Si të shkruani një opinion. Si të shkruani një koment letrar

Detyra e një kritiku tekstual nuk është vetëm të përcaktojë tekstin e saktë të veprës së një autori, por edhe ta komentojë atë. Botimi i parë i komentit shkencor ishte botimi i Pushkinit, redaktuar nga Annenkov (1857).

Një koment- ky është një interpretim i tekstit të veprës në tërësi nga njëra anë ose nga tjetra.

Llojet e komenteve:

1) Tekstual - një grup informacioni që karakterizon gjendjen e trashëgimisë letrare të shkrimtarit dhe që ndriçon drejtimin dhe natyrën e punës së redaktorit të tekstit në përgatitjen e tekstit të secilës vepër të përfshirë në botim. Në përputhje me këtë, komenti tekstual duhet të përmbajë seksionet e mëposhtme:

2) Komenti historik dhe letrar. Synimi është të lidhet kjo vepër me epokën, historinë e vendit, t'i shpjegojë lexuesit përmbajtjen e saj ideologjike dhe aftësinë artistike të shkrimtarit, të tregojë se si u prit vepra nga lexuesit dhe kritikët e asaj kohe. Ky lloj komenti duhet ta ndihmojë lexuesin që të përvetësojë, kuptojë dhe kuptojë më saktë dhe më mirë veprën e shkrimtarit, aftësitë e tij artistike dhe pozicionet e tij ideologjike.

3) Komenti i fjalorit. Qëllimi i tij është t'i shpjegojë lexuesit ato fjalë dhe figura të të folurit që ndryshojnë nga përdorimi i zakonshëm në gjuhën letrare moderne dhe për rrjedhojë mund. nuk kuptohet nga lexuesi apo keqkuptohet. Fjalë dhe fraza të tilla përfshijnë arkaizma, profesionalizma, dialektizma, neologjizma, fjalë me kuptim të ndryshuar etj.

4) Komentet e vërteta. Në fakt, ky është një sistem referencash për tekstin e autorit, i cili duhet të ndjekë tre qëllime kryesore:

Zbulimi i emrave, aludimeve, alegorive.

Sigurimi i lexuesit me informacionin faktik të nevojshëm për të kuptuar tekstin.

Komenti tekstual. Struktura dhe karakteristikat e tij

Tekstual - një grup informacioni që karakterizon gjendjen e trashëgimisë letrare të shkrimtarit dhe ndriçon drejtimin dhe natyrën e punës së redaktorit të tekstit në përgatitjen e tekstit të secilës vepër të përfshirë në botim. Në përputhje me këtë, komenti tekstual duhet të përmbajë seksionet e mëposhtme:

Lista e të gjitha burimeve të tekstit.

Arsyetimi për atribuimin e veprave.

Arsyetimi për datimin e veprave.

Një përmbledhje e shkurtër e teorisë së tekstit.

Lista e korrigjimeve të bëra në tekst.

Seksioni i parë i komentit tekstual ofron një listë shteruese të të gjitha burimeve të tekstit, të renditura sipas rendit kronologjik, me burimet e shkruara me dorë dhe të shtypura të grupuara veçmas.

Pjesa e dytë ndodh vetëm në rastet kur vepra e botuar nuk është e nënshkruar me emrin e autorit dhe nëse pronësia e saj nga ky autor është vërtetuar kohë më parë, kritiku tekstual kufizohet në një referencë të shkurtër, duke treguar nga kush, kur dhe kur ku është bërë atribuimi, çfarë shtesash dhe argumentesh të reja i janë shtuar më vonë dhe argumente. Por nëse vepra botohet për herë të parë si e autorit në këtë botim, atëherë redaktori në koment është i detyruar të japë një deklaratë të plotë të argumenteve të atribuimit.

E treta jepet në të gjitha rastet. Këtu redaktori nuk duhet të kufizohet në referencat e paraardhësve, kështu që komenti i secilës vepër duhet të përmbajë informacione rreth datimit. Ndonjëherë mund. ndihmë e thjeshtë.

Në raste të tjera, redaktori duhet të japë një argument të zgjeruar takimi, veçanërisht në rastet kur ai ka caktuar një datë për një botim të caktuar ose ka ndryshuar një të pranuar më parë. Në rastet kur ka një datë autori që redaktori e refuzon, ai duhet të japë argumentimin e nevojshëm të zgjeruar.

E katërta jep një përshkrim koherent të historisë së tekstit nga konceptimi deri në botimin e fundit të autorizuar. Kjo është gjithmonë puna kërkimore e një kritiku tekstual, i cili zbulon logjikisht të gjitha fazat e punës së autorit dhe jep një përshkrim të hollësishëm të burimeve që u renditën në pjesën e parë, domosdoshmërisht me përshkrimin e tyre, veçoritë e formës dhe përmbajtjes së tekstit. , me një analizë të ndryshimeve në synimin e autorit. Është në këtë seksion që redaktori duhet të provojë korrektësinë e zgjedhjes së burimit të tekstit kryesor.

E pesta duhet të japë listën e nevojshme të korrigjimeve të bëra nga redaktori në tekstin kryesor. Sepse teksti kryesor pothuajse kurrë nuk mund të ribotohet thjesht, pasi në të gjenden lloje të ndryshme shtrembërimesh, të cilat redaktori ka të drejtë dhe duhet t'i korrigjojë. Ky seksion i komentit duhet të pasqyrojë punën e këtij redaktori në tekstin kryesor.

Një nga termat më të përdorur në kritikën letrare është pozicioni i autorit. Mund të bëhet baza për temën e një eseje, artikulli, teze ose eseje. Pozicioni i autorit në tekst duhet parë dhe kuptuar si shprehet.

Transformimi i termit

Duhet thënë se pozicioni i autorit ka pësuar një sërë ndryshimesh cilësore përgjatë zhvillimit të letërsisë. Që në fillimet e shfaqjes së letërsisë masive (d.m.th., kur u nda nga folklori dhe pushoi së qeni natyrë politike ose fetare), vlerësimi i autorit u shpreh drejtpërdrejt në vepër. Autori mund të fliste hapur se cili hero i dukej pozitiv ose negativ dhe shprehte qëndrimin e tij ndaj asaj që po ndodhte në digresione dhe përfundime. Me kalimin e kohës, kjo mënyrë e pranisë së autorit në tekst u bë e papranueshme, krijuesi i tekstit filloi të distancohej, duke i dhënë mundësi lexuesit të vendoste vetë se në cilën anë ishte. Ky proces u bë veçanërisht i mprehtë në shekullin e 20-të; ky fenomen u quajt nga R. Barth "vdekja e autorit". Megjithatë, jo të gjithë studiuesit janë dakord me të, duke vënë në dukje se autori në çdo rast vlerëson situatën dhe shpreh mendimin e tij, ai thjesht e bën atë të fshehur, të mbuluar, duke përdorur mjete të ndryshme.

Mënyrat për të shprehur pozicionin e autorit në dramë, lirikë dhe epik

Autori në tekst është eliminuar, prandaj Bakhtin e ka quajtur polifonik. Në fund të fundit, teksti përmban një masë zërash, mendimesh dhe vlerësimesh, ndër të cilat është e vështirë të dallosh ato të autorit. Sidoqoftë, gjithçka në roman sugjeron se gjëja më e rëndësishme për Dostojevskin ishte të zbatonte mendimin ungjillor se jeta e çdo personi është e vlefshme në vetvete, se nuk mund të shkelet urdhri kryesor i Zotit, as për hir të një ideje, as për hir të një ideje. për hir të parave, as për hir të qëllimeve të mira. Dostojevski tërheq në mënyrë aktive simbole të niveleve të ndryshme. Vetë emri i protagonistit konsiderohet nga studiues nga pozicione të ndryshme, njëra prej të cilave kujton përçarjen që ndodhi në historinë e Kishës Ruse. Përsëritja e përsëritur e numrave 7, 3 na referon përsëri te librat fetarë. Zotit iu deshën 7 ditë për të krijuar këtë botë; 3 është një numër i shenjtë për të krishterët, që simbolizon Perëndinë Atë, Perëndinë Birin dhe Frymën e Shenjtë.

konkluzionet

Pra, qëndrimet e autorit janë të rëndësishme për të kuptuar qëllimin ideologjik të veprave. Ato mund të shprehen në mënyra të ndryshme. Kur lexoni vepra, duhet t'i kushtoni vëmendje, para së gjithash, mbiemrave dhe emrave të personazheve, detajeve që përmenden në tekst, veshjeve të personazheve, karakteristikave të portretit të tyre. Gjithashtu ia vlen të paguhet Vëmendje e veçantë skica peizazhore dhe digresione lirike.

Koment problem

Komentimi i një problemi është një nga fazat më të vështira të punës. Do të thotë një "interpretim" i një prej problemeve të tekstit, shënimeve shpjeguese dhe arsyetimit rreth tij. Vëllimi i komentit është i vogël: tre deri në katër fraza të detajuara do të jenë të mjaftueshme.

Ekzistojnë dy lloje të komenteve të problemit:tekstuale dhe konceptuale (konceptuale).

Tekstual komenti përfshin shqyrtimin e problemit në lidhjet e tij të shumta me komponentët e tjerë të tekstit (përbërja, sistemi i personazheve, mjetet figurative etj.), pa u shkëputur prej tij.

Konceptuale komenti nënkupton izolimin e problemit dhe shqyrtimin e tij në kontekste të tjera më të gjera: biografinë e autorit, kërkesat e kohës së sotme, traditën dhe perceptimin e lexuesit.

Jepni tekstuale një koment do të thotë t'i përgjigjesh në mënyrë sekuenciale një numri pyetjesh:

Cilat aspekte të problemit i kushton vëmendje (në çfarë fokusohet)?

Si e arsyeton ai arsyetimin e tij (nëse ka argumentim)?

Është e rëndësishme të mbani mend: një koment tekstual nuk është një ritregim. Duke ritreguar përcjellim të gjithë përmbajtjen e tekstit. Në komentin tekstual fokusohemi vetëm në mbi problemin e tekstit, ne ndjekim treni i mendimit të autorit, duke zbuluar problemin.

Një shembull i një komenti tekstual të tekstit nga K.G. Paustovsky:

"K.G. Paustovsky flet për fatin dramatik të një gruaje të moshuar - Katerina Ivanovna - e vetmuar, e braktisur nga vajza e saj e rritur. Duke ëndërruar ta takojë, gruaja e moshuar kërkon ndihmë nga një i huaj, simpatia e të cilit tingëllon e vërtetë dhe e sinqertë. Nuk është rastësi që është ai që meriton adresën e saj "e dashura ime", dhe jo rastësisht rrëfen: "Sa i lumtur do të isha po të kisha një nënë të tillë!"

Problemi i pleqërisë së vetmuar përshkon të gjithë tekstin. Narratori, në emër të të cilit tregohet historia, na përcjell atë ndjenjën e melankolisë që mbush shpirtin e njeriut para vdekjes, një shpirt të vetmuar dhe të dashur. Kjo ndjenjë e dhimbshme intensifikohet nga skicat e peizazhit: imazhi i një kopshti fluturues, me të cilin lidhet rinia e Katerina Ivanovna, dhe një yll i vetmuar në qiell - i kujtojnë asaj pakthyeshmërinë e kohës. Ndjenjat e rrëfyesit janë padyshim afër autorit. Ato i transmetohen lexuesit..."

Duke përdorur konceptuale koment, ju duhet të gjeni përgjigje për pyetjet e mëposhtme:

Cilit lloj problemi i përket ky (social , ekonomike, socio-ekonomike, politike, socio-politike, mjedisore, të përjetshme, filozofike, fetare-filozofike, morale, psikologjike, moralo-psikologjike, etj.)?

Pse ky problem tërhoqi vëmendjen e autorit, si lidhet kjo me biografinë dhe veprën e tij?

Kush, ku dhe kur tjetër e trajtoi këtë problem, a ka ndonjë traditë që lidhet me të në letërsi dhe gazetari (kjo pyetje duhet të përgjigjet në terma të përgjithshëm)?

A është ky problem i rëndësishëm sot? Cila është rëndësia e saj për shoqërinë?

Sa shpesh e hasim këtë problem? A vlen për secilin prej nesh apo vetëm për njerëzit e një moshe, profesioni, etj.? A është e re për ju?

Si e percepton lexuesi arsyetimin e autorit për këtë problem (a i përcillet ngazëllimi i autorit, a e lë problemi indiferent)?

Një shembull i një komenti konceptual të tekstit nga K. G. Paustovsky:

“K.G. Paustovsky njihet si pasardhës traditat më të mira Letërsia klasike ruse. Duke qenë një mjeshtër i tregimeve delikate, psikologjike, një piktor i mrekullueshëm peizazhesh, ai trajton problemin e vetmisë, pleqërisë, lamtumirës botës dhe jetës gradualisht – përmes një sërë imazhesh artistike.

Ky problem nuk është i ri për letërsinë ruse; ai mund të klasifikohet si një problem i përjetshëm filozofik dhe psikologjik dhe është i rëndësishëm në çdo kohë. Dhe sot ajo tingëllon edhe më e mprehtë, duke pasur parasysh kalimin në rritje të kohës dhe tjetërsimin mes njerëzve. Kjo është arsyeja pse historia e K. G. Paustovsky nuk mund ta lërë indiferent lexuesin modern.

Ndoshta kombinimi i tekstit dhe konceptualit koment.

Një shembull i një komenti të kombinuar mbi tekstin nga K.G. Paustovsky:

Teksti i K.G. Paustovsky i referohet stil artistik, dhe trillimi krijon një botë të besueshme, por imagjinare. Prandaj, problemi i vetmisë së një personi të moshuar zbulohet përmes shembullit të fatit të heroinës së tregimit - Katerina Ivanovna - një person i vuajtur afër nesh, përvojat e të cilit nuk mund të mos prekin shpirtin.

Duke jetuar jetën e saj ditet e fundit Katerina Ivanovna është thellësisht e pakënaqur. Për të shprehur dëshpërimin dhe melankolinë e saj, autorja u drejtohet përsëritjeve shprehëse ("Zoti të ruajt, i dashur im! Zoti të ruajtë!"). Fraza frazeologjike "vetëm në botë" karakterizon më plotësisht situatën në të cilën ndodhet heroina. Imazhi i boshit kopsht vjeshte vetëm rrit përvojat e personazheve dhe lexuesit.

Lidhja e padukshme mes të afërmve, më e përgjakshme, më e fortë, prishet. "Cfare po ndodh?" - autori duket se po bën një pyetje, dhe nuk gjen përgjigje, duke e ftuar lexuesin ta bëjë këtë. Problemi i përjetshëm, i cili ka një traditë të gjatë në kulturën njerëzore, tingëllon i mprehtë pikërisht sepse jepet jo në arsyetim spekulativ, por përmes një situate specifike jetësore. Ky problem është shumë i rëndësishëm sot: gara për kënaqësi dhe sukses çon në tjetërsim mes njerëzve, në vetminë e dobësimit të të moshuarve.

Skema e shabllonitkoment i kombinuar Problemet:

Pyetje për… (identifikoni problemin) nuk mund të lërë askënd indiferent; kjo ka të bëjë me secilin prej nesh në një masë më të madhe ose më të vogël. Problemi i paraqitur (e ngritur, e shënuar, etj.) NN (tregoni autorin) , është veçanërisht e rëndësishme (tematike, e rëndësishme, domethënëse) këto ditë sepse... (jep një shpjegim) .

Tregimtari nuk e diskuton çështjen që ka ngritur në mënyrë të shkëputur; mund të ndihet interesimi i tij për atë që shkruan. Qëndrimi i tij ndaj ( ranë dakord për një hero, situatë, problem ) ndihet në mënyrën e ngazëllyer, emocionale të të shkruarit (jep shembuj, citate të mundshme) , në një përpjekje për ta bërë lexuesin një person me të njëjtin mendim. Arsyetimi ka përfunduar (përsëriteni problemin) , NN i referohet ( tregoni se në cilin material autori e konsideron problemin: mbase këto janë kujtime, incidente nga jeta, dialogë, rrëfim artistik, një monolog emocionues, duke cituar mendimet e njerëzve të mëdhenj, arsyetim, përshkrime të fotografive të natyrës, të dhëna statistikore, etj.).

Klishe të të folurit që ndihmojnë në krijimin e një komenti mbi një problem

Ka ndërtime të veçanta dhe klishe të të folurit për formatimin e komenteve. Kjo "shënues", duke treguar se ne

Një ese mbi një tekst mbi Provimin e Bashkuar të Shtetit ndërtohet sipas një algoritmi të veçantë: formulimi i një problemi, shpjegimi i tij (d.m.th. komentimi me futjen e dy shembujve të tekstit), përcaktimi i pozicionit të autorit të tekstit, nxjerrja në pah e dikujt opinion (marrëveshje ose mosmarrëveshje me autorin), përzgjedhje e provave (të paktën dy argumente) nga përvoja e lexuesit ose vëzhgimet e jetës.

Kur problemi i tekstit origjinal (primar) është formuluar tashmë, ju duhet ta komentoni atë, të jepni shënime shpjeguese dhe të vlerësoni problemin e theksuar. Kjo është pjesa më e vështirë e esesë. Ajo tregon se sa thellë dhe saktë kuptohet problemi, sa e qartë është rrjedha e mendimit të shkrimtarit.

Komponentët e mëposhtëm duhet të përpilohen në një rresht: një problem nga disa - një shpjegim i tij - pozicioni i autorit për të njëjtin problem - një shprehje e mendimit të tij për atë problem - prania e argumenteve të tij për këtë problem të formuluar. Një lidhje e tillë e përgjithshme e të gjithë përbërësve është e nevojshme që teksti dytësor të ketë logjikë, qëndrueshmëri dhe saktësi në shprehjen e të kuptuarit të tij për tekstin parësor.

Si një algoritëm pune, mund të përdorni skemën e mëposhtme:

problemi i parë → evidentimi i shembujve nga teksti për problemin e parë → mendimi i autorit për problemin e parë → argumente për marrëveshje ose mosmarrëveshje për problemin e parë → përzgjedhje librash me shembuj për të mbështetur argumentet.

Duke përdorur këtë skemë, ju mund të identifikoni të gjitha problemet e ngritura në tekst dhe të ndani probleme të ndryshme në blloqe. Kështu, përshkruhen disa linja grafike për të vendosur për zgjedhjen e problemit për të shkruar një ese. Nëse të gjitha blloqet janë në vend dhe nuk ka boshllëqe, mund të filloni të krijoni esenë.

Është mirë që problemi të formulohet në formën e një fjalie pyetëse dhe të shprehet qëndrimi i autorit si përgjigje për këtë pyetje.

Shembulli i parë:

Problemi: Pse një person torturon një kafshë dhe e dënon atë me një vdekje të dhimbshme?

Shembulli dy:

Problemi: A e ndihmon një person studimi i veçorive të veprave të njerëzve të famshëm?

Shembulli tre:

Problemi: Cili është ndryshimi midis gjenive dhe natyrës dhe gjenive nga vetja?

Pozicioni i autorit: Ekzistojnë dy lloje të veprimtarisë krijuese: nëpërmjet frymëzimit ose përmes punës së palodhur. Nëpërmjet frymëzimit autori, siç duket nga jashtë, krijon me lehtësi të jashtëzakonshme. Një gjeni më vete kalon nëpër pengesa të jashtme dhe të brendshme, duke punuar pa u lodhur, duke kapërcyer vazhdimisht pengesat dhe dështimet.

Shembulli katër:

Problemi: Çfarë është miqësia e vërtetë? Cila është vlera e saj?

Shembulli pesë:

Duke analizuar shembujt e dhënë, shohim se për pyetjen e parashtruar mund dhe duhet kërkuar në tekst përgjigjen e autorit, nëse jo e drejtpërdrejtë, si në gazetari, atëherë indirekte (si do të përgjigjej autori, çfarë do të thoshte për të).

Tani për vendin ndërmjet problemit dhe pozicionit të autorit, komenti zë. Qëllimi i komentit është të tregojë se si autori arrin në një përgjigje për pyetjen problematike të shtruar, për të përmendur se cilat fakte apo episode kanë ndikuar në përfundimet e tij.

Në thelb, një koment është një zgjerim i një problemi për ta sqaruar dhe vlerësuar atë. Nëse një problem është një pyetje, atëherë një koment është një kuptim i shkaqeve dhe pasojave të asaj që e shkaktoi pyetjen. Autori nuk mund të qëndrojë i paanshëm në paraqitjen e asnjë fakti; ai indinjohet, indinjohet, argumenton, provon, analizon, kritikon, proteston, admirohet, hutohet etj.

Kur punoni me tekst letrar ose publicistik, kërkoni shembuj që ilustrojnë arsyet (Pse ndodh apo ndodhi kjo?), qëllimet (Pse bëri dikush diçka ose veproi?), detaje (Si ndodhi diçka në detaje?), marrëdhëniet (Si lidhet kjo me fushat e tjera të jetës?). Një koment i tillë zakonisht quhet tekstual. Ju ndiqni autorin në zbulimin e problemit, duke kërkuar në tekst përgjigjet e pyetjeve të mëposhtme:

• Çfarë konkretisht dhe pse e përqendron vëmendjen autori?
• Çfarë emrash, faktesh apo ngjarjesh përmend autori dhe pse?
• Cilat emocione të autorit shprehen në tekst?
• Si shprehet qëndrimi i autorit ndaj të paraqiturit?

Por ka edhe një koment konceptual.

Per referim: KONCEPTI (nga latinishtja conceptus - luftim, plan, konceptim) - një njësi e të folurit, një përbërës logjikisht semantik i strukturës së tij semantike; karakterizon aktin e të kuptuarit dhe rezultatin e tij të marrë në komunikim, duke sugjeruar kështu një fokus në një tjetër; akti i kapjes së kuptimeve.

Duke kuptuar ndërlikimet e një teksti gazetaresk, përcaktoni pse ky problem tërhoqi vëmendjen e autorit dhe në cilat përfundime ai e çon lexuesin. Ju mund të gjeni dhe shkruani ndonjë deklaratë paradoksale ose aforizëm të autorit, duke shpjeguar thelbin e ngjarjes, ose duke u përpjekur të ndryshoni ndonjë mendim të qëndrueshëm, ose duke ofruar zgjidhjen e tij për problemin.

Për të prezantuar një koment, është e përshtatshme të përdoret frazat e të folurit:

2. Shkruan me admirim, me krenari, me hutim. Autori është vërtet i alarmuar që... Ia vlen të dëgjosh fjalët e autorit... Është e frikshme dhe e dhimbshme për të të shohë...

Në esetë e studentëve shpesh nuk ka fare koment; për fat të keq, ndonjëherë harrohet. Ndodh gjithashtu që të komentohet një problem tjetër nga ai që është formuluar.

Kur komentoni një problem, nuk duhet të ritregoni tekstin ose të tërhiqeni me citime të tepërta, ose të rishkruani një fragment të rishikimit nga detyra 24. Sigurisht, është e nevojshme të mbështeteni në tekstin burimor, por jo pa menduar. Këtu preferohet analiza. Është e nevojshme të tregohet se çfarë shembujsh jep autori, si i vërteton mendimet e tij. Në përgjithësi, ajo që ka rëndësi nuk është çfarë kanë bërë personazhet, por çfarë mendon shkrimtari për të.

Nuk duhet të harrojmë dy shembuj në koment. Si t'i futni ato? Ju mund të citoni shkurtimisht fraza nga teksti ose të tregoni numrat e fjalive të rëndësishme në kllapa.

Shpeshherë autori i tekstit dhe personi në emër të të cilit bëhet argumenti janë të hutuar dhe nuk dallohen nga studentët. Në asnjë rast nuk duhet të zëvendësohen dy koncepte: "autor" dhe "hero". Autori mund të bëjë rrëfimtar këdo: edhe personazh letrar, edhe veten, pra shkrimtarin. Heroi është drejtpërdrejt aktor vepra, gjithçka i ndodh në tekst, edhe pse ai mund të jetë edhe shumë i afërt me vetë shkrimtarin ose i ngjashëm me të me faktet e biografisë së tij, por kurrë nuk është identik me të.

Me një fjalë, nëse përemri “unë” gjendet në një rrëfim, kjo nuk do të thotë se transmetuesi është vetë autori. Narratori dhe autori në fakt mund të kenë qëndrime, opinione dhe vlerësime shumë të ndryshme.

Është koha për të kaluar në shembuj praktik. Le të shohim disa nga esetë e studentëve. Për punën e tyre, atyre iu ofrua një tekst nga prozatori modern Sergei Kachalkov për Maxim Lyubavin.

Tekstin e paraqesim të plotë.

(1) Sa i ndryshon koha njerëzit! (2) E panjohshme! (3) Ndonjëherë këto nuk janë as ndryshime, por metamorfoza reale! (4) Si fëmijë, ajo ishte një princeshë; kur u rrit, u shndërrua në një piranha. (5) Por ndodh anasjelltas: në shkollë është një mi gri, i padukshëm, i padukshëm, dhe pastaj mbi ju është Elena e Bukur. (6) Pse ndodh kjo? (7) Duket se Levitansky shkroi se të gjithë zgjedhin një grua, një fe, një rrugë ... (8) Thjesht nuk është e qartë: a zgjedh një person vërtet një rrugë për veten e tij apo është ndonjë forcë që e shtyn atë në një rrugë ose në një tjetër ? (9) A është me të vërtetë jeta jonë ajo që fillimisht ishte destinuar nga lart: ata që kanë lindur për të zvarritur nuk mund të fluturojnë?.. (10) Apo është gjithçka për ne: a zvarritemi sepse nuk donim të tendosnim krahët? (11) Nuk e di! (12) Jeta është plot me shembuj si në favor të një mendimi ashtu edhe në mbrojtje të një tjetri.

(13) Zgjidhni atë që dëshironi?..

(14) Në shkollë e quanim Maxim Lyubavin Ajnshtajn. (15) Vërtetë, nga pamja e jashtme ai nuk i ngjante aspak një shkencëtari të madh, por ai kishte të gjitha zakonet e gjenive: ai ishte mendjemprehtë, i zhytur në mendime, një proces i ndërlikuar mendimi po ziente gjithmonë në kokën e tij, u bënë disa zbulime dhe kjo shpesh çonte tek ai, siç bënin shaka shokët e klasës, ai nuk ishte adekuat. (16) E pyesnin në biologji dhe rezulton se në atë kohë, në një mënyrë të sofistikuar, ai llogaritte rrezatimin e disa nuklideve. (17) Ai do të shkojë në dërrasën e zezë dhe do të fillojë të shkruajë formula të pakuptueshme.

(18) Mësuesi i biologjisë do të ngre supet:

(19) - Maks, për çfarë po flet?

(20) Ai do të vijë në vete, do të godasë veten në kokë, duke mos i kushtuar vëmendje të qeshurës në klasë, pastaj do të fillojë të tregojë atë që nevojitet, për shembull, për ligjet diskrete të trashëgimisë.

(21) Ai nuk e tregonte hundën në disko apo mbrëmje të freskëta. (22) Nuk isha shok me askënd, por isha thjesht miq. (23) Libra, një kompjuter - këta janë shokët dhe vëllezërit e tij besnikë. (24) Ne bënim shaka mes vete: mbani mend mirë se si vishej Maxim Lyubavin, ku u ul. (25) Dhe pas dhjetë vjetësh, kur t'i jepet çmimi Nobel, gazetarët do të vijnë këtu, të paktën do të kenë diçka për të treguar për shokun e tyre të madh të klasës.

(26) Pas shkollës, Max hyri në universitet. (27) Ai u diplomua shkëlqyeshëm... (28) Dhe pastaj rrugët tona u ndanë. (29) U bëra ushtarak, lashë vendlindjen për një kohë të gjatë, formova familje. (30) Jeta për një ushtarak është e turbullt: sapo të bëhesh gati për të shkuar me pushime, ndodh një lloj emergjence... (31) Por megjithatë, arrita të arratisem në atdheun tim me gruan dhe dy vajzat e mia. (32) Në stacion bëmë marrëveshje me një pronar privat dhe ai na çoi me makinën e tij në shtëpinë e prindërve tanë.

(33) - Vetëm, nuk më njohe apo çfarë? – pyeti papritmas shoferi. (34) E pashë me habi. (35) I gjatë, burrë kockor, mustaqe të holla, syze, mbresë në faqe... (36) Nuk e di këtë! (37) Por zëri është vërtet i njohur. (38) Max Lyubavin?! (39) Nuk mund të jetë! (40) A është fizikani i madh i angazhuar në transport privat?

(41) - Jo! (42) Çojeni më lart! – buzëqeshi Max. – (43) Unë jam hamall në treg me shumicë Punon...

(44) Nga fytyra ime ai kuptoi se këto fjalë i konsideroja si shaka.

(45) - Jo! (46) Unë thjesht di të numëroj! (47) Ne shesim sheqer në thasë! (48) Në mbrëmje do të derdh treqind ose katërqind gramë nga çdo thes... (49) A e dini sa del në muaj nëse nuk jeni të pangopur? (50) Dyzet mijë! (51) Vetëm mendoni, nëse do të bëhesha shkencëtar, a do të merrja atë lloj parash? (52) Në fundjavë, ju mund të merrni disa para duke ngarë një taksi, t'i bëni një udhëtim disa klientëve - një mijë të tjerë. (53) Mjaft për një simite me gjalpë...

(54) Ai qeshi i kënaqur. (55) tunda kokën.

(56) - Maks, por me sheqer, a nuk është vjedhje?

(57) - Jo! (58) Biznes! – u përgjigj Maksi.

(59) Më çoi në shtëpi. (60) I dhashë dyqind rubla, ai ktheu dhjetë në këmbim dhe shkoi të kërkonte klientë të rinj.

(61) - A keni studiuar bashkë? - pyeti gruaja.

(62) - Ky është Ajnshtajni ynë! - I thashe asaj. - (63) Mbani mend, ju thashë për të!

(64) - Ajnshtajni?

(65) - Vetëm ish! – thashë me një psherëtimë të trishtuar.

(Sipas S. Kachalkov*)

* Sergei Semyonovich Kachalkov (lindur më 1943) është një prozator modern.

Meqenëse testi mund t'i atribuohet stilit artistik, është e rëndësishme të theksohen personazhet: rrëfimi lëviz nga këndvështrimi i të parit - narratori Anatoli (33-34 fjali "Vetëm, nuk më njohe apo çfarë? - pyeti papritmas shoferi. E pashë me habi.”), i cili ndan çështje të dhimbshme dhe kërkon përgjigje për pyetjet filozofike. Maxim Lyubavin, ish-shoku i tij i shkollës, hyn në një dialog me të (fjalia 14: "Në shkollë e quanim Maxim Lyubavin Ajnshtajn."). Këtu, imazhi i një ushtaraku të quajtur Anatoli ndahet menjëherë nga imazhi i autorit - shkrimtarit Sergei Kachalkov.

Le të përcaktojmë tani një nga problemet që shtron autori në këtë tekst. Problemi i zgjedhjes morale është menjëherë i dukshëm, i formuluar në fjalinë e 8-të të tekstit ("Thjesht nuk është e qartë: a e zgjedh një person vërtet rrugën për veten e tij apo është ndonjë forcë që e shtyn atë në këtë apo atë rrugë?"). Ne do t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje problematike duke sqaruar pozicionin e autorit: e ardhmja e një personi është në të duart e veta, ai vetë e ndërton dhe e shkatërron.

Le të paraqesim disa versione të komentit për këtë problem, të cilat u dhanë nga studentë të ndryshëm në esetë e tyre për tekstin.

Shembull i komentit të parë:

Autori në tekstin e tij flet për të riun Maxim Lyubavin dhe jetën e tij. Në shkollë, Max quhej Ajnshtajni, megjithëse nga jashtë dhe nga brenda ai nuk dukej si shkencëtar. Shkrimtari vëren se i riu nuk ishte veçanërisht miqësor me askënd, duke preferuar një kompjuter dhe libra. Por shpejt gjithçka ndryshoi... Maksimi nuk zgjodhi rrugën e një shkencëtari, nuk u bë një fizikant i madh, por mori drejtimin privat, duke punuar si hamall në tregun me shumicë.

Shembull i komentit të dytë:

Autori është i shqetësuar seriozisht për fatin e shokut të klasës; linja e jetës së tij ka marrë një kthesë të çuditshme dhe nuk po çon aspak atje ku, padyshim, duhet të lëvizë. Bollëku i fjalive dhe antitezave thirrëse tregojnë se shkrimtari nuk mund të arrijë në një përfundim të qartë. Kachalkov citon vargjet e poemës së Yu. Levitansky dhe menjëherë i kundërvihet me fjalët nga "Kënga e Skifterit" të M. Gorky. Megjithatë, historia për një shok klase është po aq kontradiktore. Autori vëren në fillim se të gjithë e ngacmonin Lyubavin si Ajnshtajni për shkak të zakoneve të dukshme të një gjeniu që zgjodhi librat dhe kompjuterin si shoqërues. Tani shkrimtari kujton me një buzëqeshje se si ai dhe djemtë bënë shaka për çmimin e ardhshëm Nobel të Maxim. Për më tepër, këto nuk ishin tallje, por profeci në një formë qesharake. Autori na tërheq vëmendjen për faktin se Lyubavin u diplomua në universitet me ngjyra fluturuese, dhe më pas shtigjet e tyre u ndryshuan. Një takim shumë vite më vonë zbuloi jo vetëm ndryshime të jashtme në Maxim (mustaqe të holla, syze, një mbresë në faqe), por edhe të brendshme (fizika është braktisur, tani Lyubavin numëron para dhe e quan vjedhjen "biznes"). Kjo metamorfozë e frikëson shkrimtarin dhe me një psherëtimë të trishtuar ai e quan Maksimin "ish-Ajnshtajni".

Shembull i një komenti të tretë:

Duke diskutuar problemin, Kachalov kthehet në kujtimet e një ushtaraku që u kthye në qytetin e tij dhe takoi aksidentalisht shokun e klasës. Ai nuk mund ta imagjinonte se koha mund të ndryshonte një person përtej njohjes dhe madje të ndryshonte stilin e jetës, qëllimet dhe aspiratat e tij.

Shembull i një komenti të katërt:

Autori tërheq vëmendjen për fatin e shokut të tij të klasës në shkollë, Maxim Lyubavin, "Ajnshtajni i ri", i cili nuk ishte mik me askënd, nuk shkoi në disko dhe vetëm studionte. Kachalkov tregon me hidhërim se Maxim më pas u bë një hamall i zakonshëm në tregun e shitjes me shumicë, duke lënë shkencën pas diplomimit nga universiteti, duke përmendur pagat e ulëta të shkencëtarëve.

Secili shembull ka disa mangësi, le t'i shqyrtojmë ato. Në të parën, ka një konfuzion të dukshëm midis koncepteve "autor" dhe "shkrimtar". Autori në këtë rast ka një profesion ushtarak, emri i tij është Anatoli. Ky është një tregimtar që reflekton mbi kohën dhe ndikimin e saj tek një person, mbi zgjedhjet që një person bën kur ndërton vlerat e jetës dhe rrugën tuaj. Jemi dakord që këtu shkrimtari Kachalkov ia lë vendin heroit-narratorit, me sa duket duke ndarë pozicionin e tij me të.

I njëjti zëvendësim vërehet edhe në komentin e dytë, i cili është mjaft i gjerë, me shembuj nga teksti. Në të, bazuar në tekst, paraqiten lirisht aspektet kryesore të problemit të theksuar, jepet një kuptim i gjësë kryesore - shqetësimi i autorit për faktin se "një person me kalimin e kohës mund të braktisë qëllimin e tij dhe të ndryshojë idealet e tij të mëparshme. , duke i zëvendësuar me interes egoist.”

Në shembullin e tretë, mund të gjeni një gabim faktik: mbiemri i autorit të tekstit është i shtrembëruar (Kachalov është shkruar në vend të Kachalkov!), megjithëse nuk ka asnjë zëvendësim midis koncepteve të "autorit" dhe "heroit".

Shembulli i katërt zbulon zëvendësimin e koncepteve që kemi vërejtur tashmë në komentet e mëparshme. Nxënësi ka harruar të japë ndonjë shembull nga teksti.

Siç mund ta shihni, ndër gabimet kryesore në koment ishin zëvendësimi i koncepteve "autor" dhe "hero", gabimet faktike dhe mungesa e shembujve. Jemi të bindur se për të shkruar një koment është shumë e rëndësishme të kuptohet vetë teksti, të identifikohen rrymat e nëndheshme të tij, nëse dëshironi, të bëni një diagram analitik të tij: kush është kush dhe kush kë informon, kush është autori dhe kush është heroi, në emër të të cilit po zhvillohet arsyetimi (rrëfimi/përshkrimi) dhe nxirren përfundime.

Shembujt tanë përmbajnë elemente të prezantimit, por mungojnë citimet dhe referenca propozime specifike, vetëm në komentin e dytë gjurmohet lëvizja e autorit nga formulimi i problemit në përfundimet kryesore, logjika e autorit dhe sistemi i tij i argumenteve janë të dukshme, në këtë vepër të gjitha Pikat kryesore Problemet.

Ne rekomandojmë që në draftin tuaj, përpara se të shkruani një tekst koherent të esesë tuaj, të bëni një diagram të ngjashëm dhe të shkruani fjalët dhe frazat kryesore më të rëndësishme, të dalloni se cila frazë përmban emrin e problemit, cili paragraf përfshin një koment me dy shembuj , si duket një fjali që tregon pozicionin e autorit, theksoni tezën e mendimit tuaj dhe, në fund, shkruani dy argumentet e përpiluara në një listë.

Meqenëse teksti është gjithmonë para syve tuaj, nuk duhet të jeni përtac të kontrolloni titujt, citimet pa pushim dhe të tregoni numrat e fjalive, të cilave më vonë mund t'i referoheni në kllapa. Kur shkruhet një tekst koherent, duhet të vendosni përsëritje dhe t'i modifikoni ato në një pozicion shkëputjeje: sikur teksti të ishte shkruar jo nga ju, por nga dikush tjetër, dhe të vlerësoni në mënyrë kritike mishërimin e të folurit. Atëherë dhe vetëm atëherë eseja do të dalë e mirë.

Një nga hapat më të vështirë për nxënësit e klasës së njëmbëdhjetë në shkrimin e një eseje (detyra 25) është puna për një koment mbi një problem teksti. Kjo për shkak të mungesës së një kuptimi të qartë të përmbajtjes së komentit jo vetëm te nxënësit, por shpesh edhe te mësuesit.

Vështirësia për të punuar në një koment vjen edhe nga pamundësia për ta paraqitur këtë fragment të tekstit të krijuar në çfarëdo forme të përgjithësuar, skematike, e cila, pa dyshim,do ta bënte më të lehtë për një maturant të shkruante një ese.

Stërvitjeshkrimi i një komenti duhet të kryhet vetëm pasi studentët të kenë zotëruar mjaftueshëm skenënformulimi i problemës së tekstit burimor.
Shkrimi i një komenti për një problem (ushtrime)

Hyrje në sistemin e vlerësimit të bazuar në kriter

K2. Komenti i problemit të formuluar të tekstit burimor

Përditësimi i problemit:

- Çfarë mendoni se është një koment?

- Ju desh të komentoni ndonjë gjë?

- Çfarë do komentojmë?

-Pse është i nevojshëm një koment i problemit të tekstit? Çfarë aftësish mendoni se testohen përmes shkrimit të komenteve?

-Pse është e nevojshme të shkruani një koment?

Komentit të problemit të tekstit i kushtohet një rëndësi e madhe, pasi kjo pjesë e esesë tregon aftësinë e maturantit për të gjetur dhe shpjeguar përbërësit semantikë të tekstit. Është komenti i problemit të theksuar ai që tregon se sa thellë dhe plotësisht e ka kuptuar maturanti kuptimin e tekstit dhe problemin e identifikuar nga autori. Një koment i shkruar saktë ju lejon të merrni 2 pikë në pjesën C.

Le të hedhim një vështrim në përkufizimet e komenteve të dhëna nga burime të ndryshme:

Komentet- arsyetim, vërejtje shpjeguese për diçka (I madh Fjalor Gjuha ruse ed. D.N. Ushakova)

Një koment– 1. shpjegim; 2. shënime; 3. interpretimi(Alexandrova Z.E. Fjalori i sinonimeve të gjuhës ruse: një libër referimi praktik)

Le të theksojmë fjalët kyçe në përkufizimin e komentit: "arsyetimi", « shpjegim". Ju lutemi vini re se ju duhet të komentoni për PROBLEMIN,pasqyruar në tekst, jo vetëm tekst dhetemat e tij dhe jo vetëm një problem i veçuar nga teksti.

Për çfarë mund të shkruani në një koment?

oSa e rëndësishme është ajo për të cilën shkruan autori i tekstit?(A mund të vlerësoni shkallën e rëndësisë së problemit që ngrihet dhe të shpjegoni pse është i rëndësishëm?)

oKush dhe në çfarë situatash duhet të përballet me një problem të tillë? (Kujt i drejtohet teksti (specialistëve apo publikut të gjerë, të rinjve apo moshave të mesme, intelektualëve apo kujtdo që është i interesuar për këtë problem)? Këtu do të ishte mirë të theksohet se mbi çfarë baze keni bërë këtë përfundim. Pse është ky problem interesante për ta?)

oNëse është e mundur, përshkruani shkurtimisht se si autorë të tjerë (ose njerëz të famshëm) e kanë trajtuar këtë çështje.

oA është i vetëdijshëm maturanti për një këndvështrim që nuk përkon me qëndrimin e autorit të tekstit të paraqitur?

oSi i qaset autori i tekstit këtij problemi? Në çfarë materiali jetësor/letrar bazohet teksti? A është tipike situata e përshkruar nga autori? Cilat fakte dhe detaje u kushton vëmendje autorit? Pse? Çfarë përshtypjesh i bën kjo lexuesit?

oMe çfarë humori shkruan autori? (ironia e trishtuar, sarkazma, trishtimi, trishtimi, gëzimi, etj.) Është e nevojshme të tregohet se si manifestohet kjo (është e këshillueshme që të bazohet në zgjedhjen e fjalëve dhe detajeve specifike nga shkrimtari (ose publicisti).

oNëse ka fjalë në përdorim të pazakontë (metafora, epitete) që të tërhoqën vëmendjen dhe e kuptoni se pikërisht falë zgjedhjes së tyre autori arriti t'ia përcjellë lexuesit idenë e tij, është mirë t'u kushtoni vëmendje.

oÇfarë thekson autori? Çfarë rrjedh nga kjo? Në çfarë përfundimesh e çon lexuesin?

Një koment i shkruar mirë lejon një person që nuk e ka lexuar tekstin të kuptojë se për çfarë problemi po mendonte autori.

Punë praktike

Ushtrimi.Lexoni komentet dhe përpiquni të formuloni problemin për të cilin po mendonte autori i tekstit origjinal.

Shembulli 1.

“Shkrimtari Sergei Mikhalkov thotë se fëmijët ndalojnë së lexuari libra të mirë, por këta libra zhvillojnë botën shpirtërore të fëmijës. Libra të mirë- ky është trillim, para së gjithash, klasike botërore, që pasqyron përvojën shpirtërore botërore. Këta libra janë të njohur për njerëzit e arsimuar dhe autori i tekstit i quan edhe: “Tom Sojer”, “Mbrëmjet në një fermë afër Dikankës”, poezi ruse... Me ndihmën e një literaturë të tillë njeriu mund të mësojë. të mendojnë, vlerësojnë veprimet e njerëzve të tjerë dhe të formojnë udhëzimet e tyre morale. Autori i tekstit tërheq vëmendjen për rolin e veçantë të librit artistik. Ky rol është të edukojë shpirtin, të zhvillojë një aftësi të veçantë - të ndjesh, të empatizosh. Dhe nuk është rastësi që shkrimtari thekson veçanërisht rolin e këtyre librave pikërisht në fëmijëri, kur një person është ende në fillimet e rrugëtimit të jetës së tij.” (Problemi i rëndësisë së leximit të letërsisë klasike në fëmijëri)

Shembulli 2.

"Ky problem është bërë veçanërisht i ngutshëm kohët e fundit: falë zhvillimit të gjenetikës, një person jo vetëm që mund të përcaktojë, por edhe "të vendosë" predispozita dhe talente. Indinjata e autorit është e dukshme: ne vetë do të bëhemi të painteresuar për jetën nëse dimë gjithçka për prirjet tona: gjithçka është e paracaktuar, nuk ka asnjë mënyrë për të zgjedhur - shumë do të vuanin nga një ndjenjë dënimi, dhe nëse gjenomi i të gjithëve deshifrohet, do të të ketë mbetur pak njerëzi në një person. "Jeta na është dhënë nga fati," thotë autori, dhe ne vetë kemi të drejtë ta menaxhojmë këtë jetë. (Problemi i trashëgimisë dhe vetë-formimit)

Shembulli 3.

“Autori i tekstit të propozuar për analizë, duke reflektuar mbi zhvillimin e gjuhës, thotë se kohët e fundit huazimet nga sisteme të tjera gjuhësore janë marrë në shkallë të gjerë. S. Kaznacheev shkruan me trishtim se forma e shkruar e fjalëve ruse është e shtrembëruar nga fakti se simbolet latine dhe të tjera grafike po futen në drejtshkrimet e vendosura cirilike. Kjo, nga ana tjetër, çon në prishjen e funksionimit të gjuhës, "në gërryerjen e normave të vendosura në shekuj". (Problemi i zhvillimit dhe ruajtjes së gjuhës ruse)

Shembulli 4.

“Incidente si ai i përshkruar nga autori ndodhin mjaft shpesh në jetë. Ne takojmë një person, e kuptojmë që ai ka nevojë për mbështetjen tonë, por në vend që të ndihmojmë, ne qëndrojmë mënjanë, duke menduar se dikush tjetër do ta ndihmojë.” (Problemi i indiferencës së njerëzve ndaj asaj që po ndodh rreth tyre)

Le të analizojmë shembujt e propozuar nga pikëpamja e pajtueshmërisë me kriterin K2. Vini re se një koment i mirë nuk përmban një ritregim të tekstit. Le të theksojmë se një koment mund të jetë ose i gjatë (Shembulli 1) osevolum i vogël (Shembulli 4).

Ushtrimi. Lexoni tekstin origjinal. Tregoni problemin dhe komentoni mbi të .

VETËM ME turmën

(1) Një person në një mjedis të mbushur me njerëz është një nga mëtema djegëse të kohës sonë.

(2) Njeriu nuk është me fqinjin e tij, por me një grup, masë, errësirë ​​fqinjësh. (H) NaeDinya me turmën.

(4) Le të bëjmë një shëtitje nëpër Moskë dhe të shohim se si silletnjeri-2003 në një qytet të madh.

(5) Është një udhëtim i rrallë nëpër kryeqytet pa metro. (6) Dyert e larta të rënda përplasen pa ndalur. (7) Djalë i fortë, me sa duket i shkëlqyeshëmi akorduar, duke fishkëllyer diçka, e shtyn derën me këmbë. (8) Bogatyrskoyelëvizje! (9) Dera fluturon, djali rrëshqet me shkathtësi, por nuk e mbanpas saj dhe ajo arrin t'i japë një goditje të mirë plakës së plogësht. (10) Tau përpoq të futej fshehurazi me djalin, por, dukshëm inferior ndaj tij në forcë dheshkathtësi, nuk pata kohë.

(11) Ne zbresim shkallët lëvizëse me vrapime zigzag.(12) Dihet që duhet të qëndroni në të djathtë dhe të kaloni në të majtë. (13) Por rekomandimikjo nuk vërehet nga të gjithë dhe duhet të manovroni mes atyre që qëndrojnë “siduhet" dhe "si të mos".

(14) Ne dolëm në platformë. (15) Treni po afrohet. (16) Duhetfuteni në karrocë. (17) Operacioni duket të jetë i thjeshtë: fillimisht udhëtarët largohen, pastaj hyjnë. (18) Por kushtojini vëmendje asaj gruaje përparadyert. (19) Ajo nuk është në gjendje ta përmbajë veten - prisni derisa të dalëpasagjeri i fundit, dhe pas çdo dalje bën një përpjekje për të rrëshqitur brendavagon hekurudhor. (20) Prandaj, turma del nga dyert jo pa probleme, por disi konvulsive -Kështu derdhet kosi i trashë i pardjeshme nga një shishe e përmbysur.

(21) Këtu nuk do të flasim nëse duhet t'i japim rrugë një gruaje.(22) Tabloja, në përgjithësi, është e qartë: kryesisht burrat janë ulur. (23) Po sikurgratë janë ose aq të vjetra sa është e pamundur t'i dorëzohesh, ose,përkundrazi, i ri, i stërvitur, me sa duket i përfshirë në sport,i aftë të kalojë përpara edhe një njeriu të hapur...

(24) Pra, njeriu nuk është me fqinjin e tij, por vetëm me turmën. (25) Ndoshta këtuA është përgjithësisht e papërshtatshme të flasim për sjellje të mira? (26) Duhet të bëjmë shumëkaloni kohë në vende të mbushura me njerëz, në kushte aspak komode,këtu secili le të kujdeset për veten e tij, (27) Por për mendimin tim, këtu ështëzbulohet edukimi i vërtetë. (28) Sjellja e mirë në këto ditë ështëpara së gjithash, jo sjellje të patëmetë (megjithëse kjo, natyrisht, nuk është as një minus), porMaterialet e përdorura të sitit

www. gramatika. ru