Gilbert Keith Chesterton: Aforismid. Chestertoni aforismid ja tsitaadid Veel üks üleolev solvang Gilbert Keith Chesterton

CHESTERTON Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) - inglise kirjanik ja mõtleja. * * * Oma edu võlgnen sellele, et kõik kuulasid tähelepanelikult kasulik nõu ja siis tegi täpselt vastupidist. See, millest arvate pärast lüüasaamist, määrab selle, kui kiiresti te olete

• Näitlejad, kes ei oska mängida, usuvad endasse; ja pankrotistub.
• Anarhia ja loovus on üks. Need on sünonüümid. Pommi heitja on luuletaja ja kunstnik, sest suur hetk on eelkõige tema jaoks.
• Inglise radikalism on alati olnud pigem poos kui veenmine – kui see oleks veenmine, oleks see võinud võita.
• Kunstiline temperament on amatööride vaev.
• Arhitektuur on hiiglaste tähestik, suurim nähtavate sümbolite süsteem, mis eales loodud.
• Vaesed mässasid mõnikord ja ainult halva valitsuse vastu; rikkad on alati kellegi vastu.
• Ilma hariduseta on meil tõsine ja surmav oht, et võtame haritud inimesi tõsiselt.
• Seiklused võivad olla hullud, kuid kangelane peab olema mõistlik.
• Piibel käsib meil armastada nii oma ligimesi kui ka vaenlasi; ilmselt sellepärast, et enamasti on tegemist samade inimestega.
• Heategevus on võime kaitsta seda, mis on kaitsmata.
• Enamik kaasaegseid filosoofe on valmis edu nimel ohverdama õnne, samas kui õnn üksi on kogu progressi mõte. (essee "Tõe väärastumisest")
• Budism ei ole usk. Budism on kahtlus.
• Suurtes lahingutes võidavad sageli lüüa saanud. Need, kes lahingu lõpus lüüa said, triumfeerisid afääri lõpus.
• Suurepärane teos sisaldab alati kõige lihtsamat tõde, tuginedes kõige lihtsamale lugemisele.
• Üheksa korda kümnest vihkab naine kõige rohkem naise väljavalitu.
• Naises on rohkem vahetut, hetkelist jõudu, mida nimetatakse ettevõtlikkuseks; mehes on rohkem varjatud säästetud jõudu, mida nimetatakse laiskuseks ...
• Armastuses jagab laenuandja võlgniku rõõmu.
• Armastuses jagab laenuandja võlgniku rõõmu ... Me ei ole nii helded, et oleksime askeedid.
• Äärmuslik moraalne liiderlikkus ja silmakirjalikkus avalduvad eetiliste keeldude mitmekesisuses ja julmuses.
• Võidu ekstaasis ununevad vead ja tekivad äärmused.
• Tundub, et teile tundub, et kõige naljakam on olla tänavatel ja pidulikel õhtusöökidel dekoratiivne ning kodus kamina läheduses (teil on õigus – kamin on mulle jõukohane), et külalisi lõbustada, kuni nad kukuvad. Aga seda teevad kõik. Võtke ükskõik keda - avalikkuses on ta tõsine ja kodus on ta humorist. Huumorimeel ütleb mulle, et peaks olema vastupidi, et avalikkuses tuleb olla naljakas ja kodus rahustav.
• Võimalik on ainult üks elulugu – autobiograafia; teiste inimeste tegude ja emotsioonide loetelu ei ole elulugu, vaid zooloogia, veidra metsalise harjumuste kirjeldus.
• Muinasjutud on enam kui tõesed: mitte sellepärast, et nad valetavad, et draakonid on olemas, vaid sellepärast, et nad väidavad, et draakonist saab jagu.
• Varas austab vara. Ta tahab seda lihtsalt omastada, et seda veelgi rohkem austada.
• Vargad austavad vara. Nad lihtsalt tahavad, et ta kuuluks nende hulka, et nad saaksid teda veelgi rohkem austada.
• Laste kasvatus sõltub täielikult täiskasvanute suhtumisest neisse, mitte täiskasvanute suhtumisest kasvatusprobleemidesse.
• Kõik inimesed, kes tõesti usuvad endasse, on hullumajas.
• Kõik inimlikud hädad tulenevad sellest, et me naudime seda, mida peaks nautima, ja kasutame seda, mida peaks nautima.
• Kogu erinevus loomise ja loomise vahel taandub järgmisele: loomingut saavad armastada ainult need, kes on juba loodud, ja loomingut armastavad loomata.
• Igasugune konservatiivsus põhineb sellel, et kui kõik jätta nii nagu on, jääb kõik oma kohale. Kuid see pole nii. Kui kasvõi üks asi jäetakse oma kohale, toimuvad selles kõige uskumatumad muutused.
• Reisimise lõppeesmärk ei ole näha võõrast riiki, vaid näha oma riiki võõrana.
• Äärmiselt kiiresti ilmuv ajaleht on huvitav isegi oma valearvestuste poolest; entsüklopeedia, mis ilmub äärmiselt aeglaselt, pole huvitav isegi oma avastuste poolest.
• Ajalehed ei kajasta ainult uudiseid, vaid edastavad kõike ka uudiste kujul.
• Ajakirjanduse põhipatt on see, et lehemees esitab oma artiklites endast valeandmeid.
• Inimene, kes sööb mehaaniliselt kaaviari, käitub palju loomulikumalt kui see, kes põhimõtteliselt viinamarju ei söö.
• Asi pole selles, et maailm on palju hullemaks muutunud, vaid selles, et sündmuste kajastamine on muutunud palju paremaks.
• Asi pole selles, et nad ei näe lahendust. Asi on selles, et nad ei näe probleemi.
• Demokraatia tähendab harimatute valitsemist, aristokraatia tähendab halvasti haritute valitsemist.
• Demokraadid taotlevad sünnijärgset võrdsust. Traditsioon tähistab võrdsust pärast surma.
• Pessimisti lapsiku loomuga on iga moemuutus maailmalõpp.
• Luuletaja jaoks on elurõõm usu põhjus, pühaku jaoks selle vili.
• Rõhutute jaoks on kõige hullem need üheksa päeva kümnest, mil neid ei rõhuta.
• Kirgliku inimese jaoks on armastus ja rahu mõistatus, tundliku inimese jaoks on see sama vana kui maailm.
• Sõbrad armastavad sind sellisena, nagu sa oled; naine armastab sind ja tahab sinust teise inimese teha.
• ... Lollid tõmbavad intellektuaalsuse poole, nagu kassid tuld.
• Ainus tõeline õnnistus on tasumata võlg.
• Meie demokraatia ainus miinus on see, et see jälestab võrdsust.
• Ainus võimalus rongile jõuda on eelmisest maha jääda.
• Ainus võimalus ellu jääda on mitte elust kinni hoida.
• Kui nimetaksime kapsast kaktuseks, märkaksime selles kohe palju huvitavat.
• Kui teile öeldakse, et objekt on liiga väike või liiga suur, liiga punane või roheline, ühes mõttes liiga halb ja vastupidiselt sama halb, siis tea: pole midagi paremat kui see objekt!
• Kui sa ei viitsi rikkuda kasvõi ühte kümnest käsust, siis on sinuga midagi valesti.
• Kui te pole inimesest aru saanud, pole teil õigust teda hukka mõista ja kui olete aru saanud, siis suure tõenäosusega te ei taha seda teha.
• Kui sa ei taha rikkuda kümmet käsku, siis on sinuga midagi valesti.
• Kui naine saab kaaslaseks, on täiesti võimalik, et talle antakse seltsimehelikult põlv tagumikku.
• Kui piloot usub surematusse, on reisijate elud ohus.
• Kui miski on tõesti tegemist väärt, siis tasub seda teha halvasti.
• Maailmas on ainult kolm asja, millest naised aru ei saa: vabadus, võrdsus ja vendlus.
• Elu on alati tõsine, aga alati tõsiselt elada on võimatu.
• Elu on nautimiseks liiga hea.
• Ajakirjandus on see, kui teatatakse: * Lord John on surnud * inimestele, kes isegi ei teadnud, et Lord John elab.
• Poliitikas osalemine on nagu nina puhumine või pruudile kirjutamine. Peate seda ise tegema, isegi kui te ei tea, kuidas.
• Kurjus hiilib sisse nagu haigus. Hea tuleb hingeldama, nagu arstil.
• Eetika kuldreegel on, et kuldset reeglit pole... See, et kuldreeglit pole, on ka reegel, ainult et mitte kuldne, vaid raudne.
• Puhtalt heategevusest ja lühiajalisest vihkamisest.
• Piiratust mõnitades oleme me ise suures ohus piiratuks muutuda.
• Muutused ühiskonnas, mida nimetatakse moeks, on võimalikud ainult seetõttu, et inimestel on kaks naljakat iseloomujoont. Esiteks juhtub iga inimesega nii palju, et ta mäletab alati vähemalt midagi, mis ennustas praegust pööret. Teiseks saavad peaaegu kõik minevikust valesti aru ja kallutatud mälus tundub see detail ülimalt oluline.
• Inimeste uurimine nende kaasaegseid jälgides on nagu suurendusklaasiga mägede vaatamine; nende uurimine, mineviku kaugusesse vaatamine on nagu vaatamine läbi teleskoobi.
• Tõsiselt väljendub kõige enam meie ühiskonna kergemeelsus, mis on ammu unustanud enda üle naerda.
• Tal oli rohkem kui piisavalt intelligentsust; sellise intelligentsiga inimene tõuseb ametiredelil kõrgele ja laskub autasudest ümbritsetuna aeglaselt kirstu, ilma et ta kedagi valgustaks või isegi lõbustaks.
• Intellektuaalid jagunevad kahte kategooriasse: ühed kummardavad intellekti, teised kasutavad seda.
• Kunst on alati piirang. Iga pildi tähendus on selle raamis.
• Iga poliitik on paljulubav poliitik.
• Kõik räägivad avalikust arvamusest ja tegutsevad avaliku arvamuse nimel, see tähendab, et igaühe arvamus miinus tema enda arvamus.
• Igaüks tahab olla informeeritud ausalt, erapooletult, tõepäraselt – ja täielikult oma seisukohtadega kooskõlas.
• Mis mõtet on Londonis rumala türanni vastu võidelda, kui perekonnas on suveräänne sama türann?
• Carlyle ütles, et inimesed on enamasti lollid; Kristlus väljendas end täpsemalt ja kategoorilisemalt: kõik on lollid.
• Me nimetame klassikuks kirjanikku, keda saab kiita ka lugemata.
• Kui nad ütlevad, et te ei saa buuride sõda kiruda enne, kui see on lõppenud, ei tohiks te isegi vastata; sama eduga võib öelda, et ema ei tohi enne kaljule minevat teed tõkestada, kui on kukkunud.
• Kui triumf on kõige mõõdupuu, ei jõua edu fännid seda oodata. Kuni lootus tõesti säilib, peetakse seda labasuse ja labasusena; ja alles siis, kui asjad on lootusetud, hakkab lootus jõudu koguma. Nagu kõik kristlikud voorused, on see nii hoolimatu kui ka hädavajalik.
• Kui inimkond ei tooda enam õnnelikke inimesi, hakkab ta tootma optimiste.
• Mehe komöödia kogeb oma tragöödiat.
• Jumalateotus sureb koos religiooniga; kui kahtled, proovi Odinit teotada.
• Kriitikud eiravad tarka nõuannet kasvuhoones elades mitte kive loopida.
• Ümarad lollid tõmbavad mõistuse poole, nagu kasse tuli.
• On lihtne olla hull; kerge on olla ketser.
• Kerge on olla raske inimene, kuid väga raske olla kerge. Püüdke hea poole.
• Meie ühiskonna kergemeelsus väljendub selles, et ta on ammu unustanud, kuidas enda üle naerda.
• Kirjandus ja ilukirjandus on täiesti erinevad asjad. Kirjandus on ainult luksus, ilukirjandus on vajadus.
• Igasugune mood on hulluse vorm. Kristlus on ebamoodne, sest see on tervislik.
• Armastus ei pimesta kõikjal, kus on! - armastus seob ja mida tihedamalt sa oled seotud, seda selgemini sa näed.
• Armastus oma olemuselt seob ennast ise ja abielu institutsioon pakkus tavainimesele ainult teenust, püüdes teda sõna järgi.
• Inimesed kardavad inimese luustikku. Tegelikult pole hirm skeleti ees üldse surmahirm. Inimene ei karda oma häbiks ja auks mitte niivõrd surma kui alandust. Ja skelett tuletab talle meelde, et sees on ta häbematult naljakas ja üsna kole.
• Tavaliselt tülitsevad inimesed, sest nad ei tea, kuidas vaielda.
• Inimesed, kes on iga päev ja tund sentimentaalsed, on ühiskonna kõige ohtlikumad vaenlased. Nendega tegelemine on nagu varahommikul poeetiliste päikeseloojangute lõputu jada vaatamine.
• Väike ring on sama lõputu kui suur, kuid mitte nii suur.
• Materialistidel ja hulludel pole kahtlust.
• Mind tabab alati hingepõhjani kaasmaalaste kummaline omadus: põhjendamatu kõrkus kombineerituna veelgi põhjendamatuma tagasihoidlikkusega.
• Maailm värises ja päike tumenes mitte siis, kui Jumal risti löödi, vaid siis, kui ristilt kostis hüüd, et Jumal on Jumala poolt hüljatud.
• Paljud detektiiviromaanid kukuvad läbi just seetõttu, et kurjategija ei ole süžeega midagi võlgu, välja arvatud vajaduse toime panna kuritegu.
• Paljud neist, kes suudavad koostada eepilise luuletuse, ei suuda kirjutada epigrammi.
• Paljudele tundub, et naised tooksid poliitikasse leebe või tundlikkuse. Naine on aga poliitikas ohtlik, sest talle meeldivad liiga meessoost meetodid.
• Alandlikud räägivad palju; uhked hoolitsevad enda eest liiga palju.
• Mitu tundi seisis ta murul, vaatas, kuidas pudelid ja vaadid purustati, ja nautis seda fanaatilist rõõmu, mida ei toit, vein ega naised ei suutnud tema veidrale külmale hingele pakkuda.
• Minu arvamus Poola kohta kujunes välja nende pilkajate tähelepanekute tulemusena. Jõudsin ühele minu arvates vaieldamatule järeldusele, et Poola pahatahtlikud on tavaliselt ka suuremeelsuse ja julguse ägedad vaenlased. Iga kord, kui puutusin kokku selliste inimestega, kes lõbustavad oma orjahinge liigkasuvõtmise ja terrorikultuse kaudu, sattudes materialistliku poliitika sohu, leidsin neis lisaks ülaltoodud omadustele ka kirgliku Poola vihkamise.
• Vaikus on väljakannatamatu vastus.
• Mehed on inimesed, aga mees on naine.
• Õhtusöögi ajal kõlav muusika on solvang nii kokale kui ka viiuldajale.
• Me ei ole piisavalt helded, et olla askeetlikud.
• Me ise teeme sõpru, me ise loome vaenlasi ja ainult meie naabrid on Jumalast.
• Oleme nii kinni valusatest eelarvamustest, austavad hullumeelsust, et terve mõistusega inimene hirmutab meid nagu hullu.
• Nalja teeme surivoodi üle, aga mitte surivoodi üle. Elu on alati tõsine, aga alati tõsiselt elada on võimatu.
• Maailmas pole sõnu, mis väljendaksid üksinduse ja sõpruse erinevust.
• Maailmas pole sellist asja nagu ebahuvitav teema. Kuid on olemas selline asi nagu ükskõikne inimene.
• Lootus on võime võidelda lootusetus olukorras.
• Üleolev vabandus on veel üks solvang.
• Tõe leidmine loogika abil on võimalik ainult siis, kui see on juba leitud ilma loogika abita.
• Vägivald inimese vastu ei ole vägivald, vaid mäss, sest iga inimene on kuningas.
• Meie teod ja mõtted määrab usk, eriti kui me ei usu millessegi.
• Ei maksa arvata, et see või teine ​​mõte suurkujudele pähe ei tulnud: see tuli ja leidis sealt palju paremaid mõtteid, valmis temast jama välja lööma.
• Demokraatia saavutamiseks pole vaja revolutsiooni. Revolutsiooni toimumiseks on vaja demokraatiat.
• Ma ei kahtle, et madu tapnud Saint George kartis printsessi surma.
• Mitte et maailm oleks palju hullemaks läinud, aga levi on palju paremaks läinud.
• Sa ei saa imetleda midagi, mis pole täielik. Seetõttu pole ükski rahvahulk võtnud enda valdusse idee järkjärgulisest moraalsest muutusest või progressist, mis viib ei tea kuhu.
• Ei saa korraga hulluks minna. Hullus kaotab oma moraalse väärtuse, kui keegi seda ei imesta.
• ... Maailmas pole inimest, kes suudaks elada ilma fantaasiatesse sukeldumata, kujutlusvõimele, eluromantikale alistumata, sest unenägudes leiab ta varjupaiga, kus ta mõistus leiab puhkuse.
• Pole raske mõista, miks legend on pälvinud rohkem austust kui ajalugu. Terve küla teeb legendi – üksildane hull kirjutab raamatut.
• Ükski sõda ei vääri vabandust peale kaitsesõja. Ja kaitsesõda on oma olemuselt ja definitsioonilt sõda, millega inimene naaseb lööduna, veritsedes ja ei saa kiidelda millegi muuga kui sellega, et tal õnnestus ellu jääda.
• Ärge kunagi purustage tara, kui te ei tea, miks see püstitati.
• Miski ei too meie ajastusse suuremat meeleheidet kui lõbustus.
• Peate õppima olema õnnelik puhkehetkedel, kui mäletate, et olete elus, ja mitte kirgliku elu hetkedel, mil selle unustate.
• Hullu kohta võib öelda kõike, välja arvatud seda, et tema tegevus on ebamõistlik. Vastupidi, hull näeb kõiges põhjust.
• Maitse üle ei vaielda: maitsete pärast sõimatakse, skandaalitakse ja sõimatakse.
• Seadustest on kombeks rääkida kui millestki külmast ja häbelikust. Tegelikult saavad inimesed seadusi luua ainult metsikus impulss, hullus ja vabadusest purjus. Kui inimesed on väsinud, langevad nad anarhiasse; kui nad on tugevad ja vastupidavad, loovad nad alati piiranguid ja reegleid.
• Kõige intiimsemast räägitakse vaid täiesti võõrastele.
• Tavaline arvamus hullumeelsusest on petlik: pole loogika, et inimene üldse kaotab; ta kaotab kõik peale loogika.
• Üks asi on inimesi armastada ja hoopis teine ​​asi olla filantroop.
• Ta tundis täies täiuses seda rõõmu, mida uhked ei tunne; rõõm, mis piirneb alandusega, ei – see on temast lahutamatu. Seda teavad need, kes on pääsenud surmast, ja need, kellele armastus on tagasi tulnud, ja need, kelle süüd on kaetud.
• Ta mõistis seda, mida kõik romantikud on ammu teadnud: et seiklused ei juhtu päikesepaistelistel, vaid hallidel päevadel. Pingutage monotoonset nööri kuni ebaõnnestumiseni ja see katkeb nii valjult, nagu oleks kõlama hakanud laul.
• ... Nad on unustanud olulise jõu – ajalehemehed. Nad unustasid, et meie päevil (võib-olla esimest korda ajaloos) on inimesi, kes ei ole hõivatud sellega, et mõni sündmus on moraalne või ebamoraalne, mitte sellega, et see on ilus või kole, ega sellega, et see on kasulik või kahjulik, vaid lihtsalt asjaolu tõttu, et see juhtus.
• Nad (tänapäeva filosoofid) allutavad hea eesmärgipärasusele, kuigi kõik hea on eesmärk ja igasugune eesmärgipärasus pole midagi muud kui vahend selle eesmärgi saavutamiseks.
• Õigeusk on normaalsus, tervis ja tervis on huvitavam ja raskem kui hullus.
• Õigeusk on normaalsus, tervis ja tervis on huvitavam ja raskem kui hullus. On lihtne olla hull; kerge on olla ketser.
• Silmadest südamesse viib tee, mis ei läbi intellekti.
• Jättes kõrvale edevuse ja võltsi tagasihoidlikkuse (mida terved inimesed alati naljana kasutavad), pean ausalt ütlema: minu panus kirjandusse taandub sellele, et olen moonutanud oma aja väga häid ideid.
• Paradoks meenutab unustatud tõde.
• Julguse paradoks seisneb selles, et sa ei peaks oma elust liiga palju hoolima isegi selle päästmiseks.
• Jooge, kui olete õnnelik, ja ärge kunagi jooge, kui olete õnnetu.
• Esimene kõige demokraatlikum doktriin on see, et kõik inimesed on huvitavad.
• Kurbus on rõõmu tagakülg.
• Tegelikkuses mäletame ainult seda, mille oleme unustanud.
• Ainult need mehed, kes naisi ei karda, on tõeliselt argpüksid.
• Võit barbarite üle. Barbarite ärakasutamine. Liit barbaritega. Barbarite võit. See on impeeriumi saatus.
• Uskuge mind, mitte fantaasiarikkad inimesed ei lähe hulluks. Isegi kõige traagilisemas meeleseisundis ei kaota nad mõistust. Saate neid alati raputada, kohutavast unenäost üles äratada, viipates kergemate vaadetega, sest neil on kujutlusvõime. Ilma kujutlusvõimeta inimesed lähevad hulluks. Kangekaelsed stoikud, pühendunud ühele ideele ja võttes seda liiga sõna-sõnalt. Summutajad, kes poutavad-paukuvad, keevad, kuni plahvatavad.
• Tervise poole püüdlemine viib alati ebatervislike asjadeni. Te ei saa kuuletuda loodusele, te ei saa kummardada - saate ainult rõõmustada.
• See, mida me tegelikult mäletame, on selle, mille oleme unustanud.
• Pidevalt kokku puutuda ohtudega, mis meid ei ähvarda, anda vanne, mis meid millekski ei seo, esitada väljakutse vaenlastele, keda me ei karda – see on dekadentsi vale türannia, mida nimetatakse vabaduseks.
• Miks mitte vaielda sõnade üle? Mille üle siis vaielda? Miks antakse meile sõnu, kui me ei saa nende üle vaielda? Miks me eelistame üht sõna teisele? Kui poeet nimetab oma daami mitte ingliks, vaid ahviks, kas ta võib selles sõnas vigu leida? Mille peale sa vaidlema hakkad, kui mitte sõnadega? Kõrva liigutused?
• Püha, nagu liberalism, tähendab inimese vabadust. Ime on Jumala vabadus.
• Varem tähendas "kompromiss" seda, et pool pätsi leiba oli parem kui mitte midagi. Tänapäeva poliitikute puhul tähendab "kompromiss" seda, et pool pätsi on parem kui terve päts.
• Endised idealistlikud vabariiklased rajasid demokraatia eeldusel, et kõik inimesed on võrdselt targad. Siiski kinnitan teile: kindel ja terve demokraatia põhineb sellel, et kõik inimesed on ühesugused idioodid.
• Tegija on loov kunstnik; detektiiv on lihtsalt kriitik.
• Seiklused võivad olla hullud, kangelane peab olema mõistusega.
• Edusammud ja otstarbekus on oma olemuselt ainult vahendid headuse saavutamiseks.
• Tavalised inimesed on alati sentimentaalsed – sentimentaalne on see, kes ei varja oma sisemisi tundeid, kes ei püüa leiutada uut viisi nende väljendamiseks.
• Psühhoanalüüs on ülestunnistus ilma absolutsioonita.
• Puritaan on inimene, kes valab välja õiglast nördimust valel poolel.
• Puritaan püüab mõista tõde; katoliiklane on selle olemasoluga rahul.
• Rändur näeb seda, mida näeb; turist näeb seda, mida ta on vaatama tulnud.
• Reisimine arendab teie meelt, kui teil see on.
• Kuna inimene õpib mängima oma rõõmuks, siis miks mitte õppida mõtlema oma rõõmuks?
• Kasvav vajadus tugeva inimese järele on ümberlükkamatu nõrkuse märk.
• Kõne vajab põnevat algust ja veenvat lõppu. Hea esineja ülesanne on tuua need kaks asja võimalikult lähedale.
• Inimkond ja arvestatav osa minu lugejatest on sellesse kuulunud, on sajandeid pühendunud lastemängudele ega jäta neid kunagi, olge vihased, ärge vihastage, need vähesed, kes said kuidagi suureks kasvada.
• Romaan, milles pole surma, tundub mulle romaan, milles pole elu.
• Iseenesest on iga inimene välimuselt olend, võib-olla on see mõistlik: ta sööb ja magab ja teeb plaane. Ja võtta inimlikkus? See on muutlik ja salapärane, nõudlik ja võluv. Ühesõnaga, inimesed on enamasti mehed, aga Mees on naine.
• Maailma kõige õnnetum inimene on ateist, ta näeb mere päikeseloojangut ja tal pole kedagi, kes selle ilu eest tänada saaks.
• Vabadus on kunstnik inimeses ...
• Täna nägin, mis on hullem kui surm. Seda nimetatakse maailmaks.
• Tõsiseid kahtlusi põhjustavad enamasti ebaolulised pisiasjad.
• Iga kunstniku tugevus seisneb võimes kontrollida, taltsutada oma ohjeldamatust.
• Muinasjutud ei räägi lastele, et on olemas draakonid – lapsed ise teavad sellest. Muinasjutud räägivad, et draakoneid saab tappa.
• Kiirus on teatavasti tuntud võrdlusena: kui kaks rongi liiguvad sama kiirusega, siis tundub, et mõlemad seisavad paigal. Niisamuti ühiskond: see seisab paigal, kui kõik selle liikmed on kantud nagu väljakujunenud.
• Traditsiooni järgimine tähendab oma hääle andmist kõige salapärasemale erakonnale – meie esivanemate parteile.
• Söömise ajal muusika kuulamine on koka ja viiuldaja jaoks solvumine.
• Naerda võib kõige üle, aga mitte siis, kui tahad. Nalja teeme surivoodi üle, aga mitte surivoodi üle. Elu on alati tõsine, aga alati tõsiselt elada on võimatu.
• Snoob kinnitab, et tõeline müts on ainult tema peas; arutleja väidab, et ainult tema mütsi all on tõeline pea.
• Kaasaegne maailm ei ole määratud nägema tulevikku, kui me ei mõista: selle asemel, et püüelda kõige erakordse ja põneva poole, on targem pöörduda igavaks peetava poole.
• Kaasaegne linn on kole mitte sellepärast, et see on linn, vaid sellepärast, et see on džungel ...
• Kaasaegne kriitik arvab umbes nii: “Mulle muidugi roheline juust ei maitse. Aga ma armastan väga beeži šerrit."
• Kiirustamine on halb, sest see võtab palju aega.
• Püüdke säilitada mõõdutunnet ja - huumorimeelt!
• Kannatamine oma hirmu ja meeleheitega meelitab noore ja kogenematu kunstniku tungivalt enda juurde, nagu koolipoiss joonistab vihikuid kuradi, luustiku ja võllapuuga.
• Soov vaba armastuse järele on samavõrra soov saada abielus poissmeheks või valgeks mustaks.
• Hullud inimesed on tõsised inimesed; nad lähevad huumoripuuduse tõttu hulluks.
• Hull on inimene, kes on kaotanud kõik peale mõistuse.
• Inimesel, kes tahab lugeda raamatut ja inimesel, kes vajab lugemiseks raamatut, on suur vahe.
• Sõbraliku vestluse, eriti siira vestluse kohta on palju valesid arvamusi. Inimesed räägivad harva tõtt, kui nad isegi tagasihoidlikult räägivad endast; kuid nad paljastavad palju, kui räägivad millestki muust.
• Õnnelik on see, kes päästis lapseliku spontaansuse – selline inimene ei päästa mitte ainult oma hinge, vaid ka elu.
• Nüüd öeldakse, et ketserluse eest ei saa karistada. Mõtlen sageli, kas meil on õigus karistada millegi muu eest.
• Sallivus on veendumusteta inimeste jaoks voorus.
• See, mida me nimetame "progressiks", on vaid võrdlev aste sellest, millest pole ülem.
• Hea on ainult see religioon, mille üle saab nalja teha.
• Ainult need, kes autodest midagi ei tea, proovivad sõita ilma bensiinita; ainult see, kes mõistusega midagi ei mõista, püüab mõelda ilma kindla, vaieldamatu aluseta.
• Kirg, millega inimesed naudingut taga ajavad, on parim tõend, et nad ei suuda seda leida.
• Kes tahab kõike, ei taha mitte midagi.
• "See inimene on kõige ohtlikum," märkis vanamees end liigutamata, "kellel on üks asi ja ainult üks. Ma ise olin kunagi ohtlik.
• Kõige raskem on tõeliselt armastada seda, mida armastad.
• Lord Ivywoodil oli paljudel inimestel, kes õppisid maailma raamatutest, omane viga – ta ei kahtlustanud, et midagi teistmoodi õppida pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik.
• Tapja tapab inimese, enesetapp tapab inimkonna.
• Võime võidelda oludes, mis ei inspireeri muud kui meeleheidet.
• Seda lihtsam on vaidluses kindlaks teha muutumatu tõde, kuna seda looduses ei eksisteeri.
• Fakt on see, mida inimene võlgneb maailmale, samas kui fantaasia, väljamõeldis on see, mida maailm võlgneb inimesele.
• Fanaatik on see, kes võtab oma arvamust tõsiselt.
• Hea mees seda on lihtne ära tunda: tal on kurbus südames ja naeratus näol.
• Hea romaan räägib tõtt oma kangelase kohta, halb oma autori kohta.
• Kuigi ma ei usu üldse, et peaksime loomaliha sööma ilma sinepita, olen ma üsna veendunud, et tänapäeval on olemas palju tõsisem oht: soov süüa sinepit ilma veiselihata.
• Julgus: tugevaim soov elada, mis on võtnud valmisoleku vormida surema.
• Kristlane on tõepoolest halvem kui pagan, hispaanlane on halvem kui indiaanlane ja isegi roomlane on halvem kui kartaagolane, kuid ainult ühes mõttes. Ta on halvem, sest tema otsene äri on olla parem.
• Kristlik ideaal ei ole midagi, mille poole on püütud ja mida pole saavutatud; see on midagi, mille poole nad kunagi ei püüdle ja mida on äärmiselt raske saavutada.
• Kristlus on alati moes, sest see on alati tervislik ja igasugune mood on parimal juhul hullumeelsuse kerge vorm.
• Kunstiline temperament on haigus, millele on vastuvõtlikud kõik amatöörid.
• Küünilisus sarnaneb sentimentaalsusega selles mõttes, et küüniline meel on sama tundlik kui ka sentimentaalne.
• Tihti juhtub, et halbu inimesi juhivad head motiivid, kuid veelgi sagedamini vastupidi, head inimesed juhinduvad halbadest motiividest.
• Inimene võib teeselda, et ta on tark, kuid ta ei saa teeselda, et ta on tark.
• Inimrass, kuhu nii paljud mu lugejad kuuluvad...
• Inimkond ei ole kari hobuseid, keda peame toitma, vaid klubi, kuhu me peame registreeruma.
• Ausus pole kunagi austusväärne – austusväärne on silmakirjalikkus. Ausus naerab alati, sest kõik meie ümber on naljakas.
• Aus vaene mees võib vahel oma vaesuse unustada. Aus rikas mees ei unusta kunagi oma rikkust.
• Ekstsentrilisus üllatab ainult tavalisi inimesi, mitte ekstsentrikuid. Seetõttu on tavalistel inimestel nii palju seiklusi, samas kui ekstsentrikud kurdavad kogu aeg igavuse üle.
• Ime on Jumala vabadus.
• Huumorit on raske defineerida, sest ainult huumori puudumine võib seletada selle määratlemise katseid.
• Ma ei usu tänapäeva juttu kodust igavusest ja naise lollusest, kui ta teeb ainult pudingeid ja küpsetab pirukaid. Ainult teeb asju! Jumala kohta ei saa te palju rohkem rääkida.
• Ma ei saa oma vaatepunkti paikapidavust tõestada just seetõttu, et selle kehtivus on ilmne.
• Ma ei ole kunagi oma raamatuid tõsiselt võtnud, kuid ma võtan oma arvamusi tõsiselt.
• Mul on vilistide jaoks pehme koht. Neil on sageli õigus, kuigi nad ei oska seletada, miks.
• Jõudsin järeldusele, et optimist arvab, et kõik on hea, välja arvatud pessimist, ja pessimist arvab, et kõik on halb peale iseenda.
• Ma tahan oma ligimest armastada mitte sellepärast, et ta olen mina, vaid just sellepärast, et ta pole mina. Ma tahan armastada maailma mitte kui peeglit, milles mulle meeldib mu peegeldus, vaid kui naist, sest ta on täiesti erinev.

Gilbert Keith Chesterton- sündinud 29. mail 1874 Londoni piirkonnas Kensington, inglise kristlik mõtleja, ajakirjanik ja kirjanik. Püha Gregorius Suure Vatikani ordu tähega rüütelkomandör.

Naerda võib kõige üle, aga mitte igal pool. Nalja teeme surivoodi üle, aga mitte surivoodi üle. Elu on alati tõsine, aga alati tõsiselt elada on võimatu.

Head inimest on lihtne ära tunda: tal on kurbus südames ja naeratus näol.

Kõige uskumatum imede juures on see, et need juhtuvad.

Kui praegune maailm ei omanda selget moraaliseadust, mis suudaks vastu pidada ilu ja huumori naudingutele, saab see lihtsalt saagiks igaühele, kes lõbusalt või kaunilt pattu teeb. Kui teil õnnestub naljakalt tappa - tapa. Kui teil õnnestub naljakalt varastada - varasta oma terviseks.

Maailma kõige õnnetum inimene on ateist, ta näeb mere päikeseloojangut ja tal pole kedagi, kes selle ilu eest tänada saaks.

Õndsad on need, kes usuvad valgusesse pimeduses.

Igal normaalsel inimesel on periood, mil ta eelistab väljamõeldisi faktidele, sest fakt on see, mida ta maailmale võlgneb, samas kui fantaasia on see, mida maailm talle võlgneb.

Moraalis, nagu ka maalikunstis, on peamine tõmmata õigesse kohta joon.

Kõige intiimsemast räägitakse ainult võõrastele.

Materialistidel ja hulludel pole kahtlust.

Vaikus on kõige talumatum vastus.

Kiireloomuline asi tuleb teha aeglaselt, muidu tuleb see halvasti välja.

Abielu on elu ja surma kahevõitlus, millest pole ühtegi
endast lugupidaval inimesel pole õigust keelduda.

Kes tahab kõike, ei taha mitte midagi.

Kui põrand pole enam sulane
temast saab koheselt despoot.

Maailmas pole sellist asja nagu ebahuvitav teema ... aga on olemas selline asi nagu ükskõikne inimene ...

Kõik, kes on sündinud, on läbi elanud kohutava seikluse – ta ei pruugi olla sündinud. Minu lapsepõlves räägiti palju ilmutamata annetest ja moes oli lause: "Ta on nii suurepärane, aga ta poleks võinud olla!" Minu arvates on palju olulisem, et kõik, kellega kohtud, on suurepärased ja kõik ei pruugi olla.

Üleolev vabandus on veel üks solvang.

Pole raske mõista, miks legend on pälvinud rohkem austust kui ajalugu. Terve küla teeb legendi – üksildane hull kirjutab raamatut.

Kui te ei soovi isegi üht käsku rikkuda, on teiega midagi valesti.

Uues rubriigis avaldame aforisme kuulsad inimesed kes andis ainulaadse panuse maailma kultuuri – kristlusest, ajaloost, armastusest, vabadusest, tööst, usust, kultuurist ja paljust muust. Avage projekt "Mõtted suurtest" aforismid Gilbert Keith Chesterton 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse inglise mõtleja ja kirjanik.

Jumal, isiksus:

Jumalate leidmisest ei piisa – need on ilmselged. Peame leidma Jumala, kõigi jumalate tõelise pea.

Maailmal on eesmärk ja kuna on eesmärk, siis on ka isiksus. Maailm on mulle alati muinasjutuna tundunud ja kus on muinasjutt, seal on jutuvestja.

Kosmos on lõputu, kuid kõige kummalisemas tähtkujus pole midagi huvitavat, nagu halastus või vaba tahe.

Panteism ei ärka moraalsele valikule, sest tema jaoks on kõik ühesugused ja valiku tegemiseks on vaja üht teisele eelistada.

Kui Jumal on inimeses, on inimene iseendas. Kui Jumal on inimesest kõrgem, on inimene temast kõrgem.

G.K. Chesterton tööl. 1920. aastad

Kristus:

… Kõige vabamas ja sügavaimas tähenduses on Vanas Testamendis ainult üks Isik – Isik; ja Issanda sulast ootasid Iiobi nuhtlused.

Ühel päeval laskus taevas maa peale, andes Jumala kuju väe või pitseri, tänu millele sai inimesest Looduse valitseja; ja jälle (kui kõigis impeeriumides inimesi kaaluti ja leiti, et nad olid väga kerged), tuli inimkonna päästmiseks taevas maa peale Inimese hämmastaval kujul.

Inimene:

Häda pole selles, et autosid tuleb aina juurde, vaid inimestest on saanud masinad.

Usk ja ideaalid, ateism ja vaba mõtlemine:

See on materialismi ja skeptitsismi omadus, sest kui mõistus on mehaaniline, siis pole huvitav mõelda ja kui maailm on ebareaalne, siis pole millestki mõelda.

Determinist loob selge põhjuslikkuse teooria ega saa teenijale öelda, palun.

Agnostiku kahtlused on vaid materialisti dogmad.

Materialistlik filosoofia, olgu see tõsi või mitte, on kahtlemata piinlikum kui ükski religioon.

Kristlasel on õigus uskuda, et maailmas on piisavalt korrastatust ja suunatut arengut; materialistil pole õigust lisada oma veatule mehhanismile mitte osakest vaimu ega imet ...

Kristlane tunnistab, et maailm on mitmekesine ja isegi segane – seega terve inimene teab, et ta ise on keeruline... Kuid materialisti maailm on monoliitne ja lihtne... Usk ei piira mõistust samamoodi kui materialist eitused.

Sekularistidel ei õnnestunud purustada taevast, kuid neil õnnestus suurepäraselt purustada kõik maise... Evolutsiooni pooldajad ei veena meid, et Jumalat pole olemas – Jumal saab tegutseda järk-järgult. Kuid nad veensid end, et meest pole olemas.

Asjata räägivad kõnekad ateistid suurtest tõdedest, mis meile ilmuvad siis, kui näeme vaba mõtte algust — oleme näinud selle lõppu. Ta ei kahelnud ja ta kahtles ka endas.

Ime ja vaimsus:

Elu on ilus, sest see on seiklus; elu on seiklus, sest see on võimalus.

Mida selgemalt näeme, kuidas elu on muinasjutt, on seda selgem, et see lugu räägib lahingust draakoniga, mis laastab haldjariiki.

Nende uskmatus imedesse oli usk liikumatusse jumalatusse saatusesse, sügav, siiras usk, et maailm on parandamatult igav ...

Ime on vaimu vahetu jõud mateeria üle.

Ime on Jumala vabadus ...

Mees on imelisem ja hämmastavam kui kõik inimesed. Inimese ime peaks hämmastama rohkem kui kõik mõistuse, jõu, kunsti ja tsivilisatsiooni imed.

Seaduse jaoks ei piisa sellest, nagu Huxley ette kujutas, et me toetume asjade tavalisele korrale. Me ei loe, vaid panustame sellesse. Riskime silmitsi imega...

Me ei võta imet arvesse mitte sellepärast, et see on välistatud, vaid sellepärast, et see on erand.

Meil pole puudu mitte müstikast, vaid tervest müstikast; mitte imed, vaid tervenemise ime.

Meie, läänlased, "läksime sinna, kuhu mõistus meid juhatab", ja ta viis meid asjadeni, mida mõistuse eestkõnelejad ei usuks kunagi.

Usk ja tõde:

Mida ma vastan, kui pole mõõdupuud, mis ajast välja paistaks?

Usk sõltub vaadetest, mitte sajandist ja tunnist.

Lihtsaim viis on järgida sajandi eeskuju, kõige raskem on kõndida nii, nagu sa kõndisid... Kukkuda on lihtne; kukkuda mitme nurga all, seista ainult ühe nurga all.

Mõned õpetlased hoolivad tõest ja nende tõde on halastamatu; ja paljud humanistid hoolivad ainult haletsusest. Ja nende kahju (mul on kibe sellest rääkida) on sageli vale.

Kuidas ma saan kirjeldada selliseid tõemägesid? Raske on kaitsta seda, millesse sa täielikult usud... mitte see, kelle jaoks miski tema usku kinnitab, pole veendunud. See, kelle jaoks kõik seda kinnitab, on veendunud ja kõike siin maailmas on raske üles lugeda.

Religioonid ei ole väga erinevad rituaalides, nad on kohutavalt erinevad õpetamises.

Kristluse vabandus:

Kristluse ajaloos on mingisugune ebaloomulik elu – võib arvata, et elu on üleloomulik.

... kristlik kirik on mu hinge elav, mitte surnud mentor. Ta mitte ainult ei õpetanud mind eile, vaid peaaegu kindlasti õpetab ta ka homme ...

Samad inimesed mõistsid hukka munkade tasase vastupanu osutamise ja ristisõdijate verise vägivalla ...

Inimesed, kes alustavad võitlust kiriku vastu vabaduse ja inimlikkuse nimel, hävitavad vabadust ja inimlikkust, lihtsalt selleks, et võidelda kirikuga... Sekularistid ei hävitanud jumalikke väärtusi, kuid (kui see neid lohutab) raputasid maiseid väärtusi. Titaanid ei hävitanud taevast – nad hävitasid maa.

Rõõm ja lihtsus:

Jumal on täitmatu nagu laps, sest me oleme pattu teinud ja vanaks jäänud ning meie Isa on meist noorem.

Inimene on rohkem tema moodi, inimene on inimlikum, kui rõõm temas on peamine, kurbus on teisejärguline... Rõõm on suur töö, millest me elame.

Inimesed on võimelised rõõmu tundma seni, kuni nad tajuvad midagi peale iseenda ning on üllatunud ja tänulikud... Aga niipea, kui nad otsustavad, et nad ise on üle kõigest, mis elul neile pakkuda on, võtab kõikesööv igavus võimust neid neelab pettumus ja kõik tantaalipiinad ootavad neid.

Altruism ja isekus:

Õnne paneb proovile tänu...

Siin parim reegel elu ja parimaid meditsiinilisi nõuandeid. Tervis – nagu jõud, ilu ja arm – antakse sellele, kes mõtleb millelegi muule.

Nietzsche eitab isekust seda kuulutades: õpetuse kuulutamine tähendab selle jagamist. Egoist nimetab elu halastamatuks sõjaks ja ei säästa oma jõupingutusi, et veenda oma vaenlasi võitlema. Isekuse jutlustaja on väga altruistlik.

Igaüks, kes ei soovi oma südant pehmendada, teeb lõpuks oma aju pehmeks.

Uhkus ja alandlikkus:

Snoobid on lihtsad hinged, nagu metslased.

Kõigist kohutavatest uskumustest on kõige kohutavam teie sees asuva Jumala kummardamine.

Tingimusteta usk endasse on hüsteeriline ja ebausklik tunne.

Maailma halvim kurjus kehastub mitte klaasis, vaid peeglis, mitte kõrtsis, vaid selles eraldatud ruumis, kus inimene ennast uurib.

... "Mina ise" on väga väike mõõt ja väga juhuslik. Nii tekib meie ajale omane väiklus, mis on omane eelkõige avameelsusega kiitlejatele.

Inimene, kes ei usalda oma tundeid, ja inimene, kes usaldab ainult neid, on võrdselt hullud ...

See, kes tunneb, et ta ei saa valitseda, peaks valitsema. Carlyle'i kangelane ütleb: "Minust saab kuningas"; Kristlik pühak - "Nolo episcopari". Kui kristluse suur paradoks üldse midagi tähendab, siis see tähendab järgmist: võtke kroon ja otsige läbi kogu maa, kuni leiate kellegi, kes ütleb, et ta pole seda väärt.

Riituse sooritamisega omandasid inimesed moraalse väärtuse. Nad ei kasvatanud julgust – nad võitlesid pühamu eest ja märkasid ühtäkki, et on julged. Nad ei kasvatanud puhtust – pesi altari jaoks ja märkasid, et need on puhtad.

Pole tähtis, kes on tugevam, oluline on see, kellel on õigus.

Uhke proovib kõike maailmas enda, mitte tõe nimel.

Patt, meeleparandus, andestus:

Kus on see puhas õudus ebatõest, mis on lastes nii ilus? Kus on puhas haletsus inimesest, kes on oma olemuselt nii ilus? Kristlus leidis ka siit väljapääsu. See lõi mõõka – ja lõikas kurjategijast kuriteo ära. Kurjategijale tuleb andeks anda kuni seitse korda seitsekümmend. Kuritegu pole vaja andestada.

Meie aeg on toonud õõnestamist mitte kristliku demonoloogia ega kristliku teoloogia alla, vaid just kristliku eetika alla, mis suurele agnostikule tundus kõigutamatu nagu tähed.

Armastus ja truudus annavad jõudu:

Lojaalsus ühele naisele on odav hind, mida maksta vähemalt ühe naise nägemise eest... Polügaamia on armastuse puudumine, justkui sorteeriksite hajameelselt kümmekond hindamatut pärlit.

Ma aktsepteerin maailma mitte optimistina, vaid patrioodina. Maailm ei ole pansionaat Brightonis, kust saame lahkuda, kui see meile ei meeldi. Ta on meie perekonna kindlus, mille tornis on lipp ja mida hullemad asjad temas on, seda vähem on meil õigust lahkuda ...

Nad ei armastanud Roomat selle suuruse pärast – Rooma sai suureks, sest nad armastasid seda.

Igavene olemistruudus on vajalik.

Maailma tuleb armastada ilma sellele lootmata; nautida maailma ilma sellega ühinemata.

Ideaalid ja vabadus:

Me ei muutnud tegelikkust ideaali nimel. Me muudame ideaali; see on lihtsam...

Kui soovite, et kõik jääks nii nagu on, muutke oma usku ja moodi sagedamini ...

Kaasaegse mässulise mäss on muutunud mõttetuks: kõige vastu mässades on ta kaotanud õiguse kõige vastu mässata.

Minu ideaal on stabiilne – see jäi sellele maailmale kaasa. Sa ei saa minu utoopiat muuta, sest selle nimi on paradiis. Saate muuta sihtkohta, kuid mitte kohta, kust lahkusite.

Sellel, kes usub, on alati põhjus mässuks: Jumal on ju inimeste südames saatana kanna all. Nähtamatus maailmas on põrgu tõusnud vastu taevast. Siin, nähtavas maailmas, tõuseb taevas põrgu vastu. Usklik on alati valmis mässama; sest mäss on taastamine.

Kaasaegne noormees maailma ei muuda - ta on hõivatud oma tõekspidamiste muutmisega ... ideaal peab olema stabiilne ... Kindlat reeglit pole vaja mitte ainult valitseja, vaid ka mässaja jaoks. Iga mäss vajab stabiilset ideaali.

Vabamõtlemine on parim relv vabaduse vastu. Vabastage orja mõistus kõiges kaasaegne stiil ja ta jääb orjaks. Õpetage teda kahtlema, kas ta tahab vabadust - ja ta ei taha seda ...

Muudatused:

Nietzsche väljendas mõttetut mõtet, et inimesed nägid kunagi head selles, mida me praegu nimetame kurjaks. Kui jah, siis me ei saaks öelda, et oleksime oma esivanemaid edestanud või vähemalt neist maha jäänud.

Muutus on peaaegu kõige kitsam ja karmim rada, kuhu inimene võib sattuda.

Fanatism kui hullus:

Tema mõtlemise ühetaolisus teeb ta igavaks, ajab ka hulluks.

Kui hull saaks hetkekski muretuks muutuda, oleks ta terveks saanud ... Teda ei sega ei huumorimeel, kaastunne ega kogemuste tagasihoidlik usaldusväärsus.

Hull on vangistatud ühe idee puhtasse, hästi valgustatud vanglasse, tal pole tervet kahtlust, terve keerukus.

Demokraatia:

Demokraatia esimene põhimõte: inimestes on põhiline see, mis on omane neile kõigile, mitte kellelegi eraldi.

Ajalehed ei pea tsensoriga võitlema. Ajad on möödas. Nüüd on ajaleht ise tsensor.

Töö:

Olen alati usaldanud töökaid inimesi rohkem kui rahutut tõugu kirjandusinimesi, kuhu kuulun. Isegi nende fantaasiad ja eelarvamused, kes näevad elu seestpoolt, eelistan elu väljastpoolt nägevate inimeste selgemaid argumente.

Loomine:

Pilt või raamat on edukas, kui pärast seda pilve, puud, tegelast kohates ütleme: "Ma olen seda sadu kordi näinud ja pole kunagi näinud."

Revolutsioon kunstis on üks asi, moraalis teine...

... ainult pilt on igav; tunded jäävad tunneteks, inimesed jäävad inimesteks...

Need, kes hoolivad tõest, mitte moest, ei jää segadusse rumalustest, mis praegu ümbritsevad kõiki ärrituse või liiderlikkuse ilminguid. Need, kes ei näe tõde ja valet, vaid moodsat ja ebamoodsat, on sõnade ja tühja vormi õnnetud ohvrid.