Презентація на тему "Нотр дам де парі". Презентація з французької мови "цей дивовижний собор паризької богоматері" Презентація на тему нотр дам де парі

Собор Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі) - географічне і
духовне «серце» Парижа, розташований в східній частині острова Сіте,
на місці першої християнської церкви Парижа - базиліки Святого
Стефана, побудованої, на місці галло-римського храму Юпітера.
віросповідання:
єпархія:
архітектурний стиль:
католицизм
паризьке архієпископство
готика
У соборі з одного боку, присутні відгомони
романського стилю
Нормандії з властивим йому могутньою і щільною єдністю, а з іншого,
- використані новаторські архітектурні досягнення готичного
стилю, які надають будівлі легкість і створюють враження простоти
конструкції. Висота собору - 35 м, довжина - 130 м.

Історія собору

ІСТОРІЯ СОБОРУ
Будівництво почалося в 1163, при Людовіку VII Французькому. головний вівтар
собору освятили в травні 1182 року до 1196 неф будівлі був майже закінчений. До
1250 року будівництво собору в основному було завершено, а в 1315 році
закінчена і внутрішнє оздоблення.
Головними творцями Нотр-Дам вважаються два архітектора - Жан де Шель,
працював з 1250 по 1265 рік і П'єр де Монтрей (творець Св. Капели. Помер в
1267 році), який працював з 1250 по 1267 рік.
Собор з його чудовим внутрішнім оздобленням протягом багатьох століть служив
місцем проведення королівських одружень, імператорських коронацій і
національних похорону.

У соборі зберігається одна з великих християнських реліквій - Терновий
вінець Ісуса Христа.
До 1063 року вінець перебував на горі Сіон в Єрусалимі, звідки його
перевезли до палацу візантійських імператорів в Константинополі.
У 1238 році король Франції Людовик IX придбав вінець у візантійського
імператора. 18 серпня 1239 король вніс його в Нотр-Дам де Парі.
У 1243-1248 при королівському палаці на острові Сіте була побудована
Свята каплиця для зберігання Тернового вінця, який перебував тут
до Французької революції. Пізніше вінець був переданий до скарбниці
Нотр Дам де Парі.
Фрагмент мюзиклу «Ісус Христос суперзірка»

Головний фасад собору має троє дверей. над трьома
стрілчастими порталами входів - скульптурні панно з
різними епізодами з Євангелія.
Над центральним входом вміщено зображення Страшного
суду. За сім статуй підтримують арки входу (1210 г.). В
центрі Христос-суддя.
На нижній перемичці зображені мерці, що встали з
могил. Їх розбудили два ангела з трубами. серед мерців
- один король, один тато, воїни і жінки (символізує
присутність на Страшному суді всього людства). на
верхньому бубні - Христос і два ангели з двох сторін.

Архітектура і вітражі собору

АРХІТЕКТУРА І ВИТРАЖИ СОБОРУ
Зображення «Страшного суду».

Верхня частина собору
прикрашена зображеннями
гаргулій (стирчать кінці
балок, прикрашені
мордами фантастичних
істот) і химер (це
окремі статуї
фантастичних
істот).
В середні віки химер на
соборі не було.
Поставити їх, взявши за
зразок середньовічних
горгуль, придумав
реставратор -
архітектор Виолле-Ледюк. виконали їх
п'ятнадцять скульпторів,
керованих Жоффруа
Дешоме.

Химери і Горгульї.

Химерами й Горгула.

Дубовий, покритий свинцем шпиль собору має висоту 96 метрів. підстава шпиля
оточене чотирма групами бронзових статуй апостолів (робота Жоффруа Дешоме).
Перед кожною групою - тварина, символ євангеліста: лев - символ Марка, бик - Луки,
орел - Іоанна і ангел - Матвія. Всі статуї дивляться на Париж, крім св. Фоми,
покровителя архітекторів, який звернений обличчям до шпиля.
Як і в інших готичних храмах, тут немає настінного живопису, і єдиним
джерелом кольори є численні вітражі високих стрілчастих вікон.
Значна частина вітражів виконана в середині XIX століття. Головний вітраж - троянда
над входом в собор - частково справжня, що збереглася від Середніх століть. У центрі її
Богоматір, навколо - сезонні сільські роботи, Знаки зодіаку, гідності і гріхи.
Дві бічні троянди на північному і південному фасадах собора.Прі реставрації вітражі вікон
передбачалися спочатку білі, але Проспер Меріме наполіг на тому, щоб вони були
виконані схожими на середньовічні.
В каплицях, розташованих в правій частині собору, - картини і скульптури різних
художників, які, згідно з багатовіковою традицією, підносяться в дар собору
щорічно в перший день травня.

вітражі

ВИТРАЖИ
.
Південна троянда алхіміків - вітраж зображає Христа в оточенні
апостолів, шанованих у Франції святих, мучеників, мудрих дів. І
Північна троянда - вітраж зображає Богоматір в оточенні персонажів
Старого Завіту.

Дубовий, покритий свинцем
шпиль собору має висоту 96
метрів. підстава шпиля
оточене чотирма групами
бронзових статуй апостолів
(Робота Жоффруа Дешоме).
Перед кожною групою -
тварина, символ євангеліста:
лев - символ Марка, бик - Луки,
орел - Іоанна і ангел -
Матвія. Всі статуї дивляться на
Париж, крім св. Фоми,
покровителя архітекторів,
який звернений обличчям до шпиля.

Вітражі хору (вівтарній частині). За вівтарем на
великій висоті розташовані високі
стрілчасті вікна з кольоровими вітражами XIX
століття.

Орган в Соборі Паризької Богоматері

ОРГАН В СОБОРІ ПАРИЗЬКОЇ
БОГОМАТЕРІ

Орган - музика собору.

ОРГАН - МУЗИКА СОБОРУ.
Перший великий орган був встановлений у соборі в 1402 році. для
цих цілей використовували старий орган, поміщений в новий
готичний корпус. Протягом свого життя орган неодноразово
добудовувався і реконструювався. Найбільш важливими є
реставрації, реконструкції та розширення Тьєррі в 1733 році,
Франсуа-Анрі Кліко в 1788 році, Вже з часу реставрації
Тьєррі інструмент складався з 46 регістрів. При його будівництві
використовувалася велика частина труб оригінального інструменту, 12
з яких збереглися до теперішнього моменту. орган придбав
свій нинішній корпус з фасадом в стилі Людовика XVI.

. Серед ряду інших композиторів на цьому органі грали Сезар Франк і Каміль Сен-Санс. Посада титулярного органіста собору

СЕРЕД РЯДУ ІНШИХ КОМПОЗИТОРІВ НА ЦЬОМУ органів відігравали СЕЗАР
ФРАНК І Каміль Сен-Санс. ПОСАДУ титулярний органіст
СОБОРУ ПАРИЗЬКОЇ БОГОМАТЕРІ ВВАЖАЄТЬСЯ ОДНІЄЮ З
Престижний У ФРАНЦІЇ

У 1959 році консоль Кавайе-колл була замінена на консоль
традиційну для американських органів, а трактура стала
повністю електричної, для чого використовувалося понад 700 км
мідного кабелю. Однак складність і архаїчність подібної
конструкції, а також часті відмови призвели до того, що в процесі
чергової реконструкції органу в 1992 році управління
інструментом було комп'ютеризовано, а мідний кабель замінений
оптичним.
В даний час орган має 111 регістрів і близько 8000 труб.
Це найбільший за кількістю регістрів орган. З 1990 року
титулярним органістами собору Нотр-Дам де Парі є троє
музикантів: Олів'є Латрі, Філіп Лефевр, Жан-П'єр Лёгю.

Мета: простежити еволюцію розвитку мюзиклу Завдання: Дати визначення мюзиклу Виявити характерні особливості Визначити жанрові категорії мюзиклу Познайомитися з мюзиклом «Нотр - Дам де Парі»

Характерні особливості мюзиклу: Широта жанрового діапазону (комедія, драма, трагедія) Провідна роль музики естрадного плану Рівноправність музики, танцю і розмовного жанру в драматургії вистави В основі літературний твір Прагнення до змістовності, високої ідейності, глибиною думки

Різновиди мюзиклів: Мюзикл - опера М. Легран «Шербурзькі парасольки», Е. Веббер «Ісус Христос - суперзірка»

Різновиди мюзиклів: Мюзикл - оперета Ф. Лоу «Моя прекрасна леді», Р. Роджерс «Звуки музики»

Російські композитори мюзиклів: І. Дунаєвський «Веселі хлопці» (1934р.) «Цирк» (1936р.) «Волга-Волга» (1938р.) Та ін. (Режисер Г. Александров)

18 вересня 1998 р. - прем'єра мюзиклу «Нотр - Дам де Парі» У 1993 році поет Люк Пламондон почав шукати сюжет для нового музичного спектаклю і зупинив свій вибір на романі "Собор Паризької Богоматері" Віктора Гюго. До роботи підключився відомий композитор, виконавець Річард Кочанте. Він награв мотиви, які потім стали Bellе, "Танцюй, моя Есмеральда", "Пора соборів кафедральних".

"Нотр-Дам де Парі" - найуспішніший мюзикл "Нотр-Дам де Парі" - перший європейський мюзикл, що здобув світову популярність і перемістити епіцентр створення мюзиклів в Європу. У трупу мюзиклу був оголошений конкурс, в якому взяло участь 1482 людини. Були відібрані 45 артистів (на три склади).

Квазімодо З російських зірок шоу-бізнесу, пробував в "Нотр-Дам де Парі", єдиним артистом виявився соліст групи "Танці мінус" В'ячеслав Петкун, який співає партію Квазімодо.

Декорації Театр оперети спеціально до прем'єри був додатково оснащений звуковою та світловою апаратурою. Виготовлення та збирання декорацій проводилися на оборонному заводі по сусідству з виробництвом літаків "Мі. Г ". Основна декорація важить 8 тонн і являє собою збірну конструкцію з 39 секцій і трьох рухливих веж.

Belle Світло осяяло мою хвору душу, Ні, твій спокій я пристрастю не зламаю, Бред, опівнічний марення терзає серце мені знову, Про Есмеральда, я посмів тебе бажати.

1 слайд

Виконала: учениця 9 «б» класу МАОУ СОШ№ 15 м Челябінська Назарова Олена. Керівник: Левіна Світлана Володимирівна.

2 слайд

Собор Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі) - географічне і духовне «серце» Парижа, розташований в східній частині острова Сіте, на місці першої християнської церкви Парижа - базиліки Святого Стефана, побудованої, на місці галло-римського храму Юпітера. Віросповідання: Католицизм Єпархія: Паризьке архієпископство Архітектурний стиль: Готика У соборі з одного боку, присутні відгомони романського стилю Нормандії з властивим йому могутньою і щільною єдністю, а з іншого, - використані новаторські архітектурні досягнення готичного стилю, які надають будівлі легкість і створюють враження простоти конструкції. Висота собору - 35 м, довжина - 130 м.

3 слайд

Будівництво почалося в 1163, при Людовіку VII Французькому. Головний вівтар собору освятили в травні 1182 року до 1196 неф будівлі був майже закінчений. До 1250 будівництво собору в основному було завершено, а в 1315 році закінчено та внутрішнє оздоблення. Головними творцями Нотр-Дам вважаються два архітектора - Жан де Шель, що працював з 1250 по 1265 рік і П'єр де Монтрей (творець Св. Капели. Помер в 1267 році), який працював з 1250 по 1267 рік. Собор з його чудовим внутрішнім оздобленням протягом багатьох століть служив місцем проведення королівських одружень, імператорських коронацій і національних похорону.

4 слайд

У соборі зберігається одна з великих християнських реліквій - Терновий вінець Ісуса Христа. До 1063 року вінець перебував на горі Сіон в Єрусалимі, звідки його перевезли до палацу візантійських імператорів в Константинополі. У 1238 році король Франції Людовик IX придбав вінець у візантійського імператора. 18 серпня 1239 король вніс його в Нотр-Дам де Парі. У 1243-1248 при королівському палаці на острові Сіте була побудована Свята каплиця для зберігання Тернового вінця, який перебував тут до Французької революції. Пізніше вінець був переданий до скарбниці Нотр-Дам де Парі. Фрагмент мюзиклу «Ісус Христос суперзірка»

5 слайд

Головний фасад собору має троє дверей. Над трьома стрілчастими порталами входів - скульптурні панно з різними епізодами з Євангелія. Над центральним входом вміщено зображення Страшного суду. За сім статуй підтримують арки входу (1210 г.). У центрі Христос-суддя. На нижній перемичці зображені мерці, що встали з могил. Їх розбудили два ангела з трубами. Серед мерців - один король, один тато, воїни і жінки (символізує присутність на Страшному суді всього людства). На верхньому бубні - Христос і два ангели з двох сторін.

6 слайд

7 слайд

Верхня частина собору прикрашена зображеннями Гаргула (стирчать кінці балок, прикрашені мордами фантастичних істот) і химер (це окремі статуї фантастичних істот). В середні віки химер на соборі не було. Поставити їх, взявши за зразок середньовічних горгуль, придумав реставратор - архітектор Віолле-ле-Дюк. Виконали їх п'ятнадцять скульпторів, керованих Жоффруа Дешоме.

8 слайд

9 слайд

Дубовий, покритий свинцем шпиль собору має висоту 96 метрів. Підстава шпиля оточене чотирма групами бронзових статуй апостолів (робота Жоффруа Дешоме). Перед кожною групою - тварина, символ євангеліста: лев - символ Марка, бик - Луки, орел - Іоанна і ангел - Матвія. Всі статуї дивляться на Париж, крім св. Фоми, покровителя архітекторів, який звернений обличчям до шпиля. Як і в інших готичних храмах, тут немає настінного живопису, і єдиним джерелом кольори є численні вітражі високих стрілчастих вікон. Значна частина вітражів виконана в середині XIX століття. Головний вітраж - троянда над входом в собор - частково справжня, що збереглася від Середніх століть. У центрі її Богоматір, навколо - сезонні сільські роботи, знаки зодіаку, гідності і гріхи. Дві бічні троянди на північному і південному фасадах собора.Прі реставрації вітражі вікон передбачалися спочатку білі, але Проспер Меріме наполіг на тому, щоб вони були виконані схожими на середньовічні. В каплицях, розташованих в правій частині собору, - картини і скульптури різних художників, які, згідно з багатовіковою традицією, підносяться в дар собору щорічно в перший день травня.

10 слайд

Південна троянда алхіміків - вітраж зображає Христа в оточенні апостолів, шанованих у Франції святих, мучеників, мудрих дів. І Північна троянда - вітраж зображає Богоматір в оточенні персонажів Старого Завіту. .

11 слайд

Дубовий, покритий свинцем шпиль собору має висоту 96 метрів. Підстава шпиля оточене чотирма групами бронзових статуй апостолів (робота Жоффруа Дешоме). Перед кожною групою - тварина, символ євангеліста: лев - символ Марка, бик - Луки, орел - Іоанна і ангел - Матвія. Всі статуї дивляться на Париж, крім св. Фоми, покровителя архітекторів, який звернений обличчям до шпиля.

12 слайд

Вітражі хору (вівтарній частині). За вівтарем на великій висоті розташовані високі стрілчасті вікна з кольоровими вітражами XIX століття.

13 слайд

14 слайд

Перший великий орган був встановлений у соборі в 1402 році. Для цих цілей використовували старий орган, поміщений в новий готичний корпус. Протягом свого життя орган неодноразово добудовувався і реконструювався. Найбільш важливими є реставрації, реконструкції та розширення Тьєррі в 1733 році, Франсуа-Анрі Кліко в 1788 році, Вже з часу реставрації Тьєррі інструмент складався з 46 регістрів. При його будівництві використовувалася велика частина труб оригінального інструменту, 12 з яких збереглися до теперішнього моменту. Орган набув свого нинішнього корпус з фасадом в стилі Людовика XVI.

15 слайд

Серед ряду інших композиторів на цьому органі грали Сезар Франк і Каміль Сен-Санс. Посада титулярного органіста собору Паризької Богоматері вважається однією з найпрестижніших у Франції

16 слайд

У 1959 році консоль Кавайе-колл була замінена на консоль традиційну для американських органів, а трактура стала повністю електричної, для чого використовувалося понад 700 км мідного кабелю. Однак складність і архаїчність подібної конструкції, а також часті відмови призвели до того, що в процесі чергової реконструкції органу в 1992 році управління інструментом було комп'ютеризовано, а мідний кабель замінений оптичним. В даний час орган має 111 регістрів і близько 8000 труб. Це найбільший за кількістю регістрів орган. З 1990 року титулярним органістами собору Нотр-Дам де Парі є троє музикантів: Олів'є Латрі, Філіп Лефевр, Жан-П'єр Лёгю.

18 слайд

Романський стиль (від лат. Romanus - римський) - художній стиль, що панував у Західній Європі в X-XII століттях, один з найважливіших етапів розвитку середньовічного європейського мистецтва. Основними будівлями в цей період стають храм-фортецю і замок-фортеця. Головним елементом композиції монастиря чи замку стає вежа - донжон. Навколо неї розташовувалися інші споруди, складені з простих геометричних форм - кубів, призм, циліндрів. Особливості архітектури романського собору: В основі плану - поздовжня організація простору Збільшення хору або східної вівтарної частини храму Збільшення висоти храму Заміна стелі кам'яними склепіннями. Важкі склепіння зажадали потужні стіни і колони Тяжкість романського собору «пригнічує» простір Раціональна простота конструкції.

19 слайд

Готичний стиль, проявився в архітектурі храмів, соборів, церков, монастирів. Розвивався на основі романської архітектури. На відміну від романського стилю, з його круглими арками, масивними стінами і маленькими вікнами, для готики характерні арки з загостреним верхом, вузькі і високі вежі і колони, багато прикрашений фасад з різьбленими деталями і багатобарвні вітражні стрілчасті вікна. Всі елементи цього стилю підкреслюють вертикаль. Вітраж - твір декоративного мистецтва образотворчого або орнаментального характеру з кольорового скла, розраховане на наскрізне освітлення і призначене для заповнення прорізу, найчастіше віконного, в будь-якому архітектурному спорудженні. З давніх-давен вітражі використовувалися в храмах.

Собор Паризької Богоматері

слайд 2

У соборі виявляється подвійність стилістичних впливів: з одного боку, присутні відгомони романського стилю Нормандії з властивим йому могутньою і щільною єдністю, а з іншого, - використані новаторські архітектурні досягнення готичного стилю, які надають будівлі легкість і створюють враження простоти вертикальної конструкції. Висота собору - 35 м, довжина - 130 м, ширина - 48 м, висота дзвіниць - 69 м, вага дзвону Еммануель у східній вежі - 13 тонн, його язика - 500 кг.

слайд 3

Спроектований у вигляді хреста, собор ділиться на п'ять поздовжніх частин - нефів і має кілька фасадів. Над західним височіють дві вежі, з якими, як правило, асоціюється собор при кожному своєму згадці. Особливу витонченість додає шпиль, вознесений на висоту 32 м. В центральній частині фасад прикрашений ажурним вікном-трояндою.

слайд 4

В епоху Середньовіччя центром міського життя традиційно вважався собор. Крім богослужінь, уявлень, міських зборів там також проходили пишні коронації.

слайд 5

Непередавані відчуття залишає відвідування внутрішнього простору базиліки, прикрашене численними скульптурами і рельєфами. Тут легко вгадуються біблійні і євангельські мотиви, герої і прості персонажі, знаки зодіаку і алегорії на людські пороки й чесноти. Не можна обійти увагою фантастичні і реальні зображення тварин, рослин різьбленого орнаменту.

слайд 6

Будівництво почалося в 1163, при Людовіку VII Французькому. Історики розходяться в думках про те, хто саме заклав перший камінь в фундамент собору - єпископ Моріс де Сюллі або папа Олександр III. Головний вівтар собору освятили в травні 1182 року до 1196 годунеф будівлі був майже закінчений, роботи тривали лише на головному фасаді. До 1250 будівництво собору в основному було завершено, а в 1315 році закінчено та внутрішнє оздоблення.

Будівництво західного фронтону, з його відмітними двома баштами, почалося близько 1200 року.

слайд 7

Почуття монументальності, зупинки життя руйнується потоками сонячного світла через пречудові вітражі на вікнах, виконані з маленьких шматочків кольорового скла в металевому палітурці.

Внутрішньому рішенням храму зовсім не властиво враження тяжкості: опору будівлі підсилюють гігантські зовнішні стовпи, поперечні стіни і похилі полуарки, особлива легкість створюється за рахунок величезних розмірів вікон.

Оригінальна архітектура собору Паризької Богоматері робить його головною визначною пам'яткою французької столиці вже протягом багатьох століть.

слайд 8

Перший великий орган був встановлений у соборі 1402 році. Для цих цілей використовували старий орган, поміщений в новий готичний корпус. Подібний інструмент не міг озвучити величезний простір собору, тому в 1730 році Франсуа-Анрі Кліко виконав його добудову. Інструмент складався з 46 регістрів, розташованих на п'яти мануалах. При його будівництві використовувалася велика частина труб оригінального інструменту, 12 з яких збереглися до теперішнього моменту. Орган придбав і свій нинішній корпус з фасадом в стилі Людовика XVI.

Віктор Гюго «Собор Паризької Богоматері» Матеріали до роботи спецкурсу «Світова література» 9 клас


  • Матеріали до вивчення курсу «Світова література». 9 клас.
  • В. Гюго. «Собор Паризької Богоматері» / З досвіду роботи вчителя-методиста Кучеренко Н. С.
  • Дана розробка є досвід роботи за романом В. Гюго «Собор Паризької Богоматері». Торкається питань трагічну долю и Есмеральди, про тношені я до неї Клода Фролло, Феба і Квазімодо о. Розкриває значимість про Браз а собору. Зупиняє увагу на образах Квазімодо про та Клода Фролло. Призначена для використання на уроках знайомства учнів з творчістю В. Гюго учител ями літератури профільних класів загальноосвітніх шкіл, коледжів і гімназій.

  • Захмарна далечінь тих давніх дум!

Минулого трохи помітний шум!

Скарб за горизонтом днів!

  • Віктор Гюго

  • Я в своїх книгах, драмах, прозі і віршах заступався за малих та нещасних, благав могутніх і невблаганних. Я відновив у правах людини блазня, лакея, каторжника і повію.
  • В. Гюго

  • Одна з перших згадок про В. Гюго в російській пресі відноситься до 1824 р
  • Сам Гюго звернувся до російської темі ще в 1820 р, описавши в одному з віршів Петра I.
  • Широку популярність в Росії ім'я Гюго набуває після опублікування у Франції повісті «Останній день засудженого до смерті» (1829) і роману «Собор Паризької богоматері» (1831).

  • Країна: Франція.
  • Твір: «Собор Паризької богоматері».
  • Дата написання: январь 1831 року.
  • Жанр: романтичний історичний роман.
  • Художній напрям: романтизм.
  • Естетичні принципи: зображення життя в його контрастах, використання гротеску в створенні образів; відображення реалій життя; потворне відтіняє красу.
  • Проблематика: духовне життя; християнська віра; кохання; мораль.
  • Конфлікт: боротьба між силами добра і зла, між пасивним народом і здатними на все феодалами.
  • Система образів: в романі все образи зображені за принципом романтичної поетики - зображення життя в її контрастах.

  • «Собор Паризької богоматері» - твір, що відображає минуле крізь призму поглядів письменника-гуманіста Х I Х століття, який прагнув висвітлити «моральну сторону історії» і підкреслити ті особливості подій минулого, які повчальні для сучасності.
  • М. Треськунов
  • ... У «Соборі Паризької богоматері» звучать «великі імпульси гуманності, милосердя, соціальної справедливості».
  • І. Франка

  • У світі існує багато хорошої літератури - книг, що дають можливість читачеві серйозно поміркувати над прочитаним. На мій погляд, однією з таких книг є роман Віктора Гюго «Собор Паризької богоматері».
  • Ця книга не тільки опис середньовічного Парижа з його визначними пам'ятками. Це і історія існування собору, названого так велично - Собор Паризької богоматері, і історія його взаємин із зовнішнім світом і людьми.
  • Це ще й історія дивовижною, але трагічної любові. Цю історію я побачила в історії кохання молодої циганки Есмеральди до капітана Феба де Шатоперу.

  • Мені дуже сподобався роман «Собор Паризької богоматері». Які різні люди і різні долі зображені на його сторінках! Велика любов, зрада, ненависть - все це переплелося в романі і зробило його просто чудовим.
  • Трагічні сторінки роману заворожують і змушують задуматися над мінливістю долі. Задуматися, якою різною буває любов людини, і навчитися розпізнавати справжнє, щире, безкорисливе почуття.
  • Історія циганки Есмеральди глибоко проникає в душу і ранить в саме серце.

Жадан Христина, 9 клас


  • Художник, особистість, людина зникають в цих величезних масах, не залишаючи після себе імені творця; людський розум знаходить в них своє вираження і свій загальний підсумок. Тут час - зодчий, а народ - муляр.
  • В. Гюго

  • Собор Паризької богоматері - надзвичайно важливий образ роману.
  • Собор - не просто місце дії твору, а й його ідейно-композиційний центр, грандіозний символ епохи, який виражає її зміст і колорит, її філософсько-історичну істину.

  • Це як би величезна кам'яна симфонія; колосальне творіння і людини і народу; єдине і складне, ... чудовий результат з'єднання всіх сил цілої епохи, де з кожного каменю бризкає приймає сотні форм фантазія робітника, яку направляють генієм художника; одним словом, це творіння рук людських могутньо і рясно, подібно творінню бога, у якого воно наче запозичило двоїстий його характер: різноманітність і вічність.
  • В. Гюго

Дивна доля випала в ті часи на частку Собору богоматері - доля бути коханим настільки благоговійно, але зовсім по-різному двома такими несхожими істотами, як Клод і Квазімодо.

Один з них - подоба напівлюдини, дикий, покірний лише інстинкту, любив собор за красу, за стрункість, за ту гармонію, яку виділяв це чудове ціле.


Інший же, обдарований палким, збагаченим знаннями уявою, любив у ньому його внутрішнє значення, прихований в ньому сенс, любив пов'язану з ним легенду, його символіку, що таїться за скульптурними прикрасами фасаду, подібно первинним письменам стародавнього пергаменту, що ховаються під пізнішим текстом, - словом, любив ту загадку, який споконвіку залишається для людського розуму Собор Паризької Богоматері.

В. Гюго


Головний герой

Символ таланту Культове французьких спорудження

майстрів

Символ Символ середньовіччя духовності

Символ вічності Символ християнської культури


Квазімодо

Есмеральда

Оживив, Гюго

Допоміг вивів на шлях вводить її Язичництво

покарати добра і істини в храм ушляхетнюється

лиходія Клода християнством

символ християнства,

символ епохи

кидає Карає

виклик собору злочинця

Клод Фролло


  • Тоді-то він (Клод Фролло) і підійшов до жалюгідного створення, викликає стільки ненависті і погроз.
  • Вид цього нещасного, потворного, покинутого істоти, що потрясла його думку ... - все це взяло його за серце; почуття величезної жалості захлеснуло його. Він забрав підкидька до себе.
  • В. Гюго

  • З плином часу міцні узи зв'язали дзвонаря з собором. Відчужений навік від світу тяготевшим над ним подвійним нещастям - темним походженням і фізичним каліцтвом, замкнутий з дитинства в цей подвійний нездоланний коло, бідолаха звик не помічати нічого, що лежало по той бік священних стін, яка дала йому притулок під своїм покровом.
  • У міру того, як він ріс і розвивався, Собор богоматері послідовно служив для нього то яйцем, то гніздом, то будинком, то батьківщиною, то, нарешті, всесвіту.
  • В. Гюго

  • Хто такий Квазімодо?
  • Розкажіть (коротко) його історію.
  • Які почуття: презирство чи співчуття, приязнь чи ненависть, повагу або зневагу викликає Квазімодо у читача?
  • Уживається чи в Квазімодо прекрасне і потворне?

  • духовну убогість
  • покірність долі
  • фізичну силу
  • потворність
  • відвагу
  • внутрішню силу
  • Подяка
  • Відчуття прекрасного
  • Здатність відгукнутися на добро
  • внутрішню красу

  • Яка роль Квазімодо в романі?
  • У чому полягає узагальнюючий сенс його образу в творі?

  • Клод Фролло - це втілення середньовіччя з його похмурим бузувірством і аскетизмом, але він вже порушено духом сумніву, захоплений новими віяннями, що виникли на рубежі двох епох - Середньовіччя і Відродження.
  • Клод Фролло виявляється символом збоченій, задавленою феодальним порядком людської душі ...
  • М. Треськунов

  • У чому суть внутрішнього конфлікту героя?
  • Як автор зображує архідиякона Клода Фролло?
  • Доведіть, що Клод Фролло - трагічна особистість.
  • Як відобразився фатум в долі архідиякона?

  • З приводу цієї події ходило безліч чуток.
  • Ніхто не сумнівався в тому, що настав час, коли, в силу їх договору, Квазімодо, тобто диявол, повинен був забрати з собою Клода Фролло, тобто чаклуна.
  • Стверджували, ніби Квазімодо, щоб взяти душу Фролло, розбив його тіло, подібно до того, як мавпа розбиває шкаралупу горіха, щоб з'їсти ядро.
  • Ось чому архідиякон ні похований в освяченій землі.
  • В. Гюго

  • Красуня Есмеральда уособлює собою все добре, талановите, природне і красиве, що несе в собі велика душа народу ... Недарма вона так життєрадісна і музична, так любить пісні, танець і саме життя. Недарма вона так цнотлива і, разом з тим, така природна і прямодушним в своїй любові, так безтурботна і добра зі всіма ...
  • Е. Евніна

  • Хто така Есмеральда?
  • Що нам відомо про походження дівчини?
  • Коротко розкажіть історію Есмеральди.
  • Охарактеризуйте внутрішній світ героїні.
  • Які основні риси характеру дівчини і як вони проявляються в її поведінці?

Любов в романі В. Гюго «Собор Паризької богоматері»

Есмеральда

Внутрішня

Зовні красивий,

але внутрішньо

самозакоханість

Клод Фролло

Егоїстичний.

конфлікт між

любов'ю до Бога

і любов'ю до

Есмеральди.

Квазімодо

Потворний зовні.

Внутрішня


страх, співчуття.

щира,

жертовна любов

Квазімодо.


Любов-ненависть -

Клод Фролло.


любов-пристрасть.

Гра в кохання -

Феб де Шатопер


Подумаємо разом ...

  • Розгадавши кросворд, ми дізнаємося

значення латинського слова `ANA Г KH, яке« і породило цю книгу »-

"Собор Паризької Богоматері"

Віктора Гюго.


  • 1. Хто з героїв роману мав, на думку Жеана Фролло, рясу, вимішана кров'ю.
  • 2. Предмет обожнювання Квазімодо.
  • 3. Французький військовий і політичний діяч XVI століття, один з вождів гугенотів, описаний в романі «Собор Паризької богоматері».

Климчук Сергій, 9 клас


  • 1. За жанром «Собор Паризької богоматері» - це ...
  • 2. Події, зображені в романі, відбувалися в ...
  • 3. Циганка звали ...
  • 4. Хто по-справжньому любив Есмеральду?
  • 5. Ім'я архідиякона ...
  • 6. Ким був Квазімодо?
  • 7. Поясніть назву роману і його зв'язок з фіналом.

  • У презентації використані матеріали занять, проведених в 9 класах середньої школи № 73 м Дніпропетровська і творчі роботи учнів школи - учасників спецкурсу.
  • Учитель-методист,

вчитель російської мови та літератури