë ose të ndërtoni strukturën e saj në kokën tuaj. Gjëja kryesore është që gjithçka të jetë e saktë dhe të plotësojë kriteret.

1. Si të formulohet problemi?

Lexojeni me kujdes tekstin dhe mendoni se për çfarë ideje (mendimi, koncepti) i ka kushtuar përpjekjet autori? Çfarë donte të thoshte? E gjeta? Mundohuni të bëni një pyetje në lidhje me këtë tezë - do të jetë problemi i tekstit, i formuluar në formë pyetëse. Ju mund ta formuloni problemin duke përdorur një ndërtim me rasën gjinore: problemi i çfarë? - ndikim..., përgjegjësi..., rol… dhe kështu me radhë.

Problemi duhet të merret në një shkallë më të madhe sesa thjesht një rast i veçantë i përshkruar nga autori ( problemi i mëshirës, ​​zgjedhja morale (mes çfarë dhe çfarë), drejtësia sociale, mizoria (për çfarë apo kujt?), vetmia, qëllimi dhe kuptimi (jeta, shkrimi, etj.), kompleksiteti i jetës, roli (libra, muzika, etj.). natyra etj.) në jetën e një personi etj. Si rregull, rasti i përshkruar është për autorin një arsye për reflektim ose një ilustrim për të menduar për problemin. Kjo duhet mbajtur mend. Por në të njëjtën kohë, problemi nuk mund të formulohet shumë përgjithësisht: problemi i njeriut, problemi i së mirës dhe së keqes. Problemi duhet të formulohet mjaft ngushtë, por jo të reduktohet në një shembull specifik të dhënë në tekstin burimor.

Fjala "problem" (ose "pyetje") duhet të shfaqet në tekst. Për më tepër, problemi nuk duhet të ngatërrohet me pozicionin e autorit. Pozicioni përcaktohet si tezë (fjali e plotë), dhe problemi formulohet ose si pyetje ose duke kombinuar fjalën “problem” me një emër në rasën gjinore.

2. Si të komentohet teksti?

Një koment nuk është një parafrazë, jo një citim i vazhdueshëm. Për të komentuar tekstin, duhet të kuptoni çfarë bën autori për ta bërë lexuesin të mendojë për një çështje të caktuar.

E rëndësishme deklaroni dhe komentoni për të njëjtin problem, jo ​​të ndryshëm– autori në tekst mund të ngrejë disa probleme, është e rëndësishme që ju të flisni vetëm për një.

Reflektoni për disa pyetje që lidhen me tekstin që keni lexuar:
Është e rëndësishme të analizoni tekstin nga pikëpamja e problemit që keni identifikuar dhe atyre aspekteve të tij që do t'ju lejojnë të formuloni pozicionin e autorit. E rëndësishme këtu është fjala, imazhi, detaji, materiali jetësor mbi të cilin bazohet arsyetimi, mbështetja në opinionin autoritar (citate) .
Opsionet e mëposhtme të punës janë të mundshme:

1) Nëse teksti artistik dhe ka një komplot, natyrisht Përcillni thelbin e komplotit në 1-2 fjali. Më pas, mund t'i përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme:


• Në emër të kujt tregohet rrëfimi (nuk ka nevojë të barazohet hero-narrator me autorin e tekstit burimor)?
• Pse autori e përdor këtë material të veçantë për të ilustruar pikëpamjen e tij? A është tipike situata e përshkruar nga autori? Cilat fakte dhe detaje janë të rëndësishme nga pikëpamja e problemit të identifikuar u kushton vëmendje autori? Pse? Çfarë përshtypjesh i bën kjo lexuesit?
• Çfarë keni vënë re si lexues për tregimin? Me çfarë humori shkruan autori? (ironia e trishtuar, sarkazma, trishtimi, trishtimi, gëzimi, etj.) Është e nevojshme të tregohet se si manifestohet kjo (është e këshillueshme që të bazohet në zgjedhjen e fjalëve dhe detajeve specifike nga shkrimtari (ose publicisti).
• Pse heroi (narratori) vepron në këtë mënyrë? Si ndihmon ky veprim për të kuptuar pozicionin e autorit?

2) Nëse tekst gazetaresk ose shkencor, atëherë mund t'u përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme:


• Çfarë bën autori për t'i bërë lexuesit të kuptojnë këndvështrimin e tij (çfarë materiali jetësor (shkencor) tërheq)?
• Si i ndërton autori dëshmitë (krahasimi, kontrasti i fakteve (pozicioneve), citimi, theksimi i detajeve të rëndësishme)?
• Çfarë keni vënë re konkretisht ju si lexues në tregim (intonacioni i autorit, ironia)? Çfarë ju dukej e çuditshme apo e papritur?
• Si e shtyn autori lexuesin të kuptojë këndvështrimin e tij?
Ju lutemi vini re se ju duhet të komentoni problemin e pasqyruar në tekst, dhe jo vetëm tekstin dhe temat e tij, dhe jo vetëm problemin në izolim nga teksti.

Pozicioni i autorit në një tekst gazetaresk, ka të ngjarë të jetë e shënuar qartë dhe lehtë të dallohet. Është më mirë të mos citosh të gjithë fjalinë që pasqyron këndvështrimin e autorit, por ta citosh pjesërisht ose ta përcjellësh me fjalët e tua. Sidoqoftë, nëse citoni, rezultati nuk do të ulet. Nëse teksti artistik, qëndrimi i autorit nuk mund të shprehet drejtpërdrejt. Këtu duhet t'i kushtoni vëmendje disa veçoritë e tekstit letrar:

• Nëse autori thjesht flet për një ngjarje pa ndërhyrë në tregim, dhe pozicioni i tij ende nuk tregohet drejtpërdrejt, mund të shkruani diçka si më poshtë: Shkrimtari nuk shpreh drejtpërdrejt qëndrimin e tij ndaj asaj që po ndodh, por ne, lexuesit, kuptoni shumë mirë se ... (me kusht, është e papranueshme të bëhet kjo, sepse kjo përfshin...).

  Disa autorë përdorin një "maskë": ata flasin në emër të heroit-narrator, e detyrojnë atë të thotë absurditet të plotë, të kryejë akte të pahijshme, ndërsa ata vetë duket se mbeten anash, pozicioni i tyre është i vështirë për t'u përcaktuar. Çfarë duhet bërë në raste të tilla? Duhet të hedhim një vështrim më të afërt se cilat janë veprimet e heroit dhe cilat janë pasojat e tyre? Si është fjalimi i transmetuesit (veçanërisht nëse përmban gabime në të folur)? Nëse heroi, nga këndvështrimi juaj, gabon, atëherë ndoshta autori mendon në të njëjtën mënyrë si ju. E thënë thjesht, nuk ka nevojë të barazohet autori me heroin-tregimtarin.

Për shembull: Si duhet ta trajtojmë natyrën? (Ky është një problem) (Përgjigja 1: Duhet ta trajtoni me kujdes, pasi njeriu është pjesë e natyrës. Përgjigja 2: Mund ta trajtoni në mënyrë konsumatore, sepse njeriu është mbreti i natyrës.) Çfarë është dashuria? (Përgjigjja 1: Dashuria është një tërheqje e fortë për një person. Përgjigja 2: Dashuria është kujdesi për të dashurit) A keni nevojë të dini historinë tuaj? (Përgjigja 1: Po, sigurisht, njohja e historisë ndihmon për të shmangur gabimet. Përgjigja 2: Jo, nuk është e nevojshme, vetëm ngadalëson përparimin)

Cilat janë problemet?

Probleme të brendshme- kjo është gjithçka që lidhet me pyetjet që një person i bën vetes: kuptimin e jetës, thirrjen, ndërgjegjen, moralin.
Problemet e jashtme- ky është kontakti i një personi me botën, qëndrimi i një personi ndaj realiteteve përreth tij.

Shigjetat në foto tregojnë se një person hyn në një lloj marrëdhënieje me një ose një fushë tjetër të jetës. Kur formuloni një problem, këto shigjeta mund të zëvendësohen me fjalët ndikim, qëndrim, ndikim, etj. (Shikoni më poshtë)

Fushat e jetës gjithashtu mund të përplasen me njëra-tjetrën, duke krijuar probleme. Për shembull, historia dhe shteti, natyra dhe përparimi. Por megjithatë, shumica e problemeve rrotullohen rreth njeriut, ai është figura qendrore. Pyetjet më të rëndësishme dhe serioze tingëllojnë në kokën e tij. Prandaj, nëse nuk e kuptoni fare se për çfarë është teksti, atëherë përpiquni të përcaktoni se cilat koncepte kryqëzohen në tekst. Pyetja ka të bëjë me një person dhe vetëvendosjen e tij, apo një person përballet me një nga realitetet e mësipërme?

Si të formulohet problemi?

1) Përdorimi i një pyetjeje. Për shembull: Pse një person ka nevojë për miq?
2) Duke përdorur R.p. Për shembull: Problemi i qëndrimit ndaj natyrës, problemi i gjetjes së kuptimit të jetës etj.

Gabimet tipike kur formuloni një problem:

Për shembull: problemi i një qëndrimi të mirë ndaj librave është i PAMUNDUR ("mirë" është tashmë një fjalor vlerësues)
Problemi i qëndrimit ndaj librave - MUNDSHME

2) Problemi është shumë i gjerë.

Për shembull, teksti flet për gratë dhe rolin e tyre në luftë, por ju thjesht zgjidhni problemin e luftës. Nëse e vendosni problemin si një pyetje, ky gabim mund të shmanget. Kjo ndodh edhe kur problemi dhe tema e tekstit ngatërrohen. Prandaj, mbani mend: tema është më tepër një drejtim mendimi, për çfarë bëhet fjalë teksti. Për shembull, një tekst për luftën do të thotë se tema është lufta. Dhe problemi: roli i heronjve në luftë.

3) Ngushtimi i problemit.

4) Një problem që nuk është në tekst.

Për të shmangur gabimet, lexoni materialin ""
Epo, gabimi më i zakonshëm nuk lidhet me formulimin e problemit, por me përmbajtjen e mëtejshme të esesë suaj. Problemi mund të jetë i saktë, por përmbajtja e mëvonshme mund të mos jetë plotësisht në përputhje me problemin. Por më shumë për këtë më vonë.

Fjalë ndihmëse për formulimin e një problemi

Nëse e formuloni atë në R.p., atëherë fjalët do t'ju ndihmojnë:

Qëndrimi
- marrëdhënie
- ndikimi
- ndërveprim
- ndikim
- rol
- perceptimi

Nëse e formuloni në formën e një pyetjeje, atëherë do t'ju ndihmojnë ndërtimet e mëposhtme:

Si duhet trajtuar...?
Si duhet trajtuar...?
Pse është e rëndësishme +folja...?
Pse të duhet +folja...?
Çfarë është një +emër...?
Pse të duhet...+folje?
Cili është qëllimi i (na, ne) ...+emër?
Cila eshte arsyeja...?
Cili është roli... në jetën e njeriut?
Cfare ndodhi...?
Çfarë është më e rëndësishme: _ apo ​​_?
Çfarë është e nevojshme...?
Cili është ndryshimi midis _ dhe _?
Çfarë është e vërtetë (oh, oh)...?
Qe do te thote...?

MËSIMI I GJUHËS RUSE NË KLASËN E 11-të

Përgatitja për të shkruar një ese argumentuese

(detyra 25 e Provimit të Unifikuar të Shtetit)

Tema e mësimit : Problem me tekst. Identifikimi dhe formulimi i problemit kryesor të tekstit. Përgatitja për të shkruar një ese argumentuese

Lloji i mësimit : mësimi i punëtorisë.

Objektivat e mësimit

Aktiviteti: krijimin e kushteve për zotërimin e temës, zhvillimin e gatishmërisë së të menduarit për të zotëruar mënyra të reja të veprimtarisë, zhvillimin e operacioneve mendore të nxënësve të shkollës; zhvillimi i aftësive të vetëkontrollit, të menduarit skematik, zhvillimi i aftësive adekuate të vetëvlerësimit.

Përmbajtja: zhvillimi i aftësisë për të njohur një problem ose probleme të paraqitura nga autori, aftësia për të argumentuar për të paktën njërën prej tyre, zhvillimi i aftësisë për të parë pozicionin e autorit dhe për ta krahasuar atë me pozicionin e dikujt për të hartuar një algoritëm veprimi, duke zhvilluar studentët Kompetenca e informacionit, aftësia për të nxjerrë informacionin dhe për ta përpunuar atë.

Pajisjet : tekste për punë; përkujtues për studentët; prezantimi

Gjatë orëve të mësimit .

Moment motivues

Fjalët hyrëse të mësuesit:

Një ditë Sulltani vendosi të vërë në provë vezirët e tij. “Oh, subjektet e mi!” iu drejtua ai, “Unë kam një provë shumë të vështirë për ju. Do të doja të dija kush do ta zgjidhte. Ai i çoi në kopsht; në qoshe kishte një derë të ndryshkur me një bravë të madhe. "Kushdo që hap derën do të bëhet veziri i parë." Disa oborrtarë vetëm tundnin kokën, të tjerë filluan të shikonin kështjellën, të tjerë filluan të shtynin me hezitim derën, por ishin të bindur se nuk do ta hapnin. Një nga një u larguan nga dera misterioze. Por një vezir shikoi me kujdes dhe mbështeti shpatullën te dera. E shtyu dhe - o mrekulli!- filloi të dorëzohej, fillimisht u shfaq një hendek i ngushtë dhe pastaj dera filloi të lëvizte dhe u hap!

Pastaj padishahu tha: "Ti do të bëhesh veziri i parë, sepse nuk mbështetesh vetëm në atë që shikon dhe dëgjon, por beson edhe në forcën tënde".

- Si e kuptoni idenë kryesore të kësaj shëmbëlltyre?

(Sot në mësim do të tregoni inteligjencë, një qëndrim serioz ndaj biznesit dhe forcën dhe këmbënguljen tuaj për të arritur qëllimin tuaj).

Si rezultat i punës sonë, zbuluam se konceptet kryesore për përfundimin me sukses të detyrës 25 janë problemi i tekstit, një koment mbi problemin, pozicioni i autorit, argumentim.

Prezantimi

Gjithashtu, u njohëm me kriteret kryesore për vlerësimin e detyrës 25.(shpërndaj) Nga ky mësim do të punojmë në një analizë hap pas hapi të secilit kriter të përmbajtjes. Sot do të zbulojmë se çfarë është një problem teksti, do të mësojmë se si ta përcaktojmë atë dhe ta formulojmë saktë, të komentojmë dhe argumentojmë.

Përkufizimi i konceptit 'problem'.

Le t'i kushtojmë vëmendje kriterit të parë për vlerësimin e një eseje. Pra, ju merrni një pikë vetëm nëse keni formuluar saktë një nga problemet në tekstin burimor, pa bërë gabime faktike.

Cili është problemi i tekstit?

Një problem teksti është një çështje komplekse teorike ose praktike që kërkon kërkime dhe zgjidhje. Pyetja që po mendon autori.

Fjala e mësuesit . Kjo pyetje mund të mos ketë një përgjigje të qartë. Mund të ndikojë në aspekte të ndryshme të jetës: botën e brendshme të një personi ose jetën e natyrës, shoqërisë dhe shumë të tjera. Prandaj, ka të ndryshmellojet e problemeve :

- filozofike problemet (ndikojnë më shumë veçoritë e përgjithshme zhvillimi i natyrës, shoqërisë, të menduarit);

- sociale problemet (në lidhje me strukturën dhe jetën e shoqërisë);

- politike problemet (në lidhje me aktivitetet pushteti shtetëror, parti ose grupe publike);

- mjedisore problemet (pasqyrojnë ndërveprimin midis një personi dhe mjedisi);

- morale probleme (etike) (të lidhura me cilësitë e brendshme shpirtërore që drejtojnë një person, me rregulla të caktuara të sjelljes).

Kur përcaktoni një problem, duhet të mendoni se si përmbajtja e tekstit ka të bëjë me çdo person, të gjithë njerëzimin në tërësi. Duhet mbajtur mend se situata specifike e përshkruar në tekst, faktet e biografisë së dikujt, etj. – ky është një ilustrim, një rast i veçantë, një shembull i shfaqjes së një ideje të konsideruar nga autori. Prandaj, problemi duhet formuluar në atë mënyrë që të ndikojë jo vetëm në rastin e diskutuar në tekst, por edhe në shumë situata të ngjashme.

Punoni me tekstin.

Le të përpiqemi të identifikojmë problemin e TEKSTIT 1.

(1) Slogani më në modë tani, dhe ne të gjithë e përsërisim me dëshirë: "të drejtat e njeriut". (2) “Të drejtat e njeriut” janë shumë të mira, por si mund të sigurohemi që të drejtat tona të mos zgjerohen në kurriz të të drejtave të të tjerëve? (3) Një shoqëri me të drejta të shfrenuara nuk mund t'i përballojë sprovat. (4) Nëse nuk duam pushtet të dhunshëm mbi veten tonë, secili duhet të frenojë veten.

(5) Asnjë kushtetutë, ligj apo votë në vetvete nuk do të balancojë shoqëritë, sepse njerëzit priren të ndjekin me këmbëngulje interesat e tyre. (6) Shumica, nëse kanë fuqinë të zgjerohen dhe të rrëmbejnë, atëherë bëjnë pikërisht këtë. (7) (Kjo është ajo që shkatërroi të gjitha klasat sunduese dhe grupet e historisë). (8) Një shoqëri e qëndrueshme mund të arrihet jo mbi barazinë e rezistencave - por me vetëpërmbajtje të vetëdijshme: për faktin se ne jemi gjithmonë të detyruar t'i nënshtrohemi drejtësisë morale.

(9) Vetëm me vetëpërmbajtje mund të vazhdojë të ekzistojë i gjithë njerëzimi në rritje dhe densitet. (10) Dhe i gjithë zhvillimi i tij i gjatë ishte i padobishëm nëse nuk do të ishte i mbushur me frymën e vetëpërmbajtjes: edhe kafshët kanë lirinë të rrëmbejnë dhe të kënaqen. (11) Liria e njeriut përfshin vetëpërmbajtje vullnetare për të mirën e të tjerëve. (12) Detyrimet tona duhet të tejkalojnë gjithmonë lirinë që na është dhënë. (13) Sikur të mund ta zotëronim frymën e vetëpërmbajtjes dhe, më e rëndësishmja, të ishim në gjendje t'ua transmetonim atë fëmijëve tanë. (14) Mbi të gjitha, vetëpërmbajtja i nevojitet vetë personit, për ekuilibrin dhe qetësinë e shpirtit të tij.

(Sipas A.I. Solzhenitsyn)

Fjala e mësuesit . Ne përcaktojmë problemin e këtij teksti. Nëse e keni të vështirë të formuloni një problem, mund të përdorni metodën e mëposhtme:

Formuloni idenë kryesore të autorit në formën e një fjalie të plotë.

(Vetëm vetëpërmbajtja e vetëdijshme vullnetare do t'i lejojë një personi të mos shkelë të drejtat e njerëzve të tjerë)

Mendoni se cilës pyetje i përgjigjet kjo fjali.

(Si të sigurohemi që të drejtat e njeriut të mos shkelen?)

Kjo pyetje është formulimi i problemit.

Nxënësit identifikojnë problemin dhe e korrigjojnë së bashku. Shtrohet pyetja, si ta shkruajmë saktë formulimin?Ju keni disa këshilla përsëri.

Fjala e mësuesit . Ka dy mënyra të mundshme. Sapo takuam të parin. Kjo formulohet në formën e një pyetjeje. Kjo metodë është e zbatueshme kur është e pamundur të formulohet shkurtimisht problemi i tekstit. Mënyra e dytë për ta formuluar atë është në formën e një fjalie të qartë dhe koncize:problem (çfarë?) ( R.p .: edukimi, vetmia, guximi, këmbëngulja etj.) është ngritur në këtë tekst. (MEMO 1)

Në tekst

është vënë

thuhet

shtrihet

është duke u hulumtuar

ngrihet

është duke u konsideruar

të prekura

analizuar

është formuluar

problemi (e çfarë?) (rasti gjinor):

feat

zgjedhje morale

inteligjencës etj.

Ushtrimi : Shkruani pohimin e problemit të TEKSTIT 1 në mënyra të ndryshme.

Opsionet e mundshme Nxënësit shkruajnë formulimin e problemës në fletoren e tyre:

Opsioni 1: Si të sigurohemi që të drejtat e njeriut të mos shkelen? A.I diskuton këtë problem. Solzhenicin.

Opsioni i dytë: Teksti eksploron problemin e vetëpërmbajtjes vullnetare të vetëdijshme.

Fjala e mësuesit . Shumë shpesh, një tekst mund të trajtojë shumë çështje. Cila duhet të përdoret si bazë për esenë?

(pjesë e shënimit 1)

Problemi kryesor është se

mbi të cilën ai kryesisht reflekton;

tek e cila ai kthehet në mënyrë të përsëritur;

mbi të cilat shprehet qartë qëndrimi i autorit.

Le të kthehemi te TEXT 2.

Ushtrimi : Evidentoni problemet për të cilat mendon autori i tekstit. Shkruajini ato në dy mënyra. Identifikoni kryesorin prej tyre. Arsyetoni mendimin tuaj. Përdorni MEMO 1. (Punë e pavarur.)

(1) Është vërejtur prej kohësh se në kohën tonë bota e ndjenjave është veçanërisht e qartë kundër botës së intelektit. (2) Ne jemi të fokusuar në njohuri, shkencë, teknologji; arritjet e mendjes e mahnitin mendjen. (3) Një mendje e fortë hap metoda të reja prodhimi; dhe çfarë mund t'i japë atij një ndjenjë të fortë? (4) Çfarë janë pasionet? (5) Një person i arsyeshëm i kupton përgjegjësitë e tij dhe mund të mbështetet tek ai. (6) Çfarë duhet të bëjë ndjenja pranë transportuesit? (7) Dhe si t'i menaxhojmë ndjenjat?

(8) Kështu lind një ide e rreme për epërsinë e arsyes ndaj ndjenjave, për antagonizmin midis ndjenjave dhe arsyes, për dobinë e mendjes dhe padobishmërinë e ndjenjave. (9) Le ta kujtojmë këtë rrezik kur reflektojmë për edukimin e mendjes. (10) Edhe për studim të përshtatshëm, qoftë edhe përkohësisht, qoftë edhe në formë pranimi, nuk duhet të ndajmë mendjen dhe ndjenjën. (11)B" formë e pastër“Mendja dhe ndjenja nuk ekzistojnë, nuk janë të edukuara dhe janë jashtëzakonisht të rrezikshme për njeriun dhe mjedisin e tij. (12) Uji është një përbërje e oksigjenit dhe hidrogjenit, por ne nuk e shuajmë etjen me oksigjen dhe hidrogjen, por me ujë.

(13) Një mendje e zhvilluar, e kombinuar me ndërgjegje të lartë, quhet inteligjencë. (14) Kjo fjalë u shfaq në Rusi në mesin e shekullit të kaluar, kur edukimi serioz kaloi nga fisnikët te njerëzit e thjeshtë dhe problemi i përjetshëm i "dijes dhe moralit" u bë përsëri i mprehtë. (15) Aristokratët dalloheshin, siç besohej zakonisht, nga fisnikëria e tyre. (16) Por si do të ndryshojnë njerëzit e rinj të arsimuar? (17) Cila është fisnikëria e tyre? (18) "Në inteligjencë", ishte përgjigja. (19) Në fisnikërinë e shpirtit. (20) Kështu gjuha iu përgjigj nevojës për zhvillim shoqëror dhe u shfaq një fjalë e re që kaloi në shumë gjuhë të botës. (21) Inteligjenca është e njëjtë me spiritualitetin, por ajo bazohet në besimin në të vërtetën, të krijuar nga arsyeja dhe edukimi. (22) Intelektual është një person që ndërthur dijen dhe moralin. (23) Në vend të nderit fisnik familjar vinte nderi i një intelektuali, i cili konsiston në respektimin e arsyes dhe të vërtetës.

(24) Në kohën tonë, arsimi po bën sërish një hap të madh; po bëhet universal. (25) Rrjedhimisht, problemi i dijes dhe moralit, mendjes dhe zemrës rëndohet sërish. (26) Më së shumti njerëz të rrezikshëm Nuk po bëhen punëtorë të errët, të paarsimuar - ka gjithnjë e më pak prej tyre, por të arsimuar, por jo inteligjentë. (27) I stërvitur, por i paskrupullt. (28) Ata që dinë t'i arrijnë qëllimet e tyre, por që nuk dinë t'i braktisin ato nëse duhet të përdorin mjete të pahijshme për t'i arritur ato. (29) Inteligjenca, e cila më parë ishte fati i një grupi relativisht të vogël njerëzish, inteligjencës, tani duhet të jetë një cilësi e domosdoshme për çdo person.

(30) Ne do ta rrisim fëmijën në atë mënyrë që të ketë edhe një intelektual në këtë botë.

(Sipas S. Soloveichik)

Nxënësit shprehin mendimin e tyre, e arsyetojnë atë dhe korrigjojnë shënimet e tyre. Diskutimi zhvillohet me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të mësuesit.

Çështjet e trajtuara në tekst:

A është e mundur të krahasohen arsyet dhe ndjenjat? Autori i tekstit reflekton mbi këtë problem.

S. Soloveichik në këtë tekst shqyrton problemin e antagonizmit ndërmjet ndjenjave dhe arsyes.

Çfarë është inteligjenca? Autori ngre këtë çështje të rëndësishme.

Ky tekst analizon problemin e domosdoshmërisëinteligjencës në shoqërinë moderne.

Problemi kryesor: A është inteligjenca e nevojshme në shoqërinë moderne? Autori i tekstit hulumton këtë problem të vështirë.

Arsyetimi: Ky problem është thelbësor sepse... Autori kryesisht reflekton mbi të, ai i kthehet disa herë, përveç kësaj, qëndrimi i autorit për këtë problem është shprehur qartë.

Fjala e mësuesit . Gjatë provimit ofrohen për punë tekste të stileve gazetareske apo artistike. Sot kemi punuar me tekste gazetareske. Tregoni si shprehet problemi në to?

në mënyrë abstrakte, haptazi në një fjali teksti ose në një fragment teksti;

Tani le të përpiqemi të përcaktojmë problemin e tekstit të stilit artistik dhe të shohim se si shprehet ai.

Lexim i pavarur i tekstit.

EDUKIMI I TRAFIKUT.

Ka një ngjarje të gëzueshme në familjen Drill: lind një djalë.

Prindërit nuk mund të ndalojnë së shikuari djalin e tyre, fqinjët e shikojnë dhe habiten: ai duket si babai i tij!

Dhe ata e quajtën djalin e tyre Korkskreu.

Koha kalon, Tapaja bëhet më e fortë dhe piqet. Ai duhet të studiojë vërtet, të provojë veten në metal (në fund të fundit, të gjithë Drills janë metalpunues të trashëguar), por prindërit e tij nuk e lejojnë: ai është ende i ri, le të mësojë së pari diçka të butë.

Babai merr tapa në shtëpi - tapa speciale - dhe me to Tapashku mëson aftësitë e shpimit.

Kështu është rritur djali i Drill-it - në bllokime trafiku. Kur vjen koha dhe ata përpiqen t'i japin diçka më të vështirë (ata e shpuan, thonë ata, ai tashmë e ka mësuar) - pa marrë parasysh çfarë! Tapashku as nuk dëshiron të dëgjojë! Ai fillon të kërkojë tapa për vete dhe të shikojë nga afër shishet.

Drills-ët e vjetër janë të habitur: si u largua djali i tyre?

(F. Krivin)

Pra, çfarë problemi trajton autori? Nga opsionet e propozuara nga studentët, ne zgjedhim atë të duhurin - problemin e edukimit të brezit të ri.

A shprehet hapur ky problem në tekst? - Jo.

Si shprehet? - nëpërmjet përshkrimeve, veprimeve të heronjve, fjalës, mendimeve, sjelljeve të tyre etj.

Le të shkruajmë përfundimet në formën e një tabele:

Stili gazetaresk

Stili i artit

Problemi është shprehur

Teza, e hapur në një fjali teksti ose një fragment teksti;

Problem

zbulohet duke analizuar përshkrimet, veprimet e personazheve, të folurit, mendimet, sjelljet e tyre etj.

Detyre shtepie:

Shkruani një hyrje për esenë për secilin nga tekstet me të cilat keni punuar sot. Në hyrje tregoni problemin e tekstit.

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Provim i Unifikuar i Shtetit (ese) Problem teksti

Problemi i tekstit është objekt diskutimi, pyetja mbi të cilën diskuton autori.

Llojet e problemeve filozofike shoqërore politike morale estetike mjedisore Çështje të përgjithshme Struktura dhe Jeta e Aktiviteteve të Shoqërisë së Shtetit. fuqia Jeta shpirtërore e njeriut Ndërveprimi i njeriut dhe natyrës Perceptimi i njeriut për bukurinë

Përcaktoni problemin e këtij teksti Si dhe me çfarë mund të krahasohet në të vërtetë bukuria e liqenit Baikal? Ne nuk do t'ju sigurojmë se nuk ka asgjë më të bukur në botë se Baikal: secili prej nesh ka anën e tij të dashurisë dhe ëmbëlsisë, dhe për eskimezët ose Aleut, siç e dini, tundra dhe shkretëtira e tij e akullt janë kurora e natyrës. përsosmërinë dhe pasurinë. Që nga lindja ne thithim ajrin, kripërat dhe pamjet e atdheut tonë, ato ndikojnë në karakterin tonë dhe në një masë të madhe organizojnë përbërjen tonë të jetës. Prandaj, nuk mjafton të themi se ata janë të dashur për ne, ne jemi pjesë e tyre, ajo pjesë që përbëhet nga mjedisi natyror; Zëri i saj i lashtë dhe i përjetshëm është i detyruar të flasë në ne dhe flet. Nuk ka kuptim të krahasoni, duke i dhënë përparësi asgjëje, akullin e Grenlandës me rërën e Saharasë, taigën siberiane me stepën ruse Qendrore, madje edhe Detin Kaspik me Baikal; ju mund të përcillni vetëm përshtypjet tuaja rreth tyre. E gjithë kjo është e mrekullueshme në bukurinë e saj dhe e mahnitshme në jetën e saj.

Algoritmi për identifikimin e problemit të një vepre Analizoni veprimet dhe të folurit e personazheve Përcaktoni se cilat cilësi manifestohen në këto veprime Cilat emra abstraktë i emërtojnë këto cilësi (detyrë, nder, egoizëm Formuloni problemin duke përdorur fjalë kyçe Identifikoni idenë kryesore të tekstit Shkruaje si fjali të plotë Përcakto se cilës pyetje i përgjigjet kjo fjali Shkruani këtë pyetje, cili është problemi

Mënyrat për të formuluar një problem Formuloni me fjalët tuaja: A) problem + emër në R.p. Autori na fton të mendojmë për problemin e "babait dhe bijve" B) përdorimi i fjalive pyetëse A mund të ndikojë një individ në rrjedhën e historisë? Ky është problemi që tërhoqi vëmendjen e autorit. Citimi "Pse TV tani po i zëvendëson librat?" - D. Likhachev e fillon tekstin e tij me këtë pyetje. Tregoni numrin e ofertës në tekst

Ndërtime tipike për formulimin e një problemi Problem (çfarë?) Kompleksi, i rëndësishëm, serioz, i thellë, përkatës, akute, etj. Problemi (e çfarë?) i edukimit, edukimit, patriotizmit, heroizmit, kuptimit të jetës, baballarëve dhe fëmijëve, fisnikërisë, ndikimit të bukurisë së natyrës tek një person, ruajtjes së gjuhës amtare Ndërtime tipike Autori reflekton mbi problemi... Fokusi i autorit... Në tekst (F.I. O. e autorit në R.p.) ngre problemin... Teksti i propozuar për analizë (emri i plotë i autorit në R.p.) i kushtohet problem... Teksti (emri i plotë i autorit në R.p.) më bëri të mendoj për një problem kompleks.. Si (pse, pse)…? Ishte ky problem që tërhoqi vëmendjen e shkrimtarit. (Emri i plotë i autorit në R.P.) fton lexuesit e tij të mendojnë për problemin

Çfarë kontrollon eksperti? Nr. Kriteret e vlerësimit të përgjigjes së detyrës 25 Përmbajtja e esesë K1 Formulimi i problemave në tekstin burimor Ekzaminuesi ka formuluar saktë një nga problemet në tekstin burimor. Nuk ka gabime faktike në lidhje me kuptimin dhe formulimin e problemit 1 I anketuari nuk ishte në gjendje të formulonte saktë asnjë nga problemet në tekstin burimor. 0 Nëse problema është formuluar gabim ose nuk është formuluar, atëherë puna sipas kritereve K1-K4 vlerësohet me 0 pikë.

Gabimet e zakonshme Historia e njerëzimit është historia e kulturës së tij, dhe për këtë arsye një sulm ndaj kulturës është gjithmonë një sulm ndaj njerëzimit në tërësi. Genghis Khan dogji qytete dhe shkatërroi faltore jo vetëm nga ligësia e lindur, por edhe për shkak të mungesës së kulturës elementare, mungesës së të kuptuarit se përveç kalit dhe çadrës, ka edhe vlera të tjera në botë. Unë e them këtë jo si një falje për Genghis Khan, por për një qëllim tjetër - për të shpjeguar se vandalët e civilizuar nuk veprojnë nga injoranca, jo nga errësira, por bazuar në besimin e qartë se shkatërrimi i kulturës së lartë në tërësi ose një popull i caktuar është i mirë. Në një rast, ideja vjen në mendje për djegien e qyteteve të njerëzve të tjerë dhe tërheqjen zvarrë të sendeve me vlerë nga muzetë në tonat; në një tjetër, shfuqizimi i Chaliapin. Dhe në vend që të bashkohet me majat e artit, lind zilia dhe agresioni.(sipas N. Samvelyan) Ky tekst ngre problemin e historisë njerëzore dhe konflikteve të armatosura. Teksti i N. Samvelyan shtron problemin e rëndësisë së kulturës për njerëzit. Njerëzimi është përmirësuar gjatë gjithë historisë së tij. Pse zilia dhe agresioni ekziston ende? Kjo pyetje lind pas leximit të tekstit. Problemi me tekstin është se është e nevojshme të ruhet dhe mbrohet trashëgimia kulturore e njerëzimit, dhe jo të shkatërrohet. Problemi me tekstin është se historia e njerëzimit është historia e kulturës së tij. Dhe Genghis Khan dogji qytete dhe shkatërroi faltore, pasi ai ishte një person i pakulturuar.

Çfarë lloj problemesh janë këto? Ndeshje. Cili është rreziku i politikës së nacionalizmit? A është e mundur të shmangim padrejtësinë sociale? Cili është kuptimi i jetës njerëzore? Keni nevojë të kujdeseni për njerëzit përreth jush? A ka të drejtë njeriu të ndërhyjë në jetën e natyrës? A. Filozofike B. Politike C. Ekologjike D. Morale D. Sociale

Zgjidhni problemi i duhur Njeriu u shqua si njeri në procesin e të mësuarit për natyrën. Duke e njohur atë, ai e kuptoi veten si një qenie që mendon, krijon. Njohuria solli kënaqësi të vërtetë. Është kënaqësi, e plotë, harmonike, ndoshta sepse njohja e natyrës është bashkësi me të dhe me përjetësinë. Dhe për shkak se njohja ndodh përmes krijimtarisë, një person zbulon gjëra të reja, krijon. Ai është një krijues. Ai është krijuesi, ai është Zoti, njerëzimi nuk u formua nga perandorët, priftërinjtë, por nga ata që krijuan sëpatën, rrotën, aeroplanin, që gjetën drithërat, që ndoqën yjet, që zbuluan hekurin, valët e radios. Çfarë është harmonia? Cili është roli i njohjes në procesin e zhvillimit njerëzor? Cilat janë kufijtë e njohjes së botës që na rrethon? Cilat janë perspektivat për përparimin teknologjik?

Formuloni dhe shkruani problemin Koha më e ndritshme e një personi është fëmijëria. Gjithçka që lidhet me fëmijërinë duket e mrekullueshme më vonë. Një person është tërhequr gjatë gjithë jetës së tij nga ky vend i artë, por, mjerisht, jo më i arritshëm - mbeten vetëm kujtimet, por sa të ëmbla, sa të pangopura, sa e emocionojnë shpirtin. Edhe vështirësitë e vuajtura në fëmijëri nuk duken të tmerrshme më vonë, por janë pikturuar në një dritë zbutëse, pajtuese. (sipas V. Soloukhin)

Formuloni dhe shkruani problemin Kur lavdërohet në praninë time njeriu i pasur Rothschild, i cili i kushton mijëra të ardhurave të tij të mëdha për rritjen e fëmijëve, trajtimin e të sëmurëve, kujdesin për të moshuarit, unë lavdëroj dhe prekem. Por, duke lavdëruar dhe prekur, nuk mund të mos kujtoj një familje të mjerë fshatare që pranoi një mbesë jetime në shtëpinë e tyre të vogël të shkatërruar. "Ne do të marrim Katka," tha gruaja, "qindarkat tona të fundit do të shkojnë tek ajo - nuk do të ketë asgjë për të marrë kripë, për të shtuar kripë në zierje..." "Dhe ne do ta marrim atë ... dhe jo i kripur, - u përgjigj burri, burri i saj. Rothschild nuk është askund afër këtij djali. (sipas I.S. Turgenev)

Gabime në formulimin e problemit Autori i tekstit reflekton për problemin e konflikteve kombëtare Autori i tekstit reflekton për problemin e konflikteve kombëtare Kush përfiton nga nxitja e urrejtjes kombëtare? Y. Lotman diskuton këtë problem. Kush përfiton nga nxitja e urrejtjes kombëtare? Y. Lotman diskuton këtë problem. Teksti ngre problemin e nacionalizmit të popujve Teksti ngre problemin e armiqësisë ndëretnike Yu.Lotman shtron para lexuesit problemin e konflikteve kombëtare. Y. Lotman fton lexuesin të mendojë për problemin e konflikteve ndëretnike. Autori i tekstit sugjeron të mendosh për problemin e mëposhtëm: a është e mundur të shmanget diskriminimi racor? Autori i tekstit sugjeron të mendohet për problemin vijues: a është e mundur të shmangen konfliktet ndëretnike?