Çfarë miti tjetër ka për zogun feniks. Zogu Phoenix është kuptimi i legjendës së krijesës së zjarrtë. Zogu i zjarrtë në mitet e Greqisë së lashtë dhe Romës

Si një virgjëreshë - Feniks, një zog mrekullie,
Duke u djegur vetë, ngrihet nga hiri
Një trashëgimtare, aq e bukur sa ajo vetë.

Shekspiri

Feniksi (greqisht Φοῖνιξ, Pers. ققنος, latinisht feniks; ndoshta nga greqishtja φοίνιξ, "vjollcë, i kuqërremtë") është një zog mitologjik me aftësinë për të djegur veten dhe më pas të ringjallet.

Zogu Phoenix është i njohur në mitologjitë e kulturave të ndryshme, shpesh shoqërohet me kultin diellor. Sipas një versioni, zogu ishte fillimisht gri, sipas një tjetri, ka pamjen si shqiponja me pendë të kuqe të ndezur ose të kuqe të artë. Duke parashikuar vdekjen, ai digjet në folenë e tij dhe një zogth shfaqet nga hiri. Sipas versioneve të tjera të mitit, vetë Feniksi rilind nga hiri. Zakonisht besohej se Phoenix është individi i vetëm, unik i këtij lloji. Në interpretimin metaforik, Feniksi është një simbol i rinovimit të përjetshëm.

Përmendja e parë me shkrim e mitit të Feniksit gjendet në Herodot (shekulli V para Krishtit). Ai raporton se ky zog nga Arabia, jeton 500 vjet me prindin e tij, dhe kur vdes, ai fluturon në tempullin e perëndisë së diellit në qytetin egjiptian të Heliopolis dhe varros trupin e prindit atje. Herodoti nuk përmend vetë-djegien e Feniksit dhe ringjalljen pasuese, dhe vetë miti e karakterizon atë si të pabesueshëm.

Në botën e krishterë, Feniks do të thotë triumfi i jetës së përjetshme, ringjalljes, besimit, qëndrueshmërisë; është një simbol i Krishtit. Në Krishterizmin e hershëm, Feniksi gjendet vazhdimisht në pllaka varrimi: këtu kuptimi i tij është fitorja mbi vdekjen, ringjallja nga të vdekurit. Në Rusi, Phoenix kishte analoge: Firebird dhe Finist.

Në Kabalën hebraike ka disa interpretime të ngjarjeve që ndodhën në Gan Eden (Kopshti i Edenit), ku thuhet se Hawa (Eva) e ushqente frutin nga Pema e Njohurisë për të mirën dhe të Keqen te burri i saj Adam dhe të gjitha kafshët, zogjtë dhe kafshët. Vetëm një zog kokëfortë Phoenix nuk iu nënshtrua tundimit, i cili më pas ruajti pavdekësinë e tij relative për shkak të kësaj. Ky zog jeton përgjithmonë, çdo mijë vjet digjet në një flakë që del nga foleja e tij dhe rilind përsëri nga hiri. Ai gjithashtu përmend zogun gjigant Ziz, i cili është i aftë të mbulojë të gjithë diellin me një nga krahët e tij. Të dy këta zogj, sipas legjendës, ishin banorë të Gan Eden (Kopshti i Edenit) gjatë qëndrimit të Adamit dhe Evës (Hawa) atje.

Ekziston një legjendë tjetër për zogun e pavdekshëm. Gjatë qëndrimit 12-mujor të Noesë (Noeut) të drejtë në Arkë gjatë përmbytjes, ai ushqeu kafshët që ishin atje. Nga të gjithë banorët e arkës, vetëm Feniksi ishte shtrirë, duke fjetur modestisht në një cep, dhe pyetjes së Noeut (Noeut): Pse nuk kërkoni ushqim për veten tuaj - u përgjigj: - Unë pashë sa telashe keni me të tjerët, dhe nuk guxoi t'ju shqetësojë. I prekur nga këto fjalë, Noeu (Noeu) tha: - Ju u penduat për punën time, ngushëllimet për pikëllimin tim. I Plotfuqishmi ju dërgoftë jetë të përjetshme.

Phoenix është një simbol universal i pavdekësisë: vdekja dhe rilindja në zjarr.

Një nga legjendat thotë se kur feniksi ndjen afrimin e vdekjes, ai ndërton një fole prej druri aromatik dhe rrëshira, të cilat më pas i ekspozohen rrezeve përvëluese të diellit derisa të digjen në hi në flakën e tyre. Pastaj një feniks i ri del nga mbetjet e tij.

"Vdekja dhe ringjallja e Feniksit nënkupton shkatërrimin dhe restaurimin e njëpasnjëshëm të botës, të cilat ... u realizuan me anë të një përmbytjeje të zjarrtë ..." (H.P. Blavatsky. "Doktrina e Fshehtë"). Si një "zog i zjarrtë", ai nënkupton hyjninë e mbretërisë, fisnikërisë dhe njëshmërisë dhe butësisë. Në të gjitha traditat, Phoenix vepron si një simbol diellor. Mund të bëhet një analogji midis feniksit dhe zogjve të tjerë fantastikë - Benu në Egjipt, Garuda midis hindusëve, Simurg në mitologjinë iraniane, Kerkes në traditën turke. Phoenix, "shpirti i çliruar", siç tha CG Jung, është bërë një simbol i rilindjes njerëzore.

Në Egjipt, feniksi si një simbol i parimit diellor, ringjalljes dhe pavdekësisë u shoqërua me Ra. Kur egjiptianët e lashtë përfaqësonin diellin në formën e një zogu, lëvizja e tij nëpër qiell gjatë ditës krahasohej me fluturimin. Pra, në Heliopolis, qendra e perëndisë së diellit Atum, i cili më vonë u bashkua me Ra, kishte një mit për shfaqjen e një ndriçuesi në formën e një feniksi. Feniksi u konsiderua ba (shpirti, forca shpirtërore) e perëndisë Ra, si dhe një formë e shfaqjes së Osiris: "Si një feniks, unë do të kaloj nëpër rajonet e botës tjetër" ("Libri i të Vdekurve" )

Por do të doja të përfundoja me një legjendë tjetër, sipas mendimit tim më poetik, të cilën e kam lexuar tani.

Legjenda e Feniksit

"... Një herë një zhurmë kaloi midis zogjve se kishte një parajsë në botë dhe atë parajsë në diell. Dhe ata u mblodhën dhe filluan të flasin për të. Zogu Feniks ishte gjithashtu në atë takim.
Dhe Plaku i tha kongregacionit: “Ai parajsë është i përsosur dhe ne zogjtë mund të jemi atje. Por rruga atje është e vështirë! "
Atëherë nuk kishte asnjë guximtar që do të guxonte të arrinte në diell pa pasur frikë se do të digjej në rrezet e tij përvëluese. Dhe të gjithë zogjtë thanë njëzëri: "Po, ajo parajsë është e përsosur, por, me sa duket, ajo nuk është krijuar për ne."
Dhe papritmas Phoenix bërtiti: "Unë do të arrij në Diell!"
Dhe zogjtë u qetësuan, duke parë në befasi shokët e tyre trima. Dhe ata nuk e besuan atë, sepse pendët e Feniksit ishin gri dhe të padukshme, dhe ata qeshën me të, duke thënë: "Vërtet, ai është i çmendur ai që thotë se dielli nuk do ta vrasë! Sikur pendët e Feniksit të jenë më të forta se tonat ... Apo fluturon më lart se ne? Atehere perse ... "
Dhe përsëri, më e fortë se guri dhe më e fortë se bubullima, u dëgjua një zë, duke bllokuar zhurmën tallëse. Dhe ishte zëri i zogut krenar Phoenix: "Unë do të arrij në Diell!"
Pastaj ai hapi krahët, u ngrit në hapësirën blu të qiellit dhe fluturoi drejt ndriçimit. Ai iu afrua gjithnjë e më shumë qëllimit të tij, dhe të gjithë zogjtë e tjerë mbetën në tokë. Dhe ata shikuan Feniksin nga poshtë lart, por asnjëri prej tyre nuk guxoi ta ndiqte. Dhe ai u ngjit gjithnjë e më lart dhe tani ai tashmë ndjeu nxehtësinë vdekjeprurëse të diellit me të gjithë trupin e tij. Dhe pastaj pendët e Feniksit u ndezën dhe ai mori zjarr me një zjarr të kuq të ndezur. Ai bërtiti me dhimbje të papërshkrueshme, por nuk u ndal!
Feniksi nuk u tremb, nuk e ngadalësoi fluturimin e tij dhe vazhdoi të fluturonte, duke përplasur fuqishëm krahët e tij të djegur. Dhe zogjtë panë në tokë se çfarë fati i ndodhi guximtarit, por asnjëri prej tyre nuk donte ta ndihmonte.
Papritur një rreze dielli e ndritshme goditi pikërisht në zemrën e Feniksit trim dhe zogu krenar u shkërmoq në pluhur, dhe pluhuri ra në tokën e ngrohtë të vdekshme dhe u përzie me pluhurin e së përjetshmes në hapësirat e saj të mëdha. Pra, në përpjekjen e tij për bukurinë, Feniksi vdiq para syve të të gjithëve.
Dhe zogjtë qeshën, duke brohoritur: "Shikoni se çfarë ka mbetur nga ky i çmendur! I shërben atij për marrëzinë e tij !! " Dhe ata nuk e dinin që shpirti i Feniksit nuk u zhduk, ashtu si trupi i tij u zhduk. Ata nuk e dinin që shpirti i Feniksit u ngjit në diell, në mënyrë që të nxitonte më pas në tokë në një moment.
Dhe zogjtë panë sesi diçka me gaz përfshiu hapësirën qiellore dhe u ndal mbi vendin ku ishte shpërndarë një re pluhuri e Feniksit fisnik. Dhe një tufë zjarri e bardhë u ndez dhe një zog i ri fluturoi nga ai zjarr. Ajo ishte e re, e fortë, e bukur, pendët e saj shkëlqenin me një zjarr ngjyrë vjollce.
Dhe Feniksi i djegur ishte ai zog. Kështu ai u ngrit nga pluhuri i tij për të vazhduar gjithmonë të përpiqet për të bukurën ".

0 Kjo krijesë në folklorin sllav zakonisht quhet thjesht " Zog zjarri"dhe duket si një zog flakërues madhështor që shkëlqen në një ngjyrë të kuqe portokalli të ndritshme. Legjenda thotë se pendët do të shkëlqejnë edhe kur të këputen nga ky zog legjendar. Një pendë mund të ndriçojë një dhomë të madhe kur nxirret nga arkivoli ose çanta, ku zakonisht gjendet.
Në pikturën e mëvonshme të ikonave mesjetare, imazhi i zakonshëm i Zogut të Zjarrit paraqitet si një pallua i vogël flakërues, i cili ka një krehër të kuq në kokë dhe " sytë e zjarrtë»Në njësinë e bishtit. Në faqen tonë ju mund të gjeni transkriptime të një larmie të madhe fjalësh interesante nga zhargone të ndryshme dhe lajme moderne. Unë rekomandoj të shtoni këtë faqe burimi në faqeshënuesit tuaj në mënyrë që të keni gjithmonë qasje në informacione të reja dhe informuese.
Sidoqoftë, para se të vazhdoj, më lejoni të sjell në vëmendjen tuaj disa botime të tjera tona mbi temën e fesë dhe kulteve të ndryshme. Për shembull, kush është perëndeshë Lada, mësoni më shumë për perëndinë sllave Rod, për perënditë sllave shkurtimisht, kuptimin e perëndive kelt, etj.
Pra, le të vazhdojmë zogu feniks simbolizon?

Feniks- ky është një nga zogjtë mitologjikë më të famshëm, i cili ka aftësinë të digjet në mënyrë ciklike, dhe pastaj të ringjallet përsëri.

Zogu i miteve dhe legjendave

Siç e quajnë sllavët Firebird në gjuhët e tyre:

• Rusisht: Firebird, (Zhar-ptitsa);
• Ukrainisht: Firebird, (Zhar-ptica);
• Serbisht: Firebird ose Žar-ptica;
• Kroatisht: Žar ptica
• Bullgarisht: Firebird, (Zhar-ptitsa); Maqedonisht: Firebird, (Žar-ptica);
• Polonisht: Żar-ptak;
• Çeke: Pták Ohnivák;
• Sllovakisht: Vták Ohnivák;
• Sllovenisht: Rajska / zlata-ptica.

Feniksi në kulturën orientale

Legjenda e pavdekësisë

Përralla dhe mitologji sllave

Pasi të keni lexuar këtë artikull të dobishëm, keni mësuar rreth zogu feniks, kuptimi i tij, dhe tani ju mund t'ia tregoni këtë mit miqve dhe të njohurve tuaj.

Phoenix është një zog i mahnitshëm që ekziston në mitet e popujve të ndryshëm të ndarë nga njëri -tjetri nga hapësira dhe koha: Egjipti dhe Kina, Japonia, Fenikia, Greqia dhe Rusia. Kudo ky zog shoqërohet me diellin. Mjeshtri kinez i feng shui Lam Kam Chuen shkroi: "Ky është një zog mitik që nuk vdes kurrë. Phoenix fluturon shumë përpara dhe gjithmonë inspekton të gjithë peizazhin që hapet në distancë. Kjo përfaqëson aftësinë tonë për të parë dhe mbledhur informacion vizual në lidhje me mjedisin dhe ngjarjet që shpalosen brenda tij. Bukuria e madhe e Feniksit krijon eksitim të fuqishëm dhe frymëzim të pavdekshëm ".

Ku u shfaq Feniksi

Njeriu i lashtë gjithmonë mendonte për vdekjen dhe çfarë do të ndodhte pas saj. Egjiptianët ndërtuan piramida monumentale prej guri për mumiet që do të shkonin në përjetësi. Prandaj, është krejt e natyrshme që gjatë gjithë Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm kishte legjenda për zogun Bennu (siç e quanin egjiptianët feniks), i cili, pasi të vdesë, rilind përsëri. Phoenix është një zog plot sekrete.

Në Egjipt, Bennu u përfaqësua në formën e një çafke të madhe, e cila jetoi rreth pesë mijë vjet më parë në rajonin e Gjirit Persik dhe ishte një mysafir i rrallë i Egjiptianëve. Në kokën e tij, ata përshkruanin dy pendë të gjata ose një disk diellor. Zogu i shenjtë i Heliopolis me pendë të bukur të kuqe dhe ari u përfaqësua si shpirti i perëndisë së diellit Ra. Për më tepër, klithma e zogut Bennu shënoi fillimin e kohës. Kjo do të thotë, Feniksi është koha dhe zjarri që nuk mund të përmbahen.

Feniks klasik arab

Më i famshmi ishte Feniksi Arab, i njohur për ne nga burimet greke. Ky ishte sa madhësia e një shqiponje. Ajo kishte një pendë të ndezur të kuqe të ndezur dhe të artë dhe një zë melodik.

Ulur në agimin e çdo mëngjesi në pus, ajo këndoi një këngë aq simpatike saqë edhe Apoloni i madh ndaloi për ta dëgjuar.

Jeta e Feniksit ishte shumë e gjatë. Sipas disa burimeve, ai jetoi për pesëqind, sipas të tjerëve - një mijë, apo edhe gati trembëdhjetë mijë vjet. Kur jeta e tij po përfundonte, ai do të ndërtonte një fole nga degët e mirrës aromatike dhe drurit të sandalit aromatik, do t'i vinte zjarrin dhe do ta digjte. Tre ditë më vonë, ky zog, i ngritur nga hiri, rilindi i ri. Sipas legjendave të tjera, ajo u shfaq direkt nga flaka.

Feniksi i ri balsamosi hirin e paraardhësit të tij në një vezë dhe e çoi në Heliopolis në altarin e perëndisë së diellit.

Phoenix është një fitore mbi vdekjen dhe një rilindje ciklike.

Feniks Kinez (Fenghuang)

Feniksi është një simbol i virtytit dhe hirit të lartë, fuqisë dhe prosperitetit. Ai përfaqëson bashkimin e yin dhe yang. Besohej se kjo krijesë e butë, duke zbritur aq butë sa nuk shtypte asgjë, por hante vetëm pika vese.

Feniksi përfaqësonte fuqinë e dërguar nga qielli vetëm për perandoreshën.

Nëse Feniksi (imazhi) përdorej për të dekoruar një shtëpi, ajo simbolizonte se besnikëria dhe ndershmëria ishin tek njerëzit që jetonin atje. Bizhuteri me imazhin e këtij zogu treguan se pronari ishte një person me vlera të larta morale, dhe për këtë arsye vetëm një person shumë i rëndësishëm mund t'i mbante ato.

Besohet se Feniksi Kinez kishte sqepin e gjelit, fytyrën e një dallëndyshe, qafën e një gjarpri, gjoksin e patës dhe bishtin e peshkut. Puplat e tij ishin me pesë ngjyra kryesore: e zezë, e bardhë, e kuqe, jeshile dhe e verdhë dhe thuhej se përfaqësonin virtytet konfuciane: besnikërinë, ndershmërinë, mirësjelljen dhe drejtësinë.

Legjenda tradicionale e zogut Phoenix

Vetëm një Feniks mund të jetonte në botën tonë në të njëjtën kohë. Shtëpia e tij e vërtetë ishte Parajsa, një tokë me bukuri të paimagjinueshme, e shtrirë përtej horizontit të largët në diellin që lind.

Timeshtë koha për të vdekur. Për ta bërë këtë, zogu i zjarrtë Phoenix duhej të fluturonte në botën e vdekshme, duke fluturuar në perëndim përmes xhunglave të Birmanisë dhe fushave të nxehta të Indisë, për të arritur në pemët aromatike aromatike të Arabisë. Këtu ajo mblodhi një tufë barishte aromatike para se të nisej drejt bregut të Fenikisë në Siri. Në degët më të larta të palmës, Feniksi ndërtoi një fole barishtesh dhe priste ardhjen e një agimi të ri, i cili do të lajmëronte vdekjen e tij.

Kur dielli u ngrit mbi horizont, Feniksi u kthye nga lindja, hapi orën dhe këndoi një këngë kaq magjepsëse saqë edhe vetë perëndia e diellit për një moment u shërua në karrocën e tij. Pasi dëgjoi tingujt e ëmbël, ai i vuri kuajt në lëvizje dhe një shkëndijë nga thundrat e tyre zbriti në folenë e Feniksit dhe e bëri atë të ndizet. Kështu, jeta mijëravjeçare e Feniksit përfundoi në zjarr. Por në hirin e gropës së funeralit, një krimb i vogël u trazua.

Tre ditë më vonë, krijesa u shndërrua në një zog krejtësisht të ri Feniks, i cili më pas hapi krahët dhe fluturoi në lindje drejt portave të Parajsës me një zogjsh të tij. Zogu Phoenix, që ngrihet nga hiri, përfaqëson vetë diellin, i cili vdes në fund të çdo dite, por rilind në agimin tjetër. Krishterizmi mori legjendën e zogut dhe autorët e bestiaries e barazuan atë me Krishtin, i cili u ekzekutua por u ringjall.

Nga Libri Egjiptian i të Vdekurve

Cili është kuptimi i zogut Phoenix në mitologji? Brez pas brezi Phoenix krijon vetveten. Nuk është kurrë e lehtë. Ai priste netë të gjata, i humbur në vetvete, duke vështruar yjet. Zogu lufton kundër errësirës, ​​kundër injorancës së tij, kundër rezistencës ndaj ndryshimit, me dashurinë e tij sentimentale për marrëzinë e vet.

Përsosja është një detyrë e vështirë. Feniksi humbet dhe gjen sërish rrugën. Një nga detyrat e kryera krijon të tjera. Nuk ka fund për punën që duhet bërë. Ky është një përjetësi e ashpër. Nuk ka fund të bëhesh. Zogu i zjarrtë jeton përgjithmonë, duke u përpjekur për përsosmëri. Ajo lavdëron momentin kur vdes në zjarr, kur perdet e iluzionit digjen me të. Feniksi e sheh sa shumë përpiqemi për të Vërtetën. Ajo është zjarri që digjet tek njerëzit që e dinë të vërtetën.

Roli i Feniksit në gjykimet e ndryshme të lashta

Sipas pikëpamjeve greke, Phoenix është një simbol i një jete të përtërirë.

Romakët besonin se ky zog tregon se Perandoria Romake është me origjinë hyjnore dhe duhet të ekzistojë përgjithmonë.

Për të krishterët, Feniks do të thotë jetë e përjetshme, që simbolizon Krishtin.

Alkimistët e shikuan Feniksin si përfundimin e Gurit Filozofik. Por ata kurrë nuk arritën në këtë.

"Si një Feniks të ngrihet nga hiri
Jo shumë në këtë jetë janë të destinuara
Ngjituni, bini por mos u rrëzoni
Dhe ngrihuni përsëri, dhe mos shkoni në fund.
Gjatë rrjedhës së uljeve dhe ngritjeve
Duke u ringjallur përsëri nga boshllëku i errët,
Duke ecur në rrugën e rilindjeve të tyre,
Mos e humb pastërtinë shpirtërore ... "
("Hiri i Rilindjes", A. Dubasov)

Çfarë do të thotë shprehja e dhënë në poezi " ngrihet nga hiri"? Si u shfaq në gjuhën tonë dhe kur përdoret në të folur? Çfarë magjie fshihet në të?

Sot ju ftoj të vizitoni vendin e kësaj njësie të mahnitshme frazeologjike, ku do t'u përgjigjem të gjitha këtyre pyetjeve.

1. Historia e origjinës së njësive frazeologjike

Çfarë është "njësia frazeologjike"? Me pak fjalë, kjo është mençuria e njerëzve, e përmbajtur në një frazë, kjo është një shprehje e qëndrueshme që ka një kuptim figurativ dhe një histori interesante.

Këtu është njësia frazeologjike " »Shumë interesante dhe shumë histori e lashte... Kjo frazë e qëndrueshme i referohet mitologjisë, pasi është e lidhur ngushtë me idetë e njerëzve të lashtë për zogun mitologjik Phoenix (forma e plotë: " rilind / ngrihet si Feniks nga hiri a ").

Phoenix (fjala vjen nga greqishtja. Phoinix (phoinikos) - "vjollcë, e purpurt") është një zog i njohur në mitologjitë e kulturave të ndryshme, i cili ka aftësinë të digjet vetë dhe më pas të ringjallet. Nga pamja e jashtme, duket si një shqiponjë, por me pendë të kuqe të ndritshme ose të kuqe të artë. Jeton për 500 vjet (sipas burimeve të tjera - 1000, 1461 apo edhe 12994 vjet), atëherë, duke parashikuar vdekjen e tij, sakrifikon veten duke u vetë -djegur në folenë e tij. Duke mbetur i vdekur për një kohë, ai pastaj ngrihet nga hiri i tij. Prandaj, Feniksi është një simbol i rilindjes së përjetshme, përtëritjes dhe pavdekësisë.

Përmendja e parë me shkrim e mitit të Feniksit gjendet në Herodot (shekulli V para Krishtit). Pastaj Tacitus (shekulli I pas Krishtit) përmend Feniksin në shënimet e tij, duke folur për mënyrën sesi banorët e Egjiptit të lashtë shikuan ardhjen e një zogu të çuditshëm. Për më tepër, Feniksi përmendet nga autorë të tjerë të lashtë, të tillë si Laktantius (poema "Feniksi i shpendëve", (shekujt III-IV pas Krishtit) dhe Claudian (poema "Feniks"), dhe më vonë nga Ovid ("Metamorfozat" ), Dante ("Ferri", XXIV), Shekspiri ("Henry VIII"), Pelisser ("Feniksi dhe historia e tij natyrore") dhe Milton ("Samsoni luftëtar").
“... Me atë zogun arab,
Se ekziston një në të gjithë universin
Vetëm nga vetja ime do të lindë,
Ajo vdes një herë në një shekull
Në flakët e vetë-djegies
Dhe ngrihet, i ri dhe i fortë,
Pas ringjalljes ... "
(Milton, "Samson Wrestler")

Phoenix përmendet gjithashtu në librat e lashtë rusë:

"Ka një zog në Indinë e Madhe të quajtur Feniks. Ekziston ai zog me një fole: ai nuk mund të ketë asnjë nga miqtë apo fëmijët e tij, por ai vetë banon vetëm në folenë e tij ... Sa herë që plakeni, fluturoni në një lartësi dhe mbani zjarrin qiellor dhe ndizni folenë e tij, dhe pastaj ajo vetë do të digjet. Por paketat në hirin e folesë së tyre po lavdërohen përsëri ". ("Matitsa artë", shekulli XV)

Në Rusi, nën ndikimin e miteve për Feniksin, u formuan përrallat e tyre të mrekullueshme për zogun e ndritshëm të zjarrit. Vetë termi " Zog zjarri"Përcjell me saktësi kuptimin e fjalës greke" feniks "(purpur). Po kështu, në Finiste, skifteri i qartë, është e lehtë të njohësh emrin e shtrembëruar të Feniksit.

Zogu i zjarrtë përmendet gjithashtu në Krishterizmin e hershëm, ku u bë simbol i fitores mbi vdekjen, triumfi i jetës së përjetshme, ringjallja nga të vdekurit. Dhe gjithashtu një simbol i Jezu Krishtit.

Në ndryshimin e ditës dhe të natës. Për shembull, në Egjiptin e Lashtë, Phoenix ishte i lidhur drejtpërdrejt me kultin e perëndisë së diellit Ra, duke personifikuar "vdekjen" dhe "rilindjen" e përditshme të diellit dhe ditës.

2. Kuptimi i njësive frazeologjike

Së pari, merrni parasysh kuptimet leksikore të fjalëve individuale në këtë shprehje:

I rilindur:
1. Të shërohesh, të rifillosh pas shkatërrimit, një periudhë rënieje, të kthehesh në gjendjen e mëparshme, të shfaqesh, të lindësh përsëri.
2. Ndjeni një rritje të forcës, gjallërisë, bëhuni jetëdashës, jetik.

Ngrihu:
1. Ngrihuni, ngrihuni, ngrihuni (për ndonjë qëllim).
2. Merr armët, ngrihu kundër dikujt.
3. Rebelohem kundër dikujt, ngre kryengritje.
4. Të veprosh në kundërshtim me dikë a diçka, të kundërshtosh, të mos pajtohesh me diçka.

Hiri:
- një masë e lehtë e paqëndrueshme e thërrmuar e thërrmuar që mbetet pasi diçka është djegur, djegur (fjalori i Ushakovit), hiri, të gjitha të djegura dhe të djegura në pluhur (fjalori i Dahl).

Por fjalët individuale, duke rënë në njësi frazeologjike, humbasin pavarësinë e tyre kuptimore. Frazeologjizmat dallohen nga frazat e lira me "përgjithësimin e kuptimit të të gjithë qarkullimit në tërësi, i cili më shpesh nuk përkon me kuptimin leksikor të përbërësve individualë që e përbëjnë atë".

Prandaj, kuptimi i shprehjes " rilind / ngrihet nga hiri"Somewhatshtë disi e ndryshme nga kuptimi i fjalëve që e përbëjnë atë, dhe tingëllon kështu -" vdes, por mrekullisht (si një feniks) vjen në jetë».

Gradualisht fjalët " feniks"Dhe shprehja" rilind / ngrihet nga hiri Filloi të zbatohet për gjithçka që kalbet përkohësisht, vdes, dhe pastaj, si të thuash, rilind, rindërtohet, restaurohet, për shembull:

Për njerëzit që kanë duruar fatkeqësinë, tragjedinë, që kanë humbur besimin në më të mirën, dashurinë, por që arritën të bashkohen, të cilët filluan jetën përsëri:
Si një feniks rilind nga hiri
Përqafuar nga flaka e një shpirti të etur
Kështu është edhe dashuria që është zbehur
Papritur pëshpërit përsëri në zemër: "Merr frymë"
(autori i panjohur)

Për bashkësitë dhe popujt njerëzorë:
"Ata na kanë shkatërruar më shumë se një herë, na mbytën në gjak, ndërhynë me baltën. Por nga askund, duke gjetur forcë, të vërtetë dhe vullnet për të fituar, ne rilindëm nga hiri ... "

Për qytetet dhe vendet e rindërtuara pas shkatërrimit:
Nga hiri i Rusisë, pasi Feniksi do të rilindë,
Firebird me krahë të bardhë do të përplasë krahët,
Do të ngrihet dhe fluturon përsëri në Agim,
Rusia do t'i japë përsëri Dashuri Botës!
(S. Talsay)

Tek sferat aktiviteti njerëzor: "Hipoteka është gati të rilindë nga hiri"

Edhe për sëmundjet: "Difteria - një feniks i rilindur nga hiri"

Mjerisht, jo vetëm gjërat e mira në jetën tonë priren të rilindin nga hiri, por edhe gjërat e këqija ...

3. Frazeologjizmi si frazë

Frazeologjizëm " rilind / ngrihet nga hiri»Ashtë një kombinim foljor i plotë, pasi përbëhet nga dy fjalë me vlerë të plotë (folje + emër, ku folja ringjall / revolt është fjala kryesore, dhe emri nga hiri është i varur), i lidhur me parafjalën nga dhe të vendosura mes tyre në magjinë e nënshtrimit. Marrëdhënia kuptimore midis fjalës kryesore dhe asaj të varur është objekt.

Fjala kryesore " ringjall / revoltoj"Menaxhon të varur" nga hiri", Duke e kërkuar atë me ju në një formë të caktuar rasti (në këtë rast, në Gjini. P.), domethënë, kur fjala kryesore në një frazë ndryshon, e varura mbetet gjithmonë e pandryshuar:
- ju rilindni (personi i dytë, njëjës, i pranishëm) nga hiri (Rod.p.)
- ringjallur (njëjës, f.r., herën e fundit) nga hiri (Rod.p.)
- ne do të rilindim (1 person, shumës, syth. koha) nga hiri (Rod.p.)

Magjia me të cilën fjala " ringjall / revoltoj"Lidh fjalën" nga hiri» - Nga cfare?(Gjinia f.) Në këtë rast, magjia që lidh dy fjalë quhet magji kontrolli. Magjia e kontrollit tregohet edhe nga parafjala nga... Prania e një parafjale është gjithmonë një shenjë se kemi të bëjmë me kontroll, jo me ngjitje.

4. Përdorimi i njësive frazeologjike në të folur

Frazeologjizmat në fjalimin tonë të përditshëm dëgjohen mjaft shpesh. Ndonjëherë ne as nuk e vërejmë se po i shqiptojmë ato - ato janë aq të njohura dhe të rehatshme për ne. Mund të thuash një tirade të tërë, diçka si “pavarësisht sindromës digjem, mësuesi gjeti forcën për të ... ". Dhe mund të thuash një të shkurtër - "rilindur nga hiri" - dhe menjëherë bëhet shumë e qartë.

Përdorimi i njësisë frazeologjike "rilindur nga hiri" (si çdo njësi tjetër frazeologjike) është karakteristikë e stilit bisedor dhe disa stileve librore të të folurit. Për shembull, për gazetarinë. Kjo njësi frazeologjike mund të gjendet mjaft shpesh në faqet e gazetave dhe revistave, në fjalimet në televizion dhe radio:
- “A do të rilindë basketbolli i Permit si Feniksi nga hiri?"(Argumente dhe Fakte, 29/10/2010)
- « Kodak dëshiron të rilindë nga hiri: kompania e famshme mund të ndihmohet nga procedura e riorganizimit, si dhe një hua miliardë dollarëshe "(Lajmet e kompanisë televizive NTV nga 19.01.2012)
- “Me sa duket, një reformë rrënjësore e forcave të sigurisë do të shpallet këtë javë. Do të prekë drejtpërdrejt oficerët e sigurisë së Shën Petersburgut. Ajo që është thënë për një kohë të gjatë do të bëhet e vërtetë: një pamje e KGB -së sovjetike po krijohet në vend. Iron Felix mund të rilindë nga hiri "(Izvestia, datë 21.07.2004)

Në trillime, kjo njësi frazeologjike gjendet edhe më shpesh sesa në gazetari. Dhe kjo është e kuptueshme: në veprat e artit, ai bëhet pikërisht bojë që i jep imazh dhe bukuri narracionit ose përshkrimit.
- "Shpirti i tij i madh nuk vajtoi, megjithatë, nën barrën e trishtimit që e rëndonte mbi të, natyra e tij, si një feniks, rilindte gjithmonë nga hiri i vet dhe tregonte energji ndërsa pengesat dhe pengesat shtoheshin."(D.V. Grigorovich "Rrugët e vendit")
- « Cherdyntsevs mbetën në Moskë. Së bashku me moskovitët e tjerë, ata përjetuan një ditë të paharrueshme të paradës festive të Nëntorit, kur, sikur të ringjalleshin nga hiri, pajisje të fuqishme ushtarake - tanke, automjete të blinduara, artileri të rënda dhe të lehta - u zhvendosën përgjatë Sheshit të Kuq, pranë Mauzoleumit "(Yu. Nagibin "Pavlik").

Por veçanërisht kjo njësi frazeologjike, si një imazh shumëngjyrësh, tregues, është i dashur nga poetët:
- timeshtë koha për të rilindur nga hiri,
Si një zog feniks, është koha
Por për t'u kthyer në vitet e vjetra
Unë kurrë nuk do të jem në gjendje të ...(G. Bogatyreva)

- Bota të rilindë përsëri
Të rilindur nga hiri,
Por unë do të them tre fjalë -
"Unë jetoj dhe kënaqem" ..... (V. Weidengamer)

- Vesuvius ka pushuar, Hekla ka vdekur,
Rezervuari u pastrua përsëri.
Ne rilindim nga hiri.
Dhe ne ngrihemi nga hiri.(S. Medvedev)

Por në një fjalim zyrtar biznesi, si në punime shkencore dhe fjalimet ku ka një konsistencë të rreptë, një natyrë të përgjithësuar abstrakte të informacionit dhe një mungesë emocionaliteti, njësia jonë frazeologjike nuk ka gjasa të gjendet, mirë, ndoshta në veprat shkencore popullore, ku lejohet përdorimi i disa mjeteve të ekspresivitetit gjuhësor.

Mundësitë e mëdha shprehëse të gjuhës ruse krijohen gjithashtu nga sinonime frazeologjike dhe antonime. I njëjti mendim mund të shprehet duke përdorur njësi frazeologjike të ndryshme.

Sinonim me njësinë frazeologjike " rilind / ngrihet nga hiri"Mund të konsiderohet një njësi frazeologjike" ngrihet nga pluhuri", Njëra prej vlerave të së cilës është" të ngrihesh, të rilindësh nga gjendja e rënies, e harresës»

Sa për antonimet, ato do të jenë njësi frazeologjike si " shkoj / shkërmoqet / shpërndaj hirin"dhe" kthehet / kthehet në pluhur", Kuptimi i së cilës është" të pushosh së qeni, të ekzistosh; të shkatërrohet "

Frazeologjizmi ndryshon nga një kombinim i lirë i fjalëve jo vetëm nga qëndrueshmëria e përbërjes dhe një kuptimi i vetëm, por edhe nga fakti se është një anëtar i fjalisë. Frazeologjizmi "të rilindësh / ngrihesh nga hiri" në fjali vepron si kallëzues. Si shembull, unë do të marr disa fjali që u dhanë në fjalimin tim:

Ne u shkatërruam më shumë se një herë, ata na mbytën në gjak, ndërhynë me baltën. Por nga askund, duke gjetur forcë, të vërtetë dhe vullnet për të fituar, ne ( cfare po benin ata?) rilindur nga hiri …»

Kodak ( çfarë po bën ai?) dëshiron të rilindë nga hiri: kompania e famshme mund të ndihmohet nga procedura e riorganizimit, si dhe një hua miliarda dollarëshe.

Shpirti i tij i madh nuk vajtoi, megjithatë, nën barrën e trishtimit që rëndonte mbi të, natyra e tij ( cfare bere?), si një feniks, ringjallur gjithmone nga e tyre hiri dhe tregoi energji ndërsa pengesat dhe pengesat u intensifikuan "

Përgjithësisht shprehje " si një feniks", "si një feniks"veproni në fjali absolutisht në mënyrë të pavarur dhe keni një kuptim -" diçka ose dikush me një dhuratë / aftësi të rrallë për vetë -shërim / ringjallje. "Kombinimi i së njëjtës me pjesën kryesore të njësisë frazeologjike ( rilind / ngrihet nga hiri), ata:

Krijoni një imazh më të ndritshëm, më ekspresiv për perceptimin,
- i nënshtrohen magjisë së saj,
- luajnë një rol sintaksor të ndryshëm nga ai, domethënë, ato janë një rrethanë e rrjedhës së veprimit.

Le të marrim një shembull: Nga hiri i Rusisë, pasi Feniksi do të rilindë ...

Rusia (çfarë do të bëjë ajo?) Do të rilindë nga hiri (kallëzues)
Rilindur nga hiri (si? Si?) Ashtu si Phoenix (rrethanat)

Mbi këtë, udhëtimi ynë i shkurtër nëpër vendin e frazeologjizmit "të rilindësh / ngrihesh nga hiri" ka marrë fund. Unë dua ta përfundoj fjalimin tim me fjalët:

Çdo njësi frazeologjike është si një perlë që shkëlqen për aq kohë sa njerëzit e mbajnë mend atë.

Nicoya, studente e vitit të 4 -të të Shkollës Argemona, Pilvilinne House

Ka shumë legjenda për këtë zog fantastik, në të cilin imazhi i një prej krijesave më të bukura në tokë shfaqet para nesh. Zogu feniks është një simbol i vdekjes dhe pavdekësisë, djegies dhe rilindjes së vazhdueshme. Krahasohej me perëndimin e diellit në mbrëmje dhe rishfaqjen në mëngjes, me jetën e përjetshme të shpirtit që linte trupin pas vdekjes. Pra, feniksi është ngulitur në mendjet e njerëzve si mishërim i ëndrrës së ekzistencës së pafund.

Ideja e një zogu hyjnor që i ngjan një çafke filloi në Egjiptin e Lashtë, banorët e të cilit, duke menduar për pavdekësinë, krijuan tempuj madhështorë, piramida dhe mumje të paprishshme. Sipas mitit, zogu feniks (benu) u shfaq në gur-obelisk Ben-Ben që doli nga kaosi i ujit, i cili shënoi fillimin e krijimit të botës: epiteti "benu" në këtë rast nënkuptonte frazën "Ai që doli nga vetja". Nuk u krijua nga askush, zogu që ekzistonte fillimisht fluturoi mbi ujërat e oqeanit derisa bëri një fole për veten në kodrën prej guri Ben-Ben ...

Jo vetëm egjiptianët e lashtë menduan kështu: tavëllët e tjerë gjithashtu kanë histori se një zog mori pjesë në krijimin e botës. Sigurisht, njerëzit vështirë se e dinin saktësisht se kush e krijoi botën, por pamja e një zogu verbues mahniti imagjinatën, duke shkëlqyer në pasqyrimin e rrezeve të diellit në afresket e Heliopolis. Siç shkroi Herodoti, "feniksi është një zog i shenjtë, në Egjipt shfaqet rrallë, një herë në 500 vjet, siç thanë qytetarët. Sipas tyre, ajo arrin kur babai i saj (domethënë vetë) vdes. Nëse imazhet tregojnë saktë madhësinë, madhësinë dhe pamjen e tij, pendët e tij janë pjesërisht të arta, pjesërisht të kuqe dhe pamja dhe dimensionet e tij i ngjajnë një shqiponje. "

Këtu po flasim për mrekullinë e rilindjes që ndodhi në Heliopolis egjiptian, tempulli i perëndisë së diellit. Ndryshe nga të gjithë zogjtë e tjerë, feniksi lindi pa u çiftëzuar. Kur zogu ndjeu se kishte ardhur koha, ai, duke tundur krahët, fluturoi nga lindja, bëri një fole me barishte të thatë aromatik në altarin e perëndisë së diellit dhe u shtri në të. Nga rrezet e nxehta të ndriçimit, duke reflektuar nga krahët e tij me gaz, foleja mori flakë dhe feniksi u dogj në hi. Disa ditë më vonë, një zog krejtësisht i ri u shfaq në këtë vend dhe filloi një jetë të re, e cila, në fakt, është e përjetshme.

Metamorfozat e Ovidit, të cilët krijuan versionin romak të mitit bazuar në legjendën e zogut të Diellit, patën një ndikim të madh në përhapjen e legjendave për feniksin. Ky imazh ilustrohet më së miri nga titulli i librit: "metamorfozë" në greqisht do të thotë "rimishërim". Historia e Ovidit dallohet jo vetëm nga qartësia e tij, por edhe nga një paraqitje e qëndrueshme e ngjarjeve: ne po flasim për varrimin e një feniksi të vdekur dhe ringjalljen e një zogu nga fara e tij.

Në botën e lashtë, feniksi ishte një simbol i pavdekësisë dhe përjetësisë. Në të njëjtin kuptim, perandorët bizantinë e përshkruanin atë në medaljet e tyre. Në printimet e sundimtarëve të mëvonshëm evropianë, zogu i pavdekshëm tregoi shekuj, megjithatë, atij iu shtua një simbol i përsosmërisë dhe pastërtisë. Në 1665, medalja me imazhin e një feniksi u urdhërua të rrëzohej nga mbretëresha suedeze Christina. Mbi imazhin ishte fjala "makelos" me shkronja greke, domethënë "e pagabueshme".

Sa i përket shfaqjes së zogut feniks, të gjitha përshkrimet bien dakord për një gjë: është një krijesë jashtëzakonisht e bukur. Diçka si një zog i parajsës, vetëm shumë më tepër. Koka dhe qafa e saj shkëlqejnë me ar, gjoksi i saj është i mbuluar me një blu të zjarrtë dhe trupi i saj është i mbuluar me pendë që shkëlqejnë në të kuqe, jeshile dhe të verdhë, në bishtin e gjatë ngjyrat ndryshojnë nga rozë në vjollce. Unanimiteti në përshkrimin e feniksit meriton vëmendje edhe sepse nuk kishte asnjë person që do ta shihte zogun me sytë e tij. Dikush dikur imagjinoi se çfarë mund të ishte një krijesë e mrekullueshme, dhe ky përshkrim imagjinativ filloi të kalojë nga një libër në tjetrin, si një zog që fluturon nga dega në degë.

Shkrimtarët grekë dhe latin vlerësojnë kohëzgjatjen e periudhave individuale të jetës së "zogut të përjetshëm", siç u përmend tashmë, në 500-540 vjet. Burimet egjiptiane janë më të sakta: feniksi fluturon në tempullin e perëndisë së diellit për t'u djegur në tokë çdo 652 vjet. Pamja e saj vihet re gjatë sundimit të Faraonit Sesostris në 2555 para Krishtit. e., pastaj në 1904 para Krishtit. NS etj. Nga këto shënime, shkenca moderne ka sugjeruar që periudha 652-vjeçare, ose e ashtuquajtura periudhë Feniks, përkon me periudhën e kalimit të Mërkurit përmes Diellit. Kjo do të thotë, feniksi nuk është asgjë më shumë se një simbol astronomik, një hieroglif, që do të thotë kalimi i Mërkurit.

Historiani romak Tacitus (shekulli I-II), argumentoi se para vdekjes, feniksi sekreton një substancë pjellore në fole, nga e cila lind një zog i ri: "Kjo krijesë i kushtohet Diellit dhe ndryshon nga zogjtë e tjerë në kokën e saj dhe shkëlqimin e pendës, për këtë pajtohen të gjithë, kush e përshkroi pamjen e tij. Ata thonë ndryshe për moshën e tij. Shumica e përcaktojnë atë në pesëqind vjet, por ka nga ata që pohojnë se ky feniks jeton për një mijë e katërqind e gjashtëdhjetë e një vjet, pasi feniksët e mëparshëm fluturuan në qytetin e quajtur Heliopolis, hera e parë nën sundimin e Sesosis, herën e dytë - Amasis dhe në të fundit - Ptolemeu ".

Një bashkëkohës i Tacitus, Shën Klementi i Romës, për herë të parë lidh imazhin e feniksit me mësimet e krishtera: duke përsëritur historinë e Ovidit për feniksin pesëqind vjeçar që jeton në Arabi, Klementi e përfundon historinë e tij me fjalë që "Krijuesi që krijoi feniksin demonstroi kështu se ai i jep pavdekësinë atij që i kushton një jetë shërbimi besnik Atij." Ky mendim për Klementin u mor nga autorët e mëvonshëm të krishterë - Tertullian, Lactantius, Rufinus, Shën Gregori i Tours dhe të tjerë.

Në mësimin e krishterë, feniksi bëhet një simbol jo vetëm i pavdekësisë së shpirtit, dashurisë dhe bekimit hyjnor, por edhe të Zotit Birit, i cili u ringjall ditën e tretë pas kryqëzimit. Imazhet e Phoenix zbukurojnë katedralet në Tours, Magdeburg, Basel dhe shumë qytete të tjera evropiane. Më mbresëlënësi është mozaiku i murit të shekullit të 12-të në Katedralen e Shën Pjetrit në Romë: ai përshkruan një feniks me pendë blu të bardhë, krahë të kuq të artë dhe kokën e tij të rrethuar nga halo të bardhë dhe ari.

Teozofistja e shquar Helena Blavatsky gjithashtu la komentin e saj në "Doktrina Sekrete": "Vdekja dhe ringjallja e feniksit nënkupton shkatërrimin dhe restaurimin e njëpasnjëshëm të botës, të cilat ... u realizuan me anë të një përmbytjeje të zjarrtë. Si një "zog i zjarrtë", ai nënkupton hyjninë e mbretërisë, fisnikërisë dhe njëshmërisë dhe butësisë. Në të gjitha traditat, feniksi vepron si një simbol diellor ".

Tradita e zakonshme u mor edhe në Kinën e lashtë. Në mitologjinë kineze, feniksi (fenghuang) është një zog i mrekullueshëm që, në kontrast me dragoin kinez, mishëron parimin femëror (yin). Shfaqja e saj tek njerëzit është një shenjë e madhe, e cila mund të dëshmojë për fuqinë e perandorit ose të portretizojë një ngjarje të rëndësishme.

Në fjalorin Shouwen të fenghuang të përpiluar gjatë dinastisë Han, thuhet se ky zog ka sqepin e një gjeli, strumën e një dallëndyshe, qafën e një gjarpri, modele në trupin e tij, si një dragua, bisht peshku, shpinë breshke, duket si një mjellmë përpara dhe një njëbrirësh në pjesën e pasme. Lartësia e saj arrin 3 m. Sipas besimeve kineze, fenghuang u pa para vdekjes së Perandorit të Verdhë. Ajo u pa për herë të fundit në varrin e themeluesit të Dinastisë Ming në 1368.

Mbreti-shpend feniks dhe "Katalogu i Deteve dhe Maleve" kineze tregojnë: "Pesëqind në lindje të Malit Tigër Qiellor është Mali i Shpellës Cinnabar, në majë të tij ka shumë ar dhe lodh. Aty është një zog, me pesë ngjyra, me vija. Feniksi quhet. Modeli në kokën e saj i ngjan hieroglifit "de", që do të thotë "virtyt", dhe në krahë - hieroglifi "i" ("drejtësi"), në anën e pasme - hieroglifi "li" ("sjellje të mira"), në gjoks - "ren" ("Përsosmëri"), në bark - "blu" ("ndershmëri"). Ajo ha dhe pi si një zog normal. Ajo këndon vetë dhe kërcen vetë ".

Shfaqja e fenghuang u konsiderua si një shenjë e ardhjes së paqes në Perandorinë Qiellore. Si një zog që shoqëron paqen dhe prosperitetin, kjo krijesë mistike përmendet në shumë legjenda kineze. Fusi (në mitologjinë e lashtë kineze - paraardhësi) me rastin e ardhjes së fenghuang krijoi muzikë të veçantë. Besohej se ajo i njihte stinët e vitit, kështu që sundimtari Shaohao emëroi zyrtarin përgjegjës për kalendarin, Fennyao-shi ("gjinia e zogut feng").

Në Mesjetë, imazhi i një zogu fenghuang u përdor shpesh në Taoizëm: u raportua për shenjtorët që fluturonin në qiell, u tregua për shfaqjen e një zogu feng në ëndërr, pas së cilës ata lindën djem të shquar. Për kinezët mesjetarë, zogu feniks përfaqësonte besnikërinë martesore dhe një jetë të begatë. Prandaj, ajo shpesh përshkruhej në veshjet e dasmës, ishte një simbol i nuses dhe perandoresha. Duke ardhur nga i urti i lashtë Konfuci, proverbi "të gjithë feniksët nuk shfaqen" do të thotë që e gjithë lumturia nuk vjen dhe nuk vjen.

Imazhi i një krijese magjike është shumë i popullarizuar në artin kinez. Përafërsisht nga epoka Shang-Yin, enët prej bronzi me relieve që përshkruajnë fenghuang si një zog me një bisht të harlisur, sy të mëdhenj dhe një kreshtë në kokë, në formën e një tridenti në një këmbë të gjatë, na kanë zbritur.

Në Kinë, si në vendet e tjera të botës, ky zog u konsiderua i pavdekshëm. Sipas besimit kinez, kur një krijesë mitike parashikon vdekjen e saj, ajo tërhiqet në vendet e shkreta dhe këndon këngë atje gjatë gjithë ditës. Këndimi i tij është shumë i bukur dhe melodioz, i magjeps të gjithë, madje edhe kafshët. Pas këndimit magjik, feniksi ndez një zjarr dhe hidhet në të për t'u zhdukur në flakë pa lënë gjurmë. Por jo më vonë se tre ditë më vonë, feniksi rilind nga hiri, i dërrmuar jete e re dhe shkëlqen nga bukuria.

Hebrenjtë, të cilët e quajnë zogun e mrekullisë milham, thanë se vetëm ajo nuk pranoi të hante frutin e ndaluar, dhe për këtë Zoti i dha pavdekësinë. Dhe në mësimet e stoikëve thuhet se bota lind dhe vdes në zjarr, dhe ky proces është ciklik; kështu, feniksi mund të interpretohet si një imazh i universit. Kjo krijesë është gjithashtu një atribut i imazhit alegorik të shpresës.

Në fund të shekullit të 17 -të, shkencëtari gjerman F. Wolf mblodhi së bashku të gjithë informacionin në lidhje me zogun qiellor që ishte në dispozicion në atë kohë. Autori publikoi rezultatin e kërkimit në një vepër me titullin e ndërlikuar "Kopshti mahnitës i kafshëve të egra, ose mbi paarsyeshmërinë e kafshëve": "Zogu feniks konsiderohet më i mahnituri nga të gjithë zogjtë në qiell. Disa shkruajnë se ajo jeton në Arabi, të tjerë flasin për vende të tjera. Ky zog nuk riprodhohet, si zogjtë e tjerë, por rilind pas vdekjes nga hiri i tij. Ajo jeton 160 vjet, dhe disa shkencëtarë argumentojnë se është më e gjatë. Ata gjithashtu thonë për të se ajo është e vetmja në të gjithë tokën, prandaj ata e shohin atë shumë rrallë. Prandaj thënia: "Më e rrallë se një zog feniks." Madhësia e një feniks nga një shqiponjë, qafa është me shkëlqim, e artë, në bisht ka pendë rozë, fytyra është e rrumbullakët, në kokë është një tufë. "

Një përshkrim i mëparshëm i feniksit u bë në shekullin e 6 para Krishtit në apokrifën "Zbulesa e Barukut". Pyetjes së profetit biblik "Çfarë lloj zogu është ky?" engjëlli u përgjigj: "Ky është rojtari i botës ... Nëse ajo nuk do ta kishte mbuluar nxënësin e zjarrtë të diellit, atëherë as raca njerëzore, as të gjitha krijesat në tokë nuk do të ishin të gjalla nga nxehtësia e diellit." Kështu, feniksi i shpëton njerëzit nga shikimi djegës i ndriçimit.

Ekziston një përshkrim i një zogu të mrekullueshëm në librin e parë mesjetar "zoologjik" në Rusi "Fiziolog": "Koka është zbukuruar me një kurorë, dhe në këmbë janë çizme si ato të një cari. Feniksi banon rreth Qytet me diell... Hasshtë shtrirë për 500 vjet mbi kedrat libanezë pa ushqim. Ajo ushqehet me Frymën e Shenjtë. Zilja bie në orën e caktuar, dhe feniksi në kishën në altar kthehet në hi. Dhe në mëngjes ata gjejnë një feniks në të njëjtin vend në formën e një zogu, dhe një ditë më vonë - një zog i rritur ... "Krijesa me krahë përmendet gjithashtu në përmbledhjen e poezive shpirtërore nën titullin e njohur" Libri i Pëllumbave ". Aty thuhet: «Zogu feniks është nëna e të gjithë zogjve. Pendët e saj janë më të forta se çeliku dhe çeliku damask, ata presin eshtra dhe gurë, dhe kur mysafirët vijnë nga përtej detit, ata blejnë pendë dhe mbulojnë kadife dhe saten me to ".

Gjatë shekujve, numri i referencave për feniksin në burime është rritur në mënyrë eksponenciale. Nëse për gjithë kohën para lindjes së Krishtit njihen vetëm 9 indikacione të feniksit, atëherë vetëm në shekullin e 1 -të gjejmë tashmë 21 referenca nga 10 autorë. Në kohët e hershme të krishtera, tashmë ka më shumë se 100 prej tyre, dhe në burimet letrare që lidhen me Mesjetën, është përgjithësisht e pallogaritshme.

Në art dhe letërsi, feniksi simbolizon rilindjen - e një personi ose një modeli - ose veprimtarie krijuese pas një lloj shkatërrimi, veçanërisht nga zjarri. Për më tepër, imazhet e tij përdoren gjerësisht në heraldikë. Feniksi zbukuron mburojën e Jeanne d'Arc, vula e Mbretëreshës Skoceze Mary Stuart, medalioni i Mbretëreshës Angleze Elizabeth I. Karfica e Lady Jane Seymour përshkruan një feniks të përfshirë nga flakët. Një zog i ngjashëm me krahë të përhapur është përshkruar gjithashtu në piktura me të njëjtin emër nga Rembrandt. porositur nga artisti nga komuniteti i Amsterdamit, simbol i të cilit ishte edhe feniksi.

Ka referenca të panumërta për zogun e parajsës në trillime. Burimet më të vjetra letrare janë Poema angleze e Feniksit e shekullit të 9 -të, në të cilën zogu personifikon jetën e përtejme. Shekulli i 12 -të "Mësimi për Feniksin" përmban një përshkrim të vizitës së Shën Pjetrit në qiell, i cili dëshmon rilindjen e feniksit nga hiri ditën e tretë pas vdekjes. Në "Perzifal" të Wolfram von Eschenbach (shekulli i 12 -të), një feniks i pavdekshëm ruan gurin e shenjtë të Graalit.

Phoenix gjithashtu shfaqet në Komedinë Hyjnore të Dantes:

Kjo është ajo që e dinë të urtët e mëdhenj,

Ai Feniks po vdes të ngrihet si i ri,

Kur bëhet fjalë për pesëqind vjet.

Jo barishte - ushqimi i tij, jo lëngu i frutave,

Por temjan lot dhe amomë,

Tavali dhe mirra janë mbulesa të vdekshme.

Dhe Petrarch në sonete e krahason dashurinë e tij të pavdekshme për Beatrice me një feniks. Përkundër faktit se, sipas burimeve të lashta, vetëm një feniks jeton në tokë, heronjtë e romanit të Francois Rabelais "Gargantua dhe Pantagruel" takojnë 14 feniks njëkohësisht në të njëjtën pemë gjatë udhëtimeve të tyre.

Phoenix është një nga imazhet më të preferuara të Shekspirit. Zogu mitologjik është heroi i shfaqjes së tij "Feniksi dhe Pëllumbi i Breshkës", ku ai është një simbol i pavdekësisë dhe së vërtetës, dhe ajo është një simbol i dashurisë dhe bukurisë. Të dy janë djegur në zjarr për shkak të "dëlirësisë martesore". Si një simbol i rilindjes dhe veçantisë, feniksi përmendet në shfaqjet The Tempest, Ashtu si ju pëlqen, All's Well That Ends Well, etj. Në Parajsën e Humbur të Miltonit, Kryeengjëlli Rafael zbret në tokë tek Adami në formën e nje feniks Keats shkruan: "Krahët e feniksit shkuan tek unë ... në mënyrë që të fluturoja larg në ëndrrat e mia".

Feniksi ishte dhe mbetet zogu më i njohur mitologjik në botë. Ai është vërtet i pavdekshëm, që jeton që nga koha e Herodotit dhe Hesiodit në historinë, mitet, folklorin, letërsinë dhe artin tonë. Një qytet në Shtetet e Bashkuara është emëruar pas tij, dhe në hemisferën jugore natën mund të shihni një plejadë të vogël të quajtur sipas zogut legjendar që ngrihet nga hiri dhe rilind në një jetë të re.

Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirenë dhe krijesa të tjera misterioze