Vakarų Azijos meninės kultūros pristatymas. Art. Marių kilmingo Ebih-Il statula. Ser. III tūkstantmetis prieš Kristų ai

Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

lV-l tūkst.pr.Kr. dviejų didelių upių Tigro ir Eufrato žemupyje (Mesopotamijoje arba Mesopotamijoje), taip pat visoje Vakarų Azijoje gyveno aukštos kultūros tautos, kurioms esame skolingi matematikos žinių pagrindus ir laikrodžio ciferblato padalijimą į dvylika. valandų. Čia jie išmoko labai tiksliai apskaičiuoti planetų judėjimą ir Mėnulio apsisukimo aplink žemę laiką. Vakarų Azijoje mokėjo statyti aukščiausius bokštus, kur kaip statybinę medžiagą naudojo plytas, tiesė kanalus, sodino sodus, išrado ratą, puodžiaus ratą ir statė laivus, mokėjo verpti ir austi, gamino iš vario įrankius ir ginklus. ir bronzos. Senovės Vakarų Azijos tautos pasiekė didelę sėkmę kariniuose reikaluose. Daugelį jų išradimų ir mokslinių atradimų naudojame iki šiol. Čia susikūrė tokios didelės miestų valstybės kaip Šumeris, Akadas ir Babilonas.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Iki tūkstančio prieš Kristų Mesopotamijos slėniuose susikūrė Šumero miestas. Šumerai į pasaulio kultūros istoriją pateko pirmiausia dėl rašto išradimo. Iš pradžių tai buvo piktograminė (paveikslinė) raidė. Ant indų paviršiaus buvo užklijuoti trikampiai, deimantai ir juostelės. Kiekvienas ženklų derinys pasakojo apie žmogui svarbiausias veiklas ir įvykius.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Ant minkšto molio rašė „tabletes“ arba tam naudodavo medinius pagaliukus. Tada tabletės buvo iššaudytos, tokia forma jas buvo galima laikyti ilgą laiką. Iš pradžių jie rašė iš dešinės į kairę, bet tai buvo nepatogu, nes... dešine ranka dengė tai, kas parašyta, todėl perėjome prie racionalesnio rašymo – iš kairės į dešinę.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Taip piktografija virto dantiraščiu, kurį vėliau transformavo daugelis tautų. Molio lentelės mums pasakojo daug įdomių dalykų apie šumerų gyvenimą – iš jų mokiniai mokėsi skaitymo ir rašymo pradmenų. Ninevės mieste buvo aptikta garsioji karaliaus Ašurbanipalo biblioteka, kurioje yra daugiau nei 30 tūkstančių tablečių. Tai pirmoji kolekcija pasaulyje, kurioje planšetinio kompiuterio knygos buvo atrinktos pagal serijas, turėjo pavadinimą ir serijos numerį. Karalius labai vertino savo lobį, todėl „knygas“ laikė dėžėse sausoje patalpoje. 612 m.pr.Kr. Užpuolus priešams, karaliaus biblioteka vos neapmirė. Ją išgelbėjo tai, kad per gaisrus molis nuo degimo dar labiau sutvirtėjo. Žinoma, daugelis knygų lentelių buvo sulaužytos, tačiau tai, kas išliko po smėlio, pelenų ir žemės sluoksniais, po 2500 metų mokslininkams pateikė nuostabią informaciją apie Mesopotamijos tautų gyvenimą ir kultūrą.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

MESOPOTAMIJOS ARCHITEKTŪRA Iki mūsų dienų išliko labai nedaug architektūrinių statinių, dažniausiai tai tik pastatų pamatai. Jie buvo pastatyti iš nedegto žaliavinio molio ir greitai sugriuvo esant dideliam drėgniui. Šalyse su srauniomis upėmis šventyklų konstrukcijos buvo iškeltos ant aukštų pylimų, taip apsaugodamos jas nuo potvynių. Svarbi architektūrinių ansamblių dalis buvo rampos (nuožulnios plokštumos, pakeitusios laiptus). Kartu su jais miesto gyventojai kopė į šventovę. Svarbiausias architektūros pasiekimas buvo vadinamųjų zikuratų statyba, tapusi simboliniu pasaulio sandaros įsikūnijimu laiptų, jungiančių dangų ir žemę, pavidalu. Laiptuotos bokšto formos šventyklos buvo naudojamos religinėms apeigoms, o vėliau ir astronominiams stebėjimams. Jie pakilo aukštai į dangų, buvo masyvūs ir tvirtai stovėjo ant žemės. Viršutinėje zikurato platformoje buvo šventovė, t.y. „dievo būstas“, kur buvo dievybės statula. Paprasti žmonės ten negalėjo būti tik karaliai ir kunigai.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Garsiausias yra mėnulio dievo zikuratas Uro mieste, kuris buvo iš dalies iškastas iš po smėlio sluoksnių. Tai buvo trijų nupjautų piramidžių, išdėstytų viena ant kitos, struktūra. Šios konstrukcijos aukštis siekė 60 m. Pastato planas leido daryti prielaidą, kad dievybės šventovė yra už storų, nepramušamų sienų.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Trijų spalvų mozaika rodo išskirtinį jos dekoratyvumą. Bendrą architektūrinio pastato vaizdą papildė terasose išdėstyti sodai.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Svarbiausias Mesopotamijos architektūrinis laimėjimas buvo skliautinės arkos konstrukcijos išradimas. Panašus dizainas buvo panaudotas kuriant vieną iš septynių pasaulio stebuklų – kabančiuosius Babilono sodus. Piramidės formos terasos pradėjo tradiciją sodinti sodus ant jų laiptelių. Vandens tiekimo idėja čia buvo panaudota pirmą kartą laistyti egzotiškus augalus, tai buvo padaryta taip, kad vanduo tekėtų žemyn mažais upeliais, laistydamas priekinį sodą.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Ne mažiau nuostabios yra Babilono architektūrinės struktūros. Kelias į miestą vedė pro vartus, skirtus vaisingumo ir žemės ūkio deivei Ištarai. Vartai buvo iškloti tamsiai mėlynomis plytomis su šventų bulių ir geltonų drakonų atvaizdais. Šie simboliniai miesto gynėjai vartams suteikė dekoratyvumo ir įspūdingumo. Neišblukusios vartų spalvos vis dar daro stiprų įspūdį žiūrovams.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

DAILĖS Senovės Vakarų Azijos vaizduojamąjį meną daugiausia reprezentuoja reljefai ir mozaikos, puošiančios rūmų valstybinių patalpų vidines sienas. Nemaža jų dalis skirta karaliaus ir jo aplinkos dvaro gyvenimui. Pagrindinę vietą užima iškilmingos procesijos. Karalius sėdi soste, apsuptas daugybės ginkluotų asmens sargybinių. Tarp tokių meno objektų ypatingai reikėtų paminėti etaloną iš Ur - trijų pakopų mozaikinę plokštę, kurios siužetas skirtas karinio mūšio ir iškovotos pergalės temai. Karo kovos vežimai, po vežimų seka daugybė pėstininkų odiniais šalmais, kariai neša trofėjus ir veda nuginkluotus belaisvius, centre yra didelė karaliaus figūra.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Senovės Vakarų Azijos menas reikšmingai prisidėjo prie mažosios plastinės dailės raidos. Gražūs pavyzdžiai, sukurti I tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje, išliko iki šių dienų. Vieni iš seniausių kūrinių yra mažos figūrėlės, vaizduojančios žmones, atliekančius dievybės garbinimo apeigas, vadinamuosius adorantus. Jie turi pagarbiai sulenktas rankas, vešlią riestą barzdą, dideles akis į viršų.

17 skaidrė

1 skaidrė

2 skaidrė

3 skaidrė

4 skaidrė

5 skaidrė

6 skaidrė

7 skaidrė

8 skaidrė

9 skaidrė

10 skaidrė

11 skaidrė

12 skaidrė

13 skaidrė

14 skaidrė

15 skaidrė

16 skaidrė

17 skaidrė

18 skaidrė

19 skaidrė

20 skaidrė

21 skaidrė

22 skaidrė

23 skaidrė

24 skaidrė

25 skaidrė

26 skaidrė

27 skaidrė

28 skaidrė

29 skaidrė

30 skaidrė

31 skaidrė

32 skaidrė

33 skaidrė

34 skaidrė

35 skaidrė

Pristatymą tema „Senovės Vakarų Azijos menas“ (7 klasė) galite atsisiųsti visiškai nemokamai iš mūsų svetainės. Projekto tema: Istorija. Spalvingos skaidrės ir iliustracijos padės sudominti klasės draugus ar auditoriją. Norėdami peržiūrėti turinį, naudokite grotuvą arba, jei norite atsisiųsti ataskaitą, spustelėkite atitinkamą tekstą po grotuvu. Pristatymą sudaro 35 skaidrės.

Pristatymo skaidrės

1 skaidrė

MHC dailės mokytojas. Savivaldybės švietimo įstaiga Iljinskajos vidurinė mokykla. Lebedas S.G.

Senovės Vakarų Azijos menas

2 skaidrė

Vakarų Azijos teritorija apima keletą natūralių zonų: Mesopotamiją (Tigro ir Eufrato upių slėnį), kurią graikai vadino Mesopotamija; Mažosios Azijos pusiasalis su gretimais kalnuotais regionais; rytinė Viduržemio jūros pakrantė, Irano ir Armėnijos aukštumos. Senovėje šiame didžiuliame regione gyvenusios tautos vienos pirmųjų įkūrė valstybes ir miestus, išrado ratą, monetas ir raštus bei sukūrė nuostabius meno kūrinius. Senovės Vakarų Azijos tautų menas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti sudėtingas ir paslaptingas: siužetai, žmonių ar įvykių vaizdavimo technikos, erdvės ir laiko santykių demonstravimas – visa tai buvo paremta specifinėmis senovės žmonių idėjomis ir įsitikinimais. Bet koks vaizdas turi papildomos prasmės, kuri viršija siužetą. Už kiekvieno sienos paveikslo ar skulptūros veikėjo slypi abstrakčių sąvokų sistema – gėris ir blogis, gyvenimas ir mirtis ir kt. Norėdami išreikšti šias sąvokas, menininkai griebėsi simbolių kalbos, kuri šiuolaikiniam žmogui nėra taip lengvai suprantama. Senovės Vakarų Azijos šalių meno istorija, prasidėjusi IV-III tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų. e. Pietų Mesopotamijoje, vystėsi kelis tūkstantmečius.

3 skaidrė

4 skaidrė

Baltoji šventykla ir Zigguratas prie Ur. Rekonstrukcija. XXI amžius pr. Kr e.

Akado laikotarpiu atsirado nauja šventyklos forma - zikuratas. Zigguratas yra laiptuota piramidė su maža šventove viršuje. Apatinės zikurato pakopos, kaip taisyklė, buvo nudažytos juodai, vidurinės – raudonai, o viršutinės – baltai. Ziggurato forma akivaizdžiai simbolizuoja laiptus į dangų. Trečiosios dinastijos laikais Ūre buvo pastatytas pirmasis milžiniško dydžio zikuratas, susidedantis iš trijų pakopų (56 x 52 m pagrindo ir 21 m aukščio). Pakilęs virš stačiakampio pamato, jis buvo nukreiptas į visas keturias pagrindines kryptis. Šiuo metu iš trijų jo terasų išlikę tik du aukštai.

Platformų sienos nuožulnios. Nuo šio pastato pagrindo, pakankamu atstumu nuo sienų, pirmosios terasos lygyje prasideda monumentalūs laiptai su dviem šoninėmis atšakomis. Platformų viršuje buvo šventykla, skirta mėnulio dievui Sinui. Laiptai siekė pačią šventyklos viršų, sujungdami aukštus vienas su kitu. Šie monumentalūs laiptai atsiliepė į dievų troškimą aktyviai dalyvauti pasaulietiniame gyvenime.

5 skaidrė

Bronzinė galva iš Ninevės. XXIII amžiuje pr. Kr e.

Bronzinė Ninevės galva įkūnija naujus Akadijos juvelyrų pasiekimus. Paminkle vaizduojamas būdingų semitiškų bruožų (ilga garbanota barzda ir į kasą surišti plaukai) turintis monarchas.

6 skaidrė

Puošni statula. III tūkstantmetis prieš Kristų e.

Iki šių dienų išlikę gražūs šumerų skulptūros pavyzdžiai, sukurti III tūkstantmečio pr. Kr. pradžioje. e. Labai paplitęs skulptūros tipas buvo vadinamasis adorantas – besimeldžiančio žmogaus, sudėjusio rankas ant krūtinės, sėdinčio ar stovinčio, statula. Šios statulos pavyzdžiu aiškiai matyti būdingi šumerų skulptūros bruožai. Personažo kojos yra labai stiprios ir pavaizduotos lygiagrečiai ant apvalaus pagrindo.

7 skaidrė

Marių kilmingo Ebih-Il statula. Ser. III tūkstantmetis prieš Kristų e.

Skulptūros dirbtuvių Marie stilius primena rafinuotą skulptūrą iš minkšto molio. Tipiškas pavyzdys yra kilmingo Mario Ebih-Il statula. Garsiojo veidą nušviečia švelni šypsena, didžiulės akys žvelgia įdėmiai ir intensyviai, smakras aiškiai atskirtas nuo krūtinės. Kruopščiai išpildytos visos detalės, ypač rūbuose, tai avies vilnos sijonas su atskirai iškirptomis sruogelėmis arba barzdos kuokšteliai riestais galais. Rankos švelniai išraižytos, raumenys paslėpti.

8 skaidrė

Standartas Ur. Maždaug 2600 m.pr.Kr e.

„Standart of Ur“ susideda iš dviejų nuožulnių plokščių, sujungtų lentjuostėmis. Jį 1930-aisiais rado archeologas Leonardas Woolley. viename iš karališkųjų Uro kapų. Jo paskirtis nežinoma. Woolley pasiūlė, kad šis daiktas būtų dėvimas ant stulpo (kaip standartinis), taigi ir jo pavadinimas. Pagal kitą teoriją „Ūro standartas“ buvo muzikos instrumento dalis. Viename standarto skydelyje vaizduojamos taikaus gyvenimo scenos, kitoje – kariniai veiksmai. Karo skydas yra vienas iš ankstyviausių šumerų kariuomenės vaizdų. Karo vežimai, traukiami po keturis onagerius, nutiesia kelią, trypia priešų kūnus; pėstininkai apsiausti ginkluoti ietimis; priešai žudomi kirviais, kaliniai nuogi vedami pas karalių, kuris rankose laiko ir ietį. „Taikos skydelyje“ vaizduojama ritualinė puota. Procesijose į šventę atnešami gyvuliai, žuvys ir kitoks maistas. Sėdinčios figūros, pasipuošusios kutais sijonais, geria vyną, akompanuojant muzikantui, grojančiam lyra. Tokio pobūdžio scenos labai būdingos to meto cilindrų sandarikliams.

Pasaulio skydelis

Mozaika iš perlamutro, kriauklių, raudonojo kalkakmenio ir lapis lazuli.

Karo panelė

9 skaidrė

Lagašo valdovo Gudėjos statula. XXI amžius pr. Kr e.

Gudea, nepriklausomos Lagašo karalystės valdovas, yra žinomas dėl savo pamaldumo ir daugybės šventyklų, skirtų įvairiems dievams, statyba. Statuloje yra dedikacija dievui, taip pat Gudėjos pastatytų šventyklų sąrašas, paskutinė sąraše yra šventykla, skirta dievui Ningirsu, kur iš tikrųjų stovėjo statula.

10 skaidrė

11 skaidrė

2003 m.pr.Kr. e. Šumero ir Akado karalystė nustojo egzistavusi kaimyninio Elamo armijai įsiveržus į jos sienas ir nugalėjus karalystės sostinę – Uro miestą. Laikotarpis nuo XX iki XVII a. pr. Kr e. vadinamas senuoju babilonietišku, nes svarbiausias politinis Mesopotamijos centras tuo metu buvo Babilonas. Jos valdovas Hamurabis po įnirtingos kovos vėl sukūrė stiprią centralizuotą valstybę šioje teritorijoje – Babiloniją. Senoji Babilono era laikoma Mesopotamijos literatūros aukso amžiumi: padrikos pasakos apie dievus ir herojus susiliejo į eilėraščius. Plačiai žinomas Gilgamešo, pusiau legendinio Šumero Uruko miesto valdovo, epas. Iš to laikotarpio vaizduojamojo meno ir architektūros kūrinių išliko nedaug: po Hamurabio mirties Babiloniją ne kartą užpuolė klajokliai, kurie sugriovė daugybę paminklų.

12 skaidrė

Karaliaus Hamurabio Stele iš Susos. XVIII a pr. Kr e.

Dviejų metrų steloje, vadinamoje Hamurabio kodeksu, yra 282 įstatymai, surašyti 20 stulpelių serijoje. Stelos viršuje yra reljefinis karaliaus Hamurabio, stovinčio prieš saulės dievą Šamašą, atvaizdas. Soste sėdintis Šamašas, nuo jo pečių sklindantis liepsnos liežuviais, dovanoja Hamurapiui karališkosios valdžios atributų. Karalius, apsirengęs paprasta tunika, kuri palieka vieną petį, klauso dievo, iškeldamas vieną ranką pagarbos ženklą. Abi figūros žiūri tiesiai viena kitai į akis.

13 skaidrė

Tamsos karalienė. Palengvėjimas. 1800-1750 m pr. Kr e.

Reljefinė plokštė pagaminta iš kepto molio, sumaišyto su šiaudais. Nuogos gražuolės figūra iš pradžių buvo nudažyta raudonai. Ant moters galvos – raguotas galvos apdangalas, būdingas Mesopotamijos dievybėms. Rankose ji laiko šventus simbolius – meškerę ir žiedą. Jos spalvingi sparnai nukreipti žemyn, o tai rodo, kad ji yra požemio deivė. Jos kojos baigiasi plėšriojo paukščio letenomis, labai panašiomis į abiejų pelėdų, sėdinčių abiejose jos pusėse, letenas.

14 skaidrė

15 skaidrė

Asirija – galinga, agresyvi valstybė, kurios sienos savo klestėjimo laikais driekėsi nuo Viduržemio jūros iki Persijos įlankos. Asirai žiauriai susidorojo su savo priešais: griovė miestus, vykdė masines egzekucijas, dešimtis tūkstančių žmonių pardavė į vergiją, ištrėmė ištisas tautas. Tuo pat metu užkariautojai didelį dėmesį skyrė užkariautų šalių kultūros paveldui, tyrinėjo užsienio meistriškumo meninius principus. Sujungęs daugelio kultūrų tradicijas, asirų menas įgavo savitą išvaizdą. Iš pirmo žvilgsnio asirai nesistengė kurti naujų formų, jų architektūroje aptinkami visi anksčiau žinomi pastatų tipai, pavyzdžiui, zikuratas. Naujovė slypi požiūryje į architektūrinį ansamblį. Rūmų-šventyklos kompleksų centru tapo ne šventykla, o rūmai. Atsirado naujo tipo miestas – įtvirtintas miestas su vienu griežtu išplanavimu.

16 skaidrė

Sparnuotas bulius su žmogaus galva. VIII a pr. Kr e.

Sparnuoti jaučiai su žmogaus galvomis buvo genijai globėjai, vadinami shedu. Šedu buvo įrengtas miesto vartų arba praėjimų į rūmus šonuose. Šedu buvo simboliai, apjungiantys žmonių, gyvūnų ir paukščių savybes, todėl buvo galinga apsaugos nuo priešų priemonė.

17 skaidrė

Genijus sparnuotas globėjas. VIII a pr. Kr e.

Genijai globėjai – tai mitologinės būtybės, saugojusios žmones ar pastatus ir išvarę iš jų piktąsias dvasias. Šis sparnuotas genijus kartu su tuo, kuris stovėjo priešais jį, saugojo Sargono II rūmų Dur-Sharrukin (šiuolaikinis Khorsabad, Irakas) vartus. Genijus palaimino kiekvieną, einantį pro jį, šlakstydamas vandeniu iš kankorėžio. Abu genijai stovėjo už dviejų sparnuotų bulių, kurie taip pat saugojo vartus. Kolosali sparnuoto genijaus figūra pavaizduota nuo priekio iki juosmens ir profilyje žemiau juosmens.

18 skaidrė

Liūtą prijaukinantis herojus. VIII a pr. Kr e.

Liūto tramdymo motyvas buvo sudėtingos architektūrinės ir dekoratyvinės sistemos dalis. Tai simbolizavo dieviškąją ir karališkąją galią; iš atvaizdo sklindanti galia saugojo rūmus ir pratęsė monarcho valdymą.

19 skaidrė

Sužeista liūtė. Ashurbanipal rūmų Nineve reljefas. VII amžius pr. Kr e.

Šis mažas skydelis buvo didelės kompozicijos, vaizduojančios karališkojo liūto medžioklę, dalis. Realizmas, kuriuo menininkas pavaizdavo sužeistą gyvūną, yra nuostabus.

20 skaidrė

Stela su deive Ištar. VIII a pr. Kr.

Stela, vaizduojanti deivę Ištarą, yra puikus Asirijos imperijos provincijos meno pavyzdys jos klestėjimo laikais. Ištar, vienas mėgstamiausių senovės Vakarų Azijos meno veikėjų, buvo gerbiamas kaip meilės ir karo deivė. Galvos apdangalas yra cilindro formos ir vainikuotas disku su spinduliais, kurie primena, kad Ištaras įkūnija Veneros planetą.

21 skaidrė

22 skaidrė

NeoBabilono karalystė, ypač jos sostinė Babilonas, patyrė daug pakilimų ir nuosmukių. Babilonijos istorija – tai nesibaigianti karinių konfliktų virtinė, iš kurių ji ne visada išeidavo pergalinga. Ypač dramatiška buvo kova su Asirija. 689 m.pr.Kr. e. Asirijos karalius Sanheribas (705–680 m. pr. Kr.) sunaikino ir užtvindė Babiloną, žiauriai susidorodamas su jo gyventojais. Sanheribo sūnus Esarhaddonas atstatė miestą, tačiau numalšino antiasirų sukilimą 652 m. prieš Kristų. e., pakartojo tėvo nusikaltimą. Tik po to, kai Asirija nustojo egzistuoti, Babilonija sugebėjo užimti dominuojančią padėtį Vakarų Azijoje. Trumpas jos klestėjimo laikotarpis įvyko valdant Nebukadnecarui II (605–562 m. pr. Kr.). Babilonas tapo vienu turtingiausių ir gražiausių Mesopotamijos miestų, politiniu ir religiniu centru. Mieste buvo daugiau nei penkiasdešimt šventyklų. Babilono kultūra tęsė šumerų-akado laikotarpio tradicijas.

23 skaidrė

Etemenanki Ziggurat. Rekonstrukcija. VI amžiuje pr. Kr e.

Pasak Senojo Testamento, Babilono miesto gyventojai nusprendė pastatyti bokštą į dangų. Tačiau Dievas neleido jiems įgyvendinti šio plano, maišydamas visų tautų kalbas, todėl jie nustojo suprasti vienas kitą. Biblinis Babelio bokštas turi labai tikrą prototipą – Babilono Etemenankio zikuratą. Senovės graikų istorikas Herodotas rašė, kad zikuratas yra „masyvus bokštas, šimto aštuoniasdešimties metrų ilgio ir pločio. Virš šio bokšto yra kitas, virš antrojo – trečias ir taip iki aštunto.

Pakilimas į juos daromas iš išorės, eina žiedu aplink visus bokštus. Pakilęs iki kopimo vidurio, randi vietą su suoliukais poilsiui: čia atsisėda pailsėti lipantieji į bokštą. Paskutiniame bokšte yra didelė šventykla.

24 skaidrė

Nebukadnecaro II iš Babilono rūmų sosto kambario sienų apdaila plytelėmis. VI amžiuje pr. Kr e. Fragmentas

Nebukadnecaras II Babilone pastatė didžiulius rūmus su kabančiais karalienės Semiramidės sodais, kuriuos graikai laikė vienu iš septynių pasaulio stebuklų. Geriausiai išlikusi rūmų sosto salė, kurios sienos buvo dekoruotos puikiai stilizuotomis glazūruotomis plytomis. Sienos apačioje buvo frizas su liūtais, kurių centre buvo stulpeliai, išpuošti gėlių frizais, iš visų keturių pusių įrėmintos gėlių raštais.

25 skaidrė

Deivės Ištaros vartai iš Babilono. VI amžiuje pr. Kr e. Rekonstrukcija

Iki šių dienų išliko deivės Ištaros vartų griuvėsiai; šie vartai babiloniečiams turėjo ypatingą reikšmę – nuo ​​jų Pro Marduko šventyklą vedė Procesijų kelias, palei kurį vykdavo iškilmingos procesijos. XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Vokiečių archeologai iškasė daugybę miesto sienos fragmentų, kuriuos naudodami pavyko visiškai atkurti istorinę Ishtar vartų išvaizdą, kurie buvo rekonstruoti (viso dydžio) ir dabar eksponuojami Berlyno valstybiniuose muziejuose.

26 skaidrė

27 skaidrė

28 skaidrė

Persai ir medai – indoeuropiečių kilmės gentys, gyvenusios Irane – pirmą kartą paminėti IX amžiaus Asirijos kronikose. pr. Kr e. 550 m.pr.Kr. e. persų karalius Kyras II Didysis (558-530 m. pr. Kr.), kilęs iš Achemenidų dinastijos, nuvertė Medianos karalių ir prie savo valstybės prijungė Mediją. 539 m.pr.Kr. e. Persų karalystė pavergė Babiloniją 525 m.pr.Kr. e. – Egiptas, paskui išplatino savo įtaką Sirijos, Finikijos, Mažosios Azijos miestuose ir virto gigantiška imperija Tuo pat metu užkariautojai nesunaikino miestų, parodydami toleranciją užkariautų tautų tradicijoms, religijai ir kultūrai. Persijos viešpatavimas rytuose truko apie du šimtus metų ir buvo sutriuškintas tik 331 m. e. Aleksandro Makedoniečio rytinės kampanijos metu. Medijos ir Persijos meistrams nebuvo lengva rasti savarankišką kelią mene, nes juos supo senesnių ir gyvybingesnių kultūrų kūriniai nei jų pačių. Studijuodami ir skolindamiesi kitų žmonių tradicijas, jiems vis dėlto pavyko sukurti savo meninę sistemą, kuri buvo vadinama „imperatorišku stiliumi“. Achemenidų menas buvo dvariškas, skirtas simbolizuoti ir šlovinti valstybės ir karališkosios galios galią ir didybę.

29 skaidrė

Kyro II Didžiojo kapas Pasargadae. Maždaug 530 m.pr.Kr

Meilės viskam, kas didinga ir didinga, būdinga Achemenidų architektūrai, nėra laidojimo statiniuose, kurie buvo pastatyti itin kukliai. Pasargadose buvo išsaugotas Kyro II kapas – griežta vienuolikos metrų aukščio konstrukcija, kuri miglotai primena Mesopotamijos zikuratą.

30 skaidrė

Visų tautų vartai Persepolyje. 520-460 pr. Kr e.

Originalus Achaemenid meno elementas yra kolona, ​​kuri buvo plačiai naudojama visų tipų pastatuose. Iš pradžių kolonos buvo medinės, o vėliau dengtos tinku ir dažytos. Vėliau Persepolyje buvo naudojama akmeninė kolona su grioveliu. Originaliausia Achemenidų kolonos dalis yra sostinė – iš jos pusės kyšo išraižyti dviejų gyvūnų, dažniausiai bulių, drakonų ar žmogbulių, kūnai.

32 skaidrė

Sfinksas. Persepolio rūmų reljefas. V amžiuje pr. Kr e.

Ant reljefo pavaizduotas sfinksas buvo dievybė, sauganti aukščiausiąjį persų dievą Ahurą Mazdą, kurį Darijus I „iškėlė į karališkojo dievo rangą“. Dieviškąją sfinkso esmę rodo jo galvos apdangalas, puoštas ragais.

33 skaidrė

Auksinis auskaras. V amžiuje pr. Kr e.

Metalo apdirbimas buvo meno rūšis, kurioje Achemenidų meistrai pasiekė didžiausią sėkmę. Tikri subtilaus skonio virtuozai gamino prabangius įvairiaspalvius papuošalus, ginklus, dekoracijas, indus ir kitiems tikslams. Papuošalai su brangakmeniais buvo labai paplitę, pavyzdžiui, šis auksinis auskaras su turkio, karneolio ir lapis lazuli įdėklais.

34 skaidrė

Auksinė taurė. V amžiuje pr. Kr e.

Metalo apdirbimas buvo meno rūšis, kurioje Achemenidų meistrai pasiekė didžiausią sėkmę. Tikri subtilaus skonio virtuozai gamino prabangius įvairiaspalvius papuošalus, ginklus, dekoracijas, indus ir kitiems tikslams. Papuošalai dažnai būdavo puošiami gyvūnų atvaizdais. Tipiškas epochos indas buvo rago formos indas, kurio apatinis galas buvo panašus į viršutinę gyvūno kūno dalį, pavyzdžiui, ši auksinė taurė, demonstruojanti prabangą ir puošnumą, supančią dvaro gyvenimą.

35 skaidrė

Interneto ištekliai

2 skaidrė

Mesopotamija (Mesopotamija, gr. Μεσοποταμία) – vietovė tarp Tigro ir Eufrato upių, šiuolaikinio Irako teritorijoje. Kelios valstybės su vergų sistema čia iškilo tuo pačiu metu kaip ir Egiptas.

3 skaidrė

Periodizavimas.

Šumeras (V pabaiga – III tūkstantmečio pr. Kr. pradžia); Šumerų-Akado karalystė (III tūkstantmečio pr. Kr. antroji pusė); Senoji Babilono karalystė (XX–XVII a. pr. Kr.); Asirija (XIV–VII a. pr. Kr.), Neobabilono karalystė (VII–VI a. pr. Kr.).

4 skaidrė

Šumerų civilizacija yra viena seniausių pasaulyje. Šumeras yra miesto civilizacijos gimtinė. Pirmieji miestai pasirodo 5 tūkst.pr.Kr. pabaigoje. Pagrindiniai Šumero miestai: Uras, Urukas, Lagašas, Eridu. Šumerai mokėjo nusausinti pelkėtą dirvą, statyti užtvankas, kanalus ir užtvankas, išrado puodžiaus ratą, formą plytoms gaminti, vežimėlį su kietais mediniais ratais, plūgą, burlaivį, įvaldė akmens apdirbimo techniką, tauriuosius metalus, išmoko statyti arkas, skliautines lubas ir kupolus, sukaupė daug gamtos mokslų srities informacijos, sukūrė kompleksinę pleištinio rašto sistemą, pirmąjį kalendorių.

5 skaidrė

Miestai yra gerai prižiūrimi ir apsupti aukšta siena. Stačiakampis išplanavimas su šventykla centre, nes valdovas yra kunigas. Namai vieno ir dviejų aukštų su plokščiu stogu. Kanalai. Šventykloje: dokumentai, iždas, maisto atsargos, biblioteka, raštininkų mokykla. Neapdorota plyta sutvirtinta natūraliu asfaltu. Baltoji šventykla Uruke. IV tūkstantmečio pabaiga pr Rekonstrukcija. Platforma 32x25m Skirta vaisingumo deivei.

6 skaidrė

Šventyklos yra stačiakampės ir stovi ant platformų su dideliais laiptais. Fasadus skiria iškyšos, praturtinančios sienų plastiką. Dažytas baltai arba raudonai. Fasadą puošia monumentalūs paveikslai ir skulptūros. Raudonosios Uruko šventyklos projekcijos papuoštos molio pleištų mozaikomis.

7 skaidrė

8 skaidrė

Pagrindinis dalykas šventykloje yra šventovė, kurioje buvo laikoma šventa dievybės statula.

Palei sieną nišose tarp atbrailų stovėjo varinės jaučių figūrėlės

9 skaidrė

Sienos paviršių puošė trys frizai, vienoje – ūkinio gyvenimo scenos, galbūt turinčios kultinę reikšmę, kitoje – eilėje vaikštantys šventi paukščiai ir gyvūnai.

10 skaidrė

Virš įėjimo į Ubaido šventyklos šventovę yra varinis aukštas reljefas, kuris virsta apvalia skulptūra. Liūtgalvis erelis Imdugudas, nagingas elnias. III tūkstantmečio vidurys pr (Aiški, simetriška heraldinė kompozicija yra vienas būdingų Vakarų Azijos reljefo bruožų).

11 skaidrė

22 amžiuje Kr., šumerai sukuria naujo tipo šventyklą – zikuratą – kvadrato plano, bokšto formos, susidedančią iš kelių mažėjančių mėnulio dievo Nanna zikurato pakopų. Pabaiga 3 tūkst.pr.Kr

12 skaidrė

Struktūra simbolizavo Visatą, terasos buvo nudažytos skirtingomis spalvomis, atitinkamai nurodančiomis požeminį pasaulį (juoda), matomą gyvų būtybių pasaulį (raudona) ir dangiškąjį pasaulį (balta). Šventykla viršuje yra mėnulio (mėlyna).

13 skaidrė

14 skaidrė

Vienintelė puošmena buvo aukštos ir siauros nišos, išdėstytos reguliariais intervalais.

15 skaidrė

Skulptūra.

III tūkstantmečio prieš Kristų vidurio plastika. būdinga mažosios skulptūros vyravimas, daugiausia religinės paskirties. Skulptūra yra primityvesnė. Dievybės turi dideles akis ir ausis (viską mato ir girdi). Veidas eskizinis. Statinė ir priekinė. Kilmingieji šumerai savo šventyklose pastatė dvigubas statulas, vaizduojančias besimeldžiančius žmones. Ir reljefuose, ir apvalioje skulptūroje būta tam tikrų kanoninių pozų ir gestų. Ant postamento buvo užrašytas asmens vardas ir maldos tekstas.

16 skaidrė

Deivės galva iš baltosios Uruko šventyklos. Alebastras. Jemdet-Nasr laikotarpis. Maždaug 3000 m.pr.Kr e. Bagdadas. Irako muziejus.

17 skaidrė

Cilindrų spauda ir atspaudai. (Glyptics) Maždaug 3000 m.pr.Kr. e. Vaza, vaizduojanti kultines Uruko scenas. Alebastras. Maždaug 3000 m.pr.Kr

18 skaidrė

Suklestėjimas Ūro iškilimo metu (26–21 a. pr. Kr.) Karališkųjų kapų lobiai.

Dvipusė mozaikinė plokštė – standartinė iš Ur. Karo ir triumfo šventės scenos. Perlamutras, lapis tinginys, raudonas dekoratyvinis akmuo.

19 skaidrė

Jaučio galva iš arfos iš karališkojo kapo Ūre. 3 auksiniai ir lapis lazuli. 26 a pr. Kr e. Figūrėlė iš Ur. Maždaug 2500 m.pr.Kr e. (Malda).

20 skaidrė

Tarp radinių iš „karališkų kapų“ išsiskiria auksinis šalmas iš aukščiausios valdovo Meskalamdugo kapo kūrinio, atkartojantis peruką su smulkiausiomis įmantrios šukuosenos detalėmis. Auksinis durklas su dailiu filigranišku darbu iš to paties kapo

21 skaidrė

Akmens skulptūros tobulinimas. Lagash Gudea valdovo statulos (22 a. pr. Kr.) Portretas, rankų raumenys.

22 skaidrė

23 skaidrė

Šumerų raštas (dantiraštis)