Presentation av konstnärlig kultur i västra Asien. Konst. Staty av dignitären Ebih-Il från Mari. Ser. III årtusende f.Kr eh

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

I lV-l tusen f.Kr. i de nedre delarna av de två stora floderna Tigris och Eufrat (Mesopotamien eller Mesopotamien), liksom i hela västra Asien, levde folk av högkultur, till vilka vi är skyldiga grunderna för matematisk kunskap och uppdelningen av urtavlan i tolv timmar. Här lärde de sig att med stor noggrannhet beräkna planeternas rörelse och tidpunkten för Månens rotation runt jorden. I västra Asien kunde man bygga de högsta tornen, där man använde tegel som byggmaterial, anlade kanaler, anlade fruktträdgårdar, uppfann hjulet, keramikerhjulet och byggde skepp, visste hur man spinner och väver, tillverkade verktyg och vapen av koppar och brons. Folken i det antika västra Asien nådde stora framgångar i militära angelägenheter. Vi använder fortfarande många av deras uppfinningar och vetenskapliga upptäckter än i dag. Sådana stora stadsstater som Sumer, Akkad och Babylon bildades här.

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Med lll tusen f.Kr Staden Sumer bildades i Mesopotamiens dalar. Sumererna gick in i världskulturens historia främst tack vare uppfinningens skrift. Från början var det en piktografisk (bild)bokstav, trianglar, diamanter och ränder applicerades på kärlens yta. Varje kombination av tecken berättade om de viktigaste aktiviteterna och händelserna för en person.

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

De skrev på "tavlor" på mjuk lera; vass eller träpinnar användes för detta ändamål. Sedan avbröts tabletterna, i denna form kunde de förvaras länge. Först skrev de från höger till vänster, men det var obekvämt eftersom... höger hand täckte det som skrevs, så vi gick över till mer rationellt skrivande - från vänster till höger.

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

Således förvandlades bildgrafi till kilskrift, som senare förvandlades av många folk. Lertavlor berättade många intressanta saker om sumerernas liv - från dem lärde sig eleverna grunderna i att läsa och skriva. Kung Ashurbanipals berömda bibliotek, innehållande mer än 30 tusen tabletter, upptäcktes i staden Nineve. Det här är den första samlingen i världen där tabletböcker valdes ut efter serier, hade en titel och ett serienummer. Kungen värderade hans skatt mycket och förvarade därför "böckerna" i lådor i ett torrt rum. År 612 f.Kr. Under fiendernas anstormning dog nästan kungens bibliotek. Hon räddades av att leran under bränderna blev ännu starkare av eldning. Naturligtvis var många av bok-tabletterna trasiga, men det som överlevde, som låg under lager av sand, aska och jord, berättade efter 2500 år för forskare fantastisk information om livet och kulturen för folken i Mesopotamien.

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

8 glida

Bildbeskrivning:

MESOPOTAMIENS ARKITEKTUR Mycket få arkitektoniska strukturer har överlevt till denna dag, oftast är dessa bara grunden för byggnader. De byggdes av obränd rå lera och kollapsade snabbt under förhållanden med hög luftfuktighet. I länder med snabba floder höjdes tempelstrukturer på höga vallar och skyddade dem därigenom från översvämningar. En viktig del av arkitektoniska ensembler var ramper (lutande plan som ersatte trappor). Längs dem klättrade stadsborna till helgedomen. Arkitekturens viktigaste prestation var konstruktionen av de så kallade zigguraterna, som blev en symbolisk förkroppsligande av världens struktur i form av en trappa som förband himmel och jord. Avtrappade tornformade tempel användes för religiösa riter och senare för astronomiska observationer. De steg högt upp i himlen, var massiva och stod stadigt på marken. På zigguratens övre plattform fanns en fristad, d.v.s. "gudens boning", där statyn av gudomen fanns. Vanliga människor fick aldrig vara där, bara kungar och präster kunde vara där.

Bild 9

Bildbeskrivning:

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Den mest kända är månguden ziggurat i staden Ur, som delvis grävdes ut under lager av sand. Det var en struktur av tre stympade pyramider placerade ovanpå varandra. Höjden på denna struktur nådde 60 m. Byggnadens plan gjorde det möjligt att göra antagandet att gudomens helgedom var belägen bakom tjocka, ogenomträngliga väggar.

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

Den trefärgade mosaiken indikerar dess utsökta dekorativa dekoration. Den övergripande bilden av den arkitektoniska byggnaden kompletterades av trädgårdar anlagda på terrasser.

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

Den viktigaste arkitektoniska bedriften i Mesopotamien var uppfinningen av den välvda bågstrukturen. En liknande design användes för att skapa ett av världens sju underverk - Babylons hängande trädgårdar. Terrassernas pyramidformade utformning började traditionen att plantera trädgårdar på sina trappsteg. Idén om vattenförsörjning användes här för första gången för att bevattna exotiska växter; det gjordes på ett sådant sätt att vattnet rann ner i små bäckar och bevattnade trädgården.

Bild 13

Bildbeskrivning:

Bild 14

Bildbeskrivning:

Inte mindre anmärkningsvärda är Babylons arkitektoniska strukturer. Vägen till staden ledde genom en port tillägnad fruktbarhetens och jordbrukets gudinna Ishtar. Porten var kantad av mörkblå tegelstenar med bilder av heliga tjurar och gula drakar. Dessa symboliska försvarare av staden gav portarna ett dekorativt och spektakulärt utseende. Färgerna på portarna, som inte har bleknat, gör ändå ett starkt intryck på åskådarna.

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

FINA KONST Den visuella konsten i det antika Västasien representeras främst av reliefer och mosaiker som dekorerade innerväggarna i statliga rum i palats. En betydande del av dem ägnas åt kungens och hans följes hovliv. Huvudplatsen upptas av högtidliga processioner. Kungen sitter på en tron ​​omgiven av många beväpnade livvakter. Bland sådana konstföremål bör särskilt nämnas standarden från Ur - en mosaikplatta i tre nivåer, vars handling är tillägnad temat för en militär strid och segern vunnen. Krigsvagnar, vagnarna följs av många infanteri i läderhjälmar, krigare bär troféer och leder avväpnade fångar, i mitten finns en stor kungens gestalt.

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

Konsten i det antika västra Asien gav ett betydande bidrag till utvecklingen av små plastiska konster. Vackra exempel skapade i början av 1:a årtusendet f.Kr. har överlevt till denna dag. Några av de tidigaste verken är små figurer som föreställer människor som utför vördnadsriten för en gudom, de så kallade adoranterna. De har vördnadsfullt vikta händer, frodigt krullat skägg, enorma ögon vända uppåt.

Bild 17

Bild 1

Bild 2

Bild 3

Bild 4

Bild 5

Bild 6

Bild 7

Bild 8

Bild 9

Bild 10

Bild 11

Bild 12

Bild 13

Bild 14

Bild 15

Bild 16

Bild 17

Bild 18

Bild 19

Bild 20

Bild 21

Bild 22

Bild 23

Bild 24

Bild 25

Bild 26

Bild 27

Bild 28

Bild 29

Bild 30

Bild 31

Bild 32

Bild 33

Bild 34

Bild 35

Presentationen om ämnet "The Art of Ancient Western Asia" (7:e klass) kan laddas ner helt gratis på vår hemsida. Projektets ämne: Historia. Färgglada bilder och illustrationer hjälper dig att engagera dina klasskamrater eller publik. För att se innehållet, använd spelaren, eller om du vill ladda ner rapporten klickar du på motsvarande text under spelaren. Presentationen innehåller 35 dia(r).

Presentationsbilder

Bild 1

Lärare i konst, MHC. Kommunal utbildningsinstitution Ilyinskaya gymnasieskola. Lebed S.G.

Konst av forntida västra Asien

Bild 2

Västasiens territorium omfattar flera naturliga zoner: Mesopotamien (dalen av floderna Tigris och Eufrat), som grekerna kallade Mesopotamien; Mindre Asienhalvön med dess angränsande bergsområden; Medelhavets östra kust, iranska och armeniska höglandet. Folken som bebodde denna enorma region i antiken var bland de första som grundade stater och städer, uppfann hjulet, mynten och skriften och skapade underbara konstverk. Konsten för folken i det forntida Västasien kan vid första anblicken verka komplex och mystisk: intrig, tekniker för att skildra människor eller händelser, visa rumsliga och tidsmässiga relationer - allt detta baserades på forntida människors specifika idéer och övertygelser. Varje bild innehåller ytterligare betydelse som går utöver handlingen. Bakom varje karaktär i en väggmålning eller skulptur finns ett system av abstrakta begrepp - gott och ont, liv och död, etc. För att uttrycka dessa begrepp tog konstnärer till symbolspråket, vilket inte är så lätt för en modern person att förstå. Konstens historia i länderna i det antika Västasien, som började vid skiftet av det 4:e-3:e årtusendet f.Kr. e. i södra Mesopotamien, utvecklats under flera årtusenden.

Bild 3

Bild 4

Vita templet och Ziggurat vid Ur. Rekonstruktion. XXI århundradet före Kristus e.

Under den akkadiska perioden dök en ny form av tempel upp - zigguraten. Zigguraten är en trappstegspyramid med en liten fristad ovanpå. De nedre skikten av zigguraten var som regel målade svarta, de mellersta skikten röda och de övre skikten vita. Formen på zigguraten symboliserar uppenbarligen trappan till himlen. Under den tredje dynastin byggdes den första zigguraten av kolossal storlek vid Ur, bestående av tre våningar (med en bas på 56 x 52 m och en höjd av 21 m). Den höjde sig över en rektangulär grund och riktades mot alla fyra kardinalriktningarna. För närvarande har bara två våningar av dess tre terrasser överlevt.

Plattformarnas väggar lutar. Från basen av denna byggnad, på tillräckligt avstånd från väggarna, börjar en monumental trappa med två sidogrenar i nivå med den första terrassen. På toppen av plattformarna fanns ett tempel tillägnat månguden Sin. Trappan nådde toppen av templet och förband våningarna med varandra. Denna monumentala trappa svarade på önskan om gudarna att ta en aktiv del i det världsliga livet.

Bild 5

Bronshuvud från Nineve. XXIII-talet före Kristus e.

Bronshuvudet från Nineve förkroppsligar de nya framgångarna från akkadiska juvelerare. Monumentet föreställer en monark med karakteristiska semitiska drag (ett långt lockigt skägg och hår bundet i en bulle).

Bild 6

Prydande staty. III årtusende f.Kr e.

Vackra exempel på sumerisk skulptur skapad i början av det 3:e årtusendet f.Kr. har överlevt till denna dag. e. En mycket vanlig typ av skulptur var den så kallade adorant - en staty av en bedjande person med händerna vikta på bröstet, sittande eller stående. Med exemplet på denna staty är de karakteristiska dragen hos sumerisk skulptur tydligt synliga. Karaktärens ben är mycket starka och avbildas parallellt på en rund bas.

Bild 7

Staty av dignitären Ebih-Il från Mari. Ser. III årtusende f.Kr e.

Stilen på skulpturverkstäderna i Marie påminner om förfinad skulptur av mjuk lera. Ett typiskt exempel är statyn av dignitären Ebih-Il från Mari. Dignitärens ansikte är upplyst av ett mjukt leende, enorma ögon tittar uppmärksamt och intensivt, hakan är tydligt skild från bröstet. Alla detaljer är noggrant utförda, särskilt i kläderna, som är en kjol av fårull med strängar utskurna individuellt eller tofsar av ett skägg med lockiga ändar. Armarna är mjukt snidade, musklerna är dolda.

Bild 8

Standard för Ur. Omkring 2600 f.Kr e.

"Standart of Ur" består av två lutande paneler förbundna med lameller. Den hittades av arkeologen Leonard Woolley på 1930-talet. i en av Urs kungliga gravar. Dess syfte är okänt. Woolley föreslog att detta föremål bars på en stolpe (som en standard), därav dess namn. Enligt en annan teori var "Standard of Ur" en del av ett musikinstrument. En panel av standarden visar scener av fredligt liv, den andra - militära handlingar. Krigspanelen representerar en av de tidigaste skildringarna av den sumeriska armén. Krigsvagnar, dragna av fyra onagers vardera, banar vägen och trampar fiendens kroppar; fotsoldater i kappor är beväpnade med spjut; fiender dödas med yxor, fångar leds nakna till kungen, som också håller ett spjut i sina händer. "Fredspanelen" skildrar en rituell fest. Processioner tar med djur, fisk och annan mat till festen. Sittande figurer klädda i fransade kjolar dricker vin till ackompanjemang av en musiker som spelar lyra. Scener av detta slag är mycket typiska för dåtidens cylindertätningar.

Världspanel

Mosaik av pärlemor, snäckor, röd kalksten och lapis lazuli.

Krigspanel

Bild 9

Staty av Gudea, härskare över Lagash. XXI århundradet före Kristus e.

Gudea, härskare över det oberoende kungariket Lagash, är känd för sin fromhet och byggandet av många tempel tillägnade olika gudar. Statyn innehåller en dedikation till guden, samt en lista över tempel byggda av Gudea, sist på listan är templet tillägnat guden Ningirsu, där statyn faktiskt stod.

Bild 10

Bild 11

År 2003 f.Kr. e. Kungariket Sumer och Akkad upphörde att existera efter att armén från grannlandet Elam invaderade dess gränser och besegrade kungadömets huvudstad - staden Ur. Period från XX till XVII århundraden. före Kristus e. kallas gammalbabyloniska, eftersom det viktigaste politiska centrumet i Mesopotamien vid denna tid var Babylon. Dess härskare Hammurabi, efter en hård kamp, ​​skapade återigen en stark centraliserad stat i detta territorium - Babylonien. Den gamla babyloniska eran anses vara den mesopotamiska litteraturens guldålder: spridda berättelser om gudar och hjältar smälter samman till dikter. Eposet om Gilgamesh, den halvlegendariska härskaren över staden Uruk i Sumer, är allmänt känt. Få konstverk och arkitektur från den perioden har överlevt: efter Hammurabis död invaderades Babylonien upprepade gånger av nomader, som förstörde många monument.

Bild 12

Stele av kung Hammurabi från Susa. XVIII-talet före Kristus e.

Den två meter långa stelen, kallad Hammurabis kod, innehåller 282 lagar skrivna i en serie av 20 kolumner. På toppen av stelen finns en reliefbild av kung Hammurabi som står inför solguden Shamash. Shamash, sittande på tronen, med tungor av lågor som flyr från hans axlar, ger Hammurabi attributen för kunglig makt. Kungen, klädd i en enkel tunika som lämnar ena axeln bar, lyssnar på guden och höjer ena handen som ett tecken på respekt. Båda figurerna ser varandra direkt in i ögonen.

Bild 13

Mörkrets drottning. Lättnad. 1800-1750 före Kristus e.

Reliefplattan är gjord av bakad lera blandad med halm. Figuren av den nakna skönheten målades ursprungligen röd. På kvinnans huvud finns en behornad huvudbonad, typisk för mesopotamiska gudar. Hon håller heliga symboler i sina händer - en stav och en ring. Hennes färgglada vingar pekar nedåt, vilket indikerar att hon är underjordens gudinna. Hennes ben slutar i tassarna på en rovfågel, väldigt lika tassarna på de två ugglorna som sitter på vardera sidan om henne.

Bild 14

Bild 15

Assyrien är en mäktig, aggressiv stat, vars gränser under sin storhetstid sträckte sig från Medelhavet till Persiska viken. Assyrierna hanterade sina fiender brutalt: de förstörde städer, genomförde massavrättningar, sålde tiotusentals människor till slaveri och deporterade hela nationer. Samtidigt ägnade erövrarna stor uppmärksamhet åt kulturarvet i de erövrade länderna och studerade de konstnärliga principerna för utländskt hantverk. Genom att kombinera många kulturers traditioner fick assyrisk konst ett unikt utseende. Vid första anblicken strävade inte assyrierna efter att skapa nya former, alla tidigare kända typer av byggnader finns i deras arkitektur, till exempel ziggurat. Nyheten låg i inställningen till den arkitektoniska ensemblen. Centrum för palats-tempelkomplexen blev inte templet, utan slottet. En ny typ av stad dök upp - en befäst stad med en enda strikt layout.

Bild 16

Bevingad tjur med ett mänskligt huvud. VIII århundradet före Kristus e.

Bevingade tjurar med människohuvuden var väktargenier som kallades shedu. Sheduen installerades på sidorna av stadsportarna eller passagerna till palatset. Shedu var symboler som kombinerade egenskaperna hos människor, djur och fåglar och var därför ett kraftfullt sätt att skydda mot fiender.

Bild 17

Bevingat väktargeni. VIII århundradet före Kristus e.

Väktargenier är mytologiska varelser som vaktade människor eller byggnader och drev bort onda andar från dem. Detta bevingade geni vaktade tillsammans med den som stod mittemot honom portarna till Sargon II:s palats i Dur-Sharrukin (moderna Khorsabad, Irak). Snillet välsignade alla som gick förbi honom och stänkte vatten från en kotte. Båda genierna stod bakom två bevingade tjurmän som också vaktade porten. Den kolossala figuren av det bevingade geniet visas framifrån upp till midjan och i profil under midjan.

Bild 18

Hjälte som tämjer ett lejon. VIII århundradet före Kristus e.

Motivet för tämjandet av lejon var en del av ett komplext arkitektoniskt och dekorativt system. Det symboliserade gudomlig och kunglig makt; makten som härrörde från bilden skyddade palatset och förlängde monarkens regeringstid.

Bild 19

Sårad lejoninna. Relief av palatset Ashurbanipal i Nineve. VII århundradet före Kristus e.

Denna lilla panel var en del av en omfattande komposition som skildrade den kungliga lejonjakten. Realismen med vilken konstnären avbildade det skadade djuret är fantastisk.

Bild 20

Stele med gudinnan Ishtar. VIII århundradet FÖRE KRISTUS.

Stelan som föreställer gudinnan Ishtar är ett utmärkt exempel på provinskonst i det assyriska riket under dess storhetstid. Ishtar, en av favoritkaraktärerna i konsten i det antika Västasien, vördades som kärlekens och krigets gudinna. Huvudbonaden har formen av en cylinder och är krönt med en skiva med strålar, som påminner om att Ishtar personifierar planeten Venus.

Bild 21

Bild 22

Det nybabylonska kungariket, särskilt dess huvudstad Babylon, upplevde många upp- och nedgångar. Babyloniens historia är en oändlig serie militära konflikter, från vilka den inte alltid gick segrande. Kampen med Assyrien var särskilt dramatisk. År 689 f.Kr. e. den assyriske kungen Sanherib (705-680 f.Kr.) förstörde och översvämmade Babylon, brutalt med dess invånare. Sanheribs son Esarhaddon återuppbyggde staden, men undertryckte det anti-assyriska upproret 652 f.Kr. e. upprepade sin fars brott. Först efter att Assyrien upphörde att existera kunde Babylonien inta en dominerande ställning i västra Asien. En kort period av dess storhetstid inträffade under Nebukadnessar II:s regeringstid (605-562 f.Kr.). Babylon blev en av de rikaste och vackraste städerna i Mesopotamien, ett politiskt och religiöst centrum. Det fanns över femtio tempel i staden. Den babyloniska kulturen fortsatte traditionerna från den sumerisk-akkadiska perioden.

Bild 23

Etemenanki Ziggurat. Rekonstruktion. VI-talet före Kristus e.

Enligt Gamla testamentet bestämde sig invånarna i staden Babylon för att bygga ett torn till himlen. Men Gud tillät dem inte att genomföra denna plan och blanda alla nationers språk så att de slutade förstå varandra. Det bibliska tornet i Babel har en mycket verklig prototyp - zigguraten från Etemenanki i Babylon. Den forntida grekiske historikern Herodotos skrev att zigguraten är ”ett massivt torn, hundraåttio meter långt och brett. Ovanför detta torn finns ett annat, ovanför det andra - ett tredje, och så vidare, tills det åttonde.

Uppstigningen till dem görs utifrån, den går i en ring runt alla torn. Efter att ha stigit till mitten av stigningen hittar du en plats med bänkar att vila: de som klättrar upp i tornet sätter sig ner för att vila här. Det finns ett stort tempel på det sista tornet.

Bild 24

Kaklad väggbeklädnad av tronrummet i Nebukadnessar II:s palats från Babylon. VI-talet före Kristus e. Fragment

Nebukadnessar II byggde ett enormt palats i Babylon med drottning Semiramis hängande trädgårdar, som grekerna ansåg vara ett av världens sju underverk. Slottets tronrum är det bäst bevarade, dess väggar var dekorerade med utmärkt stiliserade glaserade tegelstenar. Längst ner på väggen fanns en fris med lejon, i mitten fanns kolonner dekorerade med rullar som bildar blomfriser, kolonnerna var inramade på alla fyra sidor av bårder med blommönster.

Bild 25

Porten till gudinnan Ishtar från Babylon. VI-talet före Kristus e. Rekonstruktion

Ruinerna av porten till gudinnan Ishtar har överlevt till denna dag; dessa portar hade en speciell betydelse för babylonierna - från dem ledde processionsvägen förbi Marduktemplet, längs vilken högtidliga processioner ägde rum. I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet. Tyska arkeologer grävde upp ett stort antal fragment av stadsmuren, med hjälp av vilka de kunde helt återställa det historiska utseendet på Ishtar-porten, som rekonstruerades (i full storlek) och nu visas i Berlins statsmuseer.

Bild 26

Bild 27

Bild 28

Perserna och mederna - stammar av indoeuropeiskt ursprung som bebodde Iran - nämndes först i de assyriska krönikorna på 900-talet. före Kristus e. År 550 f.Kr. e. den persiske kungen Kyros II den store (558-530 f.Kr.), som kom från den akemenidiska dynastin, störtade den medianiska kungen och annekterade Media till hans stat. År 539 f.Kr. e. Det persiska riket lade under sig Babylonien 525 f.Kr. e. - Egypten spred sedan sitt inflytande till städerna Syrien, Fenicien, Mindre Asien och förvandlades till ett gigantiskt imperium. Samtidigt förstörde inte erövrarna städerna, och visade tolerans mot de erövrade folkens traditioner, religion och kultur Persiens dominans i öst varade omkring tvåhundra år och krossades först 331 f.Kr. e. under Alexander den stores östra fälttåg. Det var inte lätt för de medianska och persiska mästarna att hitta en självständig väg inom konsten, eftersom de var omgivna av verk från mer uråldriga och levande kulturer än deras egen. Genom att studera och låna andra människors traditioner lyckades de ändå skapa sitt eget konstnärliga system, som kallades den "kejserliga stilen". Achaemenidernas konst var hövisk, avsedd att symbolisera och glorifiera statens och kungliga maktens makt och storhet.

Bild 29

Kyros II den stores grav i Pasargadae. Omkring 530 f.Kr

Kärleken till allt grandiost och storslaget, karakteristiskt för Achaemenid-arkitekturen, saknas i begravningsbyggnader, som uppfördes med största blygsamhet. I Pasargadae har Cyrus II:s grav bevarats - en stram struktur som är elva meter hög, som vagt liknar en mesopotamisk ziggurat.

Bild 30

Porten för alla nationer i Persepolis. 520-460 före Kristus e.

Det ursprungliga elementet i Achaemenid konst är kolonnen, som användes flitigt i alla typer av byggnader. Till en början var kolonnerna gjorda av trä, och sedan täckta med gips och målade. Därefter, i Persepolis, användes en stenpelare med ett räfsat skaft. Den mest originella delen av Achaemenid-kolonnen är huvudstaden - de snidade kropparna av två djur, vanligtvis tjurar, drakar eller man-tjurar, sticker ut till hälften.

Bild 32

Sfinx. Relief av palatset i Persepolis. V-talet före Kristus e.

Sfinxen som avbildades på reliefen var gudomen som vaktar den högsta persiska guden Ahura Mazda, som Darius I "höjt till rang" av en kunglig gud. Sfinxens gudomliga väsen indikeras av dess huvudbonad, dekorerad med horn.

Bild 33

Guld örhänge. V-talet före Kristus e.

Metallbearbetning var den typ av konst där de akemenidiska hantverkarna nådde de mest enastående framgångarna. Sanna virtuoser med delikat smak, de gjorde lyxiga flerfärgade smycken, vapen, dekorationer, serviser och andra ändamål. Smycken med infällda ädelstenar var mycket vanliga, som detta guldörhänge med inlägg av turkos, karneol och lapis lazuli.

Bild 34

Golden Cup. V-talet före Kristus e.

Metallbearbetning var den typ av konst där de akemenidiska hantverkarna nådde de mest enastående framgångarna. Sanna virtuoser med delikat smak, de gjorde lyxiga flerfärgade smycken, vapen, dekorationer, serviser och andra ändamål. Smycken dekorerades ofta med bilder av djur. Ett typiskt kärl för eran var ett hornformat kärl med den nedre änden formad för att likna överkroppen på ett djur, till exempel denna gyllene bägare, vilket visar lyxen och prakten som omgav hovlivet.

Bild 35

Internetresurser

Bild 2

Mesopotamien (Mesopotamien, grekiska: Μεσοποταμία) - området mellan floderna Tigris och Eufrat, i det moderna Iraks territorium. Där uppstod flera stater med slavsystem samtidigt som Egypten.

Bild 3

Periodisering.

Sumer (sent 5:e – början av 3:e årtusendet f.Kr.); Sumeriskt-akkadiska kungariket (andra hälften av det 3:e årtusendet f.Kr.); Gamla babyloniska kungariket (1900–1600-talen f.Kr.); Assyrien (1300-700-talen f.Kr.), nybabyloniska kungariket (600-talen f.Kr.).

Bild 4

Den sumeriska civilisationen är en av de äldsta i världen. Sumer är födelseplatsen för urban civilisation. De första städerna dyker upp i slutet av 5 tusen f.Kr. Sumers huvudstäder: Ur, Uruk, Lagash, Eridu. Sumererna visste hur man dränerade sumpig jord, byggde dammar, kanaler och dammar, uppfann ett krukmakarhjul, en form för att göra tegelstenar, en vagn med massiva trähjul, en plogsåmaskin, en segelbåt, behärskade tekniken att bearbeta sten och ädla metaller, lärde sig att bygga bågar, välvda tak och kupoler, samlade mycket information inom naturvetenskap, skapade ett komplext system av kilformad skrift och den första kalendern.

Bild 5

Städerna är välskötta och omgivna av en hög mur. Rektangulär layout med ett tempel i mitten, eftersom härskaren är en präst. Husen är i en och två våningar med platt tak. Kanaler. I templet: dokument, skattkammare, matförsörjning, bibliotek, skola för skriftlärda. Råtegel är förstärkt med naturlig asfalt. Vita templet i Uruk. Slutet av 4:e årtusendet f.Kr Rekonstruktion. Plattform 32x25m Tillägnad fruktbarhetsgudinnan.

Bild 6

Templen är rektangulära och står på plattformar med stora trappor. Fasaderna är åtskilda av utsprång som berikar väggarnas plasticitet. Målad vit eller röd. Fasaden är dekorerad med monumentala målningar och skulpturer. Projektionerna av det röda templet i Uruk är dekorerade med mosaiker av lerkilar.

Bild 7

Bild 8

Det viktigaste i templet är helgedomen, där den heliga statyn av gudomen förvarades.

Längs väggen, i nischerna mellan avsatserna, fanns kopparfigurer av tjurar

Bild 9

Ytan på väggen var dekorerad med tre friser: på den ena - scener av ekonomiskt liv, möjligen med kultbetydelse, på den andra - heliga fåglar och djur som går i linje

Bild 10

Ovanför ingången till templets helgedom i Ubaid finns en kopparrelief som förvandlas till en rund skulptur. Lejonhövdad örn Imdugud, klor rådjur. Mitten av 3:e årtusendet f.Kr (En tydlig, symmetrisk heraldisk komposition är ett av de karakteristiska dragen hos den västasiatiska reliefen).

Bild 11

På 2200-talet f.Kr. skapar sumererna en ny typ av tempel - en ziggurat - kvadratisk i plan, tornformad, bestående av flera fallande våningar Ziggurat av månguden Nanna i Ur. Slutet av 3 tusen f.Kr

Bild 12

Strukturen symboliserade universum, terrasserna målades i olika färger, respektive indikerade den underjordiska världen (svart), den synliga världen av levande varelser (röd) och den himmelska världen (vit). Templet på toppen är månligt (blått).

Bild 13

Bild 14

Den enda dekorationen var höga och smala nischer placerade med jämna mellanrum.

Bild 15

Skulptur.

Plastkonst från mitten av 3:e årtusendet f.Kr. kännetecknas av övervikten av små skulpturer, främst för religiösa ändamål. Skulptering är mer primitivt. Gudomarna har stora ögon och öron (de ser och hör allt). Ansiktet är skissartat. Statisk och frontal. Adliga sumerier placerade dubbla statyer i sina tempel som föreställer människor som ber. Det fanns vissa kanoniska poser och gester både i reliefer och i rund skulptur. Personens namn och bönens text stod skrivet på piedestalen.

Bild 16

Huvud för en gudinna från det vita templet i Uruk. Alabaster. Jemdet-Nasr period. Omkring 3000 f.Kr e. Bagdad. Irakiska museet.

Bild 17

Cylindertryck och avtryck. (Glyptik) Omkring 3000 f.Kr. e. Vas föreställande kultscener från Uruk. Alabaster. Omkring 3000 f.Kr

Bild 18

Storhetstid under uppkomsten av Ur (26-21 århundraden f.Kr.) De kungliga gravarnas skatter.

Dubbelsidig mosaikpanel - standard från Ur. Scener av krig och triumffest. Pärlemor, lapis lazuli, röd prydnadssten.

Bild 19

Tjurhuvud från en harpa från kungagraven i Ur. 3 guld och lapis lazuli. 2500-talet före Kristus e. Statyett från Ur. Omkring 2500 f.Kr e. (Bön).

Bild 20

Bland fynden från de "kungliga gravarna" sticker ut en gyllene hjälm av det finaste verket från härskaren Meskalamdugs grav, som återger en peruk med de minsta detaljerna av en intrikat frisyr. Gulddolk med skida av fint filigranarbete från samma grav

Bild 21

Förbättring av stenskulptur. Statyer av härskaren av Lagash Gudea (2100-talet f.Kr.) Porträtt, armmuskler.

Bild 22

Bild 23

sumerisk skrift (kilskrift)