Presentazione "Processi cognitivi" in psicologia - progetto, relazione. Presentazione sulla psicologia sul tema: “processi cognitivi” Forme di pensiero intuitive

Processi mentali e loro contenuto

introduzione

1. Concetto generale di sensazioni

2. Percezione

3. Processo di pensiero

4. Immaginazione

5. Il concetto di memoria e la sua classificazione

Conclusione

Bibliografia

introduzione

La psiche è nata e si è formata come la capacità degli organismi viventi di interagire attivamente con il mondo esterno sulla base della codifica neurofisiologica delle influenze vitali e dei modi di interagire con essi, come la capacità degli organismi di adattarsi all'ambiente.

La psiche umana è un'attività riflessiva-regolatoria che garantisce la sua interazione attiva con il mondo esterno sulla base dell'appropriazione dell'esperienza umana universale. La psiche fornisce contatti selettivi del soggetto con la realtà, a seconda del sistema dei suoi bisogni e del riconoscimento nell'ambiente di ciò che soddisfa questi bisogni. La psiche è un segnale riflesso della realtà: i segni esterni dei fenomeni servono come segnale per una persona del loro significato e significato.

La psiche umana acquisisce una forma speciale: una forma di coscienza generata dal modo sociale della sua esistenza. Tuttavia, la coscienza non esaurisce l'intera essenza della psiche. Insieme ad esso, una persona ha formate biologicamente strutture mentali (la sfera della sua attività innata-inconscia) e una vasta sfera di automatismi acquisiti durante la vita (la sfera del subconscio).

I principali fenomeni della psiche sono i processi mentali di formazione di immagini ideali (mentali) e i processi di regolazione mentale dell'attività.

I fenomeni mentali sono inestricabilmente interconnessi, ma tradizionalmente sono divisi in tre gruppi: processi mentali, stati mentali e proprietà mentali dell'individuo.

Considereremo più in dettaglio i processi mentali cognitivi, che sono fenomeni fondamentali. Questi includono i seguenti processi: sensazione, percezione, pensiero, immaginazione e memoria.

Parlando di processi mentali, distinguiamo tra processi cognitivi ed emotivi e possiamo anche parlare di processi volitivi. Tuttavia, distinguendo i processi mentali, o intellettuali, emotivi e volitivi, non stabiliamo alcuna divisione disgiuntiva, simile a come fece la psicologia, che divideva la psiche, o coscienza, in intelletto, sentimento e volontà. Lo stesso processo può essere e, di regola, è intellettuale, emotivo e volitivo. Il processo emotivo, ad esempio, non si riduce mai veramente all’emotività “pura”, cioè astratta; comprende sempre, in una sorta di unità e compenetrazione, non solo momenti emotivi, ma anche intellettuali, proprio come il processo intellettuale del pensiero di solito include in un modo o nell'altro momenti emotivi, e non si riduce a "puro", cioè astratto, intellettualità isolata. Per noi il punto non è che l’emozione sia in unità e in interrelazione con il pensiero o il pensiero con l’emozione, ma che il pensiero stesso, in quanto vero processo mentale, è già un’unità dell’intellettuale e dell’emotivo, e l’emozione è l’unità dell’emotivo. e intellettuale.

Pertanto, quando analizziamo successivamente i processi intellettuali, o cognitivi, emotivi e volitivi, parliamo di caratterizzare processi mentali unificati e allo stesso tempo diversi secondo la componente intellettuale, emotiva o volitiva che predomina in ciascuno di tali processi. Ogni processo mentale può essere caratterizzato in relazione a ciascuno di essi. Lo caratterizziamo come intellettuale, emotivo o volitivo a seconda della componente che in esso predomina, che in questo caso lascia la sua impronta determinante sul processo nel suo insieme.

I processi mentali, che includono come componenti alcune funzioni psicofisiche, sono, a loro volta, inclusi in determinate forme specifiche di attività, all'interno delle quali e in base alle quali si formano. Pertanto, la psicologia può e deve studiare il processo di pensiero nelle leggi generali del suo flusso, che distinguono il processo di pensiero, ad esempio, da un processo associativo elementare. In realtà, questo processo di pensiero viene solitamente svolto nel corso di qualche attività specifica - attività di lavoro pratico che risolve un determinato problema di produzione, l'attività di un inventore che razionalizza questo processo di produzione, nel lavoro teorico di uno scienziato che risolve un problema, o, infine, nell'attività educativa di uno studente, assimilando nel processo di apprendimento le conoscenze già ottenute dalla scienza. Svolti realmente in vari tipi di attività specifiche, in esse si formano processi mentali. E solo studiandoli nel contesto reale di questa attività è possibile svelare non solo quelli più specifici, ma anche quelli più sono comuni modelli di processi mentali come realmente significativo modelli.

Il significato della psicologia funzionale tradizionale, che interpreta tutti i processi mentali complessi come funzioni, era di presentarli come manifestazioni che dipendono esclusivamente da condizioni interne, dalle caratteristiche immanenti dell'organismo, dello spirito e della personalità. I presupposti fondamentali - consci o inconsci - di una tale psicologia funzionale sono l'idea biologizzante secondo cui tutte le funzioni mentali sono un prodotto della maturazione immanente dell'organismo, o le teorie idealistiche, secondo le quali manifestazioni diverse e sempre più elevate della psiche sono il risultato di l'autosviluppo dello spirito. In realtà, il corso dei processi mentali e le loro caratteristiche specifiche dipendono dalle specifiche condizioni materiali in cui si verificano. Pertanto, il vero superamento dei principali difetti della psicologia funzionale si ottiene non con riserve su questa o quella comprensione delle funzioni, cercando erroneamente di identificarle con qualcosa che non è più in alcun senso una funzione, e non parlando di connessioni interfunzionali, ma solo includendo nel piano di ricerca psicologica dell'attività, in cui si formano effettivamente la psiche e le caratteristiche specifiche di varie funzioni e processi mentali.

1. Concetto generale di sensazioni

Sensazione- il processo mentale di riflessione diretta e sensoriale delle proprietà elementari (fisiche e chimiche) della realtà. La sensazione è la sensibilità di una persona alle influenze sensoriali dell’ambiente. Tutta la complessa attività mentale umana si basa sulle sensazioni.

La sensazione è un processo mentale elementare ma fondamentale. Questa non è un'impronta passiva delle proprietà fisiche della realtà, ma un processo mentale attivo di interazione umana con il mondo.

I processi mentali sono processi di padronanza attiva del mondo. I sentimenti di una persona sono mediati dalla sua conoscenza, cioè dall'esperienza socio-storica dell'umanità. Esprimendo questa o quella proprietà delle cose e dei fenomeni in una parola (“rosso”, “freddo”), generalizziamo semplicemente queste proprietà.

Le sensazioni riflettono non solo le proprietà specifiche degli oggetti e dei fenomeni, ma anche la loro intensità, durata e localizzazione spaziale. Le immagini delle sensazioni sono oggettivate.

Le sensazioni umane sono interconnesse e associate, così come sono interconnesse le varie proprietà della realtà. La sensazione è un canale di connessione sensoriale del corpo con la realtà.

L'attività della vita umana si basa sulla continua ricezione e analisi di informazioni sulle caratteristiche fisiche e chimiche dell'ambiente esterno e sugli stati interni del corpo. Questo processo viene effettuato attraverso il funzionamento di strutture neurofisiologiche specializzate

meccanismi speciali: analizzatori che forniscono la ricezione e l'analisi delle influenze sensoriali e sensoriali. L'informazione ricevuta dagli analizzatori è detta sensoriale (dal lat. senso- sentimento) e il processo della sua ricezione ed elaborazione primaria - mediante l'attività sensoriale.

2. Percezione

Conoscendo la realtà circostante e interagendo con essa, incontriamo il mondo oggettivo. Gli oggetti sono da noi identificati dalla totalità dei loro tratti caratteristici.

La percezione è una riflessione diretta e sensoriale di oggetti e fenomeni in una forma olistica come risultato della consapevolezza delle loro caratteristiche identificative.

Le immagini della percezione sono costruite sulla base di varie sensazioni. Esse però non si riducono ad una semplice somma di queste sensazioni. La percezione è associata all'identificazione, comprensione, comprensione di oggetti e fenomeni, con la loro attribuzione a una determinata categoria sulla base di caratteristiche e basi appropriate.

Solo includendo un oggetto o un fenomeno in un certo sistema, abbracciandolo con il concetto appropriato, possiamo interpretarlo correttamente.

Essendo una fase sensoriale della cognizione, la percezione è indissolubilmente legata al pensiero, ha un orientamento motivazionale ed è accompagnata da una risposta emotiva.

Essendo associata al processo di identificazione, la percezione include processi di confronto, correlando un dato oggetto con standard standard archiviati in memoria. Durante l’ontogenesi avviene l’apprendimento percettivo.

Le persone evidenziano selettivamente ciò a cui sono abituate e che vogliono vedere. Gli oggetti familiari vengono percepiti simultaneamente (simultaneamente), gli oggetti non familiari vengono percepiti strutturalmente in modo dettagliato e graduale (successivamente). In quest'ultimo caso, viene prima avanzata un'ipotesi sull'essenza dell'oggetto, viene presa una decisione sulla sua categorizzazione, nominalizzazione e quindi le sue caratteristiche vengono valutate criticamente.

Lo sviluppo mentale di una persona è associato allo sviluppo di una cultura della percezione: una persona istruita ed esteticamente sviluppata è in grado di godere della grazia della forma, del colore e dell'armonia sonora dell'ambiente.

Processo di percezione- azione percettiva. La sua efficacia dipende da quali caratteristiche dell'oggetto verranno identificate dal soggetto come elementi di supporto iniziali.

La componente più importante di ogni tipo di percezione sono i processi motori (movimento degli occhi lungo il contorno di un oggetto, movimento della mano lungo la superficie di un oggetto, movimento della laringe che riproduce un suono udibile).

3. Processo di pensiero

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Conoscendo e trasformando il mondo, una persona rivela connessioni stabili e naturali tra i fenomeni. Regolarità, connessioni interne dei fenomeni si riflettono indirettamente nella nostra coscienza: nei segni esterni dei fenomeni, una persona riconosce i segni di relazioni interne stabili.

Notando le connessioni tra i fenomeni e stabilendo la natura universale di queste connessioni, una persona padroneggia attivamente il mondo e organizza razionalmente la sua interazione con esso. Un orientamento (segno) generalizzato e indiretto in un ambiente sensoriale-percettibile consente all'archeologo e al ricercatore di ricostruire il corso reale degli eventi passati e all'astronomo di guardare non solo al passato, ma anche al lontano futuro.

Non solo nelle attività scientifiche e professionali, in tutta la vita di tutti i giorni, una persona utilizza costantemente conoscenze, concetti, idee generali, schemi generalizzati, identifica il significato oggettivo e il significato personale dei fenomeni che lo circondano, trova una via d'uscita ragionevole da varie situazioni problematiche, e risolve i problemi che gli si presentano. In tutti questi casi, svolge attività mentale: un orientamento generalizzato nel mondo.

Pensiero- il processo mentale di una riflessione generalizzata e indiretta di proprietà e relazioni stabili e regolari della realtà, essenziali per risolvere problemi cognitivi, orientamento schematico in situazioni specifiche.

Il pensiero forma la struttura della coscienza individuale, il suo campo semantico (concettuale), gli standard di classificazione e valutazione dell'individuo, le sue valutazioni generalizzate.

Il sistema di significati personali interagisce nel pensiero dell'individuo con il significato oggettivo dei fenomeni, con la comprensione dell'essenza di fenomeni specifici come una varietà di una certa classe di fenomeni. Nella sua forma elementare, la comprensione si manifesta nel riconoscere gli oggetti e nell'assegnarli ad una determinata categoria. Comprendere qualcosa significa includere qualcosa di nuovo nel sistema di connessioni esistenti.

4. Immaginazione

Immaginazione- modellazione figurativo-informativa della realtà basata sulla ricombinazione di immagini della memoria. Grazie all'immaginazione, una persona prevede il futuro e regola il suo comportamento, trasforma creativamente la realtà.

L'immaginazione è una manifestazione specificamente umana dell'attività mentale, formata nell'attività lavorativa: qualsiasi attività lavorativa richiede una consapevolezza preliminare dell'obiettivo, cioè la formazione di un modello mentale del risultato futuro dell'attività. L'immaginazione fornisce una riflessione proattiva della realtà, in cui il passato viene estrapolato (proiettato) nel futuro.

L'immaginazione consente a una persona di prendere decisioni quando mancano le informazioni iniziali e di formulare ipotesi ad alta probabilità in situazioni problematiche. L'immaginazione è la capacità di una persona di ricostruire la realtà, di generare autoimmagini, di creare immagini di se stessi.

Assicura la formazione di idee figurative basate su descrizioni, design creativo e fantasia. Tutto ciò testimonia l'essenza integrativa del processo di immaginazione: unisce le sfere sensoriali, razionali e mnemoniche della psiche umana.

Le immagini che sorgono nel processo di immaginazione attivano la sfera emotiva di una persona, mobilitano la sua energia per ottenere risultati futuri. Attraverso l'immaginazione, il futuro determina il comportamento umano. Ogni atto di pensiero implica immaginazione. Solo grazie ad essa diventano possibili l'astrazione, metodi di cognizione come l'estrapolazione e l'interpolazione e gli esperimenti mentali. La profonda penetrazione nella realtà richiede un atteggiamento libero di coscienza nei confronti degli elementi della realtà.

L'immaginazione fornisce integrità e costanza della percezione. Orienta una persona negli spazi infiniti del futuro e permette di ricostruire immagini del lontano passato.

La capacità di una persona di prevedere e vivere profondamente situazioni etiche immaginarie è alla base del suo comportamento morale.

L'ambiente è un mondo problematico a più livelli per l'uomo, la cui comprensione è impossibile senza un'immaginazione sufficientemente sviluppata. Fornisce a una persona una padronanza simbolica del mondo e è alla base del riflesso ideale della realtà.

5. Il concetto di memoria e la sua classificazione

Le impressioni che una persona riceve sul mondo che lo circonda lasciano una certa traccia, vengono immagazzinate, consolidate e, se necessario e possibile, riprodotte. Questi processi sono chiamati memoria.“Senza memoria”, ha scritto S. L. Rubinstein, “saremmo creature del momento. Il nostro passato sarebbe morto per il futuro. Il presente, man mano che passa, scomparirebbe irrimediabilmente nel passato”.

La memoria è alla base delle capacità umane ed è una condizione per l’apprendimento, l’acquisizione di conoscenze e lo sviluppo di competenze. Senza memoria, il normale funzionamento dell’individuo o della società è impossibile. Grazie alla sua memoria e al suo miglioramento, l'uomo si è distinto dal regno animale e ha raggiunto le vette a cui si trova ora. E un ulteriore progresso dell’umanità senza un costante miglioramento di questa funzione è impensabile.

La memoria può essere definita come la capacità di ricevere, immagazzinare e riprodurre esperienze di vita. Gli esseri umani hanno tre tipi di memoria, molto più potenti e produttivi di quelli degli animali: arbitrario, logico E mediato. Il primo è associato ad un ampio controllo volitivo della memorizzazione, il secondo all'uso della logica, il terzo all'uso di vari mezzi di memorizzazione, per lo più presentati sotto forma di oggetti di cultura materiale e spirituale. In modo più preciso e rigoroso di quanto sopra, la memoria umana può essere definita come processi psicofisiologici e culturali che svolgono funzioni nella vita ricordare, salvare E riproduzione informazione. Queste funzioni sono fondamentali per la memoria. Sono diversi non solo nella struttura, nei dati iniziali e nei risultati, ma anche nel fatto che si sviluppano in modo diverso in persone diverse. Ci sono persone che, ad esempio, hanno difficoltà a ricordare, ma si riproducono bene e immagazzinano nella memoria il materiale che ricordano per un periodo piuttosto lungo. Questi sono individui con sviluppo lungo termine memoria. Ci sono persone che, al contrario, ricordano rapidamente, ma dimenticano anche rapidamente ciò che ricordavano una volta. Sono più forti a breve termine E operativo tipi di memoria.

La classificazione dei tipi di memoria in base alla natura dell'attività psicologica comprende: motoria, emotiva, figurativa e verbale-logica.

Conclusione

I processi mentali sono manifestazioni individuali dell'attività mentale umana, (condizionatamente) isolate come oggetti di studio relativamente isolati. Ogni processo mentale ha un oggetto di riflessione comune e un'unica specificità riflessivo-normativa.

I processi mentali sono forme di riflessione da parte del soggetto della realtà oggettiva durante l'attività del sistema nervoso centrale e agiscono come regolatori primari del comportamento.

I processi mentali cognitivi includono processi mentali associati alla percezione e all'elaborazione delle informazioni. Questi includono sensazione, percezione, rappresentazione, memoria, immaginazione, pensiero, parola e attenzione. Grazie a questi processi, una persona riceve informazioni sul mondo che lo circonda e su se stesso.

I processi mentali sono espressi in contenuti specifici: la funzione della sensibilità - nelle sensazioni, i processi della memoria - nelle immagini riprodotte della rappresentazione. Il contenuto elementare associato alle funzioni forma, per così dire, la composizione della vita mentale; formazioni più complesse che sorgono nei processi mentali - immagini di percezione, idee, ecc. - costituiscono il suo contenuto qualitativamente nuovo. Tutti i processi mentali, così come le funzioni, sono da noi considerati in unità con il loro contenuto specifico.

I processi mentali agiscono come regolatori primari del comportamento umano. I processi mentali hanno un inizio, un corso e una fine definiti, cioè hanno determinate caratteristiche dinamiche, che includono principalmente parametri che determinano la durata e la stabilità del processo mentale. Sulla base dei processi mentali, si formano determinati stati, si formano conoscenze, abilità e abilità.

Bibliografia

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Smirnov A.A. Problemi di psicologia della memoria.- M.: Educazione. 1982.

Descrizione della presentazione per singole diapositive:

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MEMORIA La memoria è una delle funzioni mentali e dei tipi di attività mentale progettati per conservare, accumulare e riprodurre informazioni. La capacità di immagazzinare per lungo tempo informazioni sugli eventi del mondo esterno e sulle reazioni del corpo e di utilizzarle ripetutamente nella sfera della coscienza per organizzare le attività successive.

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MEMORIA La memoria è un insieme di attività che comprendono sia processi biologico-fisiologici che mentali, la cui messa in atto in un dato momento è dovuta al fatto che alcuni eventi precedenti, vicini o lontani nel tempo, hanno modificato significativamente lo stato dell'organismo. (C. Flores).

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MEMORIA Esistono diverse tipologie di memoria: secondo i sistemi sensoriali: memoria visiva (visiva), memoria motoria (cinestetica), memoria sonora (uditiva); secondo l'organizzazione della memorizzazione: memoria episodica, memoria semantica, memoria procedurale; secondo le caratteristiche temporali: memoria a lungo termine e memoria a breve termine.

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MEMORIA La memoria visiva (visiva) è responsabile della memorizzazione e della riproduzione delle immagini visive. La memoria motoria è responsabile della memorizzazione delle informazioni sulle funzioni motorie. Ad esempio, un grande giocatore di baseball è un eccellente lanciatore, in parte grazie al ricordo dell'attività motoria dei lanci passati. La memoria episodica è il ricordo di eventi di cui siamo stati partecipanti o testimoni. Esempi di ciò potrebbero essere i ricordi di come hai festeggiato il tuo compleanno quando hai compiuto 17 anni; Questo tipo di memoria è caratterizzato dal fatto che la memorizzazione delle informazioni avviene senza uno sforzo visibile da parte nostra. La memoria semantica è la memoria di fatti come le tabelline o il significato delle parole.

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MEMORIA La memoria procedurale, ovvero ricordare come fare qualcosa, ha alcune somiglianze con la memoria motoria. La differenza è che la descrizione della procedura non presuppone necessariamente la conoscenza di alcuna abilità motoria. Ad esempio, durante i tuoi anni scolastici avresti dovuto insegnarti come usare un regolo calcolatore. Si tratta di una sorta di “sapere come” che viene spesso contrapposto ai compiti descrittivi che implicano il “sapere cosa”.

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Memoria a lungo e a breve termine Gli studi fisiologici rivelano 2 tipi principali di memoria: a breve e a lungo termine. Una delle scoperte più importanti di Ebbinghaus è stata che se l'elenco non è molto grande (di solito 7), può essere ricordato dopo la prima lettura (di solito un elenco di elementi che possono essere ricordati immediatamente è chiamato capacità di memoria a breve termine).

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Memoria a breve termine La memoria a breve termine esiste attraverso schemi temporali di connessioni neurali provenienti da aree della corteccia frontale (specialmente la prefrontale dorsolaterale) e parietale. È qui che le informazioni provengono dalla memoria sensoriale. La memoria a breve termine consente di ricordare qualcosa dopo un periodo di tempo compreso tra pochi secondi e un minuto senza ripetizioni. La sua capacità è molto limitata. George Miller, mentre lavorava ai Bell Laboratories, condusse esperimenti dimostrando che la capacità della memoria a breve termine è di 7±2 oggetti (il titolo della sua famosa opera è “The Magic Number 7±2”).

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Memoria a breve termine Ad esempio, se viene presentata la stringa FBIPHDTWAIBM, una persona sarà in grado di ricordare solo poche lettere. Tuttavia, se le stesse informazioni vengono presentate diversamente: FBI PHD TWA IBM

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Memoria a lungo termine L'immagazzinamento nella memoria sensoriale e a breve termine di solito ha una capacità e una durata strettamente limitate, cioè l'informazione rimane disponibile per un certo tempo, ma non indefinitamente. Al contrario, la memoria a lungo termine può immagazzinare quantità molto maggiori di informazioni, potenzialmente indefinitamente (per tutta la vita).

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Mitologia, religione, filosofia della memoria Nell'antica mitologia greca c'è un mito sul fiume Lete. Lete significa "oblio" ed è parte integrante del regno della morte. I morti sono coloro che hanno perso la memoria. E al contrario, alcuni a cui fu data la preferenza, tra cui Tiresia o Anfiarao, conservarono la loro memoria anche dopo la morte. L'opposto del fiume Lete è la dea Mnemosyne, la Memoria personificata, sorella di Kronos e Okeanos, la madre di tutte le muse. Possiede l'Onniscienza: secondo Esiodo (Teogonia, 32 38), conosce «tutto ciò che è stato, tutto ciò che è e tutto ciò che sarà». Quando il poeta è posseduto dalle muse, beve alla fonte della conoscenza di Mnemosyne, ciò significa, innanzitutto, che tocca la conoscenza delle “fonti”, degli “inizi”.

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IMMAGINAZIONE L'immaginazione è la capacità della coscienza di creare immagini, idee, idee e manipolarle; gioca un ruolo chiave nei seguenti processi mentali: modellazione, pianificazione, creatività, gioco, memoria umana. Un tipo di immaginazione creativa è la fantasia.

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Immaginazione - come il sogno di Adam - quando si svegliò e vide che era tutto vero J. KIT

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IMMAGINAZIONE L'immaginazione è una delle forme di riflessione mentale del mondo. Il punto di vista più tradizionale è quello di definire l’immaginazione come un processo

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IMMAGINAZIONE L'immaginazione è un processo mentale che consiste nella creazione di nuove immagini (idee) elaborando il materiale delle percezioni e delle idee ottenute in precedenti esperienze

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IMMAGINAZIONE Tipi di immaginazione attiva (include l'immaginazione ricostruttiva e creativa) passiva (include l'immaginazione involontaria e imprevedibile) produttiva riproduttiva concreta astratta

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IMMAGINAZIONE Forme dell'immaginazione agglutinazione - creazione di una nuova immagine da parti di altre immagini iperbolizzazione - aumento o diminuzione di un oggetto e delle sue parti schematizzazione - appianamento delle differenze tra oggetti e identificazione delle loro somiglianze affinamento - enfatizzazione delle caratteristiche degli oggetti tipizzazione - evidenziazione di ciò che è ripetitivo ed essenziale nei fenomeni omogenei

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IMMAGINAZIONE Immaginazione e realtà Il mondo è percepito come un'interpretazione dei dati provenienti dai sensi. Essendo tale, viene percepito come reale, a differenza della maggior parte dei pensieri e delle immagini.

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IMMAGINAZIONE L'immaginazione è un processo cognitivo, la cui specificità è l'elaborazione dell'esperienza passata.

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IMMAGINAZIONE Sia il pensiero che l'immaginazione nascono in una situazione problematica e sono motivati ​​dai bisogni dell'individuo. La base di entrambi i processi è la riflessione avanzata. A seconda della situazione, della quantità di tempo, del livello di conoscenza e della sua organizzazione, lo stesso problema può essere risolto sia con l'aiuto dell'immaginazione che con l'aiuto del pensiero. La differenza è che la riflessione della realtà, effettuata nel processo di immaginazione, avviene sotto forma di idee vivide, mentre la riflessione anticipatoria nei processi di pensiero avviene operando con concetti che consentono una conoscenza generalizzata e indiretta dell'ambiente.

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IMMAGINAZIONE L'immaginazione è strettamente legata alla sfera emotiva. Questa connessione è di duplice natura: da un lato l'immagine è in grado di evocare sentimenti forti, dall'altro un'emozione o un sentimento che una volta sorto può provocare un'immaginazione attiva.

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PENSARE Il pensiero è un insieme di processi mentali che sono alla base della cognizione; Il pensiero include specificamente il lato attivo della cognizione: attenzione, percezione, processo di associazioni, formazione di concetti e giudizi. In un senso logico più ristretto, il pensiero implica solo la formazione di giudizi e conclusioni attraverso l'analisi e la sintesi dei concetti.

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PENSARE Il pensiero è una riflessione indiretta e generalizzata della realtà, un tipo di attività mentale consistente nel conoscere l'essenza delle cose e dei fenomeni, le connessioni naturali e le relazioni tra loro.

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PENSARE Il pensiero è il processo mentale di riflessione e cognizione delle connessioni e delle relazioni essenziali di oggetti e fenomeni del mondo oggettivo.

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PENSARE Bertrand Russell credeva: "Ciò che chiamiamo pensieri... dipende dall'organizzazione dei percorsi nel cervello, più o meno allo stesso modo in cui il viaggio dipende dalle strade e dai binari ferroviari".

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PENSARE Il pensiero è il livello più alto di conoscenza e di sviluppo ideale del mondo sotto forma di teorie, idee e obiettivi umani. Basandosi su sensazioni e percezioni, il pensiero supera i propri limiti e penetra nella sfera delle connessioni soprasensibili ed essenziali del mondo, nella sfera delle sue leggi. La capacità del pensiero di riflettere connessioni invisibili è dovuta al fatto che utilizza azioni pratiche come strumento.

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PENSARE Il pensiero è associato al funzionamento del cervello, ma la capacità stessa del cervello di operare con le astrazioni nasce nel corso dell'assimilazione da parte di una persona di forme di vita pratica, norme di linguaggio, logica e cultura. Il pensiero si realizza in diverse forme di attività spirituale e pratica, in cui l'esperienza cognitiva delle persone è generalizzata e preservata. Il pensiero si svolge in forma figurativa e simbolica, i principali risultati della sua attività sono espressi qui nei prodotti della creatività artistica e religiosa, che generalizzano in modo univoco l'esperienza cognitiva dell'umanità.

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PENSARE Il pensiero si realizza anche nella propria forma adeguata di conoscenza teorica, che, sulla base delle forme precedenti, acquisisce possibilità illimitate per una visione speculativa e modello del mondo. Il pensiero è studiato da quasi tutte le discipline scientifiche esistenti, mentre allo stesso tempo è oggetto di studio di una serie di discipline filosofiche: logica, epistemologia, dialettica. Il pensiero è la fonte e lo strumento principale dell'esistenza veramente umana. Liberando una persona dalla pressione degli istinti ciechi e dalla necessità di reazioni immediate alla pressione dell'ambiente esterno, il pensiero agisce sia come via verso la libertà sia come libertà stessa, accessibile a tutti e inalienabile in ogni condizione.

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PENSARE Spinoza definisce il pensiero come la modalità di azione del corpo pensante. Da questa definizione consegue il metodo da lui proposto per divulgare/definire questo concetto. Per definire il pensiero è necessario esaminare attentamente la modalità di azione del corpo pensante in contrasto con la modalità di azione (dal modo di esistenza e di movimento) del corpo non pensante.

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PENSARE Ciò che chiamiamo pensiero e coscienza sembra dipendere dalla corteccia, uno strato spesso circa sei millimetri che copre tutti e quattro i lobi del cervello. La sua struttura complessa e altamente specializzata comprende circa tre quarti di tutti i neuroni del cervello, che ammontano a diversi miliardi. Conosci già alcune aree della corteccia che svolgono funzioni specifiche. Ad esempio, la corteccia visiva primaria, situata nel lobo occipitale, elabora i segnali visivi ed è responsabile della funzione visiva. Tuttavia, questo tipo di connessione rigida innata con funzioni specifiche per un numero di ampie aree della corteccia non è stata ancora stabilita.

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PENSARE Caratteristiche del pensiero La prima caratteristica del pensiero è la sua natura indiretta. Ciò che una persona non può sapere direttamente, direttamente, lo sa indirettamente, indirettamente: alcune proprietà attraverso altre, l'ignoto - attraverso il noto. Il pensiero si basa sempre sui dati dell'esperienza sensoriale - sensazioni, percezioni, idee - e sulle conoscenze teoriche precedentemente acquisite. La conoscenza indiretta è conoscenza mediata.

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PENSARE La seconda caratteristica del pensiero è la sua generalità. La generalizzazione come conoscenza del generale e dell'essenziale negli oggetti della realtà è possibile perché tutte le proprietà di questi oggetti sono collegate tra loro. Il generale esiste e si manifesta solo nell'individuale, nel concreto.

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PENSARE Si distinguono i seguenti tipi di pensiero: Pensiero logico Pensiero panoramico Pensiero combinatorio Pensiero non standard Pensiero laterale Pensiero concettuale Pensiero divergente Pensiero pratico Pensiero circostanziale Pensiero sanogenico Pensiero patogeno

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PENSARE Il pensiero si divide in: Visivo-figurativo (La capacità di ricordare ed eseguire varie manipolazioni nella mente con l'aiuto della rappresentazione.) Astratto-logico (Pensare in astrazioni - categorie che non esistono in natura. Formato all'età di 4-5 anni Si ritiene che gli animali non abbiano un pensiero astratto.) Soggetto efficace (i problemi vengono risolti con l'aiuto di un oggetto reale esistente.)

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LA PAROLA La parola è una forma di comunicazione storicamente consolidata tra le persone attraverso strutture linguistiche create sulla base di determinate regole.

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DISCORSO Si distinguono le seguenti funzioni principali del linguaggio: un mezzo di esistenza, trasmissione e assimilazione dell'esperienza storico-sociale, un mezzo di comunicazione (comunicazione), uno strumento di attività intellettuale (percezione, memoria, pensiero, immaginazione)

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DISCORSO Il risultato più importante dell'uomo, che gli ha permesso di utilizzare l'esperienza umana universale, sia passata che presente, è stata la comunicazione vocale, che si è sviluppata sulla base dell'attività lavorativa. La parola è linguaggio in azione. La lingua è un sistema di segni, comprese le parole con i loro significati e la sintassi, un insieme di regole in base alle quali vengono costruite le frasi.

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DISCORSO La parola è un tipo di segno, poiché questi ultimi sono presenti in vari tipi di lingue formalizzate. La proprietà oggettiva di un segno verbale, che determina la nostra attività teorica, è il significato della parola, ovvero il rapporto del segno (parola in questo caso) con l'oggetto designato nella realtà, indipendentemente da come esso viene rappresentato nell'individuo. coscienza. In contrasto con il significato della parola, il significato personale è un riflesso nella coscienza individuale del posto che questo oggetto (fenomeno) occupa nel sistema dell'attività umana. Se il significato unisce le caratteristiche socialmente significative di una parola, allora il significato personale è l'esperienza soggettiva del suo contenuto

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LA PAROLA La parola è un elemento essenziale dell'attività umana, che consente a una persona di comprendere il mondo che la circonda, trasferire la sua conoscenza ed esperienza ad altre persone e accumularla per trasmetterla alle generazioni successive.

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DISCORSO I. P. Pavlov ha osservato che solo l'attività vocale offre a una persona l'opportunità di astrarre dalla realtà e generalizzare, che è una caratteristica distintiva del pensiero umano.

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DISCORSO Ipotesi dell'origine divina del linguaggio Questa ipotesi si riflette nelle idee dei popoli che abitano l'Asia e l'Hindustan. Pertanto, i Veda indiani affermano che colui che stabilisce i nomi è Dio, l'artigiano universale e il "signore della parola". Ha dato nomi ad altri dei e i nomi delle cose sono stati stabiliti dalle persone: i santi saggi. Nella leggenda biblica, nei primi tre giorni della creazione, Dio stesso diede il nome agli oggetti di grandi dimensioni e quando passò alla creazione di animali e piante, il diritto di stabilire i nomi fu trasferito ad Adamo. Questa ipotesi, come qualsiasi ipotesi e ipotesi religiosa, non si basa sulla conoscenza scientifica.

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DISCORSO L'ipotesi che le persone siano gli inventori del linguaggio Platone era un sostenitore del concetto di stabilire i nomi da parte dell'uomo. Aristotele credeva che le parole fossero segni delle emozioni dell'anima, impressioni delle cose. Secondo alcune idee, i nomi furono stabiliti dal sovrano o dal sovrano. Ogni sovrano in Cina iniziò il suo regno correggendo i nomi. J. J. Rousseau e A. Smith credevano che la lingua fosse nata come risultato di un trattato, cioè le persone si riunivano e concordavano sul significato delle parole.

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DISCORSO Ipotesi per l'invenzione casuale del linguaggio Il ricercatore Thorndike credeva che la connessione tra i suoni e il contenuto semantico delle parole potesse essere stabilita casualmente tra gli individui e poi, dopo la ripetizione, essere fissata e trasmessa ad altri membri del gruppo. Nelle diverse lingue, infatti, non esiste corrispondenza tra significato e fonemi sonori.

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Ipotesi dell'affetto del discorso Questa è una delle prime ipotesi, si ritiene che il discorso sia nato da grida inconsce che accompagnano vari stati emotivi. Tuttavia, i suoni prodotti in uno stato di passione ed eccitazione non potevano contenere significato o generalizzazioni. Alcuni scienziati ritengono che i primi veri elementi del discorso fossero le terminazioni di grida volontarie di varia intensità. A poco a poco questi suoni si sono isolati e sono diventati squadre.

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DISCORSO Ipotesi dei rumori vitali Secondo V.V. Bunak, il linguaggio è nato sulla base di suoni caratteristici delle grandi scimmie, ma non sulla base di grida affettive, ma sulla base di rumori vitali che accompagnano il comportamento quotidiano: grugniti, gracidii, miagolii, ecc. Questi sono i suoni che si trovano quando si raccoglie il cibo, ci si appollaia, si incontrano altri animali. Le immagini sonore divennero il nucleo principale della comunicazione e prepararono l'emergere della parola.

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Ipotesi dell'onomatopea Il filosofo tedesco Leibniz credeva che le parole si formassero a causa dell'imitazione spontanea e istintiva delle impressioni che oggetti e animali ambientali, ad esempio “cuculo” - “cuculo”, facevano sugli antichi ominidi. Secondo l'ipotesi di L. Noiret, l'uomo antico imitava, prima di tutto, i suoni che accompagnavano le operazioni lavorative, ad esempio “knock-knock”.

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Anche Charles Darwin, nel suo libro “L'origine delle specie”, ha sottolineato la possibile origine del linguaggio attraverso le onomatopee. L'imitazione gioca un ruolo importante nell'imitazione dei suoni nel processo di apprendimento della parola negli esseri umani, ma i suoni caratteristici di una specie possono essere padroneggiati solo con organi uditivi e motori del linguaggio sviluppati. Hanno tentato invano di insegnare alle scimmie il linguaggio sano degli umani. A parte due parole, "papà" e "tazza", il giovane orango non riesce a pronunciare nulla, poiché ha una posizione diversa della laringe e un apparato vocale sottosviluppato. In generale, la capacità di riprodurre suoni, come fanno alcuni uccelli, pappagalli, corvi e storni, non è caratteristica dei primati

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Ipotesi dei gesti manuali Secondo W. Wundt, il movimento degli organi vocali è originariamente nato come parte del complesso pantomimico: movimenti del corpo, delle mani e del viso. I movimenti delle mani sono di particolare importanza. I primitivi avevano dapprima la pantomima, accompagnata da suoni inarticolati, come quelli delle scimmie, ad esempio, segnali di pericolo, che attiravano l'attenzione. La pantomima era troppo ingombrante per la comunicazione quotidiana. Il suono divenne l'immagine di un segmento di pantomima. N. Ya Marr credeva che all'inizio le persone usassero movimenti intenzionali delle mani associati a varie azioni o oggetti. Questi potrebbero essere gesti figurativi o di puntamento. Ma la comunicazione con le mani è antieconomica e contiene un numero limitato di caratteri. Il discorso sonoro differisce dai gesti per una maggiore generalizzazione delle unità sonore, una maggiore capacità combinatoria di indicare una varietà di situazioni, facilità di riproduzione ed economia.

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Inoltre, nel processo di lavoro, le funzioni della mano - comunicative e manipolative - entravano in conflitto, cioè una persona non poteva usare la mano contemporaneamente per comunicare e per lavorare. Pertanto, la comunicazione gestuale è stata gradualmente sostituita da un discorso sonoro articolato più efficace. Sulla base di queste ipotesi, possiamo dire che il processo di formazione del linguaggio è stato lungo e complesso.

L'AMORE DI NIZAM

La presentazione "Processi cognitivi" descrive una serie di processi cognitivi che si verificano nella mente umana: sensazione, percezione, immaginazione, memoria, pensiero, parola e attenzione. Per alcuni di essi viene fornita una classificazione separata.

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PROCESSI COGNITIVI A cura di: studentessa del 2° anno Nizamova Lyubov

PIANO: PROCESSI COGNITIVI SENSAZIONI PERCEZIONE ATTENZIONE MEMORIA IMMAGINAZIONE PENSARE DISCORSO

I processi cognitivi sono processi mentali che assicurano la ricezione, l'immagazzinamento e la riproduzione di informazioni e conoscenze dall'ambiente. PROCESSO COGNITIVO

Processi cognitivi Processi della cognizione sensoriale: sensazioni; percezione; Attenzione; memoria; immaginazione; Processi di cognizione razionale: pensiero; discorso. TIPI DI PROCESSO COGNITIVO

La sensazione è il processo cognitivo più semplice, consistente nel riflettere le proprietà individuali degli oggetti e dei fenomeni del mondo materiale, nonché gli stati interni del corpo sotto l'influenza diretta degli stimoli sui recettori. TATTO

CLASSIFICAZIONE DELLE SENSAZIONI per qualità: gusto; olfattivo; tattile; uditivo; visivo; per localizzazione: esterocettivo; distante; contatto; interocettivo; propriocettivo.

SENSAZIONI DEL GUSTO Le sensazioni del gusto svolgono un ruolo significativo nella regolazione dello stato emotivo; attraverso il sistema nervoso autonomo, il gusto, insieme all'olfatto, influenza le soglie di altri sistemi recettoriali, ad esempio l'acuità visiva e uditiva, lo stato di sensibilità della pelle e i propriocettori.

SENSAZIONI OLFLATIVE L'olfatto è la capacità di percepire gli odori. La sensibilità olfattiva di una persona è strettamente correlata al gusto e aiuta a riconoscere la qualità del cibo. Le sensazioni olfattive avvertono una persona di un ambiente aereo pericoloso per il corpo. L’incenso degli oggetti ha una grande influenza sullo stato emotivo di una persona.

SENSAZIONI TATTILI La sensazione tattile è uno dei cinque principali tipi di sensi nell'uomo, consistente nella capacità di sentire il tocco fisico sugli oggetti, di percepire qualcosa con recettori situati nella pelle, nei muscoli e nelle mucose.

SENSAZIONI UDITIVE Le sensazioni uditive sono di grande importanza nella vita umana. La fonte delle sensazioni uditive è una varietà di suoni che agiscono sull'organo dell'udito. Le sensazioni uditive riflettono il rumore, la musica e i suoni del parlato.

SENSAZIONI VISIVE Le sensazioni visive hanno una grande influenza su una persona. Tutti i colori caldi hanno un effetto positivo sulle prestazioni di una persona, la eccitano e provocano il buon umore. I colori freddi calmano una persona.

Le sensazioni esterocettive trasmettono a una persona informazioni provenienti dal mondo esterno e sono il gruppo principale di sensazioni che collegano una persona con l'ambiente esterno. SENSAZIONI ESTEROCETTIVE

Le sensazioni lontane, invece, comprendono quelle in cui lo stimolo provoca sensazioni che agiscono sui sensi da una certa distanza. Questi sensi includono l'olfatto e soprattutto l'udito e la vista. SENSAZIONI LONTANE

Le sensazioni di contatto includono quelle in cui l'impatto che causa la sensazione deve essere applicato direttamente sulla superficie del corpo e sul corrispondente organo percepito. SENSAZIONI DI CONTATTO

Le sensazioni interocettive segnalano lo stato dei processi interni del corpo. Sorgono a causa di recettori situati: sulle pareti dello stomaco, dell'intestino, del cuore, dei vasi sanguigni e di altri organi; all'interno dei muscoli e di altri organi. SENSAZIONI INTEROCETTIVE

Le sensazioni propriocettive forniscono segnali sulla posizione del corpo nello spazio e, prima di tutto, sulla posizione nello spazio del sistema muscolo-scheletrico. Costituiscono la base afferente dei movimenti umani e svolgono un ruolo decisivo nella loro regolazione. SENSAZIONI PROPRIOCETTIVE

PERCEZIONE La percezione è un processo mentale cognitivo che fornisce una riflessione olistica di oggetti, situazioni ed eventi che nasce dall'impatto diretto degli stimoli fisici sui sensi.

La percezione dello spazio è una condizione necessaria per l'orientamento umano. La percezione del tempo è un riflesso della durata oggettiva, della velocità e della sequenza dei fenomeni della realtà. La percezione del movimento è un riflesso del cambiamento di posizione che gli oggetti occupano nello spazio. TIPI DI PERCEZIONE

PROPRIETÀ DI PERCEZIONE oggettività - la relazione delle informazioni ricevute dal mondo circostante con l'integrità di questo mondo - un'immagine olistica che si forma sulla base di una generalizzazione della conoscenza delle proprietà e qualità individuali di un oggetto, ottenuta sotto forma di varie sensazioni . struttura - non è una semplice somma di sensazioni, la loro somma generalizzata è costanza - la percezione degli oggetti circostanti come relativamente costanti in forma, dimensione, colore, ecc. significatività - soggetto al controllo della coscienza

ATTENZIONE L'attenzione è una proprietà della psiche che esprime la sua direzione e concentrazione su determinati oggetti e contemporaneamente distrae da altri oggetti per un certo periodo di tempo.

FUNZIONI DI ATTENZIONE: selezione degli impatti significativi che soddisferebbero le esigenze di questa attività; ignorando altre influenze concorrenti meno significative; regolamentazione dell'attività e controllo: ritenzione, conservazione ed esecuzione di un'azione fino all'ottenimento del risultato.

volontaria involontaria post-volontaria TIPI DI ATTENZIONE

MEMORIA La memoria è una forma di riflessione mentale; è il processo di imprimere, immagazzinare e riprodurre ciò che una persona ha riflesso, fatto o sperimentato.

TIPI DI MEMORIA memoria visivo-figurativa - memoria, che è una memoria per immagini visive, sonore, tattili, olfattive, ecc.; memoria logica-verbale - memoria per il significato della presentazione, la sua logica, per la relazione tra gli elementi delle informazioni ricevute sotto forma di dizionario; memoria motoria - memoria per i movimenti; memoria emotiva - memoria per le esperienze.

IMMAGINAZIONE L'immaginazione è un processo cognitivo mentale caratterizzato dalla trasformazione attiva delle idee esistenti sulla realtà circostante e si esprime nella costruzione di nuove immagini e nelle loro combinazioni.

TIPI DI IMMAGINAZIONE immaginazione attiva - immaginazione associata all'implementazione di attività pratiche specifiche. A seconda della natura dell'immagine creata, l'immaginazione attiva può essere ricostruttiva o creativa. l'immaginazione passiva è un'immaginazione caratterizzata dalla creazione di immagini che successivamente non vengono incarnate in questioni e attività pratiche. A seconda degli sforzi volontari, può essere intenzionale o non intenzionale.

FUNZIONI DELL'IMMAGINAZIONE - rappresentazione nella psiche della realtà in immagini (una persona può trasformare le immagini e crearne di nuove basate sulle idee); regolazione dell'attività e del comportamento (di fronte a una situazione problematica, una persona costruisce prima un programma per risolverla e prevede il risultato, quindi esegue azioni pratiche); gestione degli stati emotivi (l'immaginazione è la base dell'autoregolazione emotiva).

PENSARE Il pensiero è una riflessione indiretta e generalizzata della realtà, un tipo di attività mentale consistente nella conoscenza dell'essenza delle cose e dei fenomeni, delle connessioni naturali e delle relazioni tra loro.

La parola è un modo specificamente umano di formare e formulare pensieri utilizzando mezzi linguistici è una forma di comunicazione storicamente consolidata tra le persone che utilizza segni sonori e visivi

TIPI DI DISCORSO Discorso esterno Il discorso interno è un tipo speciale di attività linguistica umana, direttamente correlata ai processi inconsci e che si verificano automaticamente di traduzione dei pensieri in parole e viceversa. Orale: diologico; monologo. Il discorso scritto è la comunicazione verbale (verbale) che utilizza testi scritti. La firma è un modo di comunicazione tra persone sorde e sorde utilizzando un sistema di gesti.

GRAZIE PER L'ATTENZIONE!

Sensazione e percezione

Classificazione delle sensazioni

Proprietà generali delle sensazioni

Modelli di sensazioni

Modelli di sensazioni

Proprietà fondamentali della percezione

Vasi e volti

Volto e albero

Proprietà fondamentali della percezione

Sviluppo sensoriale dei bambini in età prescolare

Memoria -

Tipi di memoria

Tipi di memoria

Processi di memoria

Salva e riproduci

Riproduzione

Riconoscimento -

Dimenticare -

Sviluppo della memoria nei bambini in età prescolare

Pensando -

Forme logiche di pensiero:

Forme di pensiero intuitive -

Azioni mentali (operazioni):

Tipi di pensiero

Sviluppo del pensiero del bambino in età prescolare

Immaginazione (fantasia) -

Modi per formare immagini nell'immaginazione

Sviluppo dell'immaginazione di un bambino in età prescolare

Attenzione -

Tipi di attenzione:

Proprietà dell'attenzione:

Capacità di concentrazione

Sviluppo dell'attenzione del bambino in età prescolare

Compito di prova:

Per esempio:

Domande principali

Concetti chiave

Sensazione. Tipi di sensazioni

Percezione. Tipi e proprietà della percezione

Attenzione, tipi e proprietà fondamentali dell'attenzione

Memoria, tipi di memoria. Modelli di memoria

Modelli di memoria

Pensiero, tipi di pensiero. Sviluppo del pensiero

Processi di pensiero e azioni di base

Esistono 4 livelli di acquisizione dei concetti (N. A. Menchinskaya)

Immaginazione, tipi di immaginazione

Domande per il lavoro indipendente

Letteratura

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