Acmeismi esitlus vene maalikunstis. Hõbedaaja akmeism. Uue materjali selgitus

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeism (kreeka sõnast akme - millegi kõrgeim aste, õitseng, küpsus, tipp, punkt) on üks 1910. aastate vene luule modernistlikke suundi, mis kujunes välja reaktsioonina sümbolismi äärmustele.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeistid või - nagu neid ka kutsuti - "hüperborealased" (akmeismi trükitud suutoru, ajakirja ja kirjastuse "Hyperborey" nime järgi) tegutsesid kohe ühtse rühmana. Nad andsid oma liidule märgilise nime "Luuletajate töötuba". Acmeists avaldas 10 numbrit oma ajakirjast "Hyperborea" (toimetaja Lozinsky M.L.), samuti mitu almanahhi "Poeetide töötuba".

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi põhiprintsiibid: luule vabastamine sümbolistlikest apellatsioonidest ideaali poole, sellele selguse tagastamine; müstilise udukogu tagasilükkamine, maise maailma aktsepteerimine selle mitmekesisuses, nähtav konkreetsus, kõlalisus, värvikus; soov anda sõnale konkreetne, täpne tähendus; piltide objektiivsus ja selgus, detailide teravus; pöördumine inimese poole, tema tunnete "autentsusele"; ürgemotsioonide maailma poetiseerimine, primitiivne bioloogiline loodusprintsiip;

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeism koosnes kuuest aktiivsemast liikumises osalejast: N. Gumiljov, A. Ahmatova, O. Mandelštam, S. Gorodetski, M. Zenkevitš, V. Narbut. G. Ivanov pretendeeris "seitsmenda akmeisti" rolli, kuid A. Ahmatova protesteeris selle seisukoha vastu: "Akmeiste oli kuus ja seitsmendat polnud kunagi." "Töökoja" koosolekutel lahendati konkreetseid küsimusi, see oli luuleoskuste omandamise kool, kutseühing.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Anna Ahmatova Anna Ahmatova (pseudonüüm Anna Andreevna Gorenko; 1889-1966) kirjutas oma esimese luuletuse 11-aastaselt, trükis ilmus ta esmakordselt 1907. aastal. Tema esimene luulekogu Õhtu ilmus 1912. aastal. Anna Ahmatova kuulus akmeistide gruppi, kuid tema dramaatiliselt intensiivne, psühholoogiliselt sügav, ülimalt sisutihe, enesehinnangulise estetismita poeesia ei langenud sisuliselt kokku akmeismi programmiliste seadetega. Seos Ahmatova luule ja vene klassikalise laulusõnade, eriti Puškini traditsioonide vahel on ilmne. Tänapäeva poeetidest olid talle kõige lähedasemad I. Annensky ja A. Blok.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Anna Akhmatova loominguline tegevus kestis peaaegu kuus aastakümmet. Selle aja jooksul on tema luule läbinud teatud evolutsiooni, säilitades samal ajal üsna stabiilsed esteetilised põhimõtted, mis kujunesid välja tema karjääri esimesel kümnendil. Kuid kõige selle juures oli varalahkunud Ahmatoval kahtlemata soov väljuda tema varases laulutekstis esinevate teemade ja ideede ringist, mis väljendus eriti selgelt luuletsüklis “Sõja tuul” (1941–1945). aastal "Luuletus ilma kangelaseta" (1940-1962). Anna Ahmatova ütles oma luuletustest rääkides: „Minu jaoks on neis seos ajaga, uus elu minu inimesed. Kui ma neid kirjutasin, elasin nende rütmide järgi, mis kõlasid minu riigi kangelaslikus ajaloos. Olen õnnelik, et elasin nendel aastatel ja nägin sündmusi, millele polnud võrdset.

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nikolai Gumilev Nikolai Stepanovitš Gumilev (1886-1921), vene luuletaja. 1910. aastatel akmeismi üks juhtivaid esindajaid. Luuletusi iseloomustab "tugeva mehe" - sõdalase ja poeedi - apoloogia, dekoratiivsus, luulekeele rafineeritus (kogud "Romantilised lilled", 1908, "Lõke", 1918, "Tulesammas", 1921). Tõlked. Tulistati kontrrevolutsioonilises vandenõus osalejana; 1991. aastal jäeti Gumiljovi vastu algatatud kohtuasi kuriteokoosseisu puudumise tõttu rahuldamata.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kuulutades sümboolika pärijaks uue suuna – akmeismi –, mis lõpetas “oma arengutee”, kutsus Gumiljov luuletajaid pöörduma tagasi teda ümbritseva maailma “asjalikkuse” juurde (artikkel “Sümbolismi ja akmeismi pärand”, 1913 ). Gumilevi esimeseks akmeistiteoseks peetakse tema kogusse "Tulnukas taevas" (1912) lisatud luuletust "Kadunud poeg". Kriitika märkis vormi virtuoossust: Brjusovi sõnul on Gumiljovi luuletuste tähendus "palju rohkem selles, kuidas ta ütleb kui selles, mida ta ütleb". Järgmine kogumik „The Quiver“ (1916), dramaatiline muinasjutt „Allahi laps“ ja dramaatiline poeem „Gondla“ (mõlemad 1917) annavad tunnistust narratiiviprintsiibi tugevnemisest Gumiljovi loomingus.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Osip Mandelstam Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) ilmus esmakordselt trükituna 1908. aastal. Mandelstam oli üks akmeismi rajajaid, kuid tal oli akmeismis eriline koht. Enamik revolutsioonieelse perioodi luuletusi kuulus kogusse "Kivi" (esimene trükk - 1913, teine, laiendatud - 1916). Varajane Mandelstam (enne 1912. aastat) kaldub sümbolistide teemade ja kujundite poole. Akmeistlikud tendentsid ilmnesid kõige selgemalt tema luuletustes maailmakultuurist ja mineviku arhitektuurist ("Hagia Sophia", "Notre-Dame", "Admiraliteedi" jt). Mandelstam näitas end ajastu ajaloolise maitse taasloomise meistrina ("Peterburi stanzad", "Dombey ja poeg", "Dekabrist" jt). Esimese maailmasõja ajal kirjutas poeet sõjavastaseid luuletusi (The Menagerie, 1916).

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Revolutsiooni ja kodusõja aastatel kirjutatud luuletused peegeldasid poeedi uue reaalsuse kunstilise mõistmise raskust. Vaatamata ideoloogilistele kõhklustele otsis Mandelstam võimalusi uues elus loovalt osaleda. Sellest annavad tunnistust tema 20. aastate luuletused. Mandelstami luule uued jooned ilmnevad tema 1930. aastate laulusõnades: tõmme laiaulatuslike üldistuste, "tšernozemi" jõude kehastavate kujundite poole (tsükkel "Luuletused 1930-1937"). Luuleteemalised artiklid on Mandelstami loomingus olulisel kohal. Kõige terviklikum poeedi esteetiliste vaadete esitus pandi traktaadisse "Vestlus Dantest".

13 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sergei Gorodetski Sergei Mitrofanovitš Gorodetski (1884-1967). Isa on tõeline riiginõunik ja kirjanik, arheoloogia- ja rahvaluuleteoste autor. Ta õppis Peterburi ülikooli ajaloo- ja filoloogiateaduskonnas, kus sai 1903. aastal sõbraks A. Blokiga, hakkas tema poeetika tugeval mõjul luuletama; asus ka maalima. 1907. aasta revolutsioonilises liikumises osalemise eest veetis ta mõnda aega Kresty vanglas. Poeedi enda poeetilise hääle leidmisel mängis otsustavat rolli huvi rahvaluule vastu, mille ta pärandas oma isalt.

14 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Gorodetski kirjanduslik saatus otsustati ühe 1906. aasta jaanuariõhtuga, kui ta luges Vjatši "tornist". Ivanov V. Brjusovi juuresolekul luuletusi, mis lisati hiljem tema esimesse raamatusse Jar (1907; ilmus 1906. aasta lõpus). "Yar" nautis lugejate seas erakordset edu, kutsus kriitikutelt esile entusiastlikke vastukajasid, köitis stiliseeritud "paganlike" laulude noorusjõud. Helge debüüt takistas Gorodetski edasist kirjanduslikku arengut: ta kas püüdis kinnistada metsiku poeedi, leidliku panteisti, noorusest ja sensuaalsetest elurõõmudest joobunud kuvandit või tegi katseid laiendada oma loomingu ulatust, murda lugejate ideede stereotüübid. Kogumikus "Perun" (1907) vastandub Yarila vägivaldsetele elementidele tänapäeva inimene, "linnalapsed, kidurad lilled". Kuid ükski järgnev kogu ei jõudnud "Yari" tasemele ega eduni: "Wild Will" (1908), "Rus" (1910), "Iva" (1914) jäid peaaegu märkamatuks.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mihhail Zenkevitš Mihhail Aleksandrovitš Zenkevitš (1891-1973). Ta õppis Saratovi gümnaasiumis, bolševike sidemete pärast võeti politsei järelevalve alla. Peterburis 1915. aastal lõpetas ta õigusteaduskonna, käis Berliinis filosoofia loengutel. Ta hakkas avaldama Saratovi ajakirjas poliitilise luule autorina. 1908. aastal ilmusid tema “pretensioonikad, kuid kujundlikud” luuletused pealinna ajakirjades “Kevade” ja “Obrazovanie” ning seejärel “Apollos”, misjärel meelitas N. Gumiljov ta vastloodud “Poeetide töökotta”.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Üks esimesi selle ringi kaubamärgi all ilmunud raamatuid on M. Zenkevitši "Metsik Porfüür" (1912). Pealkirjaks valitud Baratõnski sõnad luuletusest “Viimane surm” selgitasid M. Zenkevitši “primitiivsete” luuletuste paatost nende ennustustega lähenevast kosmilisest katastroofist, naasmisest algse kaose juurde, kui Maa maksab kätte inimesele, kes teda solvas. Kogumiku loodusfilosoofilised ja loodusteaduslikud teemad tõid ta lähemale teise "akmeismi vasaku tiiva" poeediga - V. Narbutiga. Töötoas osalenud stipendiaadid tervitasid "vaba jahimehe" "adamismist" ja tema pühendumist "maale"; Brjusov märkis tagasihoidlikult "teaduslikku"; Vjatšeslav Ivanov, kes mõistis "geoloogiliste ja paleontoloogiliste piltide" tähendust teistest sügavamalt, kirjutas: "Zenkevitšit köitis mateeria ja see kohutas." Kirg materiaalse looduse ja avameelsete füsioloogiliste kirjelduste vastu, sihilik antiestetism viis selleni, et M. Zenkevitši hilisemaid teoseid ei saanud alati tsensuur läbida ja autor ise keeldus mõnikord neid avalikult lugemast. Samuti mindi aja jooksul üha enam üle tõlketööle.

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi Lääne-Euroopa ja kodumaine päritolu Koostanud Tatarstani Vabariigi Spasski rajooni MBOU "Poljanskaja keskkool" Strakhova 1. kvalifikatsioonikategooria vene keele ja kirjanduse õpetaja Irina Aleksandrovna

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Eesmärgid: anda akmeismi mõiste; tõsta esile tema poeetika põhijooned; kirjeldage lühidalt akmeistlike luuletajate loomingut.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

“Kaaskond teeb kuningaks” Kaks suurimat akmeismi poeeti A. Ahmatova ja O. Mandelstam jõudsid juba 1910. aastate keskpaigaks sellest koolkonnast kaugemale ning G. Ivanov ja G. Adamovitš vastasid kõige paremini A. Ahmatovi akmeismi O nõuetele. Mandelstam G. Ivanov, G. Adamovitš

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeism on modernistlik suund (kreeka keelest akme, punkt, tipp, kõrgeim aste, väljendunud omadus), mis deklareerib välismaailma konkreetset-sensoorset taju, tagastades sõna algse, mittesümboolse tähenduse.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Loometee algus Noored luuletajad, tulevased akmeistid, olid sümboolikale lähedal, külastasid "Ivanovo keskkondi" Peterburi korteris ("tornis") Vjatšis. Ivanova. Siin koolitati noori luuletajaid versifikatsioonis. 1911. aasta oktoobris asutasid nad uue kirjandusliku ühenduse Luuletajate Töökoda. "Töötuba" oli kool professionaalne tipptase, ja noored luuletajad N. Gumiljov ja S. Gorodetski N. Gumiljov S. Gorodetski, 1910

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi Lääne-Euroopa ja kodumaine päritolu Selle omapärase luuletajate "poe" algatajaks oli Puškin ise. Rääkides Peeter Suure loomingu ustavast järgijast, annab Puškin peaaegu igas salmis tunnistust iga rahva rahvusliku poeetilise elemendi sügavaimatest teadmistest ja peenemast mõistmisest. Puškini ime ei saanud teoks ilma tugeva tõuketa tolleaegsest domineerivast kultuurist, see tähendab prantsuse kultuurist. Kas pole mitte Voltaire ja isegi Parny, rääkimata Molière'ist, Racine'ist, Corneille'st, François Villonist, rahvaeepiliste laulude nimetud autorid, Puškini loomingulised ergutajad Deržavini ja Batjuškoviga või vene folkloori muinasjuttude ja legendidega? Modernistid avastavad uue Euroopa; neid köidab eelkõige Prantsusmaa, kuid nad on vastuvõtlikud ka Aafrika ja Aasia, iidse ajaloolise ja isegi eelajaloolise aja kutsele.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi Lääne-Euroopa ja kodumaine päritolu Esimeses luulekogus "Konkistadooride tee" ei suuda Gumiljov varjata oma sõltuvust nendest luuletajatest, kes tema stiili liiga selgelt mõjutavad: venelaste hulgas Brjusovist ja Balmontist ning kaasaegse Parnassuse ümber koondunud prantsuse luuletajatest. , Ch. Leconte de Lisle'i ja J. M. Heredia osades. Konkistadoori kujutlus pidi talle tekkima, kui ta nägi oma tollase ühe armastatuima poeedi Heredia portreed luksuslikes konkistadoori võltsrüüdes. Kriitikud on korduvalt märkinud, et luuletajana esines Gumiljov maski all. Ja ma kuulun jõehobude perekonda: oma pühamute turvistesse riietatuna kõnnin pidulikult ja sirgelt, kartmata keset kõrbeid. Need värsid Theophile Gauthieri "Mitmesugustest luuletustest", mille Gumiljov on meisterlikult tõlkinud, võiksid olla epigraafiks kogu tema elule.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeistide ühendus eksisteeris umbes 2 aastat (1913-1914). Sinna kuulusid ka A. Ahmatova, O. Mandelštam, M. Zenkevitš, V. Narbut jt. Artiklis “Sümbolismi ja akmeismi pärand” kritiseeris Gumiljov sümboolikat müstika pärast, kuna teda paelus “tundmatu regioon. ” Artikkel kuulutas "iga nähtuse olemuslikku väärtust"

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeism – Adamism Selline tõlgendus tähendas "julgult kindlat ja selget ellusuhtumist". Maailm on avar ja mitmehäälne, Ja see on polüfoonilisem kui vikerkaared, Ja nüüd on maailm usaldatud nimede leiutaja Aadama kätte. Nimetada, teada, loorid maha rebida Ja jõudeolevad saladused ja kõle pimedus – see on esimene vägitegu. Uus saavutus – laulda Elavale Maale kiitust. (S. Gorodetski "Adam")

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi nõuded Ta usub kaalu, ta austab ruumi, Ta armastab väga materjali, Ta ei teinud mateeriale etteheiteid aegluse ja püsivuse pärast. Stanzas kuulekas quadriga Ta armastab - vägivaldselt hajutatud - Stop. Ja selles, et tal on õigus, et igavikus on ta hetkele alistunud. (1913, S. Gorodetsky O. Mandelstamile) Akmeiste huvitab tegelik, mitte muu maailm, elu ilu selle konkreetsetes sensoorsetes ilmingutes. Udu ja sümboolika vihjeid vastandasid suur reaalsustaju, pildi autentsus ja kompositsiooni selgus.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Gumiljovi kangelane See on rändur, konkistadoor, tugeva tahtega mees. Luuletaja luuletused sisaldavad romantilisi motiive, geograafilist ja ajaloolist eksootikat. Graatsiline harmoonia ja õndsus on talle antud, Ja ta nahka ehib maagiline muster, Millega julgeb võrduda vaid kuu, Laiade järvede niiskusel purunedes ja õõtsudes. (1907, "Kaelkirjak") N.S. Gumiljov (1886-1921)

1 25-st

Ettekanne teemal: Akmeism on Venemaal kirjanduslik suund

slaid number 1

Slaidi kirjeldus:

slaid number 2

Slaidi kirjeldus:

slaid number 3

Slaidi kirjeldus:

slaid number 4

Slaidi kirjeldus:

Sõnastik: akmeism on modernistlik suund (kõrgeim aste, tipp, õitseaeg) - mis tekkis kahekümnenda sajandi alguses Venemaal, deklareerides välismaailma konkreetset-sensuaalset tajumist, tagastades sõna algse, mitte sümboolse tähenduse. . N. Gumiljov: “Ma kuulutan elunähtuste olemuslikku väärtust…” Romantika ja kangelaslikkus on poeedi maailmapildi aluseks. A. Ahmatova: "Kas tavaline detail on tähenduslik?" Psühhologismi sügavus saavutatakse detaili abil, mis saab märgiks kõrgendatud tundest. J. Mandelstam: "Selged rütmid koos julge survega lähenesid kõnekeelele ja siirale intonatsioonile."

slaid number 5

Slaidi kirjeldus:

Eesmärk: välismaailma konkreetne-sensoorne tajumine, sümbolismi udu tagasilükkamine. Vool on suunatud inimese elujanu taaselustamisele, selle ilutunde tagastamisele. Eksootilised teemad, armastus, loodus, inimese emotsionaalsed kogemused. Tähelepanu sõnale. Kirjelduse üksikasjad. Soov anda sõnale ülitäpne, selge tähendus. Peamised kunstilised vahendid: metafoorid, oksüümoron reaalsuse helgeks, suureks kujundiks ja detailile mahukama tähenduse andmiseks. Akmeismi tunnused

slaid number 6

Slaidi kirjeldus:

Uue luule sünd ... Mõiste "akmeism" pakkusid 1912. aastal välja N. Gumiljov ja S. M. Gorodetski, kes peavad sümbolismi ja akmeismi võitlust võitluseks "selle maailma eest, kõlava, värvilise, kuju, kaaluga". ja aeg meie planeedile Maa." 1911. aastal asutati ühendus "Luuletajate töötuba", mille eesotsas olid Nikolai Gumiljov ja Sergei Gorodetski. 1912. aasta sügisel võeti vastu otsus luua uus poeetiline suund – akmeism.

slaid number 7

Slaidi kirjeldus:

Akmeism koosnes kuuest aktiivsemast liikumises osalejast: N. Gumiljov, A. Ahmatova, O. Mandelštam, S. Gorodetski, M. Zenkevitš, V. Narbut. Ahmatova Anna Andreevna (1889-1966) Mandelstam Osip Emilievitš (1891-1938) Gumiljov Nikolai Stepanovitš (1886-1921) Gorodetski Sergei Mitrofanovitš (1884-1967)

slaid number 8

Slaidi kirjeldus:

Akmeistide N. S. Gumiljovi pärand - "Sümboolika ja akmeismi pärand" (1913) S. M. Gorodetski - "Mõned voolud tänapäeva vene luules" (1913) O. E. Mandelstam - artikkel "Akmeismi hommik" (1913) Oluline tunnus Luule acmeists on kindlad moraalijuhised, installatsioon traditsioonilistele inimlikele väärtustele: usk, au, südametunnistus, kohusetunne, lahkus, armastus. Kontrolli ennast! - Kes on fotodel?

slaid number 9

Slaidi kirjeldus:

slaid number 10

Slaidi kirjeldus:

Gorodetski muusika Sergei Mitrofanovitš Gorodetski sündis 5. jaanuaril 1884 Peterburis. 1902. aastal astus ta Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Ta õppis entusiastlikult slaavi keeli, kunstiajalugu, vene kirjandust ja joonistas. Ta hakkas luulet kirjutama lapsepõlvest. Esimene raamat "Jar" (1906. aasta lõpp) peegeldas luuletaja huvi rahvakunsti, muinasslaavi mütoloogia taasesitamise vastu kaasaegsele kirjandusele lähedastes vormides ja tõi talle tuntust. Seda teemat jätkab teine luulekogu "Perun" (1907), mida enam nii entusiastlikult vastu ei võetud. Kuidas ma sind armastasin, mu kallis, Mu Venemaa, vabaduse ema, Kui piitsa all vireledes vaikis su suur rahvas. Millises pimedas ja metsikus usus ma teie pühapäeva ootasin! Ja nüüd on kõigi vanglate uksed langenud, ma näen teie võidukäiku. Oled sama suursugune pühal, Nagu enne orjavaesuses, Kui nii sinu au kui au ristil risti löödi. Venemaa

slaid number 11

Slaidi kirjeldus:

Akmeistide värssides võis kuulda ... (Luuletuse jätk) Kogu universumi igavesest rahust, Tahtest, vendlusest ja armastusest Sa laulsid ennastsalgavalt Veres surevatele rahvastele. Nagu päike idast tõuseb, Nii tuleb sinult uudis, Et julmal sõjal on lõpp, Inimestes on elav tõde. Ja paradiisist ilusam päev on lähedal, Kui vaenlased, kui sõbrad, Nagu ahelad, rebivad rinded, Hüüake: "Sinu tõde!" Kuidas ma sind armastan, Venemaa, Kui maailma kohale tõstsid su inimesed tuletahvlid, igaveste vabaduste tahvlid. Üks S. Gorodetski teeneid on lastefolkloori juurutamine vene kirjandusse. 1910. ja 1920. aastatel kirjutas ta palju lastele mõeldud raamatuid, kogus laste joonistusi ja haudus plaane luua oma lasteleht. 1945. aastal tabas Gorodetskit raske kaotus – surm tõeline sõber ja kolleeg kogu oma loomingulise elu jooksul, tema abikaasa Anna Aleksejevna Gorodetskaja (Nümf), kellele ta pühendas luuletuse "Järelsõna" (1947). 1956. aastal ilmus pärast pikka pausi keskajakirjanduses taas Gorodetski nimi ja ilmus valitud teoste raamat. Gorodetski suri juunis 1967 84-aastaselt.

slaid number 12

Slaidi kirjeldus:

Osip Mandelstami muusika… “Akmeistidele sõna teadlik tähendus… Sama ilus vorm nagu muusika sümbolistidele… Armasta olemasolevaid asju ja oma olemist rohkem kui iseennast, see on akmeismi kõrgeim käsk… Keskaeg on meile kallis, sest see ei seganud kunagi erinevaid plaane ja teispoolsusesse suhtuti väga vaoshoitult. Osip Mandelstam

slaid number 13

Slaidi kirjeldus:

Muusika Osip Mandelstam Sündis 3. jaanuaril 1891. aastal. Varssavis nahatöömeistri, väikekaupmehe peres. Aasta hiljem asus pere elama Pavlovskisse, seejärel kolis 1897. aastal elama Peterburi. Siin lõpeb üks parimaid Peterburi õppeasutused- Tenishevski kommertskool, mis andis talle kindlad teadmised humanitaarteadused Siit sai alguse tema kirg luule vastu. 1907. aastal lahkus Mandelstam Pariisi, kuulas Sorbonne’is loenguid, kohtus N. Gumiljoviga... Leningrad Naasin oma linna, pisarateni tuttav, Veenide juurde, laste paistes näärmete juurde. Olete siin tagasi, nii neelake Leningradi jõelaternate kalaõli, Õppige tundma detsembripäeva, Kus munakollane on segatud kurjakuulutava tõrvaga. Peterburi! Ma ei taha veel surra! Teil on minu telefoninumbrid. Leningrad! Mul on endiselt aadressid, mille järgi ma leian surnute hääled. Ma elan mustal trepil ja lihaga rebitud kell lööb mu templit, Ja öö läbi ootan ma kalleid külalisi, Liigutades köidikutega uksekette. 1930. aasta

slaid number 14

Slaidi kirjeldus:

Huvi kirjanduse, ajaloo, filosoofia vastu viib ta Heidelbergi ülikooli. Mandelstami kirjanduslik debüüt toimus 1910. aastal, mil ajakirjas Apollon avaldati viis tema luuletust. Neil aastatel meeldisid talle sümbolistlike poeetide ideed ja looming. 1933. aasta sügisel kirjutab ta luuletuse "Me elame ilma, et meie all maad haistaksime ...", mille eest ta 1934. aasta mais arreteeriti. Ainult Buhharini kaitse pehmendas karistust – nad saadeti ta Cherdyn-on-Kamasse, kus ta viibis kaks nädalat, jäi haigeks ja sattus haiglasse. Ta saadeti Voroneži, kus ta töötas ajalehtedes ja ajakirjades, raadios. Lava saadeti Kaug-Itta. Transiitlaagris Teise jõe ääres (praegu Vladivostoki piirides) suri O. Mandelstam 27. detsembril 1938 laagris haiglakasarmus. Poeedi abikaasa Nadežda Mandelstam ja mõned luuletaja usaldusväärsed sõbrad säilitasid tema luuletusi, mis 1960. aastatel said võimaluse avaldada. Pole vaja millestki rääkida, Midagi ei tohi õpetada, Ja tume loomahing on kurb ja hea: Ei taha midagi õpetada, Ei oska üldse rääkida Ja ujub nagu noor delfiin läbi hallide kuristikute maailmast.

slaid number 15

Slaidi kirjeldus:

Anna Ahmatova muusika… Anna Andreevna Ahmatova sündis Lõuna-Venemaal Odessas 11. juunil 1889 Gorenko perekonnas. Kaks aastat hiljem kolis Gorenko paar Tsarskoe Selosse, kus Anya õppis Mariinski gümnaasiumis. Ta valdas vabalt prantsuse keelt, luges Dantet originaalis. Anya Gorenko kohtus oma tulevase abikaasa, luuletaja Nikolai Gumiljoviga, kui ta oli veel neljateistkümneaastane tüdruk. Hiljem tekkis nende vahel kirjavahetus ja 1909. aastal võttis Anna vastu Gumiljovi ametliku pakkumise saada tema naiseks. 25. aprillil 1910 abiellusid nad Kiievi lähedal Nikolskaja Sloboda külas Nikolai kirikus. Pärast pulmi läks noor pulmareisile, olles kogu kevade Pariisis viibinud. Ahmatova aktiivne kirjanduslik tegevus sai alguse 1910. aastatel. Sel ajal kohtus pürgiv poetess Bloki, Balmonti, Majakovskiga. Oma esimese luuletuse avaldas ta pseudonüümi Anna Ahmatova all kahekümneaastaselt ja 1912. aastal ilmus esimene luulekogu "Õhtu".

slaid number 16

Slaidi kirjeldus:

Tulnukas vang! Ma ei vaja kellegi teise oma, olen väsinud enda loendamisest. Miks on siis nii rõõm näha neid kirssuuli? Las ta teotab ja teotab mind, ma kuulen tema lämmatatud oigamist tema sõnades. Ei, ta ei pane mind kunagi arvama, et ta on teise kirglikult armunud. Ja ma ei usu kunagi, et see on võimalik Pärast taevast ja salajast armastust Jälle naerda ja nutta murelikult Ja kiruda mu suudlusi. 1917 Anna Ahmatova muusika... Märtsis saatis Anna Andrejevna Nikolai Gumiljovit välismaale, kus ta teenis Vene ekspeditsioonivägedes. Ja juba järgmisel 1918. aastal, kui ta Londonist naasis, tekkis abikaasade vahel paus. Sama aasta sügisel abiellus Ahmatova teadlase ja kiilkirjatekstide tõlkija V. K. Šileikoga. Poetess ei aktsepteerinud Oktoobrirevolutsiooni. Sest nagu ta kirjutas: "kõik rüüstatakse, müüakse maha ..."

slaid number 17

Slaidi kirjeldus:

Anna Ahmatova muusika... 1922. aasta detsembrit tähistas Ahmatova isiklikus elus uus pööre. Ta kolis kokku kunstiajaloolase Nikolai Punini juurde, kellest sai hiljem tema kolmas abikaasa. 1920. aastaid tähistas Ahmatova uus poeetiline tõus: luulekogude Anno Domini ja Plantain ilmumine, mis kinnistas tema kuulsust silmapaistva vene poetessina. Ahmatova uusi luuletusi enam ei avaldatud. Tema poeetiline hääl vaikis kuni 1940. aastani. Anna Andreevna jaoks on kätte jõudnud rasked ajad. 1930. aastate alguses represseeriti tema poeg Lev Gumiljov, kes elas üle kolm arreteerimist ja veetis laagrites 14 aastat. Kõik need aastad askeldas Anna Andreevna kannatlikult oma poja vabastamise pärast, aga ka oma sõbra, luuletaja Osip Mandelstami pärast, kes samal ajal vahistati. Kuid kui Lev Gumiljov siiski hiljem rehabiliteeriti, suri Mandelstam 1938. aastal teel Kolõmasse transiitlaagris. Hiljem pühendas Ahmatova oma suure ja kibeda luuletuse "Reekviem" tuhandete ja tuhandete vangide ja nende õnnetute perekondade saatusele. ………………………………… Ja süda palub vaid kiiret surma, kirudes saatuse aeglust. Üha enam toob läänetuul teie etteheiteid ja palveid. Aga kas ma julgen teie juurde tagasi pöörduda? Kodumaa kahvatu taeva all tean ainult laulda ja meeles pidada, Ja sina ei julge mind meenutadagi. Nii mööduvad päevad kurbust mitmekordistades. Kuidas ma saan teie eest Issanda poole palvetada? Sa arvasid seda: mu armastus on selline, et isegi sina ei suutnud seda tappa.

slaid number 18

Slaidi kirjeldus:

Anna Ahmatova muusika... 1960. aastatel pälvis Ahmatova lõpuks ülemaailmse tunnustuse. Tema luuletusi on tõlgitud itaalia, inglise ja prantsuse keel aastal hakkasid tema luulekogud ilmuma välismaal. 1962. aastal pälvis Ahmatova seoses tema luuletegevuse 50. aastapäevaga Etna-Taormina rahvusvahelise luuleauhinna. Ta ei kurtnud vanuse üle ja vanadus oli iseenesestmõistetav. 1965. aasta sügisel sai Anna Andreevna neljanda infarkti ja 5. märtsil 1966 suri ta Moskva lähedal kardioloogiasanatooriumis. Ahmatova maeti Leningradi lähedal Komarovski kalmistule. Anna Andreevna Akhmatova jäi oma elu lõpuni luuletajaks. Ja teie, mu viimase kõne sõbrad! Sinu leinamiseks on mu elu säästetud. Üle oma mälu, ära häbene nutvat paju, vaid hüüa oma nimesid kogu maailmale! Jah, nimesid on! Lõppude lõpuks pole vahet – olete meiega! .. Kõik põlvili, kõik! Karmiinpunane tuli kallas välja! Ja leningradlased lähevad jälle ridamisi läbi suitsu - Elavad koos surnutega: surnute auks pole neid.

slaid number 19

Slaidi kirjeldus:

Nikolai Gumilevi muusika Üks juhtivaid akmeistlikke luuletajaid oli Nikolai Stepanovitš Gumilev. Tegelikkuses oli tema looming palju laiem ja mitmekesisem ning tema elu oli ebatavaliselt huvitav, kuigi lõppes traagiliselt. Nikolai Stepanovitš Gumiljov sündis 3. aprillil 1886 Kroonlinnas, kus tema isa töötas sõjaväearstina. Varsti läks tema isa pensionile ja pere kolis Tsarskoje Selosse. Oktoobrirevolutsioon tabas Gumiljovi välismaal, kuhu ta saadeti 1917. aasta mais. Mais 1918 naasis ta revolutsioonilisse Petrogradi. TELEFON Ootamatu ja julge Naishääl telefonis - Kui palju armsaid harmooniaid selles kehata hääles! Õnn, sinu heatahtlik samm Alati ei lähe mööda: Kõvemini kui seeravi lant Sina oled ka telefonis!

slaid number 20

Slaidi kirjeldus:

Nikolai Gumiljovi muusika Ta Ma tean naist: vaikus, sõnadest kibe väsimus, elab oma laienenud pupillide salapärases virvenduses. Tema hing on ahnelt avatud Ainult värsi vaskmuusikale, Enne elu, org ja rõõmus, Ülemeelik ja kurt. Kuuldamatu ja kiirustamata, Tema samm on nii imelikult sujuv, Sa ei saa teda ilusaks nimetada, kuid kogu mu õnn on temas. Kui ma ihkan iseseisvust Ja julge ja uhke - ma lähen tema juurde Õppima tarka magusat valu Tema närbuses ja deliiriumis. Ta on särav närbumise tundides Ja hoiab välku käes, Ja unenäod on selged, nagu varjud paradiisi tulisel liival. Teda haaras toonane pingeline kirjandusõhkkond. Gumiljov tunnustas nõukogude võimu, vaatamata sellele, et tal oli raske isiklikud tingimused olemasolu ja et riik oli hävinud. Kuid elu N.S. Gumilev lõppes traagiliselt augustis 1921. Aastaid teatati ametlikult, et luuletaja lasti maha kontrrevolutsioonilises vandenõus osalemise eest.

slaid number 21

Slaidi kirjeldus:

Nikolai Gumiljovi muusika * * * Rääkisid tühje sõnu, Ja neiu õitses, Siin kammib ta oma kuldseid kiharaid, Pidulikus melus. Nüüd, kõigi kiriku nõuetega, palvetage enda eest. Sinust sai tema päike, tema taevas, Sinust sai tema õrn vihm. Silmad tumenevad, lõhnavad äikesetormid. Tema ohkamine on ebaühtlane ja sagedane. Ta toob ikka roose, Aga sa tahad, ja elu annab. Gumiljovi luule erinevatel loominguperioodidel on väga erinev. Mõnikord eitab ta kategooriliselt sümboliste ja mõnikord on ta nende loominguga nii lähedal, et on raske arvata, et kõik need imelised luuletused kuuluvad ühele luuletajale. Luuletaja elas väga helge, kuid lühikest elu.

slaid number 22

Slaidi kirjeldus:

slaid number 23

Slaidi kirjeldus:

Akmeismi põhiprintsiibid: - luule vabastamine sümbolistlikest apellatsioonidest ideaali poole, sellele selguse tagastamine; - müstilise udukogu tagasilükkamine, maise maailma aktsepteerimine selle mitmekesisuses, nähtav konkreetsus, kõlalisus, värvikus; - soov anda sõnale konkreetne, täpne tähendus; - piltide objektiivsus ja selgus, detailide teravus; - pöördumine inimese poole, tema tunnete "autentsusele"; - ürgsete emotsioonide maailma poetiseerimine, primitiivne bioloogiline olemus; - üleskutse möödunud kirjandusajastutele, kõige laiematele esteetilistele assotsiatsioonidele, "igatsus maailmakultuuri järele".

Slaidi kirjeldus:

Kodutöö 1. Neljap. lk 137-159 2. Vasta kirjalikult vastavalt valikutele: - elutee A. Ahmatova; - J. Mandelstami elutee; - Teffi elutee. "Kirjanduse 11. klass" õpik, M., "Valgustus" 2011 Artikkel "Hõbedaaja luule kunstiliste individuaalsuste mitmekesisus" L.A. Smirnova, M., Enlightenment, 2010 Kaasautor - Anna Vassiljeva, GBOU 71. keskkooli õpilane http://ruspoeti.ru/aut/gorodetskij/4824/ http://mandelshtam.velchel.ru/ http:/ /mandelshtam. velchel.ru/index.php?cn 5. http://www.stihi-us.ru/1/Ahmatova/4.htm https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

Akmeism kui kirjanduslik suund Lukyanova S.E.

Akmeism tekkis reaktsioonina sümboolikale. Akmeism on modernistlik suund (kreeka keelest akme - punkt, tipp, kõrgeim aste, väljendunud kvaliteet), mis deklareerib välismaailma konkreetset-sensoorset tajumist, tagastades sõna algse, mittesümboolse tähenduse.

A. Ahmatova (Gorenko) B. Pasternak I. Anenski G. Ivanov N. Gumiljov O. Mandelštam

Noored poeedid, tulevased akmeistid olid oma loometee alguses sümboolika lähedal, osalesid "Ivanovo keskkondades" - kirjanduslikel kohtumistel Peterburi Vjatši korteris. Ivanov, keda kutsuti "torniks". "Tornis" peeti tunde noorte luuletajatega, kus õpiti versifikatsiooni. Oktoobris 1911 asutasid selle "luuleakadeemia" õpilased uue kirjandusliku ühenduse "Luuletajate töökoda". Töökoda oli professionaalsete oskuste kool, mille juhiks said noored luuletajad N. Gumiljov ja S. Gorodetski. Jaanuaris 1913 avaldasid nad ajakirjas Apollo akmeistirühma deklaratsioonid. S. Gorodetski N. Gumiljov

"Mõned voolud kaasaegses vene luules" "Võitlus akmeismi ja sümboolika vahel ... on ennekõike võitlus selle maailma eest, kõlab, värvikas, millel on kujundid, kaal ja aeg ..." "maailm on pöördumatult aktsepteeritud akmeismiga, ilu ja inetuse totaalsuses"

Uuele suundumusele anti teine tõlgendus – Adamism, mis tähendab "julgult kindlat ja selget ellusuhtumist". Seda seisukohta selgitab S. Gorodetski luuletus "Adam"

Adam Andke andeks, kütkestav niiskus Ja ürgne udu! Läbipaistvas tuules on rohkem head Eluks loodud riikide jaoks. Maailm on avar ja polüfooniline Ja see on värvilisem kui vikerkaared, Ja siin on see usaldatud nimede leiutaja Aadama kätte. Nimetage, õppige, rebige loorid maha ja jõudeolevad saladused ja hägune udu – see on esimene vägitegu. Uus saavutus – Elavale Maale kiitust laulda.

Acmeiste huvitab tegelik, mitte muu maailm, elu ilu selle konkreetsetes sensuaalsetes ilmingutes. Udu ja sümboolika vihjeid vastandasid suur reaalsustaju, pildi autentsus ja kompositsiooni selgus.

OE Mandelstamile Ta usub kaalu, austab ruumi, armastab väga materjali. Ta ei heitnud ainele ette aeglust ja püsivust. Stanzas obedient quadriga – Ta armastab, vägivaldselt hajutatud, Stop. Ja selles on tal õigus, Et igavikus on ta hetkele alistunud.

N. S. Gumiljov N. Gumiljovi kangelane on rändur, konkistadoor, tugeva tahtega mees. Gumiljovi luule sisaldab romantilisi motiive, geograafilist ja ajaloolist eksootikat. Eksootiline detail mängib mõnikord puhtalt pildilist rolli.

Täna ma näen, et teie silmad on eriti kurvad, ja teie käed on eriti peenikesed, kallistades teie põlvi. Kuulake: kaugel, kaugel, Chad Exquisite'i järvel, rändab kaelkirjak. Graatsiline saledus ja õndsus on talle antud, Ja ta nahka ehib maagiline muster, Millega julgeb võrduda vaid kuu, Laiade järvede niiskusel purunedes ja õõtsudes. Kauguses on ta nagu värvilised laevapurjed, Ja tema lend on sujuv, nagu rõõmus linnulend. Ma tean, et maa näeb palju imelisi asju, kui päikeseloojangul peidab end marmorkoobas. Ma tean naljakad muinasjutud salapärased riigid Mustast neiust, noore juhi kirest, Aga sa hingasid liiga kaua rasket udu, Sa ei taha uskuda muud kui vihma. Ja kuidas ma saan teile rääkida troopilisest aiast, peenikestest palmipuudest, kujuteldamatute ürtide lõhnast... - Kas sa nutad? Kuulake... kaugel, Tšaadi Exquisite'i järvel, rändab ringi kaelkirjak. Kaelkirjak

Anna Ahmatova A. Ahmatovale on eksootika võõras. Tema elu mõte on armastus. Tunded peegelduvad objektiivses maailmas, igapäevastes detailides, psühholoogias tähendusrikas žest. Välismaailm, igapäevased detailid on saanud luule teemaks

Padi on juba mõlemalt poolt kuum. Siin on teine küünal Kustub ja vareste kisa muutub üha kuuldavamaks. Sel ööl ma ei maganud, Unele on hilja mõelda... Kui talumatult valge on eesriie valgel aknal. Tere!

Akmeistlik vool eksisteeris umbes kaks aastat (1913-1914) Luuletajate loomingulised otsingud väljusid akmeismi raamidest. Selle suundumuse humanistlik tähendus oli märkimisväärne - taaselustada inimese elujanu, tagastada selle ilutunne.

http://gold-library.com/akmeisti/ N.V.Egorova. Tunni arengud vene kirjanduses. 11. klass.

1 slaid

2 slaidi

ACMEISM (kreeka sõnast akme – millegi kõrgeim aste, õitsev jõud) on 1910. aastate vene luule suund. (S. M. Gorodetski, M. A. Kuzmin, varajane N. S. Gumiljov, A. A. Ahmatova, O. E. Mandelstam); kuulutas luule vabanemist sümbolistlikest impulssidest “ideaalini”, kujundite mitmetähenduslikkusest ja voolavusest, keerulisest metafoorist, tagasipöördumist materiaalse maailma, objekti (või “looduse” elemendi), sõna täpse tähenduse juurde. Akmeismi "maist" luulet iseloomustavad üksikud modernistlikud motiivid, kalduvus estetismile, intiimsusele või ürginimese tunnete poetiseerimisele.

3 slaidi

Adamism Maailm on avar ja mitmehäälne, Ja ta on värvilisem kui vikerkaared, Ja nii on maailm usaldatud nimede leiutaja Aadama kätte. Nimetada, teada, loorid maha rebida Ja jõudeolevad saladused ja kõle pimedus – see on esimene vägitegu. Uus saavutus – laulda Elavale Maale kiitust.

4 slaidi

Sergei Gorodetski Kasepuu Ma armusin sinusse merevaigupäeval, Kui tänuliku keha igast oksast imbus laiskus, valge nagu humal Mürgised järvelained. Naerev, rõõmsameelne Lel tõmbas mustadest juustest kiired. Ja Yarila ise kroonis nende võrku suurejooneliselt terava lehestikuga Ja naeratades hajus taevasinises rohelises värvis. 14. juunil 1906. aastal

5 slaidi

Osip Mandelstam "Helesinisel emailil ..." Kahvasinisel emailil, Mis on mõeldav aprillis, Kaseoksad tõusnud ja märkamatult õhtu. Muster on lihvitud ja väike, Õhuke ruudustik on külmunud, Nagu portselantaldrikul Tabavalt joonistatud joonistus, - Kui tema kallis kunstnik seda klaasja taevavõrele kuvab, Hetkejõu teadvuses, Kurva surma unustuses. 1909.

6 slaidi

7 slaidi

Nikolai Gumiljov 3. (15.) aprill 1886, Kroonlinn - 25. august 1921, Petrogradi lähedal) Olen konkistadoor rauast kestas, ajan lõbusalt tähte taga. Ma lähen üle kuristikute ja kuristikest Ja puhkan rõõmsas aias.

8 slaidi

Lapsepõlv Mereväearsti poeg. Lapsena elas ta Tsarskoje Selos, aastast 1895 - Peterburis, 1900-03 - Tiflis, kus Gumilevi luuletus (1902) avaldati esmakordselt kohalikus ajalehes.

9 slaidi

Kiievi linnast madu pesast ei võtnud ma naise, vaid nõia. Ja ma arvasin, et naljakas naine, Guessed - veider, rõõmsameelne laululind. Kui helistad, kortsutab ta kulmu, Kui kallistad, siis harjased, Kui kuu välja tuleb, muutub ta loiuks Ja vaatab ja oigab, Justkui mataks Kedagi ja tahaks ennast uputada. Ma ütlen talle: ristitud, sinuga keerulisel viisil, praegu pole mul õige aeg jamada. Kanna sina Dnepri keeristes, Patusel Kiilasmäel. Ta vaikib - ta ainult väriseb, ja ta ei saa midagi teha, mul on temast kahju, süüdlane, Nagu maha kukkunud lind, õõnestades kaske Õnne kohal, Jumala neetud.

10 slaidi

“Kirjad vene luulest” “tema hinnangud on alati asjalikud; need paljastavad lühikestes valemites luuletaja olemuse ”(V. Ya. Bryusov).

11 slaidi

12 slaidi

Sõda Ma olen konkistadoor raudrüüs, ma jälitan rõõmsalt tähte, läbin kuristikke ja kuristikke Ja puhkan rõõmsas aias. Kui ebamäärane metsikus ja tähtedeta taevas! Udu kasvab... aga ma vaikin ja ootan Ja ma usun, et leian oma armastuse... Olen konkistadoor rauast kestas. Ja kui tähtede poole päeva sõnu pole, Siis ma ise loon oma unistuse Ja võlun armastusega lahingute laulu. Olen kuristiku ja tormide igavene vend, kuid orgude tähe punun sõjariietusse, siniliilia.