Realizuar në jetë. Pse nuk është e mundur të kuptosh veten në jetë. Si të fitoni një bazë në aktivitetin e zgjedhur dhe të arrini sukses në jetë

Michel Lacroix, Ph.D., profesor në Universitetin e Evry-Val d'Esson në Francë dhe autor i Courage Rethinked, Personal Development and Self-Realization, flet për atë që është më e rëndësishme për mundësinë e vetë-realizimit-aftësia ose motivimi.

vetë -realizim - një raketë me dy motorë. Njëra varet nga aftësitë, talentet, prirjet tuaja. Tjetra punon nga motivimi, nga dëshira. Kryesisht, motori i dytë ka rëndësi - aspiratat dhe dëshirat tuaja. Prandaj, ndaloni së pyeturi veten me ankth: a mundeni, a keni aftësinë për të bërë ndonjë gjë. Pyete veten më mirë nëse dëshiron.

Çfarë do të thotë të "kuptosh veten"?

Vetë-realizimi do të thotë dy gjëra. Së pari, ne duhet ta perceptojmë veten si një lloj ene mundësish. Siç ka shkruar filozofi Martin Heidegger, "Unë jam premtimi i mundësive". Me fjalë të tjera, unë kam potencial. Ai përbëhet nga aftësitë dhe motivet, nga prirjet dhe dëshirat. Unë jam formuar njëkohësisht nga ajo që jam në gjendje të bëj dhe ajo që dua të bëj. Vetë-realizimi gjithashtu supozon se ky potencial nuk duhet humbur. Rezerva e mundësive që ndjej në veten time duhet të përdoret, duhet të përdoret.

Shtë e rëndësishme jo vetëm të perceptoni veten si një person me mundësi, por edhe t'i përktheni ato në veprime, kalimi nga fjalët në vepra është i rëndësishëm. Le të kujtojmë thënien e Friedrich Nietzsche: "Bëhuni ai që jeni". Procesi i vetë-realizimit përfshin përpjekje që synojnë vetë-përmirësimin. Duhet të bëj një përpjekje për të bërë më të mirën që mundem.

Dëshira për vetë-realizim dhe dëshira për të qenë të lumtur nuk janë e njëjta gjë?

Vetë-realizimi vjen më shumë nga perfeksionizmi sesa nga kërkimi i lumturisë, eudemonizmit, i cili e konsideron lumturinë, lumturinë si motivin dhe qëllimin e të gjitha aspiratave. "Lumturia më bën të mërzitem," tha heroina e romanit të Rousseau New Eloise. Kjo frazë përcjell shumë mirë frymën e vetë-realizimit. Sidoqoftë, duke bërë përpjekje për të realizuar veten, nuk heq dorë nga lumturia fare. Ajo përfundimisht do të vijë - si një shtesë, si një shpërblim për punën time. Nëse, duke përmbledhur jetën time, mund të them: "Kam bërë gjithçka që kam mundur, kam përdorur të gjitha aftësitë e mia, kam arritur qëllimet që kam përshkruar, kam ndjekur thirrjen time, kam qëndruar besnik ndaj planit të jetës që kam bërë në rininë time ”, - nëse mundem, duke mos mëkatuar shumë kundër së vërtetës, të them një nga këto fraza, atëherë do të përjetoj një ndjenjë kënaqësie, paqeje, qetësie. A nuk është kjo ajo që në fund quhet lumturi?

A duhet të përfshihem në mënyrë aktive në mënyrë që të vetë-aktualizoj?

Çfarë do të thotë përpjekja e vetë-realizimit? Ky është një lloj "projekti i jetës" që presupozon qëndrueshmëri dhe këmbëngulje. "Projekti im më përcakton", shkroi Jean-Paul Sartre. Në mënyrë që të vetë-aktualizoni, duhet të dëshironi të arrini një qëllim në çdo fushë: në profesion ose në fushën e kohës së lirë (për shembull, një hobi), në sport ose aktivitete artistike, në jetën publike, në vullnetarizëm, në familje jeta, në një lidhje dashurie. Ka shumë mënyra të realizimit personal! Disa njerëz përpiqen të arrijnë diçka të jashtëzakonshme, të jashtëzakonshme, madhështore. Ata kanë nevojë për qëllime të mëdha, një mision fisnik që duan të përmbushin. Ata kanë nevojë për sukses të zhurmshëm, të shkëlqyeshëm, famë, famë. Të tjerët, përkundrazi, korrin të korrat e tyre në fushën e jetës së përditshme dhe ndihen shumë mirë. Dhe është mirë që është kështu. Ata kanë një gjë të përbashkët - veprimin. Veprimi është i nevojshëm për vetë-realizim. Siç tha shkrimtari Andre Malraux, "ne jemi shuma e veprimeve tona". Një jetë e përbërë vetëm nga një seri e vazhdueshme e momenteve të soditjes ("le të shkojë gjithçka ashtu siç është") do të ishte e paplotë.

Vështirësia e parë: të kuptojmë atë që duam vërtet

André Gide tha: "Ka një mijë" Unë "brenda meje dhe nuk mund të guxoj të jem vetëm." Realizimi i të gjitha mundësive tona vjen përballë vështirësisë së parë: të realizojmë atë që duam vërtet.

Po kjo është. Kjo është arsyeja pse, ndoshta, ju duhet të lejoni veten të mos i kuptoni të gjitha mundësitë tuaja deri në atë të fundit. Një nga tundimet më të rrezikshme të vetë-realizimit qëndron në dëshirën për të bërë gjithçka që mundeni, duke u përpjekur për të zbatuar të gjitha idetë tuaja. Kjo është një ëndërr adoleshente nga e cila duhet të heqim dorë për t'u bërë të rritur, sepse në fakt ajo çon në një shpërndarje të forcave, e cila është joproduktive. Necessaryshtë e nevojshme për të kapërcyer këtë "Don Juanizëm" të një personi që kapet pas gjithçkaje. Unë nuk mund të punoj në të gjitha specialitetet menjëherë, të shkëlqej në të gjitha llojet e arteve, të mbroj të gjitha pozicionet me radhë, të merrem me të gjitha llojet e sporteve. Unë duhet të bëj një zgjedhje. Paraardhësi i ekzistencializmit, Seren Kierkegaard, foli për zgjedhjen si pagëzim, dhe kjo është e vërtetë, pasi ky moment përcakton formimin e personalitetit tonë. Ju duhet të jeni në gjendje të kufizoni veten, të vendosni kufij për veten tuaj. Vetë-realizimi është i pandashëm nga vetëpërmbajtja.

Si lidhet vetë-realizimi i një personi me zhvillimin e individualizmit

Dëshira për vetë-realizim është e natyrshme në natyrën njerëzore. Në një kuptim, është e përjetshme. Në fund të fundit, ky është thelbi i njeriut - të jetosh në ankth, në tension. Ne kurrë nuk jemi plotësisht të kënaqur me atë që jemi. Ne jemi thurur nga dëshirat. Njeriu është ai që nuk është, dhe jo ai që është ... Ju keni të drejtë duke supozuar se nevoja për realizimin individual filloi të rritet që nga shekulli i 18 -të, domethënë nga epoka e individualizmit. Dhe ka tre arsye për këtë.

Së pari, u shfaq një koncept i ri i individit. Deri në shekullin e 18 -të, idetë për Zotin, shpëtimin e shpirtit, për rendin metafizik dhe kozmik krijuan një horizont të pakapërcyeshëm për zhvillimin personal. Merrni parasysh, për shembull, rëndësinë e "imitimit të Jezu Krishtit" për të krishterët gjatë shekujve. Në shekullin e 18 -të, njeriu filloi të çlirohej nga këto modele transcendentale të lidhura me fenë ose metafizikën. Ai mësoi të përqëndrohej te vetja. Dhe çfarë gjeti ai? Potenciali i tij, domethënë shuma e mundësive dhe dëshirave, aspiratave dhe aftësive, motiveve dhe predispozitave që ndodhen brenda tij. Shkenca e psikologjisë, e cila u shfaq në shekullin XIX, filloi të eksplorojë këtë potencial, megjithatë, duke i kushtuar më shumë vëmendje aftësive sesa motivimit (dhe kjo mund të qortohet me të). Që nga ajo kohë, filozofia moderne e vetë-realizimit filloi të zhvillohej me shpejtësi nën shenjën e autonomisë radikale (një koncept i zhvilluar nga Immanuel Kant dhe Jean-Jacques Rousseau). Çështja është se njeriu modern e zhvillon potencialin e tij plotësisht në mënyrë autonome, pa u mbështetur në paracaktimin Hyjnor nga lart ose ndonjë çështje tjetër metafizike. Një realizim i tillë nënkupton realizimin e vetvetes nga vetja, domethënë "vetë-realizimin".

Faktori i dytë është miratimi i Deklaratës për të Drejtat e Njeriut

Faktori i dytë që ndikoi në zhvillimin e shpejtë të kësaj filozofie në Francë ishte heqja e mbretërisë. Më parë, një person lindi në një familje fshatare ose në familjen e një fisniku dhe gjatë gjithë jetës së tij ai ruajti statusin e tij origjinal dhe mundësitë përkatëse. Me miratimin e Deklaratës për të Drejtat e Njeriut dhe Qytetarit në 1789, të gjithë fituan një mundësi të barabartë. Nga ky këndvështrim, Revolucioni i Madh Francez u bë një çlirues i jashtëzakonshëm i aspiratave dhe forcave të brendshme. Tani e tutje, të gjithë mund të lidhin shpresat e tyre me suksesin në politikë, industri, tregti, art, letërsi, shkencë. Koncepti i suksesit shoqëror është shfaqur. Ishte ai që më pas u bë për shumë njerëz një formë specifike e vetë-realizimit. Kujtoni, për shembull, heroin e romanit të Stendhal Kuq e Zi nga Julien Sorel, djali i një zejtari të fiksuar pas ngjitjes në shkallët shoqërore ... Lëvizshmëria në rritje shoqërore që Revolucioni Francez i dha shtysë lejoi shumë figura të mëdha të hyjnë në skenën e histori. George Byron, Johann Goethe, Louis Liotey dhe Louis Pasteur, Andrew Carnegie, Richard Wagner, Jean Mermoz dhe shumë të tjerë kanë shërbyer si "modele të vetë-realizimit" për dekada të tëra. Këta njerëz ndikuan shumë në opinionin publik.

Faktori i tretë është letërsia bashkëkohore perëndimore

Ky është ndikimi që filozofia dhe letërsia perëndimore kanë ushtruar gjatë dy shekujve të fundit. Nëse e mendoni mirë, ato përbëjnë një burim të pashtershëm reflektimesh, gjykimesh, historish dhe dëshmish të përvojës personale, të cilat mund të përdoren për të fituar një kuptim më të thellë të asaj që është vetë-realizim. Para së gjithash, filozofët. Të gjithë ata - nga Hegel në Sartre, nga Kierkegaard në Mounier - nuk pushuan së menduari për "realizimin e njeriut", për potencialet e tij. Anarkisti Max Stirner foli për thirrjen e njeriut "për të realizuar njerëzimin e plotë", Karl Marx e shihte socializmin si një revolucion që "do të çlironte forcat e fjetura në ne". Shkrimtarët, nga ana e tyre, zgjodhën zhvillimin e personalitetit si një nga temat e tyre të preferuara: Egotizmi i Stendhalit, rrëfimi i Gëtes në Vitet e Mësimit të Wilhelm Meister, predikimi i "kultit të personalitetit" nga Maurice Barres, kërkimi i André Gide në kënaqësitë tokësore, në një mënyrë apo tjetër, jepni përgjigje pyetjes: si të çlironi potencialin tuaj, si të rrisni njerëzimin tuaj? Në librin tim, doja të zotëroja këtë pasuri kulturore. Prandaj, nuk i kushtova vëmendje paragjykimeve të dukshme ndaj Lindjes, e cila tani mbizotëron në lëvizjen e zhvillimit personal. Unë nuk dua të them: Lindja nuk jep asgjë - kjo do të ishte e pavërtetë. Le të kujtojmë kontributin e bërë nga Budizmi, mësimet e Tao, yoga. Unë vetëm dua të them: ne nuk mund të lejojmë që thesaret e Lindjes të na bëjnë të harrojmë pasurinë e Perëndimit. Ne, njerëzit perëndimorë, gjithashtu kemi trashëgiminë tonë kulturore, thesaret tona, të cilat na lejojnë të mendojmë për vetë-realizimin.

Po sikur realiteti të mos arrijë nivelin që ne synojmë

Rruga drejt vetë-realizimit është plot pengesa. Barrierat e jashtme lidhen me shoqërinë ose familjen, mjedisin e ngushtë, të cilat jo gjithmonë i lejojnë të rinjtë të realizojnë potencialin e tyre. Pra, sot, vështirësitë në tregun e punës zvogëlojnë mundësitë për përmbushje personale. Më kujtohet një skenë dramatike nga libri i Antoine de Saint-Exupery "Toka e Burrave", ku autori tregon se si, në një tren që transportonte punëtorë në Poloni, ai takon sytë e tij me një fëmijë, në fytyrën e të cilit vëren një shkëlqim të mendjes, lexon në të "premtimin e jetës" ... Por pastaj, duke e kthyer shikimin drejt prindërve, ai sheh gjendjen e tyre të mjerueshme, varfërinë, shpresat e zhgënjyera, ata nuk i kushtojnë aspak vëmendje fëmijës. Autori me trishtim mendon se gjithçka shkoi keq për këtë djalë në fillim. Ai mund të mos ketë mundësinë për të zhvilluar talentet e tij. Jeta e tij mund të jetë e gjymtuar. "Ata vranë Mozartin në të," thërret Exupery.

Pengesat e brendshme për vetë-realizimin

Disa prej tyre janë të një natyre psikopatologjike; neurozat, depresioni nxjerr energji nga ne dhe na pengon të kuptojmë veten. Ndodh që "kufizimi i mendimeve" bëhet pengesë. Disa prej nesh janë të pushtuar nga frika, ndrojtja, frika e dështimit, na mungon besimi në vetvete. Ndonjëherë kësaj i shtohen mendime negative, të cilat shkatërrojnë vetë dëshirën, e cila përfundimisht çon në faktin se ne heqim dorë vullnetarisht nga aspiratat tona, kalojmë ëndrrat. "Shumë vonë" është një qëndrim që ndërhyn në vetë-realizimin. Anasjelltas, vetë-realizimi ynë mund të pengohet nga një pamje tepër madhështore që ne vizatojmë mendërisht. Ambicia e tepërt, dëshira për famë, kërkimi i dëshpëruar i shkëlqimit mund të çojë paradoksalisht në dështim. Si dhe ideja e "kapërcimit të vetvetes", e simbolizuar nga mbinjeriu Niçche. Unë jam kundër një vizioni të tillë romantik të vetë-realizimit, qëllimi i të cilit është në çdo mënyrë ekskluziviteti, gjeniu, heroizmi dhe superioriteti. Inshtë në fuqinë tonë për të arritur vetë-realizimin në fushën e jetës së përditshme. Nuk është aspak e nevojshme të kryhen veprime të jashtëzakonshme për të realizuar veten. Një pengesë tjetër është solipsizmi, i cili me krenari shpall: "Unë do ta bëj veten". Por vetë-realizimi, duam apo nuk duam, ndodh në lidhje me një person tjetër. Ajo ka nevojë për mbështetje miqësore, butësi, dashuri dhe besim tek të tjerët. Në fillim të romanit të Victor Hugo Les Miserables ekziston një episod i mrekullueshëm në të cilin Jean Valjean, i cili është kthyer nga puna e rëndë, shpëtohet falë mirësisë së Imzot Bienvenue. Në mënyrë që Valjean të bëhej një person tjetër, ishte e nevojshme që dikush të besonte në të. E gjithë historia e Hugos, në fakt, është historia e rimishërimit personal, e realizuar nga magjia magjike e mëshirës dhe besimit. Dhe së fundi, kurthi i fundit: hiperaktivitet, aktivitet i pakufizuar. Sigurisht, veprimi është i nevojshëm për vetë-realizim, por është akoma e rëndësishme të siguroheni që të mos ktheheni në një nervozizëm hiper aktiv.

Vetë-realizimi i një gruaje është i ndryshëm nga mënyra e shprehjes së burrit

Womenshtë më e lehtë për gratë sesa për burrat që t'i rezistojnë tundimit për të reduktuar vetë-realizimin thjesht në sukses, i matur me para, fuqi ose njohje publike. Ata nuk i nënshtrohen lehtë tundimit të një pozicioni të lartë. Ata janë më pak të kapërcyer nga dëshira për lavdi, epërsi, fuqi. Ata instinktivisht mendojnë se veprimet tona nuk duhet të jenë të jashtëzakonshme, në mënyrë që të na pasurojnë, dhe për t'u vetë-aktualizuar, nuk është aspak e nevojshme të bëjmë diçka brilante. Së fundi, është më e natyrshme që gratë të imagjinojnë vetë-realizimin në lidhje me një person tjetër, në dashuri, butësi, jetë familjare, miqësi.

Çfarë këshille do t'i jepnit një të riu për ta ndihmuar të kuptojë veten?

Unë do t'i thoja: vetë-realizimi juaj është një raketë me dy motorë. Njëra varet nga aftësitë, talentet, prirjet tuaja. Tjetra punon nga motivimi, nga dëshira. Motorët ndryshojnë në fuqi dhe nuk janë njësoj të rëndësishëm. Kryesisht, motori i dytë ka rëndësi - aspiratat dhe dëshirat tuaja. Prandaj, ndaloni së pyeturi veten me ankth: a mundeni, a keni aftësinë për të bërë ndonjë gjë. Pyesni veten më mirë nëse doni. Dëgjoni dëshirat tuaja më të thella, kjo është gjëja më e rëndësishme. "

Michel Lacroix - PhD, lektor në Universitetin Francez të Evry -Val d "Essonne, autor i shumë librave, përfshirë" Courage Réinventé "(Flammarion, 2003)," Personal Development "(" Le Developpement staff "Flammarion, 2004)," Vetë-realizim ”(“ Se réaliser. Petite Philosophie de l'épanouissement personel ”, Marabout, 2010).

Psikologji:Çfarë mendoni se do të thotë të "realizosh veten"?

Michel Lacroix: Vetë-realizimi do të thotë dy gjëra. Së pari, ne duhet ta perceptojmë veten si një lloj ene mundësish. Siç ka shkruar filozofi Martin Heidegger, "Unë jam premtimi i mundësive". Me fjalë të tjera, unë kam potencial. Ai përbëhet nga aftësitë dhe motivet, nga prirjet dhe dëshirat. Unë jam formuar njëkohësisht nga ajo që jam në gjendje të bëj dhe ajo që dua të bëj. Vetë-realizimi gjithashtu supozon se ky potencial nuk duhet humbur. Rezervat e mundësive që ndjej në veten time duhet të përdoren, duhet të përdoren.

Shtë e rëndësishme jo vetëm të perceptoni veten si një person me mundësi, por edhe t'i përktheni ato në veprime, kalimi nga fjalët në vepra është i rëndësishëm. Le të kujtojmë thënien e Friedrich Nietzsche: "Bëhuni ai që jeni". Procesi i vetë-realizimit përfshin përpjekje që synojnë vetë-përmirësimin. Duhet të bëj një përpjekje për të bërë më të mirën që mundem.

Rezulton se dëshira për vetë-realizim dhe dëshira për t'u bërë të lumtur nuk janë e njëjta gjë?

M. L.: Ke te drejte. Vetë-realizimi vjen më shumë nga perfeksionizmi sesa nga kërkimi i lumturisë, eudemonizmit, i cili e konsideron lumturinë, lumturinë si motivin dhe qëllimin e të gjitha aspiratave. "Lumturia më bën të mërzitem," tha heroina e romanit të Rousseau New Eloise. Kjo frazë përcjell shumë mirë frymën e vetë-realizimit. Sidoqoftë, duke bërë përpjekje për të realizuar veten, nuk heq dorë nga lumturia fare. Ajo përfundimisht do të vijë - si një shtesë, si një shpërblim për punën time. Nëse, duke përmbledhur jetën time, mund të them: "Kam bërë gjithçka që kam mundur, kam përdorur të gjitha aftësitë e mia, kam arritur qëllimet që kam vendosur, kam ndjekur thirrjen time, kam qëndruar besnik ndaj planit të jetës që kam bërë në rininë time ”, - nëse mundem, pa mëkatuar shumë kundër së vërtetës, të them një nga këto fraza, atëherë do të përjetoj një ndjenjë kënaqësie, paqeje, qetësie. A nuk është kjo ajo që në fund quhet lumturi?

A duhet të përfshihem në mënyrë aktive në mënyrë që të vetë-aktualizoj?

M. L.:Çfarë do të thotë përpjekja e vetë-realizimit? Ky është një lloj "projekti i jetës" që presupozon qëndrueshmëri dhe këmbëngulje. "Projekti im më përcakton mua," shkroi Jean-Paul Sartre. Në mënyrë që të vetë-aktualizoni, duhet të dëshironi të arrini një qëllim në çdo fushë: në profesion ose në fushën e kohës së lirë (për shembull, një hobi), në sport ose aktivitete artistike, në jetën publike, në vullnetarizëm, në familje jeta, në një lidhje dashurie. Ka shumë mënyra të realizimit personal! Disa njerëz përpiqen të arrijnë diçka të jashtëzakonshme, të jashtëzakonshme, madhështore. Ata kanë nevojë për qëllime të mëdha, një mision fisnik që duan të përmbushin. Ata kanë nevojë për sukses të zhurmshëm, të shkëlqyeshëm, famë, famë. Të tjerët, përkundrazi, korrin të korrat e tyre në fushën e jetës së përditshme dhe ndihen shumë mirë. Dhe është mirë që është kështu. Ata kanë një gjë të përbashkët - veprimin. Veprimi është i nevojshëm për vetë-realizim. Siç tha shkrimtari Andre Malraux, "ne jemi shuma e veprimeve tona". Një jetë e përbërë vetëm nga një seri e vazhdueshme e momenteve të soditjes ("le të shkojë gjithçka ashtu siç është") do të ishte e paplotë.

André Gide tha: "Ka një mijë" Unë "brenda meje dhe nuk mund të guxoj të jem vetëm." Realizimi i të gjitha mundësive tona vjen përballë vështirësisë së parë: të realizojmë atë që duam vërtet.

M. L.: Po kjo është. Kjo është arsyeja pse, ndoshta, ju duhet të lejoni veten të mos i kuptoni të gjitha mundësitë tuaja deri në atë të fundit. Një nga tundimet më të rrezikshme të vetë-realizimit qëndron në dëshirën për të bërë gjithçka që mundeni, duke u përpjekur për të zbatuar të gjitha idetë tuaja. Kjo është një ëndërr adoleshente nga e cila duhet të heqim dorë për t'u bërë të rritur, sepse në fakt ajo çon në një shpërndarje të forcave, e cila është joproduktive. Necessaryshtë e nevojshme për të kapërcyer këtë "Don Juanizëm" të një personi që kapet pas gjithçkaje. Unë nuk mund të punoj në të gjitha specialitetet menjëherë, të shkëlqej në të gjitha llojet e arteve, të mbroj të gjitha pozicionet me radhë, të merrem me të gjitha llojet e sporteve. Unë duhet të bëj një zgjedhje. Paraardhësi i ekzistencializmit, Seren Kierkegaard, foli për zgjedhjen si pagëzim, dhe kjo është e vërtetë, pasi ky moment përcakton formimin e personalitetit tonë. Ju duhet të jeni në gjendje të kufizoni veten, të vendosni kufij për veten tuaj. Vetë-realizimi është i pandashëm nga vetëpërmbajtja.

Dëshira për vetë-realizim u intensifikua vetëm me zhvillimin e individualizmit të qenësishëm në epokën tonë, apo jo?

M. L.:

Dëshira për vetë-realizim është e natyrshme në natyrën njerëzore. Në një kuptim, është e përjetshme. Në fund të fundit, ky është thelbi i njeriut - të jetosh në ankth, në tension. Ne kurrë nuk jemi plotësisht të kënaqur me atë që jemi. Ne jemi thurur nga dëshirat. Njeriu është ai që nuk është, dhe jo ai që është ... Ju keni të drejtë duke supozuar se nevoja për realizimin individual filloi të rritet që nga shekulli i 18 -të, domethënë nga epoka e individualizmit. Dhe ka tre arsye për këtë.

Së pari, u shfaq një koncept i ri i individit. Deri në shekullin e 18 -të, idetë për Zotin, shpëtimin e shpirtit, për rendin metafizik dhe kozmik krijuan një horizont të pakapërcyeshëm për zhvillimin personal. Merrni parasysh, për shembull, rëndësinë e "imitimit të Jezu Krishtit" për të krishterët gjatë shekujve. Në shekullin e 18 -të, njeriu filloi të çlirohej nga këto modele transcendentale të lidhura me fenë ose metafizikën. Ai mësoi të përqëndrohej te vetja. Dhe çfarë gjeti ai? Potenciali i tij, domethënë shuma e mundësive dhe dëshirave, aspiratave dhe aftësive, motiveve dhe predispozitave që ndodhen brenda tij. Shkenca e psikologjisë, e cila u shfaq në shekullin XIX, filloi të eksplorojë këtë potencial, megjithatë, duke i kushtuar më shumë vëmendje aftësive sesa motivimit (dhe kjo mund të qortohet me të). Që nga ajo kohë, filozofia moderne e vetë-realizimit filloi të zhvillohej me shpejtësi nën shenjën e autonomisë radikale (një koncept i zhvilluar nga Immanuel Kant dhe Jean-Jacques Rousseau). Çështja është se njeriu modern e zhvillon potencialin e tij plotësisht në mënyrë autonome, pa u mbështetur në paracaktimin Hyjnor nga lart ose ndonjë çështje tjetër metafizike. Një realizim i tillë nënkupton realizimin e vetvetes nga vetja, domethënë "vetë-realizimin".

Faktori i dytë që ndikoi në zhvillimin e shpejtë të kësaj filozofie në Francë ishte heqja e mbretërisë. Më parë, një person lindi në një familje fshatare ose në familjen e një fisniku dhe gjatë gjithë jetës së tij ai ruajti statusin e tij origjinal dhe mundësitë përkatëse. Me miratimin e Deklaratës për të Drejtat e Njeriut dhe Qytetarit në 1789, të gjithë fituan një mundësi të barabartë. Nga ky këndvështrim, Revolucioni i Madh Francez u bë një çlirues i jashtëzakonshëm i aspiratave dhe forcave të brendshme. Tani e tutje, të gjithë mund të lidhin shpresat e tyre me suksesin në politikë, industri, tregti, art, letërsi, shkencë. Koncepti i suksesit shoqëror është shfaqur. Ishte ai që më pas u bë për shumë njerëz një formë specifike e vetë-realizimit. Kujtoni, për shembull, heroin e romanit të Stendhal Kuq e Zi nga Julien Sorel, djali i një zejtari të fiksuar pas ngjitjes në shkallët shoqërore ... Lëvizshmëria në rritje shoqërore që Revolucioni Francez i dha shtysë lejoi shumë figura të mëdha të hyjnë në skenën e histori. George Byron, Johann Goethe, Louis Liotey dhe Louis Pasteur, Andrew Carnegie, Richard Wagner, Jean Mermoz dhe shumë të tjerë kanë shërbyer si "modele të vetë-realizimit" për dekada të tëra. Këta njerëz ndikuan shumë në opinionin publik.

Lexoni gjithashtu

Dhe faktori i tretë?

M. L.:

Ky është ndikimi që filozofia dhe letërsia perëndimore kanë ushtruar gjatë dy shekujve të fundit. Nëse e mendoni mirë, ato përbëjnë një burim të pashtershëm reflektimesh, gjykimesh, tregimesh dhe dëshmish të përvojës personale, të cilat mund të përdoren për një kuptim më të thellë të asaj që është vetë-realizim. Para së gjithash, filozofët. Të gjithë ata - nga Hegel në Sartre, nga Kierkegaard në Mounier - nuk pushuan së menduari për "realizimin e njeriut", për potencialet e tij. Anarkisti Max Stirner foli për thirrjen e njeriut "për të realizuar njerëzimin e plotë", Karl Marx e shihte socializmin si një revolucion që "do të çlironte forcat e fjetura në ne". Shkrimtarët, nga ana e tyre, zgjodhën zhvillimin e personalitetit si një nga temat e tyre të preferuara: Egotizmi i Stendhalit, rrëfimi i Gëtes në Vitet e Mësimit të Wilhelm Meister, predikimi i "kultit të personalitetit" nga Maurice Barres, kërkimi i André Gide në kënaqësitë tokësore, në një mënyrë apo tjetër, jepni përgjigje pyetjes: si të çlironi potencialin tuaj, si të rrisni njerëzimin tuaj? Në librin tim, doja të zotëroja këtë pasuri kulturore. Prandaj, nuk i kushtova vëmendje paragjykimeve të dukshme ndaj Lindjes, e cila tani mbizotëron në lëvizjen e zhvillimit personal. Unë nuk dua të them: Lindja nuk jep asgjë - kjo do të ishte e pavërtetë. Le të kujtojmë kontributin e bërë nga Budizmi, mësimet e Tao, yoga. Unë vetëm dua të them: ne nuk mund të lejojmë që thesaret e Lindjes të na bëjnë të harrojmë pasurinë e Perëndimit. Ne, njerëzit perëndimorë, gjithashtu kemi trashëgiminë tonë kulturore, thesaret tona, të cilat na lejojnë të mendojmë për vetë-realizimin.

Po, bota moderne lavdëron vetë-realizimin, por realiteti rrallë arrin nivelin në të cilin përpiqemi ...

M. L.: Sepse rruga drejt vetë-realizimit është plot pengesa. Barrierat e jashtme lidhen me shoqërinë ose familjen, mjedisin e ngushtë, të cilat jo gjithmonë i lejojnë të rinjtë të realizojnë potencialin e tyre. Pra, sot, vështirësitë në tregun e punës zvogëlojnë mundësitë për përmbushje personale. Më kujtohet një skenë dramatike nga libri i Antoine de Saint-Exupery "Toka e Burrave", ku autori tregon se si, në një tren që transportonte punëtorë në Poloni, ai takon sytë e tij me një fëmijë, në fytyrën e të cilit vëren një shkëlqim të mendjes, lexon në të "premtimin e jetës" ... Por pastaj, duke e kthyer shikimin drejt prindërve, ai sheh gjendjen e tyre të mjerueshme, varfërinë, shpresat e zhgënjyera, ata nuk i kushtojnë aspak vëmendje fëmijës. Autori me trishtim mendon se gjithçka shkoi keq për këtë djalë në fillim. Ai mund të mos ketë mundësinë për të zhvilluar talentet e tij. Jeta e tij mund të jetë e gjymtuar. "Ata vranë Mozartin në të," thërret Exupery.

Cilat janë pengesat e brendshme?

M. L.: Disa prej tyre janë të një natyre psikopatologjike; neurozat, depresioni nxjerr energji nga ne dhe na pengon të kuptojmë veten. Ndodh që "kufizimi i mendimeve" bëhet pengesë. Disa prej nesh janë të pushtuar nga frika, ndrojtja, frika e dështimit, na mungon besimi në vetvete. Ndonjëherë kësaj i shtohen mendime negative, të cilat shkatërrojnë vetë dëshirën, e cila përfundimisht çon në faktin se ne heqim dorë vullnetarisht nga aspiratat tona, kalojmë ëndrrat. "Shumë vonë" është një qëndrim që ndërhyn në vetë-realizimin. Anasjelltas, vetë-realizimi ynë mund të pengohet nga një pamje tepër madhështore që ne vizatojmë mendërisht. Ambicia e tepërt, dëshira për famë, kërkimi i dëshpëruar i shkëlqimit mund të çojë paradoksalisht në dështim. Si dhe ideja e "kapërcimit të vetvetes", e simbolizuar nga mbinjeriu Niçche. Unë jam kundër një vizioni të tillë romantik të vetë-realizimit, qëllimi i të cilit është në çdo mënyrë ekskluziviteti, gjeniu, heroizmi dhe superioriteti. Inshtë në fuqinë tonë për të arritur vetë-realizimin në fushën e jetës së përditshme. Nuk është aspak e nevojshme të kryhen veprime të jashtëzakonshme për të realizuar veten. Një pengesë tjetër është solipsizmi, i cili me krenari shpall: "Unë do ta bëj veten". Por vetë-realizimi, duam apo nuk duam, ndodh në lidhje me një person tjetër. Ajo ka nevojë për mbështetje miqësore, butësi, dashuri dhe besim tek të tjerët. Në fillim të romanit të Victor Hugo Les Miserables ekziston një episod i mrekullueshëm në të cilin Jean Valjean, i cili është kthyer nga puna e rëndë, shpëtohet falë mirësisë së Imzot Bienvenue. Në mënyrë që Valjean të bëhej një person tjetër, ishte e nevojshme që dikush të besonte në të. E gjithë historia e Hugos, në fakt, është historia e rimishërimit personal, e kryer nga magjia magjike e mëshirës dhe besimit. Dhe së fundi, kurthi i fundit: hiperaktiviteti, aktiviteti i pakufizuar. Sigurisht, veprimi është i nevojshëm për vetë-realizim, por është akoma e rëndësishme të siguroheni që të mos ktheheni në një nervozizëm hiper aktiv.

A është mënyra femërore e vetë-realizimit e ndryshme nga ajo mashkullore?

M. L.: Ndoshta po. Unë mendoj se është më e lehtë për gratë sesa për burrat që t'i rezistojnë tundimit për të reduktuar vetë-realizimin thjesht në sukses të matur me para, fuqi ose njohje publike. Ata nuk i nënshtrohen lehtë tundimit të një pozicioni të lartë. Ata janë më pak të kapërcyer nga dëshira për lavdi, epërsi, fuqi. Ata instinktivisht mendojnë se veprimet tona nuk duhet të jenë të jashtëzakonshme, në mënyrë që të na pasurojnë, dhe për t'u vetë-aktualizuar, nuk është aspak e nevojshme të bëjmë diçka brilante. Së fundi, është më e natyrshme që gratë të imagjinojnë vetë-realizimin në lidhje me një person tjetër, në dashuri, butësi, jetë familjare, miqësi.

Çfarë këshille do t'i jepnit një të riu për ta ndihmuar të kuptojë veten?

M. L.: Unë do t'i thoja: vetë-realizimi juaj është një raketë me dy motorë. Njëra varet nga aftësitë, talentet, prirjet tuaja. Tjetra punon nga motivimi, nga dëshira. Motorët ndryshojnë në fuqi dhe nuk janë njësoj të rëndësishëm. Kryesisht, motori i dytë ka rëndësi - aspiratat dhe dëshirat tuaja. Prandaj, ndaloni së pyeturi veten me ankth: a mundeni, a keni aftësinë për të bërë ndonjë gjë. Pyesni veten më mirë nëse doni. Dëgjoni dëshirat tuaja më të thella, kjo është gjëja më e rëndësishme. "

1 Grands Dossiers des Sciences humaines, 2011, nr. 23.

Në mosha të ndryshme dhe në faza të ndryshme të jetës, të gjithë kanë një ide se si të realizojnë veten e tyre. Rëndësia e një teme të tillë është thjesht e madhe, sepse përgjatë rrugës së gjetur do të lëvizni me energji dhe dëshirë për të arritur qëllimet. Por akoma aspekti më i rëndësishëm është kërkimi i mënyrës së saktë të zbatimit.

Ekziston një këshillë psikologjike shumë efektive:

  • Merrni një letër dhe një stilolaps dhe bëni një listë të asaj që ju pëlqen të bëni. Merrni këtë aktivitet seriozisht, shkruani të paktën tridhjetë pikë.
  • Pasi lista të jetë gati - kryqëzoni gjithçka që bëni vetëm sipas disponimit tuaj. Hiqni nga lista ato aktivitete që nuk doni të bëni gjatë gjithë jetës tuaj dhe bëni punë prej tyre. Jini jashtëzakonisht të kujdesshëm në zgjedhjen tuaj, sepse këtu ju vendosni drejtimin e mëtejshëm të jetës tuaj.
  • Tjetra, shkruani atë që bëni më mirë: pikat e forta, aftësitë dhe aftësitë. Këto janë gjërat për të cilat duhet të jeni krenarë.
  • Tani kombinoni dy listat tuaja: aktivitetet tuaja të preferuara dhe pikat tuaja të forta. Mendoni në cilën fushë të zbatoni një kombinim të tillë. Mendoni se si të realizoni mendimet tuaja për atë që doni dhe aftësitë tuaja? Duhet të ketë mjaft mundësi që ju të keni një zgjedhje.

Një këshillë tjetër e psikologëve është të provoni gjithçka. Merrni shanset dhe mundësitë e ndryshme, atëherë një ditë do të kuptoni saktësisht se çfarë ju pëlqen. Pas shumë sprovave, është e mundur të kuptoni se çfarë keni nevojë në jetë, e cila do t'ju sjellë kënaqësi dhe do t'ju përmbushë.

Asnjëherë mos e krahasoni veten me të tjerët, mos konkurroni, atëherë e gjithë bukuria e thelbit tuaj të vërtetë shfaqet. Kështu që askush nuk mund të ndikojë tek ju, dhe realizimi juaj do të jetë i këndshëm dhe i plotë.

Gabimi i madh në vetë-realizimin, sipas shumë psikologëve, është mospërputhja. Të kapësh një gjë, pastaj ta braktisësh atë dhe të kalosh në një tjetër është një gabim i madh në rrugën drejt qëllimeve. Kur të keni vendosur për detyrën, mos tërhiqeni. Shtë e nevojshme ta çoni çështjen deri në fund, atëherë ndjeni një rritje të forcës nga fakti se keni qenë në gjendje të arrini gjithçka që dëshironi. Gjëja tjetër që do të bëni me një energji të tillë që me siguri do të funksionojë!

Shumë shpesh një person, në mendimet e tij se si ta realizojë veten në jetë, gjithashtu gjen frikën për të mos përcaktuar qëllimet dhe për të mos gjetur mënyra për t'i arritur ato. Pasiguria dhe frika - lëvizja prapa nga qëllimet. Gjëja kryesore këtu është të vëzhgoni katër pika të rëndësishme:

  • Zbulimi i frikës;
  • Analiza e frikës;
  • Largimi nga frika;
  • Asnjë kthim në pasiguritë dhe frikën e vjetër.

Ekzistojnë gjithashtu këshilla jo standarde për të kuptuar se si një person e kupton veten. Më saktësisht, për të ndihmuar në gjetjen e drejtimit të zbatimit.

  • Filma. Mendoni se cilët filma ju pëlqejnë, jo të gjithë. Listoni filmat tuaj të preferuar dhe analizoni zhanrin dhe fijen e tyre të zakonshme.
  • Kujtesa. Shikoni se çfarë është më e lehtë për të vënë në kujtesën tuaj. Disa njerëz mbajnë mend citime nga librat, të tjerëve u jepen lehtësisht fjalët e këngëve, dhe pjesa tjetër mund të kujtojnë me lehtësi çdo vizatim, diagram ose tabelë. Këtu do të kuptoni menjëherë se çfarë lloj aktiviteti do të ishte i këndshëm.
  • Ditari. Të gjithë njerëzit e mëdhenj mbanin ditarë para triumfit të tyre. Prandaj, lini një periudhë të caktuar kohe për veten tuaj dhe shkruani në ditarin tuaj për atë që bëni, atë që ju pëlqen dhe atë që është e bezdisshme. Pas rileximit të këtyre faqeve, mund të nxirrni përfundime për atë që dëshironi të bëni në jetë.

Nuk ka një recetë universale se si një person e kupton veten. Ka shumë për të provuar, sepse secili prej nesh është i ndryshëm. Atëherë do të gjeni saktësisht rrugën e realizimit që do t'ju japë mundësinë për të arritur majat e larta në biznesin tuaj të preferuar. Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më mirë se një aktivitet i suksesshëm që sjell kënaqësi të përditshme?

Për një kohë shumë të gjatë më mundoi një pyetje: Secili prej nesh është i talentuar, i talentuar, mjaft i zgjuar, por .. pse në jetë nuk jemi të gjithë ne në gjendje të realizojmë veten dhe të jetojmë një jetë të mirë?

Dhe kështu më në fund arrita të gjej përgjigjen për të.

Kjo histori ndodhi në një nga seminaret:

Si rezultat: miliona njerëz nuk jetojnë jetën që duan; jetoni me njerëzit e gabuar me të cilët ata donin; mos bëni atë që sjell gëzim dhe kënaqësi. Me pak fjalë, ne ishim në një ngërç. I dëbuar nga rruga e drejtë.

Dy pyetje të përjetshme ruse: kush duhet fajësuar dhe çfarë të bëni? Dhe nëse gjithçka është e qartë me të parën, atëherë e dyta kërkon një shpjegim të veçantë.

Më dëgjoni me shumë kujdes: nëse doni të realizoheni vërtet në jetë dhe të arrini qëllime serioze, atëherë në asnjë rast nuk duhet të vallëzoni me melodinë e dikujt tjetër. Kështu që ju nuk do të merrni asgjë të denjë për veten tuaj - vetëm zhgënjim po " copëza nga tryeza e masterit«.

Nëse bëni atë që shoqëria pret nga ju, atëherë keni vetëm një rrugë - rrugën e degradimit gradual dhe vdekjes së ngadaltë. Shembuj po qarkullojnë rreth jush çdo ditë. Hidhini një sy më nga afër.

Prandaj, hiqni qafe menjëherë programet dhe qëndrimet "shoqërore" të qenësishme tek ju. Ata kurrë nuk do t'ju lejojnë të jetoni për hirin tuaj, për të ardhmen tuaj, për qëllimet e mëdha që mund të arrini.

Vërtetë, pasi të keni hequr qafe modelin e jetës që ju është imponuar, do t'ju duhet të ndërtoni një tjetër. Por tashmë tuajat, duke punuar ekskluzivisht për ju dhe në interesat tuaja. A doni të dini se si ta bëni atë, si të filloni të jetoni dhe të luani sipas rregullave tuaja? për një zgjidhje të gatshme.

Pershendetje te gjitheve! Pothuajse të gjithë njerëzit ëndërrojnë për një jetë të lumtur, por jo të gjithë janë në gjendje të bëjnë një përpjekje për këtë, ndonjëherë duke mos ditur se çfarë të bëjnë, dhe nganjëherë duke pritur që dikush tjetër do ta bëjë atë në vend të tyre, mendoni dëshirat dhe i përmbushni ato. Disa njerëzve u mungon energjia, stabiliteti dhe vullneti. Dhe për dikë është banale - forca për të përballuar zakonet e këqija. Dhe sot ne do të shikojmë mënyra që do t'ju ndihmojnë të përmbushni këtë detyrë të vështirë, por të rëndësishme - të realizoni veten.

Ndonjëherë është më e lehtë për një person të jetojë sipas skenarit të vjetër, edhe nëse nuk ndihmon aspak të përparosh në jetë, ndonjëherë madje sjell telashe dhe vuajtje. Por ai ka frikë të marrë dhe të veprojë ndryshe, sepse atëherë gjithçka do të ndryshojë, dhe ai nuk e di nëse ndryshimet do të jenë për mirë apo jo. Dhe atëherë është më e lehtë të fantazosh diçka të tmerrshme dhe të ndalosh impulset e tua për të ndryshuar, duke qëndruar në të njëjtin vend dhe duke u pikëlluar që ëndrrat nuk realizohen dhe nevojat nuk realizohen.

Viktimat e dhunës në familje shpesh sillen në këtë mënyrë. Zakonisht këto janë gra që kuptojnë se bashkëshorti një ditë do të vrasë, por nuk guxojnë ta lënë atë. Ata e bindin veten se disi gjithçka do të funksionojë një ditë, dhe një përpjekje për t'u ndarë anasjelltas do të dëmtojë.

E njëjta gjë ndodh, për shembull, me burrat që kanë dalë me një plan biznesi të shkëlqyeshëm, por në vend që ta zbatojnë atë, ata vazhdojnë të ulen në shtrat. Ata luajnë lojëra kompjuterike ose ëndërrojnë për një jetë të mirë, dhe gjithashtu vuajnë që ai doli të jetë një humbës i tillë dhe fati është i pafavorshëm për të.

Pra, nëse doni të arrini diçka dhe të realizoni potencialin tuaj, harroni metodat e vjetra, ritmin, zakonet, orarin dhe kështu me radhë, vetëm duke lënë zonën tuaj të rehatisë mund të merrni atë që dëshironi.

2. Veprimtaria

Sapo të shihni një mundësi, kapeni atë, domethënë veproni menjëherë. Nuk është çudi që ata dolën me një thënie se është më mirë të pendohesh për atë që ke bërë sesa për atë që nuk ke bërë. Frika na paralizon, na ndal. Nga njëra anë, kjo ju lejon të ruani sigurinë, por nga ana tjetër, është shumë kufizuese.

Kështu që ju mund të humbni gëzimet, kënaqësitë, madje edhe vetë jetën, sepse ai që është joaktiv dhe fshihet - në fakt, ekziston vetëm, ditët e tij nuk janë të ngopura, ai nuk zhvillohet dhe nuk përparon. Pra, nëse papritmas keni një lloj frike toksike dhe joproduktive - shpallni një luftë me të. Per detaje.

3. Zvarritja

Ekziston një zakon kaq i keq si zvarritja, është një sëmundje e një personi modern. A e dini se çfarë fshihet pas kësaj fjale të tmerrshme? Një vonesë banale për të bërë diçka për më vonë.

Ndonjëherë i duket një personi se ka ende shumë kohë përpara, dhe ai gjithmonë do të ketë kohë për të filluar një detyrë të vështirë ose jo interesante, kjo është arsyeja pse ai është i angazhuar në aktivitete krejtësisht të jashtme, duke përjetuar ankth dhe tension nga paplotësia e diçkaje e rendesishme. Dhe pastaj në momentin e fundit ai fillon të përpiqet furishëm të bëjë gjithçka, gjë që shpesh çon në dështime.

Kjo është mënyra se si studentët zakonisht përgatiten për një sesion ose shkruajnë diplomat e tyre. A jeni njohur? Nëse është kështu, atëherë është koha që urgjentisht të filloni të çrrënjosni këtë zakon krejtësisht të padobishëm që ju pengon të ktheni ëndrrat dhe dëshirat tuaja në realitet. Do të mësoni se si ta bëni këtë nga.

4. Pushoni


Vështirësia, dështimi, puna e tepërt, problemet dhe stresi mund të çojnë në apati, lodhje dhe, rrjedhimisht, depresion. Kujdesuni për pushimin dhe shëndetin tuaj, në garën për lumturinë dhe ëndrrat, mos harroni të ndaleni dhe të bëni një pushim. A e dini se çfarë e shkakton ndjenjën e neverisë? Nga teprimi, kur ka shumë nga diçka.

Prandaj, ndonjëherë njerëzit ndryshojnë fushën e tyre të veprimtarisë, duke refuzuar kategorikisht të bëjnë atë që është e neveritshme, edhe pse është fitimprurëse. Pra, dëshira për të realizuar veten është e madhe, por mos harroni për fushat dhe nevojat e tjera, për shembull, lini kohë të mjaftueshme për gjumë, ushqim të mirë dhe komunikim me të dashurit. Përndryshe, pas një periudhe të caktuar kohe, interesi dhe dëshira për të arritur diçka do të fillojnë të zbehen.

5. Mjedisi

Ne kemi diskutuar vazhdimisht se mjedisi i ngushtë ka një ndikim të madh tek një person, kjo është arsyeja pse ata që duan të arrijnë sukses duhet të komunikojnë me ata që e kanë bërë tashmë. A keni dëgjuar për vampirët energjikë? Këta janë njerëzit, pas kontaktit me të cilët ndiejmë një prishje, humor dhe, në përgjithësi, agresion dhe madje edhe dhimbje. Pra, kujdesuni për më pak mbivendosje me personalitetet të cilët jo vetëm që nuk ju ndihmojnë të përparoni, kuptoni diçka, por gjithashtu përkeqësojnë ndjeshëm mirëqenien tuaj.

Koha është e paçmueshme, dhe të humbasësh atë në komunikimin e padobishëm që duhet të durosh nuk është një ide e mirë. Dhe artikulli do t'ju ndihmojë.

6. Dinastia

Për të kuptuar veten si një person, ju duhet të kuptoni fatin tuaj, dhe nuk është aq e lehtë të zbuloni se për çfarë jam i mirë dhe pse kam ardhur në këtë botë. Disa duhet të kërkojnë veten gjatë gjithë jetës së tyre, duke sfiduar fatin dhe duke sakrifikuar diçka të rëndësishme. Situata është e ndërlikuar nga presioni nga shoqëria dhe të dashurit.

Ka raste të shpeshta kur një fëmijë ende nuk ka lindur, dhe e ardhmja e tij tashmë është e paracaktuar. Zakonisht ai duhet ose të vazhdojë dinastinë familjare, ose të mishërojë atë që prindërit e tij nuk arritën, dhe tani ata po përpiqen në mënyrë aktive ta promovojnë atë, duke injoruar faktin se ai ka dëshira krejtësisht të ndryshme.

Dhe jo të gjithë janë në gjendje t'i thonë jo nënës dhe babit të dashur, sepse ai ka frikë nga refuzimi, të mos justifikojë pritjet e tyre, dhe kështu me radhë, kjo është arsyeja pse ai pushon së rezistuari dhe ndjek rrugën e imponuar, duke u ndjerë të pakënaqur dhe të pakënaqur. Shikoni informacionin e dhënë në artikull, ai do t'ju ndihmojë të gjeni tuajin.

7. Mësoni


Eshte gjithmone. Edhe nëse jeni profesionist në fushën tuaj, çdo ditë ka teknologji të reja në çdo industri, pavarësisht nëse jeni hidraulik apo biznesmen. Edhe duke qenë në pushim të lehonisë, mos harroni të jeni të interesuar për ndryshimet që po pëson profesioni juaj.

10. Luftoni zakonet e këqija

Sidomos ato që ju marrin kohë, si të kaloni kohë në internet ose të shikoni televizor. Shumica e milionerëve dhe miliarderëve nuk kanë as faqen e tyre në asnjë nga rrjetet sociale, dhe nëse përdorin internetin, atëherë vetëm për të rritur numrin e klientëve. Merrni më shumë informacion për të promovuar biznesin tuaj dhe më shumë, por sigurisht jo për të shfaqur fotot tuaja dhe bisedoni me dikë.

Në fillim, do të jetë e vështirë të heqësh qafe këtë zakon, kështu që thjesht kushtoji jo më shumë se një orë në ditë veglave të ndryshme dhe shikimit të televizorit.

Përfundim

Mos harroni se cilësia e jetës tuaj varet vetëm nga ju, kështu që shkoni për të, dhe ju do të jeni në gjendje të arrini atë që dëshironi! Ju uroj sukses dhe një proces interesant, emocionues të vetë-zbulimit dhe vetë-realizimit!

Materiali u përgatit nga Zhuravina Alina.

8