Православно списание преображение. Архив на категория: Православен вестник. Православно списание: идеята за възраждането

Вашата помощ за сайта и енорията

ГОЛЯМ ПОСТ И СТРАСТНА СЕДМИЦА (ПОДБОР НА МАТЕРИАЛИ НА САЙТА)

1-ва седмица на Великия пост. Триумфът на православието (избор на материали на уебсайта)

Календар - архив на записи

Търсене в сайта

Заглавия на сайта

Православен календар

Св. Порфирий, архиеп. Газски (420).

Св. Себастиан от Пошехонски (ок. 1500 г.). Mch. Севастиан (ок. 66).

Sschmch. Михаил Лисицин презвитер (1918); sschmch. Петър Варламов презвитер (1930); sschmch. Сергий от Възкресението Презвитер (1933); sschmchch. Йоан, епископ Рилски и Йоан Дунаев, презвитер, свещеник. Анна Благовещенская (1938).

@На 6-ия час: Ис. V, 7–16. За вечността: ген. IV, 8–15. Притчи V, 1–15.@

Поздравяваме рождениците за деня на ангела!

Икона на деня

Свети Порфирий, архиепископ на Газа

Ден на празника: 26 февруари

Свети Порфирий, архиепископ на Газа , роден около 346 г. в Солун, Македония. Родителите му били богати хора и това позволило на Свети Порфирий да получи добро образование. Имайки склонност към монашески живот, на двадесет и пет годишна възраст той напусна родината си и отиде в Египет, където се подвизаваше на планината Нитрия под ръководството на монах Макарий Велики (19 януари). Там той срещна блажени Йероним, който по това време посещаваше египетски манастири, и заедно с него отиде в Йерусалим, за да се поклони на светите места и на Животворящия Кръст Господен (14 септември), след което се установи в Йорданската пустиня за молитва и пост. Там свети Порфирий се разболял тежко. За изцеление той решил да отиде до светите места на Йерусалим. Един ден, когато той лежеше в пълно отпускане и забрава в подножието на Голгота, Господ посети Своя слуга в спасителен сън. Свети Порфирий видял Исус Христос да слиза от кръста и се обърнал към него с думите: „Вземи това дърво и го пази“. Когато се събуди, той се почувства здрав. Думите на Спасителя скоро се изпълнили: Йерусалимският патриарх ръкоположил свети Порфирий в свещенически сан и го поставил за пазител на Четното Дърво на Кръста Господен. По това време свети Порфирий получил своята част от родителското си наследство - 4 хиляди златни монети. Всички ги раздал на нуждаещите се и за украса на Божиите храмове.

През 395 г. умира епископът на град Газа (в Палестина). Местните християни отидоха в Кесария при митрополит Йоан с молба да им назначи нов епископ, който да противодейства на езичниците, които преобладават в техния град и потискат християните. Господ вдъхнови митрополита да призове Йерусалимския презвитер Порфирий. Със страх и трепет подвижникът приел свещенически сан, със сълзи се поклонил на Животворното дърво и тръгнал да изпълнява ново послушание.

В Газа той откри само три християнски църкви, но много езически храмове и идоли. По това време имаше липса на дъжд и голяма суша. Жреците принасяли жертви на идолите, но бедствието не спирало. Свети Порфирий назначил пост за всички християни, отслужил всенощно бдение и обиколил целия град с кръстно шествие. Веднага небето се покри с облаци, изгърмяха гръмотевици и заваля силен дъжд. Виждайки такова чудо, много езичници възкликнаха: „Само Христос е Истинският Бог!“ След това събитие 127 мъже, 35 жени и 14 деца, а скоро и още 110 души се присъединиха към Църквата, като приеха св. Кръщение.

Но езичниците все още потискаха християните, отстраняваха ги от обществени длъжности и ги обременяваха с данъци. Свети Порфирий и митрополит Йоан Кесарийски отишли ​​в Константинопол, за да поискат закрила от императора. Свети Йоан Златоуст (14 септември, 27 януари 30 г.) ги приел и им оказал ефективна помощ.

Светите Йоан и Порфирий били представени на императрица Евдокия, която по това време очаквала дете. „Работете усърдно за нас“, казаха епископите на императрицата, „и Господ ще ви изпрати син, който ще царува през целия ви живот“. Евдокия много искаше да има син, защото преди това имаше дъщери. И наистина в императорското семейство по молитвата на светците се родил наследник. През 401 г. императорът издава указ за унищожаването на идолопоклонническите храмове в Газа и предоставянето на привилегии на християните. Освен това императрицата даде на светиите средства за изграждане на нов храм, който беше построен в Газа на мястото на главния храм.

Свети Порфирий, към края на живота си, напълно установява християнството в Газа и напълно защитава паството си от потисничеството на езичниците. По молитвите на светеца са извършени множество чудеса и изцеления. В продължение на 25 години архипастирът наставлявал словесното паство и починал в дълбока старост, през 420 г.

Тропар на свети Порфирий, архиепископ на Газа

Твоите трудове и болести, дори в благочестие, / кой ще признае, отче / не престана да се трудиш денем и нощем, / докато очисти Газа от нечестие, и насади благочестие в твоето стадо, / така, свети Порфирий, // моли Христа Бога да спаси душите ни.

Превод:Кой ще разкаже за вашите трудове и болести, водещи до благочестие, отче? Защото, работейки непрестанно ден и нощ, ти очисти Газа от нечестие, насади благочестие, затова, като покровител на твоето стадо, свети Порфирий, моли се на Христа Бога за спасението на нашите души.

Кондак на свети Порфирий, архиепископ Газки

Ние украсяваме твоите най-свещени нрави, / ти си осветил свещеническите си одежди, / всеблажени Богомъдри Порфирий, / и ти обогатяваш изцеленията с възвишеното, / като се молиш непрестанно за всички нас.

Превод:Ти, украсен с най-свещен нрав, озарен със свещеническо облекло, о, всеблажени богомъдри Порфирий, известен със силата на изцелението, моли се непрестанно за всички нас.

Четене на Евангелието с Църквата

Продължаваме изучаването на историята на Светото Евангелие и в тази програма ще говорим за Рождество Христово, въз основа на текста от Евангелието на Лука (Лука 2:1-7).

2.1. В онези дни Цезар Август издаде заповед за преброяване на цялата земя.

2.2. Това преброяване е първото по време на управлението на Квириний в Сирия.

2.3. И всеки отиде да се запише, всеки в своя град.

2.4. Йосиф също отиде от Галилея, от град Назарет, в Юдея, в града на Давид, наречен Витлеем, защото беше от дома и семейството на Давид,

2.5. се регистрира с Мария, сгодената му съпруга, която беше бременна.

2.6. Докато бяха там, дойде време Тя да роди;

2.7. и тя роди първородния си Син, пови Го и Го положи в ясли, защото нямаше място за тях в гостилницата.

(Лука 2:1-7)

Карикатурен календар

Православни образователни курсове

ЗАВРЪЩАНЕ НА БЛУДНИТЕ ДЕЦА

ППодготвяйки своите верни чеда за благодатното време на Великия пост, време на особени духовни борби и покаяние, Църквата представя на вниманието ни притчата за блудния син (виж: Лука 15:11-32).

(MP3 файл. Времетраене 9:19 мин. Размер 6.8 Mb)

Йеромонах Игнатий (Шестаков)

Подготовка за тайнството Свето Кръщение

INраздел " Подготовка за Кръщение" сайт "Неделно училище: онлайн курсове " Протоиерей Андрей Федосов, началник на отдела за образование и катехизация на Кинелска духовна околия, е събрана информация, която ще бъде полезна за тези, които сами ще приемат Кръщение или искат да кръстят детето си или да станат кръстници.

РТози раздел се състои от пет катастрофални беседи, в които се разкрива съдържанието на православната догматика в рамките на Символа на вярата, обяснява се последователността и значението на извършваните при Кръщението обреди и се дават отговори на често срещани въпроси, свързани с това Тайнство. Всеки разговор е придружен допълнителни материали, връзки към източници, препоръчителна литература и Интернет ресурси.

ОТНОСНОКурсовите разговори са представени под формата на текстове, аудио файлове и видеоклипове.

Теми на курса:

• Разговор No1 Предварителни понятия
• Разговор № 2 Свещен библейски разказ
• Разговор No3 Църква Христова
• Разговор No4 Християнски морал
• Разговор No 5 Тайнството Свето Кръщение

Приложения:

• ЧЗВ
• Православен календар

Четене на живота на светиите от Дмитрий Ростовски за всеки ден

Последни записи

Радио "Вера"

Телевизионен канал Царград: Православие

"Православен вестник" Екатеринбург

Pravoslavie.Ru - Среща с Православието

• 1-ва седмица на Великия пост. Триумф на православието

  Откровеното Божие учение се пази в ненарушима цялост единствено и изключително в лоното на Православната Източна Църква.

• Можете да разчитате на него дори в най-безизходните ситуации

  Християни като отец Данаил са рядко срещани явления в нашето време на отстъпничество.

• Православната реакция на псевдосъбора в Лион през 1274 г. и съвременната църковна инерция

  Въпреки че това не е вселенско, а местно решение, то е канонично издържано и правилно, валидно в цялата Църква и признато от цялата Църква, с изключение на три църкви.

• Просфори, артос и... пити за свещениците

  Лицата на Господ, Богородица и светци върху просфори са късен обичай и с него е свързана богохулната мода да се поставят икони, Библия и църкви върху сладкиши и пити. И тези „духовни“ удоволствия не са никак безобидни.

• Свети отци за Великия пост и неговото правилно разбиране ДА СЕВсяко общество, както и всеки човек, се нуждае от светъл духовен идеал. Обществото се нуждае от него особено спешно в епохата на „смутни времена“. Какво служи на нас, руския народ, с този духовен идеал, духовното ядро, силата, която цяло хилядолетие обединяваше Русия пред лицето на нашествия, вълнения, войни и други глобални катаклизми?

  нНяма съмнение, че такава свързваща сила е православието, но не във формата, в която то дойде в Русия от Византия, а във вида, в който придоби на руска земя, като се вземат предвид националните, политически и социално-икономически характеристики Древна Рус. Византийското православие дойде в Русия, като вече формира пантеон от християнски светци, например Николай Чудотворец, Йоан Кръстител и други, дълбоко почитани и до днес. До XI век християнството в Русия прави само първите си стъпки и за много обикновени хора от онова време все още не е източник на вяра. В края на краищата, за да се признае светостта на извънземните светии, беше необходимо да се вярва много дълбоко, да се проникне с духа на православната вяра. Съвсем друг е въпросът, когато пред очите ви има пример в лицето на вашия собствен, руски човек, понякога дори обикновен човек, извършващ свещен аскетизъм. В този момент и най-скептичният човек относно християнството ще повярва. Така в края на 11 век започва да се формира руският пантеон на светиите, почитан и до днес наравно с общохристиянските светии.

Един от основните инструменти за диалог между младежта, интелигенцията и духовенството в контекста на православната култура е литературата и словото. Струва си да се обърне внимание на периодичните издания, които имат пристрастия към православната етика и са насочени към младите хора. Днес има достатъчен брой публикации от този вид. Тази статия съдържа кратки очерци за няколко периодични издания, които могат да бъдат обединени под заглавието „Православни списания“. Информацията от този вид издания може да се препоръча за запознаване в образователните институции като избираем предмет или да се използва в синтез с материали от редица хуманитарни дисциплини.

За този преглед бяха избрани няколко православни списания: „Виноград“, „Наследник“, „Нескучный сад“, „Фома“, „Руски дом“, „Татянин ден“, „Славянка“, „Преглед на православната книга“. Много енорийски библиотеки имат копия на тези публикации, което ги прави лесни за достъп. Публикациите имат свои собствени интернет портали, така че можете да се запознаете с техните материали онлайн.

Струва си да започнем прегледа със списанията „Грозде“ и „Наследник“, тъй като от списъка с гореспоменатите публикации са тези две основна темае проблемът на децата, младежта, семейството и образованието. И както знаете, семейството е първата стъпка в формирането на по-младото поколение.

"Гроздов" Забележително е, че на страниците на това списание се отделя значително внимание на проблемите на юношеското образование и решаването на тези проблеми по православен начин с призив към традиционната духовност и културния опит от предишни епохи. Така на страниците на изданието се осъществява диалог между съвременност и традиция. Голям акцент в списанието се поставя върху проблема с майчинството и мъжкото възпитание.

Православно младежко списание "наследник" насочен към млада публика. На страниците на това издание можете да намерите много интересни статии, репортажи, есета, интервюта, чието съдържание е интересно преди всичко за младите хора.

Отделно си струва да се спомене и версията на списанието в Интернет. Разнообразното съдържание и лесният за употреба интерфейс са много привлекателни от гледна точка на обикновения интернет потребител.

„Гроздето” и „Наследникът” са отлични както за самостоятелно четене, така и като допълнителна литература в помощ на учителите в училищата и средните професионални учители образователни институции, т.е. хора, пряко ангажирани с проблемите на децата и юношите.

"Скучна градина" позициониран като списание за православния живот; много информативен и обемен. На страниците на списанието можете да се запознаете с традициите на православието, с православието в контекста на историята и съвременността, много внимание се отделя на въпросите за съотношението между наука и вяра, вяра и съвременна култура, религия и политика, диалог на Църквата и обществото, диалог на Православието с други световни културни традиции.

Списание "Томас" може да се определи като културно, образователно, аналитично, религиозно издание. Позиционира се като „православно списание за съмняващи се“, което изначално показва демократичния характер на изданието. Списанието активно анализира съвременните социални и културни процеси.

"руска къща" - списание, от името на което веднага личи патриотичната насоченост на това издание. На страниците на „Руския дом“ има много интересен материал: обсъждат се проблеми, търсят се отговори на много въпроси, свързани с положението на Русия в света, проблемите на руската култура, съвременното положение на православната вяра, дава се много интересни фактиот историята на страната ни се разкрива многообразието на православните традиции и канони.

Трите изброени по-горе публикации са предназначени за разнообразна, но преди всичко мислеща аудитория. Тези списания могат да бъдат препоръчани като допълнителна литература или като материал за избираеми учебни часове за ученици от гимназията, както и за студенти от хуманитарни колежи и университети.

Интернет издание "Денят на Татяна" много информативен и особено интересен новинарски портал, има характерно пристрастие към историята на православната култура. Тук можете да се запознаете с много разнообразен материал, елементи от православната етика в контекста на исторически, културни и социални процеси.

Този православен интернет портал може да бъде много полезен от религиозна гледна точка. Информацията в тази онлайн публикация може да се използва като допълнителен материал при работа с дисциплини като философия, теология, религиозни изследвания, социални науки, история и редица други хуманитарни области. учебни дисциплиниуниверситети

Православно женско списание "славян" се различава от всички горепосочени публикации по това, че е адресирано директно до красивата половина на човечеството. Както във всички подобни издания, „Славянка“ засяга проблемите на женската красота и здраве, семейния живот и отглеждането на деца. Страниците са пълни с рецензии, интересни статии, интервюта, а снимковият материал е много добре подбран. Какво отличава тази публикация от другите женски списанияфактът, че „Славянка“ се обръща към читателите през призмата на православните традиции, оригиналната руска визия за образа на жената.

Издателският съвет на Руската православна църква издава списание „Преглед на православната книга“. Списанието разказва за всички най-важни събития в църковното книгоиздаване и книгоразпространение: официални събития, изложби, срещи, презентации, издаване на нови книги. Православният книжен преглед публикува рецензии, анотации, рецензии, интервюта, статии за книжната култура от различни времена и много други.

В заключение на прегледа си струва да припомним, че Православието не е просто форма на религия, Православието е цяла културна и етична позиция, основа на руския мироглед, основата на народа и страната; Руският език има характер на обединяващ език, който обединява една голяма колоритна нация; той е език, с помощта на който се осъществява приемствеността между поколенията на културни ценности и традиции.

Важно е да се засили интересът към националната култура и православните традиции. Бъдещият морален облик на нашия народ и страна зависи от информационното поле, в което се формира мирогледът на подрастващото поколение.

120 ГОДИНИ ПРАВОСЛАВНО СПИСАНИЕ “РУСКИ ПАЛОМНИК” 1885 – 2005 Г.

ИСТОРИЯ НА СПИСАНИЕТО (Православен в. ЛЕУШИНО, бр. 5/106, 05.03.05 г.)

На Смоленското гробище в Санкт Петербург, недалеч от параклиса на блажената Ксения, все още се пази гробът на Александър Поповицки. Сега малцина си спомнят името на този благочестив петербургски търговец, основател на най-добрите в предреволюционна Русия Православно списание - "Руски паломник". Той се превърна в уникална фотохроника на православния живот в Русия в навечерието на нейната катастрофа.

Благословение на отец Йоан Кронщадски към читателите на православното списание „Русский странник“

Списанието е основано от А. Поповицки през 1885 г. с благословението на отец Йоан Кронщадски. Милият отец не само даде своята благословия, но дори влезе в редакционната колегия на списанието. Списанието редовно публикува материали и проповеди на отец Йоан Кронщадски. Портретът на кронщадския пастир с неговата благословия към читателите стана известен. Кой би предположил, че 70 години след революцията това списание ще се възроди. И къде е? В Америка.

Православно списание: идеята за възраждането

Идеята за православно списание е на св. Йоан Шанхайски. И беше приложен още през 80-те години. духовни братя монаси Серафим (Роза) и Герман (Подмошенски). Възраждането на списанието беше чудо, завръщането на Пилигрим в Русия, завръщането на самата Русия. Разбира се, без молитвите на св. Йоан Кронщадски това чудо би било невъзможно.

Как се възроди „РУСКИЯТ ПИЛИГРИМ“.

Преди 15 години през 1990 г. излиза първият брой на възроденото в Америка православно списание „Руски паломник“. На 4 март 2005 г. в църквата на Леушински двор бяха отбелязани две годишнини на списанието: 120-годишнината от основаването му и 15-годишнината от възобновяването му. Неговата Главен редакторАрхимандрит Герман (Подмошенски) говори за това как е възобновено православното списание.

„Издаването на това списание е вдъхновено от примера на мисионерската дейност на св. Герман Аляски. Идеята за изданието не е моя, а на отец Серафим (Роуз) Нашето братство на св. Герман е създадено с благословението на епископ Йоан Шанхайски. Ние станахме издател през 60-те години. На английски езиксписание "Православен свят". Тогава Серафим Роуз каза: „Трябва да го публикуваме на руски“. Отговорих: „Кому е нужно това... Русия вече не съществува“. И казва: „Русия не може да умре. Все още трябва да има крал."

Още тогава в светия му кът висеше икона на цар Николай II и гореше кандило. „Какво прави кралят във вашия апартамент?“ И той ми даде пълно разбиране какво е Божият помазаник. По това време от Света гора получих писмо от грък от манастира Белозерка, където той пише, че е намерил на тавана досиетата на списанието „Руски поклонник“ и е жалко да го изхвърли. Изпрати ни го в Америка. О. Серафим, като видя списанието, каза: „Това е, от което се нуждае Русия. Всякакви сектанти пращат каквото си искат. Ние американците получихме Православието от Св. Германец и трябва да помогне на Русия в знак на благодарност. Направихме първия брой на ръка, като изрязахме фотокопия от стари броеве и направихме цветна корица. Отидох в Русия през 1990 г. и донесох 1100 копия. Те бяха конфискувани от мен на митницата: „Дайте ми сертификат, че са необходими в Русия“. митрополит Питирим издаде такова свидетелство. И започнах да раздавам списанието на всяка църква по пътя. И тази година излезе 33-ият брой на православното списание.