Qadimgi Mesopotamiya mavzusida taqdimot. Qadimgi Mesopotamiya. Shumerlar hukmronligi davri

Mesopotamiyaning eng qadimiy davlatlaridan biri (taxminan 25 asr davomida, yozuv yaratilgan vaqtdan to miloddan avvalgi 539 yilda forslar tomonidan Bobilni zabt etgunga qadar mavjud boʻlgan), Yaqin Sharqdagi tarixiy-geografik mintaqa, vodiyda joylashgan. ikki buyuk daryo Dajla va Furot. Zamonaviy davlatlar, jumladan Mesopotamiya, Iroq, Suriya, Turkiya yerlari. Ilmiy adabiyotlarda Mesopotamiya va Mesopotamiya mintaqasi uchun turli xil ma'nolarga ega bo'lgan muqobil belgilar mavjud. Mesopotamiya insoniyat tarixidagi eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri Qadimgi Mesopotamiyaning vatani hisoblanadi.

"Mesopotamiya" - qadimgi yunoncha toponim bo'lib, "ikki daryo orasidagi mamlakat/yer", "oraliq" deb tarjima qilingan. Bu atama Iskandar Zulqarnayn oʻz davlati tarkibida shu nom bilan satrapiya tuzganida paydo boʻlgan. Yangi maʼmuriy-hududiy birlik Ahamoniylar satrapliklari, birinchi navbatda Bobiliya va, ehtimol, Zarechye yerlaridan tashkil topgan. Quyi Mesopotamiya eng qadimgi yozma manbalarda "Sumer va Akkad" deb nomlangan; u ikki qismga bo'lingan: Dajla va Furotning quyi oqimida joylashgan Shumer va yuqori oqimdagi Akkad. Keyinchalik, "Bobiliya" nomi Akkad mintaqasiga va Shumerning bir qismiga tarqaldi; Shumerning boshqa qismi va Fors koʻrfazi suvlarining chekinishi natijasida hosil boʻlgan yangi yerlar “Primorye” deb atala boshlandi va miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan boshlab. e. xaldeya; Qadim zamonlardan beri "Bobiliya" nomi bu erlar uchun umumiy belgiga aylandi. O'rta asrlarda Quyi Mesopotamiya uchun arabcha "Iroq" nomi o'rnatildi. Etimologiya

Geografiyasi Mesopotamiya shimolda Arman platosi, janubda Fors koʻrfazi, gʻarbda Arabiston platformasi, sharqda Zagros togʻlari etaklari bilan oʻralgan. Ba'zan Katta Mesopotamiya ajralib turadi, u Dajla, Furot va Karunning butun zamonaviy havzasini qamrab oladi. Mintaqada ikkita hudud mavjud: Shimoliy va Janubiy Mesopotamiya; ular orasidagi shartli chegara Hit Samarra shaharlari chizig'i bo'ylab o'tadi. Mesopotamiya qoyali, qumli tekislik, janubga qiyalik. Asosiy daryolari - Furot, Dajla va ularning irmoqlari Xabur va Balix, Katta va Kichik Zab, Diyala. Asosiy mahsulotlar neft va siyoh yong'oqlaridir. Zaytun yetishtirilgan, baʼzi joylarda xurmo koʻp boʻlgan. Hayvonlardan sher, jayron, tuyaqushlar bor. Dajla daryosidagi Furot daryosi xarobalari

Tarixdan oldingi madaniyatlar. Mesopotamiya nafaqat tarixiy davrning o'zi qanday va nima uchun paydo bo'lishini, balki undan oldingi tanqidiy davrda nima sodir bo'lganligini ham ko'rsatadi. Inson ekish va hosilni yig'ish o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni aniqladi. 12 ming yil oldin. Yaqin Sharq erta dehqonchilik bilan shug'ullangan aholi punktlarining izlari bilan to'la. Kurdiston etaklarida topilgan eng qadimgi qishloqlardan biri. Kirkukning sharqida joylashgan Jarmo aholi punkti ibtidoiy dehqonchilik usullarini qoʻllashga misol boʻla oladi. Keyingi bosqich Mosul yaqinidagi Hassounda me'moriy inshootlar va kulolchilik bilan ifodalanadi. Hassunan bosqichi tez rivojlanayotgan Halaf bosqichi bilan almashtirildi, u o'z nomini Furotning eng yirik irmoqlaridan biri bo'lgan Kaburdagi aholi punktidan oldi. Jarmo posyolkasi

Qurilish texnologiyasi ham oldinga qadam tashladi. Loy va toshdan odamlar va hayvonlarning figuralari yasalgan. Odamlar nafaqat boncuklar va marjonlarni, balki shtamp muhrlarini ham kiyishgan. Halaf madaniyati u tarqalgan hududning kengligi - Van ko'li va shimoliy Suriyadan Mesopotamiyaning markaziy qismiga, zamonaviy Kirkuk atrofiga qadar alohida qiziqish uyg'otadi. Xalaf bosqichining oxirlarida, ehtimol, sharqdan, boshqa madaniyat tashuvchilari paydo bo'ldi, ular vaqt o'tishi bilan Osiyoning g'arbiy qismi bo'ylab Eronning ichki qismidan O'rta er dengizi sohillarigacha tarqaldi. Bu madaniyat Obeid (Ubeid) bo'lib, o'z nomini qadimgi Ur shahri yaqinidagi Quyi Mesopotamiyadagi kichik tepalikdan olgan. Bu davrda koʻplab sohalarda, ayniqsa arxitekturada sezilarli oʻzgarishlar roʻy berdi, buni Mesopotamiya janubidagi Eridu va shimoldagi Tepe Gavrdagi binolar tasdiqlaydi. Shu vaqtdan boshlab janub metallurgiyaning rivojlanishi, silindrli muhrlarning paydo bo'lishi va rivojlanishi, bozorlarning paydo bo'lishi va yozuvning yaratilishining markaziga aylandi. Ishtar ibodatxonasidan AYOLNING ALABASTR FIGURINI.

Geografik nomlar va madaniy atamalar nuqtai nazaridan tarixiy Mesopotamiyaning an'anaviy lug'ati turli tillar asosida shakllangan. Ko'pgina toponimlar hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Ular orasida Dajla va Furot va eng qadimgi shaharlarning nomlari bor. Shumer va akkad tillarida ishlatiladigan "duradgor" va "stul" so'zlari bugungi kungacha semit tillarida ishlaydi. Ba'zi o'simliklarning nomlari - kassiya, zira, krokus, issop, mirta, spikenard, za'faron va boshqalar - tarixdan oldingi bosqichga borib, ajoyib madaniy davomiylikni namoyish etadi.

Miloddan avvalgi 3-ming yillikning dastlabki uch choragida. Janubiy Mesopotamiya tarixida etakchi o'rinni egallagan. Vodiyning geologik jihatdan eng yosh qismida, Fors koʻrfazi qirgʻogʻida va unga tutash hududlarda shumerlar hukmronlik qilgan, undan yuqoriroqda, keyingi Akkadda esa semitlar koʻp boʻlgan, garchi bu yerda avvalgi koʻchmanchilarning izlari ham topilgan. Shumerning asosiy shaharlari Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma va Nippur edi. Kish shahri Akkadning markaziga aylandi. Hukmronlik uchun kurash Kish va shumerning boshqa shaharlari oʻrtasidagi raqobat shaklida boʻlgan. Urukning Kish ustidan gʻalaba qozonishi, yaʼni yarim afsonaviy hukmdor Gilgamishning qahramonligi shumerlarning mintaqada asosiy siyosiy kuch va hal qiluvchi madaniy omil sifatida oʻrnatilishini koʻrsatadi. Keyinchalik hokimiyat markazi Ur, Lagash va boshqa joylarga ko'chdi. Ilk sulola deb ataladigan bu davrda Mesopotamiya sivilizatsiyasining asosiy elementlari shakllangan. Shumerlar hukmronligi davri. Shumerlar

Akkadlar sulolasi. Kish ilgari shumer madaniyatining kengayishiga bo'ysungan bo'lsa-da, uning siyosiy qarshiligi mamlakatdagi shumerlar hukmronligiga chek qo'ydi. Muxolifatning etnik o'zagini Sargon (miloddan avvalgi er. avv.) boshchiligidagi mahalliy semitlar tashkil etgan, ularning taxti nomi Sharrukin akkad tilida "qonuniy podshoh" degan ma'noni bildirgan. Shu vaqtdan boshlab butun mamlakat akkad, g‘oliblar tili esa akkad tili deb atala boshlandi. Shumer va Akkad ustidan o'z hokimiyatini mustahkamlab, yangi hukmdorlar qo'shni hududlarga murojaat qilishdi. Elam, Ashur, Nineviya, hatto qoʻshni Suriya va Sharqiy Anadoludagi hududlar ham boʻysundirildi. Mustaqil davlatlar konfederatsiyasining eski tizimi oʻz oʻrnini markaziy hokimiyat tizimiga ega imperiyaga boʻshatib berdi. Sargon va uning mashhur nabirasi Naram-Suen qo'shinlari bilan mixxat yozuvi, akkad tili va shumer-akkad sivilizatsiyasining boshqa elementlari tarqaldi.

Amoriylarning roli. Akkad imperiyasi miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga kelib oʻz faoliyatini toʻxtatdi, shimol va gʻarbdan vahshiylarning cheksiz kengayishi va bosqinlari qurboni boʻldi. Lagashlik Gudea va Ur uchinchi sulolasi hukmdorlari davrida Uyg'onish davri boshlandi. Ammo Shumerning avvalgi buyukligini tiklashga urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shu bilan birga, ufqda yangi guruhlar paydo bo'ldi, ular tez orada mahalliy aholi bilan aralashib Shumer va Akkad o'rnida Bobilni, shimolda esa yangi davlat birligi - Ossuriyani yaratdi. Bu keng tarqalgan yangi kelganlar amoritlar nomi bilan tanilgan. Amoriylar qaerga joylashmasin, ular mahalliy urf-odatlarning sodiq izdoshlari va himoyachilariga aylandilar. Elamiylar uchinchi Ur sulolasini tugatgandan keyin (miloddan avvalgi 20-asr). Ular poytaxti ilgari kam ma'lum bo'lgan Bobil shahrida joylashgan Akkad markazida o'z sulolasini o'rnatishga muvaffaq bo'ldilar. Bobilning birinchi sulolasi amoriylar sifatida asosli sabablarga ko'ra 19-16-asrlarda roppa-rosa uch yuz yil hukmronlik qildi. Miloddan avvalgi. Oltinchi shoh mashhur Hammurapi bo'lib, u asta-sekin butun Mesopotamiya hududini o'z nazoratiga oldi. Amoritlar

Iqtisodiyot. Mesopotamiya iqtisodiyoti mintaqaning tabiiy sharoitlari bilan belgilanadi. Vodiyning unumdor tuproqlari mo'l hosil berdi. Janub xurmo yetishtirishga ixtisoslashgan. Yaqin atrofdagi tog'larning keng yaylovlari katta qo'y va echki podalari boqish imkonini berdi. Boshqa tomondan, mamlakatda tosh, metall, yog'och, bo'yoqlar va boshqa hayotiy materiallar ishlab chiqarish uchun xom ashyo tanqisligi sezildi. Ayrim tovarlarning ortiqcha, boshqalarining kamligi savdo munosabatlarining rivojlanishiga olib keldi.

Din. Mesopotamiya dini barcha asosiy jihatlari bilan shumerlar tomonidan yaratilgan. Vaqt o'tishi bilan xudolarning Akkad nomlari shumerlarning o'rnini bosa boshladi. Mahalliy xudolar, shuningdek, Bobildagi Marduk yoki Ossuriya poytaxtidagi Ashur bilan bo'lgani kabi, ma'lum bir mintaqaning panteonini boshqarishi mumkin edi. Ammo butun diniy tizim, dunyoga qarash va unda sodir bo'layotgan o'zgarishlar shumerlarning dastlabki g'oyalaridan unchalik farq qilmadi. Mesopotamiya xudolarining hech biri yagona kuch manbai emas edi, hech biri oliy kuchga ega emas edi. To'liq hokimiyat xudolar yig'ilishiga tegishli edi, u an'anaga ko'ra, rahbarni sayladi va barcha muhim qarorlarni tasdiqladi. Shu bilan birga, agar odam o'zini to'g'ri tutsa, voqealar yaxshi tomonga burish ehtimoli doimo mavjud edi. Ma'bad minorasi (ziggurat) samoviylar joylashgan joy edi. U osmon va yer o'rtasida aloqa o'rnatishga bo'lgan insoniyat istagini ramziy qildi. Qoidaga ko'ra, Mesopotamiya aholisi xudolarning marhamatiga juda kam tayangan. Ular tobora murakkab marosimlarni bajarish orqali ularni tinchlantirishga harakat qilishdi. Xudolarga sovg'alar taklif qilish

Yozish Huquqning oliy hokimiyati Mesopotamiya tarixiy davriga xos xususiyat edi, lekin qonun ijodkorligi faoliyatining samaradorligi yozma dalillar va hujjatlardan foydalanish bilan bog'liq. Qadimgi shumerlar tomonidan yozuvning ixtiro qilinishi, birinchi navbatda, shaxsiy va jamoa huquqlariga bo'lgan g'amxo'rlik bilan bog'liq deb hisoblash uchun asoslar mavjud. Bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi matnlar, ma'badni almashtirish uchun zarur bo'lgan narsalar yoki xudo uchun mo'ljallangan sovg'alar bo'lsin, hamma narsani yozib olish zarurligidan dalolat beradi. Bunday hujjatlar silindrli muhr bilan tasdiqlangan. Eng qadimgi yozuv piktografik bo'lib, uning belgilarida atrofdagi dunyo ob'ektlari - hayvonlar, o'simliklar va boshqalar tasvirlangan. Belgilar guruhlarni tashkil etdi, ularning har biri, masalan, hayvonlar, o'simliklar yoki narsalarning tasvirlaridan iborat bo'lib, ma'lum bir ketma-ketlikda tuzilgan. Vaqt o'tishi bilan ro'yxatlar zoologiya, botanika, mineralogiya va boshqalar bo'yicha o'ziga xos ma'lumotnomalar xarakteriga ega bo'ldi.

Adabiyot. Dunyoning yaratilishi haqidagi Bobil dostoni eng mashhur she'riy asardir. Ammo eng qadimgi asar Gilgamish haqidagi ertak ancha jozibali ko'rinadi. Ertaklarda uchraydigan hayvonlar va o‘simliklar olamining qahramonlari xuddi maqollar kabi xalq tomonidan juda sevilgan. Ba'zida falsafiy eslatma adabiyotga, ayniqsa begunoh azob-uqubatlarga bag'ishlangan asarlarga kirib boradi, lekin mualliflarning e'tibori azob-uqubatlarga emas, balki undan xalos bo'lish mo''jizasiga qaratilgan. Gilgemash dostonidan

Xulosa Mesopotamiya dunyoga ko'plab ixtirolarni olib keldi. Eng muhimi - yozish. Shumerlar ham odamlar hayotiga kichik sonli sanoq sistemasini kiritdilar, biz hozir ham undan foydalanamiz. Shumerlar bizga g'ildirak, qishloq xo'jaligi, shaharlar, byurokratiya, astrologiya, non, pivo berdi. Bu ro‘yxatni davom ettirish mumkin. Ammo ularning ko'pgina ixtirolari unutildi va hamma narsa yuzlab va hatto minglab yillar o'tib qayta ixtiro qilinishi kerak edi. Miloddan avvalgi 539 yilda Bobil forslar tomonidan bosib olindi, forslardan keyin yunonlar, rimliklar va boshqalar. Ammo, agar faktlarga ishonsangiz, bizning dunyomizning shakllanishiga eng katta ta'sir ko'rsatgan Mesopotamiya xalqlari edi. Biz bugun yashayotgan dunyo.

Miloddan avvalgi 3000 yillar atrofida Mesopotamiya xalqlari allaqachon yozishni bilishgan va o'qiy olishgan. Toshga tirnalgan va loyga bosilgan asl piktogrammalar asta-sekin murakkab geometrik belgilar bilan almashtirildi. Yozuvchilar yumshoq loyga chizish uchun uchli qamish tayoqdan foydalanganlar; hosil bo‘lgan xanjar kabi belgilar butun so‘z yoki bo‘g‘inni bildirgan.

Enki ("erning xo'jayini") - asosiy xudolardan biri; u er osti dunyosi okeanining, chuchuk suvlarning, barcha er yuzidagi suvlarning ustasi, shuningdek, donolik xudosi va ilohiy kuchlarning xo'jayinidir.

Ut-Napishtim ("nafas topdi"), mifologiyada o'lmaslikka erishgan yagona odam.

Utu-Shamash ("kun", "porlash", "nur"), shumer mifologiyasida quyosh xudosi Osmon bo'ylab kunlik sayohatida Utu-Shamash er osti dunyosida yashirinib, yorug'lik, ichimlik va oziq-ovqat olib keldi. tunda o'liklar, tog'lar tufayli ertalab yana chiqdilar Uta sudya, adolat va haqiqat posboni sifatida ham hurmatga sazovor edi.

Ishtar ("ma'buda"), mifologiyada markaziy ayol xudosi, unumdorlik ma'budasi, jismoniy sevgi, urush va janjal ma'budasi, astral xudo, Venera sayyorasining timsoli.

Mesopotamiya tsivilizatsiyasining rivojlanishida ibodatxonalar alohida rol o'ynagan. Mesopotamiyada ma'bad nafaqat xudolarga sig'inish, qurbonlik qilish va boshqa diniy tadbirlar o'tkaziladigan joy, balki don va oziq-ovqat saqlanadigan jamoat ombori ham bo'lgan. Qishloq ahli g‘allaning bir qismini shunday omborlarga quyib, qandaydir ofat bo‘lsa, umumiy zahira hosil qilishdi. Ombor muqaddas hisoblangan, chunki u erda hayotning asosi bo'lgan non yotadi, demak, yaxshi ilohiy kuchlar ham yashashi kerak: "don ruhi" va hayot va mo'l-ko'lchilik bog'liq bo'lgan boshqa xudolar. Bu omborxona va uning atrofida yangi hosilni omborga kiritish, ekish boshlanishi va boshqa mavsumiy bayramlar bilan bog'liq muhim marosimlar o'tkazildi. Eng qadimgi dehqonlar orasida omborxona va ma'bad bir-biridan ajralmas edi va ma'badning diniy va iqtisodiy funktsiyalarining bu ikki tomonlama birligi butun Mesopotamiya tarixida saqlanib qolgan. diniy qurbonliklar

5-sinf o‘quvchisi Rustam Gasanov yakunlagan

2-slayd: Eng qadimiy davlatlardan biri

Mesopotamiya (taxminan 25 asr davomida, yozuv yaratilgan vaqtdan boshlab, miloddan avvalgi 539 yilda forslar tomonidan Bobilni bosib olingunga qadar mavjud bo'lgan) - Yaqin Sharqdagi tarixiy-geografik mintaqa, ikki buyuk daryo - Dajla vodiysida joylashgan. va Furot. Zamonaviy davlatlar, jumladan Mesopotamiya yerlari - Iroq, Suriya, Turkiya. Ilmiy adabiyotlarda mintaqa uchun turli xil ma'nolarga ega bo'lgan Dvoreche va Mesopotamiya uchun muqobil belgilar mavjud. Mesopotamiya insoniyat tarixidagi eng qadimiy sivilizatsiyalardan biri - Qadimgi Mesopotamiyaning vatani hisoblanadi.

3-slayd: Etimologiya

"Mesopotamiya" - qadimgi yunoncha toponim bo'lib, "ikki daryo orasidagi mamlakat/yer", "oraliq" deb tarjima qilingan. Bu atama Iskandar Zulqarnayn oʻz davlati tarkibida shu nom bilan satrapiya tuzganida paydo boʻlgan. Yangi maʼmuriy-hududiy birlik Ahamoniylar satrapliklari, birinchi navbatda Bobiliya va, ehtimol, Zarechye yerlaridan tashkil topgan. Quyi Mesopotamiya eng qadimgi yozma manbalarda "Sumer va Akkad" deb nomlangan; u ikki qismga bo'lingan: Shumer xos - Dajla va Furot quyi oqimida va Akkad - yuqori oqimida. Keyinchalik, "Bobiliya" nomi Akkad mintaqasiga va Shumerning bir qismiga tarqaldi; Shumerning boshqa qismi va Fors koʻrfazi suvlarining chekinishi natijasida hosil boʻlgan yangi yerlar “Primorye” deb atala boshlandi va miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan boshlab. e. - xaldeya; Qadim zamonlardan beri "Bobiliya" nomi bu erlar uchun umumiy belgiga aylandi. O'rta asrlarda Quyi Mesopotamiyaning arabcha nomi "Iroq" o'rnatildi. Etimologiya

4-slayd: Geografiya

Mesopotamiya shimolda Arman platosi, janubda Fors koʻrfazi, gʻarbda Arabiston platformasi, sharqda Zagros togʻlari etaklari bilan oʻralgan. Ba'zan Katta Mesopotamiya ajralib turadi, u Dajla, Furot va Karunning butun zamonaviy havzasini qamrab oladi. Mintaqada ikkita mintaqa - Shimoliy va Janubiy Mesopotamiya; ular orasidagi shartli chegara Hit - Samarra shaharlari chizig'i bo'ylab o'tadi. Mesopotamiya — toshli, qumli tekislik, janubga qiyalik. Asosiy daryolari – Furot, Dajla va ularning irmoqlari – Xabur va Balix, Katta va Kichik Zab, Diyala. Asosiy mahsulotlar neft va siyoh yong'oqlaridir. Zaytun yetishtirilgan, baʼzi joylarda xurmo koʻp boʻlgan. Hayvonlardan sher, jayron, tuyaqushlar bor. Dajla daryosidagi Furot daryosi xarobalari

5-slayd: Tarixdan oldingi madaniyatlar

Mesopotamiya nafaqat tarixiy davrning o'zi qanday va nima uchun paydo bo'lishini, balki undan oldingi tanqidiy davrda nima sodir bo'lganligini ham ko'rsatadi. Inson ekish va hosilni yig'ish o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni aniqladi. 12 ming yil oldin. Yaqin Sharq erta dehqonchilik bilan shug'ullangan aholi punktlarining izlari bilan to'la. Kurdiston etaklarida topilgan eng qadimgi qishloqlardan biri. Kirkukning sharqidagi Jarmo aholi punkti ibtidoiy dehqonchilik usullarini qoʻllashga misol boʻla oladi. Keyingi bosqich Mosul yaqinidagi Hassun shahrida me'moriy inshootlar va kulolchilik bilan ifodalanadi. Hassunan bosqichi tez rivojlanayotgan Halaf bosqichi bilan almashtirildi, u o'z nomini Furotning eng yirik irmoqlaridan biri bo'lgan Kaburdagi aholi punktidan oldi. Jarmo posyolkasi

Slayd 6

Slayd 7

Slayd 8: Shumerlar hukmronligi davri

Slayd 9: Akkadlar sulolasi

Kish ilgari shumer madaniyatining kengayishiga bo'ysungan bo'lsa-da, uning siyosiy qarshiligi mamlakatdagi shumerlar hukmronligiga chek qo'ydi. Muxolifatning etnik o'zagini Sargon boshchiligidagi mahalliy semitlar tashkil etgan (miloddan avvalgi 2300-yil), ularning taxti nomi akkad tilidan tarjima qilingan Sharrukin "qonuniy podshoh" degan ma'noni anglatadi. Shu vaqtdan boshlab butun mamlakat akkad, g‘oliblarning tili esa akkad tili deb atala boshlandi. Shumer va Akkad ustidan o'z hokimiyatini mustahkamlab, yangi hukmdorlar qo'shni hududlarga murojaat qilishdi. Elam, Ashur, Nineviya, hatto qoʻshni Suriya va Sharqiy Anadoludagi hududlar ham boʻysundirildi. Mustaqil davlatlar konfederatsiyasining eski tizimi oʻz oʻrnini markaziy hokimiyat tizimiga ega imperiyaga boʻshatib berdi. Sargon va uning mashhur nabirasi Naram-Suen qo'shinlari bilan mixxat yozuvi, akkad tili va shumer-akkad sivilizatsiyasining boshqa elementlari tarqaldi.

10-slayd: Amoriylarning roli

Akkad imperiyasi miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga kelib oʻz faoliyatini toʻxtatdi, shimol va gʻarbdan vahshiylarning cheksiz kengayishi va bosqinlari qurboni boʻldi. Lagashlik Gudea va Ur uchinchi sulolasi hukmdorlari davrida Uyg'onish davri boshlandi. Ammo Shumerning avvalgi buyukligini tiklashga urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shu bilan birga, ufqda yangi guruhlar paydo bo'ldi, ular tez orada mahalliy aholi bilan aralashib Shumer va Akkad o'rnida Bobilni, shimolda esa yangi davlat birligi - Ossuriyani yaratdi. Bu keng tarqalgan yangi kelganlar amoritlar nomi bilan tanilgan. Amoriylar qaerga joylashmasin, ular mahalliy urf-odatlarning sodiq izdoshlari va himoyachilariga aylandilar. Elamiylar uchinchi Ur sulolasini tugatgandan keyin (miloddan avvalgi 20-asr). Ular poytaxti ilgari kam ma'lum bo'lgan Bobil shahrida joylashgan Akkad markazida o'z sulolasini o'rnatishga muvaffaq bo'ldilar. Bobilning birinchi sulolasi amoriylar sifatida asosli sabablarga ko'ra 19-16-asrlarda roppa-rosa uch yuz yil hukmronlik qildi. Miloddan avvalgi. Oltinchi shoh mashhur Hammurapi bo'lib, u asta-sekin butun Mesopotamiya hududini o'z nazoratiga oldi. Amoritlar

Slayd 11: Iqtisodiyot

Mesopotamiya iqtisodiyoti mintaqaning tabiiy sharoitlari bilan belgilanadi. Vodiyning unumdor tuproqlari mo'l hosil berdi. Janub xurmo yetishtirishga ixtisoslashgan. Yaqin atrofdagi tog'larning keng yaylovlari katta qo'y va echki podalari boqish imkonini berdi. Boshqa tomondan, mamlakatda tosh, metall, yog'och, bo'yoqlar va boshqa hayotiy materiallar ishlab chiqarish uchun xom ashyo tanqisligi sezildi. Ayrim tovarlarning ortiqcha, boshqalarining kamligi savdo munosabatlarining rivojlanishiga olib keldi.

12-slayd: Din

Mesopotamiya dini barcha asosiy jihatlari bilan shumerlar tomonidan yaratilgan. Vaqt o'tishi bilan xudolarning Akkad nomlari shumerlarning o'rnini bosa boshladi. Mahalliy xudolar, shuningdek, Bobildagi Marduk yoki Ossuriya poytaxtidagi Ashur bilan bo'lgani kabi, ma'lum bir mintaqaning panteonini boshqarishi mumkin edi. Ammo butun diniy tizim, dunyoga qarash va unda sodir bo'layotgan o'zgarishlar shumerlarning dastlabki g'oyalaridan unchalik farq qilmadi. Mesopotamiya xudolarining hech biri yagona kuch manbai emas edi, hech biri oliy kuchga ega emas edi. To'liq hokimiyat xudolar yig'ilishiga tegishli edi, u an'anaga ko'ra, rahbarni sayladi va barcha muhim qarorlarni tasdiqladi. Shu bilan birga, agar odam o'zini to'g'ri tutsa, voqealar yaxshi tomonga burish ehtimoli doimo mavjud edi. Ma'bad minorasi (ziggurat) samoviylar joylashgan joy edi. U osmon va yer o'rtasida aloqa o'rnatishga bo'lgan insoniyat istagini ramziy qildi. Qoidaga ko'ra, Mesopotamiya aholisi xudolarning marhamatiga juda kam tayangan. Ular tobora murakkab marosimlarni bajarish orqali ularni tinchlantirishga harakat qilishdi. Xudolarga sovg'alar taklif qilish

13-slayd: Yozish

Huquqning oliy hokimiyati Mesopotamiya tarixiy davriga xos xususiyat edi, lekin qonun ijodkorligi faoliyatining samaradorligi yozma dalillar va hujjatlardan foydalanish bilan bog'liq. Qadimgi shumerlar tomonidan yozuvning ixtiro qilinishi, birinchi navbatda, shaxsiy va jamoa huquqlariga bo'lgan g'amxo'rlik bilan bog'liq deb hisoblash uchun asoslar mavjud. Bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi matnlar, ma'badni almashtirish uchun zarur bo'lgan narsalar yoki xudo uchun mo'ljallangan sovg'alar bo'lsin, hamma narsani yozib olish zarurligidan dalolat beradi. Bunday hujjatlar silindrli muhr bilan tasdiqlangan. Eng qadimgi yozuv piktografik bo'lib, uning belgilarida atrofdagi dunyo ob'ektlari - hayvonlar, o'simliklar va boshqalar tasvirlangan. Belgilar guruhlarni tashkil etdi, ularning har biri, masalan, hayvonlar, o'simliklar yoki narsalarning tasvirlaridan iborat bo'lib, ma'lum bir ketma-ketlikda tuzilgan. Vaqt o'tishi bilan ro'yxatlar zoologiya, botanika, mineralogiya va boshqalar bo'yicha o'ziga xos ma'lumotnomalar xarakteriga ega bo'ldi.

14-slayd: Adabiyot

Dunyoning yaratilishi haqidagi Bobil dostoni eng mashhur she'riy asardir. Ammo eng qadimgi asar Gilgamish haqidagi ertak ancha jozibali ko'rinadi. Ertaklarda uchraydigan hayvonlar va o‘simliklar olamining qahramonlari xuddi maqollar kabi xalq tomonidan juda sevilgan. Ba'zida falsafiy eslatma adabiyotga, ayniqsa begunoh azob-uqubatlarga bag'ishlangan asarlarga kirib boradi, lekin mualliflarning e'tibori azob-uqubatlarga emas, balki undan xalos bo'lish mo''jizasiga qaratilgan. Gilgemash dostonidan

Oxirgi taqdimot slayd: Mesopotamiya: Xulosa

Mesopotamiya dunyoga ko'plab ixtirolarni olib keldi. Eng muhimi - yozish. Shumerlar ham odamlar hayotiga kichik sonli sanoq sistemasini kiritdilar, biz hozir ham undan foydalanamiz. Shumerlar bizga g'ildirak, qishloq xo'jaligi, shaharlar, byurokratiya, astrologiya, non, pivo berdi. Bu ro‘yxatni davom ettirish mumkin. Ammo ularning ko'pgina ixtirolari unutildi va hamma narsa yuzlab va hatto minglab yillar o'tib qayta ixtiro qilinishi kerak edi. Miloddan avvalgi 539 yilda Bobil forslar tomonidan bosib olindi, forslardan keyin yunonlar, rimliklar va boshqalar. Ammo, agar faktlarga ishonsangiz, bizning dunyomizning shakllanishiga eng katta ta'sir ko'rsatgan Mesopotamiya xalqlari edi. Biz bugun yashayotgan dunyo.

Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

2 slayd

Slayd tavsifi:

Shumer shahar davlatlari (miloddan avvalgi 3-ming yilliklar) Akkad podsholigi (miloddan avvalgi XXIV-XXII asrlar) Shumer-Akkad podsholigi (miloddan avvalgi XXI-XX asrlar) Qadimgi Bobil podsholigi (miloddan avvalgi XIX-XVI asrlar.) Ossuriya (miloddan avvalgi XXIV-VII asrlar - Neo-Balon) qirollik (miloddan avvalgi 7—6-asr oxiri) QADIMGI MESOPOTAMİYANING ASOSIY DAVLATLARI

3 slayd

Slayd tavsifi:

Miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklar boshlarida. Mesopotamiyaning janubiy qismida alohida shahar-davlatlar vujudga keladi. Ular Misr nomlariga o'xshardi; shaharlarning aholisi bir necha o'n minglab odamlardan oshmasdi. SHUMER SHAHARLARI - DAVLATLAR

4 slayd

Slayd tavsifi:

Bu shaharlarga asos solgan xalqlar shumerlar deb atalgan. Ular Fors ko'rfaziga bog'langan hududdan kelgan. Shumer afsonalari ularning ota-bobolarining uyi Delmun oroli (bugungi kunda bu Bahrayn) ekanligini da'vo qilishdi.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Shahar aholisining aksariyati shahar atrofidagi dalalarda dehqonchilik bilan shug'ullangan, ammo allaqachon hunarmandlar - kulollar va temirchilarning butun mahallalari mavjud edi. Shahar hukmdori en - bosh shahar ibodatxonasining oliy ruhoniysi yoki asosiy shahar militsiyasining boshlig'i - lug'al edi. Shumerlar mixxat yozuvini, g'ildirakni, omochni, o'roqni va kulol g'ildiragini ixtiro qildilar. Pivo tayyorlash, g‘isht yasash, irrigatsiya kanallari qurish va davlat daromadlari hisobini yuritishni o‘rgandik.

6 slayd

Slayd tavsifi:

Shumerlarning bir oz keyinroq mavjud bo'lgan Qadimgi Hindiston tsivilizatsiyasi bilan aloqalari bo'lgan degan farazlar mavjud. Shumerlar va Indus tsivilizatsiyasi aholisining madaniyatida juda ko'p farqlar mavjud Shumerlarning silindrli muhri Shumerlarning o'ziga xos xususiyati silindrli muhrlardan foydalanish edi. Bunday muhrlar toshdan o'yilgan va ho'l loydan dumalab, doimo takrorlanadigan doimiy iz qoldirgan.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Shumerlar oy taqvimining yaratuvchilari hisoblanadilar. Shuningdek, ular o'zlarining vaqtni hisoblash tizimini yaratdilar. Mesopotamiyaning afsonaviy taqvimida har biri 29,5 kun davom etadigan 12 ta "oy" yoki "oy" dan iborat bo'lgan yil uzunligi atigi 29,5x12 ni tashkil etgan, 354 kunga teng, ya'ni. Quyoshnikidan sezilarli darajada qisqaroq edi. Shumer ruhoniylari yilning haqiqiy uzunligini hali bilishmagan. Tabiiy va kalendar davrlari o'rtasidagi aniq nomuvofiqlik tegishli tuzatish kiritishni talab qildi. U 13-oyni xronografga kiritish orqali vaqti-vaqti bilan amalga oshirildi va tabiatdagi quyosh tsikli bilan bog'liq daryolarning bahorgi toshqinini hisobga olgan holda amalga oshirildi. Shunday qilib, taqvim asta-sekin shakllandi, unda asosiy ahamiyatga ega bo'lgan Oyni hisoblash va uni Quyosh aylanishiga moslashtirish edi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin kabi shaharlar hozir olimlar tomonidan oʻrganilgan. Bu shaharlarda arxeologik joylar kam. Shumerlar ziggurat deb ataluvchi pogʻonali qurbongohlar – Mesopotamiya madaniyatiga xos boʻlgan pogʻonali piramida koʻrinishidagi, muqaddas maqsadni koʻzlagan (uning tepasida xudolarga qurbonlik qilingan) inshoot qurgan.

Slayd 9

Slayd tavsifi:

Uruk shahri diqqatga sazovordir, unda XXVII-XXVI asrlarda. Miloddan avvalgi. Qirol Gilgamish hukmronlik qildi. Bizgacha etib kelgan eng qadimiy adabiy yodgorlik - Gilgamish dostoni unga bag'ishlangan. Shaharlar qayiqlar suzib yuradigan kanallar bo'yida turardi. Barcha ibodatxonalar, saroylar va uylar gil g'ishtdan qurilgan. Mesopotamiyada kam yog'och bor edi va uni uzoq tog'larda olish kerak edi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Gilmesh dostoni 12 ta loy lavhaga yozilgan. Syujet rivoji bilan Guilmesh obrazi o‘zgaradi. O‘z kuchi bilan maqtangan ertak qahramoni hayotning fojiali qisqaligini o‘rgangan odamga aylanadi. Guilmeshning kuchli ruhi o'lim muqarrarligini tan olishga qarshi isyon ko'taradi; Qahramon sargardonliklarining oxiridagina o‘lmaslik unga o‘z nomiga abadiy shon-shuhrat keltira olishini tushuna boshlaydi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

AKKAD SHOHLIGI Miloddan avvalgi 24-asr oxirida. Shumer hududi Shimoliy Mesopotamiyadagi Akkad davlati tomonidan bosib olingan.

12 slayd

Slayd tavsifi:

Akkad qiroli Sargon shumerlarning koʻplab shahar-davlatlarini bosib olib, ularni oʻzining yagona imperiyasiga qoʻshib oldi.

Slayd 13

Slayd tavsifi:

Shumerlar va akkadlar turli etnik guruhlar bo'lib, ular turli xil norma va urf-odatlarga ega edi. Ularni muvofiqlashtirish kerak edi. Aynan o'sha paytda Mesopotamiyada ushbu davlatning barcha aholisi tanish bo'lishi mumkin bo'lgan yagona umumiy me'yorlarni yaratish g'oyasi paydo bo'ldi. Shunday qilib, eng qadimgi Akkad qonunchiligi paydo bo'ldi.

Slayd 14

Slayd tavsifi:

Biroq Sargon davlati uzoq davom etmadi va yana bir qancha shahar-davlatlarga parchalanib ketdi, ularga Akkad shahri va bir qancha shunga oʻxshash aholi punktlari qoʻshildi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Bu hududning mustaqil hukmdorlari o'zlarining qonuniy hokimiyatlarini amalga oshirishlari kerak edi. Bunday hukmdorlarning suratlari, masalan, Lagash shohi Gudeaning surati saqlanib qolgan. Gudeaning qudrati Uruinimgin qo'l ostidagi 10 sarga (36 ming) qarshi 60 sar (216 ming) to'laqonli fuqarolar (aniq, qo'shni qaram shaharlarning aholisi ham) unga bo'ysunganligi haqidagi xabarlar dalolat beradi. Gudea alohida xudolarning barcha ma'bad xonadonlarini Ningirsu xudosining yagona umummilliy (butun Gash) ma'bad uyiga birlashtirdi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Gudeaning markazlashtirish intilishlarining aniq ifodasi uning ma'bad qurish siyosati edi. Shu maqsadda u butun aholiga yangi soliqlar va yangi majburiyatlarni kiritdi: ba'zan qurilish ishlariga ayollar ham jalb qilingan. Gudea qariyb 26 yil hukmronlik qildi va ruhoniylar va folbinlarga qaram edi; bu haqiqiy teokratiya edi. Gudeya davrida shumer adabiyoti va sanʼati rivoj topdi. Gudeyaning 16 diorit haykali, yozuvlari boʻlgan loydan yasalgan silindrlar va boshqalar saqlanib qolgan.

Slayd 17

Slayd tavsifi:

Miloddan avvalgi 2100 yillar atrofida Shoh Ur-Nammu Ur shahrida hukmronlik qilgan. Uning hukmronligi unchalik uzoq davom etmadi (taxminan 15 yil davomida bizgacha etib kelgan birinchi qonunlar tizimli va parchalanmagan - Ur-Nammu qonunlari). Ur-Nammu stelasi

18 slayd

Slayd tavsifi:

U mansub boʻlgan sulola III Ur sulolasi deb atalgan va u butun mamlakatni oʻz boshchiligida birlashtirishga muvaffaq boʻlgan. Ammo Urning yuksalishi vaqtinchalik edi va 20-asrda boshqa davlat - Bobil (Xudo darvozasi) ning bosqichma-bosqich yuksalishi boshlandi.

Slayd 19

Slayd tavsifi:

Bobil hukmdorlarining bosqinchilik siyosati katta rol o'ynadi. Qirol Hammurapi davrida (miloddan avvalgi 1792–1750) Bobil Qadimgi Mesopotamiyaning katta qismini oʻz hukmronligi ostida birlashtirgan. Aynan shu qirol davrida hozirgi kungacha saqlanib qolgan eng mashhur sharq qonunlari - Hammurapi qonunlari qirol Hammurapi qonunlari bilan qabul qilingan.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Miloddan avvalgi 1595 yilda. Bobilni Xet qabilalari bosib oldi. Qadimgi Mesopotamiyaning uzoq va qiyin tanazzul davri boshlanadi.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Ossuriya. Mesopotamiyaning birlashishi jarayonida Ossuriya katta rol o'ynadi. Miloddan avvalgi 8-asrning ikkinchi yarmida. Ossuriyaliklar markazlashgan davlat - insoniyat tarixida birinchi imperator tipidagi davlatni yaratishga muvaffaq bo'ldilar.

22 slayd

Slayd tavsifi:

Texnologiyadagi innovatsiyalar tufayli katta armiya va byurokratiyani boqish mumkin edi. Katta miqyosdagi istilolar qilish mumkin bo'ldi.

Slayd 23

Slayd tavsifi:

Erta va kech antik davrlarni taqqoslaylik, erta antik davrdagi xo'jalik munosabatlari erning jamoaviy va jamoaviy foydalanishdagi roli bilan tavsiflanadi, so'nggi antik davrda jamoaviy yer egaligining qulashi, erga xususiy mulkchilikning tarqalishi. davlatning roziligi), jamoa rolining pasayishi va individualizmning o'sishi asosan sodir bo'ladi.

24 slayd

Slayd tavsifi:

Davlat shakllari Ilk antik davrda yangi davlat (shahar-davlat) va hududiy podshohlik xarakterli edi. Kechki antik davrlarda imperiya - faol tashqi siyosat olib boruvchi nisbatan markazlashgan yirik davlat tashkil topdi.

25 slayd

Slayd tavsifi:

Diniy tafovutlar Ilk antik davr politeizm (politeizm), markazlashmagan qabilaviy dinlar davri. Soʻnggi antik davr - yakkaxudolik (yakkaxudolik), dinning axloqiy tabiati, shuningdek, jahon dinlarining paydo boʻlishi davri.

26 slayd

Slayd tavsifi:

X Ilk antik davr patriarxal quldorlik (qul - shaxs), ko'pincha quldorlikning vaqtinchalik xarakteri bilan ajralib turadi. Kechki antik davrda klassik quldorlik hukmronlik qildi (qul - bu narsa). Qullik tabiati

Slayd 27

Slayd tavsifi:

Ossuriya oʻzining madaniy choʻqqisiga podshoh Ashurbanipal davrida (miloddan avvalgi 669–627) erishgan. Uning davrida Ossuriyaning yangi poytaxti - Nineviya shahri qurildi. Ashurbanipal Ashurbanipal hukmronligining oxirgi yillarida Ossuriya davlatining asta-sekin tanazzulga uchrashi boshlandi. Ossuriyaga bo'ysungan ko'plab shaharlar ittifoqi tuzilgandan so'ng, Ossuriya qo'shini mag'lubiyatga uchray boshladi. Nineviya 612 yilda olingan va Ossuriyaning yakuniy mag'lubiyati miloddan avvalgi 609 yilga to'g'ri keladi. - Harran jangi.

28 slayd

Slayd tavsifi:

Ossuriya davlat sifatida o'z faoliyatini to'xtatgandan so'ng, Bobil yana yuksala boshladi. NEOBABILON SHOHLIGI

1 / 13

Mavzu bo'yicha taqdimot: MESOPOTAMIYA

Slayd raqami 1

Slayd tavsifi:

Slayd № 2

Slayd tavsifi:

Mesopotamiyaning paydo bo'lishi tarixi - shuningdek Dvore - Dvora va Furot daryolarining o'rta va quyi oqimidagi mintaqa (G'arbiy Osiyoda) janubda Fors ko'rfazidan shimolda Armanistongacha, zamonaviy Iroq hududida. , Yevroosiyo sivilizatsiyasi beshiklaridan biri. Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida. e. Janubiy Mesopotamiya hududida bir qancha kichik shahar-davlatlar, jumladan Shumer shaharlari vujudga keldi. Ular tabiiy tepaliklarda joylashgan va devorlar bilan o'ralgan. Ularning har birida 40-50 mingga yaqin odam yashagan.

Slayd № 3

Slayd tavsifi:

Shumer-Akkad sivilizatsiyasining davrlanishi (miloddan avvalgi 5900-2000 yillar): -Ubayd davri - 5900-4000. Miloddan avvalgi e. -Uruk davri - 4300-3000. Miloddan avvalgi e. -Ilk Shumer davri - 3000-2350 yillar. Miloddan avvalgi e. -Akkad davri - 2350-2150 yillar. Miloddan avvalgi e. -Neo-Sumer davri - 2150-2000 yillar. Miloddan avvalgi e. Bobil sivilizatsiyasi (Qadimgi Bobil podsholigi miloddan avvalgi 1894-1595 yillar) Ossur-Bobil sivilizatsiyasi (miloddan avvalgi XV asr - 300 yillar) - O'rta Ossuriya podsholigi - XV-XI asrlar. Miloddan avvalgi e. -Yangi Bobil podsholigi - VII-VI asrlar. Miloddan avvalgi e.

Slayd № 4

Slayd tavsifi:

Til Mesopotamiyaning shimoliy qismida miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmidan boshlab. e., Semitlar yashagan. Mesopotamiyada joylashgan semit qabilalarining tili akkad tili deb atalgan. Mesopotamiyaning janubida semitlar bobil tilida, shimolda esa Dajla vodiysining oʻrta qismida akkad tilining ossuriya lahjasida gaplashgan. Bir necha asrlar davomida semitlar shumerlar bilan birga yashagan, ammo keyin janubga va miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga kelib ko'chib o'ta boshlagan. e. butun janubiy Mesopotamiyani egallagan. Natijada akkad tili asta-sekin shumer tilini almashtirdi. Biroq, ikkinchisi 21-asrda ham davlat kantslerining rasmiy tili bo'lib qoldi. Miloddan avvalgi e., garchi kundalik hayotda u tobora ko'proq akkad tili bilan almashtirilgan bo'lsa ham. Qadim zamonlardan beri Mesopotamiya shimolida hurri qabilalari yashagan. Miloddan avvalgi 2-ming yillikda. e. Xurriylar hurriy va akkad tillarida yozgan akkad mixxat yozuvini qabul qildilar. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlariga kelib. e. Aramiylar Suriya va Shimoliy Mesopotamiyaning xurriy va amorit aholisini deyarli butunlay o'zlashtirdilar.

Slayd raqami 5

Slayd tavsifi:

Yozuv Qadimgi Mesopotamiya madaniyatida yozuv alohida o‘rin tutadi: mixxat yozuvi shumerlar tomonidan ixtiro qilingan. Yozilgan belgilar ho'l loydan yasalgan plitkalar yoki planshetlarga uchli tayoq bilan surtilgan. mixxat belgilari bilan qoplangan loydan yasalgan lavha Misr uchun piramidalar kabi Mesopotamiya ramzi bo'lib xizmat qilishi mumkin edi. Dastlabki piktografik yozuvda bir yarim mingdan ortiq ramz-chizmalar bo'lgan deb ishoniladi. Har bir belgi bir so'z yoki bir nechta so'zlarni anglatadi. Eng qadimiy yozma xabarlar o'ziga xos jumboqlar bo'lib, ular faqat tuzuvchilar va yozish paytida hozir bo'lganlar uchun tushunarli edi. Biroq, uzoq vaqt davomida hech kim ularni ochishga urinmadi, 1802 yilda nemis o'qituvchisi Georg Grotefeld jadvallarda forscha matn borligini taklif qildi. Hammasi bo'lib, u o'nta mixxat belgilarini aniqlay oldi. Boshlanish amalga oshirildi.

Slayd raqami 6

Slayd tavsifi:

Din Qadimgi Mesopotamiyaning mafkuraviy hayotida asosiy rol dinga tegishli edi. Har bir Shumer shahri o'z homiysi xudosini hurmat qilgan. Bundan tashqari, butun Shumerda sajda qilinadigan xudolar bor edi, garchi ularning har birining o'ziga xos sajdagohlari bo'lsa-da, odatda ularning sig'inishi paydo bo'lgan joyda. Mesopotamiya aholisi xudolarga qo'shimcha ravishda ko'plab yaxshilik jinlarini ham hurmat qilishdi va turli kasalliklar va o'limning sababi hisoblangan yovuzlik jinlarini tinchlantirishga harakat qilishdi. Shuningdek, ular afsun va maxsus tumorlar yordamida yovuz ruhlardan o'zlarini qutqarishga harakat qilishdi. Bu jinlarning barchasi yarim odam, yarim hayvon sifatida tasvirlangan.

Slayd raqami 7

Slayd tavsifi:

Slayd № 8

Slayd tavsifi:

Diniy binolar Miloddan avvalgi 4 ming yillikning oxirida Shumerning birinchi kuchli binolari. e. Urukda "Oq ma'bad" va "Qizil bino" deb nomlangan binolar mavjud edi. Rejada to'rtburchaklar, derazalarsiz, devorlari Oq ma'badda vertikal tor bo'shliqlar bilan kesilgan va Qizil binoda kuchli yarim ustunlar bilan bu tuzilmalar katta tog'ning tepasida yaqqol ajralib turardi. Ularning ochiq hovlisi, ziyoratgohi bo'lib, uning tubida hurmatli xudo haykali o'rnatilgan. Oq ma'bad o'z nomini devorlarning oqlanishi tufayli oldi. Qizil bino turli xil geometrik naqshlar bilan pishirilgan loydan yasalgan konus shaklidagi zigatti mixlari bilan bezatilgan, ularning qopqog'i qizil, oq va qora rangga bo'yalgan. Ko'rinishidan, miloddan avvalgi 3-ming yillikda Shumerda paydo bo'lgan eng qadimiy pog'onali minoralar - zigguratlar odamlarga xudolar paydo bo'lgan tog'larga o'xshash edi. e. Ular bir nechta saytlardan iborat edi. Yuqori platforma kichik ma'bad - "Xudoning qarorgohi" bilan tojlangan. Odatda hurmatli xudoning ibodatxonasida qurilgan bu minoralar keyinchalik ko'p ming yillar davomida asosiy ibodatxonalar va ilm-fan markazlariga aylandi. Ulkan kesilgan trapezoidning maydoni 65x43 metrni, minora poydevorining balandligi esa 20 metrni tashkil etadi, ya'ni zamonaviy yetti qavatli binoga teng.

Slayd № 9

Slayd tavsifi:

San'at Qadimgi Mesopotamiyada haykaltaroshlik va san'at va hunarmandchilik keng tarqaldi. Er yuzidagi eng qadimgi odamlar bo'lgan shumerlarning san'ati Qadimgi Sharqning butun madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Keramika. Xoch shaklini uchib yuradigan sochlari bo'lgan 4 ta yalang'och ayol figuralari - svastika (miloddan avvalgi 6 ming yillikda mavjud) hosil qiladi. Ramzi: quyosh, yulduzlar, cheksizlik, Malta xochini hosil qiladi. Shaxmat maydonlari - tog'lar. Mesopotamiyaning me'moriy xususiyatlari asosan tabiiy sharoitlar bilan izohlanadi. Bu hududda o'rmon yoki tosh yo'q edi, shuning uchun xom g'isht asosiy qurilish materialiga aylandi. Hatto ibodatxonalar va saroylar ham yog'ochdan qurilgan. Ba'zan binolar pishiq g'isht bilan qoplangan va import qilingan tosh va yog'och bilan bezatilgan.

Slayd № 10

Slayd tavsifi:

Tekislikda yashil va ko'k plitkalar bilan qoplangan yuzlab minorali kuchli devorlar ko'tariladi. Poytaxt markazida Furot va Dajla orasidagi eng baland inshoot – afsonaviy Bobil minorasi joylashgan. Va bu manzara ko'lda aks ettirilgan bo'lib, u allaqachon chidab bo'lmas devorlarni hujumdan himoya qilgan. Suv tizimi xavf tug'ilganda Bobil atrofidagi tekislikni suv bosishiga imkon berdi. Ammo qal'a devorlaridan ham ko'proq Koldeveyni yana bir kashfiyot - "O'lim yo'li" yoki "Xudo Mardukning yurishlari yo'li" hayratda qoldirdi. Yo'l Furot va Buyuk darvoza qirg'oqlaridan Bobilning asosiy ibodatxonasi - Marduk xudosiga bag'ishlangan Esagila (baland minorali ma'bad)gacha borgan. Kengligi 24 metr boʻlgan bu yoʻl tekis boʻlib, dastlab maʼbuda Ishtar darvozasiga, u yerdan esa shoh saroyi va ziggurat boʻylab Marduk xudosining ziyoratgohiga olib borardi. Tosh plitalar va mat qoplamalar orasidagi bo'shliq qora asfalt bilan to'ldirilgan. Har bir lavhaning pastki qismida mixxat yozuvi bilan o‘yib yozilgan: “Men, Bobil shohi Navuxadnazar, Bobil shohi Nabopolassarning o‘g‘liman. Men Bobil ziyoratchi yo‘lini buyuk lord Mardukning yurishi uchun tosh plitalar bilan yotqizdim... Ey Marduk! Ey buyuk xudo! Abadiy hayot ber!`. Tekislikda yashil va ko'k plitkalar bilan qoplangan yuzlab minorali kuchli devorlar ko'tariladi. Poytaxt markazida Furot va Dajla orasidagi eng baland inshoot – afsonaviy Bobil minorasi joylashgan. Va bu manzara ko'lda aks ettirilgan bo'lib, u allaqachon chidab bo'lmas devorlarni hujumdan himoya qilgan. Suv tizimi xavf tug'ilganda Bobil atrofidagi tekislikni suv bosishiga imkon berdi. Ammo qal'a devorlaridan ham ko'proq Koldeveyni yana bir kashfiyot - "O'lim yo'li" yoki "Xudo Mardukning yurishlari yo'li" hayratda qoldirdi. Yo'l Furot va Buyuk darvoza qirg'oqlaridan Bobilning asosiy ibodatxonasi - Marduk xudosiga bag'ishlangan Esagila (baland minorali ma'bad)gacha borgan. Kengligi 24 metr boʻlgan bu yoʻl tekis boʻlib, dastlab maʼbuda Ishtar darvozasiga, u yerdan esa shoh saroyi va ziggurat boʻylab Marduk xudosining ziyoratgohiga olib borardi. Tosh plitalar va mat qoplamalar orasidagi bo'shliq qora asfalt bilan to'ldirilgan. Har bir lavhaning pastki qismida mixxat yozuvi bilan o‘yib yozilgan: “Men, Bobil shohi Navuxadnazar, Bobil shohi Nabopolassarning o‘g‘liman. Men Bobil ziyoratchi yo‘lini buyuk lord Mardukning yurishi uchun tosh plitalar bilan yotqizdim... Ey Marduk! Ey buyuk xudo! Abadiy hayot ber!`.

Slayd № 11

Slayd tavsifi:

Slayd № 12

Slayd tavsifi:

Adabiyot Shumer-Bobil adabiyotining eng ko'zga ko'ringan yodgorligi, zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Akkadning "Gilgamish dostoni" bo'lib, u boqiylikni izlash haqida hikoya qiladi va inson mavjudligining ma'nosi haqida savol tug'diradi. Gilgamish haqidagi shumer she'rlarining butun tsikli topildi. Insonning yaratilishi va To'fon haqida hikoya qiluvchi qadimgi Bobilning "Atraxasis she'ri" va "Enuma Elish" diniy kosmogonik dostoni ("Yuqorida ...") katta qiziqish uyg'otadi. Akkadlarning “Etana she’ri”da ilk bor uchragan burgutda uchayotgan odam motivi jahon folklorida ham keng tarqalgan. Shumerlarning “Shuruppak ta’limoti” (miloddan avvalgi 3-ming yillik o‘rtalari) qator maqol va maqollarni o‘z ichiga oladi.

Slayd № 13

Slayd tavsifi:

Yutuqlar Ko'pgina manbalar shumerlarning yuksak astronomik va matematik yutuqlaridan, ularning qurilish san'atidan guvohlik beradi (dunyodagi birinchi qadam piramidasini shumerlar qurgan). Ular eng qadimiy kalendar, retseptlar kitobi va kutubxona katalogining mualliflari. Bobilliklar pozitsion sanoq tizimini, vaqtni aniq o'lchash tizimini jahon madaniyatiga kiritdilar, ular birinchi bo'lib bir soatni 60 daqiqaga va bir daqiqani 60 soniyaga bo'lishdi, geometrik figuralarning maydonini o'lchashni, yulduzlarni ajratishni o'rgandilar; sayyoralardan olingan va etti kunlik haftaning har bir kunini o'zlari ixtiro qilgan alohida xudoga bag'ishlagan (bu an'ananing izlari roman tillarida hafta kunlarining nomlarida saqlanib qolgan). Bobilliklar ham o'z avlodlariga astrologiyani, inson taqdirining samoviy jismlarning joylashuvi bilan bog'liqligi haqidagi fanni qoldirgan.