Trasfigurazione della rivista ortodossa. Archivio categoria: Giornale ortodosso. Rivista ortodossa: l'idea della rinascita

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S. Porfiria, arcivescovo. Gazsky (420).

S. Sebastiano di Poshekhonsky (1500 circa). Mch. Sebastiano (c.66).

Sschmch. presbitero Mikhail Lisitsyn (1918); sschmch. Presbitero Pietro Varlamov (1930); sschmch. Presbitero Sergio della Resurrezione (1933); sschmchch. Giovanni, vescovo Rylsky e John Dunaev, presbitero, prmts. Anna Blagoveshchenskaya (1938).

@Alla sesta ora: Isa. V, 7–16. Per l'eternità: gen. IV, 8–15. Proverbi V, 1–15.@

Ci congratuliamo con le persone che compiono gli anni nel Giorno dell'Angelo!

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San Porfirij, arcivescovo di Gaza

Giorno di festa: 26 febbraio

San Porfirij, arcivescovo di Gaza , nato intorno al 346 a Salonicco, in Macedonia. I suoi genitori erano persone benestanti e questo permise a San Porfiry di ricevere una buona educazione. Avendo un'inclinazione alla vita monastica, all'età di venticinque anni lasciò la sua terra natale e si recò in Egitto, dove esercitò l'ascetismo sul monte Nitria sotto la guida del monaco Macario il Grande (19 gennaio). Lì incontrò il beato Girolamo, che a quel tempo visitava i monasteri egiziani, e insieme a lui andò a Gerusalemme per adorare i luoghi santi e la Croce vivificante del Signore (14 settembre), dopo di che si stabilì nel deserto giordano per preghiera e digiuno. Lì San Porfiry cadde in una grave malattia. Per la guarigione, decise di recarsi nei luoghi santi di Gerusalemme. Un giorno, mentre giaceva in completo relax e oblio ai piedi del Calvario, il Signore visitò il Suo servitore in un sogno salvifico. San Porfirij vide Gesù Cristo scendere dalla croce e rivolgersi a lui con le parole: “Prendi questo albero e custodiscilo”. Quando si svegliò, si sentiva in salute. Le parole del Salvatore si realizzarono presto: il Patriarca di Gerusalemme ordinò sacerdozio san Porfirio e lo nominò custode del Venerabile Albero della Croce del Signore. A quel tempo, San Porfirio ricevette la sua parte dell'eredità dei genitori: 4mila monete d'oro. Li distribuì tutti ai bisognosi e per decorare i templi di Dio.

Nel 395 morì il vescovo della città di Gaza (in Palestina). I cristiani locali si recarono a Cesarea dal metropolita Giovanni con la richiesta di nominare per loro un nuovo vescovo, che potesse contrastare i pagani che prevalevano nella loro città e opprimevano i cristiani. Il Signore ha ispirato il metropolita a chiamare il presbitero di Gerusalemme Porfiry. Con paura e tremore, l'asceta accettò il grado sacerdotale, si inchinò con le lacrime all'Albero vivificante e partì per adempiere a una nuova obbedienza.

A Gaza scoprì solo tre chiese cristiane, ma moltissimi templi e idoli pagani. In quel tempo mancava la pioggia e vi era una grande siccità. I sacerdoti fecero sacrifici agli idoli, ma il disastro non si fermò. San Porfirij stabilì un digiuno per tutti i cristiani, tenne una veglia notturna e fece il giro dell'intera città con una processione della croce. Immediatamente il cielo si coprì di nuvole, tuonò tuonò e cadde una forte pioggia. Vedendo un simile miracolo, molti pagani esclamarono: "Solo Cristo è il vero Dio!" Dopo questo evento, 127 uomini, 35 donne e 14 bambini, e presto altre 110 persone, si unirono alla Chiesa ricevendo il Santo Battesimo.

Tuttavia, i pagani continuavano a opprimere i cristiani, a rimuoverli dalle cariche pubbliche e a gravarli di tasse. San Porfirio e il metropolita Giovanni di Cesarea si recarono a Costantinopoli per chiedere protezione all'imperatore. San Giovanni Crisostomo (14 settembre, 27 gennaio 30) li accolse e fornì un aiuto efficace.

I santi Giovanni e Porfiri furono presentati all'imperatrice Eudossia, che a quel tempo aspettava un bambino. "Lavora duro per noi", dissero i vescovi all'imperatrice, "e il Signore ti manderà un figlio che regnerà durante la tua vita". Eudossia voleva davvero avere un figlio, perché in precedenza aveva avuto delle figlie. E infatti, nella famiglia imperiale, attraverso la preghiera dei santi, nacque un erede. Nel 401, l'imperatore emanò un decreto sulla distruzione dei templi idolatri a Gaza e sulla concessione di privilegi ai cristiani. Inoltre, l'imperatrice diede ai santi i fondi per costruire un nuovo tempio, che fu costruito a Gaza sul sito del tempio principale.

San Porfirij, verso la fine della sua vita, stabilì completamente il cristianesimo a Gaza e protesse completamente il suo gregge dall'oppressione dei pagani. Attraverso le preghiere del santo furono compiuti numerosi miracoli e guarigioni. Per 25 anni l'arcipastore istruì il gregge verbale e si riposò in tarda età, nel 420.

Tropario a San Porfirio, Arcivescovo di Gaza

Le tue fatiche e le tue malattie, anche nella pietà, / chi può confessarle, padre? / Non hai mai cessato di faticare giorno e notte, / finché non hai purificato Gaza dall'empietà e hai seminato in te la pietà, / poiché sei sempre stato rappresentante del tuo gregge, / quindi, santo Porfiry, // prega Cristo Dio che salvi le nostre anime.

Traduzione: Chi racconterà delle tue fatiche e malattie che portano alla pietà, padre? Poiché, lavorando incessantemente giorno e notte, hai purificato Gaza dalla malvagità, hai piantato la pietà, quindi, come patrono del tuo gregge, San Porfirio, prega Cristo Dio per la salvezza delle nostre anime.

Kontakion a San Porfirio, Arcivescovo di Gaza

Adorniamo la tua sacra morale, / hai illuminato le tue vesti sacerdotali, / il benedetto Dio Saggio Porfirio, / e arricchisci le guarigioni del sublime, / pregando incessantemente per tutti noi.

Traduzione: Tu, adornato con l'indole più sacra, illuminato con abiti sacerdotali, o benedetto Porfirio saggio di Dio, noto per il potere di guarigione, prega incessantemente per tutti noi.

Leggere il Vangelo con la Chiesa

Continuiamo il nostro studio della storia del Santo Vangelo e in questo programma parleremo della Natività di Cristo, basandoci sul testo del Vangelo di Luca (Luca 2:1-7).

2.1. In quei giorni Cesare Augusto emanò l'ordine di fare un censimento di tutta la terra.

2.2. Questo censimento fu il primo durante il regno di Quirinio in Siria.

2.3. E tutti andavano ad iscriversi, ciascuno nella propria città.

2.4. Anche Giuseppe andò dalla Galilea, dalla città di Nazaret, alla Giudea, alla città di Davide chiamata Betlemme, perché era della casa e della famiglia di Davide,

2.5. si iscrive con Maria, la sua promessa sposa, che era incinta.

2.6. Mentre erano lì, arrivò per Lei il momento del parto;

2.7. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro nell'albergo.

(Luca 2:1–7)

Calendario dei cartoni animati

Corsi educativi ortodossi

RITORNO DEI FIGLI PRODIGI

P Nel preparare i suoi figli fedeli per il tempo pieno di grazia della Grande Quaresima, tempo di speciali lotte spirituali e pentimento, la Chiesa porta alla nostra attenzione la parabola del figliol prodigo (vedere: Luca 15:11-32).

(File MP3. Durata 9:19 min. Dimensione 6,8 Mb)

Ieromonaco Ignazio (Shestakov)

Preparazione al Sacramento del Santo Battesimo

IN sezione " Preparazione al Battesimo" luogo "Scuola domenicale: corsi on-line " Arciprete Andrei Fedosov, responsabile del dipartimento dell'educazione e della catechesi della diocesi di Kinel, sono state raccolte informazioni che saranno utili a coloro che si apprestano a ricevere il Battesimo, o vogliono battezzare il proprio figlio o diventare padrini.

R Questa sezione è composta da cinque conversazioni catastrofiche in cui viene rivelato il contenuto del dogma ortodosso nel quadro del Credo, vengono spiegati la sequenza e il significato dei riti celebrati durante il Battesimo e vengono fornite le risposte alle domande comuni relative a questo Sacramento. Ogni conversazione è accompagnata materiali aggiuntivi, collegamenti a fonti, letteratura consigliata e risorse Internet.

DI le conversazioni del corso sono presentate sotto forma di testi, file audio e video.

Argomenti del corso:

• Conversazione n. 1 Concetti preliminari
• Conversazione n. 2 Racconto della Sacra Bibbia
• Conversazione n. 3 Chiesa di Cristo
• Conversazione n. 4 Morale cristiana
• Conversazione n. 5 Il sacramento del santo Battesimo

Applicazioni:

• FAQ
• Calendario ortodosso

Leggere le vite dei santi di Dmitry di Rostov per tutti i giorni

Voci recenti

Radio "Vera"

Canale televisivo Tsargrad: Ortodossia

"Giornale ortodosso" Ekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Incontro con l'Ortodossia

• 1a settimana di Quaresima. Trionfo dell'Ortodossia

  L'insegnamento rivelato di Dio è preservato in inviolabile integrità solo ed esclusivamente nel seno della Chiesa ortodossa orientale.

• Potevi contare su di lui anche nelle situazioni più di stallo

  Cristiani come Padre Daniel sono fenomeni rari nei nostri tempi di apostasia.

• Reazione ortodossa allo pseudo-Concilio di Lione del 1274 e inerzia ecclesiastica moderna

  Sebbene questa non sia una decisione ecumenica, ma locale, è canonicamente sana e corretta, valida in tutta la Chiesa e riconosciuta da tutta la Chiesa, ad eccezione di tre Chiese.

• Prosfora, artos e... dolci per i preti

  I volti del Signore, della Madre di Dio e dei santi sulla prosfora sono un'usanza tarda, e ad essa è associata la moda blasfema di collocare icone, Bibbia e chiese su torte e crostate. E queste delizie “spirituali” non sono affatto innocue.

• Santi Padri sulla Quaresima e la sua corretta interpretazione A Ogni società, come ogni persona, ha bisogno di un luminoso ideale spirituale. La società ne ha bisogno con particolare urgenza nell’era dei “tempi difficili”. Cosa serve a noi, popolo russo, questo ideale spirituale, il nucleo spirituale, la forza che per un intero millennio ha unito la Rus' di fronte alle invasioni, ai disordini, alle guerre e ad altri cataclismi globali?

  N Non c'è dubbio che tale forza di collegamento sia l'Ortodossia, ma non nella forma in cui è arrivata alla Rus' da Bisanzio, ma nella forma in cui l'ha acquisita sul suolo russo, tenendo conto delle caratteristiche nazionali, politiche e socioeconomiche. Antica Rus'. L'Ortodossia bizantina arrivò nella Rus', avendo già formato un pantheon di santi cristiani, ad esempio, come Nicola Taumaturgo, Giovanni Battista e altri, profondamente venerati fino ad oggi. Nell'XI secolo il cristianesimo nella Rus' stava appena muovendo i primi passi e per molte persone comuni dell'epoca non era ancora una fonte di fede. Dopotutto, per riconoscere la santità dei santi alieni, era necessario credere molto profondamente, essere intrisi dello spirito della fede ortodossa. È una questione completamente diversa quando davanti ai tuoi occhi c'è un esempio nella tua persona, una persona russa, a volte anche una persona comune, che compie il santo ascetismo. A questo punto, anche la persona più scettica nei confronti del cristianesimo arriverà a credere. Così, entro la fine dell'XI secolo, iniziò a formarsi il pantheon russo dei santi, venerato fino ad oggi alla pari dei santi cristiani generali.

Uno dei principali strumenti di dialogo tra giovani, intellighenzia e clero nel contesto della cultura ortodossa è la letteratura e la parola. Vale la pena prestare attenzione ai periodici che hanno una propensione all'etica ortodossa e si rivolgono ai giovani. Oggi esiste un numero sufficiente di pubblicazioni di questo tipo. Questo articolo contiene brevi saggi su diversi periodici che possono essere riuniti sotto il titolo “Riviste ortodosse”. Le informazioni provenienti da questo tipo di pubblicazioni possono essere consigliate per la familiarità nelle istituzioni educative come facoltativo o utilizzate in sintesi con materiale proveniente da una serie di discipline umanistiche.

Per questa recensione sono state selezionate diverse riviste ortodosse: “Vinograd”, “Heir”, “Neskuchny Sad”, “Thomas”, “Russian House”, “Tatiana’s Day”, “Slavyanka”, “Orthodox Book Review”. Molte biblioteche parrocchiali hanno copie di queste pubblicazioni, rendendole di facile accesso. Le pubblicazioni hanno i propri portali Internet, quindi puoi familiarizzare con i loro materiali online.

Vale la pena iniziare la recensione con le riviste “Grapes” e “Heir”, poiché dall’elenco delle pubblicazioni sopra citate rientrano proprio queste due tema principaleè il problema dei bambini, dei giovani, della famiglia e dell’istruzione. E, come sapete, la famiglia è il primo passo nella formazione delle giovani generazioni.

"Uva" È degno di nota il fatto che sulle pagine di questa rivista viene prestata notevole attenzione ai problemi dell'educazione degli adolescenti e alla soluzione di questi problemi in modo ortodosso con un appello alla spiritualità tradizionale e all'esperienza culturale delle epoche precedenti. Così, sulle pagine della pubblicazione avviene un dialogo tra modernità e tradizione. Grande risalto nella rivista è posto sul problema della maternità e dell'educazione maschile.

Rivista giovanile ortodossa "Erede" rivolto ad un pubblico giovane. Sulle pagine di questa pubblicazione puoi trovare molti articoli, rapporti, saggi, interviste interessanti, il cui contenuto interessa principalmente i giovani.

Vale anche la pena menzionare separatamente la versione della rivista su Internet. Il contenuto vario e l'interfaccia user-friendly sono molto attraenti dal punto di vista dell'utente medio di Internet.

“L’Uva” e “L’Erede” sono ottimi sia per la lettura individuale che come letteratura aggiuntiva per aiutare gli insegnanti delle scuole e degli insegnanti delle scuole professionali secondarie istituzioni educative, cioè. persone direttamente coinvolte nei problemi dei bambini e degli adolescenti.

"Giardino noioso" posizionato come rivista sulla vita ortodossa; molto informativo e voluminoso. Sulle pagine della rivista si possono conoscere le tradizioni dell'Ortodossia, l'Ortodossia nel contesto della storia e della modernità, molta attenzione è riservata alle questioni di correlazione tra scienza e fede, fede e cultura moderna, religione e politica, dialogo della Chiesa e della società, dialogo dell'Ortodossia con le altre tradizioni culturali mondiali.

Rivista "Tommaso" può essere descritta come una pubblicazione culturale, educativa, analitica, religiosa. Si posiziona come una “rivista ortodossa per dubbiosi”, il che indica inizialmente la natura democratica della pubblicazione. La rivista analizza attivamente i moderni processi sociali e culturali.

"Casa russa" - una rivista, dal nome della quale risulta subito chiaro l'orientamento patriottico di questa pubblicazione. Sulle pagine della "Casa Russa" ce ne sono molte materiale interessante: si discutono i problemi, si cercano risposte a molte domande relative alla posizione della Russia nel mondo, ai problemi della cultura russa, alla situazione moderna della fede ortodossa, viene dato molto fatti interessanti dalla storia del nostro Paese si rivela la diversità delle tradizioni e dei canoni ortodossi.

Le tre pubblicazioni sopra elencate sono pensate per un pubblico eterogeneo ma, soprattutto, pensante. Queste riviste possono essere consigliate come letteratura aggiuntiva o come materiale per le lezioni facoltative per gli studenti delle scuole superiori, nonché per gli studenti delle scuole umanistiche e delle università.

Edizione Internet "Il giorno di Tatyana" molto informativo e soprattutto un portale di notizie interessante, ha un pregiudizio caratteristico nella storia della cultura ortodossa. Qui puoi conoscere materiale molto vario, elementi dell'etica ortodossa nel contesto di processi storici, culturali e sociali.

Questo portale Internet ortodosso può essere molto utile dal punto di vista degli studi religiosi. Le informazioni contenute in questa pubblicazione online possono essere utilizzate come materiale aggiuntivo quando si lavora con discipline quali filosofia, teologia, studi religiosi, studi sociali, storia e una serie di altri campi umanitari. discipline accademiche università

Rivista femminile ortodossa "Slavo" differisce da tutte le pubblicazioni di cui sopra in quanto si rivolge direttamente alla bella metà dell'umanità. Come in tutte le pubblicazioni simili, "Slavyanka" tocca temi quali la bellezza e la salute femminile, la vita familiare e l'educazione dei figli. Le pagine sono ricche di recensioni, articoli interessanti, interviste e materiale fotografico molto ben selezionato. Ciò che distingue questa pubblicazione dalle altre riviste femminili il fatto che "Slavyanka" si rivolga ai lettori attraverso il prisma delle tradizioni ortodosse, la visione russa originale dell'immagine di una donna.

Il Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa pubblica una rivista "Recensione di libri ortodossi" . La rivista racconta tutti gli eventi più importanti dell'editoria ecclesiastica e della distribuzione dei libri: eventi ufficiali, mostre, incontri, presentazioni e uscita di nuovi libri. L'Orthodth Book Review pubblica recensioni, annotazioni, recensioni, interviste, articoli sulla cultura del libro di epoche diverse e molti altri.

In conclusione della recensione, vale la pena ricordare che l'Ortodossia non è solo una forma di religione, l'Ortodossia è un'intera posizione culturale ed etica, la base della visione del mondo russa, il fondamento del popolo e del Paese; La lingua russa ha il carattere di una lingua unificante che unisce una grande nazione colorata; è una lingua con l'aiuto della quale si realizza la continuità tra generazioni di valori culturali e tradizioni.

È importante aumentare l'interesse per la cultura nazionale e le tradizioni ortodosse. La futura immagine morale del nostro popolo e del nostro Paese dipende dal campo dell'informazione in cui si forma la visione del mondo delle giovani generazioni.

120 ANNI DELLA RIVISTA ORTODOSSA “RUSSIAN PELLEGRIM” 1885 – 2005

STORIA DELLA RIVISTA (Giornale ortodosso LEUSHINO, n. 5/106, 03/05/05)

Nel cimitero di Smolensk a San Pietroburgo, non lontano dalla cappella della Beata Xenia, è ancora conservata la tomba di Alexander Popovitsky. Pochi ormai ricordano il nome di questo pio mercante di San Pietroburgo, il fondatore della migliore Russia pre-rivoluzionaria Rivista ortodossa - "Pellegrino russo". È diventata una cronaca fotografica unica della vita ortodossa in Russia alla vigilia della sua catastrofe.

Benedizione di padre Giovanni di Kronstadt ai lettori della rivista ortodossa “Russian Pilgrim”

La rivista è stata fondata da A. Popovitsky nel 1885 con la benedizione di padre Giovanni di Kronstadt. Il caro Padre non solo ha dato la sua benedizione, ma è anche entrato a far parte della redazione della rivista. La rivista pubblicava regolarmente materiali e sermoni di padre Giovanni di Kronstadt. Famoso è diventato il ritratto del pastore di Kronstadt con la sua benedizione ai lettori. Chi avrebbe mai pensato che 70 anni dopo la rivoluzione questa rivista sarebbe rinata. E dov'è? In America.

Rivista ortodossa: l'idea della rinascita

L'idea di una rivista ortodossa è nata con San Giovanni di Shanghai. Ed è stato implementato già negli anni '80. fratelli spirituali monaci Serafini (Rosa) e tedeschi (Podmoshensky). La rinascita della rivista è stata un miracolo, il ritorno di Pilgrim in Russia, il ritorno della Russia stessa. Naturalmente, senza le preghiere di San Giovanni di Kronstadt, questo miracolo sarebbe stato impossibile.

Come è stato ripreso “Il PELLEGRINO RUSSO”.

15 anni fa, nel 1990, fu pubblicato il primo numero della rivista ortodossa “Russian Pilgrim”, rilanciata in America. Il 4 marzo 2005, nella chiesa del cortile Leushinsky, sono stati celebrati due anniversari della rivista: il 120° anniversario della sua fondazione e il 15° anniversario della sua ripresa. Il suo Caporedattore L'archimandrita German (Podmoshensky) ha parlato di come è stata ripresa la rivista ortodossa.

“La pubblicazione di questa rivista è stata ispirata dall'esempio dell'opera missionaria di Sant'Herman dell'Alaska. L'idea della pubblicazione non è stata mia, ma di padre Seraphim (Rose).La nostra confraternita di Sant'Herman è stata creata con la benedizione del vescovo Giovanni di Shanghai. Siamo diventati editori negli anni '60. SU lingua inglese rivista "Mondo ortodosso". Quindi Seraphim Rose ha detto: "Dobbiamo pubblicarlo in russo". Ho risposto: “Chi ne ha bisogno… La Russia non esiste più”. E dice: “La Russia non può morire. Ci deve essere ancora un re."

Anche allora, nel suo angolo sacro, era appesa un'icona dello zar Nicola II e una lampada era accesa. "Cosa ci fa il re nel tuo appartamento?" E mi ha dato una piena comprensione di cosa sia l'unto di Dio. In questo periodo, dal Monte Athos ho ricevuto una lettera da un greco del monastero di Belozerka, in cui scriveva di aver trovato i fascicoli della rivista "Russian Pilgrim" in soffitta ed era un peccato buttarli via. Ce lo ha mandato in America. O. Seraphim, vedendo la rivista, ha detto: “Questo è ciò di cui la Russia ha bisogno. Tutti i tipi di settari inviano quello che vogliono. Noi americani abbiamo ricevuto l'Ortodossia da S. tedesco e dovrebbe aiutare la Russia con gratitudine”. Abbiamo realizzato il primo numero a mano, ritagliando fotocopie di vecchi numeri e realizzando una copertina a colori. Sono andato in Russia nel 1990 e ho riportato indietro 1100 copie. Mi sono stati confiscati alla dogana: "Dammi un certificato che sono necessari in Russia". Metropolitano Pitirim ha rilasciato tale certificato. E lungo il percorso cominciai a distribuire la rivista a ogni chiesa. E quest'anno è stato pubblicato il numero 33 della rivista ortodossa.