Õigeusu ajaleht Blagovest. Meie sõbrad paluvad abi! Õigeusu ajaleht "Blagovest", Samara. Õnnistatud Varvara Skvortšikhinskaja elust

Ajaleht ilmub Rjazani peapiiskop Paveli ja Kasimovi õnnistusel. Ilmub kord kuus 8 leheküljel. Tellimusindeks 31614. Tiraaž 4000 eks. Ilmub aastast 1992. "Blagovesti" esimene number ilmus 1992. aastal noortelehe lisana.

Sõltumatult hakkas ajaleht "Blagovest" ilmuma 1993. aasta detsembris. Ajalehte levitatakse kogu Rjazanis ja Rjazani piirkonnas, tellimus on kogu Venemaal. Peamised pealkirjad on: "Õigeusu kohapärimus", "Arm", "Seitse mina", "Ma usun!", " Pühapäevakool"," Õigeusu uudised "," Algus "(noorte leht)," Tarkuseterad "(pühade isade töödest)," Vagaduse pühendunud "ja teised. Avaldame ka intervjuusid kuulsad inimesed, õpetajad, Rjazani peapiiskopi ja Kasimov Paveli ning preestrite vastused lugejate küsimustele. Järjepidevalt pööratakse lehes tähelepanu demograafia teemale, suurperede probleemidele, laste ja noorukite kasvatamise küsimustele. Ajalehe Blagovest väljaandeid autasustati korduvalt piirkondlikel ajakirjandusvõistlustel, samuti Venemaa ajakirjanike festivalidel "Kogu Venemaa" Dagomyses, kus ajaleht sai 3. koha nominatsioonis "Kõned inimõiguste kaitsel" sarja eest. trükised lasterikastest peredest, laste probleemidest – puuetega inimestest, orbudest.

Alates 2007. aastast ilmub kord kahe kuu tagant lastele ja noorukitele mõeldud lisa - ajaleht "Sammud". 2007. aastal pälvis ajaleht "Stupeni" Keskföderaalringkonna auhinna "Õpetaja moraalse teo eest" konkursi nominatsiooni "Aasta parim kirjastusprojekt" võitja tunnistuse. XXVI kongressil esitleti ajalehte "Stupeni". rahvusvaheline föderatsioon 2007. aasta mais Moskvas.

Enam kui poolte ajalehe "Sammud" materjalide autorid on poisid ise. Ühed teevad intervjuusid, kirjutavad artikleid ja lugusid, teised illustreerivad neid, mõtlevad välja ristsõnu ja nii edasi. Ajalehes on ka väike kooliõpilaste toimetus. Ajalehe publikuks on koolinoored vanuses 7-16 aastat.

Kallid vennad ja õed! Avaldame ajalehe Blagovest (Samara) peatoimetaja Anton Žogoleva kirja. Palume teil osutada kõikvõimalikku abi!

Vennad ja õed!

Mitte kõik teist ei tea, et õigeusu ajaleht Blagovest on Samaras ilmunud 25 aastat. Kes aga meie ajalehe vähemalt korra on võtnud, ei unusta seda peagi. Sest see on elav õigeusu sõna.

Alustasime tööd 1991. aastal, NSV Liidu viimastel nädalatel ja kuudel. Tõeliselt olulisi epohhiloovaid sündmusi kajastasime ajalehe lehekülgedel. Peamine on meie rahva tagasipöördumine oma vaimse ja moraalse päritolu juurde, päästva õigeusu juurde.

Ajaleht "Blagovest" ilmub Samara ja Syzrani metropoliit Sergiuse õnnistusega ning sellel on tempel "Kinnitatud sinodaali poolt". infoosakond Vene õigeusu kirik". Meie ajalehte saate tellida igas Venemaa postkontoris. Meie ülevenemaalised tellimisindeksid: 31017 - Rospechati agentuuri kataloog “Ajalehed. Ajakirjad "ja 24643 - kataloog Vene ajakirjandus"Postkontor".

Ajalehele "Blagovest" omistati aumärk "Ajakirjanduse kullafond".

Meie lugejatelt said abi sajad ehitusjärgus ja restaureerimisel olevad õigeusu kirikud. Nendest kogudustest räägime rubriigis “Tempel palub abi”.

Kümned ja isegi sajad õigeusu noored leidsid pered, abiellusid, sünnitasid ja ristisid lapsi tänu ajalehe Blagovesti korraldatud tutvumisklubile Svetelka (praegune nimega Gornitsa).

Pealkirja „Palume teie palveid“ all paluvad inimesed vaimset tuge rasketes katsumustes: haigused, raskused, tööotsimine. Ja saada see! Ajaleht saab palveabi eest sooja tänusõnadega kirju.

Väga populaarne on rubriik "Preester vastab", milles kogenud pastorid vastavad meie lugejate küsimustele.

Meie ajaleht tugevdab usku, räägib õigeusu imedest, õigeusu kaasaegsetest askeetidest. Meie väljaande internetiportaal on toimetuse juures tegutsenud juba aastaid. Tema aadress Internetis: BlagovestSamara.rf

Ajalehte "Blagovest" annab välja Samara Õigeusu Vennaskond Püha Aleksius. See avalik organisatsioon eesmärk on populariseerida Samaras ja kogu Venemaal Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi, imedetegija püha Aleksise vaimset pärandit. Püha Aleksius on ju Samara linna taevane patroon! Meie toimetuse eestvõttel taastati meie linna Jõejaama lähedal Volga kaldal Püha Aleksiise kabel. Nüüd, Püha Aleksiise mälestuspäeval, 2. juunil (uus stiil) on selle kabeli juurde rahvarohke ülelinnaline usurongkäik Samara eestpalvekatedraalist.

Ajaleht Blagovest on Venemaa vaimse kultuuri oluline osa. Tänu meie artiklitele omandasid paljud inimesed usu ja hakkasid elama õigeusklikult. Meie ajaleht on eriti oluline Samara piirkonna ja Kesk-Volga piirkonna jaoks. Igast märgilisest sündmusest meie piirkonna kirikuelus rääkisime ajalehe lehekülgedel.

Kuid täna vajab ajaleht Blagovest teie abi. Kriisi ajal on paljudel raske. Ja see ei läinud meist mööda: rahalised raskused, võlad, tasumata arved ... Kõik see võib viia ainulaadse väljaande sulgemiseni. "Blagovesti" töö lõpetamine oleks väga tõsine ja pöördumatu kaotus kogu õigeusu Venemaale. Anname endast parima, et seda Jumala abiga ära hoida. Palume teil meie ajalehele appi tulla. Blagovesti ajalehte tuleb igati hoida, et meie pastorite jutlused, lohutus- ja ususõnad jõuaksid ka edaspidi meie lugejate südametesse. Aidake meid selles! Nüüd on meie jaoks oluline iga uus tellija, iga rahaülekanne. Iga meie eest Issanda poole ohkamise palve võib muuta raske olukorra paremaks. Ainult ühiste jõupingutuste abil suudame kriisi ajal pinnal püsida. Loodan Jumala abile ja teie abile.

Meie üksikasjad:

TIN / KPP 6316024665/631901001

P / c. nr 40703810805370000005

Panga nimi FL Bank GPB (JSC) Samaras

BIK 043601917

Korr./ch. nr 30101810000000000917

Saaja: Avalik heategevusorganisatsioon "Aleksievskoe Brotherhood", Samara (märkusega: "Abi ajalehele Blagovest ").

Yandex.Money: 41001399785579

Postiraha order: 443010 Samara, postkast 243. Zhogolev Anton Evgenievich.

Sberbanki kaart: 4276 5400 1228 9173 Aleksei Aleksandrovitš Šepilov.

... Õndsa Samara õigeusu näituse kesksetes pühapaikades on palvus lõppenud, kuid inimesed ei kiirusta laiali minema. Samuti tahaksin seista pühapaikade juures, palvetada, leinata Suurmärtrit Panteleimoni. Mööda kõnnib ranges mustas kleidis nunn - kas pühapaikadesse või vaimsete raamatutega letti. Selles siluetis on näha midagi kirjeldamatult omapärast ja ma vaatan talle järele, silmi maha võtmata. Justkui pilku tajudes pöördub nunn ümber. JA…

Ema Vera!...

Olenka!...

Jookseme üksteise poole, rõõm täidab südame. Tervelt viis aastat pole ma näinud ema Verat (Ionovat), keda olin varem nii palju kordi kohanud Baškiirias Ira külas Martha-Mariinski kloostris. Viimasel visiidil sain teada, et nunn Vera töötab praegu Skvortšikha külas – 2011. aastal määrati ta ehitatava kloostri vanemaks õndsa Varvara Skvortšikhinskaja auks, keda ülistati 2001. aastal kohalike austatud pühakute ees. Ufa maa. Skvortšikhas viibides on õnnistatud Varvara Skvortšikhinskaja auks skete.

Sketes on ainult viis õde, kuid mitte midagi - neid juhitakse Jumala abiga, Varvara Vasilievna abiga ... - rääkis mulle mu ema.

Ma ei küsi, kes see on - Varvara Vasilievna: õnnistatud Varvara Skvorchikhinskaja palus end ilma eputava alandlikkuseta nii nimetada. Ja mitte sellepärast, et õpetajatöö aastatega harjusin, vaid hoopis teisel põhjusel: "Kui mind kutsutakse isanime järgi, siis isa!" - ütles õiglane naine. Varvara Vasilievna Arhangelskaja oli tagasihoidliku maapreestri tütar, kes õpetas koolis kuni päevani, mil õpetajatele öeldi: „Ära enam räägi Jumalast! Selgitage lastele, et jumalat pole olemas. - "Kuidas on - ei? - küsis Varvara Vasilievna. - Kuhu ta läks? Eile oli, täna on ja homme ei ole ?! "

Õnnistatud Varvara Skvortšikhinskaja elust.

Õnnistatud Varvara sündis 20. novembril 1890 külapreestri Vassili Aleksandrovitš Arhangelski peres. Kaheteistkümneaastaselt astus ta Ufa piiskopkonna naiskooli, 1909. aastal lõpetas kooli õigusega koduõpetaja tiitlile. Barbara hääl oli "puhas, selge, nagu ingel, meeldiv, kõlav, vali, noor". Ta töötas maakoolides, kutsus sageli tundidesse preestrit. 1929. aastal keelati koolides jumalast rääkimine ja Barbarast sai erak. Rohkem kui 35 aastat töötas ta eraldatuna. Alates esimestest pensioniaastatest võttis ta vastu inimesi, kes nõudsid abi ja nõu; raskel kiriku tagakiusamise ajal seisis ta uskmatuse ja jumalakartmatuse vastu.

Varvara kandis vana dressipluusi, puuvillast kleiti, jalas sukad ja kummikalossid, vahel suvel vildisaapaid. Õnnis Varvara elas tuultele ja tuiskidele avatud aidas, kus polnud kuumust ja valgust, lämmatava suvega, sügisel ja kevadel vihma käes, poris ja külmas, talvel lumes pakases. Aastaid elas askeet täielikus pimeduses, peaaegu mitte kunagi astunud Jumala valgusesse. Päeval palvetas ta aidas, ööpalvuseks läks ta välja oma fontanelli juurde. Aastate jooksul pole õnnistatud kordagi kirikus käinud, kuid teda külastati korduvalt eraldatuna ja preestrid said armulaua. Õndsa Barbara palvete kaudu tema maa peal elu jooksul ja pärast tema surma 14./27. veebruaril 1966 juhtus palju imesid.Õnnistatud Barbara säilmed on külas sketes. Skvorchikha Baškortostani Ishimbay piirkonnast.

Õndsa Barbara elu tasub üles otsida ja täismahus esimesest viimase leheküljeni lugeda – see kõlab nagu hingemattev lugu väikese ja hapra tüdruku, “nuku”, nagu külarahvas teda kutsusid, vaimu tugevusest. Ja nendest Jumala halastuse imedest, mis juhtusid tema palvete kaudu.

Kuid viimase kolme aasta jooksul on Varvara Skvorchikhinskaya näidanud palju imelise abi juhtumeid. Sa ei loe nendest veel oma elus, aga see kõik oli – ja toimub praegu.

"Ta armastas lapsi väga"

Varvara Vasilievna meeldis lastele väga ja nüüd vastab ta nende eest palvetele, - alustas ema Vera lugu. - Olime koos laevaga koos õndsa Barbara säilmetega Avzyani külas. Ja peaaegu iga päev tuli reliikviate juurde mõni tüdruk ja tema vanaema. Downi tõvega tüdruk, kes isegi ei räägi. Ja see tüdruk meilt võttis ilma küsimata kõik kotid Varvarushka kreekeritega. Noh, tüdruk on kahjutu. Las võtab ... Ja paar päeva hiljem tuleb vanaema ja nutab rõõmust: “Lapsetütar rääkis! Hommikul ütles ta: anna mulle krutoon! Ja siis hakkas ta ütlema – nii puhas, nii ilus! Me pole kunagi kuulnud nii ilusaid sõnu, kust ta need sai!

Nii palju teile alla!...

Olime teises baškiiri külas - nime unustasin, aga reisisime palju erinevates külades. Üks selle küla elanik valmistus lapse sünniks, kuid seitsmendal raseduskuul tuli teha keisrilõige - polnud pääsu, muidu surevad nii tema kui ka beebi. Surve oli ülikõrge. Ja nad tegid talle keisrilõike ja surev laps paigutati intensiivravi osakonda. Noor ema läks koos abikaasaga kirikusse, õndsa Barbara säilmete juurde. Meie õed nägid, et naine ei kannata, tal oli raske, küsiti, mis tal viga on. Ta puhkes nutma: laps sureb haiglas. Tulime koos abikaasaga Varvara Vassiljevnalt abi paluma ... Üks õdedest ohkas: poissi ristima! Aga õhtu on juba käes ja ta ei pruugi hommikuni elada. Ja mis see on, kui mitte ime? Selle templi preester tuleb altarilt välja. Aeg on õhtu - õhtu! - mida ta seal nii hilja tegi? Issand viivitas. Õed talle: "Isa, me peame sureva beebi ristima!" Ema kahtles: kõrvalisi isikuid intensiivravi osakonda ei lastud. Isa aga vastas resoluutselt: nad lasevad su sisse! Ta oli autos, võttis vanemad kaasa ja sõitis minema. Ja lõppude lõpuks ei lubatud mitte ainult teda, vaid ka ema. Isa ristis lapse ja võidis rahuga, ainult et ta ei kastnud seda fonti, vaid puistas. Ema rääkis mulle hiljem: isa määrib last ja ta kõditab oma pisikest kontsa ning see pisike beebi tõmbab jala tagasi ja naeratab ning isa naerab...

Samal ööl nägi raviarst unes, et keegi ütleb: “Te olete valinud sellisele ja sellisele lapsele vale ravi. Peame tegema seda, seda ja seda." Hommikul tuli ja määras kohe õige ravi. Laps on paranemas. Siis tulid abikaasad Skvorchikha juurde nuttes, rõõmsad ja õed ning ütlesid: ärge tänage meid, vaid Issandat ja Varvara Vasilievnat! See oli hämmastav juhtum.

Teine naine tuli meie juurde Orenburgi piirkonnast Orskist. Tema tütar ei saanud kaheksa aastat last ilmale tuua: nurisünnitused pärast nurisünnitust. Alles siis, kui nad hakkasid Varvara Vassiljevna poole palvetama, et reliikviate juurde akatiste tellida - nelikümmend päeva möödus, tellib ta uuesti ja võidis oma tütre säilmetele pühitsetud õliga - alles pärast seda kandis ta ja sünnitas terve lapse. . Tüdrukule pandi nimeks Barbara.

Meie juurde tuli paar Novy Urengoyst. Natalia on väga usklik ja tema abikaasa polnud siis usus nii tugev. Neil polnud neliteist aastat abielus olnud lapsi. Ja arstid diagnoosisid lausena: lapsi ei ole ega tule. Need abikaasad palvetasid pühade säilmete juures, pesid neid kevadel ja lahkusid.

Rohkem kui kaks aastat on möödas. See oli mingi puhkus, käisin Salavatis piiskoppide jumalateenistusel. Nad helistavad kloostrist: "Ema, me jõudsime siia Novy Urengoyst, nad tahavad sinuga rääkida." - "Ma ei saa praegu rääkida, jumalateenistus algab varsti!" Natalia ise vastab telefonile: “Kas sa oled Salavatis? Me sõidame kohe üles!" Saabub. "Vaata siia - meie poeg Sasha! Ta on juba poolteist aastat vana. Kuid arstid ei jätnud meile lootust: nad ütlesid, et lapsi ei tule. Varvara Vasilievna palvete kaudu sündis Sasha!

Maria rasedus oli väga raske. Tšeljabinski piirkond... Ta küsitleti vähi suhtes. Ja arstid ütlesid ka: pidage vähemalt kuni seitse kuud vastu! Ta helistab, nutab: "See on minu jaoks halb, mida ma peaksin tegema?" - "Võida end palvega õnnistatud õliga ..." Ja ta tõi lapse täielikult üheksa kuu vanuseks, sündis terve laps. Kõige hämmastavam on see, et tüdruk sündis 27. veebruaril, Varvara Vasilievna surmapäeval! Meil oli pidulik liturgia Salavatis, Taevaminemise katedraalis ja see tüdruk sündis sel ajal. Ja Maarja ütles: "On patt teda mitte barbariks nimetada!" Veel üks Varvarushka kasvab ...

Ka meile helistatakse ja palutakse: palvetage õndsa Varvara Skvortšihhinskaja poole, meie poeg Pavel läheb Peterburi. Mingi mereväega seotud ülikool. Sinna on raske sisse astuda – selline konkurss! Kuid nad küsivad: palvetage, võib-olla aitab Varvara Vasilievna! Ja mis: ta sisenes! Lisaks sisestasin eelarve, mida keegi üldse ei oodanud.

"Ma hoian siin korda"

Aastaid tagasi korraldas Verkhori küla Theotokose-Kaasani kiriku rektor ülempreester Valentin Popov (siis teenis ta Ishimbays) rongkäigu Jumalaema Tabyni ikooni ilmumise kohale ja sellest ajast peale. iga aasta üheksandal reedel pärast ülestõusmispühi minnakse pühade võtmete juurde. Rongkäik on piiskopkondlik, aga sinna tullakse isegi Moskvast, kes teab.

Niisiis, krutsifiksid kõnnivad alati Skvorchikhast mööda. Kütame neid ja sauna ning peseme, söödame ja joome. Mõned neist ööbivad meie kloostris. Ja üks palverändur ütles:

Nägin oma vanaema tee ääres seismas. Õhuke, väike, vana. Miks ta jäi üksi teele! Ümberringi pole kedagi. Jõudsime talle järele, ta kummardus Jumalaema ikooni poole. Ja miks – ma ei tea, ainult mina ütlesin: tere, Varvara Vassiljevna! Ja ta kummardus vanaema poole. Kui peatusime puhkama, küsisin, kas keegi on näinud, kuhu mu vanaema läks. Teised nägid teda ka sellesse kohta jõudes. Ja siis ei näinud teda keegi. Rahvast polnud nii palju, nad oleksid pidanud vaatama, kas ta lahkus kellegagi või jäi tee äärde. Ei - keegi pole näinud ...

Meie sketesse tuli ka üks vanem palverändur. Läheb templist mööda teed püha allika juurde. Tee ei ole väga lai, kui ollakse koos, siis tuleb üksteise järel minna. Ja näeb – vanamutt tuleb. Tervitasime, läksime koos ja hakkasime rääkima.

Ma ütlen, et tulin säilmeid austama, nüüd lähen allika juurde püha vee järele, see aitab mind palju. "Kas sa elad siin?" - küsin oma vanaemalt. "Jah," vastab ta, "ma elan siin." - "Mida sa siin teed?" - "Ma järgin käsku."

Palverändur vaatas ringi, kuid seal polnud kedagi. Vana vanaema, ta ei saanud nii kiiresti lahkuda.

Meile tuleb sageli külla teine ​​naine. Tema ja tema abikaasa poeg Aljosenka surid väga noorelt autoõnnetuses. Tema ema palvetab koos meiega, tellib jumalateenistuse ja toob õdedele almust. Ja nii ta ütleb:

Istun varjus allika juures pingil ja nutan oma poega. Ja veidi eemal istuvad kloostriõed. Väikeses valges rätis vanaema istus minu juurde ja küsis: "No miks sa nii nutad?" - "Aga kuidas ometi meie ainus poeg suri! ..." Ja ta rahustab: "Ära nuta, ta on väga heas kohas!" Mind ei rahusta: "Ta oli meiega ainuke! ..." Vanaema aga jätkab: "Ära nuta oma poja pärast, vaid rõõmusta. Ta on nii heas kohas! ... ”Ta rääkis nii, lohutas teda ja lahkus oma teed. Lähen õdede juurde ja ütlen: „Kui hea vanaema minuga just rääkis! Väike hääl on nii meeldiv, lohutav!" Ja nad on hämmingus: "Missugune vanaema?" - "Jah, siin, minu kõrval pingil istus, väikeses valges rätikus!" - „Keegi polnud, sa istusid üksi! Ja me olime teie üle endiselt üllatunud: nuttes - ja rääkides iseendaga ... "

Varvara Vasilievna patroneerib õpetajaid ja õpilasi, sest ta ise oli enne rumaluse teoga nõustumist õpetaja. Ja siin on üks õpetaja - ta tuleb pidevalt meie juurde - ütleb mulle kord piinlikult: "Ära lihtsalt mõtle, ma olen täie mõistuse ja kaine mäluga, ma pole registreeritud. Ma ei tea, kuidas teile öelda, aga mul kästi see teile edasi anda ... "

Ma ei saa tema sõnu tsiteerida, need räägiti minu eest, minu manitsemiseks. See naine nägi Varvara Vassiljevnat peenes unenäos, justkui läheks õnnistatud allika juurde. Ta on riietatud musta, nagu mungariided, ja tema käes on suur võti. Ja sellise hääleintonatsiooniga, nagu võimulolijatel, ütleb ta: "Ütle need sõnad ema Verale..." Ja lisas: "Ma olen siin armuke, ma jälgin siin kõike."

Kolm päeva pärast seda vestlust ei raugenud aukartus mu hinges.

Tunnen end pillina õnnistatud Barbara käes. See on kindel! See, et meie kloostris on kolme aastaga nii palju ehitatud, pole minu teene. See on kõik ta ise. Ta õpetab ja aitab. Saadab õiged inimesed õigel ajal. Ja võti tema käes oli lihtsalt näidata, et ta on tõesti seal armuke.

Varvara Vasilievna on minuga range, ta karjatab mind. Aga kui ma tunnen end väga halvasti, kui ma ei tea, mida teha või kuidas midagi, mida olen valesti teinud, parandada, pöördun otse tema poole. Küsin temalt nõu ja abi: andke mulle põhjus, mida teha, mida teha. Ja hea mõte tuleb kindlasti, kõik laheneb parimal viisil.

Pääste teel

Varvarushka aitab ka sellel teel, nagu Nicholas the Wonderworker, keda ta oma elu jooksul väga austas. Ta ei aita mitte ainult palvete kaudu tema poole, vaid isegi neid, kes teda ei tundnud ega palvetanud kunagi - ainult armastuse tõttu inimeste vastu. Kord Ufas, õigeusu näitusel, tuleb noor naine üles, vaatab, vaatab ikooni ja portreed.

Ja kes see on?

See on meie Ufa imetegija Õnnistatud Varvara Skvorchikhinskaya ...

Ta valib kohe numbri, helistab kellelegi:

Nataša, tule kiiresti näitusele! Ma näitan sulle, kes su päästis!

Ja ta ütles, et tema sõber sõitis kuhugi ja teel juhtus temaga midagi, millest nad ei tahtnud rääkida. Ja enne seda nägi ta ise unes naisest, kelles ta juba näitusel viibis, just sel ajal, kui temaga rääkisime, tundis ta ära Varvara Vasilievna. Ja Varvara Vasilievna ütleb: “Jookse kiiresti kirikusse, süüta küünal (ma arvan, et Jumalaema poole ei mäleta) ja telli reisivale Nataliale palveteenistus. Kiiresti!" Tal tekkis hanenahk, ta ärkas kohe üles, hüppas püsti – ja läks kirikusse ning tegi kõike nii, nagu kästud. Ja siis tuleb Natalia ja jagab sõbrannaga, et teel oleks temaga peaaegu suur häda juhtunud. Päästetud ime läbi! "Keegi päästis mu, ma ei tea, kes!" Ja nüüd helistas talle sõber, et näidata, kes ta hädast päästis.

Taimetark Ljuba tuleb Pokrovo-Ennatski kloostrisse ravimtaimi koguma. Ta tuleb ja mitte rohtude pärast – palvetama. Ja nad käisid talvel autoga. Järsku oli selline tuisk, et kahe sammu kaugusel polnud enam midagi näha. Kõik oli kaetud tohutute lumehangedega. Autod seisavad, ei saa liigutada. "Me oleme palvetanud peaaegu kõigi poole," ütleb Lyuba. Uskuge või mitte, aga niipea, kui nad hakkasid õnnistatud Barbarale akatisti lugema, tõsteti meie auto mingi jõuga üles ja kanti läbi lumehangede ning me leidsime end kindlal ja suhteliselt puhtal teel.

"Ta on ikka veel meiega"

Ka näitusel Ufas õpetaja algklassid jagas meiega oma juhtumit Varvara Vasilievna imelisest abist. Talle tehti südameoperatsioon. Ja kui ta oli haiguslehel, helistas talle kooli direktor. Mitte hea sõnaga toetada, head soovida, vaid lahkumisavalduse kirjutamise nõudega. "Nüüd jääte kogu aeg haigeks ja õpilased jäävad tähelepanuta ... Teid pole koolis vaja! Olen juba leidnud inimese, kes teid asendab.

Aga kuhu ta peaks minema, ta väga armastab oma tööd, armastab lapsi. Ja see õpetaja teadis Varvara Vasilievnast, tal oli nii õndsa Varvara ikoon kui ka akatist. Hakkasin tema poole palavalt palvetama. Ja aega ei lähe nii palju, helistab seesama õppealajuhataja: "Tule kiiresti tööle!" Ta tuli hea meelega kooli, kuid siin oli ta veelgi rahulolevam. Dali ja kontor on väga hästi renoveeritud ja klass ise on tema omast palju tugevam. Ja kogu õppeaasta jooksul ei jäänud ta kordagi haiguslehele.

Ja selliseid juhtumeid on. Naine aastates tuleb ette: "Oh, Varvara! ..." Ja mulle: "Näe, vaata - näe, mees? See on Borka, mu poeg! Nii huvitav ...

Ja poeg oli kibe joodik ja jõudis niikaugele, et isegi arstid ei saanud tuimastusest välja, viisid ta intensiivravi osakonda. Nad helistavad talle - ole valmis, ta ei jää ellu. Ta palvetas: „Varvara Vasilievna, aita, tee Borka terveks! Poeg, kahju! ... ”Ja ta jäi ellu! Ütleb: "Siin – vaata nüüd, kui terve ta kõnnib!"

Lahkumineks andis ema Vera mulle õndsa Varvara Skvorchikhinskaja säilmetest mu tütardele võid, kutsus mind kohale:

Meieni jõudmine polegi nii raske. Samarast Orenburgi saab rongiga, sealt bussiga Ishimbaysse. Ja Ishimbayst Skvorchikhasse vaid kaheksateist kilomeetrit. Minibussid sõidavad ... Palvetage pühade säilmete juures, suplege kevadel.

Ma tean kindlalt, et Varvara Vasilievna ei leba mitte ainult kloostris koos oma säilmetega Skvorchikhas, vaid ta on endiselt meie ja kõigiga, kes tema poole palvetavad. Vastab palvetele, aitab ja õnnistab.

Õnnistatud Varvara Skvortšikhinskaja

Alandlik kirjatundja võõrutas lapsed ära
Ja ta paistis ilmikutele nagu armetu -
Usu tunnistaja, rumaluse askeet,
Olin palves nii öösel kui päeval.

On raske, kui elu on külm ja magamata,
Ja eluase ei ole eluase: suletud puur,
Kui teil on aastaid puhutud aedikus
Et rõhutud keha kannataks kannatusi.

Aga hingele läks kergemaks, sai avaramaks.
Eraku säras, ta oli oma mõtetes puhas.
Ja Jumal võttis ta, viis mäe isamaale -
Neitsi, Kristuse pruut.

Lendas minema nagu pääsuke - kiire lind,
Aga ööbikud laulavad Barbarade metsas.
Allikas aitab püha vett:
Inimesed ravivad oma haigeid valusid.

Kes tegi usinusega suure vägiteo
Venelased ja linnad teavad.
Ja palve tema poole ja tema suurejoonelisus
Püha Barbara on alati austatud.

Hingede päästmiseks proovib neitsi uuesti.
Kurja vaenlase poolt rohkem kui korra segaduses.
Nüüd kummardub Kõigekõrgema troonil
Jumala eestpalvetaja patuste inimeste eest.

Georgi Preobraženski.