Пътят към истината минава през грешките. Мотивът за търсене на истината в произведенията на руската литература. Осмисляне на вашите действия, неща, събития, идеи, думи

Както се казва, "Човек се учи от грешките". Тази поговорка е известна на всички. Но има и друга добре известна поговорка - „Умният човек се учи от грешките на другите, а глупавият човек се учи от собствените си“. Писателите от деветнадесети и двадесети век ни оставиха богато културно наследство. От техните произведения, от грешките и опита на техните герои можем да научим важни неща, които ще ни помогнат в бъдеще, като имаме знания, да не извършваме ненужни действия.
Всеки човек се стреми в живота си към щастие в семейното огнище и прекарва целия си живот в търсене на своята „сродна душа“. Но често се случва чувствата да са измамни, да не са взаимни, да не са постоянни и човек да стане нещастен. Писатели, разбиращи перфектно проблема с нещастната любов, са написали голям брой произведения, които разкриват различни аспекти на любовта, истинската любов. Един от писателите, които изследват тази тема, е Иван Бунин. Сборникът с разкази „Тъмни алеи” съдържа истории, чиито истории са жизненоважни и актуални за разглеждане от съвременните хора. Любимият ми разказ беше „Леко дишане“. Разкрива чувство като зараждаща се любов. На пръв поглед може да изглежда, че Оля Мещерская е арогантно и гордо момиче, което на петнадесет години иска да изглежда по-старо и затова ляга с приятеля на баща си. Шефът иска да я вразуми, да й докаже, че все още е момиче и трябва да се облича и държи подобаващо.
Но всъщност не е така. Как може Оля, която по-младите класове обичат, да бъде арогантна и арогантна? Не можете да заблудите децата, те виждат искреността на Оля и нейното поведение. Но какво да кажем за слуховете, че е пъргава, че е влюбена в гимназист и му изневерява? Но това са само слухове, разпространявани от момичета, които завиждат на грацията и естествената красота на Оля. Подобно е и поведението на директора на гимназията. Тя живя дълъг, но сив живот, в който нямаше радости и щастие. Сега тя изглежда млада, има сребриста коса и обича да плете. Тя е в контраст с наситения живот на Оля и ярките, радостни моменти. Също така антитезата е естествената красота на Мещерская и „младостта“ на шефа. Поради това между тях пламва конфликт. Шефът иска Оля да махне „женствената“ си прическа и да се държи по-достойно. Но Оля чувства, че животът й ще бъде светъл, че в живота й определено ще има щастлива, истинска любов. Тя не отговаря грубо на шефа, а се държи грациозно, аристократично. Оля не забелязва тази женска завист и не желае нищо лошо на шефа.
Любовта на Оля Мещерская едва започваше, но така и не успя да се отвори поради смъртта си. За себе си научих следния урок: необходимо е да развиете любовта в себе си и да я показвате в живота, но внимавайте да не преминете границата, която ще доведе до тъжни последици.

Друг писател, който изследва темата за любовта, е Антон Павлович Чехов. Бих искал да разгледам работата му „Вишнева градина“. Тук мога да разделя всички герои на три категории: Раневская, Лопахин и Оля и Петя. В пиесата Раневская олицетворява благородното аристократично минало на Русия: тя може да се наслаждава на красотата на градината и да не мисли дали това й носи полза или не. Тя се характеризира с такива качества като милост, благородство, духовна щедрост, щедрост и доброта. Тя все още обича своя избраник, който веднъж я предаде. За нея черешовата градина е дом, спомен, връзка с поколенията, спомени от детството. Раневская не се интересува от материалната страна на живота (тя е разточителна и не знае как да води бизнес и да взема решения по належащи проблеми). Раневская се характеризира с чувствителност и духовност. От нейния пример мога да се науча на милост и духовна красота.
Лопахин, който олицетворява съвременна Русия в творбата, се характеризира с любов към парите. Той работи в банка и се опитва да намери източник на печалба във всичко. Той е практичен, трудолюбив и енергичен, постига целите си. Любовта към парите обаче не е съсипала човешките му чувства: той е искрен, благодарен и разбиращ. Той има нежна душа. За него градината вече не е череша, а череша, източник на печалба, а не естетическа наслада, средство за придобиване на материална изгода, а не символ на памет и връзка с поколенията. От неговия пример мога да се науча да развивам първо духовни качества, а не любовта към парите, която лесно може да съсипе човешкия елемент у хората.
Аня и Петя олицетворяват бъдещето на Русия, което плаши читателя. Те говорят много, но не се увличат от нищо, те се стремят към ефимерно бъдеще, блестящо, но безплодно, и имайте прекрасен живот. Те лесно пускат това, което не им трябва (според тях). Те изобщо не се притесняват за съдбата на градината или нищо. Те могат уверено да се нарекат Ивани, които не помнят родството си. От техния пример мога да се науча да ценя паметниците на миналото и да пазя връзката между поколенията. Мога също да науча, че ако се стремите към светло бъдеще, тогава трябва да полагате усилия, а не да се занимавате с бърборене.
Както можете да видите, от произведенията на писателите от деветнадесети и двадесети век можем да научим много полезни уроци в живота и да придобием опит, който в бъдеще ще ни предпази от грешки, които биха могли да ни лишат от радост и щастие в живота.

Всеки от нас прави грешки и научава житейски урок и често човек съжалява и се опитва да поправи случилото се, но, уви, времето е невъзможно да се върне назад. За да ги избегнете в бъдеще, трябва да се научите да ги анализирате. В много произведения на световната фантастика класиците засягат тази тема.
В произведението на Иван Сергеевич Тургенев „Бащи и синове“ Евгений Базаров по природа е нихилист, човек с напълно необичайни възгледи за хората, който отрича всички ценности на обществото. Той опровергава всички мисли на хората около него, включително семейството си и семейство Кирсанови. Многократно Евгений Базаров отбелязва своите убеждения, твърдо вярвайки в тях и не вземайки под внимание думите на никого: „приличен химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет“, „природата е нищо... Природата не е храм, а работилница , а човек е работник в него.” Само върху това е изграден неговият жизнен път. Но дали всичко, което героят мисли, е истина? Това е неговият опит и грешки. В края на работата всичко, в което Базаров вярваше, в което беше силно убеден, всичките му житейски възгледи, се опровергава от самия него.
Друг ярък пример е героят от разказа на Иван Антонович Бунин „Господинът от Сан Франциско“. В центъра на историята е джентълмен от Сан Франциско, решил да се награди за дългогодишния си труд. На 58 години старецът решава да започне нов живот: „Той се надяваше да се наслади на слънцето на Южна Италия, паметниците на античността.“ Той прекарваше цялото си време само в работа, изтласквайки настрана много важни части от живота, водещи с най-ценното - парите. Обичаше да пие шоколад, вино, да се къпе, да чете вестници всеки ден.И така, той направи грешка и плати за това със собствения си живот. В резултат на това, екипиран с богатство и злато, господинът умира в хотела, в най-лошата, най-малката и влажна стая. Жаждата за засищане и задоволяване на нуждите, желанието да си почине след изминалите години и да започне живота отначало, се оказва трагичен край за героя.
Така авторите чрез своите герои показват на нас, бъдещите поколения, опита и грешките, а ние, читателите, трябва да сме благодарни за мъдростта и примерите, които писателят ни поставя. След като прочетете тези произведения, трябва да обърнете внимание на резултата от живота на героите и да следвате правилния път. Но, разбира се, уроците от личния живот имат много по-добро въздействие върху нас. Както казва известната поговорка: „Човек се учи от грешките“.
Александър Михеев

Част 1 - Тимур Осипов
Есе на тема "Опит и грешки"
Хората правят грешки, това е нашата природа. Умен човек не е този, който не греши, а този, който се учи от грешките си. Грешките са това, което ни помага да продължим напред, отчитайки всички минали обстоятелства, развивайки се все повече и повече всеки път, натрупвайки все повече опит и знания.
За щастие, много писатели са засегнали тази тема в своите произведения, разкривайки я дълбоко и споделяйки своя опит с нас. Например, нека да разгледаме историята на I.A. Бунин „Антоновски ябълки“. „Ценни алеи на благородни гнезда“, тези думи на Тургенев отразяват перфектно съдържанието на това произведение. Авторът пресъздава света на руско имение в главата си. Тъжен е за отминалите времена. Бунин предава чувствата си толкова реалистично и интимно чрез звуци и миризми, че тази история може да се нарече „ароматна“. „Ароматна миризма на слама, паднали листа, влага от гъби“ и разбира се миризмата на ябълки Антонов, които се превръщат в символ на руските земевладелци. Всичко беше хубаво в онези дни, доволство, домашен уют, просперитет. Именията се строяха надеждно и завинаги, собствениците на земя ловуваха в кадифени панталони, хората ходеха в чисти бели ризи, неразрушими ботуши с подкови, дори старите хора бяха „високи, едри, бели като блатар“. Но всичко това избледнява с времето, идва разрухата, всичко вече не е толкова прекрасно. Всичко, което е останало от стария свят, е едва доловимата миризма на ябълки Антонов... Бунин се опитва да ни предаде, че трябва да поддържаме връзките между времената и поколенията, да съхраняваме паметта и културата на старото време, а също така да обичаме родината си колкото и той.

Част 2 - Тимур Осипов
Бих искал да се спра и на произведението на А. П. Чехов „Вишнева градина“. Говори се и за живота на земевладелец. Героите могат да бъдат разделени на 3 категории. По-старото поколение са Раневски. Те са хора от една отминаваща благородна епоха. Те се характеризират с милосърдие, щедрост, тънкост на душата, както и прахосничество, тесногръдие, неспособност и нежелание за решаване на належащи проблеми. Отношението на героите към черешовата градина показва проблематиката на цялото произведение. За Раневски това е наследството, произходът на детството, красотата, щастието, връзката с миналото. Следва поколението на настоящето, което е представено от Лопахин, практичен, предприемчив, енергичен и трудолюбив човек. Той гледа на градината като на източник на доходи, за него тя е повече Череша, отколкото Череша. И накрая, последната група, поколението на бъдещето – Петя и Аня. Те са склонни да се стремят към светло бъдеще, но мечтите им са предимно безплодни, думи по думи, за всичко и за нищо. За семейство Раневски градината е цяла Русия, а за тях цяла Русия е градина. Това показва самата ефирност на техните мечти. Това са разликите между трите поколения и пак защо са толкова големи? Защо има толкова много разногласия? Защо черешовата овощна градина трябва да умре? Смъртта му е унищожаване на красотата и паметта на неговите предци, разорение на родното огнище, не може да се изсекат корените на все още цъфтяща и жива градина, защото това наказание непременно ще последва.
Можем да заключим, че грешките трябва да се избягват, защото последствията от тях могат да бъдат трагични. И след като сте направили грешки, трябва да го използвате в своя полза, да извлечете опит от него за в бъдеще и да го предадете на другите.

За Лопахин (настоящ) черешовата градина е източник на доходи. „...Единственото забележително нещо в тази градина е, че е много голяма. Черешите се раждат веднъж на две години и няма къде да ги поставите. Никой не купува...” Ермолай гледа на градината от гледна точка на обогатяване. Той оживено предлага Раневская и Гаев да разделят имението на летни вили и да изсекат градината.
Четейки произведението, ние неволно си задаваме въпроси: възможно ли е да спасим градината? Кой е виновен за смъртта на градината? Няма ли светло бъдеще? На първия въпрос авторът сам дава отговор: възможно е. Цялата трагедия се състои в това, че собствениците на градината не са способни, поради характера си, да спасят и да продължат градината да цъфти и да мирише. Има само един отговор на въпроса за вината: всички са виновни.
...Няма ли светло бъдеще?..
Този въпрос вече е зададен от автора на читателите, поради което аз ще отговоря на този въпрос. Светлото бъдеще винаги е огромна работа. Това не са красиви речи, не представяне на ефимерно бъдеще, а по-скоро постоянство и решаване на сериозни проблеми. Това е способността да се носи отговорност, способността да се зачитат традициите и обичаите на предците. Способността да се бориш за това, което ти е скъпо.
Пиесата “Вишнева градина” показва непростимите грешки на героите. Антон Павлович Чехов ни дава възможност да анализираме, за да имаме опит ние, младите читатели. Това е жалка грешка сред нашите герои, но появата на разбиране и опит сред читателите, за да спаси едно крехко бъдеще.
Второто произведение за анализ, което бих искал да взема, е „Женски разговор“ на Валентин Григориевич Распутин. Защо избрах точно тази история? Вероятно защото в бъдеще ще ставам майка. Ще трябва да порасна от малък човек- Човек.
Още сега, гледайки света през детските очи, вече разбирам кое е добро и кое е лошо. Виждам примери за родителство или липса на такова. Като тийнейджър трябва да давам пример на по-малките.
Но това, което написах по-рано, е влиянието на родителите, семейството. Това е влиянието на възпитанието. Влиянието на спазването на традициите и, разбира се, уважението. Това е трудът на моите близки, който няма да е напразен. Вика няма възможност да разпознае любовта и значението за родителите си. „Вика се озова на село при баба си посред зима не по собствено желание. На шестнадесет години трябваше да направя аборт. Свързах се с компанията и компанията имаше проблеми. Тя напусна училище, започна да изчезва от вкъщи, започна да върти, върти... докато не я хванаха, грабнаха я от въртележката, вече накарана, вече пищяща на стража.”
„На село не по собствено желание…“ обидно е, неприятно. Жалко за Вика. Шестнадесет години все още е дете, нуждаещо се от родителско внимание. Ако няма внимание от родителите, тогава детето ще търси това внимание отстрани. И никой няма да обясни на детето дали е добре да стане поредното звено в компания, в която има само „разбирам се“. Неприятно е да разбереш, че Вика е била заточена при баба си. „...и тогава баща ми впрегна старата си Нива и, докато се опомня, при баба ми за депортиране, за превъзпитание.“ Проблеми, извършени не толкова от детето, колкото от родителите. Не са забелязали, не са обяснили! Вярно е, че е по-лесно да изпратите Вика при баба си, за да не се срамува от детето си. Нека цялата отговорност за случилото се падне върху силните рамене на Наталия.
За мен разказът „Женски разговор“ преди всичко показва какви родители никога не трябва да бъдете. Показва цялата безотговорност и безхаберие. Страшно е, че Распутин, гледайки през призмата на времето, описва какво все още се случва. Много съвременни тийнейджъри водят див начин на живот, въпреки че някои дори не са на четиринадесет.
Надявам се, че опитът, научен от семейството на Вики, няма да стане основа за изграждането на собствения й живот. Надявам се, че ще стане любяща майка, а след това и чувствителна баба.
И последният, последен въпрос, който ще си задам: има ли връзка между опита и грешките?
„Опитът е син на трудни грешки“ (А. С. Пушкин) Не трябва да се страхуваме да правим грешки, защото те ни укрепват. Анализирайки ги, ние ставаме по-умни, морално по-силни... или по-просто казано, придобиваме мъдрост.

Мария Дорожкина

Всеки човек сам си поставя цели. Прекарваме целия си живот, опитвайки се да постигнем тези цели. Може да бъде трудно и хората понасят тези трудности по различни начини; някои, ако не се получи, веднага се отказват от всичко и се отказват, докато други си поставят нови цели и ги постигат, като вземат предвид миналите си грешки и евентуално грешките и опита на други хора. Струва ми се, че до известна степен смисълът на живота е постигането на целите ви, че не можете да се откажете и трябва да отидете до края, като вземете предвид грешките на себе си и на другите. Опитът и грешките присъстват в много произведения, аз ще взема две произведения, първото е „Вишнева градина“ на Антон Чехов.

Мисля, че е необходимо да се анализират грешките от миналото, за да се предотвратят отново същите грешки. Опитът е много важен и поне се „учете от грешките“. Не мисля, че е правилно да правите грешки, които някой вече е направил, тъй като можете да го избегнете и да разберете как да го направите, за да не извършите същото нещо, което са направили нашите предци. Писателите в своите истории се опитват да ни предадат, че опитът се гради върху грешки и така че да придобием опит, без да правим същите грешки.

Но бъдещето поколение изобщо не вдъхва оптимизъм на Чехов. “Вечният студент” Петя Трофимов. Героят има присъщо желание за прекрасно бъдеще, но всеки може да се научи да говори красиво, но Трофимов не може да подкрепи думите си с действия. Вишневата градина не му е интересна и това не е най-лошото. По-страшното е, че той налага възгледите си на все още „чистата” Аня. Отношението на автора към такъв човек е недвусмислено - „клац“.

Това прахосничество и неумение да приеме и реши проблема на миналото поколение доведе до загубата на ключа към красотата и спомените, а от друга страна, упоритостта и упоритостта на сегашното поколение доведе до загубата на една невероятна градина, заминаването на цялата благородна епоха, защото Лопахин всъщност изсече корена, тогава на какво се основаваше тази епоха. Авторът ни предупреждава, защото със смяната на поколенията прекрасното усещане за виждане на красотата отслабва, а след това напълно изчезва. Настъпва деградация на душата, хората започват да ценят материалните ценности и все по-малко е нещо изискано и красиво, все по-малко ценят нашите предци, дядовци и бащи.

Друга прекрасна творба е „Ябълки Антонов” на И.А. Бунина. Писателят говори за селски, дворянски живот и всичко останало възможни начиниизпълва неговата „ароматна история“ различни начинипредаване на тази атмосфера, тези уникални миризми, звуци, цветове. Разказът идва от гледната точка на самия Бунин. Авторът показва и разкрива нашата Родина във всичките й багри и проявления.

Просперитетът на селското общество беше демонстриран на читателя в много аспекти. Село Виселки е отлично доказателство за това. Онези старци и жени, които живяха много дълго време, бяха бели и високи като блатар. Тази атмосфера на огнището, която цареше в селските къщи, със затоплящ се самовар и черна печка. Това е демонстрация на доволството и богатството на селяните. Хората оценяваха и се радваха на живота, на уникалните миризми и звуци на природата. И за да паснат на старите хора имаше къщи, строени от техните дядовци, тухлени, издръжливи, от векове. Но какво да кажем за онзи човек, който сипваше ябълки и ги ядеше толкова сочни, с гръм и трясък, стремглаво, една след друга, а после нощем лежеше безгрижно, славно на каруцата, гледаше в звездното небе, усещаше незабравимия мирис на катран на чист въздух и, Може би ще заспи с усмивка на лицето.

Пренаписани въведение и заключение.

Въведение: Книгата е безценен източник на мъдрост от уникални писатели. Да предупреждават и предупреждават нас, съвременното и бъдещото поколение, чрез грешките на своите герои, беше едно от основните послания на тяхното творчество. Грешките са характерни за абсолютно всички хора на земята. Всеки прави грешки, но не всеки се опитва да анализира грешките си и да извлече „зърното“ от тях, но благодарение на това разбиране на собствените си грешки се отваря пътят към щастлив живот.

Заключение: В заключение бих искал да отбележа, че съвременното поколение трябва да оцени произведенията на писателите. Четейки произведения, замисленият читател черпи и натрупва необходимия опит, придобива мъдрост, с течение на времето запасът от знания за живота нараства и читателят трябва да предаде натрупания опит на другите. Английският учен Колридж нарича такива четци „диаманти“, защото всъщност са много редки. Но точно благодарение на този подход обществото ще се поучи от грешките от миналото и ще бере плодовете от грешките от миналото. Хората ще правят по-малко грешки и в обществото ще се появят повече мъдри хора. А мъдростта е ключът към щастливия живот.

Благородният живот се различаваше значително от селския живот; крепостничеството все още се усещаше, въпреки премахването му. Когато влезете в имението на Анна Герасимовна, първо можете да чуете различни миризми. Те не се усещат, а се чуват, тоест разпознават се чрез усещане, удивително качество. Миризмите на стар медал от махагон, изсъхнал липов цвят, който лежи на прозорците от юни ... Трудно е за читателя да повярва в това, една наистина поетична природа е способна на това! Богатството и просперитетът на благородниците се проявява най-малкото в тяхната вечеря, невероятна вечеря: изцяло розова варена шунка с грах, пълнено пиле, пуешко, маринати и червен, силен и сладко-сладък квас. Но имението запустява, уютните дворянски гнезда се разпадат, а именията като тези на Анна Герасимовна стават все по-малко.

Но в имението на Арсений Семенич ситуацията е съвсем различна. Луда сцена: хрътката се качва на масата и започва да поглъща останките на заека и внезапно собственикът на имението излиза от офиса и стреля по домашния си любимец, играейки с очите си, с искрящи очи, с вълнение . И тогава, в копринена риза, кадифени панталони и дълги ботуши, което е пряко доказателство за богатство и просперитет, той отива на лов. А ловът е мястото, където даваш воля на емоциите си, обзема те вълнение, страст и се чувстваш почти обединен с коня. Връщаш се целият мокър и треперещ от напрежение, а на връщане усещаш миризмите на гората: гъбена влага, гнили листа и мокри дърва. Миризмите са вечни...

Бунин ни учи да обичаме родината си, в това произведение той показва цялата неописуема красота на нашето отечество. И за него е важно през призмата на времето споменът за една отминала култура да не се разсейва, а да се съхрани и помни дълго. Старият свят си отиде завинаги и остана само тънкият мирис на ябълки Антонов.

В заключение бих искал да отбележа, че тези произведения не са единствените възможности за демонстриране на тази култура, този живот на миналото поколение, има и други творения на писатели. Поколенията се сменят, а паметта остава. Чрез такива истории читателят се научава да помни, почита и обича родината си във всичките й проявления. А бъдещето се гради върху грешките от миналото.

Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото? Мисля, че много хора се замислят над този въпрос. Всеки човек греши, човек не може да живее без грешка. Но трябва да се научим да мислим за грешката и да не я правим в по-късен живот. Както казват обикновените хора: "Трябва да се учите от грешките." Всеки трябва да се учи както от своите, така и от чуждите грешки.


В заключение искам да кажа, че човек може да се чувства много зле от грешка, която е направил, може да мисли за самоубийство, но това не е вариант. Всеки човек е просто длъжен да разбере какво е направил грешно или някой е направил грешно, така че в бъдеще да не повтаря тези грешки.

Есе на тема „Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото?“
Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото? Мисля, че много хора се замислят над този въпрос. Всеки човек греши, човек не може да живее без грешка. Но трябва да се научим да мислим за грешката и да не я правим в по-късен живот. Както казват обикновените хора: "Трябва да се учите от грешките." Всеки трябва да се учи както от своите, така и от чуждите грешки. В крайна сметка, ако човек не се научи да мисли за всички грешки, които е направил, тогава в бъдеще той, както се казва, ще „стъпи на рейк“ и ще ги прави постоянно. Но поради грешки всеки човек може да загуби всичко - от най-важното до най-ненужното. Винаги трябва да мислите напред, да мислите за последствията, но ако е направена грешка, трябва да я анализирате и никога повече да не я правите.
Например Антон Павлович Чехов в пиесата си „Вишнева градина“ описва образа на овощна градина - символ на преминаването на благородния живот. Авторът се опитва да каже, че паметта на миналото поколение е важна. Раневская Любов Андреевна се опита да запази паметта на миналото поколение, паметта на семейството си - черешовата овощна градина. И едва когато градината изчезна, тя разбра, че с черешовата градина са изчезнали всички спомени от нейното семейство и нейното минало.
Също така, A.P. Чехов описва грешка в разказа „Човекът в калъф“. Тази грешка се изразява във факта, че Беликов, главният герой на историята, се затваря от обществото. Сякаш е в калъф, изгнаник от обществото. Неговата затвореност не му позволява да намери щастието в живота. И така, героят живее своя самотен живот, в който няма щастие.
Друга работа, която може да бъде цитирана като пример, е „Антоновски ябълки“, написана от И.А. Бунин. Авторът от свое име описва цялата красота на природата: миризми, звуци, цветове. Олга Мещерская обаче прави трагична грешка. Петнадесетгодишното момиче беше несериозно момиче, летящо в облаците, което не мислеше, че губи девствеността си с приятеля на баща си.
Има още един роман, в който авторът описва грешката на героя. Но героят разбира навреме и поправя грешката си. Това е романът на Лев Николаевич Толстой „Война и мир“. Андрей Болконски прави грешка в това, че не разбира ценностите на живота. Мечтае само за слава, мисли само за себе си. Но в един прекрасен момент, на полето на Аустерлиц, неговият идол Наполеон Бонапарт се превръща в нищо за него. Гласът вече не е страхотен, а като „жужене на муха“. Това беше повратна точка в живота на принца, въпреки това той осъзна основните ценности в живота. Той осъзна грешката.
В заключение бих искал да кажа, че човек може да се почувства много зле поради грешка, която е направил, може да мисли за самоубийство, но това не е вариант. Всеки човек е просто длъжен да разбере какво е направил грешно или някой е направил грешно, така че в бъдеще да не повтаря тези грешки. Светът е устроен така, че колкото и да ни се иска, каквото и да правим, винаги ще се правят грешки, просто трябва да се примирим с това. Но те ще бъдат по-малко, ако обмислите действията си предварително.

Серьожа, прочетете какво е написал: "Друго произведение, което може да се посочи като пример, е "Антоновски ябълки", написана от И. А. Бунин. Авторът от свое име описва цялата красота на природата: миризми, звуци, цветове. Въпреки това, той прави трагична грешка Олга Мешчерская. Петнадесетгодишно момиче беше несериозно момиче, летящо в облаците, момиче, което не мислеше, че губи девствеността си с приятеля на баща си" - ТОВА СА ДВЕ РАЗЛИЧНИ(!) ПРОИЗВЕДЕНИЯ И , БУНИНА: "ЯБЪЛКИ НА АНТОНОВ", КЪДЕТО СТАВА ЗА МИРИЗМИ, ЗВУЦИ И "ДА СЕ ДИША ЛЕКО" ЗА ОЛЯ МЕЩЕРСКАЯ!!! Получава ли се като един за вас? Няма преход в разсъжденията и се създава впечатлението, че е бъркотия в главата. Защо? Защото изречението започва със свързващата дума "обаче". МНОГО лоша работа. Няма пълно заключение, само бледи очертания. Изводът според Чехов е, че не трябва да сече градината - това е унищожаване на паметта на предците, красотата на света. Това ще доведе до вътрешно опустошение на човек. Ето извода. Грешките на Болконски са опит за преосмисляне на себе си. И възможност за промяна. ето го извода. и т.н. и т.н.... 3 ------

ЧАСТ 1
Много хора казват, че миналото трябва да се забрави и всичко, което се е случило, трябва да бъде оставено там: „казват, каквото стана, стана“ или „защо да си спомняме“... НО! Те грешат! в предишните векове, векове голям брой различни видовефигури дадоха огромен принос за живота и съществуването на страната. Мислите ли, че са били прави? Разбира се, те направиха грешки, но те се поучиха от собствените си грешки, промениха нещо, предприеха действия и всичко се получи за тях. Възниква въпросът: след като това беше в миналото, можем ли да забравим за това или какво да правим с всичко това? НЕ! Благодарение на различни видовегрешки, действия в миналото, сега имаме настояще и бъдеще. (Може би не е това, което бихме искали да бъде настоящето, но то съществува и точно това е, защото много е останало след нас. Така нареченият опит от минали години.) Трябва да помним и уважаваме традициите на минали години, защото това е нашата история.
През призмата на времето повечето писатели и те сякаш предвиждат, че малко ще се промени с времето: проблемите от миналото ще останат подобни на настоящето, в своите творби те се опитват да научат читателя да мисли по-дълбоко, да анализира текста и какво се крие под него. Всичко това е с цел да избегнете подобни ситуации и да придобиете житейски опит, без да го прекарвате през собствения си живот. Какви грешки се крият в няколко от произведенията, които прочетох и анализирах?
Първото произведение, с което бих искал да започна, е пиесата на A.P. Чехов "Вишнева градина". В него можете да намерите доста различни проблеми, но аз ще се спра на два: прекъсване на връзката между поколението и жизнения път на човека. Изображението на черешова градина символизира благородната епоха. Не можете да изсечете корените на все още цъфтяща и красива градина, за това със сигурност ще има възмездие - за безсъзнание и предателство към вашите предци. Градината е мъничък обект на памет за живота на миналото поколение. Може да си помислите: „Открих нещо, за което да се разстроя. Тази градина ти се предаде” и т.н. Какво би станало, ако вместо тази градина изравнят град, село със земята?? Според автора изсичането на черешовата градина означава крах на родината на благородниците. За главния герой на пиесата Любов Андреевна Раневская тази градина беше не само градина на красотата, но и спомени: детство, дом, младост. Герои като Любов Андреевна имат чиста и светла душа, щедрост и милосърдие... Любов Андреевна имаше: богатство, семейство и щастлив живот, и черешовата градина.. Но в един момент тя загуби всичко. Съпругът умря, синът се удави, останаха две дъщери. Тя се влюби в мъж, с когото явно е нещастна, защото знаейки, че той я е използвал, ще се върне отново при него във Франция: „И какво има да крия или да мълча, аз го обичам, това е ясно. Обичам, обичам... Това е камък на врата ми, отивам на дъното с него, но обичам този камък и не мога да живея без него.” Освен това тя небрежно пропиля цялото си състояние „нищо не й остана, нищо...“ „вчера имаше много пари, но днес са много малко. Горката ми Варя от спестяванията храни всички с млечна супа, а аз харча така безсмислено...” Грешката й беше, че не знаеше как и нямаше желание да реши належащите проблеми, да спре да харчи, не го правеше. знае как да управлява парите, тя не знаеше как да ги СПЕЧЕЛИ. Градината се нуждаеше от грижи, но нямаше пари за това, в резултат на което дойде сметката: черешовата градина беше продадена и изсечена. Както знаете, е необходимо да управлявате парите правилно, в противен случай можете да загубите всичко до последната стотинка.

"Защо е необходимо да се анализират грешките от миналото?"

„Човек се учи от грешките“ - мисля, че тази поговорка е позната на всички. Но малко от нас са се замисляли колко съдържание и колко житейска мъдрост има в тази поговорка? В крайна сметка това наистина е много вярно. За съжаление, ние сме устроени така, че докато не видим всичко сами, докато не попаднем в трудна ситуация, почти никога няма да направим правилните изводи за себе си. Следователно, когато правите грешка, трябва да направите изводи за себе си, но не можете да грешите във всичко, така че трябва да обърнете внимание на грешките на другите и да направите изводи въз основа на техните грешки. Опитът и грешките присъстват в много произведения, аз ще взема две произведения, първото е „Вишнева градина“ на Антон Чехов.
Вишневата градина е символ на благородна Русия. Последната сцена, когато „звучи“ звукът на брадвата, символизира разпадането на дворянските гнезда, заминаването на руските благородници. За Раневская звукът на брадвата е като финал на целия й живот, тъй като тази градина й беше скъпа, това беше нейният живот. Но черешовата градина също е красиво творение на природата, което хората трябва да опазят, но не можаха да направят това. Градината е опитът на предишните поколения и Лопахин я унищожи, за което ще трябва да се отплати. Образът на черешова градина неволно свързва миналото с настоящето.
„Ябълките на Антонов“ е творба на Бунин, в която историята е подобна на тази на Чехов. Вишневата градина и звукът на брадвата в Чехов и ябълките на Антонов и миризмата на ябълки в Бунин. Авторът с това произведение искаше да ни каже за необходимостта от свързване на времената и поколенията, за съхраняване на паметта за една отминала култура. Цялата красота на работата е заменена от алчност и жажда за печалба.
Тези две произведения са много сходни по съдържание, но в същото време много различни. И ако в живота си се научим да използваме правилно произведения, поговорки, народна мъдрост. Тогава ще се учим не само от собствените си, но и от грешките на другите, но в същото време ще живеем със собствения си ум, а не ще разчитаме на ума на другите, всичко в живота ни ще бъде по-добро и ние ще лесно преодолява всички житейски препятствия.

Това е пренаписано есе.

АНАСТАСИЯ КАЛМУТСКАЯ! ЧАСТ 2.
Ако по правило в художествените произведения по-често срещаме две конфликтни поколения или пропаст между едно на „два фронта“, то в това читателят наблюдава цели три напълно различни поколения. Представител на първия е Раневская Любов Андреевна. Тя е благородничка от една отминала земевладелска епоха; по природа тя е невероятно мила, милостива, но не по-малко благородна, но много разточителна, малко глупава и напълно несериозна по отношение на належащите проблеми. Тя представлява миналото. Втори - Лопахин Ермолай Алексеевич. Той е много активен, енергичен, трудолюбив и инициативен, но също така разбиращ и искрен. Той представлява настоящето. И трети - Аня Раневская и Петър Сергеевич Трофимов. Тези млади хора са мечтателни, искрени, гледат в бъдещето с оптимизъм и надежда и мислят за належащи неща, докато... не правят абсолютно нищо, за да реализират каквото и да било. Те представляват бъдещето. Бъдеще, което няма бъдеще.
Както идеалите на тези хора са различни, така и отношението им към градината е различно. За Раневская, без значение какво, това е същата черешова градина, градина, засадена заради череши, красиво дърво, което цъфти незабравимо и красиво, за което е писано по-горе. За Трофимов тази градина вече е череша, тоест тя е засадена за череши, горски плодове, за тяхното събиране и вероятно по-нататъшна продажба, градина за пари, градина за материално богатство. Колкото до Аня и Петя... За тях градината не значи нищо. Те, особено „вечният ученик“, могат безкрайно да говорят красиво за предназначението на градината, за нейната съдба, за значението й... но всъщност не ги интересува дали ще се случи нещо с градината или не, те просто искат да си тръгнат оттук възможно най-бързо. В крайна сметка „цяла Русия е нашата градина“, нали? Можете просто да си тръгнете всеки път, когато ви омръзне новото място или сте на ръба на унищожението, съдбата на градината е напълно безразлична към бъдещето...
Градината е спомен, опит от минали години. Миналото е ценно за тях. Настоящето се опитва да бъде използвано в името на парите или, по-точно, унищожено. Но бъдещето не го интересува.

АНАСТАСИЯ КАЛМУТСКАЯ! ЧАСТ 3.
Накрая се изсича черешовата градина. Звукът на брадва се чува като гръм... Така читателят заключава, че паметта е незаменимо богатство, зеницата на окото, без която празнотата очаква човек, страна и свят.
Бих искал да разгледам и „Ябълките Антонов“ на Иван Алексеевич Бунин. Тази история е история на образи. Образи на родината, отечеството, селския и земевладелския живот, между които почти нямаше особена разлика, образи на богатство, духовно и материално, образи на любов и природа. Историята е изпълнена с топли и ярки спомени на главния герой, спомен за щастлив селски живот! Но от курсовете по история знаем, че в по-голямата си част селяните не са живели по най-добрия начин, но тук, точно в „Антоновските ябълки“, виждам истинската Русия. Щастлива, богата, работлива, весела, ярка и сочна, като свежа, красива жълта ябълка. Едва сега... историята завършва с много тъжни нотки и меланхоличната песен на местните мъже... Все пак тези образи са само спомен и далеч не е факт, че настоящето е също толкова искрено, чисто и светло . Но какво може да се случи с настоящето?.. Защо животът не е толкова радостен, колкото беше преди?.. Тази история в края носи недоизказаност и известна тъга за това, което вече е минало. Но е много важно да запомните това. Много е важно да знаем и да вярваме, че не само миналото може да бъде красиво, но и че ние самите можем да променим настоящето към по-добро.
И така, стигаме до извода, че е необходимо и важно да помним миналото, да помним направените грешки, за да не ги повтаряме в бъдеще и настояще. Но... наистина ли хората умеят да се учат от грешките си? Да, необходимо е, но наистина ли хората са способни на това? Зададох си този въпрос, след като прочетох класическа литература. Защо? Защото произведенията, написани през 19-20 век, отразяват проблемите на онова време: безнравственост, алчност, глупост, егоизъм, обезценяване на любовта, мързел и много други пороци, но въпросът е, че след сто, двеста, триста години. .. нищо не се е променило. Същите проблеми са изправени пред обществото, хората все още се поддават на същите грехове, всичко остава на същото ниво.
И така, способно ли е човечеството наистина да се учи от грешките си?..

Есе за
„Защо е необходимо да анализираме грешките от миналото?“

Бих искал да започна есето си с цитат от Лорънс Питър: „За да избегнете грешки, трябва да натрупате опит, за да натрупате опит, трябва да правите грешки.“ Не можеш да живееш живота без да правиш грешки. Всеки човек живее живота по различен начин. Всички хора имат различни характери, определено възпитание, различно образование, различни условияживота и понякога това, което изглежда като голяма грешка за един, е съвсем нормално за друг. Затова всеки се учи от собствените си грешки. Лошо е, когато правиш нещо без да мислиш, разчитайки само на чувствата, които те завладяват в момента. В такива ситуации често допускате грешки, за които по-късно ще съжалявате.
Трябва, разбира се, да се вслушваме в съветите на възрастните, да четем книги, да анализираме действията на литературните герои, да правим изводи и да се опитваме да се учим от грешките на другите, но уви, най-убедително и най-болезнено се учим от собствените си грешки. Добре е, ако нещо може да се коригира, но понякога нашите действия водят до сериозни, необратими последици. Без значение какво се случва с мен, аз се опитвам да го обмисля, претеглям плюсовете и минусите и след това просто вземам решения. Има една поговорка: "Който не прави нищо, не греши." Не съм съгласен с това, защото безделието вече е грешка. За да потвърдя думите си, бих искал да се обърна към творбата на А. П. Чехов „Вишнева градина“. Поведението на Раневская ми изглежда странно: това, което е толкова скъпо за нея, умира. „Обичам тази къща, не разбирам живота си без черешовата градина и ако наистина трябва да продадете, продайте ме заедно с градината...“ Но вместо да направи нещо, за да спаси имението, тя се отдава на сантиментални спомени и пие кафе, дава последните си пари на мошеници, плаче, но не иска и не може да направи нищо.
Второто произведение, към което искам да се обърна, е историята на I.A. Бунин "Антоновски ябълки". След като я прочетох, усетих как авторът е тъжен за старите времена. Той много обичаше да посещава селото през есента. С каква наслада описва всичко, което вижда около себе си. Авторът забелязва красотата на света около нас и ние, читателите, се учим от неговия пример да ценим и пазим природата, да ценим простото човешко общуване.
Какъв извод може да се направи от всичко казано по-горе? Всички правим грешки в живота. Мислещият човек по правило се научава да не повтаря грешките си, но глупакът ще стъпи на едно и също гребло отново и отново. Докато преминаваме през предизвикателствата на живота, ставаме по-умни, по-опитни и израстваме като личности.

Силин Евгений 11 “Б” клас

заключение
През призмата на времето повечето писатели чрез произведенията си се опитват да научат читателя да избягва подобни ситуации и да натрупа житейски опит, без да го прекарва през собствения си живот. Сценаристите сякаш предвиждат, че малко ще се промени с времето: проблемите от миналото ще останат подобни на настоящите. Учим се не само от нашите грешки, но и от грешките на други хора, на друго поколение. Необходимо е да се анализира миналото, за да не се забрави родината, паметта на отминаващата култура и да се избегнат конфликтите между поколенията. Необходимо е да анализирате миналото, за да следвате правилния път в живота, опитвайки се да не стъпвате на същия рейк.

Много успешни хора някога са правили грешки и ми се струва, че ако не бяха същите тези грешки, те нямаше да са успешни. Както каза Стийв Джобс- „Няма такова нещо като успял човек, който никога не се спъваше и не грешеше. Има само успешни хора, които са направили грешки и след това са променили плановете си въз основа на същите тези грешки.” Всеки от нас е направил грешки и е получил житейски урок, от който всеки един от нас е научил житейски опит за себе си, анализирайки грешките, които е допуснал.
Много писатели, които се докоснаха до тази тема, за щастие я разкриха дълбоко и се опитаха да ни предадат своя житейски опит. Например в пиесата на A.P. Чехов "Вишнева градина", авторът се опитва да предаде на сегашното поколение, че сме длъжни да запазим паметниците на минали години. В крайна сметка именно в тях е отразена историята на нашата държава, народ и поколение. Опазвайки историческите паметници, ние показваме любовта си към нашата Родина. Те ни помагат да поддържаме връзка с нашите предци във времето.
Главният герой на пиесата Раневская се опита с всички сили да запази черешовата градина. За нея това беше нещо повече от градина; преди всичко това беше споменът за нейното семейно гнездо, споменът за нейното семейство. Основна грешкагероите на тази работа е унищожаването на градината. След като прочетох тази пиеса, разбрах колко важна е паметта.
И.А. Бунин „Антоновски ябълки“. „Ценни алеи на благородни гнезда“, тези думи на Тургенев отразяват перфектно съдържанието на това произведение. Авторът пресъздава света на руско имение. Тъжен е за отминалите времена. Бунин предава чувствата си толкова реалистично и интимно чрез звуци и миризми. „Ароматна миризма на слама, паднали листа, влага от гъби.“ и разбира се миризмата на ябълки Антонов, които стават символ на руските земевладелци. Всичко беше наред: задоволство, домашен уют, благополучие. Именията бяха построени надеждно, собствениците на земя ловуваха в кадифени панталони, хората носеха чисти бели ризи, дори старите хора бяха „високи, едри, бели като блатар“. Но всичко това изчезва с времето, идва разрухата, всичко вече не е толкова прекрасно. Всичко, което е останало от стария свят, е едва доловимата миризма на ябълки Антонов... Бунин се опитва да ни предаде, че трябва да поддържаме връзките между времената и поколенията, да съхраняваме паметта и културата на старото време, а също така да обичаме родината си колкото и той.
Всеки човек, вървейки по пътя на живота, прави определени грешки. Човешката природа е да прави грешки, щом чрез грешни изчисления и грешки натрупа опит и стане по-мъдър.
Така че в работата на Б. Василиев „И зорите тук са тихи“. Далеч от фронтовата линия старши сержант Васков и пет момичета отвличат вниманието на немския десант, докато пристигне помощ за запазване на важна транспортна артерия. Изпълняват задачата с чест. Но без военен опит всички умират. Смъртта на всяко едно от момичетата се възприема като непоправима грешка! Старшина Васков, борейки се, трупайки военен и житейски опит, разбира каква чудовищна несправедливост е това, смъртта на момичетата: „Защо е така? В крайна сметка те не трябва да умират, а да раждат деца, защото те са майки!“ И всеки детайл в историята, като се започне от прекрасните пейзажи, описанията на маршрута, горите, пътищата, подсказва, че трябва да се извлекат поуки от това преживяване, за да не са напразни жертвите. Тези пет момичета и техният старшина стоят като невидим паметник, изправен насред руската земя, сякаш излят от хиляди подобни съдби, подвизи, болка и сила на руския народ, напомняйки ни, че започването на война е трагична грешка, а опитът на защитниците е безценен.
Главният герой на историята на А. Бунин, "джентълменът от Сан Франциско", работи през целия си живот, спестява пари и увеличава състоянието си. И така постигна това, за което мечтаеше и реши да си почине. "До този момент той не е живял, а само е съществувал, макар и много добре, но все още възлага всичките си надежди на бъдещето." Но се оказа, че животът вече е изживян, че му остават само няколко минути. Господинът си мислеше, че едва започва живота си, но се оказа, че вече го е завършил. Самият господин, умрял в хотела, разбира се, не разбра, че целият му път е фалшив, че целите му са погрешни. И целият свят около него е фалшив. Няма истинско уважение към другите, няма близки отношения със съпругата и дъщеря си - всичко това е мит, резултат от факта, че той има пари. Но сега той се носи долу, в катранена кутия за сода, в трюма, а всички горе също се забавляват. Авторът иска да покаже, че такъв път го очаква всеки, ако не осъзнае грешките си и не разбере, че служи на парите и богатството.
Така животът без грешки е невъзможен; колкото повече грешки осъзнаваме и се опитваме да коригираме, толкова повече мъдрост и житейски опит натрупваме.