Õigeusu ajakirjade ümberkujundamine. Kategooria Arhiiv: õigeusu ajakiri. Õigeusu ajakiri: taaselustamise idee

Teie abi saidile ja kogudusele

SUUR PAASTUJA JA KIRGE NÄDAL (MATERJALIDE VALIK KOHALDAL)

Paastu 1. nädal. Õigeusu triumf (valik materjale veebisaidil)

Kalender - kirjete arhiiv

Saidi otsing

Saidi pealkirjad

Õigeusu kalender

St. Porfiria, peapiiskop. Gazsky (420).

St. Sebastian Pošehhonskist (u 1500). Mch. Sebastian (u 66).

Sschmch. presbüter Mihhail Lisitsõn (1918); sschmch. presbüter Peter Varlamov (1930); sschmch. Sergius of the Resurrection Presbyter (1933); sschmchch. Johannes, piiskop Rylsky ja John Dunaev, presbüter, prmts. Anna Blagoveštšenskaja (1938).

@Kuuendal tunnil: Isa. V, 7–16. Igavikuks: Gen. IV, 8.–15. Vanasõnad V, 1–15.@

Õnnitleme sünnipäevalisi inglipäeva puhul!

Päeva ikoon

Püha Porfiry, Gaza peapiiskop

Pidupäev: 26. veebruar

Püha Porfiry, Gaza peapiiskop , sündinud umbes 346. aastal Makedoonias Thessalonicas. Tema vanemad olid jõukad inimesed ja see võimaldas Saint Porfiryl saada hea hariduse. Olles kaldunud kloostrielu poole, lahkus ta kahekümne viie aasta vanuselt kodumaalt ja läks Egiptusesse, kus askees Nitria mäel munk Macarius Suure juhtimisel (19. jaanuar). Seal kohtas ta õndsat Hieronymust, kes külastas sel ajal Egiptuse kloostreid ja läks koos temaga Jeruusalemma pühapaikasid ja Issanda Elustavat Risti kummardama (14. september), misjärel asus ta elama Jordaania kõrbe. palve ja paastumine. Seal langes Püha Porfiry raskesse haigusse. Tervenemiseks otsustas ta minna Jeruusalemma pühadesse paikadesse. Ühel päeval, kui ta lamas täielikult lõdvestunult ja unustuses Kolgata jalamil, külastas Issand päästvas unenäos oma teenijat. Püha Porfiry nägi Jeesust Kristust ristilt laskumas ja pöördus tema poole sõnadega: "Võtke see puu ja hoidke seda." Ärgates tundis ta end tervena. Päästja sõnad täitusid peagi: Jeruusalemma patriarh pühitses püha Porfüüri preesterlikuks ja määras ta Issanda auväärse ristipuu eestkostjaks. Sel ajal sai püha Porphyry oma osa oma vanemlikust pärandist - 4 tuhat kuldmünti. Ta jagas need kõik abivajajatele ja Jumala templite kaunistamiseks.

Aastal 395 suri Gaza linna piiskop (Palestiinas). Kohalikud kristlased läksid Kaisareasse metropoliit Johannese juurde palvega määrata neile uus piiskop, kes saaks vastu seista nende linnas valitsenud ja kristlasi rõhunud paganate vastu. Issand inspireeris metropoliiti kutsuma Jeruusalemma presbüterit Porfiryks. Askeet võttis hirmu ja värinaga vastu preesterluse, kummardus pisaratega Eluandvale Puule ja asus täitma uut kuulekust.

Gazas avastas ta vaid kolm kristlikku kirikut, kuid väga palju paganlikke templeid ja ebajumalaid. Sel ajal oli vihmapuudus ja suur põud. Preestrid ohverdasid ebajumalatele, kuid katastroof ei lõppenud. Püha Porfiry määras kõigile kristlastele paastu, pidas öö läbi valve ja käis ristirongkäiguga ümber kogu linna. Kohe kattus taevas pilvedega, müristas äike ja sadas tugevat vihma. Seda imet nähes hüüasid paljud paganad: "Ainuüksi Kristus on tõeline Jumal!" Pärast seda sündmust liitus kirikuga püha ristimise teel 127 meest, 35 naist ja 14 last ning peagi veel 110 inimest.

Kuid paganad rõhusid endiselt kristlasi, eemaldasid nad avalikelt ametikohtadelt ja koormasid maksudega. Püha Porfüürus ja Kaisarea metropoliit Johannes läksid Konstantinoopolisse, et paluda keisrilt kaitset. Püha Johannes Krisostomus (14. september, 27. ja 30. jaanuar) võttis nad vastu ja osutas tõhusat abi.

Pühad Johannes ja Porfiry kingiti keisrinna Eudoxiale, kes sel ajal last ootas. „Tee meie heaks kõvasti tööd,” ütlesid piiskopid keisrinnale, „ja Issand saadab sulle poja, kes hakkab valitsema kogu su eluajal. Eudoxia tahtis väga poega saada, sest tal olid varem tütred olnud. Ja tõepoolest, keiserlikus perekonnas sündis pühakute palve kaudu pärija. 401. aastal andis keiser välja dekreedi Gazas ebajumalateenistuste templite hävitamise ja kristlastele privileegide andmise kohta. Lisaks andis keisrinna pühakutele raha uue templi ehitamiseks, mis ehitati Gazasse peatempli kohale.

Püha Porfiry kehtestas oma elu lõpupoole Gazas täielikult kristluse ja kaitses täielikult oma karja paganate rõhumise eest. Pühaku palvete kaudu viidi läbi arvukalt imesid ja tervenemisi. 25 aastat juhendas peapastor verbaalset karja ja puhkas vanas eas, aastal 420.

Troparion Gaza peapiiskopile Saint Porphyryle

Sinu vaevad ja haigused, isegi vagaduses, / kes saab tunnistada, isa, / sa ei lakanud ööd ja päevad vaeva nägemast, / kuni sa puhastasid Gaza kurjusest ja istutasid vaga oma karja ümber, / nii, püha Porfiry, // palvetage Kristuse poole, et Jumal päästaks meie hinged.

Tõlge: Kes räägib sinu vaevadest ja haigustest, mis viisid vagaduseni, isa? Sest, töötades lakkamatult päeval ja öösel, puhastasite te Gaza kurjust, istutasite vagaduse, seetõttu palvetage oma karja patroonina püha Porfüürus Kristuse Jumala poole meie hingede päästmise eest.

Kontakion Gaza peapiiskopile Saint Porphyryle

Me kaunistame teie kõige pühamat moraali, / olete valgustanud oma preestrirõivaid, / kõige õnnistatud jumalatark Porfüür, / ja rikastate tervenemisi ülevaga, / palvetades lakkamatult meie kõigi eest.

Tõlge: Sina, kõige pühama meelelaadiga ehitud, preestrirõivastega valgustatud, oh, kõige õnnistatud jumalatark Porfiry, kes on tuntud tervendava jõu poolest, palveta lakkamatult meie kõigi eest.

Evangeeliumi lugemine koos kirikuga

Jätkame Püha evangeeliumi ajaloo uurimist ja selles saates räägime Luuka evangeeliumi tekstile tuginedes Kristuse sündimisest (Lk 2:1-7).

2.1.

Neil päevil andis Caesar Augustus käsu viia läbi kogu maa rahvaloendus.

2.2.

See loendus oli esimene Quiriniuse valitsusajal Süürias.

2.3.

Ja kõik läksid registreeruma, igaüks oma linna.

2.4.

Ka Joosep läks Galileast Naatsareti linnast Juudamaale Taaveti linna, mida kutsutakse Petlemmaks, sest ta oli pärit Taaveti soost ja suguvõsast,

2.5.

registreeruma Mariaga, tema kihlatud naisega, kes oli rase.

2.6.

Kui nad seal olid, saabus aeg, mil ta pidi sünnitama; 2.7.

ja ta sünnitas oma esmasündinud Poja ja mähkis ta mähkmetesse ja pani sõime, sest kõrtsis ei olnud neile ruumi.

(Luuka 2:1–7)

Multifilmide kalender

Õigeusu õppekursused KAALUSLASTE TAGASI TAGASI P Ettevalmistades oma ustavaid lapsi suureks paastuajaks, mis on eriliste vaimsete võitluste ja meeleparanduse aeg, juhib Kirik meie tähelepanu tähendamissõnale kadunud pojast (vt Luuka 15:11-32). "(MP3-fail. Kestus 9:19 min. Suurus 6,8 Mb) " Hieromonk Ignatius (Šestakov) Ettevalmistus Püha Ristimise sakramendiks

IN See osa koosneb viiest kataklüsmilisest vestlusest, milles paljastatakse õigeusu dogmade sisu usutunnistuse raames, selgitatakse ristimisel läbiviidavate riituste järjekorda ja tähendust ning antakse vastused selle sakramendiga seotud levinud küsimustele. Iga vestlus on kaasas lisamaterjalid, lingid allikatele, soovitatav kirjandus ja Interneti-allikad.

KOHTA kursuse vestlused esitatakse tekstide, helifailide ja videote kujul.

Kursuse teemad:

• Vestlus nr 1 Eelmõisted
• Vestlus nr 2 Püha piiblilugu
• Vestlus nr 3 Kristuse kirik
• Vestlus nr 4 Kristlik moraal
• Vestlus nr 5 Püha Ristimise sakrament

Rakendused:

• KKK
• Õigeusu kalender

Rostovi Dmitri pühakute elu lugemine iga päev

Viimased sissekanded

Raadio "Vera"

Telekanal Tsargrad: õigeusk

"Õigeusu ajaleht" Jekaterinburg

Pravoslavie.Ru - kohtumine õigeusuga

• Paastu 1. nädal. Õigeusu triumf

  Ilmutatud Jumala õpetus säilib puutumatus terviklikkuses ainult ja eranditult õigeusu idakiriku rüpes.

• Sa võid talle loota ka kõige ummikseisus

  Kristlased nagu isa Taaniel on meie usutaganemise aegadel haruldased nähtused.

• Õigeusu reaktsioon Lyoni pseudokogule 1274. aastal ja kaasaegne kiriklik inerts

  Kuigi see ei ole oikumeeniline, vaid kohalik otsus, on see kanooniliselt põhjendatud ja õige, kehtib kogu kirikus ja tunnustab kogu kirik, välja arvatud kolm kirikut.

• Prosphora, artos ja... koogid preestritele

  Issanda, Jumalaema ja pühakute nägu prosphoral on hiline komme ning sellega on seotud jumalateotav mood asetada kookidele ja pirukatele ikoone, Piiblit ja kirikuid. Ja need "vaimsed" naudingud pole sugugi kahjutud.

• Pühad isad paastuajast ja selle õigest mõistmisest TO Iga ühiskond, nagu iga inimene, vajab helget vaimset ideaali. Ühiskond vajab seda eriti hädasti "hädade aegade" ajastul. Mis teenib meid, vene rahvast, selle vaimse ideaali, vaimse tuuma, jõuga, mis ühendas Venemaad terve aastatuhande jooksul sissetungide, rahutuste, sõdade ja muude globaalsete kataklüsmide ees?

  N Pole kahtlust, et õigeusk on selline ühendav jõud, kuid mitte sellisel kujul, nagu see Bütsantsist Venemaale tuli, vaid sellisel kujul, nagu ta Venemaa pinnal omandas, võttes arvesse rahvuslikke, poliitilisi ja sotsiaalmajanduslikke iseärasusi. Vana-Vene. Bütsantsi õigeusk jõudis Venemaale, olles juba moodustanud kristlike pühakute panteoni, näiteks Nikolai Imetegija, Ristija Johannes ja teised, keda on tänaseni sügavalt austatud. 11. sajandiks oli kristlus Venemaal tegemas alles esimesi samme ega olnud paljudele tollastele tavainimestele veel usu allikaks. Lõppude lõpuks tuli külastavate pühakute pühaduse äratundmiseks väga sügavalt uskuda, olla läbi imbunud õigeusu vaimust. Hoopis teine ​​asi on see, kui teie silme ees on eeskuju omaenda, vene inimese, mõnikord isegi lihtinimese isikust, kes teostab püha askeesi. Sel hetkel hakkab kristluse suhtes kõige skeptilisem inimene uskuma. Nii hakkas 11. sajandi lõpuks kujunema Venemaa pühakute panteon, mida austatakse tänapäevani samaväärselt üldiste kristlike pühakutega.

Üks peamisi vahendeid noorte, intelligentsi ja vaimulike dialoogiks õigeusu kultuuri kontekstis on kirjandus ja sõna. Tähelepanu tasub pöörata õigeusu eetikasse kalduvale perioodikale, mis on suunatud noortele. Tänapäeval on sedalaadi väljaandeid piisavalt palju. See artikkel sisaldab lühikesi esseesid mitme perioodika kohta, mida saab kombineerida pealkirjaga "Õigeusu ajakirjad". Seda tüüpi väljaannetest pärinevat teavet võib soovitada õppeasutustes tutvumiseks valikainena või kasutada sünteesiks mitme humanitaarvaldkonna materjaliga.

Selle ülevaate jaoks valiti välja mitu õigeusu ajakirja: “Vinograd”, “Pärija”, “Neskuchny Sad”, “Thomas”, “Vene maja”, “Tatjana päev”, “Slavjanka”, “Õigeusu raamatute ülevaade”. Nende väljaannete koopiad on saadaval paljudes koguduste raamatukogudes, mistõttu on need hõlpsasti kättesaadavad. Väljaannetel on oma Interneti-portaalid, nii et saate nende materjale Internetis vaadata.

Ülevaatamist tasub alustada ajakirjadest “Viinamarjad” ja “Pärija”, kuna ülalnimetatud väljaannete loendist on just need kaks põhiteema on laste, noorte, pere ja hariduse probleem. Ja nagu teate, on perekond noorema põlvkonna kujunemise esimene samm.

"Viinamari" Märkimisväärne on see, et selle ajakirja lehekülgedel pööratakse märkimisväärset tähelepanu teismeliste hariduse probleemidele ja nende õigeusklikule lahendamisele, apelleerides traditsioonilisele vaimsusele ja eelmiste ajastute kultuurikogemusele. Seega toimub väljaande lehekülgedel dialoog modernsuse ja traditsiooni vahel. Ajakirjas on suurt rõhku pandud emaduse ja meeste hariduse probleemile.

Õigeusu noorte ajakiri "Pärija" suunatud noorele publikule. Selle väljaande lehtedelt leiate palju huvitavaid artikleid, aruandeid, esseesid, intervjuusid, mille sisu on huvitav eelkõige noortele.

Eraldi tasub mainida ka ajakirja versiooni Internetis. Mitmekesine sisu ja kasutajasõbralik liides on keskmise internetikasutaja seisukohalt väga atraktiivsed.

"Viinamarjad" ja "Pärija" sobivad suurepäraselt nii individuaalseks lugemiseks kui ka lisakirjanduseks kooliõpetajatele ja keskeriõpetajatele. õppeasutused, st. laste ja noorukite probleemidega otseselt seotud inimesed.

"Igav aed" positsioneeritud õigeusu elu käsitleva ajakirjana; väga informatiivne ja mahukas. Ajakirja lehekülgedel saab tutvuda õigeusu traditsioonidega, õigeusuga ajaloo ja modernsuse kontekstis, palju tähelepanu pööratakse teaduse ja usu, usu ja kaasaegse kultuuri, religiooni ja poliitika korrelatsiooni küsimustele, Kiriku ja ühiskonna dialoog, õigeusu dialoog teiste maailma kultuuritraditsioonidega.

Ajakiri "Thomas" võib kirjeldada kui kultuuri-, haridus-, analüütilist, religioosset väljaannet. See positsioneerib end kui "õigeusu ajakiri kahtlejatele", mis viitab esialgu väljaande demokraatlikkusele. Ajakiri analüüsib aktiivselt kaasaegseid sotsiaalseid ja kultuurilisi protsesse.

"Vene maja" – ajakiri, mille nimest on kohe selge selle väljaande isamaaline suunitlus. “Vene maja” lehtedel on palju huvitav materjal: arutatakse probleeme, otsitakse vastuseid paljudele küsimustele, mis on seotud Venemaa positsiooniga maailmas, vene kultuuri probleemidega, õigeusu tänapäevase olukorraga, antakse palju huvitavaid fakte meie riigi ajaloost ilmneb õigeusu traditsioonide ja kaanonite mitmekesisus.

Kolm ülaltoodud väljaannet on mõeldud mitmekülgsele, kuid eelkõige mõtlevale publikule. Neid ajakirju võib soovitada lisakirjandusena või valikainete ainetundideks gümnaasiumiõpilastele, aga ka humanitaarkõrgkoolide ja ülikoolide üliõpilastele.

Interneti-väljaanne "Tatjana päev" väga informatiivne ja eriti huvitav uudisteportaal, millel on õigeusu kultuuri ajaloos iseloomulik eelarvamus. Siin saab tutvuda väga mitmekesise materjaliga, õigeusu eetika elementidega ajalooliste, kultuuriliste ja ühiskondlike protsesside kontekstis.

See õigeusu Interneti-portaal võib olla religiooniuuringute seisukohast väga kasulik. Selles veebiväljaandes sisalduvat teavet saab kasutada lisamaterjalina töötamisel selliste erialadega nagu filosoofia, teoloogia, religiooniuuringud, ühiskonnateadused, ajalugu ja mitmed muud humanitaarvaldkonnad. akadeemilised distsipliinidülikoolid

Õigeusu naisteajakiri "slaavlane" erineb kõigist ülaltoodud väljaannetest selle poolest, et see on suunatud otse inimkonna õiglasele poolele. Nagu kõigis sarnastes väljaannetes, puudutab "Slavyanka" naiste ilu ja tervise, pereelu ja laste kasvatamise küsimusi. Lehed on täis arvustusi, huvitavaid artikleid, intervjuusid ning fotomaterjal on väga hästi valitud. Mis eristab seda väljaannet teistest naisteajakirjad tõsiasi, et “Slavjanka” pöördub lugejate poole läbi õigeusu traditsioonide prisma, algse vene nägemuse naisepildist.

Vene Õigeusu Kiriku Kirjastusnõukogu annab välja ajakirja "Õigeusu raamatuülevaade". Ajakiri räägib kõigist olulisematest sündmustest kirikuraamatute kirjastamise ja raamatute levitamise vallas: ametlikud üritused, näitused, koosolekud, esitlused, uute raamatute ilmumine. Orthodox Book Review avaldab arvustusi, annotatsioone, arvustusi, intervjuusid, erinevate aegade raamatukultuuri käsitlevaid artikleid ja palju muud.

Ülevaate lõpetuseks tasub meenutada, et õigeusk ei ole pelgalt religiooni vorm, õigeusk on terve kultuuriline ja eetiline positsioon, vene maailmavaate alus, rahva ja riigi vundament; Vene keelel on ühendava keele iseloom, mis seob ühte suurt värvikat rahvast, see on keel, mille abil viiakse ellu kultuuriväärtuste ja traditsioonide põlvkondade vahelist järjepidevust.

Oluline on suurendada huvi rahvuskultuuri ja õigeusu traditsioonide vastu. Meie rahva ja riigi tulevane moraalne kuvand sõltub sellest, millises infoväljas kujuneb noorema põlvkonna maailmapilt.

120 AASTAT ÕIKEUSU AJAKIRI “VENE PALVERÄNDIJA” 1885 – 2005

AJAKIRJA AJALUGU (õigeusu ajaleht LEUSHINO, nr 5/106, 03.05.05)

Peterburis Smolenski kalmistul, mitte kaugel õndsa Ksenia kabelist, on siiani säilinud Aleksander Popovitski haud. Vähesed mäletavad praegu selle vaga Peterburi kaupmehe, revolutsioonieelse Venemaa parimate asutaja nime.Õigeusu ajakiri - "Vene palverändur"

.

Sellest sai ainulaadne fotokroonika õigeusu elust Venemaal selle katastroofi eelõhtul.

Kroonlinna isa Johannese õnnistus õigeusu ajakirja “Russian Pilgrim” lugejatele

Ajakirja asutas A. Popovitski 1885. aastal Kroonlinna isa Johannese õnnistusega.

Kallis isa mitte ainult ei andnud oma õnnistust, vaid liitus isegi ajakirja toimetuskolleegiumiga.

Ajakiri avaldas regulaarselt Kroonlinna isa Johannese materjale ja jutlusi. Kuulsaks sai Kroonlinna karjase portree tema õnnistusega lugejatele. Kes oleks võinud arvata, et 70 aastat pärast revolutsiooni see ajakiri taaselustatakse.

Ja kus on? Ameerikas. Õigeusu ajakiri: taaselustamise ideeÕigeusu ajakirja idee sai alguse Shanghai Püha Johanneselt.

Juba siis rippus tema pühas nurgas tsaar Nikolai II ikoon ja põles lamp.