Spartiečių berniukų auginimo pristatymas. Pristatymas „Spartietiškas ugdymas“ (7 kl.) kūno kultūros srityje – projektas, pranešimas. Šiuos posakius vartojame ir šiandien.

Plutarchas rašė, kad tėvai atvesdavo naujagimius berniukus į vyresniųjų tarybą. Jie apžiūrėjo vaiką ir, jei paaiškėjo, kad jis sveikas, grąžino tėvui, kad jis pamaitintų. Silpnus, sergančius ir deformuotus vaikus, anot Plutarcho liudijimo, Apofetai įmetė į bedugnę. Šiais laikais mokslininkai įrodė, kad senovės graikų mąstytojas perdėjo. Atliekant tyrimus tarpeklio dugne Taigeto kalnuose, vaikų palaikų nerasta. Spartiečiai kartais numesdavo nuo uolos kalinius ar nusikaltėlius, bet niekada vaikų.

Pagrindinis ugdymo akcentas buvo gimnastika ir karinės pratybos. Plaukus kirpdavo plikai, niekada neuždengdavo galvų, taip pat neprivalėjo dėvėti šiltų drabužių. Jaunieji spartiečiai miegojo ant šieno ar nendrių, kuriuos turėjo atsinešti patys. Mokiniams dažnai tekdavo ir patiems pasirūpinti maistu – apiplėšiant gretimus rajonus. Tuo pačiu metu įkliudyti vagiant buvo gėda. Už bet kokį nusižengimą, išdaigą ar apsileidimą vaikinai buvo griežtai baudžiami – buvo mušami botagais. Taip spartiečiai išsiugdė tvirtumą ir atkaklumą.

Spartiečių mergaičių auklėjimas nedaug skyrėsi nuo spartiečių berniukų auklėjimo. Merginos taip pat kaip berniukai užsiimdavo gimnastika, bėgiodavo, mėtydavo diską ir net imtynes. Spartiečių moterų fizinė sveikata turėjo užtikrinti sveikų palikuonių reprodukciją.

2 skaidrė

Spartos fizinė kultūra pasiekė aukščiausią vertę VI amžiuje prieš Kristų.

Spartiečiai (valdančioji klasė) užsiėmė išimtinai kariniais reikalais, nuo ankstyvos vaikystės gaudavo karinį-fizinį mokymą. Spartietis tėvas privalėjo gimusį vaiką parodyti seniūnų tarybai, kuri paliko jį gyvą, jei, jų nuomone, buvo visiškai sveikas.

3 skaidrė

Iki septynerių metų šeimoje vyko kūno kultūra, kurioje pagrindinis dėmesys buvo skiriamas grūdinimuisi. Po 7 metų vaikai buvo paimti iš tėvų ir auginami specialiuose viešnamiuose, kur, suskirstę juos į grupes, juos gydė valstybės auklėtojai iš labiausiai garbingų laisvų piliečių. Švietime pagrindinę vietą užėmė fizinis lavinimas. Auklėjimas buvo griežtas. Berniukai gaudavo menką maistą, vaikščiojo basi ir, kaip taisyklė, be viršutinių drabužių.

4 skaidrė

Kiekvieni metai baigėsi bėgimo, šokinėjimo, ieties ir disko metimo varžybomis bei įvairiais ritualiniais šokiais. Buvo panaudotos įvairios apgaulės. Pavyzdžiui, prieš atvirus praeities didvyrių kapus buvo rengiamos varžybos. Viena iš sunkesnių testavimo formų prieš įvedant paauglius, sulaukus 15 metų, buvo kriptijos (slėpimosi) paprotys, kai 30–40 žmonių grupės, vadovaujamos mokytojo, atliko unikalius pratimus. maištingų helotų kaimų. Pavadinimas „kriptija“ atsirado dėl to, kad pavojingiausiais laikomi namai ir kaimai naktį buvo veržiami, aukos buvo išvežtos ir nužudytos nežinomoje vietoje.

5 skaidrė

Po bandomojo laikotarpio (vienerių metų) 15-mečiai paaugliai atsidūrė Eirenų grupėje. Čia mokymas buvo paremtas treniruočių ir ginklų meistriškumu. Paties fizinio rengimo pagrindas buvo penkiakovė (penkiakovė) ir kova kumščiais. Mūšis kumščiais, taip pat kovos rankomis technika sudarė „Spartos gimnastiką“. Netgi šokis pasitarnavo kario paruošimui: atliekant ritmingus judesius reikėjo imituoti dvikovą su priešu, mesti ietį, manipuliuoti skydu, kad šokio metu būtų galima išvengti mokytojų ar kitų suaugusiųjų mestų akmenų.

6 skaidrė

Sulaukę 20 metų spartiečiai vėl buvo išbandyti, o po jų perkelti į efebų grupę. Sistemingas karinis mokymas truko iki 30 metų. Iki 20 metų mergaitės buvo mokomos kaip berniukai. Vyrams išvykus į karines kampanijas, tvarkos palaikymas tapo moterų grupių pareiga. Senovės graikų rašytojas ir istorikas Plutarchas apie tai rašo: „...Mergaitės taip pat praktikavo bėgimą, imtynes, disko ir ieties metimą, kad jų kūnas būtų stiprus ir stiprus, o gimdyti vaikai būtų tokie patys. . Užgrūdinti tokių pratimų jie galėtų lengviau ištverti gimdymo skausmus ir pasirodyti sveiki.

7 skaidrė

Taigi spartiečių švietimas daugiausia buvo skirtas kariniam-fiziniam pasirengimui gerinti. Ta proga Plutarchas pasakė taip: „... Kalbant apie dalykų mokymą, jie apsiribojo tik būtinais dalykais. Visais kitais atžvilgiais išsilavinimas buvo skirtas tam, kad jaunuoliai būtų paklusnūs įsakymams, ištvermingi darbe, gebantys kovoti ir laimėti.

Peržiūrėkite visas skaidres

Spartiečių berniukų pilietinio ugdymo sistema Spartos berniukų Plutarchas Plutarchas rašo, kad senovės Spartoje buvo paprotys naujagimius žudyti įmetant į Apophetes („nesėkmės vieta“ tarpeklį Taygetos kalnuose), jei jie turėjo kokių nors fizinių negalių. Spartos Taigeto apotetai Vaiko auklėjimas nepriklausė nuo tėvo valios, jis atvedė jį į „mišką“, kur sėdėjo ir vaiką apžiūrėjo vyresnieji prieglaudos nariai. Jei jis pasirodė stiprus ir sveikas, jis buvo atiduotas tėvui pamaitinti, skiriant jam vieną iš devynių žemės sklypų, tačiau silpni ir bjaurūs vaikai buvo įmesti į „apofetus“, bedugnę netoli Taygetos

Gimęs berniukas buvo paimtas ir nuneštas į Apophetes bedugnės pakraštį, kur buvo ilgai ir kruopščiai apžiūrimas. Jei berniukas sirgo ar buvo silpnas, jis buvo įmestas į bedugnę. Apophetes Spartan vaikai nuo pat kūdikystės buvo patiriami įvairiais išbandymais. Lovytės, kuriose miegojo vaikai, buvo labai šiurkščios ir kietos. Būdami septynerių metų berniukai buvo išsiųsti į specialias karines stovyklas. Ten jie išmoko išgyventi. Tie, kurie negalėjo susidoroti, mirė. Jie miegojo ant šiaudinės patalynės, o drabužius jiems buvo leidžiama dėvėti tik nuo 12 metų. Kai kurie berniukai į patalynę deda dilgėlių, kad jos sudegintų ir sušildytų. Vaikinai intensyviai užsiiminėjo fiziniais pratimais, mokėsi valdyti kardą ir mėtyti ietį. Maisto jie turėjo patys ieškoti vogdami, plėšdami, o prireikus ir žudydami. Jiems kartais būdavo leidžiama „pralinksminti“, tai yra, organizuoti vadinamąsias kriptijas, vaikinai bėgdavo į gretimus kaimus (helotus) ir juos apiplėšdavo, o stipriausius žudydavo. Jie taip pat žudė gyvulius ir kaitinosi jų viduriuose.

17 metų, kai jaunieji spartiečiai turėjo grįžti namo, jų laukė paskutinis išbandymas: reikėjo patekti į Artemidės šventyklą, kuri buvo labai aukštai kalnuose. Ten patekęs spartietis turėjo „paaukoti“. Šventyklos žyniai pririšo jaunuolį prie didelio aukojimo dubens ir pradėjo plakti šlapiomis lazdelėmis iki pirmųjų kraujo lašų. Taip būdavo, jei jaunuolis neišleisdavo nė vieno garso, bet vos tik išgirsdavo, dar stipriau mušdavo, kol jis tylėjo. Jie galėjo jį mušti tol, kol jis prarado sąmonę ir net mirė. Tokiu būdu buvo pašalinti silpnieji. Merginos Spartoje šios sistemos nepatyrė, tačiau buvo verčiamos daug sportuoti, o kartais ir buvo mokomos naudotis ginklais. Artemidės šventykla

1 skaidrė

SENOVĖ SPARTA

2 skaidrė

Sparta yra pagrindinis Lakonijos miestas, esantis dešiniajame Euroto upės krante, tarp Enus upės (kairysis Euroto intakas) ir Tiasos (dešinysis tos pačios upės intakas), taip pat valstybė, kurios sostinė buvo Sparta. Pasak legendos, Sparta buvo reikšmingos valstybės sostinė dar prieš dorams įsiveržiant į Peloponesą, kai Lakonijoje tariamai gyveno achajai. Čia karaliavo Agamemnono brolis Menelajas, suvaidinęs tokį svarbų vaidmenį Trojos kare.

3 skaidrė

SENOVĖS SPARTOS ŽEMĖLAPIS

4 skaidrė

Spartos miestas stovėjo prie Euroto upės. Valstybės teritorija apie 1000 m.pr.Kr. e. užkariavo dorėnai, dalį buvusių achėjų gyventojų pavertę periekais (politiškai bejėgiais, bet pilietiškai laisvais), o dalį helotais (valstybės vergais); Patys dorėnai sudarė dominuojančią spartų klasę. IX amžiuje prieš Kristų. e. Likurgo įstatymai padarė Spartą stipria karine valstybe, kuri per du karus užkariavo Meseniją ir įgijo hegemoniją prieš Peloponesą ir net dominavimą visoje Senovės Graikijoje iki graikų ir persų karų laikotarpio.
Senovės Spartos teritorija

5 skaidrė

LAKONIJA

6 skaidrė

Sunku pasakyti, kuriai genčiai priklausė senovės Lakonijos gyventojai, kada ir kokiomis sąlygomis ją apgyvendino dorėnai, kokie santykiai užsimezgė tarp jų ir buvusių gyventojų. Aišku tik tai, kad jei Spartos valstybė susikūrė užkariavimų dėka, tai pasekmes galime atsekti tik santykinai vėlesnių užkariavimų, per kuriuos Sparta plėtėsi artimiausių kaimynų sąskaita. Labai tikėtina, kad Eforas liudija, kad po vadinamosios dorėnų invazijos Lakonija nesudarė vienos valstybės, o suskilo į kelias (pagal Eforą – 6) valstybes, kurios buvo sąjungoje viena su kita. Vieno iš jų centras buvo Sparta.

7 skaidrė

8 skaidrė

Valstybės pavadinimas kilęs nuo miesto, įkurto 10 amžiuje. pr. Kr. kairiajame upės krante Efrotas. Užsienio santykiuose Sparta buvo vadinama Lacedaemon. Matyt, archajiškoje epochoje, iki VII amžiaus pradžios. pr. Kr e., spartiečių bendruomenė buvo karinės demokratijos stadijoje ir vystėsi kaip ir kiti dorėnų genčių dariniai. Kiekviena iš trijų filijų turėjo savo baziliją, liaudies susirinkimą ir Seniūnų tarybą. Vietiniai gyventojai achajai pateko į spartiečių valdžią. Aukščiausi vietos gyventojai rado bendrą kalbą su spartiečių gentiniais bajorais ir pateko į nugalėtojų bendruomenę. Atsirado 5 sritys. Spartos kaimai iš genčių bendruomenių rezidencijos virto savotiškais nedideliais administraciniais centrais.
Valstybės formavimas

9 skaidrė

10 skaidrė

Sparta VII a. pr. Kr. Ypač pastebimai pradėjo jaustis derlingos žemės trūkumas. Karai pradėjo užgrobti Mesiniją, esančią pusiasalio centre. Dėl 2 Meseno karų Sparta pateko į labai didelę teritoriją su daugybe gyventojų. Čia gyveno 200 tūkstančių helotų vergų ir 32 tūkstančiai periekų. Buvo tik 10 tūkstančių spartiečių – vyrų karių. Karai, pavergtų žmonių plėšimai praturtino Spartos aukštuomenę, tarp bendruomenės prasidėjo nesantaika, aristokratai ėmė ignoruoti ankstesnius papročius ir tradicijas. neteisėtumo ir savivalės faktai įgavo platų mastą. Spartiečiai Mesenijoje pavergė gyventojus, kurių dauguma priklausė dorėnų tautai; nugalėtojai ir nugalėtieji kalbėjo ta pačia kalba ir turėjo tą pačią religiją.

11 skaidrė

12 skaidrė

Likurgui tradiciškai priskiriamos reformos siekia VII amžiaus pirmąją pusę. pr. Kr e. Per trumpą laiką Likurgas įvedė pavyzdingą tvarką, išgelbėjo žmones nuo neramumų ir suirutės; legendose jam priskiriami tokie spartiškos visuomenės dėsniai, kurie stebino savo stabilumu. Užsieniečius stebino viešoji ramybė, saugumas, neabejotinas jaunesniųjų paklusnumas vyresniesiems, spartiečių įstatymų paklusnumas, nežodingumas, priešiškas slaptumas valstybės reikaluose. Juos nustebino spartiečių atsidavimas kariniams užsiėmimams ir atletinėms pratyboms, jų izoliacija ir abejingumas mokslui bei menui. Kažkodėl valdovai siekė visiškai izoliuoti valstybę ir savo bendrapiliečius nuo bendravimo su kitomis tautomis.
Politinė sistema

13 skaidrė

Pagal reformas visiems į miliciją pašauktiems spartiečiams buvo skirti žemės sklypai (klerai). Lakonijoje ir Mesenijoje jų buvo apie 10 tūkst., Kleris buvo laikomas neatimamu, paveldimu turtu, o kadangi žemė buvo laikoma valstybės nuosavybe, sklypas negalėjo būti parduotas, dovanotas, įregistruotas kaip paveldėjimas. Sklypų dydžiai buvo vienodi visiems ir taip buvo sukurtas ekonominis „lygių bendruomenės“ pagrindas. Sklypus kultivavo helotai, kurių pareiga buvo išlaikyti spartietį ir jo šeimą.

14 skaidrė

15 skaidrė

Spartiečiai turėjo absoliučią valdžią helotams, bet kartu sukūrė jiems tam tikras materialinio intereso sąlygas. Daugelis mokslininkų juos priskyrė vergams. Spartiečiai nesikišo į savo helotų ekonominius reikalus, tačiau pastarieji buvo atsakingi savo gyvybe už nesavalaikį nuomos ar mokesčių natūra sumokėjimą. Helotai negalėjo būti išleisti ar parduoti už valstybės ribų. Klerai ir helotai buvo laikomi bendruomenine-valstybine nuosavybe. Ši forma ekonomiškai ir teisiškai sustiprino „lygių bendruomenę“ ir užbaigė polio transformaciją iš bendruomenės į vergišką valstybę, atsižvelgiant į Spartos specifiką. Demoso gyvenimo būdas, tradicijos ir papročiai tapo įstatymu.

„Senovės Graikijos mokyklos“ – Eratostenas – geografijos tėvas. Palestrose berniukai mokėsi skaityti, rašyti ir skaičiuoti. Herodotas vadinamas šiuolaikinės istorijos tėvu. Nuo 12 metų berniukai lankė palestrą, sporto mokyklą. III. „Pagauk klaidą“. Senovės graikų abėcėlė, raštas. Mokydamas raštingumo, mokytojas garsiai skaitė ant papiruso užrašytą tekstą.

„Senovės Graikijos mitai“ – Kopenhaga. 2005. Dzeuso biustas. Kaliopė. Melpomenė. Poseidonas. Polihimnija. Ares. Hydra Medusa Gorgon Cyclops. Jasonas. olimpietis Dzeusas. Poseidonas (jūrų dievas). Titanai. Calliope Clio Erato Euterpe Melpomene Polyhymnia Terpsichore Thalia Urania. Dzeuso mūšis su Taifonu. pr. Kr. 2000 1000 0 1000 2000 A.D. Dzeusas.

„Žaidimas apie senovės Graikiją“ - Egėjo jūra. Jūsų žaidimas tema „Senovės Graikija“. Demonstracinės versijos. Dievas, kuris davė žmonėms ugnį Prometėjas. Dzeuso garbei. Kokio dievo garbei vyko olimpinės žaidynės? Miestas, kurį archeologas Heinrichas Schliemannas atrado 1870 m., yra Troja. Meilės ir grožio deivė Afroditė. Kurio pusiasalio vakarinę pakrantę užėmė Senovės Graikija? Mažasis Azijos pusiasalis.

„Žaidimas pagal senovės Graikiją“ - Periklis. Sparta 30 taškų. Miltiados. Homero herojų pasaulis 10 taškų. Tačiau abiejuose flanguose pergalė buvo atėniečių ir platiečių... Partenono pusėje. Odisėjas. Įspūdingos frazės 20 taškų. Atėnai Atsakymas: Taip, Atėnų Erechteiono šventykloje portiko stogą rėmė mergaičių statulos. Homero herojų pasaulis 40 taškų.

„Senovės Graikijos tapyba vazomis“ - Graikijos menas, kaip ir visose senovės šalyse, yra susijęs su tikėjimu ir mitologija. Senovės Graikija. Sportininkas, pergalingas herojus. Geometrinis stilius. Mėgstamiausia senovės Graikijos meno tema buvo žmogus. Graikijoje klestėjo tapyba vazomis – tai liudija graikų meilę spalvoms ir dažams. Jūroje dievas Poseidonas trišakiu laužo bangas.

„Senovės Graikijos herojai“ – kodėl negalite atsigręžti atgal? Tantalo mitas. Orfėjas praranda Euridikę. Kodėl Orfėjas atsigręžė? Kas ir kaip padėjo Persėjui susidoroti su medūzomis? Gyvatės įkandimas... Viktorina „Kaip gerai žinome mitus apie herojus“. Kokius senovės graikų didvyrius pažįstate? Atspėti mitologinių vaizdų prasmę yra labai įdomu ir sunku.