Presentación "Procesos cognitivos" en psicología - proyecto, informe. Presentación sobre psicología sobre el tema: “procesos cognitivos” Formas intuitivas de pensamiento.

Procesos mentales y su contenido.

Introducción

1. Concepto general de sensaciones

2. Percepción

3. Proceso de pensamiento

4. Imaginación

5. El concepto de memoria y su clasificación

Conclusión

Bibliografía

Introducción

La psique surgió y se formó como la capacidad de los organismos vivos para interactuar activamente con el mundo exterior sobre la base de la codificación neurofisiológica de las influencias vitales y las formas de interactuar con ellas, como la capacidad de los organismos para adaptarse al medio ambiente.

La psique humana es una actividad reflexiva y reguladora que asegura su interacción activa con el mundo exterior sobre la base de la apropiación de la experiencia humana universal. La psique proporciona contactos selectivos del sujeto con la realidad, dependiendo del sistema de sus necesidades y el reconocimiento en el entorno de lo que satisface estas necesidades. La psique es un reflejo de señal de la realidad: los signos externos de los fenómenos sirven como señal para una persona de su significado y significado.

La psique humana adquiere una forma especial: una forma de conciencia generada por la forma social de su existencia. Sin embargo, la conciencia no agota toda la esencia de la psique. Junto con él, una persona tiene estructuras mentales formadas biológicamente (la esfera de su actividad innata-inconsciente) y una vasta esfera de automatismos adquiridos durante la vida (la esfera del subconsciente).

Los principales fenómenos de la psique son los procesos mentales de formación de imágenes ideales (mentales) y los procesos de regulación mental de la actividad.

Los fenómenos mentales están indisolublemente interconectados, pero tradicionalmente se dividen en tres grupos: procesos mentales, estados mentales y propiedades mentales del individuo.

Examinaremos con más detalle los procesos mentales cognitivos, que son fenómenos básicos. Estos incluyen los siguientes procesos: sensación, percepción, pensamiento, imaginación y memoria.

Hablando de procesos mentales distinguimos entre procesos cognitivos y emocionales, pudiendo hablar también de procesos volitivos. Sin embargo, al distinguir procesos mentales, o intelectuales, emocionales y volitivos, no establecemos con ello ninguna división disyuntiva, similar a como lo hizo la psicología, que dividió la psique, o conciencia, en intelecto, sentimiento y voluntad. Un mismo proceso puede ser y, por regla general, es intelectual, emocional y volitivo. El proceso emocional, por ejemplo, nunca se reduce realmente a una emocionalidad “pura”, es decir, abstracta; siempre incluye, en algún tipo de unidad e interpenetración, no sólo momentos emocionales, sino también intelectuales, así como el proceso intelectual del pensamiento suele incluir momentos emocionales en un grado u otro, y no se reduce a "puro", es decir, abstracto, intelectualidad aislada. Para nosotros, la cuestión no es que la emoción esté en unidad e interrelación con el pensamiento o el pensamiento con la emoción, sino que el pensamiento mismo, como proceso mental real, ya es una unidad de lo intelectual y lo emocional, y la emoción es la unidad de lo emocional. e intelectual.

Así, cuando analizamos sucesivamente procesos intelectuales, cognitivos, emocionales y volitivos, estamos hablando de caracterizar procesos mentales unificados y al mismo tiempo diversos según el componente intelectual, emocional o volitivo predominante en cada uno de esos procesos. Cada proceso mental se puede caracterizar en relación a cada uno de ellos. Lo caracterizamos como intelectual, emocional o volitivo según el componente que predomine en él, que en este caso deja su huella definitoria en el proceso en su conjunto.

Los procesos mentales, que incluyen determinadas funciones psicofísicas como componentes, se incluyen, a su vez, en determinadas formas específicas de actividad, dentro de las cuales y según las cuales se forman. Por tanto, la psicología puede y debe estudiar el proceso del pensamiento en las leyes generales de su flujo, que distinguen el proceso del pensamiento, por ejemplo, de un proceso asociativo elemental. En realidad, este proceso de pensamiento generalmente se lleva a cabo en el curso de alguna actividad específica: trabajo práctico actividad que resuelve un determinado problema de producción, la actividad de un inventor que racionaliza este proceso de producción, en el trabajo teórico de un científico que resuelve un problema o, finalmente, en la actividad educativa de un estudiante, asimilando en el proceso de aprendizaje los conocimientos ya obtenidos por la ciencia. Realmente realizados en diversos tipos de actividades específicas, en ellas se forman procesos mentales. Y sólo estudiándolos en el contexto real de esta actividad, es posible revelar no sólo los más específicos, sino también los más son comunes patrones de procesos mentales como realmente significativo patrones.

El significado de la psicología funcional tradicional, que interpreta todos los procesos mentales complejos como funciones, era presentarlos como manifestaciones que dependen exclusivamente de condiciones internas, de las características inmanentes del organismo, del espíritu y de la personalidad. Los requisitos fundamentales -conscientes o inconscientes- de tal psicología funcional son las ideas biologizantes de que todas las funciones mentales son producto de la maduración inmanente del organismo, o teorías idealistas, según las cuales diversas manifestaciones de la psique, cada vez más superiores, son el resultado de el autodesarrollo del espíritu. En realidad, el curso de los procesos mentales y sus características específicas dependen de las condiciones materiales específicas en las que ocurren. Por lo tanto, la verdadera superación de los principales defectos de la psicología funcional no se logra mediante reservas sobre tal o cual comprensión de las funciones, tratando erróneamente de identificarlas con algo que ya no es una función en ningún sentido, y no hablando de conexiones interfuncionales, sino sólo incluyendo en el plan de investigación psicológica la actividad en la que realmente se forman la psique y las características específicas de diversas funciones y procesos mentales.

1. Concepto general de sensaciones

Sentimiento- el proceso mental de reflexión sensorial directa de las propiedades elementales (físicas y químicas) de la realidad. La sensación es la sensibilidad de una persona a las influencias sensoriales del entorno. Toda actividad mental humana compleja se basa en sensaciones.

La sensación es un proceso mental elemental pero básico. No se trata de una huella pasiva de las propiedades físicas de la realidad, sino de un proceso mental activo de interacción humana con el mundo.

Los procesos mentales son procesos de dominio activo del mundo. Los sentimientos de una persona están mediados por su conocimiento, es decir, la experiencia sociohistórica de la humanidad. Al expresar tal o cual propiedad de las cosas y los fenómenos en una palabra (“rojo”, “frío”), simplemente generalizamos estas propiedades.

Las sensaciones reflejan no sólo las propiedades específicas de los objetos y fenómenos, sino también su intensidad, duración y localización espacial. Se objetivan imágenes de sensaciones.

Las sensaciones humanas están interconectadas y asociadas, así como las diversas propiedades de la realidad están interconectadas. La sensación es un canal de conexión sensorial del cuerpo con la realidad.

La actividad vital humana se basa en la recepción y análisis continuo de información sobre las características físicas y químicas del entorno externo y los estados internos del cuerpo. Este proceso se lleva a cabo mediante el funcionamiento de neurofisiológicos especializados.

Mecanismos especiales: analizadores que proporcionan recepción y análisis de influencias sensoriales y sensoriales. La información que reciben los analizadores se llama sensorial (del lat. sentido- sentimiento), y el proceso de su recepción y procesamiento primario - por actividad sensorial.

2. Percepción

Al conocer la realidad circundante e interactuar con ella, nos encontramos con el mundo objetivo. Los objetos son identificados por nosotros por la totalidad de sus rasgos característicos.

La percepción es un reflejo sensorial directo de objetos y fenómenos de forma holística como resultado de la conciencia de sus características identificativas.

Las imágenes de percepción se construyen a partir de diversas sensaciones. Sin embargo, no se reducen a una simple suma de estas sensaciones. La percepción está asociada a la identificación, comprensión, comprensión de objetos y fenómenos, con su atribución a una determinada categoría sobre la base de características y fundamentos adecuados.

Sólo incluyendo un objeto o fenómeno en un determinado sistema, abarcandolo con el concepto apropiado, podremos interpretarlo correctamente.

Al ser una etapa sensorial de la cognición, la percepción está indisolublemente ligada al pensamiento, tiene una orientación motivacional y va acompañada de una respuesta emocional.

Al estar asociada con el proceso de identificación, la percepción incluye procesos de comparación, correlacionando un objeto determinado con estándares estándar almacenados en la memoria. Durante la ontogénesis se produce el aprendizaje perceptivo.

Las personas resaltan selectivamente lo que están acostumbrados y lo que quieren ver. Los objetos familiares se perciben simultáneamente (simultáneamente), los objetos desconocidos se perciben estructuralmente de manera detallada, paso a paso (sucesivamente). En este último caso, primero se plantea una hipótesis sobre la esencia del objeto, se decide sobre su categorización, nominalización y luego se evalúan críticamente sus características.

El desarrollo mental de una persona está asociado con el desarrollo de una cultura de la percepción: una persona educada y estéticamente desarrollada puede disfrutar de la gracia de la forma, el color y la armonía sonora del entorno.

Proceso de percepción- acción perceptiva. Su eficacia depende de qué características del objeto serán identificadas por el sujeto como elementos de apoyo iniciales.

El componente más importante de cada tipo de percepción son los procesos motores (movimiento de los ojos a lo largo del contorno de un objeto, movimiento de la mano a lo largo de la superficie de un objeto, movimiento de la laringe que reproduce un sonido audible).

3. Proceso de pensamiento

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Al conocer y transformar el mundo, una persona revela conexiones naturales y estables entre los fenómenos. Los patrones, las conexiones internas de los fenómenos se reflejan indirectamente en nuestra conciencia: en los signos externos de los fenómenos, una persona reconoce signos de relaciones internas estables.

Al notar las conexiones entre los fenómenos y establecer la naturaleza universal de estas conexiones, una persona domina activamente el mundo y organiza racionalmente su interacción con él. Una orientación generalizada e indirecta (signos) en un entorno sensorialmente perceptible permite al arqueólogo y al investigador reconstruir el curso real de eventos pasados, y al astrónomo mirar no solo el pasado, sino también el futuro lejano.

No solo en la ciencia y la actividad profesional, en toda la vida cotidiana una persona utiliza constantemente conocimientos, conceptos, ideas generales, esquemas generalizados, identifica el significado objetivo y el significado personal de los fenómenos que lo rodean, encuentra una salida razonable a diversas situaciones problemáticas. y resuelve los problemas que se le presentan. En todos estos casos, lleva a cabo actividad mental, una orientación generalizada en el mundo.

Pensamiento- el proceso mental de reflejo generalizado e indirecto de propiedades y relaciones estables y regulares de la realidad, esencial para la resolución de problemas cognitivos, orientación esquemática en situaciones específicas.

El pensamiento forma la estructura de la conciencia individual, su campo semántico (conceptual), los estándares de clasificación y evaluación del individuo, sus valoraciones generalizadas.

El sistema de significados personales interactúa en el pensamiento del individuo con el significado objetivo de los fenómenos, con la comprensión de la esencia de los fenómenos específicos como una variedad de una determinada clase de fenómenos. En su forma elemental, la comprensión se manifiesta al reconocer objetos y asignarlos a una determinada categoría. Comprender algo significa incluir algo nuevo en el sistema de conexiones existentes.

4. Imaginación

Imaginación- modelado de información figurativa de la realidad basado en la recombinación de imágenes de memoria. Gracias a la imaginación, una persona prevé el futuro y regula su comportamiento, transforma creativamente la realidad.

La imaginación es una manifestación específicamente humana de la actividad mental, formada en la actividad laboral: cualquier actividad laboral requiere una conciencia preliminar del objetivo, es decir, la formación de un modelo mental del resultado futuro de la actividad. La imaginación proporciona un reflejo proactivo de la realidad, en el que el pasado se extrapola (proyecta) hacia el futuro.

La imaginación permite a una persona tomar decisiones cuando falta información inicial y formar suposiciones de alta probabilidad en situaciones problemáticas. La imaginación es la capacidad de una persona para reconstruir la realidad, generar autoimágenes, crear imágenes de uno mismo.

Asegura la formación de ideas figurativas basadas en descripciones, diseño creativo y fantasía. Todo esto atestigua la esencia integradora del proceso de imaginación: une las esferas sensorial, racional y mnemotécnica de la psique humana.

Las imágenes que surgen en el proceso de la imaginación activan la esfera emocional de una persona, movilizan su energía para lograr resultados futuros. A través de la imaginación, el futuro determina el comportamiento humano. Todo acto de pensamiento implica imaginación. Sólo gracias a él se hacen posibles la abstracción, los métodos de cognición como la extrapolación y la interpolación y los experimentos mentales. La penetración profunda en la realidad requiere una actitud libre de la conciencia hacia los elementos de la realidad.

La imaginación proporciona integridad y constancia de la percepción. Orienta a una persona en los infinitos espacios del futuro y le permite reconstruir imágenes del pasado lejano.

La capacidad de una persona para prever y experimentar profundamente situaciones éticas imaginarias es la base de su comportamiento moral.

El medio ambiente es para el ser humano un mundo problemático de múltiples capas, cuya comprensión es imposible sin una imaginación suficientemente desarrollada. Proporciona a la persona un dominio simbólico del mundo y subyace al reflejo ideal de la realidad.

5. El concepto de memoria y su clasificación

Las impresiones que recibe una persona sobre el mundo que la rodea dejan una determinada huella, se conservan, se consolidan y, si es necesario y posible, se reproducen. Estos procesos se llaman memoria.“Sin memoria”, escribió S. L. Rubinstein, “seríamos criaturas del momento. Nuestro pasado estaría muerto para el futuro. El presente, al pasar, desaparecería irrevocablemente en el pasado”.

La memoria es la base de las capacidades humanas y es una condición para aprender, adquirir conocimientos y desarrollar habilidades. Sin memoria, el funcionamiento normal del individuo o de la sociedad es imposible. Gracias a su memoria y a su mejora, el hombre se destacó del reino animal y alcanzó las alturas en las que se encuentra ahora. Y es impensable un mayor progreso de la humanidad sin una mejora constante de esta función.

La memoria se puede definir como la capacidad de recibir, almacenar y reproducir experiencias de la vida. Los humanos tenemos tres tipos de memoria, mucho más potentes y productivas que las de los animales: arbitrario, lógico Y mediado. El primero está asociado con un amplio control volitivo de la memorización, el segundo con el uso de la lógica, el tercero con el uso de diversos medios de memorización, en su mayoría presentados en forma de objetos de cultura material y espiritual. De manera más precisa y estricta que lo que se hizo anteriormente, la memoria humana puede definirse como procesos psicofisiológicos y culturales que desempeñan funciones en la vida. recordando, guardando Y reproducción información. Estas funciones son básicas para la memoria. Se diferencian no sólo en su estructura, datos iniciales y resultados, sino también en el hecho de que se desarrollan de forma diferente en diferentes personas. Hay personas que, por ejemplo, tienen dificultades para recordar, pero reproducen bien y almacenan en la memoria el material que recuerdan durante bastante tiempo. Se trata de personas con desarrollo a largo plazo memoria. Hay personas que, por el contrario, recuerdan rápidamente, pero también olvidan rápidamente lo que alguna vez recordaron. son mas fuertes Corto plazo Y Operacional tipos de memoria.

La clasificación de tipos de memoria según la naturaleza de la actividad psicológica incluye: motora, emocional, figurativa y verbal-lógica.

Conclusión

Los procesos mentales son manifestaciones individuales de la actividad mental humana, (condicionalmente) aisladas como objetos de estudio relativamente aislados. Cada proceso mental tiene un objeto común de reflexión y una única especificidad reflexivo-reguladora.

Los procesos mentales son formas de reflexión por parte del sujeto de la realidad objetiva durante la actividad del sistema nervioso central y actúan como reguladores primarios de la conducta.

Los procesos mentales cognitivos incluyen procesos mentales asociados con la percepción y el procesamiento de información. Estos incluyen sensación, percepción, representación, memoria, imaginación, pensamiento, habla y atención. Gracias a estos procesos, una persona recibe información sobre el mundo que la rodea y sobre sí misma.

Los procesos mentales se expresan en contenidos específicos: la función de la sensibilidad - en sensaciones, procesos de memoria - en imágenes reproducidas de representación. El contenido elemental asociado con las funciones forma, por así decirlo, la composición de la vida mental; formaciones más complejas que surgen en los procesos mentales (imágenes de percepción, ideas, etc.) constituyen su contenido cualitativamente nuevo. Consideramos todos los procesos mentales, así como las funciones, en unidad con su contenido específico.

Los procesos mentales actúan como reguladores primarios del comportamiento humano. Los procesos mentales tienen un comienzo, curso y final definidos, es decir, tienen ciertas características dinámicas, que incluyen principalmente parámetros que determinan la duración y estabilidad del proceso mental. Sobre la base de los procesos mentales, se forman ciertos estados, se forman conocimientos, habilidades y habilidades.

Bibliografía

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Psicología general, social y jurídica: libro de texto para universidades / M. Enikeev. – San Petersburgo: Peter, 2007.

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Rubinstein S.L. Fundamentos de psicología general: En 2 volúmenes. T.1. –M.: Pedagogía, 1989.

Smirnov a.a. Problemas de la psicología de la memoria.- M.: Educación. mil novecientos ochenta y dos.

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