Bëni një fjali me fjalën "lopë" në kuptime të ndryshme. Vlera ekonomike e librit të ëndrrave të Frojdit të lopës. Çfarë simbolizojnë lopët në ëndrrat tuaja?

Origjina dhe historia e zbutjes

Paraardhësi i lopëve shtëpiake ishte demi i egër, në veçanti nëngrupi i tij, i zhdukur në natyrë, turne. Bagëtitë, dhe në veçanti lopët, kanë luajtur një rol të rëndësishëm në historinë njerëzore. Zbutja filloi gjatë periudhës së hershme të neolitit, rreth 8500 vjet më parë, pas zbutjes së dhive, deleve dhe derrave.

Pyetja nëse territori i Turqisë moderne dhe Mesopotamisë veriore është qendra e vetme e zbutjes (pa llogaritur zbutjen e zebu në territorin e Hindustanit) mbetet e hapur. Studimet gjenetike të kryera në vitin 1994 treguan se lopët moderne nuk i përkasin, siç besohet prej kohësh, të së njëjtës linjë stërgjyshore.

"Lopët janë forca jonë, lopët janë nevoja jonë, lopët janë fjalimi ynë, ato janë fitorja jonë, ushqimi ynë, rrobat tona, pronësia jonë e tokës", thotë libri i shenjtë i Zend-Avesta-s së lashtë irlandeze. Këto fjalë mund të zbatohen për të gjithë popujt pronarë tokash që ekzistonin në planetin tonë. Sepse për të gjithë, lopët u bënë burim ushqimi dhe veshjesh.

Fillimisht, bagëtia kishin një kuptim të ndryshëm për njerëzit sesa tani. Në kohën kur filloi zbutja e bagëtive, njerëzit tashmë kishin kafshë shtëpiake dhe një ekonomi të vendosur mirë. Kishte derra, dele dhe dhi. Nga derrat, njeriu merrte mish, nga delet dhe dhitë, përveç kësaj, edhe leshin, lëkurën, të cilën ai tashmë dinte ta përpunonte dhe qumështin. Këto kafshë ishin pjellore dhe të hershme dhe i përshtateshin mjaft mirë njeriut. Gjedhët nuk i kanë këto cilësi, për më tepër kërkojnë më shumë ushqim. Sidoqoftë - njerëzit kishin nevojë për dema, forca e tyre.

Me zhvillimin e bujqësisë u bë e nevojshme lërimi i sipërfaqeve të mëdha të tokës. Njerëzit nuk mund ta bënin këtë me dorë. Pastaj ata e kthyen vëmendjen te demat. Gjedhët filluan të luajnë një rol të rëndësishëm në mesin e popujve të ulur. Fakti që lopët dhe demat duheshin për punë dëshmohet nga ndalimi i shumë popujve për të ngrënë mish bagëtish.

Pas shpikjes së parmendës dhe parmendës, bagëtia filloi të lëronte. Për më tepër, lopët shpesh mbërtheheshin në parmendë, sepse ato janë më të qeta se demat, ato janë më të lehta për t'u menaxhuar.

Është interesant fakti se për lërimin e tokës përdoreshin vetëm bagëtitë, ndonëse edhe gomarët në atë kohë u shërbenin njerëzve me besnikëri. Por ata nuk u detyruan të lëronin sepse gomarët nuk kanë brirë. Zgjedha në ato ditë ishte e lidhur me brirët. Gomarët shërbenin vetëm si kafshë barre. Përveç kësaj, ata me ndihmën e tyre shihnin grurin në lëmë. Por edhe këtu përparësi iu dha bagëtisë.

Lopët jo vetëm lëronin, por u jepnin qumësht njerëzve. Vërtetë, kjo nuk ndodhi menjëherë, sepse lopët dhanë shumë pak qumësht atëherë dhe viçat kishin nevojë për të. Vetëm faraoni dhe fisnikët shumë fisnikë lejoheshin të pinin qumësht. Më vonë, kur kishte më shumë lopë, qumështi i holluar me ujë u lejua të pinte dhe njerëzit e thjeshtë të vdekshëm.

Me ardhjen e kuajve, rëndësia e bagëtive nuk u zvogëlua dhe dashuria ndaj lopëve u rrit falë qumështit. Kemi dëgjuar se njerëzit e kanë vlerësuar prej kohësh shijen e qumështit dhe kanë ditur për vetitë e tij shëruese.

Më vonë, njerëzit filluan të prodhonin produkte qumështi. Fillimisht erdhi kremi. Pastaj në vendet veriore, veçanërisht në veri të Rusisë, ata filluan të prodhojnë naftë. Për këtë produkt të mahnitshëm nga Evropa Perëndimore dhe Jugore, u pajisën karvane speciale të anijeve tregtare. Evropa atëherë nuk njihte gjalpin, njerëzit përdornin vaj vegjetal: ulliri, arra, kërpi.

Djathi është i njohur për njerëzit për një kohë të gjatë, për të flitet në "Odisea", shëruesi i famshëm i antikitetit Hipokrati shkruante për këtë produkt: "Djathi i bën njerëzit të fortë, të nxehtë dhe të ushqyeshëm". Një nga filozofët më të mëdhenj të antikitetit, Sokrati, foli për djathin si një produkt ideal. Njerëzit vlerësuan gjizën, kosin, kosin. Këto produkte janë bërë jetike dhe jashtëzakonisht të domosdoshme në shoqërinë moderne.

Vlera ekonomike e lopës

Një lopë në një familje fshatare ka qenë prej kohësh një personifikimi i pasurisë dhe prosperitetit; fshatarët rusë shpesh e quanin atë një mbajtëse të familjes. Humbja e një lope, veçanërisht në vitet e dobëta, ishte e barabartë me katastrofën për fshatarët. Prandaj, lopa në fund - në fshatra, fshatra - ishte gjithmonë e respektuar, e mbrojtur në çdo mënyrë të mundshme, e përkujdesur dhe e trajtuar me mirësi. Racat e qumështit dhe të mishit dhe qumështit rriten për të prodhuar qumësht, viçi, lëkurë.

Mbetjet e lopës (plehu) përdoren si një pleh natyral i shkëlqyer. (Më parë, qëllimi i blegtorisë ishte disi i ndryshëm: donin të merrnin sa më shumë pleh organik nga lopa, jo qumësht).

Në vitin 2009 u dekodua gjenomi i lopës, i cili do të përmirësojë dhe përshpejtojë mbarështimin e racave me vetitë e nevojshme për bujqësinë.

Gjatë gjithë kohës, më shumë se 960 raca të reja bagëtish janë edukuar nga njerëzit. Sigurisht, kjo flet për rëndësinë e saj gjithnjë në rritje për një person në të gjitha aspektet. Sot është e vështirë të imagjinohet jeta pa këto kafshë.

Lopë e shenjtë

Në shumë vende, lopa është një simbol hyjnor. Kështu për shembull, në Egjipti- Lopa qiellore Nut, e cila lindi qiellin, personifikoi Oqeanin Qiellor. Perëndesha Hathor, perëndeshë e parajsës, dashurisë dhe gëzimit, si dhe mbajtësja e të gjithë njerëzve që jetonin në tokë në kohët më të lashta përshkruhej si një lopë, dhe në kohët më moderne ajo portretizohej si një grua me brirë lope. Edhe perëndia e famshme e diellit Ra u ngrit nga oqeani mbi një lopë qiellore. V Indi kjo kafshë e shenjtë simbolizon pjellorinë, bollëkun, riprodhimin. Që nga kohërat e lashta, lopa është konsideruar si një kafshë e shenjtë, mishërim i Nënës së Madhe Aditi dhe tokës, e ndonjëherë edhe i gjithë universit. Lopa mbrohet nga ligjet universale dhe Vishnu (Personaliteti Suprem i Hyjnisë) personalisht; për vrasjen e lopës mund të shkosh edhe në ferr, prandaj është e ndaluar: “Vrasësit e lopëve janë të destinuar të kalben në ferr aq vite sa ka pasur qime në trupin e lopës”.

Në Memfis, ajo veproi si një simbol i një force gjeneruese pasive, mishërimi i Venusit. Është lopa, me këshillën e orakullit, që Kadmusi legjendar të çon në vendin ku do të themelohet Teba.

Dhe madje në SHBA - sllavët lopa është personifikimi i perëndeshës së parajsës dhe ushqimores së tokës sonë. Dhe vërtet, si mund të ketë diçka më të dobishme se qumështi i Burenkës. Në fshat thonë: “Fëmijët pinë qumësht – do të jesh i shëndetshëm” dhe ky është fakt!

Lopa në folklor

Mendoj se nuk do të jetë e tepërt të përmendim disa thënie, fjalë të urta, thënie që lidhen me këtë kafshë, lopë.

Thënia “Sa mirë që lopët nuk fluturojnë”, e cila shpreh një pikëpamje optimiste për jashtëqitjet e shpendëve.

Thënia “Kujt lopa do të rënkonte, por e juaja do të heshtte” shpreh një mendim negativ për kompetencën e bashkëbiseduesit në çështjen në diskutim.

Thënia "Nuk po humbasim një lopë" në lojëra shpreh një thirrje për të mos u penduar për humbjen.

Për lopën ka shumë gjëegjëza, thënie, përralla, fjalë të urta, thënie: "Gruaja është e kuqe, dhe lopa do të mjelë", "Mjaft për një lopë, për një qumështor", "Një lopë në oborr. - dreka është në tavolinë” etj. Humbja e një lope për një familje fshatare me shumë fëmijë ishte një katastrofë, ndaj u kujdes dhe kujdesej në çdo mënyrë.

Pavarësisht se sa serioze janë gjërat për lopët, gjithmonë ka vend për humor:

Kume, mund të marrësh një pije nga ti? - Unë jam një lopë? - Po për një djegës?

Pse nuk ka mish të lirë? Tomu-ço

Derrat shkuan te njerëzit;

Lopë për oficerë;

Delet i vodhën disertacionet;

Dhe pulat ngordhën larg buzëqeshjes.

Veçoritë biologjike

Veçoritë e formave të jashtme (të jashtme) të bagëtive lidhen me drejtimin e produktivitetit (qumështi, mishi). Lopët qumështore kanë një trup të zgjatur, kocka relativisht të holla, lëkurë elastike, kokë të thatë, qafë të zgjatur dhe bark voluminoz.

Ndryshe nga shumë kafshë të tjera, të cilat janë të të njëjtit lloj në pamje, lopët përfaqësohen nga një larmi ngjyrash. Ato vijnë në ngjyra të zeza, të bardha, të kuqe, kafe, gri dhe të përziera (ndonjë nga dy nga të mësipërmet në të njëjtën kohë).

Jetëgjatësia e lopëve është rreth 20 vjet, rrallë 35, demat - 15-20 vjet. "Jeta e shërbimit" e lopëve qumështore është 9-12 vjet (deri në këtë kohë dhëmbët janë fshirë, dhe produktiviteti i kafshëve zvogëlohet). Rritja e kafshëve vazhdon deri në 5 vjet. Pesha e lopëve të rritur është 260-700 kg, më e larta është më shumë se 2000 kg, e demave - 300-900 kg, më e larta është më shumë se 2200 kg.

Stomaku është me 4 dhoma, për shkak të të cilit kafsha tret më mirë ushqimin bimor. Lopët, si ripërtypësit e tjerë, kanë stomak me katër dhoma. Ata nuk e përtypin ushqimin, por e gëlltisin shpejt dhe ai hyn në dy pjesët e para të stomakut. Pastaj, ndërsa pushojnë, ripërtypësit në gjysmë-gjumë në pjesë të vogla rigurgitojnë masën e papërtypur, ngadalë përtypin dhe gëlltisin përsëri - tani ushqimi futet në dy pjesët e pasme të stomakut. Prandaj, për të asimiluar mirë ushqimin, lopa duhet të shtrihet e qetë në një cep të izoluar.

Lopët nxjerrin 90 deri në 190 litra pështymë në ditë për përtypje. Kjo do të thotë se ata duhet të pinë shumë. Me një normë mesatare prej të paktën 60 - 80 litra në ditë. Lopët me rendiment të lartë kanë nevojë edhe më shumë - deri në 130 litra në ditë.

Kafsha ka 32 dhëmbë, nga të cilët 8 prerës, të cilët ndodhen vetëm në nofullën e poshtme. Viçat zakonisht lindin me 2, rrallë 3 palë prerëse qumështi.

Shpina përbëhet nga 7 rruaza cervikale, 13 torakale, 6 (rrallë 7) lumbare, 5 sakrale dhe 18-21 rruaza bishtore.

Pjekuria seksuale ndodh tek mëshqerrat në 7-10 muaj, tek demat në 8-10 muaj. Mëshqerrat lejohen të çiftohen në moshën 16-18 muajsh, demat - në 15-19 muaj.

Pesha e gjallë e viçave në lindje, në varësi të racës, është 18-45 kg, ndonjëherë deri në 80 kg.

Temperatura normale e trupit është 37,5-39,5 ° C. (Kur kullotëm lopët në fëmijëri, shumë shpesh na pëlqente të kënaqeshim me ngrohtësinë e trupit të tyre në ditët e freskëta. Sigurisht, kjo nuk mund të përdorej gjatë gjithë kohës, por vetëm kur lopët shkonin për të pushuar në mesditë, dhe ne ngroheshim veten për ta.Të gjithë ishin të lumtur, madje u pëlqente kjo lagje).

Frekuenca e urinimit te bagëtitë e shëndetshme është 5-10 herë në ditë. Urina e freskët ka erë si mollë të kalbur ose sanë. Akti i defekimit (lëvizja e zorrëve) te lopët ndodh çdo 1,5-2 orë.

Kohëzgjatja e cikleve seksuale te lopët është 21 ditë (devijimet janë 16-28 ditë). Ciklet seksuale karakterizohen nga estrusi dhe nxehtësia seksuale, e cila zgjat mesatarisht 14-18 orë (devijimet - 10-30 orë). Nxehtësia fillon para gjuetisë dhe zgjat rreth 30 orë.Gjatë të nxehtit organet gjenitale të jashtme fryhen, mukusi lirohet. Inseminimi kryhet 13-20 orë pas fillimit të estrusit. Kohëzgjatja e shtatzënisë së një lope është afërsisht 285 ditë. Pas pjelljes normale, nxehtësia seksuale fillon në 20-21 ditë, megjithatë, inseminimi është më efektiv 40-45 ditë pas pjelljes. 2 muaj para pjelljes, lopa zakonisht “fillohet”, pra i jepet pushimi (periudha e thatë).

Mesatarisht, një lopë jep 3 - 5000 kilogramë qumësht në vit (8-14 kg / ditë), por ka edhe mbajtës të rekordeve, nga të cilët qumështojnë deri në 20 000 kg (55 kg / ditë) në vit.

Deri më sot, rekordi botëror për prodhimin e qumështit i përket një lope kubane të quajtur Ubre Blanca (Uyma e bardhë). Kampioni dha 27 672 kilogramë qumësht në 365 ditë! Nga kjo lopë ushqehen mesatarisht 75.8 kilogramë qumësht në një ditë. Kjo është pothuajse tetë kova! Ubre Blanca fitoi titullin kampion, duke thyer rekordin e mëparshëm botëror të mbajtur nga një lopë nga Shtetet e Bashkuara, Biener Arlinda Ellen. Është interesante që kampioni i ri dallohet nga një prirje jashtëzakonisht e sjellshme, megjithatë, si të gjithë përfaqësuesit e tjerë të këtyre kafshëve.

Në fëmijërinë time, me sa mbaj mend, prindërit mbanin lopë gjatë gjithë kohës, një ose dy, dhe një herë tre në të njëjtën kohë. Sigurisht, ne u kemi dhënë gjithmonë pseudonime-emra (Manka, Marta, Masha, Rita, Dasha ...). Pra, lopët tona jepnin 20-35 litra në ditë në pranverë dhe verë, 10-20 litra në vjeshtë dhe dimër. Po, ishte një fëmijëri e lumtur qumështore. Dhe një gjyshe në fshatin tonë kishte një lopë, nga e cila ushqehej në të njëjtën kohë (dhe lopët mjeleshin 3 herë / ditë) 2 kova qumësht (16-20 litra) - këtu ishte një mrekulli për ne.

Qumështi është mjaft i lartë në kalori: në 100 g është më shumë se 60 kalori. Pra, gjysmë litri qumësht mjafton për të plotësuar një të tretën e nevojave ditore të trupit për energji. Një litër qumësht i plotë, për sa i përket përmbajtjes kalorike, zëvendëson 370 g mish viçi ose rreth 700 g patate.

Është interesante se përmbajtja kalorike e llojeve të ndryshme të qumështit është e ndryshme. Pra, 1 kg. Qumështi i drerit të femrave përmban 272 kcal, lopët - rreth 700, dhe lepujt - deri në 1700.

Qumështi më ushqyes dhe i shëndetshëm që jep një lopë gjatë javës së parë pas pjelljes. Prej tij gatuhet kolostrum - një produkt poroz tepër i shijshëm, me lëng.

Sigurisht, është më mirë të pritet koka e keqe që të mos prishet pjesa tjetër - molla e kalbur hidhet nga nëntoka dhe lopën e sëmurë e nxjerrin nga hambari.

Ashtu siç nuk i jeton njeriu as pasuria, as fitorja, po ashtu mos i jetoni atij dhe gëzimet e vogla që i hidhen, si krahët e barit të lopës.

Gjithçka përreth është e heshtur për ju, dhe ju nuk keni më shumë lumturi se një lopë.

Ju vrisni atë për të cilën u përpoqët - askush nuk kujdeset për ndjenjat e një lope kur ka një mbarështim masiv të bagëtive.

Ajo peshon më shumë se një lopë, dhe këpucët e saj janë si një kuti violine.

Helmimi i njëmbëdhjetë dukatësh, vrasja e thjeshtë pesë dukat, tradhtia bashkëshortore tre dukat, dhe shko e shko, lopë e zezë.

Nuk jeni në shekullin e kaluar, kur një libër vlente më shumë se një lopë.

Nuk do t'ju shqetësoj me biseda, si trokisnim natën, si lopët ranë në një lloj kënete dhe u trembën për vdekje.

Ka shumë mënyra për të filluar mjeljen e kësaj lope.

Ai lëviz në shkretëtirë si nga jugu ashtu edhe nga veriu, i ndjekur nga njëthundrakë të egër, pastaj dele, lopë dhe kuaj që bartin kalorës.

Bujqësia këtu nuk mund të zhvillohej, por delet, lopët dhe kuajt ndiheshin mirë, si pronarët e tyre.

Mund të fluturoja atje, te Dielli, dhe të fluturoja në të djeshmen, ndoshta edhe në fëmijërinë time, dhe të zbrisja në livadhin e mbrëmjes dhe të shihja, si fëmijë, një lopë që galoponte mes kashtës me një diell të artë në brirët e saj.

Nëse breshka po shikon përmes syzeve jeshile; një qen, një lopë, një kalë nuk dallojnë asnjë ngjyrë; shqiponja, struci, oktapodi shih si njeri; Piliveza e ndan botën në një majë blu dhe një fund të larmishëm, dhe bleta dallon qartë pjesën e padukshme të ylberit, atëherë Rassie shikoi botën e shtrirë para tij siç ishte e përshtatshme për të.

Mora një lopë, që do të thotë se ka një ndryshim dymbëdhjetë aminoacide.

Viktor Smirnov kishte një mendim se përvoja e tij me lopën do të përfundonte në një skandal.

Kur lopa ishte shumë e vogël, Viktori nuk dinte se çfarë ta ushqente.

Ai vuri thërrime buke, gjethe, lakër, karota, ofroi qumësht, ujë, supë, komposto - lopa nuk reagonte ndaj asnjë produkti tokësor.

Një orë më vonë, kutia ishte bosh dhe lopa dukej se e kishte marrë veten pak.

Mami, natyrisht, nuk është kundër lopës, ajo është e sjellshme.

Ai uli valixhen e tij, përqafoi djalin e tij, përshëndeti Electronic dhe ia nguli sytë lopës.

Mbështolli një shami rreth dorës, e mori lopën nga briri dhe e çoi.

Biologu humbi në mendime pranë lopës së paçmuar.

Pa zgjatur më tej, inxhinieri e çoi specialistin te lopa.

Specialisti vlerësoi pamjen, e vlerësoi peshën me sy, por kur mësoi se lopën e ushqenin me kokrra misri, tundi dorën dhe tha se një ekspozitë e tillë nuk ishte e përshtatshme për ekspozitë.

Kishte një shpikje të paçmuar: një lopë e vogël, me madhësi mace, e gjallë.

Në çdo rast, Elektroniku e këshilloi Viktorin përmes telefonit që të mos e ushqente akoma lopën.

Është mirë që lopa e mbyllur në dhomën e tij nuk ankoi, u soll në heshtje, duke u zvogëluar gradualisht në madhësi.

Tani lopa, e shtrirë në një tenxhere, përtypej për forcë në rrugë.

Viktor Smirnov mezi e nxori lopën nga garazhi.

Mbrëmjen e djeshme, lopa nuk ishte shumë më e madhe se një lopë e zakonshme, në garazh kishte kuti me drithëra, disa goma të vjetra makinash, tufa me bar të shtrydhur.

Simboli i lashtë i forcave kozmike që krijuan botën ishte demi dhe lopa, çifti suprem hyjnor. Ata përfaqësonin aspektet aktive dhe pasive të forcave krijuese të universit. Në të njëjtën kohë, lopa ishte personifikimi i Nënës Tokës dhe simbolizonte barkun e madh kozmik, në të cilin ushqehej gjithçka që ekzistonte.

Ajo gjithashtu përfaqësonte hënën dhe qiellin; brirët e saj i ngjanin një hëne gjysmëhënës dhe qumështi ishte i lidhur me Rrugën e Qumështit. Imazhet e një lope me një disk të Diellit midis brirëve janë një pasqyrim i idesë së një lope nënë qiellore që kujdeset për Diellin gjatë natës. Nëna e Madhe dhe perëndeshat e hënës shpesh përshkruheshin me brirë lopësh.

Në shumë tradita, lopa personifikonte pjellorinë, bollëkun, prosperitetin.

V Egjipti ky simbol shoqërohej me idenë e ngrohtësisë jetike. Perëndesha e qiellit dhe Nëna e Madhe u nderuan si lopa hyjnore që lindi diellin. Hathor, perëndeshë e qiellit, gëzimit dhe dashurisë, infermierja e të gjitha qenieve në tokë, në periudhën më të lashtë kishte pamjen e një lope, dhe më vonë u portretizua si një grua me brirë lope. Isis, si perëndeshë e qiellit, përshkruhej si një lopë ose me brirë lope në kokë. Më vonë, pas miratimit të panteonit të Heliopolis, nëna e Isis, perëndeshë Nut, njihet si zonja e qiellit. Këmbët e arrës së lopës qiellore janë katër pikat kryesore, dhe yjet janë të vendosura në trupin e saj. Zoti i diellit Ra ngrihet nga oqeani mbi një lopë qiellore, ndonjëherë e identifikuar me Nut, e cila u ngrit nga uji dhe u kthye në qiell. Tekstet e piramidës flasin për Ra si një "viç të artë" të lindur nga një lopë qiellore, dhe faraoni i vdekur thotë se një lopë e madhe ngelet shtatzënë me të, e lind dhe e mbështet me krahët e saj. Lopa me dy koka përfaqëson Egjiptin e Sipërm dhe të Poshtëm.

Një nga perënditë kryesore sumero-akadisht i panteonit, Enlil u nderua si një dem hyjnor, dhe bashkëshortja e tij Ninlil si një lopë hyjnore. Besohej se bashkimi i tyre i dha Mesopotamisë tokë pjellore. Pranë Urit qëndronte një tempull i ndërtuar për nder të lopës hyjnore; ishte zbukuruar me imazhe demash dhe lopësh. Në një himn për nder të Nanës, perëndisë së hënës, ku ai këndohet si zoti i Urit, perëndia, duke lundruar nëpër qiell me një varkë, admiron tufat e lopëve; këtu ata janë padyshim yje. Inanna (Ishtar) - "Mbretëresha e Qiellit", perëndeshë e bubullimave, grindjeve dhe dashurisë, ndonjëherë përshkruhet edhe në formën e një lope; ajo thotë për veten: “Unë jam bualli i bukur i egër i babait tim Enlil”.

V India e lashtë një lopë është një kafshë e shenjtë, që simbolizon pjellorinë, bollëkun, tokën, personifikimin e qiellit dhe tokës. Në traditat hindu dhe budiste, karakteri i qetë dhe i ekuilibruar i lopës ndoshta përkoi aq ngushtë me konceptin e jetës hyjnore, saqë ajo u bë kafsha më e nderuar dhe e shenjtë.

"Lopa e shenjtë" e Indisë është infermierja që jep pjellori dhe bollëk (Prithivi, Aditi). Prithivi është toka e hyjnizuar dhe e personifikuar, nëna e të gjitha qenieve. Ajo zakonisht lavdërohet së bashku me Dyaus-sky. Prithivi është parimi femëror, nëna, dhe Dyaus është parimi mashkullor, babai. Ata janë bashkëshortë që fillimisht ishin bashkuar. Ndarja e tyre, që i atribuohet kryesisht Indrës (ose Varunës), barazohet me krijimin e universit. Qumështi i Prithivit derdhet si shi i frytshëm.

Lopa Vak, ose Vach (nga "Fjalimi", "fjala" e Ind. së Vjetër), aspekti femëror i Brahma, në hinduizëm njihet si "Lopa e kënduar" ose "Lopa e bollëkut". Përkufizimi i parë - të kënduarit - buron nga ideja e krijimit të tingullit në botë, i dyti - nga funksioni i tij për të ushqyer botën me qumështin e tij, pluhurin e imët të Rrugës së Qumështit. Vach është i larmishëm, sipas HP Blavatsky, është “më intime nga të gjitha perëndeshat Brahmanike; ai që quhet "Lopë me zë të ëmbël, që jep ushqim dhe ujë" - Toka me të gjitha fuqitë e saj mistike". Ajo është zonja dhe mbledhëse e pasurisë; ajo që do, bëhet e fortë dhe e mençur. Ajo ngop ata që dëgjojnë atë që thotë. Në periudhën epike, Vach bëhet perëndeshë e mençurisë dhe elokuencës.

Surabhi (nga Ind. i vjetër "Aromë e ëmbël") ose Kamadhenu ("lopë e dëshirave") është një lopë hyjnore që u shfaq nga oqeani kur shpërtheu; ajo jeton përgjithmonë në parajsën e Indrës.

Vendi i mrekullueshëm Goloka (bota e lopëve) është parajsa e Krishna-s që ndodhet në shpatet jugore të malit Meru. Të devotshmit e Krishna transportohen në parajsë në formën e lopëve, kafshëve dhe zogjve, dhe më besnikët - në formën e barinjve dhe djemve të lopëve, të cilët i bashkohen vallëzimit qiellor të Krishna-s dhe jetojnë, të lirë nga shqetësimet, në gëzim të vazhdueshëm.

Kanë grekët Hera dhe Io shfaqen në maskën e një lope. Perëndesha supreme olimpike, gruaja e Zeusit, Hera nderohet në formën e një lope në Argos, Homeri e përmend atë me epitetin "sy flokë". Nga frika e zemërimit të Herës xheloze, Zeusi e ktheu Ion e tij të dashur në një mëshqerrë të bardhë borë. Pas kësaj, Io, e torturuar nga një mizë e dërguar nga Heroi, u end për një kohë të gjatë përpara se të merrte formën e saj të mëparshme.

V skandinave mitologjia, lopa magjike Audumla u ngrit nga ngrica e shkrirë që mbushi humnerën e botës. Ajo me qumështin e saj ushqeu gjigantin Ymir, nga trupi i të cilit u krijua bota. Ajo vetë hante duke lëpirë gurë të kripur të mbuluar me ngrica. Nga këta gurë u ngrit paraardhësi i perëndive të Stuhisë.

Kanë sllavët lopa është personifikimi i perëndeshës së qiellit, bukës së tokës, që ushqen arat me qumështin e saj; qumështi i një lope të tillë është simbol i shiut të bekuar.

“1.5 miliardë lopë në botë, sipas shkencëtarëve, janë përgjegjëse për emetimin e 18% të të gjithë avujve të serrës në botë.” Kopetë e lopëve që shumohen me shpejtësi në mbarë planetin quhen kërcënimi më i madh për klimën, pyjet dhe kafshët e egra. Shkencëtarët besojnë se lopët janë fajtore edhe për krime të tjera mjedisore - nga shiu acid dhe shkatërrimi i shkëmbinjve koralorë deri te helmimi i lumenjve dhe uji i pijshëm.

Raporti trajton jo vetëm dëmin mjedisor të shkaktuar nga lopët, por edhe dëmin e shkaktuar nga pulat, delet, derrat dhe dhitë. Megjithatë, lopët konsiderohen fajtore më të mëdha për fatkeqësitë mjedisore. 1.5 miliardë popullata e lopëve që jetojnë në Tokë, sipas shkencëtarëve, janë përgjegjëse për çlirimin e 18% të të gjitha gazeve serrë në botë që shkaktojnë ngrohjen globale. Kjo tejkalon performancën e të gjitha llojeve të transportit.

Djegia e lëndëve djegëse të përdorura për prodhimin e plehrave ose për prodhimin e mishit përbën 9% të emetimeve të dioksidit të karbonit në botë. Dhe gazrat dhe plehrat e lopës janë përgjegjëse për një të tretën e metanit që hyn në atmosferë, i cili e ngroh Tokën 20 herë më shpejt se dioksidi i karbonit.

Blegtoria prodhon gjithashtu mbi njëqind gazra të tjerë ndotës, duke përfshirë më shumë se dy të tretat e emetimeve të amoniakut në botë, një nga shkaqet kryesore të shiut acid nga lopët.

Bujqësia e lopëve, thotë raporti, është gjithashtu një faktor kryesor në shpyllëzimin në mbarë botën, pasi zona të gjera duhet të pastrohen për kullota. Përveç kësaj, pas kalimit të lopëve, rreth një e pesta e të gjitha kullotave shndërrohen në shkretëtirë. Përveç kësaj, lopët konsumojnë shumë ujë, pasi për të prodhuar një litër qumësht u nevojiten rreth 9 litra ujë.

Pavarësisht se kostot e mirëmbajtjes dhe kujdesit për kullotat po rriten, kjo nuk ndihmon në ruajtjen e ekuilibrit ekologjik, pasi pesticidet, antibiotikët dhe hormonet futen në ujin e pijshëm dhe në këtë mënyrë rrezikojnë shëndetin e njeriut.

Së fundi, në procesin e kujdesit për lopët, krijohen mbetje të dëmshme, të cilat gjithashtu kanë ndikim negativ në mjedis dhe shëndetin e njeriut. Për shembull, lëshimi i mbeturinave në dete dhe oqeane shkakton dëme në shkëmbinjtë koralorë. Për shembull, jo vetëm Gjiri i Meksikës vuan nga prodhimi amerikan i viçit, por edhe lumi Misisipi.

Raporti përfundon se situata mund të përkeqësohet në të ardhmen, pasi kërkesa për mish në botë po rritet çdo vit dhe, në përputhje me rrethanat, njerëzit do të fillojnë të rrisin më shumë bagëti. Si rezultat, dëmi i shkaktuar në mjedis nga tufat e lopëve mund të dyfishohet deri në vitin 2050.

Revista në internet "Commercial Bioteknology" http: // www .. Kush e ritregoi këtë i pari, nuk është më e mundur të krijohet.

INSTITUCIONI ARSIMOR KOMUNAL SHKOLLA MESIMORE Tautov

Lopa është një infermiere

Punë kërkimore

Kryhet: Yakovleva Tatiana

fshati Tautovë 2011

1.Si e zgjodha temën?

Mami më jep një gotë qumësht për mëngjes çdo mëngjes. E di që lopa jonë Masha më siguron qumësht. Me sa mbaj mend, ne kemi pasur gjithmonë një lopë në oborrin tonë. Dhe ndonjëherë edhe dy lopë. Kështu mendova: Unë shoh një lopë çdo ditë, por di shumë pak për të. Doja të dija sa më shumë për lopët.

2. Qëllimi i punës sime: Mësoni gjithçka për lopët. Zbuloni nëse nevojitet një lopë në fermë.

Për të mësuar më shumë, vendosa të 1) kërkoj informacion në internet

3) pyesni njerëzit e tjerë

4) kryeni një anketë me fëmijët

3. Çfarë mësuat për lopët? Së pari, iu drejtova fjalorëve të Dahl-it, Ushakov-it, Efremova-s, fjalorit etimologjik të Maks Vasmerit.

Kështu shkruhet në këta fjalorë

Lopa është një kafshë ripërtypëse artiodaktil, një nëngrup i zbutur i demit të egër. Holluar për mish, qumësht dhe lëkurë. Meshkujt e species quhen dema, këlyshët quhen viça dhe meshkujt e tredhur quhen qe. Kafshët e reja femra quhen mëshqerra, dhe mëshqerra është një mëshqerrë e inseminuar në mënyrë produktive. Shtatzënia zgjat 9 muaj. Dalloni midis mishit, mishit dhe racave qumështore dhe qumështore të lopëve.

Paraardhësi i lopëve shtëpiake ishte demi i egër, në veçanti nëngrupi i tij, i zhdukur në natyrë, turne. Zbutja filloi gjatë periudhës së hershme të neolitit, rreth 8500 vjet më parë, pas zbutjes së dhive, deleve dhe derrave.

Një lopë në një familje fshatare ka qenë prej kohësh një personifikimi i pasurisë dhe prosperitetit; fshatarët rusë shpesh e quanin atë një mbajtëse të familjes. Humbja e një lope, veçanërisht në vitet e dobëta, ishte e barabartë me katastrofën për fshatarët. Prandaj, lopa në fund - në fshatra, fshatra - ishte gjithmonë e respektuar, e mbrojtur në çdo mënyrë të mundshme, e përkujdesur dhe e trajtuar me mirësi. Blegtoria merret me mbarështimin e lopëve, blegtoria mbizotëruese
industrisë. Racat e qumështit dhe të mishit dhe qumështit rriten për të prodhuar qumësht, viçi, lëkurë.

Mbetjet e lopës, plehu, përdoren si pleh i mirë.

Nga natyra, një lopë duhet të prodhojë vetëm 600-700 litra në vit - vetëm për të ushqyer viçin. Por njeriu i përmirësoi racat e lopëve për shumë vite: ai zgjodhi kafshët më të mira, studioi se çfarë duhet shtuar në ushqim për të rritur prodhimin e qumështit, etj. Si rezultat, pothuajse çdo lopë tani është në gjendje të prodhojë të paktën 5 mijë litra në vit. Kjo do të thotë se edhe lopa më e farërave mund dhe duhet të prodhojë mesatarisht 16 litra në ditë. Natyrisht, rendimenti i saj i qumështit ndryshon: rritet gradualisht pas pjelljes (kjo periudhë quhet prodhim qumështi), pastaj arrin kulmin dhe, me ushqyerjen e duhur, qëndron në të njëjtin nivel për një kohë mjaft të gjatë. Pastaj rendimenti i qumështit gradualisht fillon të bjerë: lopa përgatitet për pjelljen e radhës, në gjuhën e veterinerit, "shkon për të nisur".

Çdo pronar e kupton: në mënyrë që lopa të japë më shumë qumësht të shijshëm dhe të shëndetshëm, duhet të ushqehet mirë. Por të kënaqshme dhe shumë nuk do të thotë e drejtë! Fakti është se për formimin e qumështit, trupi i lopës ka nevojë për shumë substanca dhe në një raport të caktuar. Veçanërisht e rëndësishme është prania e karbohidrateve, vitaminave, makro dhe mikroelementeve në ushqim - squfur, kobalt, kalcium, fosfor, jod, etj. Për formimin e 1 litër qumësht, lopa duhet të shpenzojë 0,2 mg jod; 0,12 mg kobalt, 1,5 gram kalcium, rreth një gram squfur etj.

Një lopë mund t'i marrë këto përbërës jetikë vetëm nga ushqimi. Por ushqimit natyral (bari, sanë, rrënjët, drithërat) i mungojnë këto substanca.

Një lopë që merr vetëm foragjere natyrale lëshon substancat që mungojnë nga trupi i saj në qumësht, duke e varfëruar atë. Lopa është shpesh e sëmurë, sjell viça të dobët ose bëhet shterpë, pjellja është e vështirë etj.

Për të ndihmuar një lopë, ushqimi i saj duhet të pasurohet me vitamina dhe minerale, të cilat përmbahen në aditivë të veçantë të ushqimit. Një suplement i veçantë vitaminash dhe mineralesh për lopët quhet "Burenka". Është në të që përzgjidhet përbërja optimale e vitaminave dhe mineraleve për lopën. "Burenka" do të ndihmojë lopën të rifitojë forcën pas pjelljes, të shkurtojë periudhën e shërbimit, ta mbrojë lopën nga çrregullimet e tretjes, çrregullimet metabolike dhe sëmundje të tjera. Lopa që merr "Burenka" mund të përballojë shumë më lehtë ndryshimin e ushqimit. Kalimi nga stalla në mbajtjen e kullotës me “Burenka” do të shkojë më i qetë, pa humbje të sasisë së qumështit dhe përmbajtjes së yndyrës.

Nuk është çudi që njerëzit thonë: ushqehu me mençuri - do të jesh me rubla!

Lopë në oborr - grusht në tavolinë

Kështu thotë një fjalë e urtë e vjetër ruse. Në të vërtetë, lopa siguron dy nga ushqimet më të rëndësishme - mishin dhe qumështin. Lopa është një fabrikë e vogël qumështi. Punoni pak dhe në tryezë do të ketë: salcë kosi, gjalpë, djathë, gjizë, qumësht të pjekur të fermentuar, kefir, kos e kështu me radhë. Për më tepër, për kopshtin e perimeve, pleh organik pa pagesë - pleh organik.

https://pandia.ru/text/78/010/images/image009_50.jpg "width =" 132 "height =" 99 src = ">

ME sa herë në ditë të mjelni një lopë? Kjo do të varet nga sa kohë keni në dispozicion. Zakonisht amvisat e bëjnë këtë dy herë, por me tre mjelje rritet sasia e qumështit. Gjithmonë qumështoni në kohë të caktuara, përndryshe rendimenti i qumështit do të ulet. Me dy mjelje, bëni një interval ditor prej 11 orësh, natën - 13, me tre mjelje: ditën - 7 orë, natën - 10.

Një lopë qumështore në ditë, në varësi të produktivitetit, ha deri në 70 ose më shumë kilogramë ushqim. Një kusht i rëndësishëm për produktivitetin është ushqimi adekuat. Nga mosushqyerja, rendimenti i qumështit të lopës mund të reduktohet me 20-50%. Mosushqyerja e zgjatur e proteinave çon në një ulje të peshës së gjallë, si dhe proteinave në qumësht.

Ushqyerja është procesi më i shtrenjtë në marrjen e qumështit, ai merr deri në 50% të kostove që lidhen me mirëmbajtjen. Një lopë është një ripërtypës, prandaj, foragjeret e mëdha duhet të jenë ato kryesore për të: të trashë: sanë, kashtë, byk, kashtë; lëng: silazh, kultura rrënjë, pjepër dhe pagur; jeshile: bar kullotash, drithëra dhe bishtajore barëra me fara. Për të marrë rendimente të larta të qumështit në dietën e lopëve, është e nevojshme të përfshihen ushqime të koncentruara (ushqim të përzier, kokrra drithërash dhe bishtajore, mbetje drithërash, ëmbëlsira vaji, miell) dhe ushqime të tjera (mbetje ushqimore, suplemente vitaminash dhe mineralesh, ushqim për kafshë).

Racion i përafërt për lopë me nivele të ndryshme prodhimtarie, kg

Vetitë medicinale të qumështit

Janë 5 produkte kryesore që na ofron një lopë: qumësht, ghee, kefir ose kos, urina e lopës dhe bajgat e lopës. Këto 5 produkte kanë pastërti absolute dhe fuqi të plotë shëruese dhe, nëse përdoren siç duhet, e bëjnë një person plotësisht të shëndetshëm.

Qumështi është një mrekulli, pasi përmban të gjitha substancat e nevojshme për të mbështetur format më të larta të aktivitetit njerëzor.

Nga përdorimi i rregullt i qumështit, pothuajse të gjitha sëmundjet zhduken, kujtesa rikthehet, qetësimi i plotë, vjen ndjesia dhe rritet jetëgjatësia.

Qumështi i lopës gabimisht konsiderohet i dëmshëm. Ka disa arsye për këtë. Më e zakonshme është qasja e gabuar për përcaktimin e përfitimeve shëndetësore të qumështit.

Dobia kryesore e qumështit nuk qëndron në proteinat, por në lidhjen e tij me qumështin origjinal, i cili manifestohet në forcën e tij biologjike.

Shkencëtarët, pasi kishin studiuar vetëm përbërjen kimike, përcaktuan se ajo tretet dobët dhe arritën në përfundimin se është e dëmshme. Por ky është pikërisht gabimi i dytë - fakti që qumështi tretet për një kohë të gjatë në këtë dhe avantazhin e tij.

I gjithë sekreti është në njohjen e parimeve të pirjes së qumështit. Një sasi e vogël qumështi konsumohet gjatë natës dhe është në trupin e njeriut për një kohë të gjatë, gjë që është shumë e dobishme, pasi i lejon trupit të ngopë plotësisht fuqinë biologjike të qetësisë dhe vetë-shërimit.

Qumështi i lopës shëron të gjitha sëmundjet duke ndryshuar vetëdijen. Ky është trajtimi më i fuqishëm. Ndikimi kryhet drejtpërdrejt në sistemin nervor të njeriut, i cili është shkaku kryesor i të gjitha anomalive në trup. Për shkak të shfaqjes së fuqisë për të ndryshuar, një person braktis lehtësisht aktivitetet e pafavorshme dhe kjo e çliron atë nga pasojat e reja karmike, e cila është rrënja e të gjitha sëmundjeve. Ky është një parandalim i përsosur.

Pomadë më e mirë është një përzierje me ghee, në të cilën është e pranishme fuqia e Diellit. Dielli dhe zjarri janë shëruesit më të mirë. Forca e bimëve medicinale rritet kur përzihet me ghee.

Dhe vaji me erëza thjesht djeg toksinat dhe shpëton një person nga procedurat e pakëndshme për heqjen e tyre me mjete mekanike.

Qumështi i shafranit forcon zemrën dhe sistemin nervor, përmirëson ngjyrën e fytyrës, krijon një humor të gëzuar dhe të gëzueshëm.

Nga gjithçka që lexova, bëra prodhimi: lopa është e denjë për t'u shkruar, e mbajtur në fermë, e përgatitur për ushqimin e saj. Jo më kot thotë libri i shenjtë i persëve të lashtë: "Tek lopët forca jonë, te lopët është nevoja jonë, te lopët ushqimi ynë, te lopët rrobat tona, te lopët fitorja jonë"

4. Si e realizova kërkimin?

Por unë isha kurioz të di si ndihet lopa në fshatin tonë?

Shkova në administratën e një vendbanimi rural dhe kuptova se në fshatin tonë jetojnë gjithsej 209 banorë në 56 familje. Në to ka vetëm 53 lopë qumështore. Dhe 3 vjet më parë kishte 2 herë më shumë prej tyre. Arsyeja e pakësimit të bagëtive nga banorët është thënë:

1) Rritja e çmimit të ushqimit në krahasim me produktet e qumështit.

2) Kushtet e këqija të motit vitet e fundit.

3) Plakja e fshatit.

Por ka njerëz që mbajnë 2, 3 apo edhe 4 lopë në fermë. I admiroj ata, punën e tyre të palodhur. Sigurisht, ata marrin të ardhura prej saj. Dhe është e drejtë. Ai që punon ha. Për shembull, në fshatin tonë, Albina Nikolaevna Yegorova ka 3 lopë. Dhe në fermën e Lukina Valentina Nikolaevna ata mbajnë 4 lopë. Për më tepër, pronarët punojnë në punën e tyre kryesore. Ata dhurojnë qumësht në RIPO dhe marrin të ardhura. Ata marrin rreth 18 mijë rubla në muaj. Sigurisht, disa prej tyre përdoren për të blerë ushqime.

Sigurisht, të paguhesh është mirë. Ekziston një mundësi për t'u veshur më mirë, për të ngrënë më mirë dhe për të jetuar shtëpi më të mira. Dhe si lidhen fëmijët me produktet e qumështit? Për ta zbuluar, kam anketuar fëmijët në të gjitha klasat fillore. Anketa përfshinte 60 fëmijë. Kjo është ajo që bëra:

Qumësht - 40

Kosi -43

Gjizë -48

Gjalpë -37

Kos - 58

Ryazhenka -48

Akullore 60

5. Nga e gjithë kjo, unë përfundova:

1) Numri i lopëve në fshat është zvogëluar.

2) Mbajtja e një lope në fermë nuk është një punë e lehtë dhe vetëm njerëzit punëtorë janë në gjendje të marrin përfitime të mëdha dhe të ardhura të mëdha nga një lopë.

3) Jo të gjithë fëmijët i duan produktet e qumështit. Ata pëlqejnë më shumë ushqimet me sheqer, si akullorja dhe kosi. Dhe vetëm 65% e fëmijëve pëlqejnë një produkt të tillë të shëndetshëm si qumështi.

6. Letërsia

1. Manuali i bujqësisë shtëpiake

2. Te mjelësi i ri

3. Burimet e internetit