Dalai Lama XIV como líder espiritual de toda la humanidad. El camino de la vida de una persona increíble ¿Dónde vive el decimocuarto Dalai Lama en la India?
El Dalai Lama XIV Tenzin Gyatso nació el 6 de julio de 1935 en un pequeño pueblo llamado Taktser en la región de Dokham, en el noreste del Tíbet. Dejó la casa de sus padres y se dirigió a Lhasa. La ceremonia de entronización del XIV Dalai Lama tuvo lugar el 22 de febrero de 1940.
Su Santidad realizó los exámenes preliminares para el grado de Doctor en Divinidad en tres importantes universidades monásticas: Drepung (fundada en 1416), Sera (1419), Gan-den (1409). Realizó sus exámenes finales en Jokhang, el primer templo budista del Tíbet, fundado en 641.
A diferencia de sus predecesores, Su Santidad viajó mucho a los países de Oriente y Occidente. Visitó 41 países, se reunió con políticos, clérigos, figuras culturales y empresarios.
Libros (42)
365 meditaciones para cada día.
Sin duda el sentido común nos dice que dado que la vida humana es corta, debemos hacer todos los esfuerzos posibles para extraer algo útil de nuestra corta estancia en la Tierra, tanto para nosotros como para los demás.
buen corazón
En septiembre de 1994, en Londres, Su Santidad el Dalái Lama organizó el Seminario John Mayne, un evento espiritual anual en honor del monje irlandés John Mayne, fundador de la comunidad de meditación cristiana. En este seminario, los representantes de la Sociedad Internacional de Meditación Cristiana pidieron al Dalai Lama que comentara los textos más importantes para cualquier cristiano: los evangelios canónicos.
"El buen corazón" brinda al lector la oportunidad de familiarizarse con este fascinante diálogo entre el cristianismo y el budismo, permitiendo una comprensión más amplia de ambas tradiciones espirituales.
Budismo del Tíbet
Esta introducción al budismo tibetano está dirigida a principiantes. La primera mitad es una versión revisada del apéndice "Bosquejo del budismo en el Tíbet" de mi libro "Mi país y mi gente".
La segunda parte explica brevemente el significado de Refugio, la correspondencia natural de las acciones y sus frutos, las Tres Prácticas y la Bodhichita.
Práctica budista. El camino hacia una vida llena de significado
En este libro, Su Santidad el Dalái Lama ofrece una visión completa de la práctica budista, desde el principio hasta las técnicas más refinadas. Partiendo de los puntos comunes fundamentales de todas las personas de nuestro mundo, el autor dirige su libro no sólo a los budistas, sino también a aquellos que profesan cualquier otra religión o no profesan ninguna.
Destaca firmemente que la práctica budista brinda a cada persona la oportunidad de adquirir cualidades que son útiles, si no completamente necesarias, en el turbulento mundo actual. “Después de todo, somos personas y nuestros principales objetivos son los mismos: buscamos la felicidad y no queremos sufrir”.
Todo lo que querías preguntarle al Dalai Lama
P.M.: Su Santidad, ¿cuál es la importancia de la religión en el mundo moderno?
E.S.: La influencia religiosa se manifiesta principalmente a nivel individual. Independientemente de la fe o la filosofía, se produce una transformación interior. En cierto modo, esto debería darnos esperanza. En realidad, muchos lo han perdido. Sin embargo, en un nivel más profundo, la fe es lo que alimenta la esperanza. Hoy la esperanza es el factor que sostiene la religión. Cuando muere la esperanza, una persona pierde la cabeza, comete actos de violencia y se involucra en actividades destructivas, o finalmente se suicida.
El universo en un átomo: ciencia y espiritualidad al servicio del mundo
En este libro, el líder espiritual del budismo tibetano, Su Santidad el decimocuarto Dalái Lama, expone sus puntos de vista sobre la posibilidad de cooperación espiritual entre la ciencia moderna y la religiosidad para eliminar el sufrimiento en la vida humana.
Basándose en la experiencia personal de muchos años de práctica religiosa, así como en el conocimiento de las principales disposiciones y descubrimientos de la ciencia moderna, el autor analiza la posibilidad de desarrollar un punto de vista único sobre ideas aparentemente incompatibles como, por ejemplo, la evolución y el karma. , creando así los requisitos previos para una visión holística del mundo en la que la ciencia y la religión se conviertan en dos enfoques iguales para el estudio de una única realidad.
Conferencias de Harvard
Una traducción al ruso del libro de Su Santidad el Dalái Lama “Harvard Lectures” se publicó por primera vez en 1995 en la revista “The Path to Yourself”, que en aquel momento estaba enteramente dedicada al budismo tibetano y era muy popular en los círculos budistas de Rusia.
Armonía de mundos. Diálogos sobre la compasión activa
Estos diálogos vívidos y animados dan al lector una idea de las profundidades de la naturaleza del sufrimiento, la compasión y la liberación.
Durante tres días en octubre de 1989, en el sur de California, el Dalai Lama y siete panelistas, todos psicoterapeutas altamente capacitados, discutieron los temas de nuestro tiempo: la guerra de Vietnam y sus consecuencias, las relaciones entre profesores y estudiantes, la destrucción ambiental, el papel de la mujer, violencia doméstica y más.
Este amplio y al mismo tiempo muy específico intercambio de puntos de vista establece una conexión entre intereses personales y universales, enseñándonos cómo existir, pensar y actuar en este mundo, manteniendo la tranquilidad y la comprensión profunda.
Dalái Lama sobre Dzogchen
Enseñanzas del Camino de la Gran Perfección, transmitidas a Occidente por Su Santidad el Dalai Lama.
Este libro contiene enseñanzas impartidas en distintas épocas por Su Santidad el Dalái Lama en Occidente.
Explica la esencia de las prácticas de Dzogchen, haciendo comparaciones y ejemplos de varias ramas del Tantra del Yoga Superior y respondiendo preguntas como: ¿por qué se llama al Dzogchen “el Vehículo más elevado del camino de la iluminación”? ¿Cuáles son las principales disposiciones de otras ramas del budismo que la práctica del Dzogchen debe conocer?
También cita a grandes maestros del Dzogchen como Longchen Rabjam, Jigme Lingpa, Jigme Gyalwa Nyugu, Patrul Rinpoche, Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima, Jamyan Khyentse Chokyi Lodro y Dilgo Khyentse Rinpoche. Este libro revela de nuevas maneras la riqueza, versatilidad y amplitud de las opiniones de Su Santidad el Dalái Lama.
Bondad, pureza de pensamientos y percepción de la esencia.
Este es el primer libro del Dalai Lama traducido al ruso y publicado en Rusia. Contiene veinte conferencias impartidas por él en el período 1979-1981, durante sus visitas a Estados Unidos y Canadá, traducidas por V.P. Andrósova.
Muchos de los capítulos de este libro circulan en Internet desde hace mucho tiempo en forma de textos separados (Cuatro Nobles Verdades, Karma, Meditación, Ocho Versos para el Ejercicio de la Mente, El Camino hacia la Iluminación, La Unión de lo Antiguo y lo Antiguo). Nuevas Escuelas de Traducción).
como dar amor
Sobre ampliar el círculo de relaciones basadas en el amor.
En este libro, Su Santidad el Dalái Lama ofrece a los lectores un programa sencillo pero muy eficaz para transformar una visión del mundo egocéntrica en compasión abierta y amor por el mundo. Utilizando ejercicios y técnicas especiales desarrollados en los monasterios tibetanos hace más de mil años, el Dalai Lama le guiará a través de siete pasos clave para encontrar el amor y la compasión.
Este libro será igualmente interesante tanto para el budista practicante como para cualquier lector que quiera familiarizarse más con las tradiciones espirituales de Oriente.
Comentario sobre “37 prácticas del Bodhisattva”
Esta publicación es un comentario de Su Santidad el Dalái Lama XIV sobre el poema “Las 37 prácticas de los Bodhisattvas” del famoso monje, yogui y pensador tibetano Ngulchu Gyalse Thogme Zangpo (1295-1369), pronunciado por él durante la iniciación del Kalachakra en Bodh. Gayá en 1974.
Este texto, que describe diversos aspectos de la práctica espiritual del budismo mahayana, forma parte del corpus de escrituras de la tradición lodjong, o transformación de la conciencia, y también puede interpretarse en el contexto de la tradición lam-rim de los graduados. camino.
El libro será igualmente interesante tanto para los eruditos budistas como para los lectores comunes y corrientes que quieran familiarizarse más con las tradiciones espirituales de Oriente.
El mundo del budismo tibetano. Una visión general de su filosofía y práctica.
El libro está compilado a partir de conferencias dadas por Su Santidad el Dalái Lama en Londres en 1988. Cubriendo todos los aspectos de la teoría y la práctica budista, Su Santidad explica tanto los fundamentos del Dharma como los aspectos más oscuros y ocultos del Tantra con la mayor claridad y franqueza.
A mi manera
Mi hijo Dalái Lama. la historia de la madre
"La abuela del Tíbet" cuenta la asombrosa historia de su vida: la vida de la madre de Su Santidad el decimocuarto Dalai Lama.
La historia de esta notable mujer es rica en detalles históricos y culturales, llena de imágenes encantadoras, recuerdos y eventos que nadie más podría contarle al mundo excepto ella, la madre del Dalai Lama.
mi pais y mi gente
Este libro fue escrito por Su Santidad en 1962, poco después de emigrar a la India, y casi de inmediato fue traducido a decenas de idiomas en todo el mundo.
La obra autobiográfica posterior del Dalai Lama, “Libertad en el exilio”, apareció anteriormente en ruso. Es interesante que, aunque en ambos libros se describen muchos acontecimientos, su presentación no se duplica en ninguna parte, sino que se complementa, introduciendo en consideración otros detalles de lo sucedido. Éste es el interés especial de esta publicación en comparación con el libro ya conocido por el lector ruso.
Sabiduría de Oriente y Occidente. Psicología del equilibrio
No hay mucha gente inteligente en el mundo. Pero sólo hay unas pocas personas verdaderamente sabias. Sus pensamientos y palabras tienen un valor especial e incomparable para todos nosotros.
Este es un libro de conversación. Un diálogo entre dos destacados representantes de Oriente y Occidente: Su Santidad el Dalai Lama y el destacado psicólogo estadounidense Paul Ekman.
La verdad y la mentira, las emociones destructivas, las personas, la mente y los sentimientos difíciles, el arte de la felicidad y el éxito financiero, el perdón y la responsabilidad, la curación de la ira, la naturaleza de la empatía y el uso de la meditación: la gama de temas discutidos es lo más amplia posible. Cada pregunta tiene una respuesta interesante y útil.
La sabiduría del perdón. Conversaciones confidenciales
El libro “La sabiduría del perdón” le dirá en qué circunstancias el Dalai Lama considera posible utilizar la fuerza; cómo las profundas experiencias y logros espirituales afectan el cuerpo y la mente; cómo aprendió a amar a quienes otros considerarían enemigos; ¿A que le tiene miedo? lo que muestran los estudios médicos del corazón del santo; cómo una persona altamente espiritual sufre dolor.
Si alguna vez te has preguntado por qué el Dalai Lama es tan profundamente venerado, en este libro encontrarás la respuesta, brindándote la oportunidad de sentir la presencia de este gran hombre a tu lado.
Sobre Dzogchen
Oh Dzogchen. Enseñanzas de gran perfección dadas por Su Santidad el XIV Dalai Lama a Occidente.
Esta publicación es una colección de enseñanzas impartidas por Su Santidad el XIV Dalái Lama en distintos momentos en los países occidentales.
Su tema común es el Dzogchen, la esencia central de la escuela más antigua del budismo tibetano, Nyingma, también llamada la “Escuela de las antiguas traducciones de la enseñanza”.
Al explicar las principales disposiciones de este método único de trabajar con la conciencia, el autor lo examina en relación con una amplia gama de otras direcciones y escuelas del budismo tibetano, estableciendo paralelismos con diversas tradiciones del yoga tantra superior.
Corazón abierto
Open Heart, que consta de conferencias pronunciadas por el Dalai Lama en 1999 en Nueva York, es una introducción a las prácticas espirituales básicas del budismo tibetano.
El libro ofrece un curso de meditaciones, desde las más simples hasta las que requieren altas habilidades, y presenta al lector la psicotecnia que permite a los seguidores de diversas religiones cambiar su conciencia, abrir sus corazones y pacificar las emociones destructivas. Estas prácticas se pueden realizar en cualquier tiempo libre, transformando una mente inquieta y sin rumbo en una mente disciplinada y abierta.
Imagina esto...
Su Santidad Tenzin Gyatso, quien se autodenomina un “simple monje budista”. Líder espiritual y secular generalmente reconocido del pueblo tibetano. En Occidente es más conocido como el Dalai Lama. Recibió reconocimiento mundial en 1989, cuando se le concedió el Premio Nobel de la Paz por su compromiso con los métodos no violentos en la lucha por la liberación del Tíbet. Defendiendo activamente las tesis sobre la necesidad de compasión y un sentido de responsabilidad universal, el decimocuarto Dalai Lama viaja mucho y visita con frecuencia Europa y América del Norte.
Despertando la mente, iluminando el corazón
Las enseñanzas de Su Santidad el Dalái Lama sobre el entrenamiento mental que se presentan aquí se basan en un texto compuesto a principios del siglo XV por Horten Namha Pel, alumno del gran filósofo y practicante religioso Tsongkhapa.
Este texto, titulado "Rayos del Sol", es un comentario sobre una obra de poesía anterior, "Entrenamiento mental en siete puntos", que se cita a lo largo de este libro. Este poema se incluye completo al final del libro.
El camino de la bienaventuranza: una guía práctica de las etapas de la meditación
"El Camino de la Bienaventuranza: Una Guía Práctica de las Etapas de la Meditación" es una traducción de un libro basado en las enseñanzas orales de Su Santidad el XIV Dalai Lama, basado en el Lamrim llamado "El Camino de la Bienaventuranza que lleva a la Omnisciencia" escrito por Panchen Lobsang Chokyo Gyaltsen. Esta enseñanza fue dada en el templo principal de Dharamsala en India en la primavera de 1988. La traducción inicial se hizo directamente durante las clases y luego se comparó con la grabación.
El método de explicación utilizado aquí tiene un significado puramente práctico: la tradición requiere cuatro repeticiones de las secciones principales de la práctica. Estas repeticiones se combinan en este libro, lo que hace posible presentar la enseñanza de manera completa y en una forma conveniente para el lector.
El camino hacia la paz. Meditaciones Diarias
Dichos, oraciones e historias de la vida de uno de los maestros espirituales más grandes del mundo.
Por primera vez, en forma de dichos cotidianos, uno para cada día del año, los dichos recopilados reflejan la visión del mundo de Su Santidad el Dalái Lama. En cada uno de ellos, habla con entrañable facilidad y practicidad sobre casi todos los aspectos de la vida humana.
Libertad en el exilio
Autobiografía de Su Santidad el Dalái Lama del Tíbet
Es como un monje corriente que ofrezco al lector la historia de mi vida, aunque éste no es en modo alguno un libro sobre el budismo. Tengo dos razones principales para esto: en primer lugar, cada vez más personas muestran interés en aprender sobre el Dalai Lama. En segundo lugar, hay ciertos acontecimientos históricos de los que quiero hablar como testigo directo.
El poder de la compasión
El poder de la compasión de Su Santidad el Dalái Lama no es un libro religioso.
Este es un libro sobre los aspectos morales de nuestra sociedad, sobre los valores humanos universales; sobre los cambios positivos que las ideas del humanismo pueden traer a nuestras vidas; que sólo una sociedad construida sobre una base sólida de amor, compasión y comprensión mutua puede vivir en paz y armonía.
Sueño, sueños y muerte. Estudio de la estructura de la conciencia.
Un libro sobre un diálogo de importancia histórica entre destacados científicos occidentales y el decimocuarto Dalai Lama. La conferencia conjunta estuvo dedicada a tres estados clave: el sueño, los sueños y la muerte, que el famoso neurólogo Francisco J. Varela denominó "zonas de sombra del ego". A la conferencia asistieron científicos tan famosos como el filósofo Charles Taylor, la psicoanalista Joyce McDougal, la psicóloga Jane Gackenbach, la científica cultural Joan Halifax y el neurólogo Jerome Angel.
Los participantes en este intercambio único nos sorprenden y deleitan continuamente con sus hallazgos sobre las similitudes y diferencias entre la ciencia y el budismo. El libro-informe sobre este evento es fascinante y está destinado a una amplia gama de lectores.
Dalái Lama XIV (Ngagwang Lovzang Tenjing Gyamtsho escucha)) es el líder espiritual de los seguidores del budismo tibetano. Premio Nobel de la Paz (1989). Hasta el 27 de abril de 2011, también encabezó el gobierno tibetano en el exilio (fue reemplazado por Lobsang Sangay).
El decimocuarto Dalai Lama, Tenjing Gyamtsho, es el líder espiritual del pueblo tibetano. Los budistas tibetanos creen que los Dalai Lamas son encarnaciones en la tierra de Avalokiteshvara (Chenrezig), el Bodhisattva de la Compasión; Nacen aquí para servir a la gente. Reconocido por el Dalai Lama, Lhamo Dhondrub recibió un nuevo nombre: Zhetsun Zhampel Ngagwang Yeshe Tenjing Gyamtsho.
Lugar de nacimiento. Educación. El XIV Dalai Lama nació el 6 de julio de 1935 en el seno de una familia de campesinos pobres en el pequeño pueblo de Taktser, situado en el noreste del Tíbet, en la provincia de Amdo. Ahora estas tierras son parte de la provincia china de Qinghai. Su padre Choikyon Tsering y su madre Sonam Tsomo (su nombre luego se cambió a Diki Tsering) eran agricultores de avena, trigo y patatas. Al nacer le dieron el nombre de Lhamo Thondup, "diosa que concede deseos". En el Tíbet, al elegir los nombres, no se tiene en cuenta el sexo del bebé, por lo que el futuro Dalai Lama recibió un nombre femenino. Lhamo fue el noveno de dieciséis hijos de la familia (siete sobrevivieron). La mayor era su hermana Tsering Drolma. El hermano mayor, Thubten Jigme Norbu, fue reconocido como la reencarnación del gran Lama Taktser Rinpoche y más tarde se convirtió en el abad de uno de los monasterios más famosos del Tíbet: Kumbum. Otro hermano, Lobsang Samten, también se hizo monje.
En 1909, el decimotercer Dalai Lama, mientras realizaba una peregrinación a lugares sagrados, visitó el pueblo de Taktser. Observó la belleza de este lugar y dijo que le gustaría volver aquí nuevamente. En 1937, tras la muerte del decimotercer Dalai Lama, un grupo especial de lamas llegó al pueblo de Taktser en busca de su nueva encarnación. Después de las pruebas correspondientes (en particular, cuando le mostraron varias reliquias y juguetes del anterior Dalai Lama, dijo: “¡Esto es mío, esto es mío!”), Lhamo Thondrub, de dos años, fue reconocido como la reencarnación de su predecesor. El propio Dalai Lama decimocuarto cree que no todas las encarnaciones de los Dalai Lama fueron genuinas. Está seguro de que es la encarnación del quinto Dalai Lama (a quien en el Tíbet se le llama el "Gran Quinto" por sus méritos), ya que en la infancia tuvo muchos sueños vívidos asociados con esta vida pasada.
El Dalai Lama estudió desde los seis hasta los veinticinco años para obtener el más alto grado académico de Geshe Lharamba ("Doctor en Filosofía Budista"). A la edad de veinticuatro años aprobó los exámenes preliminares en las tres principales universidades monásticas del Tíbet: Drepung, Ser y Ganden. Los exámenes finales se llevaron a cabo en el templo principal de Lhasa durante el festival anual de oración (monlam) en el invierno de 1959. La mañana del día del examen, el Dalai Lama dio exámenes de lógica a treinta eruditos. Por la tarde participó en un debate filosófico con quince científicos. Por la noche, treinta y cinco eruditos lo interrogaron sobre cuestiones de disciplina monástica y metafísica. El Dalai Lama aprobó brillantemente todos los exámenes en presencia de más de 20.000 monjes eruditos y recibió el título de Geshe Lharamba.
Ascensión al trono. La región oriental del Tíbet, donde se encontraba la aldea de Taktser, estaba bajo control chino. Después de largas negociaciones entre el gobierno tibetano y la administración local, el 10 de julio de 1939, Lhamo, de 4 años, como parte de una gran caravana, abandonó la casa de sus padres en dirección a la capital del Tíbet. Tres meses después, en octubre de 1939, la caravana llegó a Lhasa.
El Dalai Lama fue entronizado el 22 de febrero de 1940 en Lhasa, capital del Estado tibetano. Después de la invasión comunista china del Tíbet en 1949 y 1950 y su aprobación del Acuerdo para la Liberación Pacífica del Tíbet en 1951, intentó durante nueve años coexistir pacíficamente con el gobierno central de la República Popular China. Tras la represión del levantamiento antichino, se vio obligado a abandonar Lhasa la noche del 17 de marzo de 1959 para buscar refugio en la India. Desde entonces vive en Dharamsala (Himachal Pradesh), donde se encuentra el gobierno tibetano en el exilio.
Presidente del gobierno tibetano en el exilio. En marzo de 2011, el Dalai Lama anunció su dimisión como líder político del Tíbet en favor de un gobierno elegido democráticamente, al tiempo que subrayó que seguiría siendo el líder espiritual de los tibetanos.
Poco después se celebraron elecciones populares, en las que el abogado Lobsang Sangay, de 44 años, se convirtió en Primer Ministro del Tíbet. Para transferir formalmente el poder, el Dalai Lama firmó enmiendas a la constitución tibetana. La constitución enmendada reconoce la legitimidad de la Administración Central Tibetana (CTA), en particular de sus instituciones elegidas democráticamente, como representante legítimo del pueblo tibetano. Anteriormente, estas responsabilidades estaban asignadas tanto a la CTA como al Dalai Lama. La nueva constitución define al propio Dalai Lama como “el protector y símbolo del Tíbet y del pueblo tibetano”.
Posición social. El Dalai Lama recuerda que el budismo considera el aborto como un asesinato, pero señala que puede haber excepciones si el niño tiene un retraso mental grave o su nacimiento creará un problema grave para los padres, por lo que el aborto debe ser aceptado o condenado dependiendo de situación específica.
En el Tíbet, la carne es el alimento más común, por lo que históricamente los monjes tibetanos, incluido el Dalai Lama, comen carne. Durante algún tiempo el Dalai Lama fue vegetariano, pero tras contraer una úlcera, los médicos le aconsejaron que volviera a incluir la carne en su dieta. Por eso fue toda una sorpresa cuando el Dalai Lama voló a Estados Unidos y, durante una visita a la Casa Blanca, le ofrecieron un menú vegetariano, a lo que declaró: “Soy un monje budista, no vegetariano”.
En 2001, el Dalai Lama le dijo a una niña en una escuela de Seattle que era aceptable dispararle a alguien que tenía un arma si intentaba matarte, pero añadió que el tiroteo no debería ser fatal.
En 2012, el Dalai Lama escribió en su blog de Facebook: “Estoy cada vez más convencido de que es hora de buscar la espiritualidad y la ética fuera de la religión”.
Premios. Premio Nobel de la Paz. En septiembre de 1987, el Dalai Lama propuso un programa político denominado Zona de Ahimsa, que consistía en ampliar "una zona de no violencia completamente desmilitarizada, que propone convertir primero en el Tíbet, al tamaño del globo". El programa supone que el Tíbet, como zona de paz, estará libre de todo tipo de armas y será un lugar de convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
Por proponer el plan para el “camino intermedio”, como también se le llama, el XIV Dalai Lama recibió el Premio Nobel de la Paz en octubre de 1989. El Comité del Nobel destacó la continua oposición del Dalai Lama al uso de la violencia en la lucha para liberar al Tíbet de la ocupación china y sus propuestas constructivas y con visión de futuro para resolver conflictos internacionales, cuestiones de derechos humanos y problemas ambientales globales.
En 2007 recibió el premio más importante de Estados Unidos: la Medalla de Oro del Congreso.
Dalai Lama XIV en el cine. El decimocuarto viajero, montañista y escritor austríaco, Heinrich Harrer, describió los recuerdos de su comunicación de siete años con el Dalai Lama en el libro "Siete años en el Tíbet", traducido a 53 idiomas del mundo. En 1997 se realizó una película del mismo nombre basada en este libro, protagonizada por él.
Los componentes más importantes del camino espiritual budista son la sabiduría y la compasión. “Así como un pájaro se desliza suavemente por el cielo con la ayuda de dos alas, un practicante recorre el camino espiritual confiando en la sabiduría y la compasión”, cita Su Santidad Tenzin Gyatso de pensadores budistas del pasado.
información general
El Dalai Lama llama al Tíbet más alto, Mongolia y cualquier territorio budista en muchos países del mundo. En el budismo y el lamaísmo, el principio principal de la fe es el principio de la reencarnación: la reencarnación de las almas. Según tales creencias, después de la muerte, el Dalai Lama (su alma inmortal) pasa al nuevo cuerpo de un niño varón recién nacido. Los monjes eligen al verdadero entre todos los niños nacidos en un momento determinado, después de lo cual se somete a una formación especial, que incluye no sólo aspectos espirituales, sino también seculares y políticos.
El Dalai Lama es la encarnación terrenal de un Bodhisattva (un ser que decidió convertirse en Buda para el beneficio de todos los que viven en la Tierra). Hoy está en su decimocuarta encarnación y se llama Tenzin Gyatso.
Historia del decimocuarto Dalái Lama
Nació el 6 de julio de 1935 en el pueblo de Taktser, en el noreste del Tíbet. Su familia cultivaba trigo, avena y patatas. Era el quinto de 9 hijos.
En 1937, tras la muerte del decimotercer Dalai Lama, un grupo de lamas llegó al pueblo de Taktser en busca de su nueva encarnación. Después de pruebas especiales, Lhamo Dhondrub (el nombre que le dieron sus padres), de 2 años, fue reconocido como su predecesor que había reencarnado. En octubre de 1939 dejó su casa y se dirigió a Lhasa. En 1940, fue entronizado por el decimocuarto Dalái Lama y nombrado Tenzin Gyatso.
En 1949, las relaciones entre China y el Tíbet empeoraron. El gobierno chino afirmó que el Tíbet era parte de su estado. El pueblo tibetano quería la independencia y pidió al Dalai Lama que se convirtiera en su líder. El 17 de noviembre de 1950, Tenzin Gyatso fue proclamado gobernante espiritual y temporal del Tíbet.
Durante muchos años, el Dalai Lama ha estado tratando de encontrar un consenso con los líderes chinos y resolver el conflicto tibetano-chino. El acuerdo fue impedido por las brutales acciones de Beijing en el este del Tíbet, que provocaron levantamientos que rápidamente se extendieron por todo el estado. El ejército chino reprimió duramente la rebelión. El Dalai Lama se vio obligado a buscar refugio en la India. Unos 80.000 tibetanos lo siguieron al exilio. Desde entonces, desde 1960, Tenzin Gyatso vive en la ciudad de Dharamsala, que todavía se llama “la pequeña Lhasa”.
El Dalai Lama dimitió como líder político del Tíbet en 2002 y el primer ministro Samdong Rinpoche se convirtió en jefe de gobierno en el exilio. Y en 2011, Su Santidad renunció al poder secular ejercido por el presidente del gobierno (kalon tripa).
Se han reanudado las negociaciones entre los representantes de Tenzin Gyatso y las autoridades chinas para conceder una mayor autonomía al Tíbet, pero hasta el momento no se han obtenido resultados visibles.
La vida del Dalai Lama hoy
Su Santidad se considera un monje budista corriente y vive una vida sencilla: se despierta a las 4 de la mañana, medita, reza y sigue un horario rígido de audiencias oficiales, reuniones, ceremonias religiosas y enseñanzas. Termina su día con oración.
Tenzin Gyatso también viaja mucho, se dedica a actividades religiosas y es autor de numerosos libros, tratados y dichos filosóficos.
Las obligaciones del Dalai Lama
Su Santidad expresó sus obligaciones en esta encarnación de la siguiente manera:
- Valores humanos: trae paciencia, compasión, autodisciplina, habilidad y perdón a este mundo.
- Armonía interreligiosa: lograr un entendimiento mutuo entre diferentes religiones y creencias, ya que todas tienen un objetivo: formar personas buenas y amables.
- Tíbet: trabaja para preservar la cultura budista de su tierra natal, la paz y la no violencia.
Ay felicidad. Hay 2 caminos hacia la felicidad. Una de las formas es externa. Consiste en adquirir un nuevo hogar, mejor ropa y buenos amigos. Al hacerlo, obtenemos cierto grado de satisfacción y felicidad. El segundo camino es el desarrollo espiritual. Ayuda a alcanzar la felicidad interior. Estos caminos no son iguales. Sin felicidad interior, la felicidad exterior no puede durar mucho. Si al corazón le falta algo, si la vida se ve negra, entonces es imposible experimentar la bienaventuranza, por mucho lujo que te rodees. Pero cuando alcances la paz interior, podrás sentirte feliz incluso en condiciones difíciles.
Sobre la ecuanimidad. Nunca debes perder la esperanza. La desesperación es la causa del fracaso. Debes recordar que puedes superar cualquier obstáculo. Incluso si te encuentras en una situación difícil, mantén la calma. Si tu mente permanece en calma, las circunstancias externas tendrán poco efecto en ti. Si te permites sentir ira, perderás la paz, incluso si el ambiente permanece sereno.
Sobre una persona. Cuando se le preguntó qué es lo que más le sorprende, el Dalai Lama respondió que ese hombre. Porque sacrifica su salud para ganar dinero. Y luego utiliza este dinero para recuperar su salud. Al mismo tiempo, le consume tal ansiedad por el futuro que no puede disfrutar del presente. Como resultado, no puede vivir ni en el presente ni en el futuro. Una persona vive como si nunca fuera a morir, y cuando muere, se arrepiente de no haber vivido nunca.
Sobre el valor de la vida. Al despertarse, cada mañana debe comenzar con el pensamiento: “Hoy tengo suerte: me desperté, estoy vivo, tengo este gran valor: la vida humana, y no la desperdiciaré en nimiedades. Centraré mi energía en el desarrollo interior para abrir mi corazón a los demás y alcanzar la iluminación para el beneficio de todas las cosas. Sólo tendré buenos pensamientos para los demás. No me enojaré ni pensaré mal de ellos. Haré todo lo posible para beneficiar a los demás".
Sobre la condena. Antes de juzgar a alguien, toma sus zapatos y recorre su camino, prueba sus lágrimas y siente su dolor. Tropezar con la piedra con la que tropezó. Y sólo entonces podrás decirle que sabes vivir correctamente.
Citas
El Dalai Lama expresó muchas ideas interesantes. Citas que se han vuelto más famosas:
- sepan que el silencio es a veces la mejor respuesta a una pregunta;
- comprende que no todo lo que quieres es lo que realmente necesitas;
- las mejores relaciones son aquellas en las que el amor es más fuerte y no la necesidad mutua;
- si el problema se puede resolver, no vale la pena preocuparse, pero si no se puede, no tiene sentido preocuparse;
- los enemigos nos brindan una maravillosa oportunidad de aprender a ser perseverantes, pacientes y compasivos;
- cuando todo parece ir mal, entonces quizás algo maravilloso esté intentando entrar en tu vida;
- es necesario aprender las reglas para saber cómo romperlas correctamente.
El Dalai Lama no es sólo un filósofo espiritual que enseña a vivir correctamente, de acuerdo con los principios más elevados, capaz de aportar al menos un poco de calidez y bondad a nuestro mundo, haciéndolo un poco mejor.
Lhamo Thondup nació el 6 de julio de 1935 en la localidad china de Tatsker, al noreste del Tíbet, en el seno de una familia de campesinos.
Siguiendo numerosas señales, los sirvientes espirituales lo encontraron cuando el niño tenía sólo dos años, reconociéndolo como la reencarnación del decimotercer Dalai Lama, Thupten Gyasto. Fue proclamado decimocuarto Dalai Lama, recibiendo el nombre de Tenjing Gyasto en su iniciación.
Se cree que el Dalai Lama es una encarnación de Avalokiteshvara, una de las principales deidades del budismo, la personificación de la compasión, y un ser dedicado que abandonó su propia vida después de la muerte en aras de renacer en beneficio de la humanidad. El título "Dalai Lama" en sí significa "maestro espiritual, profundo como el océano".
Iniciación al Dalai Lama
Tenjing comenzó su educación religiosa a la edad de 6 años. Estudió lógica, arte y cultura tibetanos, sánscrito, medicina y filosofía budista, que a su vez se divide en cinco categorías más, que incluyen el cultivo de la sabiduría, la disciplina monástica, la metafísica, la lógica y la epistemología, el estudio del conocimiento.
En 1950, a la edad de 15 años, Tenjing recibió pleno poder político como Dalai Lama. Pero su reinado no durará mucho. Este octubre, China ocupa el Tíbet casi sin oposición. En 1954, el Dalai Lama viajó a China para mantener conversaciones de paz con Mao Zedong y otros líderes chinos. Sin embargo, en 1959, la continua opresión del pueblo tibetano por parte de las tropas chinas provocó un levantamiento. El Dalai Lama, junto con sus asesores más cercanos y varios miles de seguidores, huye a Dharamsala, en el norte de la India, y allí crea su propio gobierno alternativo.
Conflicto con China
Desde la conquista china, el Dalai Lama ha realizado múltiples intentos de crear un estado tibetano autónomo dentro de las fronteras de la República Popular China. En 1963, redactó un proyecto de constitución para el Tíbet, en el que proponía una serie de reformas para democratizar la administración de la región.
En la década de 1960, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, con el conocimiento y pleno apoyo del Dalai Lama, patrocinó la creación y entrenamiento de fuerzas tibetanas para resistir a los invasores chinos. Sin embargo, el programa termina en fracaso, llevándose consigo la vida de miles de luchadores independentistas.
En septiembre de 1987, el Dalai Lama, tratando de dar el primer paso hacia la reconciliación con el gobierno chino y resolver la disputa, propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos, según uno de los cuales el Tíbet debería convertirse en un refugio para los ilustrados, en el que puedan existir en paz y armonía con la naturaleza. 15 de junio de 1988 El Dalai Lama inicia negociaciones en Estrasburgo, Francia, con la participación de las partes china y tibetana, que deberían conducir a la creación de una unidad política democrática autónoma en el Tíbet.
Pero en 1991, el gobierno tibetano en el exilio declaró inválida la propuesta de Estrasburgo debido a la actitud inherentemente parcial de las autoridades chinas hacia ella.
Actividades humanitarias
El Dalai Lama es el líder espiritual del budismo tibetano y, por tanto, según la tradición del bodhisattva, dedicó su vida a servir en beneficio de la humanidad. Ha escrito numerosos trabajos, ha dado cientos de conferencias y conferencias y se ha convertido en miembro de las principales universidades e institutos de todo el mundo, abordando en sus discursos y obras la búsqueda de una vida de sabiduría y compasión por los demás y, más recientemente, las cuestiones medioambientales. . El Dalai Lama, a diferencia de sus predecesores, se reunió con muchos líderes occidentales.
Más de una vez participó en servicios religiosos interreligiosos y se reunió con líderes de otras religiones.
En 1989, el Dalai Lama recibió el Premio Nobel por sus esfuerzos no violentos para liberar al Tíbet y su participación en cuestiones medioambientales. Más recientemente, en reconocimiento a su destacado trabajo sobre la filosofía budista y su indiscutible liderazgo en la lucha por la libertad y la paz, ha recibido varios premios de la paz y doctorados honoris causa de universidades e institutos occidentales.
Luchar por la paz
En medio de los preparativos para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, estallan disturbios en el Tíbet, con la esperanza de atraer la atención de la prensa mundial, así como para protestar contra la creciente opresión del pueblo por parte de las autoridades chinas. El Dalai Lama pide calma y condena la agresión china.
