Rückkehr: Geschichten von Rückkehrern. Russische Anglomanie Siehe auch in anderen Wörterbüchern

An unserem Tisch sitzt ein Film- und Fernsehregisseur Petr Pomeranzew; Autor des Reiseführers "Afisha. London" Petr Faworow; Chefredakteur der Zeitschrift „Foreign Literature“ Alexander Livergant; Übersetzer Viktor Golyschew; Dichter, Übersetzer, Literaturkritiker Grigori Dashevsky und Kritiker Anna Narinskaja, Sonderkorrespondent des Kommersant-Verlags.

Trotz der Tatsache, dass in Russland regelmäßig "Spionage"-Skandale um einen seltsamen Stein und einige mit London verbundene journalistische und politische Schrecken entstehen, bleibt London immer noch die Lieblingsstadt sowohl von Oligarchen als auch von einfachen Bürgern. In Russland gibt es eine besondere Liebe zu England, die in der Geschichte verwurzelt ist. Aber fangen wir damit an, warum Sie England persönlich lieben und was Ihnen daran nicht gefällt.

Anna Narinskaja

Anna Narinskaya: Mir sind sofort drei Punkte eingefallen. Und wenn wir nicht darüber sprechen, wovor ich mich verbeuge, knie, nämlich, ich liebe England, dann sind es wahrscheinlich Dickens, Alice im Wunderland und die Beatles. Und genau diese drei Punkte, für die ich sie liebe, für die ich sie nicht liebe. Weil sie drin sind andere Zeit Ich war so gefangen, dass ich die Beatles immer noch wie ein Idiot höre, und meine Kinder mich ansehen, als wäre ich verrückt, und niemand kann mich in diesem Sinne verstehen. Und ebenso scheint mir Alice im Wunderland fast das beste Buch zu sein. Und bei Dickens – es ist im Allgemeinen eine Art Wahnsinn. Als Grigory Dashevsky nach einem Zitat von Dickens suchte, tippte er „Bleak House“ ins Internet, das erste, was herauskam, war mein Artikel, wo er als einer der besten zitiert wurde. Und es macht süchtig, diese englischen Dinger sind immer noch eine Art Drogensucht. Deshalb sind sie vielleicht in diesem Sinne sowohl Liebe als auch Abneigung hier und sind zusammen gelandet.

Grigori Dashevsky: Ich habe England und die Liebe zu ihr (oder die Abneigung gegen sie) ist irgendwie getrennt von einzelnen, individuellen Namen. Wenn ich darüber nachdenke, wie sehr ich Blakes Gedichte liebe, komme ich nicht auf die Idee, dass ich auch England liebe. England ist eine Art eigenständiges Phänomen, das eher der Hintergrund in Büchern der zweiten Reihe sein kann, in Kinderbüchern, beginnend mit "Die Schatzinsel" und endend beispielsweise mit "Spionageromanen" von Le Carré. Ich fühle mich meiner Meinung nach so etwas wie am Anfang von Anna Karenina, sie liest einen englischen Roman, in dem die Charaktere zu ihrem englischen Glück gehen. Und das ist das Gefühl, das aus diesen Genres entsteht, sagen wir, Bücher, eine Art geschlossene Welt, in der es einige Regeln gibt, die vielleicht nicht auftauchen, wenn man die Literatur von irgendjemandem liest.

Grigori Dashevsky

Obwohl alle Menschen in einigen Welten und nach einigen Regeln leben, scheint es, dass die Briten selbst vor langer Zeit gelernt haben, ihre Welt und ihre Regeln darin ein wenig von der Seite zu betrachten, und daher kann man sich ihrer Sichtweise anschließen. Hier ist das Gefühl, dass sie selbst in Bezug auf ihr eigenes Leben ein bisschen fremd sind, sie selbst sehen es als eine Art geschlossenes Regelsystem. Und vielleicht sind Sie als Einheimischer, als Russe, deshalb besonders neidisch darauf, weil das Leben vor Ort keiner Betrachtung von außen zugänglich ist: Alle sind hier beschäftigt und können nicht sehen, was wir eigentlich regeln hier leben - oder sich sogar einen Meter darüber erheben, um es als geschlossenes Ganzes zu sehen. Und in der englischen Literatur oder Kultur scheint diese Fähigkeit, einen Schritt zurückzutreten und die eigene Welt als geschlossen zu betrachten, die ansteckendste von allen zu sein.

Viktor Golyschew: Nun, du liebst - du liebst nicht, ich weiß nicht, du respektierst ... Der erste ist der Respekt vor dem Individuum, der "Privatsphäre", die in England keine Grenzen kennt. Dort werden in einer fremden Gegend Leichen gefunden, die dort seit 10 Jahren liegen, aber niemand geht dorthin. Das zweite ist für einen gewissen Konservatismus, und das hängt mit Selbstachtung zusammen, sie respektieren sich selbst, und das müssen wir lange lernen. Und der dritte - wahrscheinlich für den Sinn für Humor, der alles durchdringt. Das ist es, wovon Grischa gesprochen hat, etwas Distanziertheit, es geschieht mit Hilfe von Humor. Wahrscheinlich für diese drei Eigenschaften.

Alexander Livergant: Wir lieben eine Person sehr oft im Gegenteil - für das, was diese Person hat, aber wir haben es nicht. Das ist ungefähr die gleiche Liebe, das gleiche Gefühl, das wir für England haben. England ist in jeder Hinsicht weiter von uns entfernt – literarisch, ideologisch, kulturell, was auch immer, und politisch um so weiter – als Deutschland und Frankreich, die uns nahe stehen. England ist für uns ein fernes Land und ein uns weitgehend entgegengesetztes Land. Und jene Züge, die meine Kollegen und Freunde hier genannt haben, sind englische Züge und gleichzeitig nicht in uns. Und Zurückhaltung und Selbstachtung und Konservatismus – das ist alles, was wir gerne hätten, aber nicht haben.

Alexander Livergant

Was mein Gefühl für England angeht, würde ich sagen, dass es entstand, als ... es reicht nicht zu sagen, dass ich nicht in England war, aber wie wir alle habe ich nie davon geträumt, dort zu sein. Daher entstand die Liebe zu einem Objekt auf seltsame, paradoxe Weise vor dem Erscheinen dieses Objekts. Manchmal schien es zumindest mir (und vielleicht uns allen), dass weder England noch Amerika überhaupt existierten, dass dies eine Fiktion war. Daher sieht diese Liebe übrigens literarisch aus, sie richtet sich an literarische Objekte, in Ermangelung anderer. Ich kam 1995 im Alter von 48 Jahren zum ersten Mal nach England. Und ich muss sagen, dass ich vielleicht (ich werde etwas Seltsames sagen) eher Enttäuschung als Freude durch die Begegnung mit diesem Land erfahren habe. Denn das Gefühl für sie war viel stärker als das, was man erlebt, wenn man das Objekt seiner Liebe mit eigenen Augen sieht.

- Hören wir uns jetzt die jungen Leute an, die in England lebten.

Peter Faworow: Aus der Sicht eines Menschen, der in England gelebt hat und zurückgekehrt ist, kann ich so kurz wie möglich antworten: Ich liebe England, weil es das vernünftigste, am besten organisierte Land der Welt ist, aber ich kann es nicht ausstehen weil ich dort keine Chance habe, "ihre" Person zu werden.

Petr Pomeranzew

Petr Pomerantsev: Für mich, als Vertreter der englischen Kultur und ein Produkt der englischen Kultur, im Kontext dieses Gesprächs zu sagen, dass ich England liebe – nun, das kann ich nicht sagen, weil es einfach vulgär und nicht auf Englisch ist . Es ist einfach unmöglich, darüber zu sprechen, warum Sie Ihr Land lieben. Verzeihung.

Und für das, was ich hasse, werde ich viele Dinge nennen. Dies ist ein Land, in dem die Leute um 11 Uhr ins Bett gehen. Abgesehen von ein paar Pubs in London schließen Pubs und Bars in den meisten Städten um 11 Uhr. Selbst im verrückten Schottland schließt alles um 2 Uhr. Dies ist ein völlig krankes Land, ein völlig unterdrücktes Land. Das Klassensystem existiert noch. Und leider muss ich die Last tragen... Als Einwanderer bin ich zufällig ein Produkt der "upper-middle class", der snobistischen englischen Kultur. Und ich muss die ganze Zeit diese dumme Last des hohen Englischunterrichts tragen, und ich habe überhaupt nichts damit zu tun. Ich bin ein ukrainischer Jude. Aber wenn ich den Mund aufmache, dann sofort: "Oh, ihr habt uns geschlagen, ihr habt uns unterdrückt. Oh, ihr seid böse Snobs" und so weiter.

- Und wegen was, Peter, wegen deiner Aussprache, wegen deiner auf Englisch?

Peter Pomeranzew: Ja Ja. England ist ein Sprachland. Und sie definieren dich mit deinem Akzent. Ich habe leider in Schottland studiert, was noch schlimmer ist als England...

Warum "leider"?

Peter Pomeranzew: Weil ich ein Engländer in Schottland war. Ich bin in London aufgewachsen und habe immer im Süden Englands gelebt. Und ich wusste nicht, dass es ein Land direkt neben England gibt, das England nicht besonders mag. Und wenn du deinen Mund aufmachst - alles! Nun, es ist, als wären die Moskowiter in die Westukraine gekommen. Sehr verständlicher, sehr tiefer und sehr kindlicher Hass in Schottland. Und es gibt viele Länder, in denen Sie Ihren Mund aufmachen ... Sie gehen nach Jamaika, in so viele Teile Indiens, trotz oberflächlicher Liebe, natürlich tiefem Hass. Und du öffnest deinen Mund und bist ein Produkt dieser imperialen Kultur. Ich rede vom Leben.

Anna Narinskaja: Mein Englische Freunde sie sagten mir die gleichen dinge. Einige Leute, die, wie sie sagen, an öffentlichen, aber in Wirklichkeit an Privatschulen studiert haben, kommen in eine Kneipe und bestellen ein Bier, und jede Person in dieser Kneipe kennt bereits die ungefähre Biographie des Bewerbers und wie ärgerlich das ist, und also Weiter. Aber trotzdem finde ich, dass du übertreibst. Außerhalb Englands sind all diese Konzepte gemischt. Indien vielleicht als ehemalige Kolonie.

Aber ich möchte eine Anekdote erzählen, wie meine Freundin, eine ältere Dame, nach Amerika ausgewandert ist. Und sie begann, ohne Englisch zu können, es ein wenig zu lernen. Sie lebte in New Jersey. Sie stieg in New York in einen Bus, um nach Hause zu fahren. Und neben ihr saß ein älterer Schwarzer (oder sollte ich Afroamerikaner sagen?). Und sie beschloss, ein Gespräch mit ihm zu beginnen, um ihr Englisch zu trainieren. Und so sagt sie, sagt ... Und er fragt: "Sag mir, woher kommst du?". Und sie sagt kokett: "Guess." Er dachte lange, lange nach, sah sie an und sagte: "British?". Daher immerhin das Verständnis, dass in anderen Ländern der Akzent so unmittelbar ist ... Aber gleichzeitig stellt sich auch hier wirklich heraus, dass die Wahrnehmung eines Engländers als etwas Weltfremdes natürlich existiert. Und wie soll man mit diesem Fremden umgehen – mit Begeisterung, wie wir es hier in der Mehrzahl tun, oder mit Misstrauen und so weiter – nun, das ist eine Frage.

Damit haben wir angefangen offenes Land und Menschen, die von außen auf sich selbst schauen können, auf ihre Mängel und sich über sich lustig machen können und nun am Ende ein geschlossenes Land sind, mit Klassensystem. Und Pjotr ​​Faworow sagte: „Ich mag dieses Land nicht, weil ich dort niemals mein eigenes werden werde“, und Pjotr ​​Pomeranzew sagte, dass es eine Klassenteilung gibt. Aber mir scheint das Erste noch wichtiger zu sein – die Fähigkeit, sich selbst von außen zu betrachten und sich selbst zu kritisieren.

Petr Faworow

Peter Favorov: Mir scheint, dass die seltsame Entwicklung des Gesprächs darauf zurückzuführen ist, dass wir ein wenig über ein anderes England sprechen. Wenn wir uns vorstellen, ob wir im Mittelalter gelebt haben, stellen wir uns immer als Ritter vor, nicht als Leibeigene. Auf die gleiche Weise sprechen wir alle, mehr oder weniger außerhalb Englands, wenn wir über England und die englische Kultur sprechen, von dieser "oberen Mittelklasse", wir schauen irgendwo dort hin. Und Peter sieht England realistischer, als ein Land, in dem vielleicht 99% der Bevölkerung nichts mit dieser "oberen Mittelklasse" zu tun haben und Dickens, Lewis Carroll und ... na ja, nicht wirklich schätzen. "The The Beatles" wissen es wahrscheinlich noch zu schätzen ...

Peter Pomeranzew: Nein.

Peter Faworow: Nun, über 40 Leute wissen es zu schätzen. Es war immer noch ein Massenphänomen. Daher muss auch dies berücksichtigt werden. Wenn ich darüber spreche, dass ich nicht in England passen kann, spreche ich natürlich davon, dass ich nicht in die "obere Mittelklasse" passen kann. Denn in die ordentlichen Reihen polnischer Kellner und trinidadischer Garagenarbeiter könnte ich mich ohne Probleme einfügen, wie mir scheint.

Alexander Livergant: Ich begann zu sagen, dass wir England im Gegenteil lieben, aber wir sind übrigens auch im Gegenteil ironisch gegenüber England. Und es gibt mindestens zwei solcher Erwähnungen in der russischen Literatur. Eine davon wurde bereits genannt – dies ist in „Anna Karenina“. Aber Sie zitierten Tolstoi und vergaßen das Possessivpronomen: Es hieß "ihr englisches Glück". Das ist das erste. Und der zweite. Erinnerst du dich, als Anna Karenina diesen offensichtlich primitiven englischen Roman über ihr englisches Glück las? Als sie ihr Unglück ritt. Sie ging nach St. Petersburg und verstand bereits, dass sie in Schwierigkeiten steckte, wenn sie mit dem heutigen Wort sprach. Englische Literatur und englische Kultur wurden von den Russen als etwas Fremdes, Fernes, vielleicht etwas Primitives, Flaches wahrgenommen.

Und eine andere komische Schattierung ist natürlich Grigory Ivanovich Muromsky aus The Young Lady-Bäuerin, der, wie Puschkin sagt, Streiche spielte. Als er Miss Jackson bekam, die 40 Jahre alt war, die sich abmühte und Pamela zweimal im Jahr neu las, war das natürlich alles sehr lustig. Und diese Miss Jackson sieht vor dem Hintergrund von Berestovye und russischen Feldern umso lächerlicher aus.

Deshalb lieben wir einerseits England, und andererseits, wie hier teilweise schon gesagt wurde, ruft dieses Land, fern von uns, eine Art ironisches Gefühl hervor. Und auch hier unterscheiden wir uns von ihnen, weil sie unseren Tschechow verehren, ihn mehr für sich halten als ein ganzes Heer englischer Schriftsteller. Und so ist unsere Einstellung zu England, zumindest die literarische Einstellung vielleicht.

Anna Narinskaja: Trotz Tschechows Beschreibung einer Engländerin, die fischt, während er sie bittet, sich abzuwenden. Und sie verziehen ihm vollkommen.

Grigori Dashevsky: Natürlich ist das Thema der dortigen „Anglomania“ ein in vielerlei Hinsicht fiktives, fabelhaftes Land. Wenn wir also im selben Gespräch über die Eigenschaften des echten Englands und über die Liebe der Russen zu England Nummer zwei sprechen, sprechen wir wirklich über etwas andere Wesenheiten. Es scheint mir, dass unsere allgemeine Einstellung gegenüber England in den letzten, sagen wir, 150 Jahren und insbesondere gegenüber der sowjetischen Intelligenzia der Einstellung der Menschen gegenüber der von Tolkien erfundenen Welt nahe kommt, zum Beispiel, wo die Identifikation mit einer Art Hobbits ist möglich. Und eine Person, die wie Pyotr Pomerantsev oder Pyotr Favorov "eigentlich so" sagt, ist in der Tat so, als ob ein lebender Hobbit sagte: "Wir haben ein schwieriges Leben ... Alles ist nicht so süß, es ist nicht so gut unsere Kostüme anzuziehen ". Es scheint mir, dass dies wichtiger Punkt.

Und ich möchte mich an einen meiner Freunde erinnern. Als ich an der Universität studierte, gab es Leute um mich herum, die sowohl die französische als auch die deutsche Kultur und so weiter liebten, aber sie liebten dort, was sie auch hier liebten – sie liebten die hohe Literatur. Und der Frankophile verehrte Valerie. Und mein englischer Freund hat die englischen Teams der zweiten Liga auswendig gelernt. Das heißt, eine Person, die sich dort ganz einbildete, hörte auf, dieser Liebhaber von Büchern, hoher Kunst und so weiter zu sein. Er zog vollständig in dieses fabelhafte Land.

Es scheint mir, dass wir uns in einer Institution befinden, die ein Beispiel dafür ist, worüber Grischa gesprochen hat. Es ist ein Ort für Fußballfans und heißt John Donne. Nur wer John Donne gut kennt, kann den Humor der Menschen schätzen, die diesem Ort seinen Namen gegeben haben. Sie haben kürzlich eine Übertragung eines Spiels zwischen der russischen Nationalmannschaft und der walisischen Nationalmannschaft gesehen, vielleicht waren das ähnliche Charaktere wie die, die Grigory beschrieben hat.

Viktor Golyschew

Viktor Golyshev: Nach Grisha möchte ich das sagen. Dass wir das fabelhafte England lieben … Tatsache ist, dass wir alles, was wir in diesem Land oder in jedem anderen tun, durch eine Art krummes Prisma sehen, wir behandeln jedes Land als fabelhaft, einschließlich unseres eigenen. Wir wissen etwas über sie, wir wissen etwas nicht. Sie sagen, dass es in diesem Sinne eine besondere Einstellung zu England gibt, dass wir es aus der Literatur oder aus der Popmusik kennen. Leider kennen wir auch Russland.

Peter Pomeranzew: Die Frage nach der „Anglomanie“, als eine Art Manifestation der russischen Kultur, interessiert mich sehr. Ich war in den letzten sieben Jahren plus oder minus in Russland, und es ist sehr interessant zu beobachten, wie London in den letzten sieben Jahren zu einer Fetischstadt geworden ist: England ist nicht nur unter der Intelligenz, durch die Literatur, sondern im Allgemeinen zu einem Kult geworden in der Generation von MTV oder REN TV oder TNT und so weiter. Ich mache Populärkultur in Russland, und irgendwie bin ich mir all dessen bewusst. Und es ist sehr interessant, dass England nicht nur „Anglomania“ ist, sondern es gibt auch „Anglophobie“, und beides gehört zusammen. Und je mehr Liebe, desto mehr Hass. Ich glaube nicht, dass diese Dinge getrennt betrachtet werden können. Dieser Fall mit Litvinenko und es gab mehrere andere Skandale. Russland suchte wahnsinnig nach einer Art Hölle und Paradies und beschloss, es in England zu finden. Und das ist es definitiv. England ist der böseste Ort ... Und es gibt eine solche Vorstellung, dass England irgendwie immer noch in Russland und im historischen Prozess kämpft, dass die bösen Engländer uns zerstören werden (das ist England, ein hilfloses Land mit einer winzigen Wirtschaft). Gleichzeitig ist London eine himmlische Stadt. Und diese Dinge zusammen: Hölle und Himmel. Und die Briten sehen das natürlich sehr seltsam. Und in London gibt es bereits ein solches Wort "Londongrad". Russen in England treffen sich nicht mit Briten, sie leben dort in ihrer eigenen Welt, in einem fiktiven London. Aber es ist sehr interessant, warum London sowohl als das größte Übel als auch als das größte Gut ausgewählt wurde. Warum nicht Paris? Warum nicht New York? Vielleicht kannst du mir antworten?

Peter Faworow: London ist, wie mir scheint, noch mehr als in den letzten sieben Jahren zur Hauptstadt des Auslands für die Russen geworden. Und in diesem Sinne wurde wie Hauptstadt außerhalb Russlands ist es zu einer Alternative zu Russland geworden. Und dementsprechend ist dies nicht Himmel oder Hölle, sondern nur eine Art Reflexion, in der natürlich alles sehr schlecht und alles sehr gut ist, na ja, fast alles im Allgemeinen. Es gibt 200.000 Russen in der Stadt, wir haben nur wenige außerhalb der GUS, wir haben überhaupt keine. Das heißt, es wurde das, was Paris in den 20er Jahren oder New York in den 70er Jahren war, oder so ähnlich.

Alexander Livergant: London wurde gerade deshalb ausgewählt, weil es am weitesten von Moskau entfernt ist, und das nicht nur in Bezug auf die Entfernung. London ist eine gewisse Opposition zu Moskau, eine gewisse Opposition zu Russland. Und wenn Sie nach London aufbrechen, verlassen Sie Russland viel weiter als wenn Sie nach Berlin oder Paris aufbrechen.

- Weil England auf einer Insel liegt?

Alexander Livergant: Weil England auf einer Insel liegt, weil England sich, wie ich bereits sagte, in vielerlei Hinsicht diametral von uns unterscheidet.

Grigori Dashevsky: So etwas wie ein Hinweis oder eine Überlegung zur Erwähnung der dortigen „Anglophobie“. Es ist aber noch nicht aufgetaucht. Dies ist eine Tradition des 19. Jahrhunderts, deren Hintergrund der Kampf Englands war, um sicherzustellen, dass es keinen dominierenden Einfluss irgendeiner Macht auf dem Kontinent gab. Und als Rußland drohte, eine solche Macht zu werden, dann hatten die Briten tatsächlich eine Politik ... nicht absichtlich, wie sie hier befürchteten, russophobisch, sondern eine beständige englische Politik des 19. Jahrhunderts gegen die Übermacht irgendeiner Macht. Außerdem findet der Kampf der Imperien bereits im Osten statt, in Afghanistan und so weiter. Aber es scheint mir, dass jetzt Leute ... Ich weiß nicht, ob sie in der Regierung sind, aber in einer Art nahe kultureller Umgebung scheint es mir, dass sie England definitiv als Quelle des Bösen gewählt haben, und sie reproduzieren diese Formel des 19. Jahrhunderts, „ein Engländerin Mist“, als Erklärung für diverse Probleme, einfach weil es eine kulturelle und harmlose Version der „Verschwörungstheorie“ ist. Es gibt zwei Möglichkeiten: wild, barbarisch, dass die Juden schuld sind, und ein Teil der Menschen will eine "Verschwörungstheorie", aber sie wollen keine wilden und barbarischen mehr. Und deshalb heißt es statt der „jüdischen Verschwörung“ „Englisch“, wie angefacht von der noblen Vorgeschichte des 19. Jahrhunderts. Die Menschen fühlen sich in dieses, wie Kipling sagte, große Spiel eingeschlossen, wenn sie das sagen, und nicht in irgendeine schreckliche, dunkle Tradition des Antisemitismus. Obwohl es in Bezug auf die Struktur des Gehirns ungefähr dasselbe ist: die Suche nach einem Puppenspieler hinter den Kulissen.

Anna Narinskaja: Es scheint mir, dass die Abneigung gegen England schließlich keine offizielle, halboffizielle Sache ist, ich weiß nicht, welches Wort ich wählen soll, nicht von oben eingepflanzt. Hier erzählt uns Mamontov im Fernsehen von einer Art Spionagesteinen oder etwas anderem, aber zu sagen, dass dies Vertrauen weckt oder die Leute dazu bringt, etwas darüber zu fühlen ... Trotzdem ist Abneigung ein Gefühl, dies ist keine Überlegung in Bezug auf Steine. Und dass wir viele Leute kennen, die England wirklich nicht mögen, haben dieses Gefühl – ich glaube nicht, dass das stimmt. Wir kennen viel mehr Antisemiten als Anglophobe. Und es scheint mir, dass eine ganz andere Art, von Dickens bis zur Gorillaz-Gruppe, Interesse und sogar Begeisterung, nach England zu gehen, überwiegt. Ich werde das Gespräch jetzt in eine andere Richtung lenken, es schien mir nur, dass der Moment, den Alexander Jakowlewitsch bemerkte, schrecklich interessant war, nämlich für Liebhaber Englands, über die unvermeidliche Enttäuschung, die Sie bei Ihrer Ankunft trifft (oder überholt). dort. Ein erstaunliches und trauriges Phänomen, dass so viele, die mit dieser Liebe im Herzen und einer Vorstellung davon, was es ist, nach England kommen, es ertragen mussten, wenn nicht alles so war, wie beschrieben. Es gibt kein Wetter und keinen Nebel. Im Allgemeinen nicht so.

Peter Pomeranzew: Nein, dieses England ist es. Aber man muss nur danach suchen und weg von den Reiseführern. Es ist da, aber nur gut versteckt. Ich war auf einer Hochzeit in Schottland, sehr sehr alt Englische Familie. Es ist alles da. Dies ist ein fremdes Land. Es herrscht Toleranz... Sie können kommen, aber nicht ins Haus gehen. Und deshalb gibt es wild soziale Probleme. Weil viele Leute aus den ehemaligen Kolonien kamen, schienen sie akzeptiert zu werden, aber sie wurden nicht akzeptiert ... Und sie sind wahnsinnig beleidigt. Und deswegen gibt es in England riesige soziale Probleme.

Und "Anglomania" ist jetzt universell - es ist in Italien, in Amerika ... England hat sich sehr gut verkauft und präsentiert. Und jetzt ist London... es wird vergehen, denke ich, bald, aber für eine Weile ist es die Hauptstadt der Welt geworden, wie früher New York oder Paris. Es ist eine ziemlich gut durchdachte Sache. Aber mich interessiert etwas anderes. Wenn wir über England sprechen, sprechen wir natürlich über eine schwer fassbare Natur, dass England fast verschwunden ist und definitiv nicht mehr als dominierend gilt.

Was England der Welt gegeben hat, sind Spiele. Dies ist ein Land, in dem es einen Spielekult gibt. Wenn Sie jemals ein Wochenende mit den Engländern verbringen, werden sie das ganze Wochenende über verschiedene Spiele spielen. Da gibt es kein Selbstgespräch. Non-Stop-Spiele. Sie erfinden ständig Spiele. Dies ist das Land, das Rugby, Cricket und Fußball gegeben hat. Englands größtes Geschenk sind Spiele. Spiele und Dramaturgie. Denn schließlich ist ihr Genie Shakespeare. Und jeder von Kindheit an sollte an Schulspielen teilnehmen. Wenn Sie ein wenig Englisch sprechen, wissen Sie, dass jedes Gespräch in England auf der Straße immer eine Art Dramaturgie und Spiel ist. Das ist ein riesiges, riesiges Theater, und alle spielen es, auch die Angekommenen, Ausländer. Und England geht irgendwie weg und hinterlässt sich selbst als eine Art Spielplatz, auf dem andere Länder diese Spiele spielen können.

Sie haben ein schönes, schönes Theater verlassen, und sie selbst gehen. Und die Italiener, die Russen kommen und setzen diesen Kult des Spiels fort und erfinden für sich die „England-Hölle“, das „England-Paradies“. Nun, im Prinzip spielen sie auf dieser wahnsinnig schönen Bühne. Und die Briten selbst gehen irgendwie, gehen ... Und bald wird nur noch von "Anglomania" gesprochen, und die Briten werden bescheiden irgendwo in eine Ecke gehen und sterben. Natürlich eine großartige Kultur, die eine Szene geschaffen hat, in der die Leute ein paar Spiele spielen können. Aber Regisseure und Schauspieler gehen nicht, verstehen Sie. Dennoch sprechen wir von einer schwer fassbaren Natur, die tatsächlich nicht existiert.

Viktor Golyschew: Ich möchte Grisha Dashevsky unterstützen. Es scheint mir, dass sie über "Anglophobie" sprechen - das sind meistens politische Fälle, und sie passieren ziemlich ständig. Und was Privatpersonen betrifft, die nach England kommen und wissen, dass sie dort niemals "ihr Eigentum" werden. Und wo werden Sie "Ihr"? Sie werden nirgendwo "ihr Eigentum" werden, weder in Amerika noch in Frankreich. Und wenn du in ein anderes Land gehst, dann musst du nur wissen, dass du sterben wirst und dort immer noch ein Fremder sein wirst, du wirst ein Gast sein. Und warum wurde es plötzlich Hauptstadt ... Es scheint mir, dass es von Zeit zu Zeit irgendwie passiert, aber es gibt eine lebendige Kultur, und es ist egal, ob es Popmusik, Literatur, Theater ist. Die Engländer spielen aus irgendeinem Grund immer sehr gut. Diese Perioden ändern sich. Einst Frankreich, war Paris zwischen den Kriegen die Hauptstadt der Welt. Und jetzt scheint es eine lebendigere Kultur zu geben. Egal ob erste Klasse oder zweite Klasse, aber es passiert jetzt. Und dies, denke ich, erklärt weitgehend die aktuelle "Anglomanie".

Peter Faworow: Ich werde ein wenig aus einer anglophoben Position sprechen. Denn mir scheint, dass Peter als echter Vertreter der englischen „upper-middle class“ die für die englische Kultur und Ideologie durchaus charakteristische Methode des Understatements verwendet hat. Und dieses unaufhörliche Englisch, dass „wir gehen, wir sind schon gegangen, wir sind eine kleine, machtlose Nation, sehr arm“ und all das scheint tatsächlich immer noch nicht wahr zu sein. Und die Briten gehen nirgendwo hin, sondern ändern einfach ihre Art, die Welt zu beeinflussen. Natürlich gibt es nicht mehr das britische Empire, aber es gibt die angelsächsische Kultur, die immer noch absolut alles auf dieser Welt bestimmt. Und denken Sie nicht so sehr, dass der Satz "alles wurde von Churchill im 18. Jahr erfunden", den Anglophoben immer noch wiederholen, so irrelevant ist. Tatsächlich hat sich Churchill 1818 ziemlich viel einfallen lassen, was ihm zugute kommt. Naja, damit muss man leben.

Alexander Livergant: Alles, was wir an den Briten hochhalten, ist komischerweise in den Vereinigten Staaten von Amerika, in einem Land, das oft (und völlig vergeblich) mit unserem verglichen wird, was anscheinend die Breite irgendeiner Art, Emotionalität und so angeht an, verursacht ein Spiel. Konservatismus, Zurückhaltung – das löst bei Amerikanern lebhafte Ironie aus. Sie stellen die britische Sprache perfekt dar. Und sie behandeln England mit dem herablassenden Lächeln eines Siegers. Denn ab Ende des 18. Jahrhunderts erlangten die Vereinigten Staaten qualvoll ihre Unabhängigkeit, sie wurden in dieser Zeit (wir wollen das nicht verhehlen) die Herrscher der Welt, und aus England wurden die einst unbewohnten Staaten von Amerika. Und sie sehen immer noch auf die Briten herab. Und diese Zurückhaltung, Selbstironie – alles, was wir auf den Schild heben, kommt ihnen irgendwie komisch vor, kleinlich, museal oder so.

Peter Pomeranzew: Das erste Mal kam ich in eine Diskussion darüber, was die Russen wirklich über England denken, und es war äußerst interessant. Aber eine Sache über Liebe und Hass. Rein aus der Position des Regisseurs: Hass von oben kann es nicht geben. Liebe und Hass gehören immer zusammen. Und ein Beispiel, wo russische Liebe und Hass auf England völlig vermischt sind. Dies ist ein russischer Verehrungskult für die englische Aristokratie - Wodehouse, Jerome Klapka Jerome, die in England überhaupt nicht gelesen werden, sie werden nur in Russland geliebt. Von außen sieht das aus wie eine Art verdrängte russische Liebe für die Aristokratie, die Russland verloren hat, und gleichzeitig können sie England nicht verzeihen, dass England sie behalten hat und Russland seine Aristokraten getötet hat. Also Liebe und Hass, sie gehören immer zusammen. Politiker sagten früher: "Wir können nur den Hass manipulieren, der bereits real ist." Es ist niedergelegt. Natürlich hassen wir es, dass wir das alles nicht gespeichert haben. Wir zerstören ständig alles. Es ist zusammen.

Anna Narinskaja: Ich würde den Ball gerne an Viktor Petrowitsch weitergeben, weil wir gerade vor dem Transfer gesprochen haben und ich die Idee zum Ausdruck gebracht habe, dass England und Amerika gegensätzlich sind. Viktor Petrovich, der uns so viele wunderbare englische und amerikanische Bücher gebracht hat, sagte: "Ich habe England geliebt, und dann wurde daraus Liebe für Amerika." Und ich sagte: "Wie kann das sein?! Zusammen kommen sie nicht zusammen." Worauf Sie sagten, dass dies bei Ihnen überhaupt nicht der Fall ist. Das wäre sehr interessant zu hören.

Viktor Golyschew: Ich habe mehrere Engländer in Amerika beobachtet, obwohl sie Professoren oder Dichter waren, aber ich habe zunächst keine Herablassung der Amerikaner gesehen. Zweitens wurde über die angelsächsische Kultur gesprochen. In Amerika leben mehr Deutsche als Angelsachsen, und gleichzeitig ist die Kultur angelsächsisch. Und es sind wohl schon mehr als die Hälfte der „farbigen“ Besucher. Trotzdem gibt es aus irgendeinem Grund eine unverständliche Kraft in diesem Gerät und im Gesetz und in der Literatur in allem, und es scheint mir nicht, dass die Amerikaner eine herablassende Haltung gegenüber den Briten haben. Ich denke, im Gegenteil, es gibt auch eine gewisse Ehrfurcht, die hier erlebt wird. Aber wie reagieren die Briten? Mir scheint auch, dass sich nach dem Krieg die Einstellung zu Amerika stark verändert hat. Sie fingen an, es mehr als ihr eigenes zu betrachten als, sagen wir, in den 40er oder 50er Jahren.

Peter Faworow: Ich habe eine Bemerkung an Pjotr ​​Pomeranzew: Sie haben eine etwas verzerrte Wahrnehmung der russischen Gesellschaft. Ich denke, dass der Prozentsatz der Leute, die Wodehouse lesen, in Russland und in England ungefähr gleich ist.

Peter Pomeranzew: Die Wodehouse-TV-Serie Jeeves and Wooster ist hier sehr beliebt, sie wird zur Hauptsendezeit gespielt.

Peter Faworow: Er hat hier in einem ziemlich begrenzten sozialen Kreis eine große Popularität, fürchte ich, und wahrscheinlich auch in England.

Und es scheint mir sehr interessant zu sein, darüber nachzudenken, was Viktor Petrovich gesagt hat - über die Stärke dieses Geräts, das Gesetz, warum es so stark ist. Ich persönlich formuliere das für mich: weil England der einzige Ort ist, wo das alles auf natürliche, natürliche Weise geschah, wo wirklich nichts kopiert wurde. Selbst die ausgezeichneten französischen Institutionen sind noch ein bisschen verrückt, sie waren ein bisschen erfunden. Und englische Institutionen sind wirklich aus diesem Boden gewachsen, deshalb haben sie mit ihrer ungeheuerlichen manchmal Unlogik und oft Sinnlosigkeit sowohl einen Sinn für Vernunft als auch einen sehr großen Charme.

Alexander Livergant: Zwei kurze Bemerkungen. An erster Stelle, was die englische Aristokratie betrifft, dann jemand anderes, und sie profitiert am meisten von der englischen Literatur. Jetzt veröffentlichen wir in der Zeitschrift Foreign Literature einen modernen Text von Alan Bennett über eine Königin, die das Lesen über alles auf der Welt liebt. Ich nutze die Gelegenheit, um für diese Veranstaltung zu werben. Und da ist genau die Haltung gegenüber der Aristokratie ... wir erinnern uns an Evelyn Waugh, wir erinnern uns an all diese antiaristokratischen Angriffe auf die englische Literatur, in denen, ja, es gibt wirklich Verwirrung, es gibt Irritationen, aber es gibt wahrscheinlich eine Essenz, in den Tiefen einer erstaunlichen Hitze. Wahrscheinlich gibt es in Bezug auf Amerika ungefähr dasselbe. Ja, ich würde hier zustimmen, dass diese Bindungen vielleicht so eng und tief sind, dass sie nicht durch bloße Vernachlässigung und Ironie erklärt werden können. Der wunderbare Oscar Wilde sagte jedoch meiner Meinung nach am besten, dass "wir alles gemeinsam haben, außer der Sprache". Und das ist gewissermaßen ein entscheidender Aphorismus in den Beziehungen zwischen diesen beiden Ländern.

Viktor Golyschew: Der Übergang von der Anglomanie zur Amerikamanie erfolgte wahrscheinlich aufgrund der Tatsache, dass Amerika eine demokratischere Gesellschaftsstruktur hat. Diese grausame Aufteilung in Aristokratie, Mittelstand, Unterschicht gibt es nicht. Tatsache ist jedoch, dass Leontiev glaubte, dass dies eine Garantie für ein starkes Land ist, wenn es keine anfängliche Vermischung gibt. Vielleicht halten sie deshalb so lange, vielleicht hatte Leontiev in diesem Sinne recht.

Ich möchte, dass wir uns an die Geschichte der Anglomanie in Russland erinnern. Wann beginnt die erste Anglomanie? Wenn ich das richtig verstehe, ist das Anfang des 19. Jahrhunderts.

Alexander Livergant: Ich habe ein Beispiel mit Grigory Ivanovich Muromsky gegeben. Ja, das ist wohl Anfang des 19. Jahrhunderts, denn vom russischen 18. Jahrhundert im Sinne der Anglomanie weiß ich nichts. Aber ich möchte noch einmal betonen, dass es in dieser Anglomanie viel Ironie gibt, es gibt viel ironische Haltung gegenüber England, als etwas weit entferntes, im Gegensatz zu etwas, das wir nie sein werden, und im Allgemeinen sollten wir es wahrscheinlich nicht nicht . Daher das russische Wort „Streich“ von Puschkin. Für einen in Russland lebenden Russen ist es ein Scherz, die Briten nachzuahmen.

Ich erinnere mich an englische Clubs und russische Gentlemen, die wie englische Gentlemen sein wollten. War es nur ein Spielzeug der Aristokratie?

Peter Faworow: Nein, natürlich war es nicht das Spielzeug der Aristokratie. Aber es war oft echter Affenkram. Wir sprachen von England als einem fernen Land, aber wir müssen auch berücksichtigen, dass England irgendwo im 16. Jahrhundert überhaupt kein fernes Land war, sondern das einzige fremde Land, das uns zugänglich war. Weil der Zugang zum Meer im Weißen Meer war und es einen Weg vom Erzengel nach London gab und es viel schwieriger war, nach Deutschland und Frankreich zu gelangen. Und Iwan der Schreckliche wollte immer noch Elisabeth von England heiraten und niemanden - auch eine Art frühes Beispiel für Anglomanie.

Und noch etwas: Natürlich kann nur ein Russe Evelyn Waugh als antiaristokratisch wahrnehmen, da Evelyn Waugh in England jetzt eher als psychotischer Snob wahrgenommen wird, es würde niemandem einfallen, seine Romane als antiaristokratisch zu betrachten. Dies geht wiederum auf das zurück, was Petrus über unterschiedliche Wahrnehmungen gesagt hat.

Ich halte Evelyn Waugh für die humanistischste, menschlichste Schriftstellerin der Welt. In diesem Sinne ist er mein Lieblingsautor.

Grigori Dashevsky: Sie haben nach der Geschichte der Anglomanie in Russland gefragt. Es erscheint mir wichtig, mich daran zu erinnern, wer der Träger, das Subjekt dieser Anglomanie ist. Weil wir es gewohnt sind, ein vages „wir“ zu sagen, hinter dem nicht ganz klar ist, wer in Russland steht. Aber immerhin ist es eine Sache - die russische vorrevolutionäre Aristokratie wie Grigory Ivanovich Muromsky, die einen Nachlass hat, den er nach englischem Vorbild ordnen kann, und der Mrs. Jackson schreiben und jagen kann, der kann er verkörpern seine Anglomanie in realen Formen. Und wir können es karikiert, parodistisch nennen, aber im Allgemeinen befinden sich unsere neuen Reichen in der gleichen Position, die ihre Anglomanie nicht nur zum Ausdruck bringen können, indem sie beispielsweise nach England fliehen oder sich vorübergehend niederlassen, sondern ihre Kinder nach Eton, Cambridge, schicken und so weiter. Und das ist eine Linie, hinter der ein Liebesträger für England steht.

Und es gibt noch einen, würde ich sagen, intelligenten. Und das scheint mir eher ein sowjetisches Phänomen zu sein. Denn auch die vorrevolutionäre Intelligenz suchte nach realen Handlungsmodellen. Sie waren Deutsche für Bildungsprojekte, für Universitäten, sie waren Franzosen für Befreiungsprojekte, für revolutionäre Kreise. Und die späte sowjetische Intelligenz hat sich, wie mir scheint, in vielerlei Hinsicht in die Briten verliebt, als ein Land, in dem es nach unserem Verständnis keine Intelligenz gibt, als eine separate Klasse von rastlosen Intellektuellen, die kritisieren, ohne Hoffnung auf eine Beteiligung an der Regierung. Und es scheint mir, dass die Liebe der lokalen Intelligenz für England weitgehend den Wunsch widerspiegelt, sich in eine gewöhnliche Mittelklasse zu verwandeln, diese Last der Unruhe nicht zu tragen und so weiter. Das ist England, ein Land, in dem es, so scheint es uns, wenigstens keinen sozialen Ausgestoßenen für Gebildete gibt.

Viktor Golyschew: Ich möchte mich an zwei Dinge aus dem 19. Jahrhundert erinnern. Zum einen war der Beginn des 19. Jahrhunderts, die erste Hälfte, sehr stark von Byron geprägt. Und Puschkin stand unter seinem Einfluss und Lermontov wahrscheinlich. Und es scheint mir, dass ein natürlicher Mensch mit einem Gespür für die Menschen und für alles, was Leskov wichtiger ist, er hat eine Geschichte „About the Quakers“ und es gibt „Lefty“ und es gibt eine wunderbare Einstellung zu den Briten Es reicht für etwas Wunderbares, nicht in " Quakers", in "Lefty", aber bemerkenswert. Wahrscheinlich ist diese Tradition also nicht nur darauf zurückzuführen, dass der englische Weise ein Auto aus einem Auto erfunden hat, sondern meiner Meinung nach auch , gab es bereits im 19. Jahrhundert große Bewunderung im humanistischen Sinne .

- Mir scheint, dass die englische Literatur die humanste Literatur der Welt ist, und es gibt keine bessere Literatur.

Peter Pomeranzew: Russisch ist auch sehr menschlich.

Viktor Golyschew: Ich denke, sie denken auch so.

- Denken die Briten an die Russen?

Viktor Golyschew: Ja. Über die Klassiker des 19. Jahrhunderts - natürlich.

Anna Narinskaja: Mir scheint, dass dieses Gespräch gleichsam zweidimensional ausfällt. Wir reden die ganze Zeit über zwei verschiedene Dinge. Und in der Tat sprechen wir nicht, wie es zunächst schien, von einem England, das wir sehen, und einem anderen England, das von den Briten oder Menschen, die es gewohnheitsmäßig als ihr Land empfinden, empfunden wird, sondern von Anglomania, grob gesagt, Soziales oder über England, wie über einen Traumort, an dem man zum Beispiel leben oder seine Kinder leben lassen kann, und über die Kultur der Anglomanie, die für uns immer noch das Wichtigste ist. Und es scheint mir ein leichter Vorwand zu sein, sich in Bezug auf England als Staat, Imperium, Organisation und so weiter zu definieren.

Wir alle hier Anwesenden und viele, mit denen wir darüber sprechen werden, definieren sich genau über die englische Kultur, die sich als so gut für uns erwiesen hat. Es stellte sich heraus, dass sie mit ihren Schriftstellern und allem anderen an unserem Hof ​​war. Wir reden nur über uns. Natürlich haben Sie vollkommen recht, England ist inzwischen zum Stammland der ganzen Welt geworden, sowohl was die Popmusik angeht, als auch was manches andere angeht, sogar die moderne Kunst, die wir hier vielleicht alle nicht mögen, so wie Hirst oder jemand, aber das ist eine Tatsache. Und darüber entscheiden wir. Daher sind diese Dinge meiner Meinung nach eher geschmacklich und emotional als sozial. Und das kann ein Geheimnis sein. Ich habe keine Antwort darauf, warum Englisch für uns alle so gut funktioniert hat. Es ist nur eine Tatsache.

Alexander Livergant: Die ganze Zeit habe ich darüber nachgedacht, wie die Diskussion ausgesehen hätte, wenn sie nicht von Radio Liberty, sondern von der BBC organisiert worden wäre und die Briten über Russland gesprochen hätten. Ich denke, die Hauptthese wäre folgende: Der Gegensatz von humaner russischer Literatur und exotischem oder sogar wildem russischem Sozialleben, Gesellschaft und so weiter. Mir scheint, dass unsere Liebe, unser Gefühl für England zum Teil darauf zurückzuführen ist, dass es in England keinen solchen Widerstand gibt.

Peter Pomeranzew: Uns wurde kürzlich ein Skript auf dem Kanal zugeschickt, das wir wahrscheinlich nie veröffentlichen können, aber es hat mir wirklich gefallen, und es ist sehr relevant für unsere Diskussion. Die Geschichte handelt von einer russischen Provinzlehrerin, sie lebt in einer sehr weit entfernten Stadt, sie spricht vollkommen Englisch, sie hat überall Puzzles hängen, sie sammelt sie. Sie hat einen kleinen Sohn ohne Papa, und der Sohn denkt immer, er sei Beckham, rennt über den Hof und sagt: "Ich bin Beckham!" Sie hat eine Tasche Harrods, die sie ständig bügelt. Ein echter Russe, ein bisschen verrückt... Es ist eine typische Komödie. Ein Angloman, der noch nie in England war. Und das ist eine Art Ölstadt. Sie hat nur ein Zimmer. Und ein echter Engländer kommt zu ihr, weil er auf Bohrinseln arbeiten muss. Und er ist ein Nord-Engländer, "geordie". Es ist ein Teil von England, aber es ist fast ... nun, wer in Russland gilt als "untermenschlicher" Russe? In England ist "geordie" immer "untermensch": er trinkt Bier, er furzt, er läuft die ganze Zeit wie Kadyrov in Sportklamotten herum. Und er lebt mit ihr zusammen. Sie ist entsetzt. Und sie versucht langsam, aus ihm einen echten englischen Gentleman zu machen. Nun, eine moderne Version von Pygmalion. Und das Drehbuch hat mir sehr gut gefallen. Aber wir haben gesagt, dass es zu kompliziert ist und die Leute beleidigt sein werden.

Anna Narinskaja: Werden die Engländer beleidigt sein?

Peter Pomeranzew: Nein. Auf dem russischen Kanal. Die Briten hätten sich solche Ironie an sich gewünscht. Übrigens über Englisch. Es gibt sehr lustige Szenen, wie sie ihn dazu bringt, einen englischen Tweed-Bademantel zu tragen. Alles in allem ein schönes Drehbuch.

Swetlana Romanova

Geschichte eins

Das Gerede über Auswanderung hört nicht auf: Einige diskutieren aktiv, in welches Land man am besten für einen dauerhaften Aufenthalt ziehen sollte; die zweiten erstellen Listen mit Gründen, warum sie schon vor langer Zeit hätten gehen sollen; die dritten, die sich bereits endgültig entschieden haben, aus Russland zu fliehen, suchen am meisten einfache Wege Flucht. Eine soziologische Studie des Levada-Zentrums ergab, dass etwa 22 % der erwachsenen Bevölkerung des Landes gerne außerhalb Russlands leben würden - allerdings Nur 1% der Landsleute sprechen nicht nur, sondern sammeln Dokumente für die Ausreise.

Slon.ru fand Gegenbeispiele: fand Bürger, die bereits ausgewandert waren, aber nach längerem Auslandsaufenthalt ihre Meinung geändert hatten und trotzdem in ihre Heimat zurückkehrten.

Petr Favorov, Journalist des Afisha-Verlags, lebte von 2000 bis 2002 in London

In einer Anmerkung zum ersten Inlandsführer für London in russischer Sprache, der 2005 veröffentlicht wurde, heißt es: „Jeder, der nur nach London migrieren konnte. Jetzt hat es sein eigenes kleines Beirut, sein eigenes kleines Istanbul, Tanger, Saigon, Sydney, Paris.“

Pyotr Favorov, der Autor dieses Reiseführers, lebte ebenfalls zwei Jahre dort. Er hätte, wie die Helden seiner Texte, für immer in England bleiben können, aber er zog seine Heimatstadt Moskau London vor. Als Faworow ging, überlegte er lange, ob er überhaupt gehen sollte. Trotzdem entschied er sich: Er kam an die Varfolomeev School of Medicine, um seine Karriere als Mikrobiologe fortzusetzen, die an der Fakultät für Chemie der Moskauer Staatlichen Universität begonnen hatte. Er begann Seminare mit indischen Studenten zu leiten, führte Genforschung an Mäusen durch. Er arbeitete in der City, lebte in den historischen Teilen der Stadt. Die Laborarbeit störte das kulturelle Leben nicht: Er schloss die Tür strikt um 18:00 Uhr (in England ehren sie Arbeitsgesetzbuch) und ging zur Premiere ins Theater oder Kino.

Er hat sich gut eingelebt und passte auf den ersten Blick ganz gut in das englische Leben. Und der Kreis der Kommunikation mit Landsleuten, wie es oft bei Auswanderern der Fall ist, war nicht begrenzt. Favorov war mit den Briten befreundet: Er besuchte sie, war mit Journalisten von Economist und Financial Times befreundet. Ich dachte, ich würde für immer in London bleiben.

„Ich bin komplett über die russische Diaspora hinausgegangen. Aber plötzlich wurde mir klar: Die englische Gesellschaft ist so arrangiert, dass ich nie einer von ihnen werden werde. Die Tatsache, dass ich für immer ein Ausländer bleiben würde, war furchtbar unangenehm. In England, in der Umgebung, in der ich zu Recht gesucht und zugeschrieben habe ... Ich weiß nicht einmal was, ich konnte nur ein ziemlich Fremder werden “, erinnert sich Favorov.

Als Fremder war er sich auch bewusst, als er zum Beispiel in Cambridge ankam. Als Sohn intellektueller Wissenschaftler war er enttäuscht, weil er viel mehr über die Geschichte und Kultur der Stadt wusste als die Einheimischen. „Einerseits war es alles meins, aber andererseits trotz meiner Geschichtskenntnisse nicht. Das passte nicht und irritierte. Es gab auch andere Dinge. In England zum Beispiel haben mich dünne Wände und einschichtige Fenster in Häusern deprimiert. So wirkt das Leben außerhalb Russlands irgendwie leicht und immateriell. Früher dachten wir, dass sie ungewöhnlich ist, aber tatsächlich ist sie nicht echt. Wie dünne Wände und einschichtige Fenster“, erinnert er sich.

Während seiner Zeit in England entwickelte er eine ganze Theorie, warum man in sein Heimatland zurückkehren sollte: „Wenn man jahrelang an einem Ort lebt, ist das ein unglaublicher Bonus. Erinnerungen häufen sich in dir, in zehn Jahren kannst du zu alten Bekannten gehen, die genau dort wohnen. Sie müssen von dort weggehen, wo es Schwierigkeiten gibt, und Sie können einige Dinge nicht tun. Holen Sie sich eine Ausbildung oder finden interessante Arbeit, immer noch aus irgendeinem Grund können Sie nicht normal leben. Aber Moskau gehört eindeutig nicht zu diesen Städten. Es schränkt nichts ein“, ist Favorov überzeugt.

Es ist 8 Jahre her, seit Favorov sich in Moskau niedergelassen hat. Das Leben in England verlief nicht spurlos, und er wurde nach seinen Worten "ein echter Russophiler". Putin ist sein Präsident, und das Reden über die Ölnadel hat die Korruption satt, denn "Geld fließt in seine Tasche, aber es hat keinen Sinn, die Zahlung zu verweigern". Er ist sich sicher, wenn die Russen in den 1990er Jahren wüssten, wie das Leben heute sein würde, würden sie nicht glauben, dass alles so gut ist. Auch das Gerede über Auswanderung nervt. Verrückte und unglückliche Leute kreischen über sie, die denken, dass es ihnen irgendwo da draußen gut gehen wird. In der Tat werden sie es nicht tun – zumindest solange sie nicht lernen, ihre eigenen Probleme zu lösen, die vollkommen ortsunabhängig sind. Alles ist in ihren Köpfen.

Nach seiner Rückkehr nach Moskau besuchte Favorov wiederholt England. Liebt London immer noch und fliegt oft in diese Stadt. Aber jedes Mal, wenn er vom Flughafen Heathrow in die Stadt kommt und ihm der charakteristische Londoner Geruch in die Nase steigt, sagt er sich: „Was für ein Segen, dass ich nicht hier geblieben bin.“

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