Kas on olemas fööniks. Müütilise linnufööniksi sümbolid. Fööniks idamaises kultuuris

Phoenixi linnu kirjeldus on kõigis allikates sarnane. Ta näeb välja nagu suur kotkas, kellel on leekiv punane ja kuldne sulestik. Mitmekordne taaselustamine võimaldab linnul elada 160–500 aastat (ja erinevad allikad kutsuda erinevat oodatavat eluiga). Kuid on muutumatu, et Fööniksi lind on otseselt seotud Päikese kultusega ja on igaviku, tsüklilisuse, surematuse sümbol. Võlulind toitub hommikukastest ja on positiivse iseloomuga, ahvatlev alandlikkusele, tasadusele, loovusele ja headusele.

Mõnes kultuuris, näiteks Hiinas, sümboliseerib see abielutruudust, kristluses aga surnute ülestõusmist. Ja teiste iidsete pühakirjade kohaselt sai lind oma surematuse lihtsalt tasaduse pärast - ta koos teiste loomadega pandi Noa laevale. Phoenix on ainus, kes ei vajanud toitu ja hoolt ning tema tagasihoidlikkus ei võimaldanud hõivatud Noa tähelepanu köita, tänades palus ta Issandalt linnu jaoks surematust. Vene muinasjuttudes on Fööniksi lind hästi tuntud teiste nimedega - Finist -Clear Falcon ja Firebird.

Phoenixi lindude taaselustamise rituaal

Legendide kohaselt hakkab Phoenixi lind, tajudes surma lähenemist, pesa ehitama. Selleks valib ta hoolikalt õhukesed oksad, haruldaste ja väärtuslike puude lehed, lõhnavad ürdid. Ja pärast seda, juba pesas, hakkab ta oma lõppu ootama, põletades koos pesaga maapinnale, annab see uuele ussile sarnasele väikesele isendile uue elu. Tulevikus kasvab sellest välja täiskasvanu, täpselt nagu põletatud. Just sel põhjusel ei ole kunagi maa peal korraga kahte Phoenixi lindu.

Fööniksi lind araabia mütoloogias

Kõige kuulsam on araabia mütoloogiast pärit Phoenixi lind. Tal on ketendavad punased ja kuldsed tiivad, ta laulis igal hommikul kaevu juures imelisi laule, nii et Apollo ise peatus neid kuulama. Tema elu oli pikk ja ta suri sandlipuu ja mürri tulekahjus, uuesti noorena sündides. Elustunud Phoenixi esimene ülesanne oli oma eelkäija tuha transportimine Heliopolisse päikesejumala altarile.

Fööniksi lind Hiina mütoloogias - Fenghuang

Fenghuang on Hiina mütoloogias headuse, vooruse, õitsengu ja jõu sümbol. Fenghuang ühendab endas mehelikku ja naiselikku, yin ja yang. Legendide kohaselt kõndis Fenghuang nii õrnalt, et rohi jäi vastuvõetamatuks, ja sõi ainult kaste. Ja ta ammutas oma jõu taevast, andes selle ainult keisrinnale. Phoenixi linnu kujutist kasutati laialdaselt ja seda kasutatakse nüüd nii sisekujunduses, mööblis kui ka ehete valmistamisel. Samas lubas avalikkus Phoenixi linnu kujutisega riideid ja ehteid kanda ainult väga lugupeetud inimestel.

Fööniksi lind Egiptuse surnute raamatus

Võib -olla on Phoenixil Egiptuse mütoloogia kõige traagilisem lugu. Päevast päeva võitleb lind pimeduse vastu, peamiselt enda sees, seisab vastu oma teadmatusele ja tapab teadmatusearmastuse. Tee täiuseni on valus ja raske, läbides seda ikka ja jälle, põletades ja taaselustades, Phoenix paraneb, muutub paremaks. Nendes lõpututes tsüklites peitub salajane tähendus: elu on raske ülesanne ning tööl, mida peab ja saab teha, pole lõppu ning ainult igavik võib ideaalile läheneda. See on lõputu püüdlus tõe poole ja tuli sümboliseerib ka valgust nende inimeste südames, kes püüavad veeta kasvõi lühikese maise elu tõe tundmises.

Fööniksi lind slaavi mütoloogias

Slaavi müüdid on eriti muinasjutulised ja huvitavad ning loomulikult ei jäänud need ilma Fööniksi linnust ega tulelinnust. Just tulelind sai jahi teemaks, muinasjuttude kangelased otsisid seda ja kui neil õnnestus vähemalt sulg saada, tulid nad võidukalt tagasi. Tulelind sõi kuldseid õunu, mis andis tervist, noorust ja surematust. Tema laulmine tervendas haigeid ja pärlid langesid noka küljest. Tulelinnu valgus tervendas isegi pimedad ja raske ülesanne usaldati ainult noorimale pojale, kes muinasjuttudes oli tavaliselt kõige lahkem.

Phoenix kui maskott

Arvatakse, et mis tahes Phoenixi linnu kujutisel on tohutu energia ja selline amulett toob majja rikkust, jõukust ja õnne. Kuid ainult siis, kui see on õigesti paigutatud ja amuleti omanik teab, kuidas seda õigesti käsitseda. Need, kes tunnevad hästi Feng Shui õpetusi, on kindlad, et Fööniksi energia saab suunata mis tahes heade ettevõtmiste elluviimiseks. Kes aitab Phoenixilt:

• loomingulised isiksused: kirjanikud, luuletajad, kunstnikud;
• inimesed, kes soovivad oma potentsiaali saavutada;
• inimesed, kellel on vaja enesekindlust koguda ja kes töötavad enda kallal, vabanedes halbadest harjumustest.

Maskott ei talu piiranguid, lind vajab vaba ruumi, et tiivad sirutada ja valgusega sind, sinu kodu ja lähedasi kaitsta. Soovitud tulemuse saavutamiseks on selle paigutamine suletud, piiratud ja pimedasse ruumi võimatu. Maja lõunaosa on ideaalne, kuna vastavalt Feng Shui õpetustele on see tulekahju tsoon.

Phoenixi lind tähendab:

• surm ja taassünd;
• lõpmatus ja tsüklilisus;
• puhtus ja kasinus;
• muutlikkus ja muutlikkus;
• tasadus ja mõõdukus.

Talisman on parem luua oma kätega. See võib olla paneel, joonis või midagi muud. Peamine on mitte unustada värvi - kaunistamiseks sobivad kõige paremini erkpunased, lillad ja tulised toonid. Kui kasutate päris sulgi, isegi kui värvisite oma kätega, suureneb efekt mitu korda.

Fööniksi lind tänapäevases kinos

Fööniksi lindu kiitsid ja kirjeldasid keskaja luuletajad, modernsuse ajastul ei jäetud seda ka tähelepanuta. Siin on vaid mõned filmid:

• Omen III: Viimane lahing;
• Indiana Jones: kadunud laeka otsing;
• "Taevakapten ja homne maailm";
• "Harry Potter ja Fööniksi ordu";
• "X mehed".

See tähendab, et pole ühtegi kultuuri, kus Phoenixi lind ühel või teisel kujul ei ilmu. Tema pilti kasutati aktiivselt heraldikas ja embleemidena. Kõik lood on sarnased ja erinevad vaid detailides, kohandatud vastavalt riigi või rahva kultuurile. Ja kuna kõigi rahvaste väärtused, olenemata usust, on ühesugused - see on heategija, püüdlus täiuslikkuse poole isegi elu jooksul, siis on linnu iseloom igal pool ühesugune. See kinnitab teooriat vajadusest saada kättesaamatu laitmatu ideaal, milles poleks maiseid patte ja edevust, kuid mis oleks samal ajal saavutatav ja üsna käegakatsutav.

"Eedeni aias, teadmiste puu all, õitses roosipõõsas; kõige esimesel roosil, mis sellel õitses, sündis lind; tema suled olid valatud imeliste värvidega, lend oli särav, laulmine imeline harmoonia.

Aga Eeva sõi teadmiste puust ja nad ajasid koos Aadamaga ta paradiisist välja ning kättemaksuingli tulisest mõõgast kukkus üks säde pesasse. Pesa lahvatas ja lind põles läbi, kuid punase kuumusega munast lendas välja uus, ainulaadne, alati ainulaadne föönikslind. Müüdid räägivad, et ta ehitab endale pesa Araabiasse ja iga saja aasta tagant põletab end pesas, kuid punase kuumusega munast lendab välja uus fööniks, jällegi ainus maailmas.

Kiire kui valguskiir, särav imelise sulevärviga, lummav oma imelise laulmisega, imeline lind lendab meie ümber. "(Hans Christian Andersen)

Phoenix on iidne surematuse, taassünni, päikese sümbol. See mütoloogiline lind on värvitud kulla ja punasega, mis sümboliseerib tõusva päikest.

Monumentaalsetes kujudes, kivipüramiidides ja maetud muumiates püüdsid egiptlased igavikku saada; on täiesti loomulik, et just nende riigis oleks pidanud tekkima müüt tsükliliselt uuestisündinud surematust linnust, kuigi hilisema müüdiarenduse tegid kreeklased ja roomlased.

Adolv Erman kirjutab, et Heliopolise mütoloogias on Fööniks (bnu) tähtpäevade ehk suurte ajatsüklite kaitsepühak.

Herodotos esitab kuulsas lõigus legendi algse versiooni:

"Seal on ... püha lind, tema nimi on Phoenix. Ma ise pole seda kunagi näinud, välja arvatud joonistatud kujul, sest Egiptuses esineb seda harva, kord 500 aasta jooksul, nagu Heliopolise elanikud ütlevad. Nende sõnul on see saabub, kui see sureb. tema isa (see tähendab tema ise) Kui piltidel on õigesti näidatud tema suurus ja suurus ning välimus, on tema sulestik osaliselt kuldne, osaliselt punane. Tema välimus ja mõõtmed meenutavad kotkast. "

Ka Vana -Hiina ennustuskirjades, mis loodi 15 sajandit eKr, on mainitud imelist föönikslindu - "fenghuang". Hiina 1. sajandi sõnaraamat "Märkide tõlgendamine" ("Chauven") kirjeldas föönikslindu järgmiselt: "See näeb eest välja nagu luik, tagant ükssarvik (qilin), mao kael, a. kala saba, draakoni keha, kilpkonna keha, kuke nokk. "

Hiina "Merede ja mägede kataloog" jutustab ka linnukuninga fööniksist: "Viissada taevase Tiigrimäest ida pool on Cinnabari koobamägi. Selle tipus on palju kulda ja jade. Seal on lind, viievärviline, triipudega. Phoenixit nimetatakse. Tema peas olev muster meenutab hieroglüüfi "de", mis tähendab "voorust", ja tiibadel hieroglüüf "ja" - "õiglus". tagasi - hieroglüüf "li" - "head kombed", rinnal - "jen" - "Täiuslikkus", kõhul - "sinine" - "ausus". Ta sööb ja joob nagu tavaline lind. Ta laulab ja tantsib kui teda nähakse, saabub taevase impeeriumi rahu ja rahu. "

Keskaegse hiinlase jaoks esindas föönikslind abielutruudust ja õitsvat elu. Seetõttu kujutati teda sageli pulmakleitidel, oli pruudi ja keisrinna sümbol.

Muistsest targast Konfutsiusest pärinev ütlus "fööniksid ei ilmu" tähendab, et kogu õnn tuleb ja ei tule.

Siiski ei tohiks segi ajada Hiina fööniksit Euroopa Fööniksiga, mida tuntakse Vana -Kreeka autorite raamatutest ja keskaegsetest traktaatidest - see on hoopis teine ​​lind.

17. sajandi lõpus kogus saksa teadlane F. Wolf kokku kogu teabe, mis oli selleks ajaks taeva linnu Phoenixi kohta teada. Otsingu tulemus avaldati teoses keerulise pealkirjaga "Amazing Wildlife Garden ehk loomade ebamõistlikkusest".

"Phoenixi lindu peetakse kõigist õhulindudest kõige hämmastavamaks. Mõned kirjutavad, et ta elab Araabias, teised räägivad teistest kohtadest. See lind ei paljune nagu teised linnud, vaid sünnib pärast surma oma tuhast."

Ta elab 160 aastat ja mõned teadlased väidavad, et see on pikem. Nad ütlevad ka tema kohta, et ta on ainus kogu maailmas, seetõttu näevad nad teda väga harva. Siin käib ütlus: "Harvem kui Fööniks." Kotkast pärit Fööniksi suurus, kael läikiv, kuldne, sabas roosad suled, nägu ümar, peas tutike.

Phoenix ei sünni nagu kõik teised linnud. Kui lind jõuab vanaduseni ja tunneb surma lähenemist, teeb ta pesa maitsetaimedest ja haruldastest kallitest taimedest, nagu kohv, mürr, aaloe, mis on väga tuleohtlikud. Seejärel istuge pesasse ja oodake, kuni see süttib. Ja koos pesaga põleb see maani maha. Pärast Fööniksi põlemist ilmub esmalt uss ja sellest ussist kasvab siis endise Fööniksiga sarnane. Ovidius kirjutas sellest.

Lisaks korraldab see uus lind läbipõlenud linnule hämmastavad matused: see kannab põlenud pesa tuha Egiptuse kuulsale Heliopolise linnale ja asetab selle sealsele altarile. Ta teeb seda järgmiselt:
1) koob palmiokstest munakujulise anuma;
2) proovib näha, kas ta saab selle kätte;
3) joondab anuma ettevaatlikult ja täidab selle põlenud pesa tuhaga;
4) sulgeb augu kenasti;
5) paneb oma koorma Heliopolise Päikesetempli altarile. "

Teine versioon Fööniksi kirjeldusest jäeti meile 6. sajandil eKr "Baruchi ilmutuse" apokrüüfides. Kui Baruch küsis: "mis linnud need on?" Ei inimkond ega kogu loodu maa peal oleks päikese kuumusest elus. " Seega päästab Phoenix inimesi helendava põleva pilgu eest.

Vanas "Füsioloogis" on Fööniksi kirjeldus: "Tema pead kaunistab kroon ja jalas on saapad, nagu kuninga omad. Päikeseline linn... Ta veedab 500 aastat Liibanoni seedritel ilma toiduta. See toitub Pühast Vaimust. Kell heliseb määratud kellaajal ja altari kirikus olev Fööniks muutub tuhaks. Ja hommikul leiavad nad samas kohas linnu tibu kujul ja päev hiljem - täiskasvanuna "...

Fööniks oli tuntud ka Venemaal. Tuviraamat ütleb: Fööniks -lind - "kõigile emalindudele". Tema "suled on tugevamad kui teras ja damastteras, nad lõikavad luid ja kive ning kui külalised tulevad üle mere, ostavad ja katavad nad suled või sametid ja satiinid."

Shakespeare kirjutas Henry VIII (V, 5) kokkuvõttes Phoenixi kohta järgmised ilusad read:

Nagu neitsi - Phoenix, imelind,
Ise põletades tõuseb see tuhast
Pärija, sama ilus kui tema ise.

B. Tomaševski tõlge

Pole üllatav, et varajased kristlased kujutasid fööniksit katakombides kui ülestõusmise märki. Rooma püha Klement (1. sajand) seob fööniksi kuvandi kristliku õpetusega: kordades Ovidiuse lugu Araabias elavast viiesaja-aastasest fööniksist, lõpetab Clement oma loo sõnadega, mille lõi Looja fööniks, näitas seega, et ta annab surematuse sellele, kes pühendab oma elu Temale truuks teenimiseks. Selle Klementi mõtte võtsid omaks hilisemad kristlikud autorid - Tertullianus, Lactantius, Rufinus, St. Gregory of Tours jt. Bestiaarides, keskaegsetes raamatutes, kus loomade kirjeldustele olid lisatud religioossed kommentaarid, sümboliseerib fööniksi legend Kristuse ülestõusmist.

Kristlikus õpetuses muutub fööniks mitte ainult vaimu surematuse, jumaliku armastuse ja õnnistuse sümboliks, vaid ka kolmandal päeval pärast ristilöömist ülestõusnud Jumala Pojaks. Phoenixi pildid kaunistavad Toursi, Magdeburgi, Baseli ja paljude teiste Euroopa linnade katedraale. Kõige muljetavaldavam on 12. sajandi seina mosaiik St. Peetrus Roomas: see kujutab valge ja sinise sulestikuga fööniksit, kuldpunaste tiibadega, tema pead ümbritsevad valged ja kuldsed halod.

Phoenixi linnu legendi leidub Hiina ja Jaapani elanike ning Ameerika indiaanlaste ja Niiluse delta elanike seas. Kui usute müüte, siis on see legendaarne lind, kes väliselt meenutas väga helepunase või kuldse värvusega kotkast. Sõna ise "fööniks" vanakreeka keelest tõlgendatakse kui "lilla".

Artiklis:

Tulelinnu Phoenixi legendi alus

Erinevate rahvaste seas seostati seda maagilist olendit väga sageli Päikese kummardamise rituaaliga, mida samastati igavese elu, pideva uuenemisega. Phoenixi linnu kujutist leidub paljudes riikides. Inimesed uskusid, et see lind ei saa surra, kuid see süttib hetkel, kui tibu munast koorub.

Teine versioon ütleb, et Phoenix põleb maha ja tõuseb seejärel tuhast. Seetõttu võib planeedil olla ainult üks selle liigi esindaja. Selline müstiline olend toitub ainult kastest. Lisaks asjaolule, et Fööniksit samastati sageli jumaliku sõnumitoojaga, on ta ka tasaduse sümbol.

Fööniksi linnu tähendus Vana -Egiptuses

Benu linnupilt

Kui me räägime egiptlaste mütoloogiast, siis on väga raske mõista, millest sai alguse Fööniksi legendi loomine.

Arvatakse, et see oli algselt astronoomiline sümbol, mis identifitseeriti Siriuse tähe spiraalse tõusuga. Iidsetel aegadel oli see märk Niiluse ülevoolamisest, mis omakorda nägi ette peatset lõikust.

Egiptuse müütilist lindu kutsuti Benhu... Arvatakse, et legend legendist hallist metskonnast, kes oli kõige esimene elusolend, kes tekkis loodud maale, on seotud selle müütilise olendiga. Selle karja saatis päikesejumal.

Heliopolises suhtuti sellesse olendisse erilise lugupidamisega. Selle linna egiptlased uskusid, et linnu vanus pole igavene, vaid piirdub viiesaja aastaga.

Tuline lind Vana -Kreeka ja Rooma müütides

Varasemad teated jumalikust linnuõnnest Phoenixist pärinevad Herodotosest viiendal sajandil eKr. Ta juhib tähelepanu, et see on müütiline olend Araabiast. Müütiline olend elab koos isa ja emaga 500 aastat ühes kohas. Kui nad surevad, lendab olend Egiptuse linna Heliopolise Päikesejumala templisse ja matab oma esivanemad siia.

Nagu näete, on legend pisut erinev. Herodotos ei mäleta aga midagi sellest, et ptah on isesüttiv. Kreeka filosoofide hilisemates töödes on vastupidi mainitud, et olemus võib põleda ja mõne aja pärast taas tuhast "uuesti sündida".

Manilia kirjutistes on teavet selle kohta, et üksuse eluiga on Suur Platoni aasta. See on periood, mille jooksul Päike, Kuu ja 5 planeeti naasevad oma algasendisse.

Rooma impeeriumis usuti, et võlulind on tõesti olemas ja on keisri teenistuses. Maagiline olemus oli jumaliku jõu sümbol, riigi surematus. Võluslind aga ei aidanud Rooma impeeriumil tuhast tõusta.

Mida tähendab Phoenixi lind juudi kabalas ja kristluses?

Ainult lind pidas kiusatusele vastu.

Juudi religioonis on väike müüt, mis räägib sellest, mis juhtus ühel päeval Eedenis. See ütleb, et Eeva andis teadmiste puust vilja mitte ainult Aadamale, vaid ka kõigile elusolenditele, kes selles piirkonnas viibisid.

Ainult üks olend oli kiusatusele vastu, mis tänu sellele suutis oma surematuse säilitada. Lisaks elab see olemus kogu aeg, kuid iga tuhande aasta tagant põleb see oma pesas ja sünnib uuesti tuhast.

On veel üks lugu, mis käsitleb maagilist üksust.

Kui Noa oli aasta veeuputuse ajal laeval, vestles ta ühe linnuga. Söötmise ajal ainult ta ei küsinud toitu, ei häirinud Noa. Küsimusele, miks lind midagi ei söö, vastas maagiline olend, et ta ei taha Noa muretseda ja talle muret lisada. Mees oli väga puudutatud ja palus Kõigevägevamalt preemiaks anda Phoenixile lõputu elu.

Kristlikus religioonis on Fööniksi linnust saanud märk lõputust olemasolust, ülestõusmisest, igavikust. Mõned usuvad, et see on Kristuse sümbol. Varakristluses võite sageli leida Fööniksi kujutise matmisplaatidelt. See on oluline märk, mis näitab võidukäiku surma üle.

Kas Phoenix on slaavi mütoloogias olemas?

Isobe Firebird

Kui me räägime slaavi mütoloogiast, siis ilmuvad meie ette isegi kaks Fööniksi lindu. See on tuntud Firebird ja Finist Bright Falcon.

Hoolimata asjaolust, et esimene näeb oma välimuselt rohkem välja nagu paabulind, ja teine ​​oli tegelikult inimene, kes aeg -ajalt linnu kuju võttis, on neil palju sarnasusi.

Näiteks tulelind sureb külma ilmaga ja sünnib uuesti kuumuse saabudes. Finist jääb sügavalt magama, pärast seda ärkab ta ka kevadel üles.

Phoenix Etioopiast

On veel üks maailm, mis ütleb, et tegelikult esines selline lind esimest korda Etioopia territooriumil ja selle nime andsid talle assüürlased. Muistsetel piltidel ilmub Phoenix sel juhul hämmastava maagilise tegelase kujul, kellel on kukeseene, pääsukese kurk, kala saba, kraana otsaesine, kilpkonna selg ja pardipea.

Pilt Irinoferi haua maalimisest

Maagilisel olendil on sulestikupunane, sinine, kuldne, valge ja must. Nad kõik kehastavad erinevaid voorusi: kohusetundlikkus, pühendumus, teadmised rituaalidest, sündsus ja heategevus. Assüürlaste jaoks oli Phoenix tule, soojuse, rikkaliku saagi, soojuse ja lahkuse kehastus. Söödud bambuseemnete tegemisel.

Kuidas Phoenix Jaapanis ja Hiinas välja näeb

Phoenixi üks hämmastavamaid variante on esindatud Hiina müütides. Iidsetel aegadel moodustati selles riigis legend võlulinnu Feng Huangi kohta.

Tema eripära oli see, et ta ühendas endas nii mehelikud kui ka naiselikud põhimõtted. Tänapäeval peetakse kohalikku kanatõugu tõeliseks Phoenixiks - Onagadori... See on armas väga ilusa koheva sabaga lind, mille pikkus on üle ühe meetri.

Esimesel aastatuhandel pKr toodi need linnud Jaapanisse. Lisaks ootasid metamorfoosi kõige tõelisemad Fööniksid. Kaasaegsetel lindudel on sabad tõusnud 10-13 meetrini. Seetõttu võime täpselt öelda, et vähemalt üks Phoenixi lind on meie ajal tegelikult olemas.

Inimesed seostasid seda maagilist olendit millegi tuntud ja salapärasega. Alkeemikud tõid analoogi tarkade kiviga. See pole üllatav, sest ka tarkade kivi on "sündinud" taevast langevast tulest.

Phoenix. Embleem on vasel. W. H. von Hochberg, 1675

Püha lind, mis meenutab mõnevõrra nii kotkast kui ka räime, on Maal elanud tuhandeid aastaid. Kaunis olend on maailmas tuntud erinevate nimede all: Anka, Simurg, Geruda jt. Kuid vaatamata paljudele nimedele sümboliseerib võimas olend igas riigis ja religioonis elujanu, usu jõudu ja hinge rikkumatust.

Päritolu lugu

Legendaarne Phoenixi lind ei saanud kohe surematuse sümboliks. Arvatakse, et Phoenix elab 500 aastat. Loom elab oma vanemate lähedal. Pärast sugulaste surma kannab maagiline olend surnute kehad Päikesejumala templisse Heliopolis, kus see jääb kuni ajani, mil linnule eraldatud jumalad lõpevad.

Vanakreeka kirjeldatud lugu on laenatud Egiptuse mütoloogiast. Esimestes legendides esineb lind Bennu nime all. Pole üllatav, et Herodotose kaasmaalaste hilisemates kirjutistes muudeti Fööniksi olemust.

Nüüd elab Platonovi aastal haruldane olend (ajavahemik 12954 aastat). Surm saabub linnul pärast seda, kui Phoenix hingab sisse kaneeli lõhna. Surnud olendi tuhast sünnib tibu, kes saab kiiresti jõudu juurde.

Kreeka territooriumil elavnenud olendi pilt kehastas tõusva päikese. Varsti omandas müstiline lind ülemaailmse tähtsuse. Iga religioon on kasutanud Fööniksit surematuse, eneseohverduse, tasaduse ja mehelikkuse sümbolina.

Mütoloogia

Legendid haldjaslinnu kohta ilmuvad paljudes lugupeetud allikates. Piibel pole erand. Inochi raamat ja Baruchi ilmutused räägivad Fööniksi surematusest.

Eeva, kes alistus madu kiusatusele, langes ise pattu ja toitis keelatud õuna kõigile kohatud loomadele. Ainult üks lind ei alistunud provokatsioonile. Phoenix lükkas patuse ohvri tagasi, teenides sellega igavese elu Issanda silmis.

Mitte vähem populaarne on müüt, mis mõjutab Phoenixit ja. Sel ajal, kui mees oli laeka ehitustööd lõpetamas, hakkasid laevale saabuma loomad. Paljude elusolendite seas ei nõudnud ainult üks lind tähelepanu ja sõi ainult kaste. Kui Noah küsis, mis on sellise käitumise põhjus, vastas Phoenix, et ei taha kangelast muretseda. Sellise aupakliku suhtumise eest palus mees Jumalat, et ta annaks linnule surematuse.

Vana -Kreeka müüdi hiljutised tõlgendused väidavad, et atlantlane usaldas inimestele mitte lihtsa tule. Mässaja esitles oma hoolealuseid Phoenixit, mis aitab Kreeka inimestel sellist väärtuslikku kingitust säilitada. Olümpose jumalad on sajandeid püüdnud lihtsurelikelt maagilist leeki ära võtta. Kuid seni, kuni Phoenix elab Maal, saab inimkond ikka ja jälle oma kodudes tule üles äratada.

Slaavi mütoloogias esineb Phoenix kahel kujul korraga: ja Finist the Clear Falcon. Mõlemat tegelast esindavad soojust armastavad olendid. Olendid surevad külma ilmaga (Firebird) või jäävad sügavasse unne (Clear Falcon). Kuid kevade saabudes on poollind-poolinimene taas üles äratatud.

Islamis eksisteerib Fööniks ainult mehena. Väliselt meenutab lind tohutut räime. Islami pooldajad nimetavad olendit Actuseks. Kui saabub aeg järglaste saamiseks, raiub Ida -Fööniks nokaga puult tuld, millesse ta omal soovil pikali heidab.

Kui Phoenixist järele jäänud tuhale sajab vihma, tõusevad mudast välja röövikud. Hiljem omandavad olendid suled ja tiivad. Nii on kasvamas uus ilusate müstiliste olendite põlvkond.

Ida -mütoloogias on Phoenix esindatud püha loomana, kes kehastab mehelikke ja naiselikke põhimõtteid. Linnu välimine värv koosneb viiest erksast värvist, mis sümboliseerivad inimese elu kõige olulisemaid aspekte. Legendi järgi kutsus esimene inimene Maal Phoenixi taevast südamest lähtuva maagilise muusika abil.

Ekraani kohandused

Müstiline lind on sagedane tegelane filmides ja multifilmides. 1952. aastal jahmatas publikut Lydia Vertinskaja, kes mängis muinasjutust "Sadko" maagilise olendi rolli. Phoenixi roll oli ebatavalise ilu debüüt.

Surematu linnu kuvandit kasutatakse aktiivselt koomiksitel põhinevates filmides. MCU -s "Marvel" läks nimi Phoenix tegelasele - "X -meeste" osalejaks. Leegitseva tüdruku rolli mängis näitlejanna.

Phoenixi tõeline assistent on esindatud filmisarjas umbes. Fawkes elab Sigatüüka kooli direktori kabinetis ja tuleb noorele võlurile appi lahingus vaenlastega. Phoenix esineb esmakordselt filmis "Harry Potter ja saladuste kamber".

Eli Finch telesarjast Supernatural on tugev mõju ja jõud. Phoenix tapab ühe puudutusega. Tuhk, mis pärast olendit pärast surma alles jääb, on võimeline vabastama maailma emast kõigist koletistest. Fööniksi mehe roll läks Matthew John Armstrongile.

Kuid lindu ei esinda alati positiivne iseloom. Animatsioonisarjas Winx Club - Fairy School sai olendist haldjate antagonist, kes juba 16 aastat tagasi võitis maagilise olendi.

Telesarjas "Grimm" on deemonil Firestorm samad võimed kui müstilisel linnul. Kurikael paneb toime süütamise ja süttib spontaanselt oma äranägemise järgi. Ebatavalise Phoenixi rolli mängis Gideon Emery.

• Phoenixi stiilis meiki on juba ammu kasutatud moeetendustel ja fotosessioonidel. Sellise välimusega keskenduvad meigikunstnikud silmadele ja ignoreerivad huuli.
• Müstilise linnu kujutist kasutatakse Moskva lähedal asuva Voskresenski ja Läti linna Dagda linna vapil. Heraldikas leidub lind ka medalitel.
• Fööniksit kujutav amulett on müstikute ja varjatud teaduste fännide pidev kaaslane.

Tsitaat

"Kuni te minusse usute, tulen ma alati ellu tagasi."

"Gol ja isa on mees maa peal ja nii jääb see igavesti. Häda neile, kes tahavad teoga õnne saavutada! Õnn on rahu, uni, unistus ... "

"Mina, Phoenixi lind, laulan teile armsaid laule."

Selle fantastilise linnu kohta on palju legende, kus meie ette ilmub pilt ühest kaunimast olendist maa peal. Föönikslind on surma ja surematuse, põlemise ja pideva taassünni sümbol. Seda võrreldi päikeseloojanguga õhtul ja hommikul uuesti ilmumisega, hinge igavese elu lahkumisega kehast pärast surma. Nii on fööniks kinnistunud inimeste mõtetesse kui lõpmatu eksistentsi unistuse kehastus.

Idee jumalikust linnust, kes meenutab kanepit, sai alguse Vana -Egiptusest, kelle elanikud, mõeldes surematusele, lõid uhkeid templeid, püramiide ​​ja hävimatuid muumiaid. Müüdi kohaselt ilmus fööniks (benu) lind veekaosest esile kerkinud kivi-obeliskile Ben-Ben, mis tähistas maailma loomise algust: epiteet “benu” tähendas antud juhul fraasi “ see, mis iseenesest välja tuli ”. Algselt eksisteerinud lind, kes polnud kellegi loodud, lendas üle ookeani vete, kuni tegi endale pesa kivimäel Ben-Ben ...

Mitte ainult muistsed egiptlased ei mõelnud nii: ka teistel backgammonitel on lugusid, et lind osales maailma loomises. Muidugi ei teadnud inimesed täpselt, kes maailma lõi, kuid pimestava linnu välimus hämmastas kujutlusvõimet, särates päikesekiirte peegelduses Heliopolise freskodel. Nagu Herodotos kirjutas: „Fööniks on püha lind, Egiptuses esineb seda harva, kord 500 aasta jooksul, nagu ütlesid linnaelanikud. Nende sõnul saabub ta siis, kui isa (see tähendab ise) sureb. Kui piltidel on õigesti näidatud selle suurus, suurus ja välimus, on selle sulestik osaliselt kuldne, osaliselt punane ning välimus ja mõõtmed meenutavad kotkast. "

Siin räägime taassünni imest, mis leidis aset Egiptuse Heliopolis, päikesejumala templis. Erinevalt kõigist teistest lindudest sündis fööniks ilma paarituseta. Kui lind tundis, et tema aeg on käes, lendas ta tiibu lehvitades idast sisse, tegi päikesejumala altarile lõhnavate kuivade ürtide pesa ja heitis sellesse pikali. Valgusti kuumadest kiirtest, mis peegeldavad selle sädelevatelt tiibadelt, läks pesa põlema ja fööniks põles tuhaks. Mõni päev hiljem ilmus sellesse kohta täiesti uus lind ja alustas uut elu, mis on tegelikult igavene.

Feeniksi kohta käivate legendide levikule avaldas tohutut mõju Ovidiuse metamorfoosid, kes lõid päikeselinnu legendi põhjal Rooma versiooni. Seda pilti illustreerib kõige paremini raamatu pealkiri: "metamorfoos" tähendab kreeka keeles "reinkarnatsiooni". Ovidiuse lugu eristab mitte ainult selgus, vaid ka sündmuste järjekindel esitlus: me räägime surnud fööniksi matmisest ja linnu taaselustamisest oma seemnest.

Muistses maailmas oli fööniks surematuse ja igaviku sümbol. Samas mõttes kujutasid Bütsantsi keisrid teda oma medalitel. Hilisemate Euroopa valitsejate trükistel lehkis surematu lind sajandeid, kuid sellele lisati täiuslikkuse ja puhtuse sümbol. 1665. aastal käskis fööniksi kujutisega medal Rootsi kuninganna Christina välja lüüa. Kujutise kohal oli kreeka tähtedega sõna "makelos", see tähendab "eksimatu".

Föönikslinnu välimuse osas on kõik kirjeldused ühel nõul: see on hämmastavalt ilus olend. Midagi paradiisilinnu taolist, ainult palju enamat. Tema pea ja kael säravad kullast, rind on kaetud tulise sinise udusulgedega ja keha on kaetud sulgedega, mis vilguvad punaselt, roheliselt ja kollaselt, pikal sabal muutuvad värvid roosast lillaks. Fööniksi kirjelduse üksmeel väärib tähelepanu ka seetõttu, et polnud inimest, kes lindu oma silmaga näeks. Keegi kujutas kunagi ette, milline imeline olend võiks olla, ja see kujutlusvõimeline kirjeldus hakkas ühest raamatust teise kanduma nagu lind oksalt oksale lehvimas.

Kreeka ja ladina kirjanikud hindavad "igavese linnu" üksikute eluperioodide kestust, nagu juba mainitud, 500-540 aastat. Egiptuse allikad on täpsemad: fööniks lendab päikesejumala templisse, et end iga 652 aasta tagant maani põletada. Selle välimust täheldatakse vaarao Sesostrise valitsemisajal 2555 eKr. e., siis 1904. aastal eKr. NS. Nendest märkmetest on kaasaegne teadus oletanud, et 652-aastane periood ehk niinimetatud Phoenixi periood langeb kokku Merkuuri Päikese läbimise perioodiga. See tähendab, et fööniks pole midagi muud kui astronoomiline sümbol, hieroglüüf, mis tähendab Merkuuri läbimist.

Rooma ajaloolane Tacitus (I-II sajand) väitis, et fööniks eraldab enne surma pesasse teatud viljaka aine, millest sünnib noorlind: „See olend on pühendatud Päikesele ja erineb teistest lindudest oma pead ja sulestiku heledust, nõustuvad kõik, kes teda kirjeldasid välimus... Tema vanuse kohta räägitakse teisiti. Enamik määratleb selle viiesaja aasta vanusena, kuid on ka neid, kes väidavad, et see fööniks on elanud tuhat nelisada kuuskümmend üks aastat, sest varem lendasid fööniksid Heliopolis-nimelisse linna, esimest korda Sesosis'i ajal. , teisel korral - Amasis ja viimasel - Ptolemaios. "

Tacituse kaasaegne, Rooma püha Klemens, seob esmakordselt fööniksi kujutise kristliku õpetusega: kordades Ovidiuse lugu Araabias elavast viiesaja-aastasest fööniksist, lõpetab Clement oma loo sõnad: „Looja, kes lõi fööniksi, näitas seega, et ta annab surematuse sellele, kes pühendab talle ustava teenistuse.” Selle Klementi mõtte võtsid omaks hilisemad kristlikud autorid - Tertullianus, Lactantius, Rufinus, St. Gregory of Tours jt.

Kristlikus õpetuses muutub fööniks mitte ainult vaimu surematuse, jumaliku armastuse ja õnnistuse sümboliks, vaid ka kolmandal päeval pärast ristilöömist ülestõusnud Jumala Pojaks. Phoenixi pildid kaunistavad Toursi, Magdeburgi, Baseli ja paljude teiste Euroopa linnade katedraale. Kõige muljetavaldavam on Rooma Püha Peetruse katedraali 12. sajandist pärit mosaiik: sellel on kujutatud sini-valge sulestikuga fööniks, kuldpunased tiivad ja pea, mida ümbritsevad valged ja kuldsed halod.

Silmapaistev teosoof Helena Blavatsky jättis oma kommentaari ka "Salaõpetusse": "Fööniksi surm ja ülestõusmine tähendab maailma järjestikust hävitamist ja taastamist, mis ... viidi läbi tulise veeuputuse abil. Olles " tuline lind”, See tähendab kuningliku võimu jumalikkust, aadlit ja ainulaadsust, aga ka tasadust. Kõigis traditsioonides toimib fööniks päikesesümbolina. "

Ühine traditsioon võeti üles ka Vana -Hiinas. Hiina mütoloogias on fööniks (fenghuang) imelind, kes erinevalt Hiina draakonist kehastab naiselikku printsiipi (yin). Selle välimus inimestele on suurepärane märk, mis võib anda tunnistust keisri võimust või tähistada olulist sündmust.

Hani dünastia ajal koostatud fenghuangi Shouweni sõnaraamatus on öeldud, et sellel linnul on kukeseene, pääsukese struuma, mao kael, keha mustrid nagu draakonil, kala sabal, kilpkonna seljal, see näeb välja nagu luik ees ja ükssarvik taga. Selle kõrgus ulatub 3 meetrini. Hiina uskumuste kohaselt nähti fenghuangi enne Kollase keisri surma. Viimati nähti teda Mingi dünastia rajaja haual 1368.

Fööniks-kuningaslind ja hiina keeles “Merede ja mägede kataloog” jutustavad: “Taevasest Tiigrimäest ida pool on Cinnabari koobamägi, selle tipus on palju kulda ja nefriiti. Seal on lind, viievärviline, triipudega. Fööniksit kutsutakse. Tema peas olev muster meenutab hieroglüüfi "de", mis tähendab "voorust", ja tiibadel - hieroglüüf "i" ("õiglus"), tagaküljel - hieroglüüf "li" ("head kombed"), rinnal - "ren" ("Täiuslikkus"), kõhul - "sinine" ("ausus"). Ta sööb ja joob nagu tavaline lind. Ta laulab ise ja tantsib ise. "

Fenghuangi ilmumist peeti taevaimpeeriumi rahu saabumise märgiks. Rahu ja õitsengut saatva linnuna on seda müstilist olendit mainitud paljudes Hiina legendides. Fusi (Vana -Hiina mütoloogias - esivanem) lõi fenghuangi saabumise puhul erilise muusika. Usuti, et ta teab aasta aastaaegu, nii et Shaohao valitseja nimetas kalendri eest vastutava ametniku Fennyao-shi ("feng-linnu perekond").

Keskajal kasutati taoismis sageli fenghuangi linnu kujutist: sellest teatati taevas lendavate pühakute kohta, räägiti unenäos feng -linnu ilmumisest, misjärel nad sünnitasid silmapaistvaid poegi. Keskaegse hiinlase jaoks esindas föönikslind abielutruudust ja õitsvat elu. Seetõttu kujutati teda sageli pulmakleitidel, oli pruudi ja keisrinna sümbol. Vanast targast Konfutsiusest pärinev vanasõna „kõik fööniksid ei ilmu” tähendab, et kogu õnn ei tule ega tule.

Maagilise olendi pilt on Hiina kunstis väga populaarne. Ligikaudu Shang-Yini ajastust on meieni jõudnud pronksist anumad reljeefidega, mis kujutavad fenghuangi põõsas sabaga linnuna, suurte silmade ja harjaga peas, kolmnurga kujul pikal jalal.

Hiinas, nagu ka teistes maailma riikides, peeti seda lindu surematuks. Hiina uskumuste kohaselt taandub müütiline olend oma surma, oodates kõrbekohtadesse ja laulab seal terve päeva laule. Tema laul on väga ilus ja meloodiline, see lummab kõiki, isegi loomi. Pärast maagilist skandeerimist sütitab fööniks tule ja viskab selle poole, et jäljetult leekidesse kaduda. Kuid hiljemalt kolm päeva hiljem sünnib fööniks ülekoormatud tuhast uus elu ja särab ilust.

Juudid, kes kutsuvad imelindu milhamiks, ütlesid, et ainult tema keeldus keelatud vilja söömast ja selleks andis Jumal talle surematuse. Ja stoikute õpetuses öeldakse, et maailm sünnib ja sureb tules ning see protsess on tsükliline; seega võib fööniksit tõlgendada universumi kujutisena. See olend on ka lootuse allegoorilise kuvandi atribuut.

17. sajandi lõpus kogus saksa teadlane F. Wolf kokku kogu selle aja kohta kättesaadava teabe taevalinnu kohta. Autor avaldas otsingutulemuse teoses keerulise pealkirjaga "Amazing Wildlife Garden ehk loomade ebamõistlikkusest": "Föönikslindu peetakse kõigist õhulindudest kõige hämmastavamaks. Mõned kirjutavad, et ta elab Araabias, teised räägivad teistest kohtadest. See lind ei paljune nagu teisedki linnud, vaid sünnib pärast surma oma tuhast. Ta elab 160 aastat ja mõned teadlased väidavad, et see on pikem. Nad ütlevad ka tema kohta, et ta on ainus kogu maailmas, seetõttu näevad nad teda väga harva. Siit ka ütlus: "Haruldasem kui föönikslind." Fööniksi suurus kotkast, kael läikiv, kuldne, sabas roosad suled, nägu ümar, peas tutike. "

Fööniksi varasem kirjeldus tehti 6. sajandil eKr apokrüüfis "Baruchi ilmutus". Piibli prohveti küsimusele "Mis lind see on?" ingel vastas: "See on maailma hoidja ... Kui ta ei kataks tulist päikese pupilli, siis poleks inimkond ega kõik olendid maa peal päikesekuumast elus." Seega päästab fööniks inimesi helendava põleva pilgu eest.

Venemaal on keskaegses "zooloogilises" raamatus "Füsioloog" imelise linnu kirjeldus: "Pea on kaunistatud krooniga ja jalad on saapad, nagu tsaaril. Fööniks elab Päikeselinna lähedal. See on lebanud 500 aastat Liibanoni seedritel ilma toiduta. See toitub Pühast Vaimust. Kell heliseb määratud kellaajal ja altari kirikus olev fööniks muutub tuhaks. Ja hommikul leiavad nad samas kohas fööniksi tibu näol ja päev hiljem - täiskasvanud linnu ... "Tiivulist olendit mainitakse ka vaimsete luuletuste kogumikus tuntud pealkirja all" Tuviraamat ". See ütleb: „Föönikslind on kõigi lindude ema. Tema suled on tugevamad kui teras ja damast, nad lõikavad nendega luid ja kive ning kui külalised tulevad üle mere, ostavad nad suled ning katavad nendega sametid ja satiinid.

Sajandite jooksul on allikates fööniksile viitamiste arv hüppeliselt kasvanud. Kui kogu Kristuse sünnile eelnenud aja kohta on teada vaid 9 märget fööniksist, siis ainuüksi 1. sajandil leiame juba 21 viidet 10 autorilt. Varakristlikul ajal on neid juba üle 100 ja keskaega seotud kirjandusallikates on see üldjuhul arvestamatu.

Kunstis ja kirjanduses sümboliseerib fööniks inimese või kujunduse taassündi või loomingulist tegevust pärast mingisugust hävitamist, eriti tulekahju tagajärjel. Lisaks kasutatakse tema pilte laialdaselt heraldikas. Fööniks kaunistab Jeanne d'Arci kilpi, Šoti kuninganna Mary Stuarti pitsatit, Inglise kuninganna Elizabeth I medaljoni. Leedi Jane Seymouri sõle kujutab leekidesse vajunud fööniksit. Sarnast lindu, kelle tiivad on laiali, on kujutatud ka samanimeline maal Rembrandti poolt, mille kunstnik tellis Amsterdami kogukond, kelle sümboliks oli ka fööniks.

Ilukirjanduses on lugematuid viiteid paradiisilinnule. Vanimad kirjandusallikad on 9. sajandi inglise luuletus Fööniksist, milles lind kehastab teispoolsust. 12. sajandi "Fööniksi õpetamine" sisaldab püha Peetruse taevakülastuse kirjeldust, kes on tunnistajaks fööniksi taassünnile tuhast kolmandal päeval pärast surma. Wolfram von Eschenbachi Perzifalis (12. sajand) valvab surematu fööniks püha Graali kivi.

Phoenix esineb ka Dante jumalikus komöödias:

Seda teavad suured targad,

Et Phoenix sureb tõusma nagu uus,

Kui rääkida viiesajast aastast.

Mitte ürdid - tema toit, mitte puuviljamahl,

Aga viirukipisarad ja amom,

Backgammon ja mürr on surelikud kaaned.

Ja Petrarch sonettides võrdleb oma surematut armastust Beatrice’i vastu fööniksiga. Hoolimata asjaolust, et iidsete allikate kohaselt elab maa peal vaid üks fööniks, kohtuvad François Rabelais 'romaani "Gargantua ja Pantagruel" kangelased oma reiside ajal ühe puu peal korraga 14 fööniksiga.

Phoenix on üks Shakespeare'i lemmikpilte. Mütoloogiline lind on tema näidendi "Fööniks ja kilpkonntuv" kangelane, kus ta on surematuse ja tõe sümbol ning ta on armastuse ja ilu sümbol. Mõlemad on tulekahjus põlenud "abielulise kasinuse" tõttu. Taassünni ja unikaalsuse sümbolina mainitakse fööniksit näidendites Torm, Kuidas sulle meeldib, Kõik on hästi, mis hästi lõpeb jne. Miltoni kadunud paradiisis laskub peaingel Raphael Aadamale maa peale fööniks. Keats kirjutab: "Fööniksi tiivad läksid minu juurde ... et saaksin oma unistuste juurde lennata."

Fööniks oli ja jääb maailma kõige populaarsemaks mütoloogiliseks linnuks. Ta on tõeliselt surematu, elades Herodotose ja Hesiodose ajast meie ajaloos, müütides, folklooris, kirjanduses ja kunstis. Tema nime kannab üks Ameerika Ühendriikide linn ning öösel võib lõunapoolkeral näha väikest tähtkuju, mis on saanud nime tuhast tõusva ja uuele elule taassündinud legendaarse linnu järgi.

Pernatiev Juri Sergejevitš. Pruunid, näkid ja muud salapärased olendid