Istorijos pristatymas tema „senovės Mesopotamija“. Pristatymas apie "Mesopotamijos" istoriją Pristatymas apie senovės Mesopotamijos istoriją
Mesopotamijos religiją visais pagrindiniais aspektais sukūrė šumerai. Laikui bėgant akadietiški dievų vardai pradėjo keisti šumeriškus. Vietiniai dievai taip pat galėjo vadovauti tam tikro regiono panteonui, kaip nutiko Mardukui Babilone arba Ašūrui Asirijos sostinėje. Tačiau religinė sistema kaip visuma, požiūris į pasaulį ir jame vykstantys pokyčiai nedaug skyrėsi nuo pirminių šumerų idėjų. Nė viena iš Mesopotamijos dievybių nebuvo išskirtinis jėgos šaltinis, nė viena neturėjo aukščiausios galios. Visa valdžia priklausė dievų susirinkimui, kuris pagal tradiciją rinkdavo lyderį ir patvirtindavo visus svarbius sprendimus. Tuo pačiu metu visada buvo galimybė, kad įvykiai pasisuks į gerąją pusę, jei žmogus elgsis teisingai. Šventyklos bokštas (zikuratas) buvo vieta, kur apsistodavo dangaus žmonės. Tai simbolizavo žmogaus norą užmegzti ryšį tarp dangaus ir žemės. Paprastai Mesopotamijos gyventojai mažai pasitikėjo dievų palankumu. Jie bandė juos nuraminti atlikdami vis sudėtingesnius ritualus.
Dovanojimas dievams
2 skaidrė
Viena seniausių valstybių
Mesopotamija (egzistavo apie 25 šimtmečius, nuo rašto sukūrimo iki Babilono užkariavimo persams 539 m. pr. Kr.) – istorinis ir geografinis regionas Artimuosiuose Rytuose, esantis dviejų didžiųjų upių – Tigro – slėnyje. ir Eufratas. Šiuolaikinės valstybės, įskaitant Mesopotamijos žemes – Iraką, Siriją, Turkiją. Mokslinėje literatūroje yra alternatyvių regiono pavadinimų - Mesopotamija ir Mesopotamija, kurie turi skirtingas reikšmes. Mesopotamija yra vienos iš seniausių civilizacijų žmonijos istorijoje – Senovės Mesopotamijos – gimtinė.
3 skaidrė
Etimologija
„Mesopotamija“ – senovės graikų kilmės toponimas, verčiamas kaip „šalis/žemė tarp dviejų upių“, „tarpsūkis“. Terminas atsirado, kai Aleksandras Makedonietis sukūrė satrapiją tokiu pavadinimu kaip savo valstybės dalį. Naujasis administracinis-teritorinis vienetas buvo suformuotas iš Achemenidų satrapijų žemių, pirmiausia Babilonijos ir tikriausiai Zarečės. Žemutinė Mesopotamija seniausiuose rašytiniuose šaltiniuose buvo vadinama „Šumeru ir Akadu“; jis buvo padalintas į dvi dalis: Šumerą – Tigro ir Eufrato žemupyje ir Akadą – prieš srovę. Vėliau pavadinimas „Babilonija“ išplito į Akado regioną ir dalį Šumero; kita Šumero dalis ir naujos žemės, susiformavusios atsitraukus Persijos įlankos vandenims, pradėtos vadinti „Primorye“, o nuo I tūkstantmečio pr. e. - chaldėja; Nuo vėlyvosios senovės „Babilonijos“ pavadinimas tapo bendru šių žemių pavadinimu. Viduramžiais buvo įkurtas arabiškas Žemutinės Mesopotamijos pavadinimas „Irakas“.
4 skaidrė
Geografija
Mesopotamiją šiaurėje riboja Armėnijos plynaukštė, pietuose – Persijos įlanka, vakaruose – Arabijos platforma, o rytuose – Zagroso kalnų papėdė. Kartais išskiriama Didžioji Mesopotamija, apimanti visą šiuolaikinį Tigro, Eufrato ir Karuno baseiną. Regione yra du regionai – Šiaurės ir Pietų Mesopotamija; sąlyginė siena tarp jų eina palei Hito – Samaros miestų liniją. Mesopotamija – uolėta, smėlėta lyguma, nuožulni į pietus. Pagrindinės upės yra Eufratas, Tigris ir jų intakai – Chaburas ir Balikhas, Didysis ir Mažasis Zabas, Dijala. Pagrindiniai produktai yra aliejaus ir rašalo riešutai. Buvo auginamos alyvuogės, o kai kur buvo paplitęs datulių palmė. Gyvūnams priskiriami liūtai, gazelės ir stručiai. Eufrato upės griuvėsiai Tigro upėje
5 skaidrė
Priešistorinės kultūros.
Mesopotamija parodo ne tik kaip ir kodėl atsiranda pats istorinis laikotarpis, bet ir tai, kas vyko prieš jį buvusiu kritiniu laikotarpiu. Žmogus atrado tiesioginį ryšį tarp sėjos ir derliaus nuėmimo. Prieš 12 tūkstančių metų. Artimieji Rytai nusėti ankstyvųjų žemės ūkio gyvenviečių pėdsakų. Vienas iš seniausių Kurdistano papėdėje atrastų kaimų. Jarmo gyvenvietė į rytus nuo Kirkuko yra primityvaus ūkininkavimo metodų taikymo pavyzdys. Kitas etapas yra Hassoun netoli Mosulo architektūros statiniais ir keramika. Hassunano estrada buvo pakeista sparčiai besivystančia Halafo stadija, kuri savo pavadinimą gavo nuo Kaburo, vieno didžiausių Eufrato intakų, gyvenvietės. Jarmo gyvenvietė
6 skaidrė
Statybos technologijos taip pat žengė žingsnį į priekį. Žmonių ir gyvūnų figūros buvo gaminamos iš molio ir akmens. Žmonės nešiojo ne tik karoliukus ir pakabučius, bet ir antspaudus. Halafų kultūra ypač domina dėl didžiulės teritorijos, kurioje ji buvo išplatinta – nuo Van ežero ir šiaurinės Sirijos iki centrinės Mesopotamijos dalies, šiuolaikinio Kirkuko apylinkių. Khalafo stadijos pabaigoje tikriausiai iš rytų atsirado kitos kultūros nešiotojai, kurie laikui bėgant išplito vakarinėje Azijos dalyje nuo Irano vidaus iki Viduržemio jūros pakrantės. Ši kultūra yra Obeid (Ubeid), pavadinta dėl nedidelės kalvos Žemutinėje Mesopotamijoje netoli senovės Uro miesto. Šiuo laikotarpiu įvyko reikšmingų pokyčių daugelyje sričių, ypač architektūroje, kaip rodo pastatai Eridu pietų Mesopotamijoje ir Tepe Gavre šiaurėje. Nuo to laiko pietai tapo metalurgijos raidos, cilindrinių sandariklių atsiradimo ir vystymosi, rinkų atsiradimo ir rašto kūrimo centru. ALABASTRO MOTERS FIGŪRA iš Ištaro šventyklos.
7 skaidrė
Tradicinis istorinės Mesopotamijos geografinių pavadinimų ir kultūros terminų žodynas formavosi įvairių kalbų pagrindu. Iki šių dienų išliko daug toponimų. Tarp jų yra Tigro ir Eufrato bei daugumos senovės miestų pavadinimai. Žodžiai „dailidė“ ir „kėdė“, vartojami šumerų ir akadų kalbose, tebeveikia semitų kalbose iki šių dienų. Kai kurių augalų pavadinimai – kasija, kmynas, krokusas, isopas, mirta, smaigalys, šafranas ir kiti – grįžta į priešistorinį tarpsnį ir demonstruoja ryškų kultūros tęstinumą.
8 skaidrė
Šumerų viešpatavimo era.
Per pirmuosius tris ketvirčius III tūkstantmečio pr. Pietūs užėmė pirmaujančią vietą Mesopotamijos istorijoje. Geologiškai jauniausioje slėnio dalyje, Persijos įlankos pakrantėje ir gretimose teritorijose dominavo šumerai, o toliau prieš srovę, vėlesniame Akade – semitai, nors čia aptinkama ir ankstesnių naujakurių pėdsakų. Pagrindiniai Šumero miestai buvo Eridu, Uras, Urukas, Lagašas, Uma ir Nipuras. Kišo miestas tapo Akado centru. Kova dėl dominavimo pasireiškė Kišo ir kitų Šumerų miestų konkurencijos forma. Lemiama Uruko pergalė prieš Kišą – žygdarbis, priskiriamas pusiau legendiniam valdovui Gilgamešui – žymi šumerų, kaip pagrindinės politinės jėgos ir lemiamo regiono kultūrinio veiksnio, įsitvirtinimą. Vėliau valdžios centras persikėlė į Urą, Lagašą ir kitas vietas. Per šį laikotarpį, vadinamą ankstyvąja dinastija, susiformavo pagrindiniai Mesopotamijos civilizacijos elementai. šumerai
9 skaidrė
Akado dinastija.
Nors Kišas anksčiau buvo pasidavęs šumerų kultūros plėtrai, jo politinis pasipriešinimas padarė galą šumerų dominavimui šalyje. Etninę opozicijos branduolį sudarė vietiniai semitai, vadovaujami Sargono (apie 2300 m. pr. Kr.), kurių sosto vardas Šarukinas akadų kalba reiškė „teisėtas karalius“. Nuo tada visa šalis imta vadinti akadų, o nugalėtojų kalba – akadų. Sutvirtinę savo valdžią Šumero ir Akado atžvilgiu, naujieji valdovai pasuko į kaimyninius regionus. Elamas, Ašūras, Ninevė ir net kaimyninės Sirijos bei Rytų Anatolijos sritys buvo pavergtos. Senoji nepriklausomų valstybių konfederacijos sistema užleido vietą imperijai su centrinės valdžios sistema. Su Sargono ir jo garsiojo anūko Naramo-Sueno armijomis plito dantiraštis, akadų kalba ir kiti šumerų-akadų civilizacijos elementai.
10 skaidrė
Amoritų vaidmuo.
Akado imperija nustojo egzistuoti iki III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigos, tapdama nežabotos ekspansijos ir barbarų invazijų iš šiaurės ir vakarų auka. Valdant Gudėjai iš Lagašo ir trečiosios Uro dinastijos valdovų, prasidėjo renesanso era. Tačiau bandymas atkurti buvusią Šumerio didybę buvo pasmerktas nesėkmei. Tuo tarpu horizonte pasirodė naujos grupės, kurios netrukus susimaišė su vietiniais gyventojais ir sukūrė Babiloniją vietoje Šumero ir Akado, o šiaurėje – naują valstybinį darinį Asirija. Šie plačiai paplitę naujokai yra žinomi kaip amoritai. Kad ir kur amoritai apsigyventų, jie tapdavo atsidavę vietinių tradicijų pasekėjais ir gynėjais. Elamitams padarius galą trečiajai Ūro dinastijai (XX a. pr. Kr.). Jie sugebėjo įkurti savo dinastiją Akado centre, o jos sostinė buvo anksčiau mažai žinomame Babilono mieste. Pirmoji Babilono dinastija, pagrįstai apibrėžta kaip amoritai, valdė lygiai tris šimtus metų – nuo XIX iki XVI a. pr. Kr. Šeštasis karalius buvo garsusis Hamurabis, kuris palaipsniui įgijo kontrolę visoje Mesopotamijos teritorijoje. Amoritai
11 skaidrė
Ekonomika.
Mesopotamijos ekonomiką lėmė gamtinės regiono sąlygos. Derlingos slėnio dirvos davė gausų derlių. Pietuose specializavosi datulių palmių auginimas. Didelės gretimų kalnų ganyklos leido išlaikyti dideles avių ir ožkų bandas. Kita vertus, šalyje trūko akmens, metalo, medienos, dažų gamybai reikalingų žaliavų ir kitų gyvybiškai svarbių medžiagų. Vienų prekių perteklius ir kitų trūkumas lėmė prekybinių santykių plėtrą.
12 skaidrė
Religija.
Mesopotamijos religiją visais pagrindiniais aspektais sukūrė šumerai. Laikui bėgant akadietiški dievų vardai pradėjo keisti šumeriškus. Vietiniai dievai taip pat galėjo vadovauti tam tikro regiono panteonui, kaip atsitiko su Marduku Babilone arba Ašūru Asirijos sostinėje. Tačiau religinė sistema kaip visuma, požiūris į pasaulį ir jame vykstantys pokyčiai nedaug skyrėsi nuo pirminių šumerų idėjų. Nė viena iš Mesopotamijos dievybių nebuvo išskirtinis jėgos šaltinis, nė viena neturėjo aukščiausios galios. Visa valdžia priklausė dievų susirinkimui, kuris pagal tradiciją išsirinkdavo lyderį ir patvirtindavo visus svarbius sprendimus. Tuo pačiu metu visada buvo galimybė, kad įvykiai pasisuks į gerąją pusę, jei žmogus elgsis teisingai. Šventyklos bokštas (zikuratas) buvo vieta, kur apsistodavo dangaus žmonės. Tai simbolizavo žmogaus norą užmegzti ryšį tarp dangaus ir žemės. Paprastai Mesopotamijos gyventojai mažai pasitikėjo dievų palankumu. Jie bandė juos nuraminti atlikdami vis sudėtingesnius ritualus. Dovanojimas dievams
13 skaidrė
Rašymas
Aukščiausia teisės valdžia buvo būdingas Mesopotamijos istorinio laikotarpio bruožas, tačiau teisėkūros veiklos efektyvumas siejamas su rašytinių įrodymų ir dokumentų naudojimu. Yra pagrindo manyti, kad senovės šumerų rašto išradimą pirmiausia lėmė susirūpinimas privačiomis ir bendruomeninėmis teisėmis. Jau ankstyviausi mums žinomi tekstai liudija, kad reikia viską fiksuoti, ar tai būtų daiktai, reikalingi mainams šventykloje, ar dievybei skirtos dovanos. Tokie dokumentai buvo patvirtinti cilindro antspaudu. Seniausias raštas buvo piktografinis, o jo ženklais buvo vaizduojami aplinkinio pasaulio objektai – gyvūnai, augalai ir kt. Ženklai sudarė grupes, kurių kiekvienas, pavyzdžiui, sudarytas iš gyvūnų, augalų ar daiktų atvaizdų, buvo sudarytas tam tikra seka. Laikui bėgant sąrašai įgavo savotiškų žinynų apie zoologijos, botanikos, mineralogijos ir kt. pobūdį.
14 skaidrė
Literatūra.
Žymiausias poetinis kūrinys – Babilono epas apie pasaulio sukūrimą. Tačiau seniausias kūrinys – pasaka apie Gilgamešą – atrodo daug patrauklesnis. Pasakose pasirodę gyvūnų ir augalų pasaulio veikėjai buvo labai mėgiami žmonių, kaip ir patarlės. Kartais į literatūrą, ypač kūriniuose, skirtuose nekaltos kančios temai, įsirėžia filosofinė pastaba, tačiau autorių dėmesys sutelktas ne tiek į kančią, kiek į išsivadavimo iš jos stebuklą. Iš Gilgemašo epo
15 skaidrė
Išvada
Mesopotamija atnešė į pasaulį daugybę išradimų. Svarbiausia – rašyti. Šumerai taip pat įvedė į žmonių gyvenimą šešiasdešimtinių skaičių sistemą, kurią naudojame ir šiandien. Šumerai davė mums vairą, žemės ūkį, miestus, biurokratiją, astrologiją, duoną, alų. Šis sąrašas tęsiasi ir tęsiasi. Tačiau daugelis jų išradimų buvo pamiršti, o po šimtų ir net tūkstančių metų viską reikėjo išrasti iš naujo. 539 m. pr. Kr. Babiloną užkariavo persai, po persų atėjo graikai, romėnai ir daugelis kitų. Bet, jei tiki faktais, tai Mesopotamijos tautos turėjo didžiausią įtaką mūsų pasaulio formavimuisi. Pasaulis, kuriame gyvename šiandien.
Peržiūrėkite visas skaidres
1 skaidrė
Mesopotamijos lat. Mesopotamija - „Interfluve“
2 skaidrė
Mesopotamija – tai šalis, kurioje iškilo seniausia pasaulyje civilizacija, gyvavusi apytiksliai. 25 šimtmečiai, nuo rašto sukūrimo iki Babilono užkariavimo persų 539 m. pr. Kr.
3 skaidrė
4 skaidrė
Ši šalis, nuo likusios Vakarų Azijos atskirta vos įveikiamomis dykumomis, pradėta apgyvendinti apie VI tūkstantmetį prieš Kristų. e. VI-IV tūkstantmečiais čia apsigyvenusios gentys gyveno itin skurdžiai: siauroje žemės juostoje tarp pelkių ir išdegintos dykumos pasėti ir nereguliuojamų bei nelygių potvynių drėkinami miežiai atnešė nedidelį ir nestabilų derlių. Pasėliai geriau derėjo žemėse, kurios buvo drėkinamos kanalais, nukreiptais nuo mažos Diyala upės, Tigro intako. Tik IV tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. atskiroms bendruomenių grupėms pavyko sukurti racionalias drenažo ir drėkinimo sistemas Eufrato baseine.
5 skaidrė
Mesopotamijos žmonės
6 skaidrė
7 skaidrė
Religija. Mesopotamijos religiją visais pagrindiniais aspektais sukūrė šumerai. Laikui bėgant akadietiški dievų vardai pradėjo keisti šumeriškuosius, o elementų personifikacijos užleido vietą žvaigždžių dievybėms. Vietiniai dievai taip pat galėjo vadovauti tam tikro regiono panteonui, kaip atsitiko su Marduku Babilone arba Ašūru Asirijos sostinėje. Tačiau religinė sistema kaip visuma, požiūris į pasaulį ir jame vykstantys pokyčiai nedaug skyrėsi nuo pirminių šumerų idėjų. Nė viena iš Mesopotamijos dievybių nebuvo išskirtinis jėgos šaltinis, nė viena neturėjo aukščiausios galios. Visa valdžia priklausė dievų susirinkimui, kuris pagal tradiciją rinkdavo lyderį ir patvirtindavo visus svarbius sprendimus. Niekas nebuvo įkaltas į akmenį ir nebuvo laikomas savaime suprantamu dalyku. Tačiau erdvės nestabilumas sukėlė intrigas tarp dievų, o tai reiškė, kad ji žadėjo pavojų ir sukėlė mirtingųjų nerimą.
8 skaidrė
9 skaidrė
Ekonomika. Mesopotamijos ekonomiką lėmė gamtinės regiono sąlygos. Derlingos slėnio dirvos davė gausų derlių. Pietuose specializavosi datulių palmių auginimas. Didelės gretimų kalnų ganyklos leido išlaikyti dideles avių ir ožkų bandas. Kita vertus, šalyje trūko akmens, metalo, medienos, dažų gamybai reikalingų žaliavų ir kitų gyvybiškai svarbių medžiagų. Vienų prekių perteklius ir kitų trūkumas lėmė prekybinių santykių plėtrą.
10 skaidrė
Tuo pačiu metu visada buvo galimybė, kad įvykiai pasisuks į gerąją pusę, jei žmogus elgsis teisingai. Šventyklos bokštas (zikuratas) buvo vieta, kur apsistodavo dangaus žmonės. Tai simbolizavo žmogaus norą užmegzti ryšį tarp dangaus ir žemės. Paprastai Mesopotamijos gyventojai mažai pasitikėjo dievų palankumu. Jie bandė juos nuraminti atlikdami vis sudėtingesnius ritualus.
11 skaidrė
12 skaidrė
Rašymas ir mokslas. Aukščiausia teisės valdžia buvo būdingas Mesopotamijos istorinio laikotarpio bruožas ir gali būti netgi ankstesnis, tačiau teisėkūros veiksmingumas siejamas su rašytinių įrodymų ir dokumentų naudojimu. Yra pagrindo manyti, kad senovės šumerų rašto išradimą pirmiausia lėmė susirūpinimas privačiomis ir bendruomeninėmis teisėmis. Jau ankstyviausi mums žinomi tekstai byloja apie būtinybę fiksuoti viską, ar tai būtų daiktai, reikalingi mainams šventykloje, ar dievybei skirtos dovanos. Tokie dokumentai buvo patvirtinti cilindro antspaudu.
13 skaidrė
Seniausias raštas buvo piktografinis, o jo ženklais buvo vaizduojami aplinkinio pasaulio objektai – gyvūnai, augalai ir kt. Ženklai sudarė grupes, kurių kiekvienas, pavyzdžiui, sudarytas iš gyvūnų, augalų ar daiktų atvaizdų, buvo sudarytas tam tikra seka. Laikui bėgant sąrašai įgavo savotiškų žinynų apie zoologijos, botanikos, mineralogijos ir kt. pobūdį. Kadangi šumerų indėlis į vietinės civilizacijos raidą buvo suvokiamas kaip labai reikšmingas, o susikūrus Akadų dinastijai šnekamoji šumerų kalba tapo retai vartojama, akadai padarė viską, ką galėjo, kad išsaugotų šumerų kalbą. Pastangos šia kryptimi nesibaigė žlugus trečiajai Ūro dinastijai ir tęsėsi iki amoritų laikų. Rezultatas buvo žodžių sąrašų sukūrimas, daugybė šumerų-akadų kalbų žodynų ir gramatikos studijų.
14 skaidrė
15 skaidrė
Buvo daug kitų kultūros reiškinių, kurie buvo susisteminti rašto dėka. Tarp jų ypatingą vietą užima ženklai, per kuriuos žmonės bandė sužinoti savo ateitį įvairiais ženklais, pavyzdžiui, paaukotos avies kepenų forma ar žvaigždžių išsidėstymu. Ženklų sąrašas kunigui padėjo nuspėti tam tikrų reiškinių pasekmes. Taip pat buvo įprasta rengti dažniausiai vartojamų teisės terminų ir formulių sąrašus. Senovės Mesopotamijos gyventojai taip pat pasiekė didelę sėkmę matematikos ir astronomijos srityse. Pasak šiuolaikinių tyrinėtojų, Egipto matematikos sistema buvo grubi ir primityvi, palyginti su Babilonijos sistema; Manoma, kad net graikų matematika daug išmoko iš ankstesnės Mesopotamijos matematikos laimėjimų. Vadinamoji taip pat buvo labai išvystyta sritis. „Chaldėjų (t. y. Babilono) astronomija“.
16 skaidrė
KULTŪRA Satelinė kultūra. Keramika palaipsniui tobulėjo gamybos technikos, formų ir ornamentų įvairove, tai galima atsekti nuo senovės Jarmo kultūros per kitas priešistorines kultūras iki vieningos akmens ir metalo indų gamybos technologijos atsiradimo. Kokie svarbūs atradimai keramikos srityje buvo atvežti į Mesopotamiją iš išorės, dabar pasakyti neįmanoma. Didelė pažanga buvo uždaros krosnies įdiegimas, kuri leido meistrui pasiekti aukštesnę temperatūrą ir lengviau jas valdyti, todėl gaminiai buvo aukštos kokybės pagal formą ir apdailą. Tokios krosnys pirmą kartą buvo aptiktos Tepe Gawre, į šiaurę nuo šiuolaikinio Mosulo. Toje pačioje gyvenvietėje rasti seniausi žinomi kruopščiai pagamintų antspaudų pavyzdžiai.
17 skaidrė
18 skaidrė
19 skaidrė
Mesopotamija sukūrė seniausius žinomus monumentalios architektūros statinius šiaurėje – Tepe Gavre, pietuose – Eridu. Apie aukštą šių laikų techninį lygį galima spręsti iš Jervano akveduko, apytiksl. 50 km, per kurį vanduo tekėjo į Ninevę. Mesopotamijos meistrai iškėlė metalo apdirbimą į aukšto meno lygį. Apie tai galima spręsti pagal daiktus iš brangiųjų metalų, kurių puikūs pavyzdžiai, datuojami ankstyvuoju dinastiniu laikotarpiu, buvo rasta palaidose Ūre, žinoma ir Lagašo valdovo Entemenos sidabrinė vaza.
20 skaidrė
Skulptūra Mesopotamijoje pasiekė aukštą išsivystymo lygį priešistoriniais laikais. Yra žinomi cilindriniai antspaudai su presuotais atvaizdais, kurių valcavimas ant molio leido gauti išgaubtus atspaudus. Senovės epochos didelių formų pavyzdžiai yra reljefai ant Naram-Suen stelos, kruopščiai atliktos Lagash Gudea valdovo portretinės skulptūros ir kiti paminklai. Mesopotamijos skulptūra pasiekė aukščiausią išsivystymą I tūkstantmetyje prieš Kristų. Asirijoje, kai buvo kuriamos didžiulės figūros ir išskirtiniai reljefai su gyvūnų, ypač šuoliuojančių arklių, medžiotojų žudomų laukinių asilų ir mirštančių liūtų atvaizdais. Tuo pačiu laikotarpiu buvo iškalti nuostabūs reljefai, vaizduojantys atskirus karinių operacijų epizodus.
21 skaidrė
22 skaidrė
23 skaidrė
Apie tapybos raidą žinoma mažai. Sieninė tapyba negalėjo išlikti dėl drėgmės ir dirvožemio sąlygų, tačiau išlikę įvairių epochų pavyzdžiai rodo, kad ši meno rūšis buvo plačiai paplitusi. Įspūdingi dažytos keramikos pavyzdžiai buvo rasti, ypač Ašure. Jie nurodo, kad jų kūrėjai pirmenybę teikė ryškioms spalvoms.
Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:
1 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
2 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šumerų miestų valstybės (3 tūkst. pr. Kr.) Akadų karalystė (XXIV–XXII a. pr. Kr.) Šumerų-Akadų karalystė (XXII–XX a. pr. Kr.) Senoji Babilono karalystė (XIX–XVI a. pr. Kr.) Asirija (XXIV–VII a. pr. Kr.) Neobabilonas karalystė (VII a. pabaiga–VI a. pr. Kr.) PAGRINDINĖS SENOVĖS MEZOPOTAMIJOS VALSTYBĖS
3 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
IV–III tūkstantmečių sandūroje pr. Pietinėje Mesopotamijos dalyje atsiranda atskiros miesto valstybės. Jie buvo panašūs į egiptietiškus vardus, miestų gyventojų skaičius neviršijo kelių dešimčių tūkstančių žmonių. ŠUMERŲ MIESTAI – VALSTYBĖS
4 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šiuos miestus įkūrę žmonės buvo vadinami šumerais. Jie kilę iš regiono, prijungto prie Persijos įlankos. Šumerų mitai teigė, kad jų protėvių namai buvo Delmuno sala (šiandien tai yra Bahreinas).
5 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Dauguma miestiečių ūkininkavo priemiesčio laukuose, tačiau čia jau buvo ištisi amatininkų – puodžių ir kalvių – kvartalai. Miesto valdovas buvo en – pagrindinės miesto šventyklos vyriausiasis kunigas arba pagrindinės miesto milicijos vadovas – lugalas. Šumerai išrado dantiraštį, ratą, plūgą, pjautuvą ir puodžiaus ratą. Išmokome virti alų, mūryti plytas, tiesti drėkinimo kanalus ir vesti valstybės pajamų apskaitą.
6 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Yra hipotezių, kad šumerai turėjo ryšių su Senovės Indijos civilizacija, kuri egzistavo kiek vėliau. Tačiau yra daug skirtumų tarp šumerų ir Indo civilizacijos gyventojų Cilindrinis šumerų antspaudas. Šumerų bruožas buvo cilindrinių antspaudų naudojimas. Tokie antspaudai buvo iškalti iš akmens ir apvolioti ant šlapio molio, paliekant ištisinį pėdsaką, kuris kartojosi visą laiką.
7 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šumerai laikomi mėnulio kalendoriaus kūrėjais. Jie taip pat sukūrė savo laiko apskaitos sistemą. Metų ilgis legendiniame Mesopotamijos kalendoriuje, kurį sudarė 12 „mėnulių“ arba „mėnesių“, trukusių po 29,5 dienos, buvo tik 29,5x12, lygus 354 dienoms, t.y. buvo žymiai trumpesnis nei saulės. Šumerų kunigai dar nežinojo tikrosios metų trukmės. Dėl akivaizdaus neatitikimo tarp natūralaus ir kalendorinio ciklų reikėjo įvesti atitinkamą korekciją. Jis buvo vykdomas sporadiškai, į chronografą įvedant 13-ąjį mėnesį ir buvo atliktas atsižvelgiant į pavasarinį upių potvynį, susijusį su saulės ciklu gamtoje. Taip pamažu susiformavo kalendorius, kuriame svarbiausia buvo skaičiuoti Mėnulį ir suderinti jį su Saulės ciklu.
8 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šiuo metu mokslininkai ištyrė tokius miestus kaip Uras, Urukas, Lagašas, Uma, Nipuras, Isinas. Šiuose miestuose yra nedaug archeologinių vietovių. Šumerai statydavo laiptuotus aukurus, vadinamus zikuratu – Mesopotamijos kultūrai būdingą laiptuotos piramidės pavidalo konstrukciją, turėjusią šventą paskirtį (jo viršuje buvo aukojamos aukos dievams).
9 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Įdomus yra Uruko miestas, kuriame XXVII–XXVI a. pr. Kr. Karalius Gilgamešas karaliavo. Būtent jam skirtas seniausias iki mūsų atėjęs literatūros paminklas - Gilgamešo epas. Miestai stovėjo ant kanalų krantų, kuriais plaukiojo laivai. Visos šventyklos, rūmai ir namai buvo pastatyti iš molinių plytų. Mesopotamijoje buvo mažai medienos ir jos reikėjo gauti tolimuose kalnuose.
10 skaidrės
Skaidrės aprašymas:
Gilmešo epas parašytas ant 12 molinių lentelių. Vystantis siužetui, Guilmešo įvaizdis keičiasi. Pasakų herojus-herojus, besigiriantis savo jėgomis, virsta žmogumi, išmokusiu tragiško gyvenimo trumpumo. Galinga Guilmešo dvasia maištauja prieš mirties neišvengiamumo pripažinimą; tik savo klajonių pabaigoje herojus pradeda suprasti, kad nemirtingumas gali atnešti jam amžiną šlovę jo vardui.
11 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
AKKADIJOS KARALYSTĖ XIV amžiaus pabaigoje prieš Kristų. Šumerų teritoriją užkariavo Šiaurės Mesopotamijos Akado valstybė.
12 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Akadijos karalius Sargonas užkariavo daugybę šumerų miestų valstybių ir įtraukė jas į savo vieningą imperiją.
13 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Šumerai ir akadai buvo skirtingos etninės grupės, turėjo skirtingas normas ir papročius. Reikėjo juos derinti. Būtent tuo metu Mesopotamijoje kilo mintis sukurti vieningas bendras normas, su kuriomis galėtų susipažinti visi šios valstybės gyventojai. Taip atsirado seniausi Akado teisės aktai.
14 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Tačiau Sargono valstybė gyvavo neilgai ir vėl suskilo į daugybę miestų-valstybių, prie kurių buvo pridėtas Akado miestas ir kelios panašios gyvenvietės.
15 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Tikimasi, kad nepriklausomi šio regiono valdovai vykdys savo teisėtą valdžią. Tokių valdovų atvaizdai buvo išsaugoti, pavyzdžiui, Lagašo karaliaus Gudėjos atvaizdas. Gudėjos galią liudija pranešimai, kad jam pakluso 60 sarų (216 tūkst.) visateisių piliečių (akivaizdu, kad įskaitant gretimų priklausomų miestų gyventojus), palyginti su 10 sarų (36 tūkst.), valdant Uruinimginui. Gudea sujungė visus atskirų dievų šventyklų ūkius į vieną visos šalies (visą Gash) dievo Ningirsu šventyklos namą.
16 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Aiški Gudėjos centralizavimo siekių išraiška buvo jo šventyklų kūrimo politika. Tam jis įvedė naujus mokesčius visiems gyventojams ir naujas prievoles: kartais į statybos darbus įtraukdavo net moteris. Gudėja valdė apie 26 metus ir buvo priklausoma nuo kunigų ir orakulų; tai buvo tikra teokratija. Gudėjos valdymo metais klestėjo šumerų literatūra ir menas. Išliko 16 dioritinių Gudėjos statulų, molinių cilindrų su užrašais ir kt.
17 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Maždaug 2100 m.pr.Kr Ūro mieste valdė karalius Ur-Nammu. Jo valdymas neužtruko taip ilgai (apie 15 metų) buvo sukurti pirmieji mums atėję įstatymai, kurie buvo sistemingi, o ne fragmentiški – Ur-Nammu dėsniai Ur-Nammu stela
18 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Dinastija, kuriai jis priklausė, buvo vadinama III Ūro dinastija, kuri sugebėjo suvienyti visą šalį savo vadovaujama. Tačiau Ūro iškilimas buvo laikinas, ir jau XX amžiuje prasidėjo laipsniškas kitos valstybės – Babilono (Dievo vartų) iškilimo procesas.
19 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Didžiulį vaidmenį atliko agresyvi Babilono valdovų politika. Karaliaus Hamurabio laikais (1792–1750 m. pr. Kr.) Babilonas sujungė didžiąją dalį Senovės Mesopotamijos. Būtent šiam karaliui buvo priimti žymiausi iki šių dienų išlikę rytų įstatymai – Hamurabio įstatymai su karaliaus Hamurabio įstatymais.
20 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
1595 m.pr.Kr. Babiloną užėmė hetitų gentys. Prasideda ilgas ir sunkus Senovės Mesopotamijos nuosmukio laikotarpis.
21 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Asirija. Asirija vaidino svarbų vaidmenį Mesopotamijos suvienijimo procese. 8 amžiaus antroje pusėje prieš Kristų. Asirai sugebėjo sukurti centralizuotą valstybę – pirmąją imperinio tipo valstybę žmonijos istorijoje.
22 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Technologijų naujovių dėka buvo galima išmaitinti didelę armiją ir biurokratiją. Tapo įmanomi didelio masto užkariavimai.
23 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Palyginkime ankstyvąją ir vėlyvąją antiką Ankstyvosios antikos ekonominiams santykiams būdingas didelis bendruomenės ir kolektyvinio žemės naudojimo vaidmuo Vėlyvosios antikos epochoje bendruomeninės žemės nuosavybės žlugimas, privačios žemės nuosavybės išplitimas. valstybės sutikimas), daugiausia vyksta bendruomenės vaidmens mažėjimas ir individualizmo augimas.
24 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Valstybės formos Ankstyvojoje antikoje buvo būdinga nauja valstybė (miestas-valstybė) ir teritorinė karalystė. Vėlyvosios antikos epochoje susikūrė imperija – didelė, gana centralizuota valstybė, vykdanti aktyvią užsienio politiką.
25 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Religiniai skirtumai Ankstyvoji antika – politeizmo (politeizmo), decentralizuotų genčių religijų laikotarpis. Vėlyvoji antika – monoteizmo (monoteizmo), religijos etinės prigimties, taip pat pasaulinių religijų atsiradimo laikotarpis.
26 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
X Ankstyvajai antikai buvo būdinga patriarchalinė vergovė (vergas yra asmuo), dažnai laikinas baudžiavos pobūdis. Vėlyvosios antikos epochoje dominavo klasikinė vergovė (vergas yra daiktas). Vergijos prigimtis
27 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Asirija pasiekia savo kultūrinį klestėjimą valdant karaliui Ašurbanipalui (669–627 m. pr. Kr.). Jam vadovaujant buvo pastatyta nauja Asirijos sostinė – Ninevės miestas. Ašurbanipalas Paskutiniaisiais Ašurbanipalo valdymo metais prasidėjo laipsniškas Asirijos valstybės nuosmukis. Sukūrus daugelio Asirijai pavaldžių miestų sąjungą, Asirijos armija pradėjo patirti pralaimėjimus. Ninevė buvo užimta 612 m., o galutinis Asirijos pralaimėjimas datuojamas 609 m. pr. - Harano mūšis.
28 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Po to, kai Asirija kaip valstybė nustojo egzistuoti, Babilono iškilimas vėl prasidėjo. NEOBABILONIJAS KARALYSTĖ
