Presentation om ämnet forntida Mesopotamien. Forntida Mesopotamien. Eran av sumerisk dominans

En av de äldsta delstaterna i Mesopotamien (existerade i cirka 25 århundraden, från tiden för skapandet av skrivandet till persernas erövring av Babylon 539 f.Kr.), en historisk och geografisk region i Mellanöstern, belägen i dalen av de två stora floderna Tigris och Eufrat. Moderna stater, inklusive länderna Mesopotamien, Irak, Syrien, Türkiye. I den vetenskapliga litteraturen finns alternativa beteckningar för regionen Mesopotamien och Mesopotamien, som har olika betydelser. Mesopotamien är hem för en av de äldsta civilisationerna i mänsklighetens historia, det antika Mesopotamien.

"Mesopotamien" är en toponym av antikt grekiskt ursprung, översatt som "land/land mellan två floder", "interfluve". Termen uppstod när Alexander den store skapade en satrapi med det namnet som en del av sin stat. Den nya administrativa-territoriella enheten bildades från de Achaemenidiska satrapiernas länder, främst Babylonien och förmodligen Zarechye. Nedre Mesopotamien i de äldsta skriftliga källorna kallades "Sumer och Akkad"; den var uppdelad i två delar: egentliga Sumer i de nedre delarna av Tigris och Eufrat och Akkad uppströms. Därefter spred sig namnet "Babylonien" till regionen Akkad och en del av Sumer; en annan del av Sumer och nya länder som bildades som ett resultat av tillbakadragandet av vattnet i Persiska viken började kallas "Primorye", och från början av 1:a årtusendet f.Kr. e. Kaldeen; Sedan senantiken blev namnet "Babylonien" en allmän beteckning för dessa länder. Under medeltiden etablerades det arabiska namnet för Nedre Mesopotamien "Irak". Etymologi

Geografi Mesopotamien begränsas i norr av den armeniska platån, i söder av Persiska viken, i väster av den arabiska plattformen och i öster av foten av Zagrosbergen. Ibland särskiljs Stor-Mesopotamien, som täcker hela den moderna bassängen Tigris, Eufrat och Karun. Inom regionen finns två regioner: norra och södra Mesopotamien; den villkorliga gränsen mellan dem går längs linjen för städerna Hit Samarra. Mesopotamien är stenig, sandig slätt, sluttande i söder. De viktigaste floderna är Eufrat, Tigris och deras bifloder Khabur och Balikh, Greater och Lesser Zab, Diyala. Huvudprodukterna är olja och bläcknötter. Oliver odlades och dadelpalmen var vanlig på vissa ställen. Djur inkluderar lejon, gaseller och strutsar. Eufratfloden ruiner vid floden Tigris

Förhistoriska kulturer. Mesopotamien visar inte bara hur och varför själva den historiska perioden uppstår, utan också vad som hände under den kritiska perioden som föregick den. Människan upptäckte ett direkt samband mellan sådd och skörd ca. 12 tusen år sedan. Mellanöstern är full av spår av tidiga jordbruksbosättningar. En av de äldsta byarna som upptäcktes vid foten av Kurdistan. Bosättningen Jarmo öster om Kirkuk är ett exempel på tillämpningen av primitiva jordbruksmetoder. Nästa etapp representeras i Hassoun nära Mosul av arkitektoniska strukturer och keramik. Hassunanstadiet ersattes av det snabbt växande Halafstadiet, som fått sitt namn från bosättningen på Kabur, en av Eufrats största bifloder. Bosättning av Jarmo

Byggtekniken har också tagit ett steg framåt. Figurer av människor och djur gjordes av lera och sten. Människor bar inte bara pärlor och hängen, utan också stämplar. Halaf-kulturen är av särskilt intresse på grund av det vidsträckta territoriet över vilket den spreds - från sjön Van och norra Syrien till den centrala delen av Mesopotamien, omgivningarna av moderna Kirkuk. Mot slutet av Khalaf-stadiet, troligen från öster, dök bärare av en annan kultur upp, som med tiden spred sig över den västra delen av Asien från Irans inre till Medelhavskusten. Denna kultur är Obeid (Ubeid), har fått sitt namn från en liten kulle i Nedre Mesopotamien nära den antika staden Ur. Denna period såg betydande förändringar på många områden, särskilt i arkitekturen, vilket framgår av byggnaderna vid Eridu i södra Mesopotamien och vid Tepe Gavre i norr. Från den tiden blev söder centrum för utvecklingen av metallurgin, framväxten och utvecklingen av cylindertätningar, framväxten av marknader och skapandet av skrift. ALABASTER FIGUR AV EN KVINNA från Ishtars tempel.

Den traditionella vokabulären i det historiska Mesopotamien i termer av geografiska namn och kulturella termer bildades på basis av olika språk. Många toponymer har överlevt till denna dag. Bland dem finns namnen på Tigris och Eufrat och de flesta forntida städer. Orden "snickare" och "stol", som används i de sumeriska och akkadiska språken, fungerar fortfarande i semitiska språk än i dag. Namnen på vissa växter - kassia, kummin, krokus, isop, myrten, spikenard, saffran och andra - går tillbaka till det förhistoriska stadiet och visar slående kulturell kontinuitet.

Under de tre första kvartalen av det 3:e årtusendet f.Kr. Södern intog en ledande plats i Mesopotamiens historia. I den geologiskt yngsta delen av dalen, vid Persiska vikens kust och i angränsande områden, dominerade sumererna, och uppströms, i senare Akkad, dominerade semiter, även om spår av tidigare bosättare också finns här. Sumers huvudstäder var Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma och Nippur. Staden Kish blev centrum för Akkad. Kampen om dominans tog formen av rivalitet mellan Kish och andra sumeriska städer. Uruks avgörande seger över Kish, en bedrift som tillskrivs den halvlegendariska härskaren Gilgamesh, markerar etableringen av sumererna som en stor politisk kraft och en avgörande kulturell faktor i regionen. Senare flyttade maktens centrum till Ur, Lagash och andra platser. Under denna period, kallad den tidiga dynastiken, bildades huvudelementen i den mesopotamiska civilisationen. Eran av sumerisk dominans. sumerer

Dynastin i Akkad. Även om Kish tidigare hade underkastat sig expansionen av den sumeriska kulturen, satte hans politiska motstånd ett slut på den sumeriska dominansen i landet. Oppositionens etniska kärna bestod av lokala semiter ledda av Sargon (ca f.Kr.), vars tronnamn, Sharrukin, betydde "legitim kung" på akkadiska. Från och med då började hela landet heta akkadiska, och vinnarnas språk hette akkadiska. Efter att ha konsoliderat sin makt över Sumer och Akkad vände sig de nya härskarna till närliggande regioner. Elam, Ashur, Nineve och till och med områden i grannlandet Syrien och östra Anatolien underkuvades. Det gamla systemet med en konfederation av självständiga stater gav vika för ett imperium med ett system av central auktoritet. Med Sargons arméer och hans berömda barnbarn Naram-Suen spreds kilskrift, det akkadiska språket och andra delar av den sumerisk-akkadiska civilisationen.

Amoriternas roll. Det akkadiska riket upphörde att existera i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr., och blev ett offer för ohämmad expansion och invasioner av barbarer från norr och väster. Under Gudea av Lagash och härskarna från den tredje dynastin i Ur började en renässans era. Men försöket att återställa Sumers forna storhet var dömt att misslyckas. Under tiden dök nya grupper upp vid horisonten, som snart blandade sig med lokalbefolkningen för att skapa Babylonien i stället för Sumer och Akkad, och i norr - en ny statlig enhet, Assyrien. Dessa utbredda nykomlingar är kända som amoriter. Var än amoriterna slog sig ner blev de hängivna anhängare och försvarare av lokala traditioner. Efter att elamiterna satte stopp för den tredje dynastin i Ur (1900-talet f.Kr.). De kunde etablera sin egen dynasti i centrala Akkad, med huvudstad i den tidigare föga kända staden Babylon. Den första dynastin i Babylon, med goda skäl definierad som amoriterna, regerade i exakt trehundra år, från 1800- till 1500-talen. FÖRE KRISTUS. Den sjätte kungen var den berömda Hammurabi, som gradvis fick kontroll över hela Mesopotamiens territorium. Amoriter

Ekonomi. Ekonomin i Mesopotamien bestämdes av de naturliga förhållandena i regionen. Dalens bördiga jordar gav rika skördar. Södern specialiserade sig på dadelpalmodling. De vidsträckta betesmarkerna i de närliggande bergen gjorde det möjligt att försörja stora hjordar av får och getter. Å andra sidan upplevde landet brist på sten, metall, trä, råvaror för tillverkning av färgämnen och andra livsviktiga material. Överskottet av vissa varor och bristen på andra ledde till utvecklingen av handelsförbindelser.

Religion. Religionen i Mesopotamien i alla dess huvudaspekter skapades av sumererna. Med tiden började gudarnas akkadiska namn ersätta de sumeriska. Lokala gudar kunde också leda pantheonet i en viss region, som hände med Marduk i Babylon eller Ashur i den assyriska huvudstaden. Men det religiösa systemet som helhet, synen på världen och de förändringar som äger rum i den var inte mycket annorlunda än sumerernas ursprungliga idéer. Ingen av de mesopotamiska gudarna var den exklusiva maktkällan, ingen hade den högsta makten. Den fulla makten tillhörde gudaförsamlingen, som enligt traditionen valde en ledare och godkände alla viktiga beslut. Samtidigt fanns det alltid möjligheten att händelserna skulle vända till det bättre om en person betedde sig korrekt. Tempeltornet (ziggurat) var platsen där de himmelska vistades. Det symboliserade människans önskan att upprätta en förbindelse mellan himmel och jord. Som regel litade invånarna i Mesopotamien lite på gudarnas gunst. De försökte blidka dem genom att utföra allt mer komplexa ritualer. Ge gåvor till gudarna

Skrivande Lagens högsta auktoritet var ett karakteristiskt inslag i den mesopotamiska historiska perioden, men effektiviteten i lagstiftningsverksamheten är förknippad med användningen av skriftliga bevis och dokument. Det finns skäl att tro att de gamla sumerernas uppfinning av skrift främst drevs av omsorg om privata och kommunala rättigheter. Redan de tidigaste texterna som vi känner till vittnar om behovet av att registrera allt, vare sig det är föremål som behövs för tempelbyte eller gåvor avsedda för gudomen. Sådana dokument var certifierade av en cylindertätning. Den äldsta skriften var piktogram, och dess tecken avbildade föremål från den omgivande världen - djur, växter, etc. Tecknen bildade grupper som var och en, bestående till exempel av bilder av djur, växter eller föremål, var sammansatta i en viss sekvens. Listorna fick med tiden karaktären av ett slags referensböcker om zoologi, botanik, mineralogi m.m.

Litteratur. Det mest kända poetiska verket är det babyloniska eposet om världens skapelse. Men det äldsta verket, sagan om Gilgamesh, verkar mycket mer attraktivt. Karaktärerna i djur- och växtvärlden som dök upp i fabler var mycket älskade av folket, precis som ordspråk. Ibland smyger sig en filosofisk anteckning in i litteraturen, särskilt i verk som ägnas åt temat oskyldigt lidande, men författarnas uppmärksamhet fokuseras inte så mycket på lidande som på miraklet av befrielse från det. Från Gilgemash-eposet

Slutsats Mesopotamien förde många uppfinningar till världen. Det viktigaste är att skriva. Sumererna introducerade också det sexagesimala talsystemet i människors liv, vilket vi fortfarande använder idag. Sumererna gav oss hjulet, jordbruk, städer, byråkrati, astrologi, bröd, öl. Den här listan fortsätter och fortsätter. Men många av deras uppfinningar glömdes bort, och allt måste uppfinnas på nytt efter hundratals och till och med tusentals år. År 539 f.Kr. erövrades Babylon av perserna, efter att perserna kom grekerna, och romarna och många andra. Men om man tror på fakta så var det folken i Mesopotamien som hade störst inflytande på hur vår värld bildades. Världen vi lever i idag.

Omkring 3000 f.Kr Folken i Mesopotamien kunde redan skriva och kunde läsa. De ursprungliga piktogrammen, repade på sten och pressade till lera, ersattes gradvis av komplexa geometriska tecken. Skrivare ritade på mjuk lera med en spetsig vasspinne; de resulterande killiknande tecknen betydde ett helt ord eller stavelse.

Enki ("jordens herre") är en av huvudgudarna; han är mästaren över det underjordiska världshavet, sötvatten, alla jordiska vatten, såväl som vishetens gud och de gudomliga krafternas herre.

Ut-Napishtim (”hittade andetag”), i mytologin den enda personen som fick odödlighet.

Utu-Shamash ("dag", "glänsande", "ljus"), i sumerisk mytologi solguden På sin dagliga resa över himlen gömde sig Utu-Shamash i underjorden på kvällen och förde ljus, dryck och mat till. de döda om natten och kom ut igen på morgonen på grund av bergen Uta var också vördad som en domare, rättvisans och sanningens väktare.

Ishtar ("gudinna"), i mytologin den centrala kvinnliga gudomen, fruktbarhetens gudinna, köttslig kärlek, krigs- och stridsgudinna, astral gudom, personifiering av planeten Venus.

Templen spelade en speciell roll i utvecklingen av den mesopotamiska civilisationen. I Mesopotamien var templet inte bara en plats där gudar dyrkades, uppoffringar och andra religiösa aktiviteter utfördes, utan det var också en offentlig förvaringsanläggning för spannmål och mat. Byborna hällde en del av spannmålen i sådana lador, vilket skapade en allmän reserv i händelse av någon katastrof. Förvaret ansågs heligt, eftersom brödet, livsgrunden, låg där, vilket innebär att goda gudomliga krafter också borde finnas: "sädens ande" och andra gudar som liv och överflöd beror på. I och runt denna ladugård genomfördes viktiga ceremonier relaterade till införandet av en ny gröda i lager, början av sådd och andra säsongsbetonade helgdagar. Bland de äldsta bönderna var ladugården och helgedomen oskiljaktiga från varandra, och denna dubbla enhet av templets religiösa och ekonomiska funktioner bevarades genom Mesopotamiens historia. kultoffer

Färdigställd av eleven i 5:e klass Rustam Gasanov

Bild 2: En av de äldsta staterna

Mesopotamien (existerade i cirka 25 århundraden, från tiden för skapandet av skriften till persernas erövring av Babylon 539 f.Kr.) är en historisk och geografisk region i Mellanöstern, belägen i dalen av två stora floder - Tigris och Eufrat. Moderna stater, inklusive Mesopotamiens länder - Irak, Syrien, Türkiye. I den vetenskapliga litteraturen finns alternativa beteckningar för regionen - Dvoreche och Mesopotamien, som har olika betydelser. Mesopotamien är födelseplatsen för en av de äldsta civilisationerna i mänsklighetens historia - det antika Mesopotamien.

Bild 3: Etymologi

"Mesopotamien" är en toponym av antikt grekiskt ursprung, översatt som "land/land mellan två floder", "interfluve". Termen uppstod när Alexander den store skapade en satrapi med det namnet som en del av sin stat. Den nya administrativa-territoriella enheten bildades från de Achaemenidiska satrapiernas länder, främst Babylonien och förmodligen Zarechye. Nedre Mesopotamien i de äldsta skriftliga källorna kallades "Sumer och Akkad"; den var uppdelad i två delar: egentliga Sumer - i de nedre delarna av Tigris och Eufrat och Akkad - uppströms. Därefter spred sig namnet "Babylonien" till regionen Akkad och en del av Sumer; den andra delen av Sumer och de nya länderna som bildades som ett resultat av tillbakadragandet av vattnet i Persiska viken började kallas "Primorye", och från början av 1:a årtusendet f.Kr. e. - Kaldeen; Sedan senantiken blev namnet "Babylonien" en allmän beteckning för dessa länder. Under medeltiden etablerades det arabiska namnet för Nedre Mesopotamien, "Irak". Etymologi

Bild 4: Geografi

Mesopotamien avgränsas i norr av den armeniska platån, i söder av Persiska viken, i väster av den arabiska plattformen och i öster av foten av Zagrosbergen. Ibland särskiljs Stor-Mesopotamien, som täcker hela den moderna bassängen Tigris, Eufrat och Karun. Inom regionen finns två regioner - norra och södra Mesopotamien; den villkorliga gränsen mellan dem går längs linjen för städerna Hit - Samarra. Mesopotamien är en stenig, sandig slätt, sluttande i söder. De viktigaste floderna är Eufrat, Tigris och deras bifloder - Khabur och Balikh, Greater och Lesser Zab, Diyala. Huvudprodukterna är olja och bläcknötter. Oliver odlades och dadelpalmen var vanlig på vissa ställen. Djur inkluderar lejon, gaseller och strutsar. Eufratfloden ruiner vid floden Tigris

Bild 5: Förhistoriska kulturer

Mesopotamien visar inte bara hur och varför själva den historiska perioden uppstår, utan också vad som hände under den kritiska perioden som föregick den. Människan upptäckte ett direkt samband mellan sådd och skörd ca. 12 tusen år sedan. Mellanöstern är full av spår av tidiga jordbruksbosättningar. En av de äldsta byarna som upptäcktes vid foten av Kurdistan. Bosättningen Jarmo öster om Kirkuk är ett exempel på tillämpningen av primitiva jordbruksmetoder. Nästa etapp representeras i Hassoun nära Mosul av arkitektoniska strukturer och keramik. Hassunanstadiet ersattes av det snabbt växande Halafstadiet, som fått sitt namn från bosättningen på Kabur, en av Eufrats största bifloder. Bosättning av Jarmo

Bild 6

Byggtekniken har också tagit ett steg framåt. Figurer av människor och djur gjordes av lera och sten. Människor bar inte bara pärlor och hängen, utan också stämplar. Halafkulturen är av särskilt intresse på grund av det vidsträckta territoriet över vilket den spreds - från Vansjön och norra Syrien till den centrala delen av Mesopotamien, omgivningarna av moderna Kirkuk. Mot slutet av Khalaf-stadiet, troligen från öster, uppträdde bärare av en annan kultur, som med tiden spred sig över den västra delen av Asien från Irans inre till Medelhavskusten. Denna kultur är Obeid (Ubeid), har fått sitt namn från en liten kulle i Nedre Mesopotamien nära den antika staden Ur. Denna period såg betydande förändringar på många områden, särskilt i arkitekturen, vilket framgår av byggnaderna vid Eridu i södra Mesopotamien och vid Tepe Gavre i norr. Från den tiden blev söder centrum för utvecklingen av metallurgin, framväxten och utvecklingen av cylindertätningar, framväxten av marknader och skapandet av skrift. ALABASTER FIGUR AV EN KVINNA från Ishtars tempel.

Bild 7

Bild 8: Eran av sumerisk dominans

Bild 9: Dynastin i Akkad

Även om Kish tidigare hade underkastat sig expansionen av den sumeriska kulturen, satte hans politiska motstånd ett slut på den sumeriska dominansen i landet. Oppositionens etniska kärna bestod av lokala semiter ledda av Sargon (ca 2300 f.Kr.), vars tronnamn, Sharrukin, på akkadiska betydde "legitim kung". Från och med då började hela landet heta akkadiska, och vinnarnas språk hette akkadiska. Efter att ha konsoliderat sin makt över Sumer och Akkad vände sig de nya härskarna till närliggande regioner. Elam, Ashur, Nineve och till och med områden i grannlandet Syrien och östra Anatolien underkuvades. Det gamla systemet med en konfederation av självständiga stater gav vika för ett imperium med ett system av central auktoritet. Med Sargons arméer och hans berömda barnbarn Naram-Suen spreds kilskrift, det akkadiska språket och andra delar av den sumerisk-akkadiska civilisationen.

Bild 10: Amoriternas roll

Det akkadiska riket upphörde att existera i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr., och blev ett offer för ohämmad expansion och invasioner av barbarer från norr och väster. Under Gudea av Lagash och härskarna från den tredje dynastin i Ur började en renässans era. Men försöket att återställa Sumers forna storhet var dömt att misslyckas. Under tiden dök nya grupper upp vid horisonten, som snart blandade sig med lokalbefolkningen för att skapa Babylonien i stället för Sumer och Akkad, och i norr - en ny statlig enhet, Assyrien. Dessa utbredda nykomlingar är kända som amoriter. Var än amoriterna slog sig ner blev de hängivna anhängare och försvarare av lokala traditioner. Efter att elamiterna satte stopp för den tredje dynastin i Ur (1900-talet f.Kr.). De kunde etablera sin egen dynasti i centrala Akkad, med huvudstad i den tidigare föga kända staden Babylon. Den första dynastin i Babylon, med goda skäl definierad som amoriterna, regerade i exakt trehundra år, från 1800- till 1500-talen. FÖRE KRISTUS. Den sjätte kungen var den berömda Hammurabi, som gradvis fick kontroll över hela Mesopotamiens territorium. Amoriter

Bild 11: Ekonomi

Ekonomin i Mesopotamien bestämdes av de naturliga förhållandena i regionen. Dalens bördiga jordar gav rika skördar. Södern specialiserade sig på dadelpalmodling. De vidsträckta betesmarkerna i de närliggande bergen gjorde det möjligt att försörja stora hjordar av får och getter. Å andra sidan upplevde landet brist på sten, metall, trä, råvaror för tillverkning av färgämnen och andra livsviktiga material. Överskottet av vissa varor och bristen på andra ledde till utvecklingen av handelsförbindelser.

Bild 12: Religion

Religionen i Mesopotamien i alla dess huvudaspekter skapades av sumererna. Med tiden började gudarnas akkadiska namn ersätta de sumeriska. Lokala gudar kunde också leda pantheonet i en viss region, som hände med Marduk i Babylon eller Ashur i den assyriska huvudstaden. Men det religiösa systemet som helhet, synen på världen och de förändringar som äger rum i den var inte mycket annorlunda än sumerernas ursprungliga idéer. Ingen av de mesopotamiska gudarna var den exklusiva maktkällan, ingen hade den högsta makten. Den fulla makten tillhörde gudaförsamlingen, som enligt traditionen valde en ledare och godkände alla viktiga beslut. Samtidigt fanns det alltid möjligheten att händelserna skulle vända till det bättre om en person betedde sig korrekt. Tempeltornet (ziggurat) var platsen där de himmelska vistades. Det symboliserade människans önskan att upprätta en förbindelse mellan himmel och jord. Som regel litade invånarna i Mesopotamien lite på gudarnas gunst. De försökte blidka dem genom att utföra allt mer komplexa ritualer. Ge gåvor till gudarna

Bild 13: Att skriva

Lagens högsta auktoritet var ett karakteristiskt inslag i den mesopotamiska historiska perioden, men effektiviteten i lagstiftningsverksamheten är förknippad med användningen av skriftliga bevis och dokument. Det finns skäl att tro att de gamla sumerernas uppfinning av skrift främst drevs av omsorg om privata och kommunala rättigheter. Redan de tidigaste texterna som vi känner till vittnar om behovet av att registrera allt, vare sig det är föremål som behövs för tempelbyte eller gåvor avsedda för gudomen. Sådana dokument var certifierade av en cylindertätning. Den äldsta skriften var piktogram, och dess tecken avbildade föremål från den omgivande världen - djur, växter, etc. Tecknen bildade grupper som var och en, bestående till exempel av bilder av djur, växter eller föremål, var sammansatta i en viss sekvens. Listorna fick med tiden karaktären av ett slags referensböcker om zoologi, botanik, mineralogi m.m.

Bild 14: Litteratur

Det mest kända poetiska verket är det babyloniska eposet om världens skapelse. Men det äldsta verket, sagan om Gilgamesh, verkar mycket mer attraktivt. Karaktärerna i djur- och växtvärlden som dök upp i fabler var mycket älskade av folket, precis som ordspråk. Ibland smyger sig en filosofisk anteckning in i litteraturen, särskilt i verk som ägnas åt temat oskyldigt lidande, men författarnas uppmärksamhet fokuseras inte så mycket på lidande som på miraklet av befrielse från det. Från Gilgemash-eposet

Sista presentationsbild: Mesopotamien: Slutsats

Mesopotamien förde många uppfinningar till världen. Det viktigaste är att skriva. Sumererna introducerade också det sexagesimala talsystemet i människors liv, vilket vi fortfarande använder idag. Sumererna gav oss hjulet, jordbruk, städer, byråkrati, astrologi, bröd, öl. Den här listan fortsätter och fortsätter. Men många av deras uppfinningar glömdes bort, och allt måste uppfinnas på nytt efter hundratals och till och med tusentals år. År 539 f.Kr. erövrades Babylon av perserna, efter att perserna kom grekerna, och romarna och många andra. Men om man tror på fakta så var det folken i Mesopotamien som hade störst inflytande på hur vår värld bildades. Världen vi lever i idag.

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Sumeriska stadsstater (3:e årtusendet f.Kr.) Akkadiska riket (XXIV–XXII århundraden f.Kr.) Sumeriskt-akkadiska riket (XXII–XX århundraden f.Kr.) Gamla babyloniska riket (XIX–XVI århundraden . f.Kr.) Assyrien (XXIV–VII Neoloniska århundradena f.Kr.) kungariket (slutet av 700- och 600-talen f.Kr.) HUVUDSTATERNA I ANTIKA MESOPOTAMIEN

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Vid skiftet 4:e–3:e årtusendet f.Kr. Separata stadsstater uppstår i södra delen av Mesopotamien. De liknade egyptiska nomer, befolkningen i städerna översteg inte flera tiotusentals människor. SUMERISKA STÄDER - STATER

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

Folket som grundade dessa städer kallades sumerer. De kom från en region kopplad till Persiska viken. Sumeriska myter hävdade att deras förfäders hem var ön Delmun (idag är det Bahrain).

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

De flesta av stadsborna ägnade sig åt jordbruk på förortsfälten, men det fanns redan hela stadsdelar med hantverkare - krukmakare och smeder. Stadens härskare var en - översteprästen i huvudstadtemplet, eller ledaren för huvudstadsmilisen - lugal. Sumererna uppfann kilskrift, hjulet, plogen, skäran och krukmakarhjulet. Vi lärde oss att brygga öl, göra tegelstenar, bygga bevattningskanaler och föra register över statliga intäkter.

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

Det finns hypoteser om att sumererna hade kopplingar till den antika indiska civilisationen, som existerade lite senare. Det finns dock många skillnader i sumerernas kultur och invånarna i induscivilisationen Sumerernas cylindertätning Ett kännetecken för sumererna var användningen av cylindertätningar. Sådana sigill ristades ur sten och rullades över våt lera, vilket lämnade ett kontinuerligt märke som upprepades hela tiden.

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

Sumererna anses vara skaparna av månkalendern. De skapade också ett eget tidtagningssystem. Årets längd i Mesopotamiens legendariska kalender, som bestod av 12 "månar" eller "månader" som varade 29,5 dagar vardera, var bara 29,5x12 lika med 354 dagar, d.v.s. var betydligt kortare än solenergin. De sumeriska prästerna visste ännu inte den verkliga längden på året. Den uppenbara diskrepansen mellan den naturliga cykeln och kalendercykeln krävde införandet av en lämplig korrigering. Det utfördes sporadiskt genom att introducera den 13:e månaden i kronografen och genomfördes med hänsyn till vårfloden av floder som är förknippade med solcykeln i naturen. Så småningom tog en kalender form, där huvudvikten var att räkna månen och föra den i linje med solens cykel.

8 glida

Bildbeskrivning:

Städer som Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin har nu studerats av forskare. Dessa städer har få arkeologiska platser. Sumererna reste trappstegsaltare kallade ziggurat - en struktur i form av en trappstegspyramid typisk för den mesopotamiska kulturen, som hade ett heligt syfte (offringar gjordes till gudarna på dess topp).

Bild 9

Bildbeskrivning:

Av intresse är staden Uruk, där under XXVII–XXVI århundradena. FÖRE KRISTUS. Kung Gilgamesh regerade. Det är till honom som det äldsta litterära monumentet som har kommit till oss är tillägnat - Gilgamesh-eposet. Städerna låg på stranden av kanaler längs vilka båtar seglade. Alla tempel, palats och hus byggdes av lertegel. Det fanns lite trä i Mesopotamien och det måste hämtas i avlägsna berg.

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Epos om Gilmesh är skrivet på 12 lertavlor. När handlingen utvecklas förändras Guilmeshs bild. Sagans hjälte-hjälte, som skryter med sin styrka, förvandlas till en man som har lärt sig livets tragiska korthet. Guilmeshs kraftfulla ande gör uppror mot erkännandet av dödens oundviklighet; först i slutet av sina vandringar börjar hjälten förstå att odödlighet kan ge honom evig ära åt hans namn.

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

AKKADISKA KUNGARIKET I slutet av 2300-talet f.Kr. Det sumeriska territoriet erövrades av den norra mesopotamiska staten Akkad.

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

Den akkadiska kungen Sargon erövrade många stadsstater i sumererna och införlivade dem i sitt enade imperium.

Bild 13

Bildbeskrivning:

Sumererna och akkaderna var olika etniska grupper, de hade olika normer och seder. Det var nödvändigt att samordna dem. Det var vid denna tidpunkt i Mesopotamien som idén om att skapa enhetliga allmänna normer som alla invånare i denna delstat kunde bli bekanta med dök upp. Därmed uppstod den äldsta akkadiska lagstiftningen.

Bild 14

Bildbeskrivning:

Sargons tillstånd varade dock inte länge och föll åter sönder i ett antal stadsstater, till vilka kom staden Akkad och flera liknande bosättningar.

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

De oberoende härskarna i denna region skulle utöva sin legitima auktoritet. Bilder av sådana härskare har bevarats, till exempel bilden av Lagash-kungen Gudea. Gudeas makt bevisas av rapporter om att 60 sars (216 tusen) av fullfjädrade medborgare lydde honom (uppenbarligen, inklusive invånare i angränsande beroende städer), mot 10 sars (36 tusen) under Uruinimgin. Gudea slog samman alla tempelhushåll av enskilda gudar till ett rikstäckande (helt Gash) tempelhushåll av guden Ningirsu.

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

Ett tydligt uttryck för Gudeas centraliserande strävanden var hans tempelbyggnadspolitik. För detta ändamål införde han nya skatter på hela befolkningen och nya plikter: ibland var även kvinnor involverade i byggnadsarbeten. Gudea regerade i omkring 26 år och var beroende av präster och orakel; det var en riktig teokrati. Under Gudeas regeringstid blomstrade den sumeriska litteraturen och konsten. 16 dioritstatyer av Gudea, lercylindrar med inskriptioner etc. har överlevt.

Bild 17

Bildbeskrivning:

Omkring 2100 f.Kr Kung Ur-Nammu regerade i staden Ur. Hans regeringstid tog inte så lång tid (cirka 15 år) som de första lagarna som kom till oss skapades, som var systemiska och inte fragmentariska till sin natur - Ur-Nammu lagar stele av Ur-Nammu

18 rutschkana

Bildbeskrivning:

Dynastin som han tillhörde kallades Ur-dynastin III, och den lyckades förena hela landet under dess ledning. Men uppkomsten av Ur var tillfällig, och redan på 1900-talet började en gradvis process av uppkomsten av en annan stat - Babylon (Guds port).

Bild 19

Bildbeskrivning:

Babylons härskares aggressiva politik spelade en enorm roll. Under kung Hammurabis tid (1792–1750 f.Kr.) förenade Babylon större delen av det antika Mesopotamien under sitt styre. Det var under denna kung som de mest kända östliga lagarna som har överlevt till denna dag antogs - Hammurabis lagar med kung Hammurabis lagar.

20 rutschkana

Bildbeskrivning:

År 1595 f.Kr. Babylon intogs av de hettitiska stammarna. En lång och svår period av nedgång i det antika Mesopotamien börjar.

21 bilder

Bildbeskrivning:

Assyrien. Assyrien spelade en stor roll i processen för enande av Mesopotamien. Under andra hälften av 800-talet f.Kr. Assyrierna lyckades skapa en centraliserad stat - den första staten av imperialtyp i mänsklighetens historia.

22 rutschkana

Bildbeskrivning:

Tack vare innovationer inom teknik var det möjligt att föda en stor armé och byråkrati. Storskaliga erövringar blev möjliga.

Bild 23

Bildbeskrivning:

Låt oss jämföra den tidiga antiken och den sena antiken. Ekonomiska relationer i den tidiga antiken kännetecknas av en stor roll för samhället och kollektivt bruk av mark. statens samtycke), nedgången i samhällets roll och framväxten av individualism förekommer främst.

24 rutschkana

Bildbeskrivning:

Statsformer I tidig antiken var en ny stat (stadsstat) och ett territoriellt rike utmärkande. Under senantikens tid etablerades ett imperium - en stor, relativt centraliserad stat som förde en aktiv utrikespolitik.

25 rutschkana

Bildbeskrivning:

Religiösa skillnader Den tidiga antiken är en period av polyteism (polyteism), decentraliserade stamreligioner. Senantik är en period av monoteism (monoteism), religionens etiska natur, såväl som uppkomsten av världsreligioner.

26 rutschkana

Bildbeskrivning:

X Den tidiga antiken präglades av patriarkalt slaveri (slav är en person), ofta slaveriets tillfälliga natur. Under senantikens era dominerade det klassiska slaveriet (en slav är en sak). Slaveriets natur

Bild 27

Bildbeskrivning:

Assyrien når sin kulturella storhetstid under kung Ashurbanipals regeringstid (669–627 f.Kr.). Under honom byggdes en ny assyrisk huvudstad - staden Nineve. Ashurbanipal Under de sista åren av Ashurbanipals regeringstid började den assyriska statens gradvisa nedgång. Efter att en union av många städer som var underordnade Assyrien skapats, började den assyriska armén lida nederlag. Nineve intogs 612, och Assyriens slutliga nederlag går tillbaka till 609 f.Kr. - Slaget vid Harran.

28 rutschkana

Bildbeskrivning:

Efter att Assyrien som stat upphörde att existera började Babylons uppkomst igen. NEOBABYLONISKA KUNGARIKET

1 av 13

Presentation om ämnet: MESOPOTAMIEN

Bild nr 1

Bildbeskrivning:

Bild nr 2

Bildbeskrivning:

Historien om uppkomsten av Mesopotamien - även Dvore vars - regionen i mitten och nedre delarna av floderna Tigris och Eufrat (i västra Asien) från Persiska viken i söder till Armenien i norr, på det moderna Iraks territorium , en av den eurasiska civilisationens vaggor. I början av det 3:e årtusendet f.Kr. e. Flera små stadsstater uppstod på södra Mesopotamiens territorium, inklusive sumeriska städer. De låg på naturliga kullar och omgivna av murar. Ungefär 40-50 tusen människor bodde i var och en av dem.

Bild nr 3

Bildbeskrivning:

Periodisering Sumerisk-akkadiska civilisationen (5900-2000 f.Kr.): -Ubaidiansk period - 5900-4000. före Kristus e. -Urukperiod - 4300-3000. före Kristus e. -Tidig sumerisk period - 3000-2350. före Kristus e. -Akkadiska perioden - 2350-2150. före Kristus e. -Ny-sumerisk period - 2150-2000. före Kristus e. Babyloniska civilisationen (Forntida babyloniska kungariket 1894-1595 f.Kr.) Assyrisk-babyloniska civilisationen (XV-talet - 300 f.Kr.) - Mellanassyriska kungariket - XV-XI århundraden. före Kristus e. -Nya babyloniska kungariket - VII-VI århundraden. före Kristus e.

Bild nr 4

Bildbeskrivning:

Språk I den norra delen av Mesopotamien, från och med första hälften av det 3:e årtusendet f.Kr. t.ex. levde semiterna. Språket för de semitiska stammarna som bosatte sig i Mesopotamien kallades akkadiska. I södra Mesopotamien talade semiterna babyloniska och norrut, i mitten av Tigrisdalen, talade de assyrisk dialekt av akkadiska. Under flera århundraden levde semiterna bredvid sumererna, men började sedan flytta söderut och i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. e. ockuperade hela södra Mesopotamien. Som ett resultat ersatte det akkadiska språket gradvis sumeriska. Det senare förblev dock statskansliets officiella språk även på 2000-talet. före Kristus e. även om det i vardagen alltmer ersattes av akkadiska. Sedan urminnes tider levde hurriska stammar i norra Mesopotamien. Under det 2:a årtusendet f.Kr. e. Hurrianerna antog den akkadiska kilskriftsskriften, som de skrev på hurrian och akkadiska. I början av 1:a årtusendet f.Kr. e. Araméerna assimilerade nästan fullständigt hurrierna och amoriterna i Syrien och norra Mesopotamien.

Bild nr 5

Bildbeskrivning:

Skriva I kulturen i det antika Mesopotamien har skrivandet en speciell plats: kilskrift, uppfunnet av sumererna. Skriftliga tecken applicerades med en spetsig pinne på våta lerplattor, eller tabletter. En lertavla, täckt med kilskriftssymboler, skulle kunna tjäna som samma symbol för Mesopotamien som pyramiderna är för Egypten. Man tror att det i tidig piktografisk skrift fanns över ett och ett halvt tusen symbol-ritningar. Varje tecken betydde ett eller flera ord. De äldsta skrivna meddelandena var ett slags pussel, klart begripliga endast för kompilatorerna och de närvarande under inspelningen. Men under lång tid försökte ingen tyda dem, förrän tyskläraren Georg Grotefeld 1802 föreslog att tabellerna innehöll persisk text. Totalt kunde han identifiera tio kilskriftsfigurer. En start har gjorts.

Bild nr 6

Bildbeskrivning:

Religion I det antika Mesopotamiens ideologiska liv tillhörde religionen den dominerande rollen. Varje sumerisk stad vördade sin skyddsgud. Dessutom fanns det gudar som dyrkades i hela Sumer, även om var och en av dem hade sina egna speciella platser för dyrkan, vanligtvis där deras kult uppstod. Förutom gudar, vördade invånarna i Mesopotamien också många goda demoner och försökte blidka ondskans demoner, som ansågs vara orsaken till olika sjukdomar och dödsfall. De försökte också rädda sig mot onda andar med hjälp av trollformler och speciella amuletter. Alla dessa demoner avbildades som halvt människa, halvt djur.

Bild nr 7

Bildbeskrivning:

Bild nr 8

Bildbeskrivning:

Religiösa byggnader Sumers första mäktiga byggnader i slutet av 4 tusen f.Kr. e. det fanns det så kallade "Vita templet" och "Röda byggnaden" i Uruk. Rektangulära i planen, utan fönster, med väggar dissekerade i det vita templet av vertikala smala nischer, och i den röda byggnaden av kraftfulla halvkolonner, stod dessa strukturer tydligt ut på toppen av bulkberget. De hade en öppen innergård, en helgedom, i vars djup det fanns en staty av den vördade gudomen. Det vita templet fick sitt namn från vitkalkningen av väggarna. Den röda byggnaden dekorerades med en mängd olika geometriska mönster av brända lerkonformade zigatti-naglar, vars lock var målade röda, vita och svarta. Tydligen liknade de äldsta trappstegstornen - ziggurater, som uppstod i Sumer under det 3:e årtusendet f.Kr., bergen från vilka gudarna visade sig för människor. e. De bestod av flera platser. Den övre plattformen kröntes med en liten helgedom - "Guds boning". Vanligtvis byggda vid templet för en vördad gudom, förvandlades dessa torn sedan till de viktigaste templen och vetenskapscentra i många årtusenden. Arean av den enorma trunkerade trapetsen upptar 65 x 43 meter, och höjden på basen av tornet är 20 meter, det vill säga lika med en modern byggnad i sju våningar.

Bild nr 9

Bildbeskrivning:

Konst I det antika Mesopotamien blev skulptur och konsthantverk utbredd. Sumerernas konst, de äldsta människorna på jorden, påverkade hela kulturen i det antika östern. Keramik. En korsform bildas av 4 nakna kvinnliga figurer med flygande hår - ett hakkors (finns från 6 tusen f.Kr.). Symboliserar: solen, stjärnorna, oändligheten, bildar ett maltesiskt kors. Schackfält är berg. De arkitektoniska dragen i Mesopotamien förklaras till stor del av naturliga förhållanden. Det fanns ingen skog eller sten i detta område, så råt tegel blev det huvudsakliga byggnadsmaterialet. Även tempel och palats byggdes av adobe. Ibland möttes byggnader med bakat tegel och avslutades med importerad sten och trä.

Bild nr 10

Bildbeskrivning:

På slätten reser sig mäktiga murar med hundratals torn, täckta med grönt och blått kakel. I centrum av huvudstaden står den högsta strukturen mellan Eufrat och Tigris - det legendariska Babelstornet. Och detta landskap återspeglas i sjön, som skyddade de redan ointagliga väggarna från attack. Vattensystemet gjorde det möjligt att vid fara översvämma slätten runt Babylon. Men ännu mer än fästningens murar slogs Koldewey av en annan upptäckt - "Dödens väg", eller "Vägen för guden Marduks processioner". Vägen gick från Eufrats strand och Stora porten till Babylons huvudtemplet - Esagila (en helgedom med ett högt torn), tillägnad guden Marduk. Denna 24 meter breda väg var platt och ledde först till porten till gudinnan Ishtar, och därifrån längs det kungliga palatset och ziggurat till guden Marduks helgedom. Utrymmet mellan stenplattorna och den matta beläggningen fylldes med svart asfalt. På undersidan av varje platta var det graverat med kilskrift: ”Jag, Nebukadnessar, kung av Babylon, son till Nabopolassar, kung av Babylon. Jag banade den babyloniska pilgrimsvägen för den store herren Marduks procession med stenplattor... O Marduk! O store herre! Ge evigt liv!`. På slätten reser sig mäktiga murar med hundratals torn, täckta med grönt och blått kakel. I centrum av huvudstaden står den högsta strukturen mellan Eufrat och Tigris - det legendariska Babelstornet. Och detta landskap återspeglas i sjön, som skyddade de redan ointagliga väggarna från attack. Vattensystemet gjorde det möjligt att vid fara översvämma slätten runt Babylon. Men ännu mer än fästningens murar slogs Koldewey av en annan upptäckt - "Dödens väg", eller "Vägen för guden Marduks processioner". Vägen gick från Eufrats strand och Stora porten till Babylons huvudtemplet - Esagila (en helgedom med ett högt torn), tillägnad guden Marduk. Denna 24 meter breda väg var platt och ledde först till porten till gudinnan Ishtar, och därifrån längs det kungliga palatset och ziggurat till guden Marduks helgedom. Utrymmet mellan stenplattorna och den matta beläggningen fylldes med svart asfalt. På undersidan av varje platta var det graverat med kilskrift: ”Jag, Nebukadnessar, kung av Babylon, son till Nabopolassar, kung av Babylon. Jag banade den babyloniska pilgrimsvägen för den store herren Marduks procession med stenplattor... O Marduk! O store herre! Ge evigt liv!`.

Bild nr 11

Bildbeskrivning:

Bild nr 12

Bildbeskrivning:

Litteratur Det mest framstående monumentet av sumerisk-babylonisk litteratur, enligt moderna forskare, är det akkadiska "Epos av Gilgamesh", som berättar historien om sökandet efter odödlighet och väcker frågan om meningen med mänsklig existens. En hel cykel av sumeriska dikter om Gilgamesh har hittats. Av stort intresse är den gamla babyloniska "Atrahasis dikt", som berättar om skapandet av människan och syndafloden, och det kultkosmogoniska eposet "Enuma Elish" ("När ovan ..."). Motivet av en man som flyger på en örn, som först möttes i den akkadiska "Poem of Etana", är också utbredd i världens folklore. Den sumeriska "Shuruppaks läror" (mitten av 3:e årtusendet f.Kr.) innehåller ett antal ordspråk och maximer

Bild nr 13

Bildbeskrivning:

Prestationer Många källor vittnar om sumerernas höga astronomiska och matematiska prestationer, deras konstruktionskonst (det var sumererna som byggde världens första stegpyramid). De är författarna till den äldsta kalendern, receptboken och bibliotekskatalogen. Babylonierna introducerade ett positionsnummersystem, ett exakt system för att mäta tid, i världskulturen de var de första som delade en timme i 60 minuter och en minut i 60 sekunder, lärde sig att mäta arean av geometriska figurer, urskilja stjärnor; från planeter, och tillägnade varje dag i den sjudagarsvecka de själva uppfann till en separat gudom (spår av denna tradition finns bevarade i namnen på veckodagarna på romanska språk). Babylonierna överlät också astrologin till sina avkomlingar, vetenskapen om det förmodade sambandet mellan mänskliga öden och platsen för himmelkropparna.