Prikaz akmeizma u ruskom slikarstvu. Akmeizam srebrnog doba. Objašnjenje novog gradiva

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Akmeizam (od grčkog akme - najviši stupanj nečega, procvat, zrelost, vrhunac, rub) jedan je od modernističkih pokreta u ruskoj poeziji 1910-ih, nastao kao reakcija na krajnosti simbolizma.

3 slajd

Opis slajda:

Akmeisti, ili - kako su ih još nazivali - "Hiperborejci" (prema nazivu tiskanog glasila akmeizma, časopisa i izdavačke kuće "Hyperboreas"), odmah su djelovali kao jedinstvena skupina. Oni su svom sindikatu dali znakovito ime “Radionica pjesnika”. Akmeisti su objavili 10 brojeva svog časopisa "Hiperboreja" (urednik M.L. Lozinsky), kao i nekoliko almanaha "Radionice pjesnika".

4 slajd

Opis slajda:

Osnovna načela akmeizma: oslobađanje poezije od simbolističkih poziva na ideal, vraćanje jasnoći; odbacivanje mistične nebuloznosti, prihvaćanje zemaljskog svijeta u njegovoj različitosti, vidljivoj konkretnosti, zvučnosti, šarenilu; želja da se riječi da određeno, precizno značenje; objektivnost i jasnoća slika, preciznost detalja; apel na osobu, na "autentičnost" njegovih osjećaja; poetizacija svijeta iskonskih emocija, primitivnih bioloških prirodnih načela;

5 slajd

Opis slajda:

Akmeizam je brojao šest najaktivnijih sudionika pokreta: N. Gumiljov, A. Ahmatova, O. Mandeljštam, S. Gorodetski, M. Zenkevič, V. Narbut. G. Ivanov je tvrdio da je "sedmi akmeist", ali je takvo gledište protestirala A. Akhmatova: "Bilo je šest akmeista, a sedmog nikada nije bilo." Na sastancima “Radionice” rješavala su se konkretna pitanja, bila je to škola za svladavanje pjesničkoga umijeća, strukovno društvo.

6 slajd

Opis slajda:

7 slajd

Opis slajda:

Anna Akhmatova Anna Akhmatova (pseudonim Gorenko Anna Andreevna; 1889.-1966.), prema njezinu priznanju, napisala je svoju prvu pjesmu u dobi od 11 godina, a prvi put se pojavila u tisku 1907. godine. Njezina prva zbirka poezije, Večer, objavljena je 1912. godine. Anna Akhmatova pripadala je skupini akmeista, ali njezina poezija, dramatično intenzivna, psihološki duboka, izrazito lakonska, strana samovrijednoj estetici, u biti se nije poklapala s programskim smjernicama akmeizma. Veza između poezije Ahmatove i tradicije ruske klasične lirike, prvenstveno Puškinove, očita je. Od modernih pjesnika najbliži su joj bili I. Annenski i A. Blok.

8 slajd

Opis slajda:

Kreativna aktivnost Anne Akhmatove trajala je gotovo šest desetljeća. U tom je razdoblju njezina poezija doživjela izvjesnu evoluciju, zadržavši prilično stabilna estetska načela koja su se oblikovala u prvom desetljeću njezina stvaralaštva. No, uza sve to, pokojna Ahmatova nedvojbeno je imala želju izaći izvan raspona tema i ideja prisutnih u ranoj lirici, što je posebno jasno došlo do izražaja u poetskom ciklusu “Vjetar rata” (1941.-1945.), u “Pjesma bez junaka” (1940-1945).1962). Govoreći o svojim pjesmama Anna Akhmatova je izjavila: “Za mene one sadrže vezu s vremenom, s novi život moji ljudi. Kad sam ih pisao, živio sam u ritmovima koji su zvučali u herojskoj povijesti moje zemlje. Sretan sam što sam živio ove godine i vidio događaje kojima nema ravnih.”

Slajd 9

Opis slajda:

Nikolaj Gumiljev Gumiljov Nikolaj Stepanovič (1886.-1921.), ruski pjesnik. 1910-ih godina jedan od vodećih predstavnika akmeizma. Pjesme se odlikuju apologijom “jakog čovjeka” - ratnika i pjesnika, dekorativnošću i profinjenošću pjesničkog jezika (zbirke “Romantično cvijeće”, 1908., “Krijes”, 1918., “Ognjeni stup”, 1921.) . Prijevodi. Strijeljan kao sudionik kontrarevolucionarne urote; 1991., slučaj protiv Gumilyova je odbačen zbog nedostatka dokaza o zločinu.

10 slajd

Opis slajda:

Proglasivši novi smjer - akmeizam - nasljednikom simbolizma, koji je završio "svoj put razvoja", Gumilev je pozvao pjesnike da se vrate "stvarnosti" svijeta oko sebe (članak "Nasljeđe simbolizma i akmeizma", 1913). Prvim akmeističkim djelom Gumiljova smatra se pjesma "Bludni sin", uključena u njegovu zbirku "Tuđe nebo" (1912). Kritičari su primijetili njegovo virtuozno vladanje formom: prema Brjusovu, značenje Gumiljovljevih pjesama "mnogo je više u tome kako on govori nego u onome što govori". Sljedeća zbirka "Trbolac" (1916.), dramska bajka "Allahovo dijete" i dramska poema "Gondla" (obje 1917.) svjedoče o jačanju narativnog načela u Gumiljovljevu djelu.

11 slajd

Opis slajda:

Osip Mandeljštam Osip Emilijevič Mandeljštam (1891.-1938.) prvi se put pojavio u tisku 1908. godine. Mandeljštam je bio među utemeljiteljima akmeizma, ali je u akmeizmu zauzimao posebno mjesto. Većina pjesama predrevolucionarnog razdoblja uključena je u zbirku "Kamen" (prvo izdanje - 1913., drugo, prošireno - 1916.). Rani Mandeljštam (prije 1912.) gravitirao je prema temama i slikama simbolista. Akmeističke tendencije najjasnije su se očitovale u njegovim pjesmama o svjetskoj kulturi i arhitekturi prošlosti ("Aja Sofija", "Notre-Dame", "Admiralitet" i dr.). Mandelstam se pokazao kao majstor ponovnog stvaranja povijesnog okusa epohe ("Peterburške strofe", "Dombey i sin", "Decembrist" i drugi). Tijekom Prvog svjetskog rata pjesnik je pisao antiratne pjesme ("Menažerija", 1916.).

12 slajd

Opis slajda:

Pjesme napisane tijekom godina revolucije i građanskog rata odražavale su poteškoće pjesnikovog umjetničkog shvaćanja nove stvarnosti. Unatoč ideološkim oklijevanjima, Mandeljštam je tražio načine za kreativno sudjelovanje u novom životu. O tome svjedoče njegove pjesme 20-ih godina. Nove značajke Mandeljštamove poezije otkrivaju se u njegovoj lirici tridesetih godina: sklonost širokim generalizacijama, slikama koje utjelovljuju sile "crnog tla" (ciklus "Pjesme 1930-1937"). Članci o poeziji zauzimaju značajno mjesto u Mandeljštamovom djelu. Najcjelovitiji prikaz pjesnikovih estetskih pogleda nalazi se u traktatu "Razgovor o Danteu".

13 slajd

Opis slajda:

Sergej Gorodecki Sergej Mitrofanovič Gorodecki (1884-1967). Otac je aktivni državni vijećnik i književnik, autor radova iz arheologije i folklora. Studirao je na Povijesno-filološkom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu, gdje se 1903. sprijateljio s A. Blokom i počeo pisati poeziju pod snažnim utjecajem njegove poetike; Bavio se i slikarstvom. Zbog sudjelovanja u revolucionarnom pokretu 1907. proveo je neko vrijeme u zatvoru Kresty. Njegovo zanimanje za folklor, posebno za dječji folklor, koje je naslijedio od oca, odigralo je odlučujuću ulogu da pjesnik stekne vlastiti pjesnički glas.

Slajd 14

Opis slajda:

Književna sudbina Gorodeckog odlučila se jedne večeri u siječnju 1906., kada je pročitao Vjača na "tornju". Ivanov je u nazočnosti V. Brjusova napisao pjesme koje su kasnije ušle u njegovu prvu knjigu "Jar" ​​(1907., objavljena krajem 1906.). “Jar” je doživio izniman uspjeh među čitateljima i izazvao oduševljenje kritike koja je bila očarana mladenačkom snagom stiliziranih “poganskih” pjesama. Svijetli prvijenac zakomplicirao je daljnji književni razvoj Gorodetskog: on je ili pokušao učvrstiti sliku divljeg pjesnika, ingenioznog panteista, opijenog mladošću i senzualnim radostima života, ili je pokušao proširiti raspon svoje kreativnosti i razbiti stereotipe. ideja čitatelja. U zbirci "Perun" (1907.) nasilnim elementima Yarila suprotstavlja se suvremeni čovjek, "gradska djeca, kržljavo cvijeće". Ali nijedna od sljedećih zbirki nije dostigla razinu ili uspjeh "Yari": "Divlja volja" (1908.), "Rus" (1910.), "Vrba" (1914.) prošle su gotovo nezapaženo.

15 slajd

Opis slajda:

Mihail Zenkevič Mihail Aleksandrovič Zenkevič (1891-1973). Studirao je u Saratovskoj gimnaziji i stavljen je pod policijski nadzor zbog svojih veza s boljševicima. U Petrogradu je 1915. diplomirao na Pravnom fakultetu i slušao predavanja iz filozofije u Berlinu. Počeo je objavljivati ​​u časopisu Saratov kao autor političke poezije. Godine 1908. njegove "pretenciozne, ali maštovite" pjesme pojavile su se u prijestoničkim časopisima "Proljeće" i "Obrazovanje", a zatim u "Apollu", nakon čega ga je N. Gumiljov privukao u novostvorenu "Radionicu pjesnika".

16 slajd

Opis slajda:

Jedna od prvih knjiga objavljenih pod markom ovog kruga bila je “Divlji Porfirij” (1912.) M. Zenkevicha. Riječi Baratynskog odabrane kao naslov iz pjesme “Posljednja smrt” razjasnile su patos “primitivnih” pjesama M. Zenkevicha, s njihovim proročanstvima o nadolazećoj kozmičkoj katastrofi, povratku u izvorni kaos, kada će zemlja osvetiti se osobi koja ga je uvrijedila. Prirodnofilozofska i prirodoslovna tematika zbirke približila ga je još jednom pjesniku “lijevog boka akmeizma” - V. Narbutu. Kolege obrtnici pozdravili su “adamizam” “slobodnog lovca” i njegovu privrženost “zemlji”; Brjusov je rezervirano primijetio "znanstvenu prirodu"; Vjačeslav Ivanov, koji je dublje od drugih razumio značenje “geoloških i paleontoloških slika”, napisao je: “Zenkevič je bio zarobljen materijom i užasnut njome.” Fascinacija materijalnom prirodom i iskreni fiziološki opisi, namjerni antiestetizam, doveli su do činjenice da naknadna djela M. Zenkevicha nisu uvijek mogla proći cenzura, a sam autor ponekad ih je odbijao javno čitati. S vremenom sam se sve više prebacivao i na prevoditeljski rad.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Zapadnoeuropski i domaći izvori akmeizma Pripremila Irina Aleksandrovna Strakhova, učiteljica ruskog jezika i književnosti 1. kvalifikacijske kategorije, MBOU "Polyanskaya gimnazija" Spassky okrug Republike Tatarstan

2 slajd

Opis slajda:

Ciljevi: dati ideju o akmeizmu; istaknuti glavna obilježja njegove poetike; dati kratak opis rada pjesnika akmeista.

3 slajd

Opis slajda:

"Svita čini kralja" Dva najveća pjesnika akmeizma, A. Akhmatova i O. Mandelstam, već su sredinom 1910-ih izašli iz okvira ove škole, a G. Ivanov i G. Adamovich najpotpunije su ispunili zahtjeve akmeizma A. Ahmatove, O. Mandeljštam G. Ivanov, G. Adamovich

4 slajd

Opis slajda:

Akmeizam je modernistički pokret (od grč. akme vrh, vrhunac, najviši stupanj, izražena kvaliteta), koji je deklarirao konkretnu osjetilnu percepciju vanjskog svijeta, vraćajući riječi njeno izvorno, nesimboličko značenje.

5 slajd

Opis slajda:

Početak njihovog stvaralačkog puta Mladi pjesnici, budući akmeisti, bili su bliski simbolizmu, pohađali su “Ivanovske srijede” u peterburškom stanu (u “kuli”) Vjača. Ivanova. Ovdje su se mladi pjesnici učili versifikaciji. U listopadu 1911. osnovali su novu književnu udrugu, Radionicu pjesnika. „Radionica“ je bila škola profesionalna izvrsnost, a predvodnici su bili mladi pjesnici N. Gumiljov i S. Gorodecki N. Gumiljov S. Gorodecki, 1910. god.

6 slajd

Opis slajda:

Zapadnoeuropsko i domaće podrijetlo akmeizma Osnivač ovog jedinstvenog “ceha” pjesnika bio je sam Puškin. Govoreći kao vjerni sljedbenik djela Petra Velikog, Puškin gotovo u svakom stihu svjedoči o najdubljem poznavanju i najtananijem razumijevanju nacionalnog pjesničkog elementa svakog naroda. Puškinovo čudo ne bi se moglo ostvariti bez snažnog pritiska dominantne kulture tog vremena, odnosno francuske kulture. Nisu li Voltaire, pa čak i Guys, da ne spominjemo Molierea, Racinea, Corneillea, Françoisa Villona, ​​bezimeni autori narodnih epskih pjesama, stvaralački pokretači Puškina u rangu s Deržavinom i Batjuškovom ili s bajkama i legendama ruskog folklora? Modernisti otvoreni nova Europa; privlači ih osobito Francuska, ali su prijemčivi i za zov Afrike i Azije, davne povijesti pa i prapovijesti.

7 slajd

Opis slajda:

Zapadnoeuropski i domaći izvori akmeizma U prvoj zbirci pjesama “Put konkvistadora” Gumiljov ne uspijeva sakriti svoju ovisnost o onim pjesnicima koji previše jasno utječu na njegov stil: Brjusovu i Balmontu među Rusima, a među francuskim pjesnicima grupiranim oko “Modernog Parnasa”, u prikazima C. Lecomtea de Lislea i J. M. Heredije. Sama slika konkvistadora zacijelo mu se javila u glavi kada je ugledao portret Heredije, jednog od svojih tada najomiljenijih pjesnika, u luksuznom lažnom oklopu konkvistadora. Kritičari su više puta primijetili da je Gumilev kao pjesnik djelovao pod maskom. A s nilskim konjem sam u srodstvu: Odjeven u oklope svojih svetinja, koračam svečano i ravno Bez straha posred pustinja. Ovi stihovi iz “Raznih pjesama” Théophilea Gautiera, koje je Gumiljov vješto preveo, mogli bi poslužiti kao epigraf čitavog njegova života.

8 slajd

Opis slajda:

Udruga akmeista trajala je oko 2 godine (1913.-1914.). Također je uključivao A. Ahmatovu, O. Mandeljštama, M. Zenkeviča, V. Narbuta i dr. Gumiljov je u članku „Naslijeđe simbolizma i akmeizma“ kritizirao simbolizam zbog mističnosti, zbog njegove fascinacije „područjem nepoznatog. ” Članak je proglasio "intrinzičnu vrijednost svakog fenomena"

Slajd 9

Opis slajda:

Akmeizam - adamizam Ovo tumačenje impliciralo je "hrabro čvrst i jasan pogled na život". Svijet je prostran i zvonak, I od duge je zvučniji, I tako je svijet povjeren Adamu, Izumitelju imena. Imenovati, prepoznati, strgnuti velove i besposlenih tajni i oronulog mraka – To je prvi podvig. Novi podvig - pjevati hvalospjeve Živoj Zemlji. (S. Gorodecki “Adam”)

10 slajd

Opis slajda:

Zahtjevi akmeizma On vjeruje u težinu, on poštuje prostor, On nježno voli materijale, On ne zamjera supstancama njihovu sporost i postojanost. Strofe poslušna kvadriga On ljubi – razbježavši se silovito – Stani. I u tome ima pravo, da je u vječnosti pokoran trenutku. (1913, S. Gorodetsky O. Mandelstamu) Akmeiste zanima stvarni, a ne onaj svijet, ljepota života u njegovim konkretnim osjetilnim manifestacijama. Neodređenosti i naznakama simbolizma suprotstavljene su velika percepcija stvarnosti, pouzdanost slike i jasnoća kompozicije.

11 slajd

Opis slajda:

Heroj Gumileva Ovo je putnik, osvajač, čovjek snažne volje. Pjesnikove pjesme sadrže romantične motive, geografsku i povijesnu egzotiku. Njemu je darovan dražesni sklad i blaženstvo, a koža mu je ukrašena čarobnim šarama, kojima se samo mjesec usuđuje mjeriti, drobeći i njišući se na vlazi prostranih jezera. (1907., “Žirafa”) N.S. Gumilev (1886.-1921.)


























1 od 25

Prezentacija na temu: Akmeizam - književni pokret u Rusiji

Slajd br. 1

Opis slajda:

Slajd br. 2

Opis slajda:

Slajd br. 3

Opis slajda:

Slajd br. 4

Opis slajda:

Rječnik: Akmeizam je modernistički pokret (najviši stupanj, vrhunac, vrijeme procvata) koji se pojavio početkom dvadesetog stoljeća u Rusiji, proglašavajući konkretnu osjetilnu percepciju vanjskog svijeta, vraćajući riječi izvorno, a ne simboličko značenje. . N. Gumilyov: "Proglašavam intrinzičnu vrijednost fenomena života ..." Romantika i junaštvo temelj su pjesnikova svjetonazora. A. Akhmatova: "Je li svakodnevni detalj značajan?" Dubina psihologizma postiže se uz pomoć detalja, koji postaje znak pojačanih osjećaja. J. Mandelstam: “Jasni ritmovi s hrabrim pritiskom približili su se razgovornom jeziku i duševnoj intonaciji.”

slajd broj 5

Opis slajda:

Cilj: konkretna osjetilna percepcija vanjskog svijeta, odbacivanje neodređenosti simbolike. Struja je usmjerena na oživljavanje čovjekove žeđi za životom, vraćanje osjećaja njegove ljepote. Egzotične teme, ljubav, priroda, ljudski emotivni doživljaji. Pozornost na riječ. Detaljan opis. Želja da se riječi da krajnje precizno, jasno značenje. Osnovna likovna sredstva: metafore, oksimoroni za svijetlu, krupnu sliku stvarnosti i davanje obimnijeg značenja detaljima. Značajke akmeizma

Slajd br. 6

Opis slajda:

Rođenje nove poezije... Izraz „akmeizam“ predložili su 1912. N. Gumilev i S. M. Gorodetski, koji borbu između simbolizma i akmeizma smatraju borbom „za ovaj svijet koji zvuči, šaren, ima oblik, težinu. i vrijeme, za našu planetu Zemlju." Godine 1911. osnovana je udruga “Radionica pjesnika”, čiji su čelnici bili Nikolaj Gumiljov i Sergej Gorodecki. U jesen 1912. godine donesena je odluka o stvaranju novog pjesničkog pravca - akmeizma.

Slajd br. 7

Opis slajda:

Akmeizam je uključivao šest najaktivnijih sudionika pokreta: N. Gumiljov, A. Ahmatova, O. Mandeljštam, S. Gorodetski, M. Zenkevič, V. Narbut. Ahmatova Anna Andreevna (1889.-1966.) Mandeljštam Osip Emilijevič (1891.-1938.) Gumiljov Nikolaj Stepanovič (1886.-1921.) Gorodecki Sergej Mitrofanovič (1884.-1967.)

Slajd br. 8

Opis slajda:

Naslijeđe akmeista N. S. Gumilev - “Nasljeđe simbolizma i akmeizma” (1913.) S. M. Gorodetski - “Neki trendovi u modernoj ruskoj poeziji” (1913.) O. E. Mandelstam - članak “Jutro akmeizma” (1913.) Važna značajka akmeista poezija ima snažne moralne smjernice, usmjerenost prema tradicionalnim općeljudskim vrijednostima: vjeri, časti, savjesti, dužnosti, dobroti, ljubavi. Provjerite se! - Tko je na fotografijama?

Slajd br. 9

Opis slajda:

Slajd br. 10

Opis slajda:

Glazba Gorodeckog Sergej Mitrofanovič Gorodecki rođen je 5. siječnja 1884. u Sankt Peterburgu. Godine 1902. stupio je na Povijesno-filološki fakultet Sveučilišta u Petrogradu. S oduševljenjem je proučavao slavenske jezike, povijest umjetnosti, rusku književnost i slikao. Poeziju je počeo pisati od djetinjstva. Prva knjiga "Yar" (kraj 1906.) odražavala je pjesnikovo zanimanje za narodnu umjetnost, za reprodukciju drevnih Slavenska mitologija u oblicima bliskim modernoj književnosti i donio mu slavu. Tu tematiku nastavlja druga zbirka pjesama “Perun” (1907.), koja više nije nailazila na toliki entuzijazam. Kako sam te volio, mila, Rusijo moja, sloboda majko, Kad klonući pod bičem, šutio je tvoj veliki narod. U kakvoj sam slijepoj i divljoj vjeri čekao tvoju nedjelju! A sada su vrata svih zatvora pala, vidim tvoj trijumf. Veličanstven si na ovaj praznik kao prije u ropskom siromaštvu, Kad su ti i čast i slava na križu razapeti. Rusija

Slajd br. 11

Opis slajda:

U pjesmama akmeista moglo se čuti... (Nastavak pjesme) O vječnom miru svekolikog svemira, O volji, bratstvu i ljubavi Ti si nesebično pjevao Narodima koji u krvi ginu. Kako sunce s istoka izlazi, Tako od tebe poruka dolazi, Da je kraj okrutnom ratu, U ljudima je živa istina. I bliži se dan ljepši od raja, Kad će neprijatelji, kad će prijatelji, kao lanci što lome frontove, uzviknuti: "Tvoja istina!" Kako te volim, Rusijo, Kad je narod tvoj nad svijetom ognjene ploče podigao, Ploče vječnih sloboda. Jedna od zasluga S. Gorodeckog je uvođenje dječjeg folklora u rusku književnost. U 1910-1920-ima napisao je mnogo knjiga za djecu, skupljao dječje crteže i kovao planove za stvaranje vlastitih novina za djecu. Godine 1945. Gorodecki je pretrpio težak gubitak - smrt pravi prijatelj i suborac kroz cijeli njegov stvaralački život, supruga Anna Alekseevna Gorodeckaja (Nimfa), kojoj je posvetio pjesmu “Pogovor” (1947). Godine 1956., nakon duge stanke, ime Gorodetskog ponovno se pojavljuje u središnjem tisku, a objavljena je i knjiga odabranih djela. Gorodetsky je umro u lipnju 1967. u dobi od 84 godine.

Slajd br. 12

Opis slajda:

Glazba Osipa Mandelstama... “Za akmeiste, svjesno značenje riječi... Ista prekrasna forma kao glazba za simboliste... Voli postojeće stvari i svoje biće više nego samog sebe - to je najviša zapovijed akmeizma. .. Srednji vijek nam je drag jer nikada nije miješao različite planove i prema onostranom se odnosio vrlo suzdržano.” Osip Mandeljštam

Slajd br. 13

Opis slajda:

Glazba Osip Mandelstam Rođen 3. siječnja 1891 u Varšavi u obitelji majstora kožara i malog trgovca. Godinu dana kasnije obitelj se nastanila u Pavlovsku, a zatim su se 1897. preselili u Sankt Peterburg. Ovdje završava jedan od najboljih peterburških maturanata obrazovne ustanove- Komercijalna škola Tenishevsky, koja mu je dala solidno znanje u humanističke znanosti, tu je počela njegova strast prema poeziji. Godine 1907. Mandeljštam je otišao u Pariz, slušao predavanja na Sorboni, upoznao N. Gumileva... Lenjingrad Vratio sam se u svoj grad, poznat do suza, do vena, do natečenih dječjih žlijezda. Vratili ste se ovamo, pa brzo gutajte riblje ulje lenjingradskih riječnih fenjera, brzo prepoznajte prosinački dan, gdje se žumanjak miješa sa zlokobnim katranom. Petersburg! Ne želim još umrijeti! Imate moje brojeve telefona. Lenjingrad! Još uvijek imam adrese na kojima mogu pronaći glasove mrtvih. Ja živim na crnim stepenicama, a zvono mi mesom istrgano udara u sljepoočnicu, I cijelu noć čekam drage goste, Pomičući okove s vrata. 1930. godine

Slajd br. 14

Opis slajda:

Zanimanje za književnost, povijest i filozofiju vodi ga na Sveučilište Heidelberg. Mandelstamov književni debi dogodio se 1910., kada je njegovih pet pjesama objavljeno u časopisu Apollo. U tim godinama počeo se zanimati za ideje i stvaralaštvo pjesnika simbolista. U jesen 1933. napisao je pjesmu “Živimo ne osjećajući zemlju pod sobom...”, zbog koje je u svibnju 1934. uhićen. Samo je Buharinova obrana ublažila kaznu - on je poslan u Cherdyn-on-Kama, gdje je ostao dva tjedna, razbolio se i hospitaliziran. Poslan je u Voronjež, gdje je radio u novinama i časopisima, te na radiju. Etapom je poslan na Daleki istok. U tranzitnom logoru na Drugoj rijeci (sada unutar granica Vladivostoka) 27. prosinca 1938. O. Mandeljštam umire u bolničkoj baraci u logoru. Pjesnikova supruga Nadežda Mandeljštam i neki od pjesnikovih prijatelja od povjerenja sačuvali su njegove pjesme, koje je postalo moguće objaviti 1960-ih. Ne treba ni o čemu govoriti, Ništa ne treba učiti, A mračna je životinjska duša i tužna i dobra: Ne želi ništa učiti, Ne može govoriti nikako, I pliva kao mladi delfin Kroz sivilo. ponori svijeta.

Slajd br. 15

Opis slajda:

Glazba Anna Akhmatova... Anna Andreevna Akhmatova rođena je na jugu Rusije, u Odesi 11. lipnja 1889. u obitelji Gorenko. Dvije godine kasnije, par Gorenko preselio se u Tsarskoe Selo, gdje je Anya studirala u Mariinskoj gimnaziji. Odlično je govorila francuski i čitala Dantea u originalu. Anya Gorenko upoznala je svog budućeg supruga, pjesnika Nikolaja Gumileva, još kao četrnaestogodišnja djevojčica. Kasnije je između njih došlo do dopisivanja, a 1909. Anna je prihvatila Gumiljovljev službeni prijedlog da postane njegova žena. Vjenčali su se 25. travnja 1910. u crkvi svetog Nikole u selu Nikolskaya Sloboda u blizini Kijeva. Nakon vjenčanja mladenci su otišli na medeni mjesec, a u Parizu su ostali cijelo proljeće. Od 1910-ih počinje aktivna književna aktivnost Ahmatove. U to je vrijeme ambiciozna pjesnikinja upoznala Bloka, Balmonta i Mayakovskog. Svoju prvu pjesmu pod pseudonimom Anna Akhmatova objavila je s dvadeset godina, a 1912. objavljena joj je prva zbirka pjesama “Večer”.

Slajd br. 16

Opis slajda:

Zatvorenik je stranac! Ne treba mi tuđe, dosta mi je brojati svoje. Dakle, zašto je tolika radost vidjeti ove usne boje trešnje? Iako me bogohuli i obeščašćuje, u njegovim riječima čujem njegov prigušeni jecaj. Ne, nikad me neće natjerati da pomislim da je strastveno zaljubljen u drugu. I nikada neću vjerovati da je to moguće, Nakon rajske i tajne ljubavi, Opet se smijati i plakati zabrinuto I proklinjati moje poljupce. 1917. Glazba Anna Akhmatova... Anna Andreevna je u ožujku pratila Nikolaja Gumilyova u inozemstvo, gdje je služio u ruskim ekspedicionim snagama. I već sljedeće 1918. godine, kada se vratio iz Londona, došlo je do prekida između supružnika. U jesen iste godine Ahmatova se udala za V. K. Shileikoa, znanstvenika i prevoditelja klinastih tekstova. Pjesnikinja nije prihvatila Oktobarsku revoluciju. Jer, kako je napisala, “sve je opljačkano, prodano...”

Slajd br. 17

Opis slajda:

Glazba Anna Akhmatova... Prosinac 1922. obilježen je novim obratom u osobnom životu Akhmatove. Preselila se kod umjetničkog kritičara Nikolaja Punina, koji joj je kasnije postao treći suprug. Dvadesete godine prošlog stoljeća bile su obilježene novim pjesničkim usponom Ahmatove: objavljivanjem zbirki poezije "Anno Domini" i "Plantain", koje su joj priskrbile slavu kao izvrsne ruske pjesnikinje. Prestali su objavljivati ​​nove pjesme Ahmatove. Njezin pjesnički glas utihnuo je sve do 1940. godine. Došla su teška vremena za Anu Andreevnu. Početkom 1930-ih bio je represiran njezin sin Lav Gumiljov, koji je preživio tri uhićenja i proveo 14 godina u logorima. Anna Andreevna je svih ovih godina strpljivo radila na oslobađanju svog sina, kao i svog prijatelja, pjesnika Osipa Mandeljštama, koji je uhićen u isto vrijeme. Ali ako je Lav Gumiljov naknadno rehabilitiran, onda je Mandeljštam umro 1938. u tranzitnom logoru na putu za Kolimu. Kasnije je Ahmatova svoju veliku i gorku pjesmu “Requiem” posvetila sudbini tisuća i tisuća zatvorenika i njihovih nesretnih obitelji. …………………………… A srce traži samo brzu smrt, Proklinjući sporost sudbine. Sve češće zapadni vjetar donosi Tvoje prijekore i Tvoje molitve. Ali usuđujem li se vratiti k tebi? Pod blijedim nebom domovine samo pjevati znam i sjećati se, ali da me se ne usuđuješ sjećati. Tako dani prolaze, množeći tuge. Kako da se pomolim Gospodinu za tebe? Pogađate: moja je ljubav takva da je ni vi ne biste mogli ubiti.

Slajd br. 18

Opis slajda:

Glazba Anna Akhmatova... Šezdesetih godina prošlog stoljeća Ahmatova je konačno stekla svjetsku afirmaciju. Pjesme su joj prevedene na talijanski, engleski i francuski počele su joj izlaziti zbirke poezije u inozemstvu. Godine 1962. Akhmatova je nagrađena međunarodnom nagradom za poeziju "Etna-Taormina" - u vezi s 50. obljetnicom pjesničkog djelovanja. Nije se žalila na godine, a starost je uzimala zdravo za gotovo. U jesen 1965. Anna Andreevna je pretrpjela četvrti srčani udar, a 5. ožujka 1966. umrla je u kardiološkom sanatoriju blizu Moskve. Akhmatova je pokopana na groblju Komarovskoye u blizini Lenjingrada. Anna Andreevna Akhmatova je do kraja života ostala pjesnikinja. I vi, moji prijatelji posljednjeg poziva! Da bih te oplakao, život mi je pošteđen. Ne smrzni nad svojim sjećanjem kao žalosna vrba, Nego izvikni svoja imena na cijeli svijet! Kakvih imena ima! Uostalom, nema veze - s nama ste!.. Svi na koljena, svi! Grimizno svjetlo izlilo se! I Lenjingradci opet koračaju kroz dim u redovima - Živi s mrtvima: za slavu nema mrtvih.

Slajd br. 19

Opis slajda:

Glazba Nikolaja Gumiljova Jedan od vodećih pjesnika akmeista bio je Nikolaj Stepanovič Gumiljov. U stvarnosti, njegov rad je bio mnogo širi i raznovrsniji, a njegov život izuzetno zanimljiv, iako je završio tragično. Nikolaj Stepanovič Gumilev rođen je 3. travnja 1886. u Kronstadtu, gdje mu je otac radio kao vojni liječnik. Uskoro mu je otac otišao u mirovinu, a obitelj se preselila u Tsarskoe Selo. Oktobarska revolucija zatekla je Gumiljova u inozemstvu, kamo je poslan u svibnju 1917. godine. U svibnju 1918. vraća se u revolucionarni Petrograd. TELEFON Neočekivani i smjeli ženski glas na telefonu, - Koliko je slatkih harmonija u ovom glasu bez tijela! Srećo, tvoj povoljan korak ne mimoilazi uvijek: Glasnije od lutnje serafina Ti si čak iu telefonskoj slušalici!

slajd broj 20

Opis slajda:

Glazba Nikolaja Gumileva Ona Ja poznajem ženu: tišina, Gorki umor od riječi, Živi u tajanstvenom treptaju Njenih raširenih zjenica. Duša joj je pohlepno otvorena Samo bakrenoj glazbi stihova, Pred životom, dugim i radosnim, Oholim i gluhim. Tiho i bez žurbe, Korak joj je tako čudno miran, Ne možeš je nazvati lijepom, Ali sva je moja sreća u njoj. Kad sam žedan samovolje I smion sam i ponosan - Idem k njoj Da naučim mudru slatku bol U njezinoj klonulosti i bunilu. Ona je svijetla u časovima klonulosti i drži munje u ruci, a njeni snovi su jasni, kao sjene na žarkom pijesku nebeskom. Zarobila ga je napeta književna atmosfera tog vremena. Gumiljov je priznao sovjetsku vlast, unatoč činjenici da je bio u teškoj situaciji osobni uvjeti postojanje i da je zemlja bila u stanju propasti. Ali život N.S. Gumiljovljev život tragično je prekinut u kolovozu 1921. Dugi niz godina službeno se tvrdilo da je pjesnik strijeljan zbog sudjelovanja u kontrarevolucionarnoj zavjeri.

Slajd br. 21

Opis slajda:

Glazba Nikolaja Gumiljova * * * Prazne si riječi govorio, A djevojka je procvjetala, Zlatne kovrče češkala, Svečarski vesela bila. Sada na sve crkvene potrebe ide moliti za vaše. Postao si njeno sunce, postao si njeno nebo, postao si njena blaga kiša. Oči se smrače, osjećajući grmljavinu. Uzdah joj je neujednačen i čest. Ona još uvijek donosi ruže, ali ako želiš, ona će dati svoj život. Gumiljovljeva poezija u različitim razdobljima njegova stvaralačkog života vrlo je različita. Ponekad kategorički odbacuje simboliste, a ponekad postaje toliko blizak njihovom stvaralaštvu da je teško pogoditi da sve te divne pjesme pripadaju jednom pjesniku. Pjesnik je živio vrlo svijetao, ali kratak život.

Slajd br. 22

Opis slajda:

slajd broj 23

Opis slajda:

Osnovna načela akmeizma: - oslobađanje poezije od simbolističkih poziva na ideal, vraćanje jasnoći; - odbacivanje mistične nebuloznosti, prihvaćanje ovozemaljskog svijeta u njegovoj različitosti, vidljivoj konkretnosti, zvučnosti, šarenilu; - želja da se riječi da određeno, precizno značenje; - objektivnost i jasnoća slika, preciznost detalja; - apelirati na osobu, na "autentičnost" njegovih osjećaja; - poetizacija svijeta iskonskih emocija, primitivnih bioloških prirodnih načela; - odjek prošlih književnih razdoblja, najšire estetske asocijacije, "čežnja za svjetskom kulturom".

Opis slajda:

Domaća zadaća 1. čet. str. 137-159 2. Pisano odgovori prema opcijama: - životni put A. Ahmatova; - životni put J. Mandeljštama; - Teffiin životni put. “Književnost 11. razred” udžbenik, M., “Prosvjeta” 2011. Članak “Diversity of artistic individualities of Silver Age poetry” L.A. Smirnova, M., “Prosvjetljenje”, 2010. Koautor - Anna Vasilyeva, učenica Državne proračunske obrazovne ustanove Srednje škole br. 71 http://ruspoeti.ru/aut/gorodetskij/4824/ http://mandelshtam.velchel. ru/ http://mandelshtam. velchel.ru/index.php?cn 5. http://www.stihi-us.ru/1/Ahmatova/4.htm https://www.google.ru/webhp? sourceid=chrome-instant

Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Akmeizam kao književni pokret Lukyanova S.E.

Akmeizam je nastao kao reakcija na simbolizam. Akmeizam je modernistički pokret (od grčkog akme - rub, vrhunac, najviši stupanj, izražena kvaliteta), koji je proglasio konkretnu osjetilnu percepciju vanjskog svijeta, vraćajući riječi njeno izvorno, nesimboličko značenje.

Osnovna načela akmeizma: oslobađanje poezije od simbolističkih poziva na ideal, vraćanje jasnoći; odbacivanje mistične nebuloznosti, prihvaćanje zemaljskog svijeta u njegovoj različitosti, vidljivoj konkretnosti, zvučnosti, šarenilu; želja da se riječi da određeno, precizno značenje; objektivnost i jasnoća slika, preciznost detalja; apel na osobu, na "autentičnost" njegovih osjećaja; poetizacija svijeta iskonskih emocija, primitivnih bioloških prirodnih načela; odjeci prošlih književnih razdoblja, široke estetske asocijacije, “čežnja za svjetskom kulturom”.

A. Akhmatova (Gorenko) B. Pasternak I. Anensky G. Ivanov N. Gumilyov O. Mandelstam

Na početku svoje kreativne karijere, mladi pjesnici, budući akmeisti, bili su bliski simbolizmu i posjećivali su “Ivanovske srijede” - književne susrete u Vjačovom stanu u Sankt Peterburgu. Ivanov, nazvan "toranj". U “kuli” se održavala nastava za mlade pjesnike, gdje su učili poeziju. U listopadu 1911. studenti ove “pjesničke akademije” osnovali su novu književnu udrugu “Pjesničku radionicu”. Radionica je bila škola profesionalne izvrsnosti, a njeni voditelji bili su mladi pjesnici N. Gumiljov i S. Gorodecki. U siječnju 1913. objavili su izjave akmeističke skupine u časopisu Apollo. S. Gorodecki N. Gumiljov

“Neki pravci u modernoj ruskoj poeziji” “Borba između akmeizma i simbolizma... je, prije svega, borba za ovaj svijet, zvučni, šareni, koji ima forme, težinu i vrijeme...” “Svijet je nepovratno prihvaćen. akmeizmom, u svoj njegovoj ljepoti i ružnoći”

Novi pokret dobio je još jedno tumačenje - adamizam, koji podrazumijeva "hrabro čvrst i jasan pogled na život". Ovo je gledište pojašnjeno u pjesmi S. Gorodetskog "Adam"

Adame Oprosti mi, zanosna vlago I iskonska maglo! U prozirnom vjetru više je dobra za zemlje stvorene za život. Svijet je prostran i višeglasan I šareniji od duge, A sada je povjeren Adamu, Izumitelju imena. Imenovati, prepoznati, strgnuti pokrove i besposlenih tajni i oronulog mraka - To je prvi podvig. Novi podvig - pjevati hvalospjeve Živoj Zemlji.

Akmeiste zanima stvarni, a ne onostrani svijet, ljepota života u njegovim konkretnim osjetilnim manifestacijama. Neodređenosti i naznakama simbolizma suprotstavljene su velika percepcija stvarnosti, pouzdanost slike i jasnoća kompozicije.

O. E. Mandelstam On vjeruje u težinu, on poštuje prostor, On jako voli materijale. Supstancama nije zamjerao njihovu sporost i postojanost. Strofe poslušne kvadrige - Voli, žestoko se raspršivši, stati. I u tome ima pravo, Što je u vječnosti trenutku pokoran.

N. S. Gumilev Junak N. Gumilev je putnik, konkvistador, čovjek jake volje. Gumiljovljeva poezija sadrži romantične motive, geografsku i povijesnu egzotiku. Egzotični detalji ponekad igraju čisto slikovitu ulogu

Danas, vidim, pogled ti je posebno tužan, A ruke su ti posebno mršave, grle ti koljena. Čuj: daleko, daleko, na jezeru Čad Izvrsno, luta žirafa. Njemu je dana dražesna vitkost i blaženstvo, a koža mu je okićena čarobnom šarom, kojoj se samo mjesec usuđuje mjeriti, drobeći i njišući se na vlazi prostranih jezera. U daljini je poput obojenih jedara broda, A njegov let je miran, poput radosnog leta ptice. Znam da zemlja vidi mnoge divne stvari, Kad se na zalasku sunca sakrije u mramornu špilju. Znam smiješne priče tajanstvene zemlje O crnoj djevi, o strasti mladog vođe, Ali predugo dišeš tešku maglu, Ne želiš vjerovati ni u što osim u kišu. A kako da ti pričam o tropskom vrtu, o vitkim palmama, o mirisu nevjerojatnog bilja... -Plačeš li? Čuj... daleko, na jezeru Chad Exquisite, luta žirafa. Žirafa

Anna Akhmatova A. Ahmatovoj je strana egzotika. Smisao njenog života je ljubav. Osjećaji se odražavaju u objektivnom svijetu, u svakodnevnim detaljima, u psihološkom značajna gesta. Vanjski svijet, svakodnevni detalji postali su predmetom poezije

Jastuk je već vruć s obje strane. Tako se druga svijeća gasi i krik vrana postaje sve čujniji. Noćas nisam spavao, Kasno je misliti na san... Kako je nepodnošljivo bijela Zavjesa na bijelom prozoru. Zdravo!

Akmeistički pokret postojao je oko dvije godine (1913.-1914.) Stvaralačka traženja pjesnika nadilazila su okvire akmeizma. Humanističko značenje ovog pokreta bilo je značajno - oživjeti čovjekovu žeđ za životom, vratiti osjećaj njegove ljepote.

http://gold-library.com/akmeisti/ N.V. Egorova. Razvoj lekcija iz ruske književnosti. 11. razred.


1 slajd

2 slajd

AKMEIZAM (od grč. akme - najviši stupanj nečega, rascvjetana moć) je pokret u ruskoj poeziji 1910-ih. (S. M. Gorodecki, M. A. Kuzmin, rani N. S. Gumiljov, A. A. Ahmatova, O. E. Mandeljštam); naviještao je oslobođenje poezije od simbolističkih poriva prema “idealnom”, od polisemije i fluidnosti slika, kompliciranih metafora, povratak materijalnom svijetu, objektu (ili elementu “prirode”), točnom značenju riječi. “Ozemaljsku” poeziju akmeizma karakteriziraju individualni modernistički motivi, težnja ka estetizmu, intimizmu ili poetizaciji osjećaja iskonskog čovjeka.

3 slajd

Adamizam Svijet je prostran i mnogoglasan, I šareniji je od duge, I tako je svijet povjeren Adamu, Izumitelju imena. Imenovati, prepoznati, strgnuti velove i besposlenih tajni i oronulog mraka – To je prvi podvig. Novi podvig - pjevati hvalospjeve Živoj Zemlji.

4 slajd

Sergey Gorodetsky Birch Zaljubio sam se u tebe jantarnog dana, Kad Rođen u blistavom azuru, lijenost je curila Sa svake grane zahvalne Tijelo pobijeljelo, bijelo kao hmelj kipućih valova jezera. Smijući se, veseli Lel nacrtao je zrake crne kose. I sam Yarila je veličanstveno okrunio Njihovu mrežu šiljastim lišćem I, smiješeći se, raspršio zelenu boju na azurnom nebu. 14. lipnja 1906

5 slajd

Osip Mandeljštam "Na blijedoplavom emajlu..." Na blijedoplavom emajlu, Što se može zamisliti u travnju, Podigle su se grane breze I neprimjetno potamnile. Šara je izoštrena i sitna, Smrzla se tanka mrežica, Kao na tanjuru od porculana, Tačno iscrtana šara, - Kad je crta dragi umjetnik na staklenoj površini, U svijesti trenutne moći, U zaboravu tužne smrti. 1909. godine.

6 slajd

7 slajd

Nikolaj Gumiljov 3. (15.) travnja 1886. Kronstadt - 25. kolovoza 1921. kraj Petrograda) Ja sam konkvistador u željeznoj ljusci, veselo ganjam zvijezdu. Hodam po ponorima i ponorima I odmaram se u radosnom vrtu.

8 slajd

Djetinjstvo Sin pomorskog liječnika. Kao dijete živio je u Carskom Selu, od 1895. u Petrogradu, 1900-03. u Tiflisu, gdje je Gumiljevljeva pjesma prvi put objavljena u lokalnim novinama (1902.).

Slajd 9

Iz jazbine zmijske, Iz grada Kijeva, nisam uzeo ženu, nego čarobnicu. A mislio sam šaljivu, Slutio sam svojeglavu, Pjevicu veselu. Zovneš li, trgne se, Zagrliš li ga, napuhne se, A mjesec izađe, a on iznemogne, I gleda i stenje, Kao da nekoga sahranjuje, i hoće da se utopi. Ponavljam joj: krštena, Sad nije vrijeme da se s tobom sofisticirano petljam. Odnesi klonulost u Dnjeparske vire, U grešnu Ćelavu goru. Ona šuti - samo se trže, I još ne može izdržati, Žalim je, krivu, Kao oborenu pticu, Potkopanu brezu Nad srećom, od Boga prokletom.

10 slajd

“Pisma o ruskoj poeziji” “njegove su ocjene uvijek na meritumu; oni u kratkim formulama otkrivaju samu bit pjesnika« (V. Ja. Brjusov).

11 slajd

Proglasivši novi smjer - akmeizam - nasljednikom simbolizma, koji je završio "svoj put razvoja", Gumilev je pozvao pjesnike da se vrate "stvarnosti" svijeta oko sebe (članak "Nasljeđe simbolizma i akmeizma", 1913). Prvim akmeističkim djelom Gumiljova smatra se pjesma "Bludni sin", uključena u njegovu zbirku "Tuđe nebo" (1912). Kritičari su primijetili njegovo virtuozno vladanje formom: prema Brjusovu, značenje Gumiljovljevih pjesama "mnogo je više u tome kako on govori nego u onome što govori".

12 slajd

Rat Ja sam konkvistador u gvozdenoj ljusci, Veselo ganjam zvijezdu, Hodam po ponorima i ponorima I odmaram se u radosnom vrtu. Kako je samo tmurno na divljem nebu bez zvijezda! Magla raste... ali ja šutim i čekam I vjerujem da ću pronaći svoju ljubav... Ja sam konkvistador u željeznoj ljusci. I ako nema podnevnih riječi do zvijezda, Tad ću ja sam stvoriti svoj san i ljubavlju ga začarati pjesmom bitaka. Vječni sam brat ponorima i olujama, Ali utkat ću u ratno ruho Zvijezdu dolina, ljiljan plavi.