Präsentation „Kognitive Prozesse“ in der Psychologie – Projekt, Bericht. Vortrag zur Psychologie zum Thema: „Kognitive Prozesse“ Intuitive Denkformen

Geistige Prozesse und ihre Inhalte

Einführung

1. Allgemeines Konzept der Empfindungen

2. Wahrnehmung

3. Denkprozess

4. Vorstellungskraft

5. Der Begriff des Gedächtnisses und seine Klassifizierung

Abschluss

Referenzliste

Einführung

Die Psyche entstand und wurde als Fähigkeit lebender Organismen zur aktiven Interaktion mit der Außenwelt auf der Grundlage der neurophysiologischen Kodierung lebenswichtiger Einflüsse und Interaktionsweisen mit ihnen sowie als Fähigkeit von Organismen, sich an die Umwelt anzupassen, geformt.

Die menschliche Psyche ist eine reflexiv-regulatorische Tätigkeit, die auf der Grundlage der Aneignung universeller menschlicher Erfahrung ihre aktive Interaktion mit der Außenwelt sicherstellt. Die Psyche sorgt für selektive Kontakte des Subjekts mit der Realität, abhängig vom System seiner Bedürfnisse und der Anerkennung dessen, was diese Bedürfnisse in der Umgebung befriedigt. Die Psyche ist ein Signalspiegel der Realität: Äußere Anzeichen von Phänomenen dienen einem Menschen als Signal für deren Bedeutung und Bedeutung.

Die menschliche Psyche erhält eine besondere Form – eine Bewusstseinsform, die durch die soziale Art ihrer Existenz entsteht. Allerdings erschöpft das Bewusstsein nicht das gesamte Wesen der Psyche. Daneben verfügt der Mensch über biologisch geformte mentale Strukturen (die Sphäre seiner angeboren-unbewussten Aktivität) und einen weiten Bereich von im Laufe des Lebens erworbenen Automatismen (die Sphäre des Unterbewusstseins).

Die Hauptphänomene der Psyche sind die mentalen Prozesse der Bildung idealer (mentaler) Bilder und die Prozesse der mentalen Aktivitätsregulation.

Mentale Phänomene sind untrennbar miteinander verbunden, werden jedoch traditionell in drei Gruppen eingeteilt: mentale Prozesse, mentale Zustände und mentale Eigenschaften des Individuums.

Wir werden uns näher mit kognitiven mentalen Prozessen befassen, bei denen es sich um Grundphänomene handelt. Dazu gehören folgende Prozesse: Empfindung, Wahrnehmung, Denken, Vorstellungskraft und Gedächtnis.

Wenn man von mentalen Prozessen spricht, unterscheidet man zwischen kognitiven und emotionalen Prozessen, man kann aber auch von Willensprozessen sprechen. Durch die Unterscheidung von mentalen bzw. intellektuellen, emotionalen und willentlichen Prozessen begründen wir jedoch keine disjunktive Trennung, ähnlich wie dies in der Psychologie der Fall war, die die Psyche bzw. das Bewusstsein in Intellekt, Gefühl und Willen unterteilte. Ein und derselbe Prozess kann und ist in der Regel intellektuell, emotional und willentlich. Der emotionale Prozess zum Beispiel wird nie wirklich auf „reine“, also abstrakte Emotionalität reduziert; es umfasst immer in einer Art Einheit und Durchdringung nicht nur emotionale, sondern auch intellektuelle Momente, so wie der intellektuelle Denkprozess normalerweise in gewissem Maße emotionale Momente umfasst und nicht auf „reine“, also abstrakte, reduziert wird. isolierte Intellektualität. Für uns geht es nicht darum, dass Emotion in Einheit und Wechselbeziehung mit Denken oder Denken mit Emotion steht, sondern dass das Denken selbst als realer mentaler Prozess bereits eine Einheit des Intellektuellen und Emotionalen ist und Emotion die Einheit des Emotionalen ist und intellektuell.

Wenn wir also nacheinander intellektuelle oder kognitive, emotionale und willentliche Prozesse analysieren, sprechen wir von der Charakterisierung einheitlicher und gleichzeitig vielfältiger mentaler Prozesse entsprechend der in jedem dieser Prozesse vorherrschenden intellektuellen, emotionalen oder willentlichen Komponente. Jeder mentale Prozess kann in Bezug auf jeden von ihnen charakterisiert werden. Wir charakterisieren es als intellektuell, emotional oder willentlich, je nach der darin vorherrschenden Komponente, die in diesem Fall den Prozess als Ganzes prägt.

Mentale Prozesse, zu denen auch bestimmte psychophysische Funktionen als Komponenten gehören, sind wiederum in bestimmte spezifische Aktivitätsformen eingebunden, innerhalb derer und in Abhängigkeit von denen sie gebildet werden. So kann und soll die Psychologie den Denkprozess in den allgemeinen Gesetzen seines Ablaufs untersuchen, die den Denkprozess beispielsweise von einem elementaren assoziativen Prozess unterscheiden. In Wirklichkeit wird dieser Denkprozess normalerweise im Rahmen einer bestimmten Tätigkeit durchgeführt – einer praktischen Arbeitstätigkeit zur Lösung eines bestimmten Produktionsproblems, der Tätigkeit eines Erfinders zur Rationalisierung dieses Produktionsprozesses, in der theoretischen Arbeit eines Wissenschaftlers zur Lösung eines Problems oder, schließlich in der pädagogischen Tätigkeit eines Schülers , die Assimilation des bereits durch die Wissenschaft erworbenen Wissens im Lernprozess. Tatsächlich werden in verschiedenen Arten spezifischer Aktivitäten mentale Prozesse gebildet. Und nur wenn man sie im realen Kontext dieser Aktivität studiert, ist es möglich, nicht nur das Spezifischere, sondern auch das Meiste zu offenbaren sind üblich Muster mentaler Prozesse als wirklich sinnvoll Muster.

Der Sinn der traditionellen Funktionspsychologie, die alle komplexen mentalen Prozesse als Funktionen interpretiert, bestand darin, sie als Manifestationen darzustellen, die ausschließlich von inneren Bedingungen, von immanenten Eigenschaften des Organismus, des Geistes und der Persönlichkeit abhängen. Die Grundvoraussetzungen – bewusst oder unbewusst – einer solchen Funktionspsychologie sind biologisierende Vorstellungen, dass alle psychischen Funktionen ein Produkt der immanenten Reifung des Organismus sind, oder idealistische Theorien, nach denen verschiedene, immer höhere Erscheinungsformen der Psyche das Ergebnis sind die Selbstentfaltung des Geistes. In Wirklichkeit hängen der Ablauf mentaler Prozesse und ihre spezifischen Merkmale von den spezifischen materiellen Bedingungen ab, unter denen sie ablaufen. Daher wird eine echte Überwindung der Hauptmängel der Funktionspsychologie nicht durch Vorbehalte gegen dieses oder jenes Verständnis von Funktionen erreicht, durch den fälschlichen Versuch, sie mit etwas zu identifizieren, das in keinem Sinne mehr eine Funktion ist, und nicht dadurch, dass man über interfunktionale Zusammenhänge spricht, sondern nur durch die Einbeziehung in den Plan der psychologischen Forschung der Tätigkeit, in der die Psyche und spezifische Merkmale verschiedener geistiger Funktionen und Prozesse tatsächlich geformt werden.

1. Allgemeines Konzept der Empfindungen

Gefühl- der mentale Prozess der direkten, sensorischen Reflexion der elementaren (physikalischen und chemischen) Eigenschaften der Realität. Unter Empfindung versteht man die Sensibilität einer Person gegenüber den Sinneseinflüssen der Umwelt. Alle komplexen menschlichen geistigen Aktivitäten basieren auf Empfindungen.

Empfindung ist ein elementarer, aber grundlegender mentaler Prozess. Dabei handelt es sich nicht um einen passiven Abdruck der physikalischen Eigenschaften der Realität, sondern um einen aktiven mentalen Prozess der menschlichen Interaktion mit der Welt.

Mentale Prozesse sind Prozesse der aktiven Beherrschung der Welt. Die Gefühle eines Menschen werden durch sein Wissen vermittelt, also durch die soziohistorische Erfahrung der Menschheit. Indem wir diese oder jene Eigenschaft von Dingen und Phänomenen in einem Wort („rot“, „kalt“) ausdrücken, verallgemeinern wir diese Eigenschaften einfach.

Empfindungen spiegeln nicht nur die spezifischen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen wider, sondern auch deren Intensität, Dauer und räumliche Lokalisierung. Bilder von Empfindungen werden objektiviert.

Menschliche Empfindungen sind miteinander verbunden und verbunden, ebenso wie die verschiedenen Eigenschaften der Realität miteinander verbunden sind. Empfindung ist ein Kanal der sensorischen Verbindung des Körpers mit der Realität.

Die menschliche Lebenstätigkeit basiert auf der kontinuierlichen Aufnahme und Analyse von Informationen über die physikalischen und chemischen Eigenschaften der äußeren Umgebung und die inneren Zustände des Körpers. Dieser Prozess wird durch die Arbeit spezialisierter neurophysiologischer Systeme durchgeführt

spezielle Mechanismen - Analysatoren, die den Empfang und die Analyse sensorischer und sensorischer Einflüsse ermöglichen. Die von Analysatoren empfangenen Informationen werden als sensorisch (von lat.) bezeichnet. Sinn- Gefühl) und der Prozess seiner Rezeption und primären Verarbeitung - durch sensorische Aktivität.

2. Wahrnehmung

Indem wir die umgebende Realität erkennen und mit ihr interagieren, begegnen wir der objektiven Welt. Objekte werden von uns anhand der Gesamtheit ihrer charakteristischen Merkmale identifiziert.

Wahrnehmung ist eine direkte, sinnliche Reflexion von Objekten und Phänomenen in ganzheitlicher Form als Ergebnis der Kenntnis ihrer identifizierenden Merkmale.

Wahrnehmungsbilder werden auf der Grundlage verschiedener Empfindungen aufgebaut. Sie reduzieren sich jedoch nicht auf eine einfache Summe dieser Empfindungen. Wahrnehmung ist mit dem Identifizieren, Verstehen und Begreifen von Objekten und Phänomenen sowie mit deren Zuordnung zu einer bestimmten Kategorie aufgrund geeigneter Merkmale und Gründe verbunden.

Nur wenn wir ein Objekt oder Phänomen in ein bestimmtes System einbeziehen und es mit dem entsprechenden Konzept umschließen, können wir es richtig interpretieren.

Als sensorische Stufe der Erkenntnis ist die Wahrnehmung untrennbar mit dem Denken verbunden, hat eine motivierende Ausrichtung und wird von einer emotionalen Reaktion begleitet.

Da sie mit dem Identifizierungsprozess verbunden ist, umfasst die Wahrnehmung Prozesse des Vergleichs, bei denen ein bestimmtes Objekt mit im Gedächtnis gespeicherten Standardstandards in Beziehung gesetzt wird. Während der Ontogenese findet Wahrnehmungslernen statt.

Menschen heben gezielt hervor, was sie gewohnt sind und sehen wollen. Bekannte Objekte werden gleichzeitig (simultan) wahrgenommen, unbekannte Objekte werden strukturell detailliert und schrittweise (sukzessive) wahrgenommen. Im letzteren Fall wird zunächst eine Hypothese über das Wesen des Objekts aufgestellt, über seine Kategorisierung, Nominalisierung entschieden und anschließend seine Eigenschaften kritisch bewertet.

Die geistige Entwicklung eines Menschen ist mit der Entwicklung einer Wahrnehmungskultur verbunden – ein gebildeter, ästhetisch entwickelter Mensch kann die Anmut der Form, Farbe und Klangharmonie der Umgebung genießen.

Prozess der Wahrnehmung- Wahrnehmungshandlung. Seine Wirksamkeit hängt davon ab, welche Merkmale des Objekts vom Subjekt als anfängliche unterstützende Elemente identifiziert werden.

Die wichtigste Komponente jeder Wahrnehmungsart sind motorische Prozesse (Augenbewegung entlang der Kontur eines Objekts, Handbewegung entlang der Oberfläche eines Objekts, Bewegung des Kehlkopfes zur Wiedergabe eines hörbaren Tons).

3. Denkprozess

SEITENUMBRUCH--

Durch das Erkennen und Umwandeln der Welt offenbart ein Mensch stabile, natürliche Zusammenhänge zwischen Phänomenen. Gesetzmäßigkeiten, innere Zusammenhänge von Phänomenen spiegeln sich indirekt in unserem Bewusstsein wider – in den äußeren Zeichen von Phänomenen erkennt der Mensch Zeichen innerer, stabiler Beziehungen.

Indem ein Mensch Zusammenhänge zwischen Phänomenen erkennt und die universelle Natur dieser Zusammenhänge feststellt, beherrscht er aktiv die Welt und organisiert rational seine Interaktion mit ihr. Eine verallgemeinerte und indirekte (Zeichen-)Orientierung in einer sensorisch wahrnehmbaren Umgebung ermöglicht es dem Archäologen und Forscher, den wahren Verlauf vergangener Ereignisse wiederherzustellen, und dem Astronomen, nicht nur in die Vergangenheit, sondern auch in die ferne Zukunft zu blicken.

Nicht nur in der Wissenschaft und der beruflichen Tätigkeit, im gesamten Alltagsleben nutzt ein Mensch ständig Wissen, Konzepte, allgemeine Ideen, verallgemeinerte Schemata, identifiziert die objektive Bedeutung und die persönliche Bedeutung der ihn umgebenden Phänomene, findet einen vernünftigen Ausweg aus verschiedenen problematischen Situationen, und löst die Probleme, die vor ihm auftauchen. In all diesen Fällen übt er geistige Aktivität aus – eine verallgemeinerte Orientierung in der Welt.

Denken- der mentale Prozess einer verallgemeinerten und indirekten Reflexion stabiler, regelmäßiger Eigenschaften und Zusammenhänge der Realität, wesentlich für die Lösung kognitiver Probleme, schematische Orientierung in konkreten Situationen.

Das Denken bildet die Struktur des individuellen Bewusstseins, sein semantisches (konzeptionelles) Feld, Klassifizierungs- und Bewertungsstandards des Individuums, seine verallgemeinerten Einschätzungen.

Das System persönlicher Bedeutungen interagiert im Denken des Einzelnen mit der objektiven Bedeutung von Phänomenen, mit einem Verständnis des Wesens bestimmter Phänomene als Vielfalt einer bestimmten Klasse von Phänomenen. In seiner elementaren Form manifestiert sich das Verstehen darin, Gegenstände zu erkennen und einer bestimmten Kategorie zuzuordnen. Etwas verstehen bedeutet, etwas Neues in das System bestehender Zusammenhänge aufzunehmen.

4. Vorstellungskraft

Vorstellung- figurative Informationsmodellierung der Realität basierend auf der Rekombination von Erinnerungsbildern. Dank der Vorstellungskraft sieht ein Mensch die Zukunft voraus, reguliert sein Verhalten und verändert die Realität kreativ.

Imagination ist eine spezifisch menschliche Manifestation geistiger Aktivität, die in der Arbeitstätigkeit entsteht: Jede Arbeitstätigkeit erfordert ein vorläufiges Bewusstsein für das Ziel, also die Bildung eines mentalen Modells des zukünftigen Ergebnisses der Tätigkeit. Imagination bietet eine proaktive Reflexion der Realität, bei der die Vergangenheit in die Zukunft extrapoliert (projiziert) wird.

Vorstellungskraft ermöglicht es einer Person, Entscheidungen zu treffen, wenn Ausgangsinformationen fehlen, und in Problemsituationen Annahmen mit hoher Wahrscheinlichkeit zu treffen. Imagination ist die Fähigkeit einer Person, die Realität zu rekonstruieren, automatische Bilder zu erzeugen – Bilder von sich selbst zu schaffen.

Es gewährleistet die Bildung figurativer Ideen auf der Grundlage von Beschreibungen, kreativer Gestaltung und Fantasie. All dies zeugt vom integrativen Wesen des Imaginationsprozesses: Er vereint die sensorischen, rationalen und mnemonischen Sphären der menschlichen Psyche.

Die im Vorstellungsprozess entstehenden Bilder aktivieren die emotionale Sphäre eines Menschen, mobilisieren seine Energie, um zukünftige Ergebnisse zu erzielen. Durch die Vorstellungskraft bestimmt die Zukunft das menschliche Verhalten. Jeder Denkakt erfordert Vorstellungskraft. Nur dadurch werden Abstraktion, Erkenntnismethoden wie Extrapolation und Interpolation sowie Gedankenexperimente möglich. Ein tiefes Eindringen in die Realität erfordert eine freie Einstellung des Bewusstseins zu den Elementen der Realität.

Imagination sorgt für Integrität und Konstanz der Wahrnehmung. Es orientiert den Menschen in den endlosen Räumen der Zukunft und ermöglicht es, Bilder aus der fernen Vergangenheit zu rekonstruieren.

Die Fähigkeit eines Menschen, imaginäre ethische Situationen vorherzusehen und tiefgreifend zu erleben, ist die Grundlage seines moralischen Verhaltens.

Die Umwelt ist für den Menschen eine vielschichtige Problemwelt, deren Verständnis ohne eine ausreichend entwickelte Vorstellungskraft nicht möglich ist. Es verleiht dem Menschen eine symbolische Beherrschung der Welt und liegt der idealen Widerspiegelung der Realität zugrunde.

5. Der Begriff des Gedächtnisses und seine Klassifizierung

Die Eindrücke, die ein Mensch von der Welt um ihn herum erhält, hinterlassen eine gewisse Spur, werden gespeichert, gefestigt und, wenn nötig und möglich, reproduziert. Diese Prozesse werden aufgerufen Erinnerung.„Ohne Erinnerung“, schrieb S. L. Rubinstein, „wären wir Geschöpfe des Augenblicks.“ Unsere Vergangenheit wäre für die Zukunft tot. Die Gegenwart würde, wenn sie vergeht, unwiderruflich in der Vergangenheit verschwinden.“

Das Gedächtnis liegt den menschlichen Fähigkeiten zugrunde und ist eine Voraussetzung für das Lernen, den Erwerb von Wissen und die Entwicklung von Fähigkeiten. Ohne Gedächtnis ist ein normales Funktionieren des Einzelnen oder der Gesellschaft unmöglich. Dank seines Gedächtnisses und seiner Verbesserung hob sich der Mensch vom Tierreich ab und erreichte die Höhen, auf denen er sich heute befindet. Und ein weiterer Fortschritt der Menschheit ohne ständige Verbesserung dieser Funktion ist undenkbar.

Gedächtnis kann als die Fähigkeit definiert werden, Lebenserfahrungen zu empfangen, zu speichern und zu reproduzieren. Menschen verfügen über drei Arten von Gedächtnis, die viel leistungsfähiger und produktiver sind als die von Tieren: willkürlich, logisch Und vermittelt. Das erste ist mit einer umfassenden willentlichen Kontrolle des Auswendiglernens verbunden, das zweite mit der Verwendung von Logik, das dritte mit der Verwendung verschiedener Mittel zum Auswendiglernen, die meist in Form von Objekten der materiellen und spirituellen Kultur präsentiert werden. Präziser und strenger als oben beschrieben kann das menschliche Gedächtnis als psychophysiologische und kulturelle Prozesse definiert werden, die Funktionen im Leben erfüllen Erinnern, Speichern Und Wiedergabe Information. Diese Funktionen sind grundlegend für das Gedächtnis. Sie unterscheiden sich nicht nur in ihrer Struktur, ihren Ausgangsdaten und Ergebnissen, sondern auch darin, dass sie bei verschiedenen Menschen unterschiedlich entwickelt sind. Es gibt Menschen, denen es zum Beispiel schwerfällt, sich zu erinnern, die sich aber gut reproduzieren und das Material, an das sie sich erinnern, ziemlich lange im Gedächtnis speichern. Dies sind Individuen mit entwickelten langfristig Erinnerung. Es gibt Menschen, die sich im Gegenteil schnell erinnern, aber auch schnell wieder vergessen, woran sie sich einmal erinnert haben. Sie sind stärker kurzfristig Und betriebsbereit Arten von Gedächtnis.

Die Klassifizierung der Gedächtnisarten nach der Art der psychologischen Aktivität umfasst: motorisch, emotional, figurativ und verbal-logisch.

Abschluss

Geistige Prozesse sind individuelle Manifestationen menschlicher geistiger Aktivität, die (bedingt) als relativ isolierte Untersuchungsobjekte isoliert sind. Jeder mentale Prozess hat einen gemeinsamen Reflexionsgegenstand und eine einzige reflexiv-regulatorische Spezifität.

Mentale Prozesse sind Formen der Reflexion der objektiven Realität durch das Subjekt während der Aktivität des Zentralnervensystems und fungieren als primäre Verhaltensregulatoren.

Kognitive mentale Prozesse umfassen mentale Prozesse, die mit der Wahrnehmung und Verarbeitung von Informationen verbunden sind. Dazu gehören Empfindung, Wahrnehmung, Darstellung, Gedächtnis, Vorstellungskraft, Denken, Sprache und Aufmerksamkeit. Dank dieser Prozesse erhält ein Mensch Informationen über die Welt um ihn herum und über sich selbst.

Geistige Prozesse äußern sich in konkreten Inhalten: der Sensibilitätsfunktion – in Empfindungen, Erinnerungsprozessen – in reproduzierten Darstellungsbildern. Mit Funktionen verbundene elementare Inhalte bilden sozusagen die Zusammensetzung des Seelenlebens; komplexere Gebilde, die in mentalen Prozessen entstehen – Wahrnehmungsbilder, Ideen etc. – bilden seinen qualitativ neuen Inhalt. Alle mentalen Prozesse sowie Funktionen werden von uns in Einheit mit ihrem spezifischen Inhalt betrachtet.

Mentale Prozesse fungieren als primäre Regulatoren menschlichen Verhaltens. Mentale Prozesse haben einen bestimmten Anfang, Verlauf und Ende, das heißt, sie weisen bestimmte dynamische Eigenschaften auf, zu denen vor allem Parameter gehören, die die Dauer und Stabilität des mentalen Prozesses bestimmen. Auf der Grundlage mentaler Prozesse werden bestimmte Zustände gebildet, Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten gebildet.

Referenzliste

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Smirnow A.A. Probleme der Gedächtnispsychologie.- M.: Bildung. 1982.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

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GEDÄCHTNIS Das Gedächtnis ist eine der geistigen Funktionen und Arten geistiger Aktivität, die darauf abzielen, Informationen zu bewahren, zu akkumulieren und zu reproduzieren. Die Fähigkeit, Informationen über Ereignisse in der Außenwelt und die Reaktionen des Körpers über einen langen Zeitraum zu speichern und sie im Bewusstseinsbereich wiederholt zur Organisation nachfolgender Aktivitäten zu nutzen.

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GEDÄCHTNIS Das Gedächtnis ist eine Reihe von Aktivitäten, die sowohl biologisch-physiologische als auch mentale Prozesse umfassen, deren Umsetzung zu einem bestimmten Zeitpunkt auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass einige frühere Ereignisse, zeitlich nah oder fern, den Zustand des Körpers erheblich verändert haben. (C. Flores).

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SPEICHER Es gibt verschiedene Typologien des Gedächtnisses: je nach Sinnessystemen - visuelles (visuelles) Gedächtnis, motorisches (kinästhetisches) Gedächtnis, akustisches (auditives) Gedächtnis; entsprechend der Organisation des Auswendiglernens - episodisches Gedächtnis, semantisches Gedächtnis, prozedurales Gedächtnis; nach zeitlichen Merkmalen - Langzeitgedächtnis und Kurzzeitgedächtnis.

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SPEICHER Das visuelle (visuelle) Gedächtnis ist für die Speicherung und Wiedergabe visueller Bilder verantwortlich. Das motorische Gedächtnis ist für die Speicherung von Informationen über motorische Funktionen verantwortlich. Beispielsweise ist ein Top-Baseballspieler ein ausgezeichneter Werfer, was zum Teil auf die Erinnerung an die motorische Aktivität früherer Würfe zurückzuführen ist. Das episodische Gedächtnis ist die Erinnerung an Ereignisse, an denen wir beteiligt oder Zeugen waren. Beispiele hierfür könnten Erinnerungen daran sein, wie Sie mit 17 Ihren Geburtstag gefeiert haben; Diese Art des Gedächtnisses zeichnet sich dadurch aus, dass das Auswendiglernen von Informationen ohne sichtbare Anstrengung unsererseits erfolgt. Das semantische Gedächtnis ist die Erinnerung an Fakten wie das Einmaleins oder die Bedeutung von Wörtern.

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Das prozedurale Gedächtnis oder das Erinnern daran, wie man etwas tut, weist einige Ähnlichkeiten mit dem motorischen Gedächtnis auf. Der Unterschied besteht darin, dass die Beschreibung des Eingriffs nicht unbedingt Kenntnisse über motorische Fähigkeiten voraussetzt. Beispielsweise sollte Ihnen während Ihrer Schulzeit der Umgang mit einem Rechenschieber beigebracht worden sein. Hierbei handelt es sich um eine Art „Wissen wie“, die oft im Gegensatz zu beschreibenden Aufgaben steht, bei denen es um „Wissen was“ geht.

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Langzeit- und Kurzzeitgedächtnis Physiologische Studien zeigen zwei Haupttypen des Gedächtnisses: Kurzzeit- und Langzeitgedächtnis. Eine der wichtigsten Entdeckungen von Ebbinghaus war, dass eine Liste, die nicht sehr groß ist (normalerweise 7), nach dem ersten Lesen im Gedächtnis behalten werden kann (normalerweise wird eine Liste von Elementen, an die man sich sofort erinnern kann, als Kurzzeitgedächtniskapazität bezeichnet).

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Kurzzeitgedächtnis Das Kurzzeitgedächtnis entsteht durch zeitliche Muster neuronaler Verbindungen, die von Bereichen des frontalen (insbesondere dorsolateralen präfrontalen) und parietalen Kortex ausgehen. Hier kommen Informationen aus dem sensorischen Gedächtnis. Das Kurzzeitgedächtnis ermöglicht es Ihnen, sich nach einer Zeitspanne von wenigen Sekunden bis zu einer Minute an etwas ohne Wiederholung zu erinnern. Seine Kapazität ist sehr begrenzt. George Miller führte während seiner Arbeit in den Bell Laboratories Experimente durch, die zeigten, dass die Kapazität des Kurzzeitgedächtnisses 7 ± 2 Objekte beträgt (der Titel seines berühmten Werkes lautet „The Magic Number 7 ± 2“).

Folie 9

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Kurzzeitgedächtnis Wenn beispielsweise die Zeichenfolge FBIPHDTWAIBM angezeigt wird, kann sich eine Person nur an wenige Buchstaben erinnern. Wenn jedoch dieselben Informationen unterschiedlich dargestellt werden: FBI PHD TWA IBM

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Langzeitgedächtnis Die Speicherung im Sinnes- und Kurzzeitgedächtnis hat in der Regel eine streng begrenzte Kapazität und Dauer, das heißt, Informationen bleiben für einige Zeit, jedoch nicht unbegrenzt, verfügbar. Im Gegensatz dazu kann das Langzeitgedächtnis viel größere Informationsmengen speichern, möglicherweise unbegrenzt (ein Leben lang).

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Mythologie, Religion, Erinnerungsphilosophie In der antiken griechischen Mythologie gibt es einen Mythos über den Fluss Lethe. Lethe bedeutet „Vergessenheit“ und ist ein wesentlicher Bestandteil des Reiches des Todes. Die Toten sind diejenigen, die ihr Gedächtnis verloren haben. Und im Gegenteil, einige, denen der Vorzug gegeben wurde, darunter Tiresias oder Amphiaraus, behielten ihr Andenken auch nach ihrem Tod. Das Gegenteil des Flusses Lethe ist die Göttin Mnemosyne, die personifizierte Erinnerung, Schwester von Kronos und Okeanos – die Mutter aller Musen. Sie besitzt Allwissenheit: Laut Hesiod (Theogonie, 32–38) weiß sie „alles, was war, alles, was ist, und alles, was sein wird“. Wenn der Dichter von den Musen besessen ist, trinkt er aus der Wissensquelle von Mnemosyne, das bedeutet zunächst einmal, dass er das Wissen der „Quellen“, „Anfänge“ berührt.

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IMAGINATION Imagination ist die Fähigkeit des Bewusstseins, Bilder, Ideen, Vorstellungen zu erschaffen und sie zu manipulieren; spielt eine Schlüsselrolle in den folgenden mentalen Prozessen: Modellieren, Planen, Kreativität, Spiel, menschliches Gedächtnis. Eine Art kreativer Vorstellungskraft ist Fantasie.

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Imagination – wie Adams Traum – als er aufwachte und sah, dass alles wahr war, J. KITS

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IMAGINATION Imagination ist eine der Formen der mentalen Reflexion der Welt. Der traditionellste Standpunkt besteht darin, Vorstellungskraft als einen Prozess zu definieren

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IMAGINATION Imagination ist ein mentaler Prozess, der in der Schaffung neuer Bilder (Ideen) durch die Verarbeitung des in früheren Erfahrungen gewonnenen Wahrnehmungs- und Ideenmaterials besteht

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IMAGINATION Arten der Imagination: aktiv (einschließlich rekonstruktiver und kreativer Imagination), passiv (einschließlich unbeabsichtigter und unvorhersehbarer Imagination), produktiv, reproduktiv, konkret, abstrakt

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IMAGINATION Formen der Vorstellungskraft Agglutination – Erstellen eines neuen Bildes aus Teilen anderer Bilder Hyperbolisierung – Vergrößern oder Verkleinern eines Objekts und seiner Teile Schematisierung – Glätten der Unterschiede zwischen Objekten und Identifizieren ihrer Ähnlichkeiten Schärfen – Hervorheben der Merkmale von Objekten Typisieren – Hervorheben von Wiederholtem und wesentlich in homogenen Phänomenen

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IMAGINATION Vorstellung und Realität Die Welt wird als Interpretation von Daten wahrgenommen, die von den Sinnen kommen. Dadurch wird es im Gegensatz zu den meisten Gedanken und Bildern als real wahrgenommen.

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IMAGINATION Imagination ist ein kognitiver Prozess, dessen Besonderheit in der Verarbeitung vergangener Erfahrungen liegt.

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VORSTELLUNG Sowohl Denken als auch Vorstellungskraft entstehen in einer Problemsituation und werden durch die Bedürfnisse des Einzelnen motiviert. Grundlage beider Prozesse ist die fortgeschrittene Reflexion. Je nach Situation, Zeitaufwand, Wissensstand und Organisation kann das gleiche Problem sowohl mit Hilfe der Vorstellungskraft als auch mit Hilfe des Denkens gelöst werden. Der Unterschied besteht darin, dass die im Prozess der Vorstellung vollzogene Reflexion der Realität in Form lebendiger Ideen erfolgt, während die antizipative Reflexion in den Prozessen des Denkens durch die Arbeit mit Konzepten erfolgt, die eine verallgemeinerte und indirekte Kenntnis der Umwelt ermöglichen.

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IMAGINATION Imagination ist eng mit der emotionalen Sphäre verbunden. Dieser Zusammenhang ist dualer Natur: Einerseits kann das Bild starke Gefühle hervorrufen, andererseits kann eine Emotion oder ein Gefühl, das einmal entsteht, eine aktive Vorstellungskraft hervorrufen.

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DENKEN Denken ist eine Reihe mentaler Prozesse, die der Erkenntnis zugrunde liegen; Das Denken umfasst insbesondere die aktive Seite des Erkennens: Aufmerksamkeit, Wahrnehmung, den Prozess von Assoziationen, die Bildung von Begriffen und Urteilen. Im engeren logischen Sinne umfasst das Denken lediglich die Bildung von Urteilen und Schlussfolgerungen durch Analyse und Synthese von Konzepten.

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DENKEN Denken ist eine indirekte und verallgemeinerte Reflexion der Realität, eine Art geistiger Aktivität, die darin besteht, das Wesen von Dingen und Phänomenen sowie natürliche Verbindungen und Beziehungen zwischen ihnen zu kennen.

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DENKEN Denken ist der mentale Prozess der Reflexion und Erkenntnis wesentlicher Zusammenhänge und Beziehungen von Objekten und Phänomenen der objektiven Welt.

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DENKEN Bertrand Russell glaubte: „Was wir Gedanken nennen … hängt von der Organisation der Bahnen im Gehirn ab, ähnlich wie Reisen von Straßen und Eisenbahnschienen abhängt.“

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DENKEN Denken ist das höchste Maß an Wissen und idealer Entwicklung der Welt in Form von Theorien, Ideen und menschlichen Zielen. Auf der Grundlage von Empfindungen und Wahrnehmungen überwindet das Denken deren Grenzen und dringt in die Sphäre übersinnlicher, wesentlicher Zusammenhänge der Welt, in die Sphäre ihrer Gesetze ein. Die Fähigkeit des Denkens, unsichtbare Zusammenhänge zu reflektieren, beruht auf der Tatsache, dass es praktische Handlungen als sein Werkzeug nutzt.

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DENKEN Denken ist mit der Funktion des Gehirns verbunden, aber die eigentliche Fähigkeit des Gehirns, mit Abstraktionen zu arbeiten, entsteht im Laufe der Assimilation einer Person an Formen des praktischen Lebens, Normen der Sprache, Logik und Kultur. Das Denken vollzieht sich in vielfältigen Formen spiritueller und praktischer Tätigkeit, in denen die kognitive Erfahrung der Menschen verallgemeinert und bewahrt wird. Das Denken vollzieht sich in figurativer und symbolischer Form, die Hauptergebnisse seiner Tätigkeit kommen hier in den Produkten künstlerischen und religiösen Schaffens zum Ausdruck, die die kognitive Erfahrung der Menschheit auf einzigartige Weise verallgemeinern.

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DENKEN Das Denken vollzieht sich auch in einer ihm adäquaten Form des theoretischen Wissens, das auf der Grundlage früherer Formen unbegrenzte Möglichkeiten für eine spekulative und modellhafte Sicht auf die Welt erwirbt. Das Denken wird von fast allen bestehenden wissenschaftlichen Disziplinen untersucht und ist gleichzeitig Gegenstand der Untersuchung einer Reihe philosophischer Disziplinen – Logik, Erkenntnistheorie, Dialektik. Das Denken ist die Quelle und das Hauptinstrument der wahrhaft menschlichen Existenz. Indem es den Menschen vom Druck blinder Instinkte und von der Notwendigkeit befreit, unmittelbar auf den Druck der äußeren Umgebung zu reagieren, fungiert das Denken sowohl als Weg zur Freiheit als auch als Freiheit selbst, die jedem zugänglich und unter allen Bedingungen unveräußerlich ist.

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DENKEN Spinoza definiert das Denken als die Wirkungsweise des denkenden Körpers. Aus dieser Definition ergibt sich die von ihm vorgeschlagene Methode zur Offenlegung/Definition dieses Konzepts. Um das Denken zu definieren, ist es notwendig, die Wirkungsweise des denkenden Körpers im Gegensatz zur Wirkungsweise (aus der Existenz- und Bewegungsweise) des nicht denkenden Körpers sorgfältig zu untersuchen.

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DENKEN Was wir Denken und Bewusstsein nennen, scheint vom Kortex abzuhängen, einer etwa sechs Millimeter dicken Schicht, die alle vier Gehirnlappen bedeckt. Seine komplexe und hochspezialisierte Struktur umfasst etwa drei Viertel aller Neuronen im Großhirn, also mehrere Milliarden. Sie kennen bereits bestimmte Bereiche des Kortex, die bestimmte Funktionen erfüllen. Beispielsweise verarbeitet der primäre visuelle Kortex im Hinterhauptslappen visuelle Signale und ist für die Sehfunktion verantwortlich. Eine solche angeborene starre Verbindung mit spezifischen Funktionen für viele große Bereiche des Kortex ist jedoch noch nicht nachgewiesen.

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DENKEN Merkmale des Denkens Das erste Merkmal des Denkens ist seine indirekte Natur. Was ein Mensch nicht direkt, direkt wissen kann, weiß er indirekt, indirekt: manche Eigenschaften durch andere, das Unbekannte durch das Bekannte. Das Denken basiert immer auf den Daten der Sinneserfahrung – Empfindungen, Wahrnehmungen, Ideen – und auf zuvor erworbenen theoretischen Erkenntnissen. Indirektes Wissen ist vermitteltes Wissen.

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DENKEN Das zweite Merkmal des Denkens ist seine Allgemeingültigkeit. Die Verallgemeinerung als Erkenntnis des Allgemeinen und Wesentlichen an den Gegenständen der Wirklichkeit ist möglich, weil alle Eigenschaften dieser Gegenstände miteinander verbunden sind. Das Allgemeine existiert und manifestiert sich nur im Einzelnen, im Konkreten.

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DENKEN Folgende Arten des Denkens werden unterschieden: Logisches Denken, Panoramadenken, kombinatorisches Denken, atypisches Denken, laterales Denken, konzeptionelles Denken, divergentes Denken, praktisches Denken, umständliches Denken, sanogenes Denken, pathogenes Denken

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DENKEN Das Denken ist unterteilt in: Visuell-figurativ (Die Fähigkeit, sich mit Hilfe der Darstellung verschiedene Manipulationen im Kopf zu merken und durchzuführen.) Abstrakt-logisch (Denken in Abstraktionen – Kategorien, die in der Natur nicht existieren. Gebildet im Alter von 4-5 Jahre. Es wird angenommen, dass Tiere kein abstraktes Denken haben.) Subjektwirksam (Probleme werden mit Hilfe eines vorhandenen, realen Objekts gelöst.)

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SPRACHE Sprache ist eine historisch gewachsene Form der Kommunikation zwischen Menschen durch sprachliche Strukturen, die auf der Grundlage bestimmter Regeln geschaffen werden.

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SPRACHE Folgende Hauptfunktionen der Sprache werden unterschieden: Existenzmittel, Übertragung und Assimilation sozialgeschichtlicher Erfahrungen, Kommunikationsmittel (Kommunikation), Werkzeug intellektueller Aktivität (Wahrnehmung, Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft)

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SPRACHE Die wichtigste Errungenschaft des Menschen, die es ihm ermöglichte, universelle menschliche Erfahrungen aus Vergangenheit und Gegenwart zu nutzen, war die Sprachkommunikation, die sich auf der Grundlage der Arbeitstätigkeit entwickelte. Sprache ist Sprache in Aktion. Sprache ist ein System von Zeichen, einschließlich Wörtern mit ihrer Bedeutung und Syntax, einem Regelwerk, nach dem Sätze gebildet werden.

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SPRACHE Ein Wort ist eine Art Zeichen, da letztere in verschiedenen Arten formalisierter Sprachen vorhanden sind. Die objektive Eigenschaft eines verbalen Zeichens, die unsere theoretische Tätigkeit bestimmt, ist die Bedeutung des Wortes, die die Beziehung des Zeichens (in diesem Fall des Wortes) zu dem in der Realität bezeichneten Objekt ist, unabhängig davon, wie es im Individuum dargestellt wird Bewusstsein. Im Gegensatz zur Bedeutung des Wortes ist die persönliche Bedeutung eine Widerspiegelung des Platzes, den ein bestimmtes Objekt (Phänomen) im System menschlichen Handelns einnimmt, im individuellen Bewusstsein. Vereint die Bedeutung die gesellschaftlich bedeutsamen Merkmale eines Wortes, so ist die persönliche Bedeutung das subjektive Erleben seines Inhalts

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SPRACHE Sprache ist ein wesentliches Element menschlichen Handelns und ermöglicht es einem Menschen, die Welt um ihn herum zu verstehen, sein Wissen und seine Erfahrung an andere Menschen weiterzugeben und für die Weitergabe an nachfolgende Generationen zu sammeln.

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SPRACHE I. P. Pavlov stellte fest, dass nur die Sprachaktivität einem Menschen die Möglichkeit gibt, von der Realität zu abstrahieren und zu verallgemeinern, was ein charakteristisches Merkmal des menschlichen Denkens ist.

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SPRACHE Hypothese des göttlichen Ursprungs der Sprache Diese Hypothese spiegelt sich in den Vorstellungen der Völker Asiens und Hindustans wider. So sagen die indischen Veden, dass der Schöpfer der Namen Gott ist – der universelle Handwerker und „Herr der Sprache“. Er gab anderen Göttern Namen, und die Namen der Dinge wurden von Menschen – heiligen Weisen – festgelegt. In der biblischen Legende benannte Gott in den ersten drei Tagen der Schöpfung selbst große Objekte, und als er mit der Erschaffung von Tieren und Pflanzen fortfuhr, wurde das Recht, Namen zu vergeben, auf Adam übertragen. Diese Hypothese basiert, wie alle religiösen Vermutungen und Annahmen, nicht auf wissenschaftlichen Erkenntnissen.

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SPRACHE Die Hypothese, dass Menschen die Erfinder der Sprache sind Platon war ein Befürworter des Konzepts, Namen durch Menschen zu schaffen. Aristoteles glaubte, dass Worte Zeichen der Emotionen der Seele, Eindrücke von Dingen seien. Einigen Vorstellungen zufolge wurden die Namen vom Herrscher oder Herrscher festgelegt. Jeder Herrscher in China begann seine Herrschaft mit der Korrektur von Namen. J. J. Rousseau und A. Smith glaubten, dass Sprache das Ergebnis einer vertraglichen Vereinbarung sei, das heißt, dass Menschen zusammenkamen und sich über die Bedeutung von Wörtern einigten.

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SPRACHHypothesen für die zufällige Erfindung der Sprache Der Forscher Thorndike glaubte, dass die Verbindung zwischen Lauten und dem semantischen Inhalt von Wörtern durch Zufall zwischen Individuen hergestellt und dann bei Wiederholung fixiert und an andere Mitglieder des Teams weitergegeben werden könne. Tatsächlich gibt es in verschiedenen Sprachen keine Entsprechung zwischen Bedeutung und Lautphonemen.

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Hypothese des Sprachaffekts Dies ist eine der frühen Hypothesen. Sie geht davon aus, dass Sprache aus unbewussten Schreien entsteht, die verschiedene emotionale Zustände begleiten. Allerdings könnten Geräusche, die in einem Zustand der Leidenschaft und Erregung erzeugt werden, keine Bedeutung oder Verallgemeinerungen enthalten. Einige Wissenschaftler glauben, dass die ersten echten Elemente der Sprache das Ende freiwilliger Rufe unterschiedlicher Intensität waren. Allmählich isolierten sich diese Geräusche und wurden zu Teams.

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SPRACHE Hypothese lebenswichtiger Geräusche Laut V.V. Bunak entstand die Sprache auf der Grundlage von Geräuschen, die für Menschenaffen charakteristisch sind, jedoch nicht auf der Grundlage affektiver Schreie, sondern auf der Grundlage lebenswichtiger Geräusche, die das alltägliche Verhalten begleiten: Grunzen, Krächzen, Miauen usw. Dabei handelt es sich um Geräusche, die man beim Sammeln von Nahrung, beim Schlafen oder beim Treffen mit anderen Tieren macht. Tonbilder wurden zum Hauptkern der Kommunikation und bereiteten die Entstehung der Sprache vor.

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Onomatopoeia-Hypothese Der deutsche Philosoph Leibniz glaubte, dass Wörter durch spontane instinktive Nachahmung der Eindrücke entstanden seien, die Umweltobjekte und Tiere, zum Beispiel „Kuckuck“ – „Kuckuck“, auf alte Hominiden machten. Nach der Hypothese von L. Noiret imitierte der alte Mensch vor allem die Geräusche, die Arbeitsvorgänge begleiteten, zum Beispiel „Klopf-Klopf“.

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Sogar Charles Darwin wies in seinem Buch „The Origin of Species“ auf den möglichen Ursprung der Sprache durch Lautmalerei hin. Nachahmung spielt eine wichtige Rolle bei der Nachahmung von Lauten im Prozess des Sprachlernens beim Menschen, doch arttypische Laute können nur mit entwickelten Hör- und Sprachmotororganen beherrscht werden. Sie versuchten vergeblich, Affen die Lautsprache des Menschen beizubringen. Außer zwei Wörtern, „Papa“ und „Tasse“, konnte der junge Orang-Utan nichts aussprechen, da er eine andere Kehlkopfstellung und einen unterentwickelten Sprachapparat hat. Im Allgemeinen ist die Fähigkeit, Geräusche zu reproduzieren, wie es bei einigen Vögeln, Papageien, Krähen und Staren der Fall ist, nicht charakteristisch für Primaten

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Hypothese manueller Gesten Nach W. Wundt entstand die Bewegung der Stimmorgane zunächst als Teil des pantomimischen Komplexes – Bewegungen des Körpers, der Hände und des Gesichts. Von besonderer Bedeutung sind Handbewegungen. Ursprüngliche Menschen beherrschten zunächst die Pantomime, begleitet von unartikulierten Lauten, wie sie beispielsweise bei Affen als Gefahrensignale galten, die Aufmerksamkeit erregten. Pantomime war für die alltägliche Kommunikation zu umständlich. Der Ton wurde zum Bild eines Pantomimeabschnitts. N. Ya. Marr glaubte, dass Menschen zunächst absichtliche Handbewegungen verwendeten, die mit verschiedenen Handlungen oder Gegenständen verbunden waren. Dies können figurative oder zeigende Gesten sein. Die Kommunikation mit den Händen ist jedoch unwirtschaftlich und enthält nur wenige Zeichen. Lautsprache unterscheidet sich von Gesten durch eine stärkere Verallgemeinerung von Lauteinheiten, eine größere kombinatorische Fähigkeit, eine Vielzahl von Situationen anzuzeigen, eine einfache Wiedergabe und eine höhere Wirtschaftlichkeit.

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Darüber hinaus gerieten im Arbeitsprozess die Funktionen der Hand – kommunikativ und manipulativ – in Konflikt, das heißt, ein Mensch konnte die Hand nicht gleichzeitig zur Kommunikation und zur Arbeit nutzen. Daher wurde die gestische Kommunikation nach und nach durch eine effektivere artikulierte Lautsprache ersetzt. Basierend auf diesen Hypothesen können wir sagen, dass der Prozess der Sprachbildung langwierig und komplex war.

NIZAMS LIEBE

Der Vortrag „Kognitive Prozesse“ beschreibt eine Reihe kognitiver Prozesse, die im menschlichen Geist ablaufen: Empfindung, Wahrnehmung, Vorstellungskraft, Gedächtnis, Denken, Sprache und Aufmerksamkeit. Für einige von ihnen wird eine gesonderte Klassifizierung vorgenommen.

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Bildunterschriften:

KOGNITIVE PROZESSE Abgeschlossen von: Nizamova Lyubov, Studentin im 2. Jahr

PLAN: Kognitive Prozesse Empfindungen Wahrnehmung Wahrnehmung Aufmerksamkeit Erinnerung Vorstellungskraft Denken Sprache

Kognitive Prozesse sind mentale Prozesse, die den Empfang, die Speicherung und die Reproduktion von Informationen und Wissen aus der Umwelt sicherstellen. KOGNITIVE PROZESSE

Kognitive Prozesse Prozesse der Sinneswahrnehmung: Empfindungen; Wahrnehmung; Aufmerksamkeit; Erinnerung; Vorstellung; Prozesse rationaler Erkenntnis: Denken; Rede. ARTEN Kognitiver Prozesse

Empfindung ist der einfachste kognitive Prozess, der darin besteht, individuelle Eigenschaften von Objekten und Phänomenen der materiellen Welt sowie innere Zustände des Körpers unter dem direkten Einfluss von Reizen auf Rezeptoren widerzuspiegeln. FÜHLEN

KLASSIFIZIERUNG DER EMPFINDUNGEN nach Qualität: Geschmack; olfaktorisch; taktil; auditiv; visuell; nach Lokalisation: exterozeptiv; entfernt; Kontakt; interozeptiv; propriozeptiv.

GESCHMACKSEMPFEHLUNGEN Geschmacksempfindungen spielen eine wichtige Rolle bei der Regulierung des emotionalen Zustands. Über das autonome Nervensystem beeinflusst der Geschmack zusammen mit dem Geruch die Schwellenwerte anderer Rezeptorsysteme, beispielsweise der Seh- und Hörschärfe, des Zustands der Hautempfindlichkeit und der Propriozeptoren.

OLFLATIVE EMPFINDUNGEN Olfaction ist die Fähigkeit, Gerüche wahrzunehmen. Die Geruchsempfindlichkeit eines Menschen hängt eng mit dem Geschmack zusammen und hilft dabei, die Qualität von Lebensmitteln zu erkennen. Geruchsempfindungen warnen eine Person vor einer gefährlichen Luftumgebung für den Körper. Das Räuchern von Gegenständen hat großen Einfluss auf den emotionalen Zustand eines Menschen.

BERÜHRUNGSEMPFINDLICHKEITEN Die taktile Empfindung ist eine der fünf wichtigsten Sinnesarten des Menschen und besteht aus der Fähigkeit, physische Berührungen von Objekten zu spüren und etwas über Rezeptoren in der Haut, den Muskeln und den Schleimhäuten wahrzunehmen.

Hörempfindungen Hörempfindungen sind im menschlichen Leben von großer Bedeutung. Die Quelle der Hörempfindungen sind verschiedene Geräusche, die auf das Hörorgan einwirken. Hörempfindungen spiegeln Lärm, Musik und Sprachgeräusche wider.

VISUELLE EMPFINDUNGEN Visuelle Empfindungen haben einen großen Einfluss auf einen Menschen. Alle warmen Farben wirken sich positiv auf die Leistungsfähigkeit eines Menschen aus, begeistern ihn und sorgen für gute Laune. Kühle Farben beruhigen einen Menschen.

Exterozeptive Empfindungen übermitteln einer Person Informationen aus der Außenwelt und sind die Hauptgruppe der Empfindungen, die eine Person mit der äußeren Umgebung verbinden. EXTEROKEPTIVE EMPFINDUNGEN

Fernempfindungen hingegen umfassen solche, bei denen der Reiz Empfindungen hervorruft, die aus einiger Entfernung auf die Sinne einwirken. Zu diesen Sinnen gehören der Geruchssinn und insbesondere das Hören und Sehen. FERNGEFÜHL

Zu den Kontaktempfindungen zählen solche, bei denen der die Empfindung auslösende Stoß direkt auf die Körperoberfläche und das entsprechende wahrgenommene Organ ausgeübt werden muss. KONTAKTGEFÜHLE

Interozeptive Empfindungen signalisieren den Zustand der inneren Prozesse des Körpers. Sie entstehen durch Rezeptoren, die sich an den Wänden des Magens, des Darms, des Herzens, der Blutgefäße und anderer Organe befinden; in Muskeln und anderen Organen. INTEROKEPTIVE EMPFINDUNGEN

Propriozeptive Empfindungen liefern Signale über die Position des Körpers im Raum und vor allem über die Position des Bewegungsapparates im Raum. Sie bilden die afferente Grundlage menschlicher Bewegungen und spielen eine entscheidende Rolle bei deren Regulation. PROPRIOZEPTIVE EMPFINDUNGEN

WAHRNEHMUNG Wahrnehmung ist ein kognitiver mentaler Prozess, der eine ganzheitliche Reflexion von Objekten, Situationen und Ereignissen ermöglicht, die durch die direkte Einwirkung physischer Reize auf die Sinne entsteht.

Die Raumwahrnehmung ist eine notwendige Voraussetzung für die Orientierung des Menschen. Die Zeitwahrnehmung ist ein Spiegelbild der objektiven Dauer, Geschwindigkeit und Abfolge von Phänomenen der Realität. Die Wahrnehmung von Bewegung ist ein Spiegelbild der Positionsveränderung, die Objekte im Raum einnehmen. ARTEN DER WAHRNEHMUNG

EIGENSCHAFTEN DER WAHRNEHMUNG Objektivität – das Verhältnis der aus der umgebenden Welt erhaltenen Informationen zur Integrität dieser Welt – ein ganzheitliches Bild, das auf der Grundlage einer Verallgemeinerung des Wissens über die individuellen Eigenschaften und Qualitäten eines Objekts entsteht, das in Form verschiedener Empfindungen gewonnen wird . Struktur – ist keine einfache Summe von Empfindungen, ihre verallgemeinerte Summe ist Konstanz – die Wahrnehmung umgebender Objekte als relativ konstante Form, Größe, Farbe usw. Sinnhaftigkeit – unterliegt der Kontrolle des Bewusstseins

AUFMERKSAMKEIT Aufmerksamkeit ist eine Eigenschaft der Psyche, die ihre Richtung und Konzentration auf bestimmte Objekte zum Ausdruck bringt und gleichzeitig für eine bestimmte Zeitspanne von anderen Objekten ablenkt.

AUFMERKSAMKEITSFUNKTIONEN: Auswahl wesentlicher Auswirkungen, die den Anforderungen dieser Aktivität entsprechen würden; Ignorieren anderer, weniger bedeutender konkurrierender Einflüsse; Regulierung der Aktivität und Kontrolle: Beibehalten, Bewahren und Ausführen einer Aktion bis zum Erreichen des Ergebnisses.

freiwillig unfreiwillig postfreiwillig ARTEN DER AUFMERKSAMKEIT

ERINNERUNG Gedächtnis ist eine Form der mentalen Reflexion; es ist der Prozess des Einprägens, Speicherns und Reproduzierens dessen, was eine Person reflektiert, getan oder erlebt hat.

Arten des Gedächtnisses visuell-figuratives Gedächtnis – Gedächtnis, das ein Gedächtnis für visuelle, akustische, taktile, olfaktorische usw. Bilder ist; verbal-logisches Gedächtnis – Gedächtnis für die Bedeutung der Präsentation, ihre Logik, für die Beziehung zwischen den in Wörterbuchform erhaltenen Informationselementen; motorisches Gedächtnis – Gedächtnis für Bewegungen; emotionales Gedächtnis – Erinnerung an Erlebnisse.

IMAGINATION Imagination ist ein mentaler kognitiver Prozess, der durch die aktive Transformation bestehender Vorstellungen über die umgebende Realität gekennzeichnet ist und sich in der Konstruktion neuer Bilder und deren Kombinationen ausdrückt.

ARTEN DER VORSTELLUNG Aktive Vorstellungskraft – Vorstellungskraft, die mit der Umsetzung spezifischer praktischer Aktivitäten verbunden ist. Abhängig von der Art des zu erstellenden Bildes kann die aktive Vorstellungskraft rekonstruktiv oder kreativ sein. Passive Vorstellungskraft ist eine Vorstellungskraft, die durch die Schaffung von Bildern gekennzeichnet ist, die anschließend nicht in praktischen Angelegenheiten und Aktivitäten verkörpert werden. Je nach Willensanstrengung kann es beabsichtigt oder unabsichtlich sein.

FUNKTIONEN DER IMAGINATION – Darstellung der Realität in Bildern in der Psyche (eine Person kann Bilder umwandeln und auf der Grundlage von Ideen neue erstellen); Regulierung von Aktivität und Verhalten (wenn eine Person mit einer problematischen Situation konfrontiert wird, erstellt sie zunächst ein Programm zu deren Lösung, prognostiziert das Ergebnis und führt dann praktische Maßnahmen aus); Management emotionaler Zustände (Phantasie ist die Grundlage der emotionalen Selbstregulierung).

DENKEN Denken ist eine indirekte und verallgemeinerte Reflexion der Realität, eine Art geistiger Aktivität, die in der Kenntnis des Wesens von Dingen und Phänomenen, natürlichen Verbindungen und Beziehungen zwischen ihnen besteht.

Sprache ist eine spezifisch menschliche Art, Gedanken mit sprachlichen Mitteln zu formen und zu formulieren. Sie ist eine historisch etablierte Form der Kommunikation zwischen Menschen mithilfe akustischer und visueller Zeichen

ARTEN DER SPRACHE Äußeres Sprechen Inneres Sprechen ist eine besondere Art der menschlichen Sprachaktivität, die in direktem Zusammenhang mit den unbewussten, automatisch ablaufenden Prozessen der Übersetzung von Gedanken in Worte und zurück steht. Mündlich: diologisch; Monolog. Schriftliche Rede ist verbale (verbale) Kommunikation mithilfe geschriebener Texte. Gebärden ist eine Art der Kommunikation zwischen gehörlosen und gehörlosen Menschen mithilfe eines Gestensystems.

VIELEN DANK FÜR IHRE AUFMERKSAMKEIT!

Empfindung und Wahrnehmung

Klassifizierung von Empfindungen

Allgemeine Eigenschaften von Empfindungen

Muster von Empfindungen

Muster von Empfindungen

Grundlegende Eigenschaften der Wahrnehmung

Vasen und Gesichter

Gesicht und Baum

Grundlegende Eigenschaften der Wahrnehmung

Sensorische Entwicklung von Vorschulkindern

Erinnerung -

Arten von Gedächtnis

Arten von Gedächtnis

Gedächtnisprozesse

Speichern und wiedergeben

Wiedergabe

Erkennung -

Vergessen -

Gedächtnisentwicklung bei Vorschulkindern

Denken -

Logische Denkformen:

Intuitive Denkformen -

Geistige Handlungen (Operationen):

Arten des Denkens

Entwicklung des Denkens im Vorschulalter

Vorstellung (Fantasie) -

Möglichkeiten, Bilder in der Fantasie zu erzeugen

Entwicklung der Vorstellungskraft eines Vorschulkindes

Aufmerksamkeit -

Arten der Aufmerksamkeit:

Eigenschaften der Aufmerksamkeit:

Aufmerksamkeitsspanne

Entwicklung der Aufmerksamkeit von Vorschulkindern

Testaufgabe:

Zum Beispiel:

Hauptfragen

Schlüssel Konzepte

Gefühl. Arten von Empfindungen

Wahrnehmung. Arten und Eigenschaften der Wahrnehmung

Aufmerksamkeit, Arten und grundlegende Eigenschaften der Aufmerksamkeit

Gedächtnis, Arten des Gedächtnisses. Erinnerungsmuster

Erinnerungsmuster

Denken, Denkarten. Entwicklung des Denkens

Grundlegende Denkprozesse und Handlungen

Es gibt 4 Ebenen des Konzepterwerbs (N. A. Menchinskaya)

Vorstellungskraft, Arten der Vorstellungskraft

Fragen zum selbstständigen Arbeiten

Literatur

Literatur