Prezentacija na temu "notre dame de paris". Prezentacija na francuskom "ova nevjerojatna katedrala notre dame de paris" Prezentacija na temu notre dame de paris

Katedrala Notre Dame (Notre Dame de Paris) - zemljopisna i
duhovno "srce" Pariza, smješteno u istočnom dijelu Ile de la Cité,
na mjestu prve kršćanske crkve u Parizu - bazilike sv
Stjepana, sagrađena na mjestu Galo-rimskog hrama Jupitera.
Religija:
Biskupija:
Arhitektonski stil:
Katoličanstvo
Pariška nadbiskupija
Gotički
U katedrali, s jedne strane, ima odjeka
Romanički stil
Normandija, sa svojim karakterističnim snažnim i gustim jedinstvom, a s druge strane,
- koristila inovativna arhitektonska dostignuća gotike
stilova koji građevini daju lakoću i stvaraju dojam jednostavnosti
konstrukcije. Visina katedrale je 35 m, dužina 130 m.

Povijest katedrale

POVIJEST ZBIRKE
Izgradnja je započela 1163. pod Lujem VII. Glavni oltar
Katedrala je posvećena u svibnju 1182., do 1196. brod zgrade bio je gotovo završen. DO
1250. gradnja katedrale uglavnom je dovršena, a 1315. god
dovršeni i unutarnji ukrasi.
Glavni tvorci Notre Damea su dva arhitekta - Jean de Chelles,
koji je radio od 1250. do 1265. i Pierre de Montreuil (tvorac kapele sv. umro godine
1267), koji radi od 1250. do 1267. godine.
Katedrala sa svojim veličanstvenim unutarnjim uređenjem služila je mnogo stoljeća
mjesto za kraljevska vjenčanja, carske krunidbe i
nacionalni sprovod.

Katedrala sadrži jednu od velikih kršćanskih relikvija - Ternovy
kruna Isusa Krista.
Do 1063. kruna je bila na brdu Sion u Jeruzalemu, odakle je
prevezen u palaču bizantskih careva u Carigradu.
Francuski kralj Luj IX 1238. godine stekao je krunu od Bizanta
car. 18. kolovoza 1239. kralj ju je donio u Notre Dame de Paris.
1243-1248 u kraljevskoj palači na otoku Cite sagrađena je
Sveta kapelica za pohranu Trnove krune, koja se ovdje nalazila
prije Francuske revolucije. Kruna je kasnije prenesena u riznicu.
Notre Dame de Paris.
Ulomak mjuzikla "Isus Krist superzvijezda"

Glavno pročelje katedrale ima troja vrata. Više od tri
lancetni portali ulaza - skulpturalne ploče s
različite epizode iz Evanđelja.
Iznad središnjeg ulaza nalazi se slika Groznog
sud. Sedam kipova podupire ulazne lukove (1210). V.
središte Krist sudac.
Na donjem nadvratniku nalaze se prikazi mrtvih koji su ustali
grobovi. Probudila su ih dva anđela s trubama. Među mrtvima
- jedan kralj, jedan papa, ratnici i žene (simbolizira
prisutnost na posljednjem sudu cijelog čovječanstva). Na
gornji timpanon - Krist i dva anđela s obje strane.

Arhitektura katedrale i vitraji

ARHITEKTURA I VITARSTVO KATEDRALE
Slika "Posljednjeg suda".

Gornji dio katedrale
ukrašen slikama
gargoyles (izbočeni krajevi
grede ukrašene
fantastična lica
stvorenja) i himere (ovo
pojedinačni kipovi
fantastičan
stvorenja).
U srednjem vijeku himere na
nije bilo katedrale.
Stavite ih preuzimanjem
uzorak srednjovjekovnog
gargojle, izmišljene
restaurator -
arhitektica Viollet-leDuc. Dovršili ih
petnaest kipara,
predvođen Geoffroyem
Jeftino.

Himere i Gargoyles.

DIMNJAKI I GARGOILI.

Hrastov, olovom prekriven toranj katedrale visok je 96 metara. Spire baza
okružena s četiri skupine brončanih kipova apostola (Geoffroy Deshomets).
Ispred svake skupine je životinja, simbol evanđelista: lav je simbol Marka, bik je Luka,
orao - Ivan i anđeo - Matej. Svi kipovi okrenuti su prema Parizu, osim sv. Thomas,
zaštitnik arhitekata, okrenut prema tornju.
Kao i kod drugih gotičkih hramova, ovdje nema zidnog slikarstva, i jedinog
izvor boje su brojni vitraji na visokim prozorima.
Većina vitraja napravljena je sredinom 19. stoljeća. Glavni vitraž - ruža
iznad ulaza u katedralu - djelomično autentičan, sačuvan iz srednjeg vijeka. U središtu toga
Gospe, okolo - sezonski seoski rad, horoskopski znakovi, dostojanstvo i grijesi.
Dvije bočne ruže na sjevernom i južnom pročelju katedrale. Tijekom restauracije vitraja
su u početku trebali biti bijeli, ali Prosper Merimee inzistirao je na tome
napravljene nalik srednjovjekovnim.
U kapelicama s desne strane katedrale nalaze se razne slike i skulpture
umjetnici koji su prema stoljetnoj tradiciji predstavljeni kao dar katedrali
svake godine prvog dana svibnja.

Vitraž

VITRAŽ
.
Južna ruža alkemičara - vitraž koji prikazuje Krista okruženog
apostoli, štovani sveci u Francuskoj, mučenici, mudre djevice. I
Sjeverna ruža - vitraž s prikazom Bogorodice okružene likovima
Starog zavjeta.

Olovni hrast
toranj katedrale ima visinu od 96
metara. Spire baza
okružen sa četiri grupe
brončani kipovi apostola
(autor Geoffroy Deshomets).
Prije svake grupe -
životinja, simbol evanđelista:
lav je simbol Marka, bik je Luka,
orao - Ivan i anđeo -
Matej. Svi kipovi gledaju
Pariz, osim sv. Thomas,
zaštitnik arhitekata,
koja je okrenuta prema tornju.

Vitraji zbora (oltarni dio). Iza oltara na
velika nadmorska visina velika
lancetni prozori sa vitražima XIX
stoljeću.

Orgulje u katedrali Notre Dame

ORGAN U KATEDRALI U PARIZU
MAJKA BOŽJA

Orgulje su glazba katedrale.

ORGAN - GLAZBA KATEDRALE.
Prve velike orgulje instalirane su u katedrali 1402. godine. Za
u te svrhe korištene su stare orgulje postavljene u nove
gotička zgrada. Tijekom svog života orgulje su više puta
dovršen i rekonstruiran. Najvažniji su
obnova, rekonstrukcija i proširenje Thierryja 1733.
François-Henri Clicquot 1788., već od obnove
Thierryjev se instrument sastojao od 46 registara. Tijekom njegove izgradnje
korištena je većina cijevi izvornog instrumenta, 12
od kojih su preživjeli do danas. Ovlaštenje stečeno
svoju sadašnju zgradu s pročeljem u stilu Luja XVI.

... César Franck i Camille Saint-Saens svirali su na ovim orguljama, među brojnim drugim skladateljima. Položaj naslovnog orguljaša katedrale

MEĐU BROJEM DRUGIH KOMPOZERA CESAR SE IGRAO NA OVOM TIJELU
FRANK I KAMILA SVETI SVETI. POLOŽAJ TITULARNOG ORGANISTA
KATEDRALA MAJKE PARIZA SMATRA SE JEDNOM
PRESTIGE U FRANCUSKOJ

Godine 1959. konzolu Kawaye-Coll zamijenila je konzola
tradicionalni za američke organe, a traktat je postao
potpuno električna, za koju je korišteno više od 700 km
bakreni kabel. Međutim, složenost i arhaičnost takvih
dizajna, kao i česti propusti doveli su do činjenice da su u procesu
redovna rekonstrukcija organa 1992., uprava
instrument je kompjuteriziran i zamijenjen je bakreni kabel
optički.
Orgulje trenutno imaju 111 registara i oko 8000 lula.
To je najveći organ po broju registara. Od 1990. godine
titularnih orguljaša katedrale Notre Dame de Paris tri su
glazbenici: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Logue

Svrha: pratiti evoluciju razvoja glazbenog Ciljevi: Definirati mjuzikl Otkriti karakteristična obilježja Definirati žanrovske kategorije mjuzikla Upoznati se s mjuziklom "Notre - Dame de Paris"

Karakteristične značajke mjuzikla: Širina žanrovskog raspona (komedija, drama, tragedija) Vodeća uloga glazbe pop plana Jednakost glazbe, plesa i izgovorenog žanra u drami predstave U središtu književnog djela Težnja za sadržaj, visoka ideologija, dubina mišljenja

Vrste mjuzikla: Mjuzikl - opera M. Legrand "Cherbourg suncobrani", E. Webber "Isus Krist - superzvijezda"

Vrste mjuzikla: Mjuzikl - opereta F. Lowea "Moja lijepa damo", R. Rogersa "Zvuk glazbe"

Ruski skladatelji mjuzikla: I. Dunaevsky "Merry Fellows" (1934) "Circus" (1936) "Volga-Volga" (1938) i drugi (režija G. Alexandrov)

18. rujna 1998. godine - premijera mjuzikla Notre Dame de Paris 1993. pjesnik Luc Plamondon počeo je tražiti radnju za novu glazbenu izvedbu te se odlučio za roman Katedrala Notre Dame autora Victora Huga. Djelu se pridružio poznati skladatelj, izvođač Richard Cochante. Svirao je melodije koje su kasnije postale Bellé, "Ples, moja Esmeralda", "Vrijeme je za katedrale".

Notre Dame de Paris - najuspješniji mjuzikl Notre Dame de Paris prvi je europski mjuzikl koji je postao svjetski poznat i preselio epicentar glazbene produkcije u Europu. Raspisan je natječaj za trupu mjuzikla na kojem je sudjelovalo 1482 ljudi. Odabrano je 45 umjetnika (za tri ansambla).

Quasimodo Od ruskih zvijezda estrade koje su bile na audiciji za Notre Dame de Paris, jedini umjetnik bio je Vyacheslav Petkun, pjevač grupe Dances Minus, koji pjeva dio Quasimoda.

Dekoracije Kazalište Operetta za premijeru je dodatno opremljeno zvučnom i svjetlosnom opremom. Proizvodnja i montaža krajolika provedena je u obrambenom pogonu u blizini proizvodnje Mi. G ". Glavni ukras teži 8 tona i montažna je konstrukcija od 39 odjeljaka i tri pomične kule.

Belle Light je obasjao moju bolesnu dušu, Ne, neću vam slomiti mir strašću, Delirij, ponoćni delirij opet muči moje srce, o Esmeralda, usudila sam se poželjeti ti.

1 slajd

Završila: učenica 9 "b" razreda MAOU srednje škole br. 15, Čeljabinsk Nazarova Elena. Voditeljica: Levina Svetlana Vladimirovna.

2 slajd

Katedrala Notre Dame (Notre Dame de Paris) - zemljopisno i duhovno "srce" Pariza, smješteno u istočnom dijelu Ile de la Cité, na mjestu prve kršćanske crkve u Parizu - bazilike sv. mjesto Galo-rimskog hrama Jupitera. Religija: Katolička biskupija: Pariška nadbiskupija Arhitektonski stil: gotika U katedrali, s jedne strane, odjekuju romanički stil Normandije s karakterističnim snažnim i gustim jedinstvom, a s druge inovativna arhitektonska dostignuća gotičkog stila koriste se, što daje zgradu lakoći i stvara dojam jednostavnosti konstrukcija. Visina katedrale je 35 m, dužina 130 m.

3 slajd

Izgradnja je započela 1163. pod Lujem VII. Glavni oltar katedrale posvećen je u svibnju 1182., do 1196. godine brod zgrade bio je gotovo završen. Do 1250. gradnja katedrale uglavnom je dovršena, a 1315. dovršeno je i unutarnje uređenje. Glavnim tvorcima Notre Damea smatraju se dva arhitekta - Jean de Chelles, koji je radio od 1250. do 1265. godine, i Pierre de Montreuil (tvorac kapele sv. Umro 1267.), koji je radio od 1250. do 1267. godine. Katedrala sa svojim veličanstvenim unutarnjim uređenjem stoljećima je služila kao mjesto kraljevskih vjenčanja, carskih krunidbi i nacionalnih sprovoda.

4 slajd

U katedrali se nalazi jedna od velikih kršćanskih relikvija - Trnova kruna Isusa Krista. Do 1063. godine kruna je bila na brdu Sion u Jeruzalemu, odakle je transportirana u palaču bizantskih careva u Carigradu. Francuski kralj Luj IX 1238. godine stekao je krunu od bizantskog cara. 18. kolovoza 1239. kralj ju je donio u Notre Dame de Paris. U 1243-1248, Sveta kapelica je izgrađena u kraljevskoj palači na Ile de la Cité za pohranu Trnove krune, koja se ovdje nalazila prije Francuske revolucije. Kasnije je kruna prenesena u riznicu Notre Dame de Paris. Ulomak mjuzikla "Isus Krist superzvijezda"

5 slajd

Glavno pročelje katedrale ima troja vrata. Iznad tri lancetna portala ulaza nalaze se skulpturalne ploče s različitim epizodama iz Evanđelja. Iznad središnjeg ulaza nalazi se slika Posljednjeg suda. Sedam kipova podupire lukove ulaza (1210). U središtu je Krist sudac. Donji nadvratnik prikazuje mrtve koji su ustali iz grobova. Probudila su ih dva anđela s trubama. Među mrtvima - jedan kralj, jedan tata, ratnici i žene (simbolizira prisutnost cijelog čovječanstva na Posljednjem sudu). Na gornjem timpanonu - Krist i dva anđela s obje strane.

6 slajd

7 slajd

Gornji dio katedrale ukrašen je slikama gargojli (izbočeni krajevi greda ukrašeni licima fantastičnih stvorenja) i himerama (to su pojedinačni kipovi fantastičnih stvorenja). U srednjem vijeku u katedrali nije bilo himera. Reći ih, uzimajući primjer srednjovjekovnih gargojli, izumio je restaurator-arhitekt Viollet-le-Duc. Dovršilo ih je petnaest kipara pod vodstvom Geoffroya Deshometsa.

8 slajd

9 slajd

Hrastov, olovom prekriven toranj katedrale visok je 96 metara. Podnožje tornja okružuju četiri skupine brončanih kipova apostola (Geoffroy Deshomets). Ispred svake skupine je životinja, simbol evanđelista: lav je simbol Marka, bik je Luka, orao je Ivan, a anđeo je Matej. Svi kipovi okrenuti su prema Parizu, osim sv. Toma, zaštitnik arhitekata, okrenut prema tornju. Kao i u drugim gotičkim hramovima, ovdje nema zidnog slikarstva, a jedini izvor boje su brojni vitraji na visokim prozorima. Većina vitraja napravljena je sredinom 19. stoljeća. Glavni vitraž - ruža iznad ulaza u katedralu - djelomično je originalan, sačuvan iz srednjeg vijeka. U središtu nje je Majka Božja, okolo - sezonski seoski poslovi, znakovi zodijaka, dostojanstvo i grijesi. Dvije bočne ruže na sjevernom i južnom pročelju katedrale. Tijekom obnove vitraji su u početku trebali biti bijeli, ali Prosper Merimee inzistirao je da budu slični srednjovjekovnima. U kapelicama koje se nalaze s desne strane katedrale nalaze se slike i skulpture raznih umjetnika, koje se prema stoljetnoj tradiciji svake godine prvog dana svibnja poklanjaju katedrali.

10 slajd

Južna ruža alkemičara vitraž je koji prikazuje Krista okruženog apostolima, svecima, mučenicima i mudrim djevicama štovanim u Francuskoj. A Sjeverna ruža vitraž je koji prikazuje Majku Božju okruženu likovima iz Starog zavjeta. ...

11 slajd

Hrastov, olovom prekriven toranj katedrale visok je 96 metara. Podnožje tornja okružuju četiri skupine brončanih kipova apostola (Geoffroy Deshomets). Ispred svake skupine je životinja, simbol evanđelista: lav je simbol Marka, bik je Luka, orao je Ivan, a anđeo je Matej. Svi kipovi okrenuti su prema Parizu, osim sv. Toma, zaštitnik arhitekata, okrenut prema tornju.

12 slajd

Vitraji zbora (oltarski dio). Iza oltara, na velikoj nadmorskoj visini, nalaze se visoki prozori sa lancetama sa vitražima iz 19. stoljeća.

13 slajd

14 slajd

Prve velike orgulje instalirane su u katedrali 1402. godine. U te svrhe korištene su stare orgulje postavljene u novu gotičku zgradu. Tijekom svog života orgulje su se više puta dovršavale i rekonstruirale. Najvažniji su obnova, rekonstrukcija i proširenje Thierryja 1733., François-Henri Clicquot 1788. Od obnove Thierryja instrument se sastojao od 46 registara. Tijekom njegove izgradnje korištena je većina cijevi izvornog instrumenta, od kojih je 12 preživjelo do danas. Sadašnje zgrade orgulje su dobile s fasadom u stilu Luja XVI.

15 slajd

César Franck i Camille Saint-Saens svirali su na ovim orguljama, među brojnim drugim skladateljima. Položaj naslovnog orguljaša katedrale Notre Dame smatra se jednim od najprestižnijih u Francuskoj

16 slajd

Godine 1959. konzolu Kawaye-Coll zamijenila je tradicionalna američka konzola za orgulje, a trakt je postao potpuno električan, za što je korišteno više od 700 km bakrenog kabela. Međutim, složenost i arhaičnost takvog dizajna, kao i česti kvarovi, doveli su do činjenice da je tijekom sljedeće rekonstrukcije orgulja 1992. kontrola instrumenta kompjuterizirana, a bakreni kabel zamijenjen optičkim . Orgulje trenutno imaju 111 registara i oko 8000 lula. To je najveći organ po broju registara. Od 1990. titularni orguljaši katedrale Notre Dame de Paris tri su glazbenika: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Logue.

18 slajd

Romanički stil (od latinskog romanus - rimski) umjetnički je stil koji je prevladavao u zapadnoj Europi u X -XII stoljeću, jedna od najvažnijih etapa u razvoju srednjovjekovne europske umjetnosti. Glavne građevine u tom razdoblju bile su hram-tvrđava i dvorac-tvrđava. Glavni element kompozicije samostana ili dvorca je kula - donjon. Oko njega bile su ostale zgrade, sastavljene od jednostavnih geometrijskih oblika - kockica, prizmi, cilindara. Značajke arhitekture romaničke katedrale: Plan se temelji na uzdužnoj organizaciji prostora. Povećanje zbora ili istočnog oltarskog dijela hrama. Povećanje visine hrama. Zamjena stropa kamenom svodovima. Teški svodovi zahtijevali su moćne zidove i stupove Ozbiljnost romaničke katedrale "tlači" prostor Racionalna jednostavnost gradnje.

19 slajd

Gotički stil očitovao se u arhitekturi hramova, katedrala, crkava, samostana. Razvijen na temelju romaničke arhitekture. Za razliku od romaničkog stila, s okruglim lukovima, masivnim zidovima i malim prozorima, gotički stil karakteriziraju šiljasti lukovi, uski i visoki tornjevi i stupovi, ukrašeno pročelje s izrezbarenim detaljima i raznobojni vitraji sa viticama. Svi elementi ovog stila naglašavaju okomitost. Vitraj je djelo ukrasne umjetnosti fine ili ukrasne prirode izrađeno od stakla u boji, dizajnirano za prolazno osvjetljenje i namijenjeno popunjavanju otvora, najčešće prozora, u arhitektonskoj strukturi. Dugo su se vitraji koristili u hramovima.

Katedrala Notre Dame

Slajd 2

Katedrala otkriva dvostrukost stilskih utjecaja: s jedne strane, odjeci su romaničkog stila Normandije s karakterističnim snažnim i gustim jedinstvom, a s druge strane koriste se inovativna arhitektonska dostignuća gotičkog stila koja daju građevini lakoću i ostavljaju dojam jednostavne okomite strukture. Visina katedrale je 35 m, duljina 130 m, širina 48 m, visina zvonika 69 m, težina zvona Emmanuel u istočnoj kuli 13 tona, jezik 500 kg .

Slajd 3

Dizajnirana u obliku križa, katedrala je podijeljena na pet uzdužnih dijelova - lađe i ima nekoliko pročelja. Iznad zapadne se uzdižu dvije kule s kojima se katedrala obično veže uz svaki spomen. Izvanrednu eleganciju daje toranj, podignut na visinu od 32 m. U središnjem dijelu pročelje je ukrašeno ažurnim prozorom ruža.

Slajd 4

U srednjem vijeku katedrala se tradicionalno smatrala središtem gradskog života. Uz božanske službe, ondje su se održavale i predstave, gradski sastanci, veličanstvene krunidbe.

Slajd 5

Posjet unutrašnjosti bazilike, ukrašene brojnim skulpturama i reljefima, ostavlja neopisiv osjećaj. Biblijski i evanđeoski motivi, junaci i jednostavni likovi, znakovi zodijaka i alegorije ljudskih poroka i vrlina ovdje se lako pogađaju. Ne možete zanemariti fantastične i stvarne slike životinja, biljaka, izrezbarenog ukrasa.

Slajd 6

Izgradnja je započela 1163. pod Lujem VII. Povjesničari se ne slažu oko toga tko je točno položio kamen temeljac katedrale - biskup Maurice de Sully ili papa Aleksandar III. Glavni oltar katedrale posvećen je u svibnju 1182., do 1196. pod zgrade bio je gotovo završen, radovi su nastavljeni samo na glavnom pročelju. Do 1250. gradnja katedrale uglavnom je dovršena, a 1315. dovršeno je i unutarnje uređenje.

Izgradnja zapadnog pedimenta s dva prepoznatljiva tornja započela je oko 1200. godine.

Slajd 7

Osjećaj monumentalnosti, zaustavljanja života uništavaju mlazovi sunčeve svjetlosti kroz najljepše vitraje na prozorima, napravljene od malih komada obojenog stakla s metalnim pokrovom.

Utisak gravitacije nije svojstven unutarnjem rješenju hrama: oslonac zgrade ojačan je divovskim vanjskim stupovima, poprečnim zidovima i kosim polulukovima, posebna lakoća nastaje zbog ogromne veličine prozora.

Izvorna arhitektura katedrale Notre Dame učinila ju je stoljećima glavnom atrakcijom glavnog grada Francuske.

Slajd 8

Prve velike orgulje instalirane su u katedrali 1402. godine. U te svrhe korištene su stare orgulje postavljene u novu gotičku zgradu. Takav instrument nije mogao zvučati na ogromnom prostoru katedrale, pa je 1730. François-Henri Clicquot dovršio njegovo dovršenje. Instrument se sastojao od 46 registara smještenih u pet priručnika. Tijekom njegove izgradnje korištena je većina cijevi izvornog instrumenta, od kojih je 12 preživjelo do danas. Orgulje su također dobile svoju sadašnju zgradu s fasadom u stilu Luja XVI.

Victor Hugo "Katedrala Notre Dame" Materijali za rad posebnog kolegija "Svjetska književnost" 9. razred


  • Materijali za studij kolegija "Svjetska književnost". 9 razred.
  • V. Hugo. "Katedrala Notre Dame" / Iz iskustva učitelja-metodičara N.S. Kucherenka
  • Taj razvoj predstavlja iskustvo rada na romanu V. Huga "Katedrala Notre Dame". Dotiče pitanja tragične sudbine Esmeralde, o odnosu Claudea Frolla, Phoebusa i Quasimoda prema njoj. Otkriva značaj katedrale. Skreće pozornost na slike Quasimoda o i Claudea Frolla. Namijenjen je za uporabu na satovima upoznavanja učenika s djelom V. Huga nastavnicima književnosti iz specijaliziranih razreda srednjih škola, fakulteta i gimnazija.

  • Transcendentalna udaljenost tih starih misli!

Prošlost se jedva razaznaje buka!

Blago iza horizonta dana!

  • Victor Hugo

  • U svojim knjigama, dramama, prozi i poeziji zauzimao sam se za male i nesretne, preklinjao sam moćne i neoprostive. Vratio sam šalu, lakija, osuđenika i prostitutku u ljudska prava.
  • V. Hugo

  • Jedan od prvih spomena V. Huga u ruskom tisku datira iz 1824. godine.
  • Sam Hugo okrenuo se ruskoj temi već 1820. godine, opisujući u jednoj od pjesama Petra I.
  • Ime Hugo steklo je široku popularnost u Rusiji nakon objavljivanja u Francuskoj priče "Posljednji dan osuđenih na smrt" (1829) i romana "Katedrala Notre Dame" (1831).

  • Država: Francuska.
  • Djelo: "Katedrala Notre Dame".
  • Datum pisanja: siječanj 1831.
  • Žanr: romantični povijesni roman.
  • Umjetnički smjer: romantizam.
  • Estetski principi: prikazivanje života u njegovim kontrastima, korištenje groteske u stvaranju slika; prikazivanje stvarnosti života; ružno pokreće ljepotu.
  • Teme: duhovni život; Kršćanska vjera; ljubav; moralnost.
  • Sukob: borba između snaga dobra i zla, između pasivnog naroda i feudalaca sposobnih na sve.
  • Sustav slika: u romanu su sve slike prikazane prema načelu romantične poetike - prikaz života u njegovim kontrastima.

  • Katedrala Notre Dame djelo je koje odražava prošlost kroz prizmu stajališta književnika humanista iz 10. i 10. stoljeća, koji je nastojao osvijetliti „moralnu stranu povijesti“ i naglasiti one značajke prošlih događaja koje su poučne za predstaviti.
  • M. Treskunov
  • ... U katedrali Notre Dame zvuče "veliki impulsi humanosti, milosrđa, socijalne pravde".
  • I. Franko

  • U svijetu postoji mnogo dobre literature - knjiga koje čitatelju omogućuju da ozbiljno razmisli o pročitanom. Po mom mišljenju, jedna od tih knjiga je roman Katedrale Notre Dame Viktora Huga.
  • Ova knjiga nije samo opis srednjovjekovnog Pariza s njegovim znamenitostima. Ovo je povijest postojanja katedrale, nazvane tako veličanstveno - katedrala Notre Dame, te povijest njezina odnosa s vanjskim svijetom i ljudima.
  • To je također priča o nevjerojatnoj, ali tragičnoj ljubavi. Vidjela sam ovu priču u ljubavnoj priči mlade ciganke, Esmeralde, kapetanu Phoebusu de Chateauperu.

  • Roman Katedrala Notre Dame jako mi se svidio. Koji su različiti ljudi i različite sudbine prikazani na njegovim stranicama! Velika ljubav, izdaja, mržnja - sve je to isprepleteno u romanu i učinilo ga jednostavno veličanstvenim.
  • Tragične stranice romana očaravaju i tjeraju vas na razmišljanje o promjenama sudbine. Razmislite o tome koliko je nečija ljubav drugačija i naučite prepoznati stvaran, iskren, nezainteresiran osjećaj.
  • Priča o ciganki Esmeraldi prodire duboko u dušu i ranjava samo srce.

Zhadan Kristina, 9. razred


  • Umjetnik, osobnost, čovjek nestaju u tim ogromnim masama, ostavljajući iza sebe ime stvaratelja; ljudski um nalazi izraz u njima i svoj ukupni rezultat. Ovdje je vrijeme arhitekt, a ljudi su zidari.
  • V. Hugo

  • Katedrala Notre Dame iznimno je važna slika romana.
  • Katedrala nije samo mjesto radnje djela, već i njezino ideološko i kompozicijsko središte, grandiozan simbol tog doba, koji izražava njegovo značenje i boju, svoju filozofsku i povijesnu istinu.

  • To je poput ogromne kamene simfonije; kolosalno stvaranje čovjeka i ljudi; složen i složen, ... čudesan rezultat ujedinjenja svih sila cijele ere, gdje iz svakog kamena pršti fantazija radnika koji uzima stotine oblika, vođen umjetnikovim genijem; jednom riječju, ovo stvaranje ljudskih ruku moćno je i obilno, poput stvaranja Boga, od kojeg se činilo da je posudio svoj dvostruki karakter: različitost i vječnost.
  • V. Hugo

Čudna je sudbina u to vrijeme pala na sudbinu Gospine katedrale - sudbina da ih tako pobožno, ali potpuno različito vole dva takva različita bića kao što su Claude i Quasimodo.

Jedan od njih - privid polučovjeka, divljeg, poslušnog samo instinktu, volio je katedralu zbog njezine ljepote, sklada, zbog sklada koji je odisao ovom veličanstvenom cjelinom.


Drugi, obdaren žarkom maštom obogaćenom znanjem, volio je u njemu svoje unutarnje značenje, značenje skriveno u njemu, volio je legendu povezanu s njim, njegovu simboliku skrivenu iza skulpturalnog ukrasa pročelja, poput primarnih slova drevnog pergamenta skriven ispod kasnijeg teksta - jednom riječju, volio je zagonetku pariške katedrale Naša dama.

V. Hugo


Glavni lik

Simbol talenta Ikonska francuska građevina

obrtnici

Simbol Srednjovjekovni simbol duhovnosti

Simbol vječnosti Simbol kršćanske kulture


Quasimodo

Esmeralda

Oživio, Hugo

Pomogao da je povede na put uvodi njeno poganstvo

kažnjavati dobro i istinu u hramu je oplemenjeno

negativac Claude kršćanstvo

simbol kršćanstva,

simbol epohe

Baca Punishera

sazivajući katedralu zločinca

Claude Frollo


  • Tada se on (Claude Frollo) približio bijednom stvorenju koje je izazvalo toliko mržnje i prijetnji.
  • Pogled na ovo nesretno, ružno, napušteno stvorenje, pomisao koja ga je potresla ... - sve ga je to uzelo za srce; preplavio ga je osjećaj velikog sažaljenja. Pronađenicu je ponio sa sobom.
  • V. Hugo

  • S vremenom je snažna veza zvončara vezala za katedralu. Zauvijek izbjegnut od svijeta dvostrukom nesrećom koja mu je gravitirala - mračnim podrijetlom i fizičkim izobličenjem, zaključanim od djetinjstva u ovom dvostrukom neodoljivom krugu, siromah je bio naviknut ne primjećivati ​​ništa što je ležalo s druge strane svetih zidova koje sklonili ga pod njihovu sjenu.
  • Kako je rastao i razvijao se, Gospina katedrala dosljedno mu je služila kao jaje, zatim gnijezdo, zatim dom, pa domovina, pa, konačno, svemir.
  • V. Hugo

  • Tko je Quasimodo?
  • Ispričajte (ukratko) njegovu priču.
  • Kakve osjećaje: prijezir ili simpatiju, naklonost ili mržnju, poštovanje ili prezir Quasimodo izaziva kod čitatelja?
  • Živi li Quasimodo od lijepog i ružnog?

  • Duhovna bijeda
  • Ostavka sudbini
  • Fizička snaga
  • Ružnoća
  • Hrabrost
  • Unutarnja snaga
  • Zahvalnost
  • Osjećaj ljepote
  • Sposobnost reagiranja na dobro
  • Unutarnja ljepota

  • Koja je uloga Quasimoda u romanu?
  • Kakvo je općenito značenje njegove slike u djelu?

  • Claude Frollo utjelovljenje je srednjeg vijeka s njegovim mračnim fanatizmom i asketizmom, ali već ga je dotaknuo duh sumnje, ponesen novim trendovima koji su nastali na prijelazu u dvije ere - srednji vijek i renesansu.
  • Ispostavilo se da je Claude Frollo simbol izopačene ljudske duše koju je slomio feudalni poredak ...
  • M. Treskunov

  • Što je bit unutarnjeg junakovog sukoba?
  • Kako autor prikazuje arhiđakona Claudea Frolla?
  • Dokažite da je Claude Frollo tragična osoba.
  • Kako se odrazila sudbina arhiđakona?

  • Bilo je mnogo glasina o ovom incidentu.
  • Nitko nije sumnjao da je kucnuo čas kad je, na temelju njihova dogovora, Quasimodo, odnosno đavao, morao sa sobom povesti Claudea Frolla, odnosno čarobnjaka.
  • Tvrdilo se da je Quasimodo, kako bi uzeo Frollovu dušu, slomio njegovo tijelo, baš kao što majmun razbija ljusku oraha kako bi pojeo jezgru.
  • Zbog toga arhiđakon nije pokopan u posvećenom tlu.
  • V. Hugo

  • Ljepotica Esmeralda personificira sve što je ljubazno, talentirano, prirodno i lijepo što nosi velika duša ljudi ... Nije bez razloga tako vesela i glazbena, toliko voli pjesme, ples i sam život. Nije ni čudo što je tako čedna, a u isto vrijeme tako prirodna i izravna u ljubavi, tako nemarna i ljubazna prema svima ...
  • E. Evnina

  • Tko je Esmeralda?
  • Što znamo o podrijetlu djevojke?
  • Ukratko ispričajte priču o Esmeraldi.
  • Opiši unutarnji svijet heroine.
  • Koje su glavne crte djevojke i kako se one očituju u njezinom ponašanju?

Ljubav u romanu V. Huga "Katedrala Notre Dame"

Esmeralda

Unutarnji

Izvana lijepa

ali interno

Narcizam

Claude Frollo

Sebičan.

Sukob između

ljubav prema Bogu

i ljubav prema

Esmeralda.

Quasimodo

Izvana ružan.

Unutarnji


strah, suosjećanje.

Iskreno,

žrtvena ljubav

Quasimodo.


Ljubav mržnja -

Claude Frollo.


ljubav je strast

Ljubavna igra -

Phoebus de Chateauper


Razmislimo zajedno ...

  • Riješivši križaljku, saznat ćemo

značenje latinske riječi `ANA G KH, koja je" rodila ovu knjigu "-

"Katedrala Notre Dame"

Victor Hugo.


  • 1. Tko je od junaka romana imao, po mišljenju Jeana Frolla, ogrtač zasićen krvlju.
  • 2. Predmet Quasimodovog obožavanja.
  • 3. Francuski vojni i politički lik 16. stoljeća, jedan od vođa hugenota, opisan u romanu "Katedrala Notre Dame".

Klimchuk Sergey, 9. razred


  • 1. Prema žanru katedrala Notre Dame je ...
  • 2. Događaji prikazani u romanu zbili su se u ...
  • 3. Ciganin se zvao ...
  • 4. Tko je doista volio Esmeraldu?
  • 5. Ime arhiđakona ...
  • 6. Tko je bio Quasimodo?
  • 7. Objasnite naslov romana i njegovu povezanost s završetkom.

  • U prezentaciji su korišteni materijali nastave održane u 9. razredu srednje škole broj 73 u Dnepropetrovsku i kreativni radovi učenika - polaznika posebnog tečaja.
  • Učitelj metodičar,

nastavnik ruskog jezika i književnosti