Akmeismus in der Präsentation der russischen Malerei. Akmeismus des Silberzeitalters. Erklärung des neuen Materials

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Akmeismus (aus dem Griechischen akme - der höchste Grad von etwas, Gedeihen, Reife, Höhepunkt, Punkt) ist eine der modernistischen Tendenzen in der russischen Poesie der 1910er Jahre, die als Reaktion auf die Extreme der Symbolik entstanden ist.

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Acmeists, oder – wie sie auch genannt wurden – „Hyperboreans“ (nach dem Namen des gedruckten Sprachrohrs des Acmeismus, der Zeitschrift und des Verlags „Hyperborey“), traten sofort als eine Gruppe auf. Sie gaben ihrer Gewerkschaft den bezeichnenden Namen „Werkstatt der Dichter“. Acmeists veröffentlichten 10 Ausgaben ihrer Zeitschrift "Hyperborea" (Herausgeber Lozinsky M.L.) sowie mehrere Almanache "Workshop of Poets".

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Die Grundprinzipien des Akmeismus: die Befreiung der Poesie von symbolistischen Berufungen auf das Ideal, die Rückkehr der Klarheit zu ihm; Ablehnung mystischer Nebel, Akzeptanz der irdischen Welt in ihrer Vielfalt, sichtbare Konkretheit, Klangfülle, Farbigkeit; der Wunsch, dem Wort eine bestimmte, präzise Bedeutung zu geben; Objektivität und Klarheit der Bilder, Detailschärfe; ein Appell an eine Person, an die "Authentizität" ihrer Gefühle; Poetisierung der Welt der Urgefühle, des primitiven biologischen Naturprinzips;

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Der Akmeismus bestand aus sechs der aktivsten Teilnehmer der Bewegung: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. G. Ivanov beanspruchte die Rolle des "siebten Acmeisten", aber A. Akhmatova protestierte gegen diese Sichtweise: "Es gab sechs Acmeisten, und es gab nie einen siebten." Bei den Treffen des "Workshops" wurden spezifische Probleme gelöst, es war eine Schule zur Beherrschung poetischer Fähigkeiten, ein Berufsverband.

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Anna Achmatowa Anna Achmatowa (Pseudonym Anna Andreevna Gorenko; 1889-1966) schrieb ihr erstes Gedicht im Alter von 11 Jahren, sie erschien erstmals 1907 im Druck. 1912 erschien ihr erster Gedichtband Evening. Anna Achmatowa gehörte zur Gruppe der Akmeisten, aber ihre Dichtung, dramatisch intensiv, psychologisch tiefgründig, äußerst prägnant, ohne selbstwertvollen Ästhetizismus, stimmte im Wesentlichen nicht mit den Programmeinstellungen des Akmeismus überein. Die Verbindung zwischen Achmatovas Poesie und den Traditionen der russischen klassischen Lyrik, insbesondere der von Puschkin, ist offensichtlich. Von den modernen Dichtern standen ihr I. Annensky und A. Blok am nächsten.

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Die kreative Tätigkeit von Anna Akhmatova dauerte fast sechs Jahrzehnte. Während dieser Zeit hat ihre Poesie eine gewisse Entwicklung durchlaufen, während sie ziemlich stabile ästhetische Prinzipien beibehielt, die im ersten Jahrzehnt ihrer Karriere geformt wurden. Aber trotz alledem hatte die verstorbene Achmatowa zweifellos den Wunsch, über die Bandbreite der Themen und Ideen hinauszugehen, die in ihren frühen Texten vorhanden sind, was besonders deutlich in dem poetischen Zyklus „The Wind of War“ (1941-1945) zum Ausdruck kam. in „Ein Gedicht ohne Helden“ (1940-1962). Über ihre Gedichte sagte Anna Achmatowa: „Für mich gibt es in ihnen eine Verbindung mit der Zeit, mit neues Leben meine Leute. Als ich sie schrieb, lebte ich nach jenen Rhythmen, die in der heroischen Geschichte meines Landes erklangen. Ich bin froh, dass ich in diesen Jahren gelebt und Ereignisse gesehen habe, die ihresgleichen suchen.

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Nikolai Gumilev Nikolai Stepanovich Gumilev (1886-1921), russischer Dichter. In den 1910er Jahren einer der führenden Vertreter des Akmeismus. Die Gedichte zeichnen sich durch eine Apologie für einen "starken Mann" aus - einen Krieger und einen Dichter, Dekorativität, Raffinesse der poetischen Sprache (Sammlungen "Romantic Flowers", 1908, "Bonfire", 1918, "Pillar of Fire", 1921). Übersetzungen. Als Teilnehmer einer konterrevolutionären Verschwörung erschossen; 1991 wurde das Verfahren gegen Gumilyov mangels Corpus Delicti eingestellt.

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Gumilyov erklärte eine neue Richtung - den Akmeismus - zum Erben des Symbolismus, der "seinen eigenen Entwicklungsweg" beendete, und forderte die Dichter auf, zur "Dingheit" der Welt um ihn herum zurückzukehren (Artikel "Das Erbe des Symbolismus und des Akmeismus", 1913 ). Gumilevs erstes akomeistisches Werk gilt als das Gedicht "The Prodigal Son", das in seiner Sammlung "Alien Sky" (1912) enthalten ist. Die Kritik bemerkte die Virtuosität der Form: Laut Bryusov liegt die Bedeutung von Gumilyovs Gedichten "viel mehr darin, wie er sagt, als in dem, was er sagt". Die nächste Sammlung, Der Köcher (1916), das dramatische Märchen Das Kind Allahs und das dramatische Gedicht Gondla (beide 1917) zeugen von der Stärkung des narrativen Prinzips in Gumilyovs Werk.

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Osip Mandelstam Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) erschien erstmals 1908 in gedruckter Form. Mandelstam war einer der Begründer des Akmeismus, nahm jedoch einen besonderen Platz im Akmeismus ein. Die meisten Gedichte der vorrevolutionären Zeit wurden in die Sammlung "Stone" aufgenommen (die erste Ausgabe - 1913, die zweite, erweiterte - 1916). Der frühe Mandelstam (vor 1912) tendiert zu den Themen und Bildern der Symbolisten. Akmeistische Tendenzen zeigten sich am deutlichsten in seinen Gedichten über die Weltkultur und Architektur der Vergangenheit ("Hagia Sophia", "Notre-Dame", "Admiralty" und andere). Mandelstam zeigte sich als Meister der Wiederherstellung des historischen Flairs der Ära ("Petersburg Stanzas", "Dombey and Son", "Decembrist" und andere). Während des Ersten Weltkriegs schrieb der Dichter Antikriegsgedichte (Die Menagerie, 1916).

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Die in den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs geschriebenen Gedichte spiegelten die Schwierigkeit des künstlerischen Verständnisses des Dichters für die neue Realität wider. Trotz ideologischer Zurückhaltung suchte Mandelstam nach Möglichkeiten, sich kreativ an einem neuen Leben zu beteiligen. Davon zeugen seine Gedichte der 20er Jahre. Neue Merkmale von Mandelstams Poesie werden in seinen Texten der 1930er Jahre offenbart: eine Anziehungskraft auf breite Verallgemeinerungen, auf Bilder, die die Kräfte des "Chernozem" verkörpern (der Zyklus "Poems of 1930-1937"). Artikel über Poesie nehmen einen bedeutenden Platz in Mandelstams Werk ein. Die vollständigste Darstellung der ästhetischen Ansichten des Dichters fand sich in der Abhandlung „Gespräch über Dante“.

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Sergei Gorodetsky Sergei Mitrofanovich Gorodetsky (1884-1967). Vater ist ein echter Staatsrat und Schriftsteller, Autor von Werken über Archäologie und Folklore. Er studierte an der historischen und philologischen Fakultät der Universität St. Petersburg, wo er sich 1903 mit A. Blok anfreundete, begann unter dem starken Einfluss seiner Poetik Gedichte zu schreiben; nahm auch die Malerei auf. Wegen Beteiligung an der revolutionären Bewegung verbrachte er 1907 einige Zeit im Kresty-Gefängnis. Das Interesse an Folklore, insbesondere an Kindern, die er von seinem Vater geerbt hatte, spielte eine entscheidende Rolle bei der Suche nach der eigenen poetischen Stimme des Dichters.

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Gorodetskys literarisches Schicksal wurde an einem Abend im Januar 1906 entschieden, als er auf dem "Turm" Vyach las. Ivanov in Anwesenheit von V. Bryusov, Gedichte, die später in sein erstes Buch Yar (1907; veröffentlicht Ende 1906) aufgenommen wurden. "Yar" hatte einen außergewöhnlichen Erfolg bei den Lesern, rief begeisterte Reaktionen von Kritikern hervor, fasziniert von der jungen Kraft stilisierter "heidnischer" Lieder. Ein glänzendes Debüt behinderte die weitere literarische Entwicklung von Gorodetsky: Entweder versuchte er, das Bild eines wilden Dichters, eines naiven Pantheisten, berauscht von Jugend und sinnlicher Lebensfreude, zu festigen, oder er unternahm Versuche, die Bandbreite seiner Arbeit zu erweitern, die zu brechen Stereotypen der Leservorstellungen. In der Sammlung „Perun“ (1907) wird den gewalttätigen Elementen von Yarila der moderne Mensch gegenübergestellt, „Stadtkinder, verkümmerte Blumen“. Aber keine der folgenden Kollektionen erreichte das Niveau oder den Erfolg von "Yari": "Wild Will" (1908), "Rus" (1910), "Iva" (1914) blieben fast unbemerkt.

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Michail Zenkewitsch Michail Alexandrowitsch Zenkewitsch (1891-1973). Er studierte am Saratow-Gymnasium, wurde wegen seiner Verbindung zu den Bolschewiki von der Polizei überwacht. In St. Petersburg absolvierte er 1915 die Juristische Fakultät, besuchte Vorlesungen über Philosophie in Berlin. Er begann als Autor politischer Poesie in einer Zeitschrift von Saratov zu veröffentlichen. 1908 erschienen seine „prätentiösen, aber figurativen“ Gedichte in den Zeitschriften der Hauptstadt „Spring“ und „Obrazovanie“ und dann in „Apollo“, woraufhin ihn N. Gumilyov in die neu geschaffene „Werkstatt der Dichter“ lockte.

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Eines der ersten Bücher, die unter dem Markennamen dieses Kreises veröffentlicht wurden, ist "Wilder Porphyr" (1912) von M. Zenkevich. Die als Titel gewählten Worte von Baratynsky aus dem Gedicht „Der letzte Tod“ verdeutlichten das Pathos der „primitiven“ Gedichte von M. Zenkevich mit ihren Prophezeiungen einer bevorstehenden kosmischen Katastrophe, einer Rückkehr zum ursprünglichen Chaos, wenn die Die Erde wird sich an der Person rächen, die sie beleidigt hat. Die naturphilosophischen und naturwissenschaftlichen Themen der Sammlung brachten ihn einem weiteren Dichter der „linken Flanke des Akmeismus“ näher – V. Narbut. Fellows des Workshops begrüßten den „Adamismus“ des „freien Jägers“ und seine Hingabe an die „Erde“; Bryusov bemerkte zurückhaltend "wissenschaftlich"; Vyacheslav Ivanov, der die Bedeutung „geologischer und paläontologischer Bilder“ besser als andere verstand, schrieb: „Zenkevich war von der Materie fasziniert und entsetzt darüber.“ Leidenschaft für die materielle Natur und offene physiologische Beschreibungen, absichtlicher Antiästhetizismus führten dazu, dass die nachfolgenden Werke von M. Zenkevich nicht immer zensiert werden konnten und der Autor selbst sich manchmal weigerte, sie öffentlich zu lesen. Außerdem wechselten im Laufe der Zeit immer mehr zur Übersetzungsarbeit.

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Westeuropäische und einheimische Ursprünge des Akmeismus Erstellt von der Lehrerin für russische Sprache und Literatur der 1. Qualifikationskategorie Strakhova Irina Alexandrovna, MBOU "Polyanskaya Secondary School" des Spassky-Bezirks der Republik Tatarstan

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Ziele: das Konzept des Akmeismus vermitteln; die Hauptmerkmale seiner Poetik hervorheben; Geben Sie eine kurze Beschreibung der Arbeit akmeistischer Dichter.

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"Das Gefolge macht den König" Die beiden größten Dichter des Akmeismus A. Akhmatova und O. Mandelstam gingen bereits Mitte der 1910er Jahre über diese Schule hinaus, und G. Ivanov und G. Adamovich erfüllten die Anforderungen des Akmeismus O von A. Akhmatov am besten Mandelstam G. Ivanov, G. Adamovich

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Akmeismus ist ein modernistischer Trend (von griech. akme, ein Punkt, Spitze, der höchste Grad, eine ausgeprägte Qualität), der eine konkret-sinnliche Wahrnehmung der Außenwelt erklärt und das Wort zu seiner ursprünglichen, nicht-symbolischen Bedeutung zurückführt.

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Der Beginn des kreativen Weges Junge Dichter, zukünftige Akmeisten, waren der Symbolik nahe, besuchten "Ivanovo-Umgebungen" in der St. Petersburger Wohnung (im "Turm") Vyach. Ivanova. Hier wurden junge Dichter in Versen ausgebildet. Im Oktober 1911 gründeten sie einen neuen literarischen Verein, die Werkstatt der Dichter. "Werkstatt" war eine Schule fachliche Exzellenz, und junge Dichter N. Gumilyov und S. Gorodetsky N. Gumilyov S. Gorodetsky, 1910

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Westeuropäische und heimische Ursprünge des Akmeismus Der Initiator dieses eigentümlichen „Ladens“ von Dichtern war Puschkin selbst. Als treuer Anhänger der Arbeit von Peter dem Großen bezeugt Puschkin in fast jedem Vers das tiefste Wissen und das subtilste Verständnis des nationalen poetischen Elements jedes Volkes. Das Wunder von Puschkin konnte nicht ohne einen starken Impuls von der vorherrschenden Kultur dieser Zeit, dh der französischen Kultur, verwirklicht werden. Sind nicht Voltaire und sogar Parny, ganz zu schweigen von Molière, Racine, Corneille, François Villon, die namenlosen Autoren von epischen Volksliedern, Puschkins kreative Aufreger auf einer Stufe mit Derzhavin und Batyushkov oder mit Märchen und Legenden der russischen Folklore? Modernisten entdecken ein neues Europa; Sie werden besonders von Frankreich angezogen, aber sie sind auch empfänglich für den Ruf Afrikas und Asiens, der alten historischen und sogar prähistorischen Zeiten.

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Westeuropäische und heimische Ursprünge des Akmeismus In der ersten Gedichtsammlung „Der Weg der Konquistadoren“ verhehlt Gumilyov nicht seine Abhängigkeit von jenen Dichtern, die seinen Stil allzu deutlich beeinflussen: Bryusov und Balmont unter den Russen und unter den französischen Dichtern, die sich um den modernen Parnassus gruppieren , in Features von Ch. Leconte de Lisle und J. M. Heredia. Das Bild des Konquistadors muss in seinem Kopf entstanden sein, als er ein Porträt von Heredia, einem seiner damals beliebtesten Dichter, in der luxuriösen Scheinrüstung eines Konquistadors sah. Kritiker haben wiederholt darauf hingewiesen, dass Gumilyov als Dichter unter einer Maske auftrat. Und ich bin in der Familie der Nilpferde: Gekleidet in die Rüstung meiner Schreine, gehe ich feierlich und gerade ohne Angst mitten in den Wüsten. Diese Verse aus Theophile Gauthiers Verschiedene Gedichte, meisterhaft übersetzt von Gumilyov, könnten als Epigraph für sein ganzes Leben dienen.

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Die Vereinigung der Akmeisten bestand etwa 2 Jahre lang (1913-1914). Dazu gehörten auch A. Achmatowa, O. Mandelstam, M. Zenkevich, V. Narbut usw. In dem Artikel „Das Erbe der Symbolik und des Akmeismus“ kritisierte Gumilyov die Symbolik für Mystik, dafür, dass sie von der „Region des Unbekannten“ fasziniert sei. ” Der Artikel proklamierte „den inneren Wert jedes Phänomens“

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Akmeismus – Adamismus Eine solche Interpretation implizierte „eine mutig feste und klare Sicht auf das Leben“. Die Welt ist weit und vielstimmig, Und sie ist vielstimmiger als Regenbögen, Und jetzt ist die Welt Adam, dem Erfinder der Namen, anvertraut. Zu benennen, zu wissen, die Schleier abzureißen Und nutzlose Geheimnisse und altersschwache Dunkelheit - Das ist die erste Leistung. Ein neues Kunststück - Loblieder auf die lebendige Erde zu singen. (S. Gorodetsky "Adam")

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Anforderungen des Akmeismus Er glaubt an das Gewicht, er ehrt den Raum, Er liebt das Material sehr, Er warf der Materie keine Langsamkeit und Beständigkeit vor. Strophen gehorsame Quadriga Er liebt - heftig zerstreut - Stop. Und darin hat er recht, Dass er sich in Ewigkeit dem Augenblick unterwirft. (1913, S. Gorodetsky an O. Mandelstam) Akmeisten interessieren sich für die reale, nicht die andere Welt, die Schönheit des Lebens in seinen konkreten sinnlichen Manifestationen. Nebelflecken und Andeutungen von Symbolik standen eine starke Realitätswahrnehmung, die Authentizität des Bildes und die Klarheit der Komposition gegenüber.

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Gumilyovs Held Dies ist ein Reisender, ein Konquistador, ein Mann mit starkem Willen. Die Gedichte des Dichters enthalten romantische Motive, geografische und historische Exotik. Anmutige Harmonie und Glückseligkeit werden ihm geschenkt, und seine Haut ist mit einem magischen Muster geschmückt, mit dem nur der Mond gleichzusetzen wagt, zerschmettert und schwankt auf der Feuchtigkeit weiter Seen. (1907, "Giraffe") N.S. Gumiljow (1886-1921)

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Vortrag zum Thema: Der Akmeismus ist eine literarische Strömung in Russland

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Wörterbuch: Akmeismus ist ein modernistischer Trend (der höchste Grad, Höhepunkt, Blütezeit) - der im frühen zwanzigsten Jahrhundert in Russland entstand und eine konkret-sinnliche Wahrnehmung der Außenwelt erklärte, das Wort zu seiner ursprünglichen und nicht symbolischen Bedeutung zurückführte . N. Gumilyov: „Ich verkünde den inneren Wert der Phänomene des Lebens …“ Romantik und Heldentum sind die Grundlage der Weltanschauung des Dichters. A. Achmatowa: „Ist ein gewöhnliches Detail von Bedeutung?“ Die Tiefe des Psychologismus wird mit Hilfe eines Details erreicht, das zum Zeichen eines gesteigerten Gefühls wird. J. Mandelstam: "Klare Rhythmen mit mutigem Druck näherten sich der gesprochenen Sprache und aufrichtiger Intonation."

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Zweck: konkret-sinnliche Wahrnehmung der Außenwelt, Ablehnung des Nebels der Symbolik. Die Strömung zielt darauf ab, den Lebensdurst eines Menschen wiederzubeleben und ein Gefühl für seine Schönheit zurückzugeben. Exotische Themen, Liebe, Natur, emotionale Erfahrungen einer Person. Aufmerksamkeit auf das Wort. Beschreibungsdetail. Der Wunsch, dem Wort eine äußerst präzise, klare Bedeutung zu geben. Die wichtigsten künstlerischen Mittel: Metaphern, ein Oxymoron für ein helles, großes Bild der Realität und eine umfassendere Bedeutung eines Details. Merkmale des Akmeismus

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Die Geburt einer neuen Poesie ... Der Begriff "Akmeismus" wurde 1912 von N. Gumilyov und S. M. Gorodetsky vorgeschlagen, die den Kampf zwischen Symbolik und Akmeismus als Kampf "für diese Welt, klingend, farbenfroh, Form, Gewicht" betrachten und Zeit, für unseren Planeten Erde." 1911 wurde der Verein "Workshop of Poets" unter der Leitung von Nikolai Gumilyov und Sergey Gorodetsky gegründet. Im Herbst 1912 wurde beschlossen, einen neuen poetischen Trend zu schaffen - den Akmeismus.

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Der Akmeismus bestand aus sechs der aktivsten Teilnehmer der Bewegung: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. Achmatowa Anna Andreevna (1889-1966) Mandelstam Osip Emilievich (1891-1938) Gumilyov Nikolay Stepanovich (1886-1921) Gorodetsky Sergey Mitrofanovich (1884-1967)

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Das Erbe der Akmeisten N. S. Gumilyov - "Das Erbe der Symbolik und des Akmeismus" (1913) S. M. Gorodetsky - "Einige Strömungen in der modernen russischen Poesie" (1913) O. E. Mandelstam - Artikel "Morgen des Akmeismus" (1913) Ein wichtiges Merkmal Die Poesie von Acmeisten sind solide moralische Richtlinien, die auf traditionellen menschlichen Werten aufbauen: Glaube, Ehre, Gewissen, Pflicht, Freundlichkeit, Liebe. Prüfen Sie selbst! - Wer ist auf den Fotos?

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Musik von Gorodetsky Sergei Mitrofanovich Gorodetsky wurde am 5. Januar 1884 in St. Petersburg geboren. 1902 trat er in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität St. Petersburg ein. Er studierte mit Begeisterung slawische Sprachen, Kunstgeschichte, russische Literatur und zeichnete. Schon als Kind begann er, Gedichte zu schreiben. Das erste Buch "Yar" (Ende 1906) spiegelte das Interesse des Dichters an der Volkskunst, an der Reproduktion der alten slawischen Mythologie in Formen, die der modernen Literatur nahe stehen, wider und brachte ihm Berühmtheit ein. Dieses Thema wird durch den zweiten Gedichtband „Perun“ (1907) fortgesetzt, der nicht mehr so begeistert aufgenommen wurde. Wie habe ich dich geliebt, meine Liebe, mein Russland, Mutter der Freiheit, als dein großes Volk schmachtend unter der Peitsche schwieg. In welchem blinden und wilden Glauben habe ich auf deinen Sonntag gewartet! Und jetzt sind die Türen aller Gefängnisse gefallen, ich sehe deinen Triumph. Du bist so majestätisch an einem Feiertag, wie zuvor in Sklavenarmut, als sowohl deine Ehre als auch deine Herrlichkeit am Kreuz gekreuzigt wurden. Russland

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In den Versen der Akmeisten konnte man hören ... (Fortsetzung des Gedichts) Vom ewigen Frieden des ganzen Universums, Vom Willen, der Brüderlichkeit und der Liebe Du hast selbstlos den blutenden Völkern gesungen. Wenn die Sonne im Osten aufgeht, So kommt die Nachricht von dir, Dass der grausame Krieg ein Ende hat, Es gibt eine lebendige Wahrheit in den Menschen. Und ein Tag, schöner als das Paradies, ist nahe, Wenn Feinde, wenn Freunde, Wie Ketten, Fronten zerreißend, Ausrufen: "Deine Wahrheit!" Wie ich dich liebe, Russland, Als dein Volk über der Welt Feuertafeln erhob, Tafeln der ewigen Freiheit. Einer der Verdienste von S. Gorodetsky ist die Einführung der Kinderfolklore in die russische Literatur. In den 1910er und 1920er Jahren schrieb er viele Kinderbücher, sammelte Kinderzeichnungen und schmiedete Pläne für eine eigene Kinderzeitung. 1945 erlitt Gorodetsky einen schweren Verlust - den Tod wahrer Freund und Kollegin während seines gesamten kreativen Lebens, seine Frau Anna Alekseevna Gorodetskaya (Nymphe), der er das Gedicht "Afterword" (1947) widmete. 1956, nach einer langen Pause, tauchte Gorodetskys Name wieder in der Zentralpresse auf, und es wurde ein Buch mit ausgewählten Werken veröffentlicht. Gorodetsky starb im Juni 1967 im Alter von 84 Jahren.

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Die Musik von Osip Mandelstam… „Für die Akmeisten die bewusste Bedeutung des Wortes… Dieselbe schöne Form wie Musik für die Symbolisten… Liebe die existierenden Dinge und dein Sein mehr als du selbst, das ist das höchste Gebot der Akmeisten… Das Mittelalter liegt uns am Herzen, weil es nie verschiedene Pläne vermischte und mit dem Jenseitigen sehr zurückhaltend umgegangen wurde.“ Osip Mandelstam

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Musik von Osip Mandelstam Geboren am 3. Januar 1891. in Warschau in der Familie eines Gerbermeisters, eines kleinen Kaufmanns. Ein Jahr später ließ sich die Familie in Pawlowsk nieder und zog 1897 nach St. Petersburg. Hier endet eines der besten Petersburg Bildungsinstitutionen- Handelsschule Tenishevsky, die ihm solide Kenntnisse vermittelte Geisteswissenschaften Hier begann seine Leidenschaft für Poesie. 1907 reiste Mandelstam nach Paris, hörte Vorlesungen an der Sorbonne, traf N. Gumilyov ... Leningrad Ich kehrte in meine Stadt zurück, vertraut mit Tränen, Adern, geschwollenen Drüsen von Kindern. Du bist wieder hier, also schluck das Fischöl der Leningrader Flusslaternen, lerne den Dezembertag kennen, wo sich das Eigelb mit dem ominösen Teer vermischt. Petersburg! Ich will noch nicht sterben! Sie haben meine Telefonnummern. Leningrad! Ich habe noch Adressen, unter denen ich die Stimmen der Toten finden werde. Ich lebe auf einer schwarzen Treppe, und eine mit Fleisch zerrissene Glocke schlägt an meine Schläfe, Und die ganze Nacht warte ich auf liebe Gäste, Bewege die Türketten mit Fesseln. 1930

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Interesse an Literatur, Geschichte, Philosophie führt ihn an die Universität Heidelberg. Mandelstams literarisches Debüt fand 1910 statt, als fünf seiner Gedichte in der Zeitschrift Apollon veröffentlicht wurden. In diesen Jahren liebte er die Ideen und Werke symbolistischer Dichter. Im Herbst 1933 schreibt er das Gedicht „Wir leben, ohne das Land unter uns zu riechen …“, für das er im Mai 1934 verhaftet wird. Nur Bucharins Verteidigung milderte das Urteil – sie schickten ihn nach Cherdyn-on-Kama, wo er zwei Wochen blieb, krank wurde und im Krankenhaus landete. Er wurde nach Woronesch geschickt, wo er für Zeitungen und Zeitschriften im Radio arbeitete. Stage wurde nach Fernost geschickt. Im Durchgangslager am Zweiten Fluss (jetzt innerhalb der Grenzen von Wladiwostok) starb O. Mandelstam am 27. Dezember 1938 in der Krankenhausbaracke des Lagers. Die Frau des Dichters, Nadezhda Mandelstam, und einige der vertrauten Freunde des Dichters bewahrten seine Gedichte auf, die in den 1960er Jahren die Gelegenheit hatten, veröffentlicht zu werden. Über nichts braucht man zu reden, Nichts soll gelehrt werden, Und die dunkle Tierseele ist traurig und gut: Sie will nichts lehren, Kann gar nicht sprechen Und schwimmt wie ein junger Delphin Durch die grauen Abgründe der Welt.

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Musik von Anna Achmatowa… Anna Andreevna Achmatowa wurde am 11. Juni 1889 in Odessa im Süden Russlands in der Familie Gorenko geboren. Zwei Jahre später zog das Ehepaar Gorenko nach Tsarskoe Selo, wo Anya am Mariinsky-Gymnasium studierte. Sie sprach fließend Französisch, las Dante im Original. Anya Gorenko lernte ihren zukünftigen Ehemann, den Dichter Nikolai Gumilyov, kennen, als sie noch ein vierzehnjähriges Mädchen war. Später entstand eine Korrespondenz zwischen ihnen, und 1909 nahm Anna Gumilyovs offizielles Angebot an, seine Frau zu werden. Am 25. April 1910 heirateten sie in der Nikolauskirche im Dorf Nikolskaja Sloboda bei Kiew. Nach der Hochzeit ging der Junge auf Hochzeitsreise, nachdem er den ganzen Frühling in Paris gewesen war. Achmatovas aktive literarische Tätigkeit begann in den 1910er Jahren. Zu dieser Zeit traf die aufstrebende Dichterin Blok, Balmont, Mayakovsky. Mit zwanzig Jahren veröffentlichte sie ihr erstes Gedicht unter dem Pseudonym Anna Achmatowa, 1912 erschien die erste Gedichtsammlung „Evening“.

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Außerirdischer Gefangener! Ich brauche nicht die von jemand anderem, ich bin es leid, meine eigenen zu zählen. Warum ist es also so eine Freude, diese Kirschlippen zu sehen? Er soll mich lästern und entehren, ich höre sein unterdrücktes Stöhnen in seinen Worten. Nein, er wird mich nie glauben machen, dass er leidenschaftlich in einen anderen verliebt ist. Und ich werde nie glauben, dass es möglich ist Nach himmlischer und geheimer Liebe Wieder ängstlich zu lachen und zu weinen Und meine Küsse zu verfluchen. 1917 Musik von Anna Achmatowa... Im März begleitete Anna Andreevna Nikolai Gumilyov ins Ausland, wo er in der russischen Expeditionstruppe diente. Und bereits im nächsten Jahr 1918, als er aus London zurückkehrte, gab es eine Pause zwischen den Ehepartnern. Im Herbst desselben Jahres heiratete Achmatowa V. K. Shileiko, einen Wissenschaftler und Übersetzer von Keilschrifttexten. Die Dichterin akzeptierte die Oktoberrevolution nicht. Denn, wie sie schrieb, "alles wird geplündert, verkauft ..."

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Musik von Anna Achmatowa... Der Dezember 1922 war von einer neuen Wendung in Achmatowas Privatleben geprägt. Sie zog mit dem Kunsthistoriker Nikolai Punin zusammen, der später ihr dritter Ehemann wurde. Die 1920er Jahre waren geprägt von einem neuen poetischen Aufstieg von Achmatowa: der Veröffentlichung der Gedichtsammlungen Anno Domini und Plantain, die ihren Ruhm als herausragende russische Dichterin festigten. Achmatovas neue Gedichte wurden nicht mehr veröffentlicht. Ihre poetische Stimme verstummte bis 1940. Für Anna Andreevna sind harte Zeiten gekommen. In den frühen 1930er Jahren wurde ihr Sohn Lev Gumilyov unterdrückt, nachdem er drei Verhaftungen überlebt und 14 Jahre in den Lagern verbracht hatte. All die Jahre hat sich Anna Andreevna geduldig um die Freilassung ihres Sohnes und um ihren Freund, den Dichter Osip Mandelstam, der zur gleichen Zeit festgenommen wurde, gekümmert. Aber wenn Lev Gumilyov später trotzdem rehabilitiert wurde, starb Mandelstam 1938 in einem Durchgangslager auf dem Weg nach Kolyma. Später widmete Achmatowa ihr großes und bitteres Gedicht „Requiem“ dem Schicksal von Tausenden und Abertausenden von Gefangenen und ihren unglücklichen Familien. ……………………………… Und das Herz bittet nur um einen schnellen Tod und verflucht die Langsamkeit des Schicksals. Zunehmend bringt der Westwind Deine Vorwürfe und Deine Gebete. Aber wage ich es, zu dir zurückzukehren? Unter dem blassen Himmel meiner Heimat kann ich nur singen und mich erinnern, und du wagst es nicht einmal, dich an mich zu erinnern. So vergehen die Tage und multiplizieren die Sorgen. Wie kann ich für Sie zum Herrn beten? Du hast es erraten: Meine Liebe ist so groß, dass selbst du sie nicht töten könntest.

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Musik von Anna Achmatowa... In den 1960er Jahren erlangte Achmatowa endgültig weltweite Anerkennung. Ihre Gedichte sind in Übersetzungen ins Italienische, Englische u Französisch begannen ihre Gedichtsammlungen im Ausland zu erscheinen. 1962 wurde Achmatowa im Zusammenhang mit dem 50. Jahrestag ihrer dichterischen Tätigkeit mit dem Etna-Taormina International Poetry Prize ausgezeichnet. Sie beklagte sich nicht über das Alter, und das Alter war selbstverständlich. Im Herbst 1965 erlitt Anna Andreevna einen vierten Herzinfarkt und starb am 5. März 1966 in einem kardiologischen Sanatorium in der Nähe von Moskau. Achmatowa wurde auf dem Komarovsky-Friedhof in der Nähe von Leningrad beigesetzt. Anna Andreevna Achmatowa blieb bis zu ihrem Lebensende Dichterin. Und Sie, meine Freunde des letzten Anrufs! Um dich zu betrauern, wird mein Leben verschont. Schäme dich nicht vor deiner Erinnerung einer Trauerweide, sondern rufe deine Namen in die ganze Welt! Ja, es gibt Namen! Immerhin ist es egal - ihr seid bei uns!.. Alle auf die Knie, alle zusammen! Purpurrotes Licht ergoss sich! Und Leningrader gehen wieder in Reihen durch den Rauch - Die Lebenden mit den Toten: Zum Ruhm der Toten gibt es keine.

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Musik von Nikolai Gumilev Einer der führenden acmeistischen Dichter war Nikolai Stepanovich Gumilev. In Wirklichkeit war seine Arbeit viel umfassender und vielfältiger, und sein Leben war ungewöhnlich interessant, obwohl es tragisch endete. Nikolai Stepanovich Gumilyov wurde am 3. April 1886 in Kronstadt geboren, wo sein Vater als Militärarzt arbeitete. Bald zog sich sein Vater zurück und die Familie zog nach Zarskoje Selo. Die Oktoberrevolution brachte Gumilyov ins Ausland, wohin er im Mai 1917 geschickt wurde. Im Mai 1918 kehrte er ins revolutionäre Petrograd zurück. TELEFON Unerwartete und mutige Frauenstimme im Telefon - Wie viele süße Harmonien In dieser Stimme ohne Körper! Glück, dein wohlwollender Schritt Geht nicht immer vorüber: Lauter als die Laute der Seraphim Du telefonierst auch!

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Musik von Nikolai Gumilyov Sie, ich kenne eine Frau: Schweigen, bittere Müdigkeit von Worten, lebt im geheimnisvollen Flackern ihrer geweiteten Pupillen. Ihre Seele ist gierig offen Nur für die kupferne Musik des Verses, Vor dem Leben, Tal und fröhlich, Hochmütig und taub. Unhörbar und ohne Eile, Ihr Schritt ist so seltsam sanft, Du kannst sie nicht schön nennen, Aber all mein Glück ist in ihr. Wenn ich mich nach Eigenwillen sehne Und kühn und stolz - gehe ich zu ihr, um den weisen süßen Schmerz in ihrer Mattigkeit und ihrem Delirium zu lernen. Sie ist hell in den Stunden der Mattigkeit und hält Blitze in ihrer Hand, und ihre Träume sind klar, wie Schatten auf dem feurigen Sand des Paradieses. Er war von der damals angespannten literarischen Atmosphäre gefangen genommen. Gumilyov erkannte die Sowjetmacht an, obwohl er sich in einer schwierigen Lage befand persönliche Bedingungen Existenz und dass das Land in einem ruinösen Zustand war. Aber das Leben von N.S. Gumilev endete tragischerweise im August 1921. Viele Jahre lang hieß es offiziell, der Dichter sei wegen Teilnahme an einer konterrevolutionären Verschwörung erschossen worden.

Folie Nummer 21

Beschreibung der Folie:

Musik von Nikolai Gumilyov * * * Du sprachst leere Worte, Und das Mädchen blühte auf, Hier kämmt sie ihre goldenen Locken, In festlicher Freude. Nun zu allen kirchlichen Anforderungen, beten Sie für Ihre. Du wurdest ihre Sonne, wurdest ihr Himmel, Du wurdest ihr sanfter Regen. Die Augen verdunkeln sich, riechen Gewitter. Ihr Seufzen ist unregelmäßig und häufig. Sie bringt immer noch Rosen, aber du willst, und das Leben wird geben. Gumilyovs Poesie in verschiedenen Perioden seines kreativen Lebens ist sehr unterschiedlich. Manchmal leugnet er die Symbolisten kategorisch, und manchmal ist er ihrer Arbeit so nahe, dass es schwer zu erraten ist, dass all diese wunderbaren Gedichte einem Dichter gehören. Der Dichter lebte ein sehr helles, aber kurzes Leben.

Folie Nummer 22

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 23

Beschreibung der Folie:

Die Grundprinzipien des Akmeismus: - die Befreiung der Poesie von symbolistischen Berufungen auf das Ideal, die Rückkehr der Klarheit zu ihm; - Ablehnung mystischer Nebel, Akzeptanz der irdischen Welt in ihrer Vielfalt, sichtbaren Konkretheit, Klangfülle, Farbigkeit; - der Wunsch, dem Wort eine bestimmte, präzise Bedeutung zu geben; - Objektivität und Klarheit der Bilder, Detailschärfe; - ein Appell an eine Person, an die "Authentizität" ihrer Gefühle; - Poetisierung der Welt der Urgefühle, der primitiven biologischen Natur; - ein Aufruf an vergangene literarische Epochen, breiteste ästhetische Assoziationen, "Sehnsucht nach Weltkultur".

Beschreibung der Folie:

Hausaufgaben 1. Do. S. 137-159 2. Schriftliche Antwort nach den Möglichkeiten: - Lebensweg A. Achmatowa; - Lebensweg von J. Mandelstam; - Teffis Lebensweg. Lehrbuch „Literatur Klasse 11“, M., „Aufklärung“ 2011 Artikel „Die Vielfalt künstlerischer Individualitäten der Poesie des Silbernen Zeitalters“ L.A. Smirnova, M., Enlightenment, 2010 Co-Autorin – Anna Vasilyeva, Schülerin der GBOU-Sekundarschule Nr. 71 http://ruspoeti.ru/aut/gorodetskij/4824/ http://mandelshtam.velchel.ru/ http:/ /mandelshtam.velchel.ru/index.php?cn 5. http://www.stihi-us.ru/1/Ahmatova/4.htm https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant

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Beschriftungen der Folien:

Akmeismus als literarische Strömung Lukyanova S.E.

Der Akmeismus entstand als Reaktion auf den Symbolismus. Akmeismus ist ein modernistischer Trend (vom griechischen akme - ein Punkt, ein Gipfel, der höchste Grad, eine ausgeprägte Qualität), der eine konkret-sinnliche Wahrnehmung der Außenwelt erklärt und das Wort zu seiner ursprünglichen, nicht symbolischen Bedeutung zurückführt.

A. Achmatowa (Gorenko) B. Pasternak I. Anensky G. Ivanov N. Gumilyov O. Mandelstam

Zu Beginn ihres kreativen Weges standen junge Dichter, zukünftige Akmeisten, der Symbolik nahe und nahmen an "Ivanovo-Umgebungen" teil - literarische Treffen in der St. Petersburger Wohnung von Vyach. Ivanov, genannt "Turm". Im "Turm" wurden Kurse mit jungen Dichtern abgehalten, wo sie Verse studierten. Im Oktober 1911 gründeten die Studenten dieser „Dichterakademie“ einen neuen literarischen Verein „Dichterwerkstatt“. Die Werkstatt war eine Schule für professionelle Fähigkeiten, und die jungen Dichter N. Gumilyov und S. Gorodetsky wurden ihre Leiter. Im Januar 1913 veröffentlichten sie die Erklärungen der acmeistischen Gruppe in der Zeitschrift Apollo. S. Gorodetsky N. Gumilyov

„Einige Strömungen in der modernen russischen Poesie“ „Der Kampf zwischen Akmeismus und Symbolik ... ist vor allem der Kampf um diese Welt, klingend, bunt, Formen, Gewicht und Zeit habend ...“ „Die Welt wird unwiderruflich akzeptiert durch Akmeismus, in der Gesamtheit von Schönheit und Hässlichkeit“

Dem neuen Trend wurde eine andere Interpretation gegeben - der Adamismus, der "eine mutig feste und klare Lebenseinstellung" impliziert. Diese Ansicht wird im Gedicht von S. Gorodetsky "Adam" verdeutlicht.

Adam Vergib mir, fesselnde Feuchtigkeit Und Urnebel! In einem transparenten Wind gibt es mehr Gutes für die Länder, die für das Leben geschaffen wurden. Die Welt ist weit und vielstimmig Und sie ist bunter als Regenbögen, Und hier ist sie Adam, dem Erfinder der Namen, anvertraut. Benenne, lerne, reiße die Schleier herunter Und nutzlose Geheimnisse und altersschwacher Dunst - Das ist die erste Leistung. Ein neues Kunststück - Loblieder auf die lebendige Erde zu singen.

Akmeisten interessieren sich für die reale und nicht für die andere Welt, die Schönheit des Lebens in ihren konkreten sinnlichen Manifestationen. Nebelflecken und Andeutungen von Symbolik standen eine starke Realitätswahrnehmung, die Authentizität des Bildes und die Klarheit der Komposition gegenüber.

An OE Mandelstam Er glaubt an Gewicht, er ehrt Raum, er liebt Material sehr. Langsamkeit und Beständigkeit warf er dem Stoff nicht vor. Stanzas gehorsame Quadriga - Er liebt, heftig zerstreut, Stop. Und darin hat er recht, Dass er in Ewigkeit dem Augenblick untertan ist.

N. S. Gumilyov Der Held von N. Gumilyov ist ein Reisender, ein Konquistador, ein Mann mit starkem Willen. Gumilyovs Poesie enthält romantische Motive, geografische und historische Exotik. Ein exotisches Detail spielt manchmal eine rein malerische Rolle.

Heute sehe ich, dass deine Augen besonders traurig sind, Und deine Hände sind besonders dünn und umarmen deine Knie. Hören Sie: Weit, weit weg, auf dem Chad-See Exquisite, streift eine Giraffe umher. Anmutige Schlankheit und Glückseligkeit sind ihm gegeben, und seine Haut ist mit einem magischen Muster geschmückt, mit dem nur der Mond gleichzukommen wagt, zerschmettert und schwankt auf der Feuchtigkeit weiter Seen. In der Ferne ist es wie die farbigen Segel eines Schiffes, Und sein Flug ist sanft, wie ein freudiger Vogelflug. Ich weiß, dass die Erde viele wunderbare Dinge sieht, Wenn sie sich bei Sonnenuntergang in einer Marmorgrotte versteckt. Ich weiß lustige märchen Mysteriöse Länder Über die schwarze Maid, über die Leidenschaft des jungen Anführers, Aber du hast den schweren Nebel zu lange eingeatmet, Du willst an nichts anderes glauben als an Regen. Und wie kann ich dir von einem tropischen Garten erzählen, von schlanken Palmen, vom Duft unvorstellbarer Kräuter... - Weinst du? Hören Sie ... weit weg, am Lake Chad Exquisite, streift eine Giraffe umher. Giraffe

Anna Akhmatova A. Akhmatova ist dem Exotischen fremd. Der Sinn ihres Lebens ist die Liebe. Gefühle spiegeln sich in der objektiven Welt wider, in alltäglichen Details, in psychologischen bedeutungsvolle Geste. Die Außenwelt, alltägliche Details sind zum Gegenstand der Poesie geworden

Das Kissen ist bereits auf beiden Seiten heiß. Hier erlischt die zweite Kerze und der Schrei der Krähen wird immer lauter. Ich habe in dieser Nacht nicht geschlafen, es ist zu spät, um an Schlaf zu denken ... Wie unerträglich weiß ist der Vorhang auf dem weißen Fenster. Hallo!

Die acmeistische Strömung existierte etwa zwei Jahre lang (1913-1914) Die kreative Suche der Dichter ging über den Rahmen des acmeismus hinaus. Die humanistische Bedeutung dieses Trends war signifikant - den Lebensdurst eines Menschen wiederzubeleben, das Gefühl für seine Schönheit zurückzugeben.

http://gold-library.com/akmeisti/ N. V. Egorova. Unterrichtsentwicklungen in der russischen Literatur. Klasse 11.

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ACMEISM (aus dem Griechischen akme - der höchste Grad von etwas, blühende Kraft) ist ein Trend in der russischen Poesie der 1910er Jahre. (S. M. Gorodetsky, M. A. Kuzmin, früher N. S. Gumilyov, A. A. Akhmatova, O. E. Mandelstam); proklamierte die Befreiung der Poesie von symbolistischen Impulsen zum „Ideal“, von der Mehrdeutigkeit und Fluidität von Bildern, komplizierten Metaphern, einer Rückkehr zur materiellen Welt, dem Objekt (oder Element der „Natur“), der genauen Bedeutung des Wortes. Die „irdische“ Poesie des Akmeismus ist geprägt von einzelnen modernistischen Motiven, einem Hang zum Ästhetizismus, zur Intimität oder zur Poetisierung der Gefühle des Urmenschen.

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Adamismus Die Welt ist weit und vielstimmig, Und sie ist bunter als Regenbögen, Und so ist die Welt Adam, dem Erfinder der Namen, anvertraut. Zu benennen, zu wissen, die Schleier abzureißen Und nutzlose Geheimnisse und altersschwache Dunkelheit - Das ist die erste Leistung. Ein neues Kunststück - Loblieder auf die lebendige Erde zu singen.

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Sergei Gorodetsky Birke Ich habe mich an einem bernsteinfarbenen Tag in dich verliebt, Als Faulheit aus jedem Zweig eines dankbaren Körpers sickerte, weiß wie Hopfen Sprudelnde Seewellen. Lachend zog fröhlich Lel schwarze Haarsträhnen. Und Yarila selbst krönte Ihr Netzwerk prächtig mit spitzen Blättern Und lächelnd, im Azurblau des Himmels verstreut, die Farbe Grün. 14. Juni 1906

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Osip Mandelstam "Auf hellblauem Email ..." Auf hellblauem Email, was im April denkbar ist, Birkenzweige erhoben und unmerklich abends. Das Muster ist geschliffen und klein, Ein dünnes Gitter ist erstarrt, Wie auf einem Porzellanteller Eine treffend gezeichnete Zeichnung, - Wenn sein lieber Künstler sie an einem gläsernen Firmament zeigt, Im Bewußtsein momentaner Kraft, Im Vergessen eines traurigen Todes. 1909.

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Nikolai Gumilyov 3. April (15.) 1886, Kronstadt - 25. August 1921, in der Nähe von Petrograd) Ich bin ein Konquistador in einer eisernen Hülle, ich jage fröhlich einen Stern. Ich gehe über Abgründe und Abgründe und ruhe in einem fröhlichen Garten.

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Kindheit Der Sohn eines Marinearztes. Als Kind lebte er in Tsarskoye Selo, ab 1895 in St. Petersburg, 1900-03 in Tiflis, wo Gumilevs Gedicht (1902) erstmals in einer lokalen Zeitung veröffentlicht wurde.

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Aus der Höhle der Schlange, aus der Stadt Kiew, nahm ich keine Frau, sondern eine Zauberin. Und ich dachte, eine lustige Frau, Erraten - ein eigensinniger, Ein fröhlicher Singvogel. Wenn du rufst, runzelt es die Stirn, Wenn du es umarmst, sträubt es sich, Wenn der Mond herauskommt, wird es träge, Und es sieht aus und stöhnt, Als würde es Jemanden begraben, und will sich ertränken. Ich sage ihr: Getauft, Mit dir auf eine heikle Art, jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt für mich, herumzuspielen. Trage die Mattigkeit, die du in den Strudeln des Dnjepr, auf dem sündigen kahlen Berg. Sie schweigt – sie zittert nur, Und sie kann nichts tun, sie tut mir leid, schuldig, Wie ein niedergeschlagener Vogel, Untergräbt eine Birke Über dem Glück, von Gott verflucht.

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„Briefe zur russischen Poesie“ „seine Einschätzungen treffen immer auf den Punkt; Sie enthüllen in kurzen Formeln das Wesen des Dichters “(V. Ya. Bryusov).

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Krieg Ich bin ein Eroberer in eiserner Rüstung, Ich jage fröhlich einem Stern nach, Ich gehe durch Abgründe und Abgründe Und ruhe in einem fröhlichen Garten. Wie unbestimmt am wilden und sternenlosen Himmel! Der Nebel wächst ... aber ich schweige und warte Und ich glaube, ich werde meine Liebe finden ... Ich bin ein Eroberer in einer eisernen Hülle. Und wenn es keine halben Tage Worte zu den Sternen gibt, Dann werde ich selbst meinen eigenen Traum erschaffen Und liebevoll verzaubern mit dem Lied der Schlachten. Ich bin Abgründen und Stürmen ein ewiger Bruder, Aber ich werde den Stern der Täler in ein kriegerisches Kleid weben, eine blaue Lilie.