Prezantimi Rritja e djemve Spartan. Prezantimi "Edukimi Spartan" (klasa e 7-të) në edukimin fizik - projekt, raport. Këto shprehje i përdorim edhe sot.
Plutarku shkroi se baballarët sillnin djem të porsalindur në këshillin e pleqve. Ata e ekzaminuan fëmijën dhe nëse doli se ishte i shëndetshëm, ia kthenin babait për ta ushqyer. Fëmijët e dobët, të sëmurë dhe të deformuar, sipas dëshmisë së Plutarkut, u hodhën në humnerë nga Apofeti. Në ditët e sotme, shkencëtarët kanë vërtetuar se mendimtari i lashtë grek ka ekzagjeruar. Gjatë hulumtimit në fund të grykës në malet Taygetos, nuk u gjetën mbetje fëmijësh. Spartanët ndonjëherë hidhnin të burgosur ose kriminelë nga një shkëmb, por kurrë fëmijë.
Theksi kryesor në arsim ishte në ushtrimet gjimnastike dhe ushtarake. Ata i kishin prerë flokët tullac, nuk e mbulonin asnjëherë kokën dhe nuk ishin të detyruar të mbanin as rroba të ngrohta. Spartanët e rinj flinin mbi sanë ose kallamishte, të cilat duhej t'i sillnin vetë. Nxënësve shpesh u duhej të merrnin ushqim vetë - duke grabitur zonat fqinje. Në të njëjtën kohë, të kapje duke vjedhur ishte një turp. Për çdo ofendim, shaka apo mospërfillje, djemtë dënoheshin rëndë - rriheshin me kamxhik. Kështu spartanët zhvilluan qëndrueshmëri dhe këmbëngulje.
Edukimi i vajzave spartane nuk ndryshonte shumë nga edukimi i djemve spartanë. Vajzat bënin gjimnastikë ashtu si djemtë, praktikonin vrapimin, hedhjen e diskut dhe madje edhe mundjen. Shëndeti fizik i grave spartane duhej të siguronte riprodhimin e pasardhësve të shëndetshëm.
Rrëshqitja 2
Kultura fizike e Spartës arriti vlerën e saj më të lartë në shekullin e VI para Krishtit.
Spartanët (klasa sunduese) ishin të angazhuar ekskluzivisht në punët ushtarake, duke marrë trajnime ushtarako-fizike që në fëmijërinë e hershme. Babai spartan ishte i detyruar t'ia tregonte fëmijën e porsalindur këshillit të pleqve, të cilët e lanë të gjallë nëse, sipas tyre, ai ishte absolutisht i shëndetshëm.
Rrëshqitja 3
Deri në moshën shtatëvjeçare, edukimi fizik bëhej në familje, ku vëmendja kryesore i kushtohej forcimit. Pas 7 vjetësh, fëmijët u morën nga prindërit e tyre dhe u rritën në shtëpi të veçanta publike, ku, duke i ndarë në grupe, trajtoheshin nga edukatorët shtetërorë nga qytetarët më të nderuar të lirë. Trajnimi fizik zinte vendin kryesor në arsim. Edukimi ishte i ashpër. Djemtë merrnin ushqim të pakët, ecnin zbathur dhe, si rregull, pa veshje të jashtme.
Rrëshqitja 4
Çdo vit përfundonte me gara në vrapim, kërcim, hedhje shtize dhe diskut, si dhe vallëzime të ndryshme rituale. U përdorën mashtrime të ndryshme. Për shembull, garat u mbajtën përpara varreve të hapura të heronjve të së kaluarës. Një nga format më të vështira të testimit para fillimit tek adoleshentët, në moshën 15 vjeçare, ishte zakoni i cryptia (fshehjes), kur grupe prej 30-40 personash, nën drejtimin e mësuesit të tyre, i nënshtroheshin ushtrimeve unike në fushën e fshatrat e helotëve rebelë. Emri “cryptia” është për faktin se shtëpitë dhe fshatrat që konsideroheshin më të rrezikshmit bastiseshin natën, viktimat u morën dhe vriteshin në një vend të panjohur.
Rrëshqitja 5
Pas periudhës së provës (një vit), adoleshentët 15-vjeçarë përfunduan në grupin Eirens. Këtu trajnimi bazohej në mjeshtërinë e stërvitjes dhe armëve. Baza e vetë stërvitjes fizike ishte pesëatloni (pentatlon) dhe luftimi me grusht. Luftimi me grusht, si dhe teknikat e luftimit dorë më dorë, përbënin "gjimnastikën spartane". Edhe vallëzimi shërbente për të përgatitur një luftëtar: gjatë lëvizjeve ritmike ishte e nevojshme të imitohej një duel me një armik, të hidhej një shtizë, të manipulohej një mburojë për të shmangur gurët e hedhur nga mësuesit ose të rriturit e tjerë gjatë kërcimit.
Rrëshqitja 6
Pasi arritën moshën 20 vjeç, spartanët iu nënshtruan përsëri testeve, dhe pas tyre ata u transferuan në grupin e efebëve. Stërvitja sistematike ushtarake vazhdoi deri në 30 vjet. Deri në moshën 20 vjeç, vajzat mësoheshin si djemtë. Kur burrat shkonin në fushata ushtarake, ruajtja e rendit u bë përgjegjësi e grupeve të grave. Shkrimtari dhe historiani i lashtë grek Plutarku shkruan për këtë: “...Vajzat ushtroheshin edhe vrapimin, mundjen, hedhjen e diskut dhe të shtizës, që trupi i tyre të ishte i fortë dhe i fortë dhe që fëmijët që lindnin të ishin të njëjtë. . Të kalitur nga ushtrime të tilla, ata mund të duronin më lehtë dhimbjet e lindjes dhe të dilnin të shëndetshëm.”
Rrëshqitja 7
Kështu, edukimi spartan kishte për qëllim kryesisht përmirësimin e gatishmërisë ushtarako-fizike. Me këtë rast, Plutarku tha si vijon: “... Për sa u përket lëndëve mësimore, ata u kufizuan vetëm në ato absolutisht të nevojshme. Në të gjitha aspektet e tjera, arsimi ishte krijuar për t'i bërë të rinjtë të bindur ndaj urdhrave, të guximshëm në punë, të aftë për të luftuar dhe për të fituar.
Shikoni të gjitha rrëshqitjet
Sistemi i edukimit civil të djemve spartanë Plutarku Plutarku shkruan se në Spartën e lashtë ekzistonte zakoni i vrasjes së fëmijëve të porsalindur duke i hedhur në grykën Apophetes (“vendi i dështimit” në malet Taygetos), nëse ata kishin ndonjë paaftësi fizike. Sparta Apothets e Taygetus Edukimi i një fëmije nuk varej nga vullneti i babait, ai e solli atë në "pyll", një vend ku anëtarët e vjetër të filumit u ulën dhe e ekzaminonin fëmijën. Nëse doli të ishte i fortë dhe i shëndetshëm, i dhanë babait të tij për të ushqyer, duke i ndarë një nga nëntë parcelat e tokës, por fëmijët e dobët dhe të shëmtuar u hodhën në "apofetët", një humnerë pranë grykës së Taygetos
Në lindje, djalin e morën dhe e çuan në buzë të humnerës së Apophetes, ku u ekzaminua për një kohë të gjatë dhe me kujdes. Nëse djali ishte i sëmurë ose i dobët, ai hidhej në humnerë. Fëmijët spartanë Apofetë iu nënshtruan testeve të ndryshme që në foshnjëri. Krevatet në të cilat flinin fëmijët ishin shumë të vrazhda dhe të forta. Në moshën shtatë vjeçare, djemtë dërgoheshin në kampe speciale ushtarake. Aty mësuan të mbijetonin. Ata që nuk e përballuan dot vdiqën. Ata flinin në shtrat prej kashte dhe u lejohej të vishnin rroba vetëm nga mosha 12-vjeçare. Disa djem vendosin hithra në shtratin e tyre që t'i djegë dhe t'i ngrohë. Djemtë ishin të angazhuar intensivisht në ushtrime fizike, duke praktikuar përdorimin e shpatës dhe hedhjen e një shtize. Ata duhej të kërkonin ushqim vetë duke vjedhur, grabitur dhe nëse ishte e nevojshme, duke vrarë. Atyre u lejohej ndonjëherë të “argëtoheshin”, domethënë të organizonin të ashtuquajturat kripti, djemtë vraponin në fshatrat fqinje (helotët) dhe i grabitnin dhe vrisnin burrat më të fortë. Ata vranë edhe bagëtinë dhe u zhytën në të brendshmet e tyre.
Në moshën 17-vjeçare, kur spartanët e rinj duhej të ktheheshin në shtëpi, i priste prova e fundit: duhej të arrinin në tempullin e Artemidës, i cili ndodhej shumë lart në male. Pasi atje, spartani duhej të "bënte një sakrificë". Priftërinjtë e tempullit e lidhën të riun mbi një tas të madh flijimi dhe filluan ta rrihnin me shufra të lagur deri në pikat e para të gjakut. Kështu ishte nëse i riu nuk nxirrte asnjë zë, por sapo nxirrte një zë, e rrihnin edhe më fort derisa ai heshti. Ata mund ta kishin rrahur derisa ai humbi ndjenjat dhe madje vdiq. Në këtë mënyrë eliminoheshin të dobëtit. Vajzat në Spartë nuk e kalonin këtë sistem, por ato detyroheshin të luanin shumë sporte dhe ndonjëherë mësoheshin të përdornin armë. Tempulli i Artemidës
Rrëshqitja 1
SPARTA E LASHTË
Rrëshqitja 2
Sparta është qyteti kryesor i Lakonisë, në bregun e djathtë të lumit Eurotas, midis lumit Aenus (dega e majtë e Eurotas) dhe Thiasa (dega e djathtë e të njëjtit lumë), gjithashtu një shtet, kryeqyteti i të cilit ishte Sparta. Sipas legjendës, Sparta ishte kryeqyteti i një shteti të rëndësishëm edhe përpara se Dorianët të pushtonin Peloponezin, kur Lakonia dyshohet se banohej nga Akeasit. Këtu mbretëroi vëllai i Agamemnonit, Menelaus, i cili luajti një rol kaq të spikatur në Luftën e Trojës.
Rrëshqitja 3
HARTA E SPARTËS ANTIKE
Rrëshqitja 4
Qyteti i Spartës qëndronte mbi lumin Eurotas. Territori i shtetit rreth vitit 1000 p.e.s. e. u pushtua nga Dorianët, të cilët i kthyen disa nga ish-banorët akeas në periekë (politikisht të pafuqishëm, por civilisht të lirë), dhe disa në helotë (skllevër të shtetit); Vetë Dorianët përbënin klasën dominuese të spartiatëve. Në shekullin e 9-të para Krishtit. e. legjislacioni i Likurgut e bëri Spartën një shtet të fortë ushtarak, i cili pushtoi Messeninë në dy luftëra dhe fitoi hegjemoninë mbi Peloponezin dhe madje dominimin në të gjithë Greqinë e Lashtë deri në periudhën e Luftërave Greko-Persiane.
Territori i Spartës së Lashtë
Rrëshqitja 5
LAKONIA
Rrëshqitja 6
Është e vështirë të thuhet se cilit fis i përkiste popullsia e lashtë e Lakonisë, kur dhe në çfarë kushtesh e vendosën Dorianët dhe çfarë marrëdhëniesh u krijuan midis tyre dhe popullsisë së dikurshme. E sigurt është se nëse shteti spartan u formua falë pushtimit, atëherë mund të gjurmojmë pasojat vetëm të pushtimeve relativisht të mëvonshme, përmes të cilave Sparta u zgjerua në kurriz të fqinjëve të saj më të afërt. Ka shumë të ngjarë që Efori dëshmon se pas të ashtuquajturit pushtim Dorian, Lakonia nuk përbënte një shtet, por u nda në disa (sipas Eforit - 6) shtete që ishin në aleancë me njëri-tjetrin. Qendra e njërës prej tyre ishte Sparta.
Rrëshqitja 7
Rrëshqitja 8
Emri i shtetit vjen nga qyteti i themeluar në shekullin e 10-të. para Krishtit. në bregun e majtë të lumit Efrot. Në marrëdhëniet e jashtme, Sparta quhej Lacedaemon. Me sa duket, në epokën arkaike, para fillimit të shek. para Krishtit e., komuniteti spartan ishte në fazën e demokracisë ushtarake dhe u zhvillua si entitetet e tjera fisnore doriane. Secila nga tre filat e saj kishte bazileinë e saj, kuvendin popullor dhe këshillin e pleqve. Popullsia autoktone, akejtë, ranë nën sundimin e spartanëve. Banorët kryesorë vendas gjetën një gjuhë të përbashkët me fisnikërinë fisnore të Spartanëve dhe hynë në komunitetin e fituesve. Janë shfaqur 5 zona. Fshatrat spartane nga vendbanimi i komuniteteve fisnore u kthyen në një lloj qendrash të vogla administrative.
Formimi i shtetit
Rrëshqitja 9
Rrëshqitja 10
Sparta në shekullin e VII. para Krishtit. Mungesa e tokës pjellore filloi të ndihej veçanërisht e dukshme. Luftërat filluan të kapnin Messininë, e vendosur në qendër të gadishullit. Si rezultat i 2 luftërave messeniane, një territor shumë i gjerë me një popullsi të madhe ra nën sundimin e Spartës. Këtu jetonin 200 mijë skllevër helot dhe 32 mijë periekë. Kishte vetëm 10 mijë spartanë - luftëtarë meshkuj, grabitja e njerëzve të skllavëruar pasuroi fisnikërinë e Spartës, filloi mosmarrëveshja midis komunitetit, aristokratët filluan të injoronin zakonet dhe traditat e mëparshme; faktet e paligjshmërisë dhe arbitraritetit kanë marrë përmasa të gjera. Spartanët në Messenia skllavëruan popullsinë, shumica e së cilës i përkiste popullit dorian; fitimtarët dhe të mundurit flisnin të njëjtën gjuhë dhe kishin të njëjtën fe.
Rrëshqitja 11
Rrëshqitja 12
Reformat që tradicionalisht i atribuohen Likurgut datojnë në gjysmën e parë të shekullit të VII. para Krishtit e. Në një kohë të shkurtër, Likurgu vendosi rend shembullor, e shpëtoi popullin nga trazirat dhe trazirat; legjendat i atribuojnë atij krijimin e ligjeve të tilla të shoqërisë spartane, të cilat ishin të habitshme në stabilitetin e tyre. Të huajt habiteshin nga paqja publike, siguria, nënshtrimi i padiskutueshëm i të rinjve ndaj pleqve, natyra ligjvënës e spartanëve, mungesa e fjalëve të tyre dhe fshehtësia e tyre armiqësore në çështjet shtetërore. Ata ishin të befasuar me angazhimin e spartanëve ndaj ndjekjeve ushtarake dhe ushtrimeve atletike, izolimit të tyre dhe indiferencës ndaj shkencës dhe artit. Për disa arsye, sundimtarët kërkuan të izolojnë plotësisht shtetin dhe bashkëqytetarët e tyre nga komunikimi me popujt e tjerë.
Sistemi politik
Rrëshqitja 13
Sipas reformave, të gjithë spartanëve të rekrutuar në milici iu ndanë parcela toke (klere). Në Lakoni dhe Meseni ishin rreth 10 mijë të tillë, Kleri konsiderohej si pronë e patjetërsueshme, trashëgimore, dhe duke qenë se toka konsiderohej pronë e shtetit, trualli nuk mund të shitej, dhurohej apo regjistrohej si trashëgimi. Madhësitë e parcelave ishin të njëjta për të gjithë, duke krijuar kështu bazën ekonomike të "bashkësisë së të barabartëve". Parcelat u kultivuan nga helotët, detyra e të cilëve ishte të mbështesnin spartanin dhe familjen e tij.
Rrëshqitja 14
Rrëshqitja 15
Spartanët kishin pushtet absolut mbi helotët, por në të njëjtën kohë u krijuan atyre disa kushte me interes material. Shumë studiues i klasifikuan si skllevër. Spartanët nuk ndërhynë në çështjet ekonomike të helotëve të tyre, por këta të fundit ishin përgjegjës me jetën e tyre për pagesën e parakohshme të qirasë ose të taksave në natyrë. Helotët nuk mund të liroheshin apo shiteshin jashtë shtetit. Klerët dhe helotët konsideroheshin pronë komunale-shtetërore. Kjo formë forcoi ekonomikisht dhe juridikisht “bashkësinë e të barabartëve” dhe përfundoi shndërrimin e polisit nga komunitet në shtet skllevër, duke marrë parasysh specifikat e Spartës. Mënyra e jetesës së popullit, traditat dhe zakonet e tij u bënë ligj.
"Shkollat e Greqisë së Lashtë" - Eratosthenes - babai i gjeografisë. Në palestra, djemtë mësuan të lexojnë, të shkruajnë dhe të numërojnë. Herodoti quhet babai i historisë moderne. Që në moshën 12-vjeçare, djemtë ndiqnin palestër, një shkollë sportive. III. "Catch the Bug". Alfabeti i lashtë grek, shkrimi. Gjatë mësimit të shkrim-leximit, mësuesi lexon me zë të lartë një tekst të shkruar në papirus.
"Mitet e Greqisë së Lashtë" - Kopenhagë. 2005. Busti i Zeusit. Kaliopa. Melpomena. Poseidoni. Polimnia. Ares. Hydra Medusa Gorgon Cyclops. Jason. Zeusi Olimpik. Poseidoni (zot i deteve). Titanet. Calliope Clio Erato Euterpe Melpomene Polyhymnia Terpsichore Thalia Urania. Beteja e Zeusit me Typhon. para Krishtit. 2000 1000 0 1000 2000 A.D. Zeusi.
"Lojë për Greqinë e Lashtë" - Deti Egje. Loja jonë me temën "Greqia e lashtë". Demos. Zoti që u dha njerëzve zjarrin Prometeun. Për nder të Zeusit. Për nder të cilit perëndi u mbajtën Lojërat Olimpike? Qyteti që u zbulua nga arkeologu Heinrich Schliemann në 1870 është Troja. Perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë Afërdita. Bregdeti perëndimor i cilit gadishull ishte i pushtuar nga Greqia e lashtë? Gadishulli i Azisë së Vogël.
"Lojë sipas Greqisë së Lashtë" - Perikliu. Sparta 30 pikë. Miltiadi. Bota e heronjve homerik 10 pikë. Por në të dy krahët, fitorja ishte në anën e Athinasve dhe Plataeasve... Partenoni. Odiseu. Fraza kapëse 20 pikë. Athina Përgjigja: Po, në tempullin athinas të Erechtheion, çatia e portikut mbështetej nga statuja vajzash. Bota e heronjve homerik 40 pikë.
"Piktura e vazove të Greqisë së lashtë" - Arti i Greqisë, si në të gjitha vendet e lashta, është i lidhur me besimin dhe mitologjinë. Greqia e lashte. Atlet, hero fitimtar. Stili gjeometrik. Një temë e preferuar në artin e Greqisë antike ishte njeriu. Në Greqi lulëzoi piktura me vazo, e cila dëshmon për dashurinë e grekëve për ngjyrën dhe bojën. Në det, perëndia Poseidon thyen dallgët me treshen e tij.
"Heronjtë e Greqisë së Lashtë" - Pse nuk mund të shikoni prapa? Miti i Tantalus. Orfeu humbet Euridikën. Pse Orfeu shikoi prapa? Kush dhe si e ndihmoi Perseun të përballej me kandil deti? Kafshimi i gjarprit... Kuiz “Sa mirë i njohim mitet për heronjtë”. Cilët heronj grekë të lashtë njihni? Të hamendësosh kuptimin e imazheve mitologjike është shumë interesante dhe e vështirë.
