Beketo laimingų dienų santrauka. "laimingos dienos". Beketas – Mitchellas. Vokiečių drama, Hamburgas

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 3 puslapiai)

Samuelis Beketas
Laimingos dienos

Oh les beaux jours / Laimingos dienos pateikė Samuelis Beketas (1961)

Iš anglų kalbos vertė L. Bespalovas

Personažai

Mikė penkiasdešimties metų moteris

Vilis- šešiasdešimtmetis vyras

Veiks vienas

Scenos viduryje yra neaukšta kalva, padengta išdeginta žole. Lygūs šlaitai į salę, į dešinę ir į kairę. Už stačios uolos iki platformos. Didžiausias paprastumas ir simetrija. Akinanti šviesa. Itin pompastiškame tikroviškame fone vaizduojama horizonte susiliejanti nedirbama lyguma ir dangus. Pačiame piliakalnio viduryje iki krūtinės į žemę yra Mikė. Beveik penkiasdešimties, gerai išsilaikiusi, pageidautina šviesiaplaukė, kūnu, apnuogintos rankos ir pečiai, žema iškirptė, pilna krūtinė, perlų virtinė. Ji miega rankomis ant žemės priešais save, galvą rankose. Kairėje jai ant žemės – talpus juodas komunalinis krepšys, dešinėje – sulankstomas skėtis, iš jo klosčių kyšo snapeliu sulenkta rankena. Dešinėje nuo jos Vilis miega, išsitiesęs ant žemės, jo nesimato dėl kalvos. Ilga pauzė. Varpelis suskamba skvarbiai, tarkime, dešimt sekundžių ir nustoja. Ji nejuda. Pauzė. Varpelis suskamba dar skvarbiau, tarkime, penkias sekundes. Ji atsibunda. Skambutis tyli. Ji pakelia galvą, žiūri į kambarį. Ilga pauzė. Jis išsitiesia, remiasi rankomis į žemę, atmeta galvą, žiūri į dangų. Ilga pauzė.

Mikė(žiūri į dangų). Ir vėl diena bus nuostabi. (Pauzė. Nuleidžia galvą, žiūri į publiką, pauzė. Sulenkia rankas, pakelia prie krūtinės, užsimerkia. Jos lūpos negirdima malda juda, tarkim, dešimt sekundžių. Nustoja judėti. Jos rankos vis dar yra prie jos krūtinės. Šnabždomis.) Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, amen! (Atveria akis, nuleidžia rankas, padeda ant kalvos. Pauzė. Vėl prideda rankas prie krūtinės, užsimerkia ir vėl jos lūpos negirdima malda juda, tarkim, penkias sekundes. Šnabždėdami.) Amžinai ir amžinai amen! (Atmerkia akis, vėl uždeda rankas ant kalvos. Pauzė.) Pirmyn Vinnie. (Pauzė.) Pradėkite dieną, Vinnie. (Pauzė. Nejudindamas atsisuka į maišelį, rausiasi jame, išima dantų šepetėlį, vėl rausiasi, išima plokščią dantų pastos tūbelę, vėl pasuka galvą į publiką, nusuka dangtelį, padeda ant žemės sunkiai išspaudžia lašelį dantų pastos ant šepetėlio, vienoje rankoje laikydama tūbelę, kita išsivalo dantis. Gėdingai nusisuka, spjauna atgal per kalvą. Žvilgsnis nukrypsta į Vilį. Spjauna. Dar labiau atsilošia. Garsiai .) Ei! (Pauzė. Dar garsiau.) Ei! (Švelniai šypsodamasis atsigręžia į publiką, padeda teptuką.) Vargšas Vilis - (žiūri į vamzdelį, šypsenos dingo)- baigiasi - (ieško kepurės)- vistiek - (randa dangtelį)- nieko nerašyk (užsukite dangtelį)- dalykai sensta, jie baigiasi (padeda vamzdelį)- Štai ji atėjo - (pasisuka į krepšį)- nieko tu negali padaryti... (kasti maiše)- negaliu tau padėti (išima veidrodį, atsisuka į publiką)- Na taip - (žiūri į dantis veidrodyje)- Vargšas Vilis (pirštu apčiuopiami viršutiniai dantys, nesuprantama)- Dieve! - (pakelia viršutinę lūpą, žiūri į dantenas, taip pat nesuprantama)- Dieve mano! - (pasuka lūpą į vieną pusę, burna atvira, lygiai taip pat)- vistiek - (kita vertus, lygiai tas pats)- ne blogiau - (normaliu balsu atleidžia lūpą)- nei blogiau, nei geriau - (deda veidrodį)- jokių pokyčių - (šluosto pirštus ant žolės)- be skausmo (ieško teptuko)- Galima sakyti beveik be - (paima teptuką)- Koks stebuklas (žiūri į šepetėlio rankeną)- kas gali būti geriau - – Tikra… ką? - (Pauzė)- ką? - (deda šepetį)- Na taip - (pasisuka į krepšį)- Vargšas Vilis (kasti maiše)- neturi skonio - (kasa)- į nieką - (išsitraukia akinius dėkle)- Neįdomu - (grįžta į kambarį)- gyvenimui - (išima akinius iš dėklo) mano vargšas Vilis (padeda bylą)- miega amžinai - (atsitraukia šventyklas)- nuostabus sugebėjimas - (uždeda akinius)- Nieko negali būti geriau - (ieško teptuko)- Mano nuomone - (paima teptuką)- visada taip maniau (žiūri į šepetėlio rankeną)- Aš to norėčiau... (žiūri į rašiklį, skaito)- Tikras... ne netikras... ką? - (deda šepetį)- Ir čia tu visiškai aklas (nuima akinius)- vistiek - (atideda į šalį akinius)- ir tiek daug - (įlipa į išpjovą šalikai)- pamačiau - (išima sulankstytą nosinę)- mano laiku - (purto nosinę)- nuostabios linijos, kaip ten? - (nuvalo vieną akį). Kai praėjo mano laikas (nuvalo kitą)- ir ta - mano ten suvyniota... - (ieškau akinių)- viskas - (paima akinius)- Kas atsitiko, tai atsitiko, aš nieko neatsisakyčiau (šluosto akinius, kvėpuoja ant akinių)- O gal ji atsisakė? - (šluostės)- gryna šviesa - (šluostės)- išeiti iš tamsos - (šluostės)- požeminė kepama šviesa. (Nustoja šluostyti akinius, pakelia veidą į dangų, sustoja, nuleidžia galvą, vėl pradeda šluostyti akinius, nustoja šluostyti, pasilenkia atgal ir į dešinę.) Ei! (Pauzė. Švelniai šypsodamasis jis atsisuka į publiką ir vėl pradeda šluostyti akinius. Šypsenos nebėra.) Nuostabus sugebėjimas (nustoja šluostyti, padeda akinius)- Aš to norėčiau... (sulankstoma nosine)- vistiek - (uždeda nosinę į iškirptę)- nuodėmė skųstis (ieškau akinių)- ne tai - (paima akinius)- nereikia skųstis (atneša akinius jam prie akių, žiūri į vieną stiklinę)– Turi būti dėkingas: yra tiek daug gerų dalykų – (žiūri į kitą stiklinę)- be skausmo (uždeda akinius)- Galima sakyti, beveik be - (ieško dantų šepetėlio)- Koks stebuklas (paima teptuką)- kas gali būti geriau - (žiūri į šepetėlio rankeną)- išskyrus tai, kad kartais skauda galvą - (žiūri į rašiklį, skaito)- Tikras... ne netikras, natūralus... ką? - (tuo šepetėlį arčiau akių)- tikra, o ne netikra - (Iš už iškirptės išsitraukia nosinę.)- Na taip - (purto nosinę)- kartais kankina lengva migrena, (nuvalo šepetėlio rankenėlę)- užtruks - (šluostės)- Paleisk - (nuvaloma automatiškai)- Na taip - (šluostės)- Didelis gailestingumas man (šluostės)- Tikrai puiku - (nustoja trintis, sustojo, žvilgsnis toli, negyvu balsu)- ir maldos gali būti ne veltui - (pauzė, lygiai tas pats)- ryte - (pauzė, tas pats)- už būsimą svajonę - (nuleidžia galvą, vėl pradeda šluostyti akinius, nustoja šluostyti, pakelia galvą, nusiramina, nusišluosto akis, susilanksto nosinę, padeda atgal už iškirptės, žvilgteli į šepetėlio rankenėlę, skaito)- tikra, be netikro... natūralus - (priartina prie akių)- natūralus… (nuima akinius, padeda akinius ir šepetį, žiūri tiesiai į priekį). Daiktai pasensta. (Pauzė.) Akys sensta. (Ilga pauzė.) Nagi, Vinnie. (Apsižiūri, akys užkliūna ant skėčio, ilgai apžiūrinėja, pakelia, iš neįtikėtino ilgio klosčių ištraukia rankenėlę. Dešine ranka laikydama už skėčio galiuko, pasilenkia atgal ir į dešinėje, pasilenkia prie Willie.) Ei! (Pauzė.) Willy! (Pauzė.) Nuostabus sugebėjimas. (Smogė jam skėčio rankena.) aš to norėčiau. (Vėl puola.)

Skėtis išslysta iš rankos, nukrenta už kalvos. Nematoma Willy ranka iškart sugrąžina jį atgal.

Ačiū, mažute. (Ji perkelia skėtį į kairę ranką, atsisuka į publiką, apžiūri dešinį delną.)Šlapias. (Jis vėl paima skėtį į dešinę ranką, apžiūri kairįjį delną.) Na, gerai, bent jau ne blogiau. (Džiugiai numeta galvą.) Nei blogiau, nei geriau, nei pokyčių. (Pauzė. Lygiai tas pats.) Be skausmo. (Jis pasilenkia, kad pažvelgtų į Vilį, kaip ir anksčiau, laikydamas skėčio galiuką.) Neužmigk, mieloji, man tavęs gali prireikti. (Pauzė.) Nieko neskubėkite, tik nesusisukite kaip gamykloje. (Atsisuka į salę, padeda skėtį, apžiūri abu delnus iš karto, nušluosto juos ant žolės.) Ir vis dėlto vaizdas nėra tas pats. (Atsisuka į maišelį, rausiasi jame, išima revolverį, pakelia prie lūpų, trumpai pabučiuoja, įdeda atgal į maišą, rausiasi, išima beveik tuščią raudono gėrimo butelį, atsisuka į publiką ieško akinių, pakelia, skaito etiketę.) Dvasios praradimas... susidomėjimo gyvenimu praradimas... apetito praradimas... naujagimiai... vaikai... suaugusieji... šeši šaukštai... kasdien - (meta galvą, šypsosi) (šypsosi lyg niekada nebūtų buvę, nuleidžia galvą, skaito.)„Kasdien... prieš ir po... valgio... suteikia akimirksniu... (priartina prie akių)... tobulinimas“. (Nusiima, padeda stiklines, pajudina ranką su buteliu, kad pamatytų, kiek liko, atsuka kamštelį, pakreipdamas galvą atgal, ištuština, išmeta kamštį ir butelį per kalną link Willy.)

Dūžusio stiklo garsas.

Taigi tai geriau! (Jis atsisuka į maišelį, rausiasi jame, išima lūpdažį, atsisuka į publiką, apžiūri lūpų dažus.) Baigiasi. (Ieško akinių.)Šiaip ar taip. (Užsideda akinius, ieško veidrodžio.) Skųstis nereikia. (Paima veidrodį, dažo lūpas.) Nuostabi linija, kaip ten? (graži) Jei varis, ta-ta ta-ta ir jūra nestovi atėjus jų laikui (dažai) kad gali išgyventi, ginčytis su mirtimi. (Dažai. Willie šurmulys ją nuplėšia.)

Jis atsisėda. Ji nuleidžia lūpų dažus, veidrodį, atsilošia pažiūrėti į jį. Pauzė. Nuplikusi Vilio pakaušis, pro kurią teka kraujas, pakyla virš šlaito ir sustingsta. Mikė pakelia akinius prie kaktos. Pauzė. Vilio ranka kyšteli nosine, pliką galvą dengia nosine, dingsta. Pauzė. Iškiša ranka - joje kateris su lazdos juostele - drąsiai pastumia laivininką ant šono, dingsta. Pauzė. Mikė dar šiek tiek pasilenkia.

Apsivilk apatines kelnaites, mieloji, susideginsi. (Pauzė.) Ar nenešiosite? (Pauzė.)Žiūrėk, tau dar liko tos bandelės. (Pauzė.) Suprask teisingai, mažute. (Pauzė.) O dabar kitas. (Pauzė. Ji atsisuka į publiką, žiūri tiesiai į priekį. Laiminga išraiška.) Kokia laiminga diena bus šiandien! (Pauzė. Laiminga išraiška dingo. Jis užsideda akinius ant nosies, pasidažia lūpas.)

Vilis atsiverčia laikraštį, jo rankų nesimato. Pageltę laikraščio puslapiai įrėmina Vilio galvą. Mikė nustoja dažyti lūpas, šiek tiek nustumia veidrodį į šalį ir žiūri į jas.

Raudona pergalės vėliava.

Vilis atverčia puslapį. Mikė nusideda lūpų dažus, veidrodį ir atsigręžia į krepšį.

Ne taip, kaip anksčiau – nuobodu balta vėliava.

Vilis atverčia puslapį. Vinis rausiasi po krepšį. išima išmaniąją meningito kepurę su suglamžyta plunksna, atsigręžia į publiką, apglėbia skrybėlę, išlygina plunksną, pakelia kepurę prie galvos, bet sustingsta su kepure rankoje, kol Vilis skaito.

Vilis. Jo gerbiamas tėvas Bose Carolus Colt ilsėjosi baseine.

Pauzė.

Mikė(atsigręžia į publiką – kepurė rankoje – prisimena su užsidegimu). Čarlis Koltas! (Pauzė.) Kai tik užsimerkiu (nusiima akinius, užsimerkia, kepurė vienoje rankoje, akiniai kitoje).

Vilis atverčia puslapį.

- ir vėl sėdžiu jam ant kelių galiniame namo sode Paulden Hillse, po arklio buku. (Pauzė. Ji atmerkia akis, pakelia akinius, smuikuoja su kepure.) Koks laimingas laikas!

Pauzė. Ji pakelia kepurę prie galvos, bet išgirdusi Vilio balsą sustingsta su kepure rankoje.

Vilis(skaito). Siūlome įvairias kepures.

Pauzė. Ji pakelia kepurę prie galvos, bet vis tiek sustingsta su kepure rankoje, nusiima akinius, žiūri į salę, kepurė vienoje rankoje, akiniai kitoje.

Mikė. Mano pirmasis rezultatas! (Ilga pauzė.) Mano antras rezultatas! (Ilga pauzė. Užmerkia akis.) Mano pirmas bučinys!

Pauzė. Vilis atverčia puslapį.

(Atveria akis.) Kažkoks ponas ne ratlankis, ne bagažinė. Su krūminiais ūsais, gana raudonos spalvos. (Drebėdamas.) Tik ne ugnis. (Pauzė.) Tvarte, bet kurio, dėl gyvybės, neatsimenu. Mes tvarto neturėjome, o jis – tai tikrai. (Užmerkia akis.) Kaip dabar matau krūvas puodų. (Pauzė.) Dėžutės obuolių. (Pauzė.) Tarp sijų storėja šešėliai.

Pauzė. Ji atsimerkia, užsideda akinius, pakelia kepurę prie galvos, išgirdusi Vilio balsą, sustingsta su kepure rankoje.

Vilis(skaito). Perkame liepžiedžius.

Pauzė. Mikė paskubomis užsideda skrybėlę ir ieško akinių. Vilis atverčia puslapį. Mikė paima veidrodį, apžiūri skrybėlę, padeda veidrodį, atsisuka į krepšį. Laikraštis dingsta. Mikė rausiasi jo krepšyje, išima padidinamąjį stiklą, atsigręžia į publiką, ieškodamas dantų šepetėlio. Vėl išeina laikraštis, šį kartą sulankstytas, vėdinantis Vilio veidą, jo rankos nesimato. Mikė paima šepetį ir žiūri pro padidinamąjį stiklą į rankenėlę.

Mikė. Tikra, o ne netikra...

natūralus…

(Jis pritraukia teptuką arčiau akių, skaito.) Tikra, o ne netikra...

Vilis nustoja fantazuoti.

natūralus…

Pauzė. Vilis vėl pradeda vėdinti save.

(Padeda didinamąjį stiklą ir šepetėlį, ištraukia nosinę iš už išpjovos, nuima akinius, nušluosto lęšius, pakelia stiklus, ieško didinamojo stiklo, paima didinamąjį stiklą, nušluosto, nudeda padidinamąjį stiklą , ieško teptuko, paima šepetį, nušluosto rankeną, padeda šepetį, padeda nosinę atgal į pjūvį, ieško didinamojo stiklo, paima didinamąjį stiklą, ieško teptuko, paima teptuką, žiūri pro padidinamąjį stiklą į rašiklį.) Tikra, o ne netikra...

Vilis nustoja fantazuoti.

…natūralu…

Pauzė. Vilis vėl pradeda fantazuoti... kiauliena... Vilis nustoja vėdinti, stabtelėk.

... šeriai. (Pauzė. Padeda padidinamąjį stiklą ir šepetį, dingsta laikraštis. Nusiima akinius, padeda, žiūri į kambarį.) Kiaulės šeriai. (Pauzė.) Juk tai tik stebuklas, kas yra - dienos - (šypsosi)- pagal senus standartus - (šypsena dingo)– Žodžiu, nepraeina nė dienos, kad koks nors faktas praturtintų jūsų psichinį bagažą, kad ir koks nereikšmingas, ta prasme, nereikšmingas faktas, jei tik pasistengsite.

Vilio ranka vėl kyšo atviruku, jis priartina ją prie akių, žiūri.

Na, o jei dėl kokių nors priežasčių negalite pasistengti, tai tiesiog - tiesiog užmerkite akis - (taip daro)- Ir palauk, ateis diena (atveria akis)- taip karšta, kad kūnas tirpsta, o mėnesienos nakčiai nėra pabaigos - tiek valandų trunka - dar viena laiminga diena! (Pauzė.) Kai nusiviliate ir pavydite kiekvienam padarui, stebuklas, kaip jis paguodžia. (Atsisuka į Vilį.) Tikiuosi, kad nepraleisite mano žodžių. (Jis pamato atviruką, pasilenkia dar žemiau.) Ką tu turi, Viliai, leisk man pamatyti. (Ištiesia ranką.)

Vilis paduoda jai kortelę: iš už šlaito kyšo plaukuota ranka, paduoda kortelę atgal ir sustingsta, kol grįžta atgal. Mikė atsigręžia į publiką, apžiūri atviruką.

Ne, ką tu atėjai! (Ieško akinių, užsideda juos, žiūri į atviruką.) Taip, tai yra tikriausia, kad nei natūralus nepadorumas! (Žiūri į atviruką.) Kokia bjaurastis – tiesiog atsigręžia nuo sielos!

Vilis iš nekantrumo kraipo pirštais. Mikė ieško padidinamojo stiklo, paima jį, apžiūri kortelę per padidinamąjį stiklą. Ilga pauzė.

O tas trečiasis, ką jis daro? (Prikelia kortelę arčiau jos akių.) Oi ne, negali būti!

Vilis iš nekantrumo kraipo pirštais. Ilgas paskutinis žvilgsnis.

(Padeda didinamąjį stiklą, dešinės rankos smiliumi ir nykščiu paima kortelę už krašto, nusisuka, kairės rankos smiliumi ir nykščiu suspaudžia nosį.) Ach! (Pameta atviruką.) Paimk ją!

Vilio ranka dingsta. Ir tada vėl išlenda – jame yra atvirukas. Mikė nusiima akinius, padeda juos ir žiūri į priekį. Ateityje Willy mėgaujasi kortele, vartydamas ją į vieną pusę, dabar priartindamas, tada toldamas.

Kiaulės šeriai, taip, kiaulių šeriai. (Suglumęs veidas.) Kiaulė, kiaulė, kas tai? (Pauzė. Ta pati išraiška.) Prisimenu, kas yra šernas, prisimenu šerną, bet kas yra kiaulė ... (Nėra painiavos.) Na, gerai, nesvarbu, ką dar galiu pasakyti, viskas galiausiai prisimenama - na, ar tai nėra stebuklas: viskas - viskas prisimenama. (Pauzė.) Viskas? (Pauzė.) Ne, ne visi. (Šypsosi.)Čia jo nėra. (Šypsena dingo.) Ne visi. (Pauzė.) Taip, kažkas. (Pauzė.) Vieną gražią dieną, taip, ir tai išliks mano atmintyje. (Pauzė.) Na, argi ne stebuklas? (Pauzė. Ji atsisuka į savo krepšį.)

Dingsta ir ranka, ir atvirukas.

(Ji pasiekia savo krepšį, bet sustingsta ištiesusi ranką.) Nr. (Atsisuka į publiką. Šypsokis.)Čia jo nėra. (Šypsena dingo.) Neskubėk, Vini. (Žiūri į salę.)

Vilio ranka vėl kyšo, nusiima kepurę, dingsta su kepure.

Ranka vėl kyšo, nuima nosinę nuo nuplikusios vietos, dingsta kartu su nosine.

(Aštriai, tarsi kreiptųsi į nedėmesingą pašnekovą.) Mikė!

Vilio galva nukrenta žemyn, dingsta iš akių.

Ar yra kita išeitis? (Pauzė.) Ar yra dar vienas...

Vilis ilgai pučia nosį, nesimato nei galvos, nei rankų. Mikė pasisuka ir žiūri į jį. Pauzė. Jo galva vėl kyšo. Pauzė. Vėl kyšo ranka su nosine, uždengia ja pliką galvą, dingsta. Pauzė. Vėl kyšteli valties ranka, drąsiai tempia ant šono, dingsta. Pauzė.

Taip, miegok tiek, kiek nori. (Atsisuka į publiką. Abejingai traukia žolės stiebus.)

Galva – kad jos žodžiai būtų išraiškingesni – kyla aukštyn ir žemyn.

Išskyrus tai, kad aš negaliu pakęsti būti vienas, turiu galvoje, negaliu kalbėti vienas, kai niekas manęs neklauso. (Pauzė.) Ne, ne, Vili, aš nemėgstu savęs, kad tu viską girdi. Neduok Dieve! (Pauzė.) Gali būti, kad būna dienų, kai nieko negirdi. (Pauzė.) Bet yra ir tokių, kai man atsakai. (Pauzė.)Žodžiu, galima sakyti, kad visada, net kai nieko neatsakai, o gali būti, kad nieko negirdi, ne viską girdi ir aš nekalbu tik su savimi, kaip ir dykuma - aš visada ištveriu tai negalėjau - negalėjau ištverti ilgai. (Pauzė.)Štai kas man suteikia jėgų, jėgų kalbėti, tai yra. (Pauzė.) Na, o jei tu mirtum? (šypsosi)- jei elgiatės pagal senus standartus - (šypsena dingo)- ar paliko mane kitam, ka as tada daryciau, ka daryciau su savimi visa diena, nuo skambucio iki skambucio, ta prasme, nuo kėlimosi iki miego? (Pauzė.) Pažiūrėčiau į vieną tašką, užsimerkęs – kas dar? (Jis taip daro. Ilga pauzė. Nustoja traukti žolę.) Ir iki paskutinio atodūsio ji nepratars daugiau nei žodžio, niekaip nepertrauks vietinės tylos. (Pauzė.) Ar tai kartais, retkarčiais, atsidūstu prieš veidrodį. (Pauzė.) Arba… ji prunkštelėdavo, jei kas nors mane prajuokindavo, kaip ir anksčiau. (Pauzė. Nutrūksta šypsena, atrodo, kad šypsena tuoj virs juoku, bet staiga ją pakeičia sunerimimo išraiška.) Plaukai! (Pauzė.) Ar pamiršau susišukuoti plaukus? (Pauzė.) Greičiausiai aš nepamiršau. (Pauzė.) Paprastai aš nepamirštu. (Pauzė.) O kaip pamiršti – nelabai yra ką veikti. (Pauzė.) Taigi jūs darote viską, ką galite. (Pauzė.) Viskas, kas įmanoma. (Pauzė.) Nes tu negali. (Pauzė.) Tokia jau žmogaus prigimtis. (Žiūri aplink kalvą, pakelia akis.) Tokia yra žmogaus silpnybė. (Dar kartą apsižvalgo aplink kalvą, pažvelgia į viršų.) natūralus silpnumas. (Dar kartą apsižvalgo aplink kalvą.)Šukos kažkur dingo. (Dar kartą apsižvalgo aplink kalvą.) Ir teptukas. (Jis pažvelgia aukštyn. Jo veidas suglumęs. Jis atsisuka į krepšį ir rausiasi po jį.)Šukos čia. (Atsigręžęs į publiką. Suglumimas. Atsisukęs į krepšį. Rausojimai.) Ir teptukas čia. (Atsisukęs į auditoriją. Sumišimas.) Matyt, susišukavau plaukus ir padėjau į vietą. (Pauzė. Ta pati išraiška.) Bet juk, kaip taisyklė, po to į krepšį nieko nededu - ne, atvirkščiai, daiktus išsibarstau atsitiktinai ir į krepšį dedu tik dienos pabaigoje. (Šypsosi.) Pagal senus standartus. (Pauzė.) Pagal senus gerus standartus. (Šypsena dingo.) Ir vis dėlto... atrodo, kad... prisimenu... (Su netikėtu neapdairumu.) Na, gerai, nesvarbu, ką dar gali pasakyti, aš imsiu ir nusikratysiu vėliau, neskubu ... (Pauzė. Suglumęs.) Nubrėžti? (Pauzė.) O gal šukuosiu plaukus? Paimsiu ir nuvalysiu? (Pauzė.)Čia kažkas negerai. (Pauzė. Pusė atsisuka į Vilį.) Kaip pasakytum Viliui? (Pauzė. Dar labiau atsigręžia į Vilį.) Kaip pasakytum, Viliai, jei tai būtų apie plaukus, juos subraižyti ar šukuoti? (Pauzė.) Turiu omenyje plaukus ant galvos. (Pauzė. Dar labiau atsisuka į Vilį.) Taigi, kaip pasakytum, Viliai, šiuo atveju – draskyk ar šukuosi plaukus?

Ilga pauzė.

Vilis. Susišukuosiu plaukus.

Mikė(linksmai atsisuka į publiką). Šiandien kalbėsitės su manimi – kokia tai bus laiminga diena! (Pauzė. Džiaugsmo nebėra.) Dar viena laiminga diena! (Pauzė.) O taip, kur aš sustojau, ant plaukų, bet na, tada aš padėkos maldą atliksiu vėliau. (Pauzė.) Aš apsirengiau - (uždeda rankas ant skrybėlės)- Žinoma, su kepure, (nuleidžia rankas)- Bet tu negali jo nusiimti. (Pauzė.) Tik pagalvok: juk būna, kad negali nusiimti kepurės, už gyvybę. Kartais negali užsidėti, o kartais – nusiimti. (Pauzė.) Kiek kartų sakiau sau: užsidėk kepurę, Mikė, tau nieko nebelieka, o dabar nusiimk kepurę, Vinnie, nebūk užsispyręs, tau pačiam bus geriau – ir negalėtum. (Pauzė.) Nebuvo jėgų. (Pauzė. Jis pakelia ranką, išleidžia iš po kepurės plaukų sruogą, pritraukia prie akių, prisimerkia, meta sruogą, nuleidžia ranką.) Tu pavadinai juos auksiniais tą dieną, kai pagaliau išėjo paskutinis svečias - (ranka skrenda kaip stiklinė joje)- Gerkime tavo auksinius... tegul jie niekada... (traškantis balsas)... tegul jie niekada... (Nuleidžia rankas. Nuleidžia galvą. Pauzė. Šnabždėdamas.) Tą dieną. (Pauzė. Lygiai tas pats.) Kokia diena? (Pauzė. Pakelia galvą. Įprastu balsu.) Ir tada kas? (Pauzė.) Nerandu žodžių, būna ir taip, kad nerasi ir žodžių. (Jis pusiau atsisuka į Vilį.) Tiesa, Viliai? (Pauzė. Dar labiau atsisuka į jį.) Ar ne tiesa, Vili, kad kartais nutinka taip, kad ir tu nerandi žodžių? (Pauzė. Atsisuka į publiką.) Ką daryti, kol nerandate žodžių? Plaukų šukavimas, jei dar nešukavote, na, jei tiksliai neprisimenate, nagų dildinimas, jei reikia dildyti, visa tai padeda išlikti paviršiuje. (Pauzė.)Štai ką aš norėjau pasakyti. (Pauzė.) Tai viskas, ką norėjau pasakyti. (Pauzė.) Na, argi ne stebuklas – nepraeina nė dienos... (šypsosi)- pagal senus standartus - (šypsena dingo)- kad nepasikartotų: nebūtų laimės -

Vilis krenta, galva dingsta už šlaito.

(Atsisuka pažiūrėti, kas jam atsitiko)– Taip, nelaimė padėjo. (Nusilenkia.)Įlipk atgal į savo duobę, Vili, negerai taip ilgai gulėti nuogam. (Pauzė.)Žiūrėk, Willie, nustok gulėti saulėje ir grįžk į savo skylę. (Pauzė.) Nagi, Vili.

Nematomas Vilis šliaužia į kairę link duobės.

Šauniai padirbėta! (Nenutraukdamas akių jis seka savo eigą duobės link.) Ne, ne, kvailiai, pirma kojos, paskui galva, ten neapsisuksi. (Pauzė.) Taigi, taip... atsigręžėme... dabar... mes atsitraukiame. (Pauzė.)Žinau, žinau, brangioji, sunku šliaužti atgal, bet verta. (Pauzė.) Pamiršai vazeliną. (Stebi, kaip jis iššliaužia iš duobės vazelino.) Dangtis! (Stebi, kaip jis šliaužia atgal link skylės. Susierzinęs.) Kiek kartų turiu tau pasakyti – iš pradžių kojas, paskui galvą. (Pauzė.) Pasukite į dešinę. (Pauzė.) Tau buvo pasakyta į dešinę. (Pauzė. Susierzinęs.) Ir asilas, girdi, nekelk užpakalio! (Pauzė.) Ir vieną kartą! (Pauzė.) Oi! (Visi nurodymai buvo duodami garsiu balsu. Dabar – vis dar atsisukę į jį – normaliu balsu.) Ar tu mane girdi? (Pauzė.) Vili, prašau tavęs, tiesiog pasakyk taip arba ne, girdi, tiesiog taip arba nieko nesakyk.

Pauzė.

Vilis. Taip.

Mikė(tuo pačiu balsu atsisuka į publiką). Ir dabar? Vilis (sudirgęs). Taip. Mikė (tyliai). Ir dabar? Vilis (dar labiau erzina). Taip.

Mikė(dar tyliau). Ir dabar? (Šiek tiek garsiau.) Ir dabar? Vilis (įniršęs). Taip!

Mikė(taip pat). Mano siela tamsi! (Pauzė.) Ar girdėjai, ką sakiau? Vilis (sudirgęs). Taip! Mikė (taip pat). Ką? (Pauzė.) Ką? Vilis (dar labiau erzina). Mano siela.

Pauzė.

Mikė(taip pat). Ką? (Pauzė.) Kokia tavo siela?

Vilis(nuožmiai). Mano siela!

Mikė(normaliu balsu, ištrūksta vienu įkvėpimu). Telaimina tave Dievas už tavo gerumą, Viliai, aš žinau, ko tau tai verta, bet dabar ilsėkis, aš daugiau tavęs netrukdysiu, nebent bent jau nueisiu į kraštą ir nerasiu išvis ką daryti, ir tikiuosi, kad taip neatsitiks, žinoti, kad bent teoriškai mane girdi, net jei iš tikrųjų negirdi, žinoti, kad esi šalia ir tariamai budrus - aš daugiau nieko nereikia, nieko tokio nesakysiu, kas tau nepatinka, mielai sielai neišskleisiu visko, kas drasko mano sielą, kitaip aš nežinau - girdi, tu negirdi - bet aš noriu palengvinti savo sielą. (Pauzė. Ji atgauna kvapą.) Siela ne vietoje. (Jis ieško širdies rodomuoju ir viduriniu pirštais, judina pirštus pirmyn ir atgal, pagaliau ją randa.) Ar čia. (Judina pirštus.) Ar ne. (Atitraukia ranką.) Jaučiu, kad ateis laikas, kai prieš tardamas žodį turėsiu įsitikinti, ar girdėjote ankstesnįjį, ir jaučiu, kad ateis kitas laikas, taip - taip, visai kitas, kai turėsiu išmokti kalbėtis su savimi, o šito aš niekaip negaliu pakęsti - tai tas pats, kas dykumoje. (Pauzė.) Arba žiūrėkite į priekį užsimerkę. (Taip daro.) Visą dieną. (Ta pati išraiška.) Nr. (Šypsosi.)Čia jo nėra. (Šypsena dingo.) (Atsisuka į ją.) Yra ir bus. (Atsukta į salę.) Tikiuosi, kad bus. (Pauzė.) Net kai tavęs nėra, Vili. (Pusė atsisuka į jį.) Tavęs greitai nebebus, Vili, tiesa? (Pauzė. Garsiau.) Tavęs tikrai greitai nebus, Vili, tiesa? (Pauzė. Garsiau.) Willy! (Pauzė. Ji pasilenkia pažiūrėti į jį.) Tu, matau, išlipai iš valties ir pasielgei teisingai. (Pauzė.) Nieko negali sakyti, atrodo, kad tau taip labai patogu - laikai smakrą ant rankų ir žiūri į mane iš tamsos savo mėlynomis akimis. (Pauzė.) Ar matote mane iš ten – aš taip galvoju, visada galvoju. (Pauzė.) Ar nematai? (Atsukta į salę.) Aš žinau - kaip nežinoti: kai du žmonės yra susiję - (traškantis balsas)- taip arti - (normaliu balsu)- ir vienas mato kitą, iš to visai neišplaukia, kad kitas taip pat jį mato, gyvenimas mane išmokė šito... ir šito. (Pauzė.) Būtent toks ir yra gyvenimas, tiksliau nepasakysi. (Pusė atsisuka į jį.) Viliai, ar galėtum mane pamatyti, kaip manai, jei žiūrėtum į mane? (Daugiau kreipiasi į jį.) Nukreipk akis į mano pusę, Vili, ir pasakyk man, jei matai mane, gerai, padaryk tai dėl manęs, ir aš pabandysiu pasilenkti. (Jis taip daro. Pauzė.) Nepasakys? (Pauzė.) Jokiu problemu. (Jis sunkiai pasuka į salę.)Žemė mane šiandien kažkaip suspaudė kaip spaustuvę - sustorėjau, ar panašiai, bet ne, atrodo, kad ne. (Pauzė. Netyčia, akys nuleistos.) Nieko, išskyrus karštį. (Plekšnoja, glosto žemę.) Viskas, ką imi, plečiasi. Dar vieną. (Pauzė. Glostymai, glostymai.) Kitas yra mažiau. (Pauzė. Tie patys gestai.) Suprantu, neįmanoma nesuprasti, apie ką galvoji: jos klausytis visiškai pavargsta, o tada yra kažkas kita - jei norite, pažiūrėkite į ją, bet negalite atsisakyti. (Pauzė. Tie patys gestai.) Atrodo, kad prašo tokio smulkmens, - (balsas nublanksta iki šnabždesio)- tu negali prašyti mažiau - iš savo artimo - bent jau - bet iš tikrųjų - negali nesuprasti - jei pažvelgsi į savo sielą - į savo artimo sielą - ko jis nori - ramybės - likti ramybėje - o tada kaip tu nesuprasi geriau - kad visą tą laiką - mėnulis - mėnulis iš dangaus, tai tu to ir prašei. (Pauzė. Ranka, kuri glostė žemę, staiga sustingsta. Gyva.) O kas tai? (Stulbęs lenkia galvą į žemę.) Gyvas padaras, ji – ji! (Ieško akinių, užsideda, dar žemiau pasilenkia. Pauzė.) Ant! (Ji atsitraukia. Klykia.) Willie, skruzdė, gyva skruzdė! (Paima didinamąjį stiklą, vėl pasilenkia prie žemės, žiūri pro padidinamąjį stiklą.) Kur jis eina? (Atrodo.)Štai jis! (Per didinamąjį stiklą stebi skruzdėlės eigą.) Vilkite mažą baltą ritę! (Stebi skruzdėlės eigą. Rankos nejuda. Pauzė.)Šliaužia po žolę. (Nuolat žiūri į žemę per padidinamąjį stiklą, lėtai išsitiesia, nudeda didinamąjį stiklą, nusiima akinius, žiūri tiesiai į priekį, akiniai rankoje. Apibendrinant.) Nušliaužė. (Ilga pauzė. Jis ištiesia ranką, kad užsidėtų akinius.)

Vilis. Pagal skruzdėlę.

Mikė(ranka su akiniais užšąla). Ką-oi?

Pauzė.

Vilis. Pagal skruzdėlę.

Pauzė. Ji ištiesia ranką, kad užsidėtų akinius.

Ant žolės ropoja skruzdėlė.

Mikė(ranka su akiniais kabo ore). Ką-oi?

Pauzė.

Vilis. Ant žolės ropoja skruzdėlė.

Pauzė. Ji padeda akinius, žiūri į priekį.

Mikė(įtikinamai, pašnibždomis). Dieve.

Pauzė. Vilis tyliai nusijuokia. Po kurio laiko ji prisijungia prie jo. Jie švelniai juokiasi kartu. Vilis pratrūksta juoktis. Ji minutę juokiasi viena. Vilis prisijungia prie jos. Jie juokiasi kartu. Ji pratrūksta juoktis. Vilis dar minutę juokiasi vienas. Ji pratrūksta juoktis. Pauzė.

(normalus balsas.) Vis dėlto, Viliai, aš negaliu tau apsakyti, kaip džiaugiuosi vėl girdėdamas tave besijuokiant, maniau, kad daugiau nesijuokiu, o tu taip pat. (Pauzė.) Galbūt kai kas mūsų juoką laikys šventvagišku, bet man tokie kaltinimai nepatinka. (Pauzė.) Nėra geresnio būdo išaukštinti Viešpatį, kaip nuoširdžiai juoktis iš jo menkų juokelių, ypač paprastų. (Pauzė.) Manau, Willie, tu sutiksi su manimi šiuo klausimu. (Pauzė.) O jei juokiamės ne iš to paties? (Pauzė.) Ir vis tiek, nesvarbu, ką dar galiu pasakyti, kol... taip, prisimeni... nuostabias eilutes, kaip ten? (Pauzė.) Ir tada kas? (Ilga pauzė.) Willy, ar galiu kada nors tau patikti? (Pauzė.) Ar man kada nors patiktų? (Pauzė.) Nesuprask neteisingai, aš neklausiu ar tau patikau, mums čia viskas aišku, klausiu, ar galėjau išvis patikti – kartą? (Pauzė.) Nr. (Pauzė.) Negalite atsakyti? (Pauzė.) Pripažįstu, tai nėra lengvas klausimas. Tu jau šiandien padarei viską, ką gali, atsigulk, pailsėk, aš tau netrukdysiu, nebent pasidarys labai nepakeliama, vien žinoti, kad esi šalia ir teoriškai beveik visada pasiruošęs... tai yra... uh... jau dangiška palaima. (Pauzė.) Diena eina į vakarą. (Pauzė.) Pagal senus standartus. (Šypsena dingo.) Visgi dar per anksti dainuoti resenką. (Pauzė.) Niekada neturėtumėte dainuoti dainos per anksti, manau. (Atsisuka į krepšį.) Blogiausiu atveju turiu krepšį. (Žiūri į krepšį.)Štai ir ji. (Atsukta į salę.)Įdomu, ar galėčiau išvardyti viską, kas jame yra? (Pauzė.) Nr. (Pauzė.) Tarkime, galėčiau, jei čia atsitiktų maloni siela ir ji manęs paklaustų: Mikė, kas tai tavo dideliame juodame krepšyje? – duoti išsamų atsakymą? (Pauzė.) Nr. (Pauzė.) O dėl to, kas yra apačioje, o juo labiau – kas ten žino, kokie lobiai. (Pauzė.) Ir kokia pagalba! (Atsisuka pažiūrėti į krepšį.) Taip, taip, turiu krepšį. (Atsukta į salę.) Bet kažkas man sako: nesitikėk per daug savo krepšiu, Mikė, žinoma, naudokis juo, leisk tau padėti... išgyvenk, kai atsiduri aklavietėje, dėl Dievo meilės, bet pažiūrėk toliau, Vinnie, ir prisimink, kas ateis, kai nerasi žodžių, (užmerkia akis, pristabdo, atveria akis)– ir per daug nepasikliaukite krepšiu. (Pauzė. Atsisuka pažiūrėti į krepšį.) Nebent vieną kartą paskubomis pakišti. (Jis atsisuka į publiką, užsimerkia, kaire ranka ištiesia ranką, išima revolverį. Pasibjaurėjimas.) Tavęs tiesiog trūko. (Atveria akis, laiko prieš save revolverį, apžiūri. Pasveria delne.) Toks sunkus – atrodytų, kad jis priklauso apačioje... kartu su paskutinėmis kasetėmis. Taigi ne. Nesvarbu, kaip. Amžinai „prieš akis“, tiksliai kaip Browningas. (Pauzė.) Mūsų Brownie... (Jis pusiau atsisuka į Vilį.) Prisimeni jį, Viliai? (Pauzė.) Ar prisimeni, kaip nedavei man gyvybės, reikalavo, kad ją atidėčiau? „Išvesk jį, Vinnie, nunešk, nebėra jėgų ištverti mano kančias! (Atsisukęs į publiką. Paniekinamai.) Tavo kančia! (Prie revolverio.) Galbūt net guodžia žinoti, kad esi čia, bet sužeidė man akis – štai! (Pauzė.) Išvarysiu tave į lauką – taip su tavimi susitvarkysiu! (Padeda revolverį ant žemės dešinėje.) Nuo šiandien gyvensite čia! (Šypsosi.) Pagal senus standartus! (Šypsena dingo.) Ir tada kas? (Ilga pauzė.) Ar manote, Willy, ar gravitacija vis dar aktyvi? Mano nuomone, ne. (Pauzė.) Turiu tokį jausmą ir kiekvieną dieną vis stiprėja, kad jei nebūčiau prirakintas grandinėmis - (gestas)- Taip aš tiesiog - tiesiog skrisčiau į dangų. (Pauzė.) Ir tą gražią dieną žemė išsiskirs ir paleis – taip aukštai traukia, taip, taip, išsiskirs ir paleis. (Pauzė.) Ar niekada nesijaučiate tarsi nuviliotas, Vili? (Pauzė.) Viliai, ar tu niekada nejauti noro prie ko nors prisirišti? (Pauzė. Pusė atsisuka į jį.) Vilis.

UDC 821.22(Becket S.)+791.45 BBK Shch374.0(2)6.40+SH33(4Gem)-8

E. G. Docenko Jekaterinburgas, Rusija

BECKETT RUSŲ KALBA ALEKSĖJUS BALABANOVO „LAIMINGOSOS DIENOS“: APŽVALGA

Anotacija. Straipsnyje analizuojamas A. Balabanovo filmas „Laimingos dienos“ (1991) jo atitikimo originaliam ir verstiniam S. Beketo tekstui požiūriu. Svarstomas Becketto ciklas „Keturi romanai“, kurio pagrindu režisierius sukūrė filmo scenarijų. Filme panaudotos „Peterburgo teksto“ tradicijos literatūroje ir, nepaisant laisvos „Beketo kūrinių motyvų“ interpretacijos filme, tapo vertingu indėliu į rusišką Beketianą. Reikšminiai žodžiai: Samuelis Beckettas, Aleksejus Balabanovas, ekranizacija, Peterburgo tekstas, Tremtis.

Jekaterinburgas, Rusija

BECKETT RUSŲ KALBA ALEKSEJAUS BALABANOVO LAIMINGOSIOSE DIENOSE: APIBENDRINIMAS

abstrakčiai. Straipsnis skirtas „Happy Days“, 1991 m. Rusijos dramos filmui, kurį parašė ir režisavo Aleksejus Balabanovas. Filmas iš tikrųjų nėra originalios Samuelio Beketo pjesės adaptacija, o sukurtas pagal Becketto romanus „Pirmoji meilė“, „Išvaryti“ ir „Pabaiga“. Balabanovo filmas siejamas su vadinamąja Šv. Sankt Peterburgo rusų literatūros tekstu ir tapo įdomia Beketo interpretacija rusų kultūrinėje erdvėje.

Raktiniai žodžiai: Samuelis Beckettas, Aleksejus Balabanovas, kinematografinė versija, Šv. Sankt Peterburgo rusų literatūros tekstas „Išvaryti“.

„Laimingos dienos“ (1991) – „pagal S. Beketo kūrybą“ – pirmasis pilno masto Aleksejaus Balabanovo filmas, šiandien suvokiamas kaip savotiškas dramatiškas prologas režisieriaus, „ryškiausio savo kartoje“ kūrybai. “, „pagrindinio 90-ųjų paveikslo“ [Kultūros šokas] autorius. A. Balabanovo kreipimasis į Beketą žinomas kur kas mažiau nei sensacingi trileriai, bet pasirodė labai organiškai: filmas

„Psichiškai“ artimas Beketui, tuo pačiu būdamas jau atpažįstamai Balabanovo, ir paties režisieriaus (vėlesniuose interviu), ir kritikų minėjo kaip reikšmingą ilgos kelionės pradžią. Atitinkamai „Laimingos dienos“ nėra atimtos kritikos ir žiūrovų atsiliepimų, tačiau filmas vis dėlto praktiškai nesulaukė įvertinimo, susijusio su „Rusijos Bekketianos“ istorija, nors šia prasme užima labai ypatingą nišą: tai ne tik absoliučiai retas filmas „pagal Beketą“ rusų kine, bet ir apskritai vienas sėkmingiausių bandymų Beketo kūrinius išversti į kito meno kalbą.

„Rusiškas Beketas“, be abejo, yra vertimo tiesiogine prasme problema: iš prancūzų ir anglų į rusų kalbą. Kad ir kaip būtų keista, A. Balabanovo filmą galima interpretuoti Beketo asimiliacijos Rusijoje istorijos lygmeniu – sovietiniu ir „ankstyvuoju posovietiniu“ laikotarpiais. Šiandien, kai S. Beketo kūryba yra tvirtai įsitvirtinusi Rusijos kultūrinėje erdvėje, o buitinės Beketo studijos aktyviai vystosi, Beketo tekstų recepcijos į rusų vertimą problemos gali atrodyti jau praeitis. Tiesą sakant, viso Becketto meninio paveldo vertimas į rusų kalbą vargu ar dabar gali būti vadinamas sistemingu, nors tarp esamų šaltinių rusų kalba yra tokių solidžių.

publikacijos, tokios kaip „Nenaudingi tekstai“ serijoje „Literatūros paminklai“ [Beketas 2003] arba „Teatras: vaidinimai“ leidykloje „ABC, Amphora“ [Beketas 1999]. S. Becketto šlovė per visą gyvenimą (5080 m.) mūsų šalį palietė nežymiai: kaip didžiausias absurdo teatro atstovas, Beketas buvo žinomas Sovietų Sąjungoje, o skyrelis apie prancūzų antiteatrą būtinai buvo įtrauktas. XX amžiaus užsienio literatūros ar teatro vadovėliuose, tačiau pirmųjų garsiausių Becketto pjesių vertimų buvo nedaug. Tačiau Beketo kūriniai objektyviai sunkiai išverčiami – su kalbos žaismu, aliuzijomis ir dviprasmiškumu. Todėl pirmieji bandymai rusiškai pritaikyti Beckettą šiandien tikriausiai nusipelno daugiau pagarbos nei kritikos – nepaisant akivaizdaus ideologinio ankstyvųjų straipsnių apie absurdo dramaturgą pagrindo. Taigi M. Bogoslovskajos (iš prancūzų kalbos) išverstą pjesę „Belaukiant Godo“ 1966 m. išleido „Foreign Literature“ [Beketas 1966].

Reikšminga savo laikui pratarmė

A. Elistratova „Godo“ vertimui į rusų kalbą: „Čia visapusiškai, iššaukiančiai, su isterišku kančia besiribojančiu atvirumu buvo išreikštos „absurdo teatrui“ būdingos destruktyvios tendencijos: pagrįstai suprantamo siužeto neigimas, personažai, sceninis veiksmas, natūraliai vedantis nuo siužeto iki baigties... O per aotiškus sugriautos dramos fragmentus, stropiai redukuojamus iki neartikuliuoto absurdo, tragikomiško viso pasaulio absurdo, išliekančios žmogaus beprasmybės idėja. egzistencija, atsirado“ [Elistratova 1966: 160]. Rusų skaitytojo pažintis su airių-prancūzų autoriaus proza ​​– 1989 m. – sutapo su S. Becketto mirties metais; kolekcija -

Kūrinių bendru pavadinimu „Tremtis“ (redagavo M.M. Koreneva) buvo ir atskiros apysakos, ir kelios pjesės. Būtent ši kolekcija šiuo atveju yra mūsų dėmesio sferoje, nes beveik visi šios kolekcijos kūriniai kažkokiu būdu atsidūrė Aleksejaus Balabanovo filme „pagal Beckettą“ ir paties režisieriaus sukurtame scenarijuje. jie atspėjami dar aiškiau.

„Tremtis“ (L'Expulsё, 1946) – viena iš rinkinio novelių, įtraukta į paties autoriaus ciklą „Keturios novelės“ (Quatre nouvelles); be jos, rusų kompiliatoriai į vieną leidimą sujungė noveles „Pabaiga“, „Pirmoji meilė“, „Dantė ir omaras“, pjeses „Pabaigos žaidimas“, „Apie viską, kas krenta“, „Laimingos dienos“. Paskutinė iš įvardytų pjesių savo ruožtu suteikė pavadinimą Aleksejaus Balabanovo filmui: režisierius, galima sakyti, pergrupuoja kolekcijos komponentus, nenaudodamas nė vieno iš jų kaip vientiso „siužeto“ ar dramos pagrindo. Kartu Balabanovas atrankoje sugebėjo atskleisti Beketo stiliaus vienovę, kuri gana fragmentiškai reprezentuoja Beketą, ir šią vienybę perteikė savo, jau kinematografinėje, kūryboje. Pjesės „Laimingos dienos“ herojės Mikės filme nėra, o herojus, kurį nuostabiai suvaidino Viktoras Su orukovas ir pagal scenarijų įvardijamas kaip „ON“, dažniausiai kilęs iš „Keturių romanų“: „Jie mane aprengė ir davė man pinigų... Drabužiai: batai, kojinės, kelnės, marškiniai, švarkas, kepurė - visa tai buvo uždėta. Tada bandžiau pakeisti šią kepurę į kepurę arba veltinį, kad padengtų veidą krašteliu, bet nelabai sėkmingai, ir negalėjau vaikščioti atidengta galva, kai mano karūnėlė yra tokia. ]. „Laimingos“ – ir Becket’o, ir, aišku, Balabanovo logikoje – yra bet kurios žmogaus gyvenimo dienos, o pati laiko tema „dienos“, pilnatvė ir ilgis anksčiau ar vėliau iškils, „jei noriu tęsti. Ir tada aš supratau, kad greitai pabaiga, na, apskritai, gana greitai“ [Ten pat].

Paslaptinga herojaus „karūnos būsena“, žaizdą ant galvos slepianti kepurė ir periodiškai iškylantis pasiūlymas ar prašymas „parodyti karūną“ – nustato vieną iš atpažįstamų ir apibrėžiančių pagrindinio veikėjo savybių. Į šį pasaulį (filmo ar viso gyvenimo?) jis ateina ligoninėje, iš kur beveik iš karto išvaromas, nepaisant neužaugusios karūnos, o filmo/gyvenimo pabaigoje, neradęs namų tarp žmonių, herojus slepiasi didelėje gilioje dėžėje - valtyje, savarankiškai nustumdamas dangtį už savęs. Pagal scenarijų „jis atrodė nesvarbus. Reta ražiena, susiraukšlėjęs paltas su dėmėmis, drėgna kepurė su nukarusiu krašteliu“ [Balabanov v]. Herojaus neramumą filme palaiko daugybė „objektyvių“ vaizdų, tiek originalių Becketto, tiek primenančių išskirtinai režisieriaus meninę viziją: dėžė, ežiukas, petražolės, asilas, tramvajus. Pavyzdžiui, dėžutė gali priklausyti Mikei iš S. Becketto „Laimingų dienų“ – su ja

meilė daiktams, kruopščiai saugomiems rankinėje. Filmo herojus turi skrynią – iš tikrųjų vienintelę nuosavybę, kruopščiai saugomą, išaukštinančią švelnumą ir suteikiančią galimybę pasinerti į kitą, galbūt meno pasaulį. Iš dėžutės liejasi muzika, mažoje scenoje sukasi porcelianinė balerina. Scenarijaus etape dėžutės gyventoja buvo dramblys, tačiau balerina, manau, yra dar sėkmingesnis įvaizdis: jos gyvenimas taip pat virsta laimingomis dienomis, praleistomis „dėžutėje“.

Gyvūnų vaizdai – jei neįtrauksime žiurkių ir tarakonų (bet ką apie juos pasakyti: aplinka, žinoma, agresyvi) – jie primena Becketto kūrinius ir, užėmę savo vietą aiškiai pastatytoje filmo sekoje. filmą, paversti nepriklausomais ženklais, kuriuos reikia iššifruoti. Ežiukas kartu su muzikine dėžute pasirodo tarp kelių herojaus simpatijų, ypač šiltas, nes reikia priežiūros. Beketas: „Jums gaila ežio, jis tikriausiai pavargęs, ir jūs įdėjote jį į seną skrybėlių dėžutę, aprūpindami jį kirmėlėmis. Taigi, ežiukas yra savo kartoninėje dėžutėje, triušio narve, kuriame yra puikus kirminų kiekis“ [Beckett 1989: 205]. Filme ežiuką herojui, kuris tuo metu gyvena ant kapinių suoliuko, dovanoja herojė Ana, kuri čia pasirodo kartu su „Pirmosios meilės“ tema (Premier amour, 1946, iš ciklo Quatre nouvelles ). Ežiukas lydės filmo veikėją, tarsi padėdamas suvienyti nevienalytes erdves, kurios vien nulemia skirtingų Becket tekstų ronotopą: Anos butas, „gyvenimas prostitucijoje“, Blindos spinta. Paguoda ir prieglobstis herojui – žinoma, tik laikinai – sutaps su ežiuko buvimu, kol JIS pasakys: „Ežiuko nebėra“.

Asilas yra susijęs su gilesniu aliuzijų sluoksniu, įskaitant biblines aliuzijas, kurias iš pradžių sukūrė Beketas, tačiau filme pavirto išplėstine vaizdine metafora. Radijo spektaklyje All That Fall (1956), kuris taip pat buvo paskelbtas rinkinyje „Tremtis“, ponia Rooney apmąsto Evangelijos vaizdus1:

„Pasirodo, tai visai ne jaunas asilas. – paklausiau teologijos profesoriaus. Taip, tai mulo gyvenimas. Jis jojo į Jeruzalę – ar kur ji yra? - ant mulo. (Pauzė.) Tai kažką reiškia“ [Beckett 1989:84].

Asilas filme priklauso Aklajam, kurį pagrindinis veikėjas taip pat sutinka kapinėse. Aklas „Laimingų dienų“ personažas gyvena su savo silpnu tėvu rūsio spintoje ir, pasirodo, yra dviejų Beketo herojų įpėdinis iš karto: Hama iš pjesės „Pabaiga“ (arba „Pabaigos žaidimas“, Fin de partie, 1957) ir aklas iš apysakos „Pabaiga“ (La Fin, 1946). „Pabaigos žaidimo“ personažas yra aklas ir nejudantis, o tėvo ir sūnaus santykių tema yra viena svarbiausių spektakliui. Apsakymo „Pabaiga“ vardu herojus gyvena

1 „Jėzus, radęs jauną asilą, atsisėdo ant jo, kaip parašyta: „Nebijok, Siono dukra! Štai ateina tavo karalius, sėdėdamas ant jauno asilo“ (Jn 12, 14-15).

urvas prie jūros, o jis turi asilą, mažą ir jau seną. Tiek romano, tiek filmo veikėjas tam tikru momentu asilą nuveda nuo šeimininko, o herojaus V. Su orukovo perėjimą ant asilo monumentaliai apleistais Sankt Peterburgo tiltais ir gatvėmis skambant R. muzikai. Wagneris suvokiamas kaip viena apgailėtiniausių filmo scenų (tačiau iškart kontrastą pakeičia aplinkinių namų varganas ir herojaus mušimas): „Jis įvažiavo į Jeruzalę – ar kur ji? - ant mulo.

Sankt Peterburgas Balabanovo filme, taip pat herojaus santykiai su akluoju tiesiogiai veda prie vardo problemos „Laimingose ​​dienose“. Filmo ir apsakymų iš „Quatre nouvelles“ ciklo veikėjas neturi tinkamo vardo arba, bet kuriuo atveju, herojus jo nežino. Kiti filmo veikėjai – kaip su jais susiduria herojus – lygiai taip pat gali vadinti jį Sergejumi Sergejevičiumi (kaip buto, kuriame JIS nuomojasi kambarį, savininkas), arba Borya (kaip Ana), ar Petru. Pavadinimo pakeitimai atrodo visiškai savavališki, tačiau bendroje filmo struktūroje jie tarnauja kaip žymekliai trims pagrindiniams režisieriaus panaudotiems Beketo šaltiniams: „Pabaiga“, „Pabaigos žaidimas“ ir „Pirmoji meilė“. Aklas vadina didvyrį Petru, „šaukdamas“ jį paskui jį, tarsi Gelbėtoją – apaštalą Petrą: „Jėzus jiems pasakė: sek paskui mane, aš padarysiu jus žmonių žvejais“ (Morkaus 1:17). Vardas „Petras“ A. Balabanovo filme aktualizuoja asociaciją su apaštalu Petru kaip Sankt Peterburgo globėju ir per erdvinį paveikslo sprendimą.

Miesto erdvė „Laimingose ​​dienose“ įvardijama ne pažodžiui: scenarijuje ji vadinama „miestu“, o filmo kūrėjai ne kartą nurodė, kad nesiekė projektuoti Becketto teksto į šiaurinę Rusijos sostinę. Interviu knygai „Peterburgas kaip kinas“ (!) filmo operatorius Sergejus Astaovas paaiškino: „Beketo kūryba, kaip ir šis Balabanovo filmas, neturi geografijos. Štai kodėl Peterburgas čia ne Peterburgas, o absurdo pjesės erdvė. Tai kapinės, varpinė, alėja, moteris, vyras, kuris spjauna iš balkono į kitus: tai išgalvotas, sugalvotas miestas. Ir toks gali būti Peterburgas. Tačiau dabar būtų sunkiau nufilmuoti tokį absurdišką belaikiškumą. Pavyzdžiui, „Happy Days“ kapinės yra Aleksandro Nevskio lavra, kuri dabar, žinoma, atrodo visiškai kitaip. Ir tada, žiūrint iš tam tikro nepriežiūros, keistumo, ten buvo labai gerai“ [Šavlovskis].

Šiuolaikinių Beketo studijų požiūriu galima rimtai ginčytis, kad „Beketo kūryboje nėra geografijos“. Becketto „airiškumas“ ir tiesiogiai ronotopiški įvaizdžiai jo darbuose šiandien yra skirti ištisiems darbams ir mokslinėms konferencijoms. Bet ar sutiktume su šiuo požiūriu, ar laikytume Becketo kūrinių erdvę išimtinai sąlygine, vienareikšmiškai galima teigti, kad Airijos A. Balabanovo filme nėra. Tačiau Sankt Peterburgas yra: miestas yra atpažįstamas tiek konkrečių tipų, tiek

jo ryškūs kontrastai tarp aukšto ir žemo, netgi „anonimiškumas“ veikia Peterburgo tekstui svarbiam erdvės „fiktyvumui“. Kaip „fiktyvus“, dirbtinis Sankt Peterburgo miestas turi savo mitą ir savo istoriją, įskaitant, visų pirma, pakartotinio pervadinimo istoriją. Miestas, kurį matome Balabanovo filme, filmavimo metu dar vadinosi Leningradu. O paties režisieriaus biografija anaiptol ne mistiška, o labai atskleidžiamai susijusi su keliais miestais, kurie pakeitė savo pavadinimus iš senų į naujus ir atvirkščiai: Jekaterinburgas / Sverdlovskas – A.O. gimtasis miestas. Balabanovas, Nižnij Novgorodas / Gorkis, būsimasis kino kūrėjas studijavo ir įgijo karinio vertėjo profesiją, jo, kaip režisieriaus, formavimasis yra susijęs su Sankt Peterburgu / Leningradu. „Kitas vardas yra tarsi ne vardas: tikrasis vardas yra vidinis“, – pažymi V.N. Toporovas [Toporovas 1995: 297]. Vardai, kaip jau minėta, herojaus filme lengvai keičiami. Bet ar pavadinimas „Laimingos dienos“ nėra fiktyvus šiam filmo kūriniui, „pakeičiantis“ tinkamus vardus

kai kurie Becket tekstai?

„Laimingų dienų“ požiūris ir kūrybiškumas

A. Balabanovas „Peterburgo tekstui“ ir „Peterburgo simboliams“ ta prasme, kuri šioms sąvokoms suteikta N.P. darbų dėka. Antsiferova, Yu.M. Lotmanas, V.N. Toporova, - tema, tu-

apsirengimas vieno straipsnio apimtimi. Veiksmas Balabanovo kūryboje dažnai rutuliojasi Leningrado ar Sankt Peterburgo erdvėje, o kritika pažymi šiame fone ne kartą suvoktą veikėjo neramumo, benamystės motyvą. Pavyzdžiui, N. Bratovos tezės kalba apie studijos perspektyvą, kur „Peterburgo mitas šiuolaikiniame rusų kine“ nagrinėjamas garsiausio Aleksejaus Balabanovo filmo „Brolis“ pavyzdžiu. „Laimingose ​​dienose“ vidinis dialogas tarp Becket ir „Peterburgo teksto“ veda į daug naujų prasmių, kurias galima ir reikia išgirsti.

Filme „Laimingos dienos“, tiksliau, S. Becketto apysakoje „Pabaiga“ – daug vandens vaizdų. K. Eckerley ir S. Gontarskis aiškina, kad romano veiksmas „vyksta keistame Dubline“, o upė – Lifė – yra kaip savotiška vizija [Askegley, Gontarski 2004:172]. Filmo finale, kaip ir apysakoje, pagrindinis veikėjas „ant laivo, kuriame jis užsidaro kaip karste“. A. Balabanovo interpretacijoje ši scena pabrėžiama grafiškai: filmas prasideda vaikišku piešiniu su žmogeliuku ir prierašu: „Tai aš“. Filmo pabaigoje valtis siūbuoja ant bangos, tas pats parašas, bet žmogeliuko nebėra. Pabaigos motyvas variante „mirtis nuo vandens“ yra išskirtinai reikšmingas Peterburgo tekstui. „Ekscentriškas miestas, Yu. Lotmano terminologija, yra įsikūręs kultūros erdvės „paraštyje“: pajūryje, upės žiotyse“ [Lotman 1992: 10]. Autorius

V. Toporovas, „liaudies mitą apie vandens mirtį įsisavino ir literatūra, kuri sukūrė savotišką peter-

Burgo „tvano“ tekstas“ [Toporovas 1995: 296]. Remiantis „tvano“ diskurso svarba, kapinių įvaizdį galima laikyti ir simboliniu, atkakliai pasirodančiu tiek Becketo romane, tiek filme. Smalsu, kad šiam filmui kapai prie Aleksandro Nevskio lavros yra vienintelė galimybė nuvesti paralelę su olmu, į kurį įauga originalios pjesės „Laimingos dienos“ herojė. Tradiciškai „miesto pakraštyje“ erdvė skiriasi nuo „miesto ant olmos“.

Miestui, kuris sukūrė savo „tekstą“ klasikinėje rusų literatūroje, mažasis žmogelis – filmo herojus – nėra toks absurdiškas ir neįprastas. Sumažinimas čia randamas Petro vardo lygmenyje, kuris turi ne tik išaukštintą (kylantį ir iki dangiškųjų globėjų, ir iki caro Petro Didžiojo), bet ir komišką versiją. Kalbos žaidimas, siekiantis sumažinti „Petras – Petruška – petražolės“ įvaizdį, čia yra išskirtinai rusiškos versijos nuosavybė, bet S. Beckettui tikriausiai patiktų. 1930-aisiais Beckettas Londone žiūrėjo du I. Stravinskio baleto „Petruška“ pastatymus ir kalbėjo apie „Petrušką“ kaip „savotišką filosofiją“. Balabanovo filme petražolės augalas tampa savotiška herojaus filosofija: „Paklausiau jos, ar galėčiau karts nuo karto suvalgyti petražolių. Petruška! – sušuko ji tokiu tonu, lyg būčiau prašęs kepti žydo kūdikį. Pastebėjau jai, kad petražolių sezonas eina į pabaigą ir jei kol kas ji mane maitins tik petražolėmis, būčiau jai labai dėkinga. Petražolės, mano nuomone, yra žibuoklių skonio. Jei pasaulyje nebūtų petražolių, aš nemėgčiau žibuoklių“ [Beckett 1989:173]. (Matyt, filmo kūrėjams pasisekė su „petražolės“ vertimu. Angliškoje versijoje šakninė daržovė yra pastarnokas.)

Tačiau Becketto vaizdai filme „Laimingos dienos“ harmoningai koreliuoja su paties režisieriaus pageidavimais. Airijos dviračių autoriaus taip dažnai lankomoje svetainėje galite pamatyti tramvajų, kuris dažnai laikomas Balabanovo filmų vaizdų prekės ženklu: „Aš myliu senus tramvajus. Čia nėra modernumo metaforos, jokio bulgakovizmo. Jie gražūs, tai viskas“ [Balabanovas a]. „Laimingose ​​dienose“ tramvajus kelis kartus pravažiuoja apleistomis gatvėmis, per įvaizdį tapdamas kitu, ilgainiui atkartodamas visus kitus. Paskutiniu savo pravažiavimu tramvajus palieka herojų už borto: skamba susidėvėjusio įrašo melodija ir tarsi pro tramvajaus langus žiūrovas matys pažįstamus namus, o „tikrasis“ Sergejus Sergejevičius su asilas. Galutiniame paveiksle, be valties, taip pat nupieštas stovinčiame vandenyje paskendęs ir nenaudingas tramvajus. Galbūt metaforos čia nereikia. Debiutinis A. Balabanovo filmas yra nespalvotas ir sukurtas minimalistiniu stiliumi (tai būdinga ir S. Becketto kūrybai): „Balabanovas, žinoma, išsiskiria polinkiu į minimalizmą – ne

vizualinis, bet pirmiausia verbalinis-ritminis“ [Sukhoverkhov 2001]. Aleksejaus Balabanovo kūrybai būdingas ir dviprasmiškumas, dėl kurio režisierius taip pat yra susijęs su dramaturgu, kurio kūrybą jis suvokia pirmajame savo filme. Aleksejus Balabanovas mirė einamaisiais 2013 m. Tegul jo kūrybiniam paveldui, neatsitiktinai prasidėjusiam nuo kreipimosi į klasiką, lemta ilgai gyvuoti.

LITERATŪRA

Balabanovas A. Kitos gyvenimo taisyklės. Interviu su N. Sorokinu. URL: http://esquire.ru/wil/aleksey-balabanov. Peržiūrėta: 2012-07-15.(a)

Balabanovas A. Laimingos dienos: scenarijus. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.php?option=com content&vie w=artic1e&id=96%3А-1-r&catid=17%3А:2010-11-30-08-30-49&Itemid=17&snowa11=1 ( Gauta: 2013 10 10.) (c) Beckett S. Waiting for Godot / per. iš fr. M. Bogoslovskoy // Užsienio literatūra. 1966. 3 10. S. 165195.

Beckettas S. Tremtis: pjesės ir istorijos / vert. iš fr. ir anglų kalba; komp. M. Koreneva, I. Duchen. - M.: Izvestija, 1989. - 224 p.:

Beckett S. Pabaiga / vert. iš fr. E. Surits. 176-194 p. Beckett S. Bendravimas / vert. iš anglų kalbos. E. Surits. S. 195220.

Beckett S. Pirmoji meilė / vert. iš fr. E. Surits. 157-175 p.

Beckett S. Apie viską, kas krenta / vert. iš anglų kalbos. E. Su-rits. 59-86 p.

Beckett S. Neverti tekstai / vertė. E.V. Baevskaja; komp., apytiksl. D.V. Tokarevas. - Sankt Peterburgas: Nauka, 2003. - 339 p. Beckett S. Teatras: Pjesės / per. iš anglų kalbos. ir fr.; komp.

B. Lapitskis; tarpt. Art. M. Koreneva. - Sankt Peterburgas: Azbuka, Amphora, 1999. - 347 p.

Elistratova A. Beketo tragikomedija „Belaukiant Godo“ // Užsienio literatūra. 1966. 3 10.

"Kultūrinis šokas". E Maskvą prisimena Aleksejus Balabanovas. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.

php?option=com_content&view=artic1e&id=443:1-r------&catid

38:2012-04-03-10-33-26&Itemid=59 (Prieiga:

Lotmanas Yu.M. Sankt Peterburgo simbolika ir miesto semiotikos problemos // Lotman Yu.M. Rinktiniai straipsniai: 3 t. T. 2. - Tallinn: Alexandra Publishing House, 1992. P. 9-21.

Suchoverchovas A. Paauglio erdvė. Aleksejaus Balabanovo filmų kalba // Kino menas. 2001. 3 1. S. 65-74.

Toporovas V.N. Sankt Peterburgas ir „Peterburgo rusų literatūros tekstas“ (Įvadas į temą) // Toporovas V.N. Mitas. Ritualas. Simbolis. Vaizdas. Tyrimai mitopoetikos srityje. - M.: Red. grupė „Progresas“ – „Kultūra“, 1995. S. 259-367.

Šavlovskis K. Interviu su Sergejumi Astachovu. URL: http://seance.ru/b1og/made-in-1eningrad/ (Prisijungimo data: 2012-07-15.)

Ackerley C.J., Gontarski S.E. Samue1 Becketto „Grove“ kompanionas. - Niujorkas; Grove Press, 2004. 172 p.

Beckett S. The Comp1ete Short Prose / Red. pateikė S.E. Gontarskis. - New York: Grove Press, 1995. P. 46-60.

Bratova N. Sankt Peterburgo mitas šiuolaikiniame rusų kine. URL: http://conference2.so1.1u.se/poeticsof memory/documents/Bratova abstract.pdf (Prieiga:

Knowlsonas J. Pasmerktas šlovei. Samue1 Beketo gyvenimas. - Niujorkas: Grove Press, 1996. - 800 p.

Docenko Elena Georgievna - filologijos mokslų daktarė, Uralo valstybinio pedagoginio universiteto (Jekaterinburgas) Rusų ir užsienio literatūros katedros profesorė.

Adresas: 620017, Jekaterinburgas, avenue Cosmonauts, 26.

El. paštas1: [apsaugotas el. paštas]

Docenko E1ena Georgievna yra filosofijos mokslų daktarė, Ura1 valstybinio pedagogikos1 universiteto (Jekaterinburgas) Rusų ir užsienio literatūros katedros profesorė.

Samuelis Beketas

Laimingos dienos

Oh les beaux jours / Laimingos dienos pateikė Samuelis Beketas (1961)

Iš anglų kalbos vertė L. Bespalovas

Personažai

Mikė– penkiasdešimtmetė moteris

Vilis- šešiasdešimtmetis vyras

Veiks vienas

Scenos viduryje yra neaukšta kalva, padengta išdeginta žole. Lygūs šlaitai į salę, į dešinę ir į kairę. Už stačios uolos iki platformos. Didžiausias paprastumas ir simetrija. Akinanti šviesa. Itin pompastiškame tikroviškame fone vaizduojama horizonte susiliejanti nedirbama lyguma ir dangus. Pačiame piliakalnio viduryje iki krūtinės žemėje yra Mikė. Beveik penkiasdešimties, gerai išsilaikiusi, pageidautina šviesiaplaukė, kūnu, apnuogintos rankos ir pečiai, žema iškirptė, pilna krūtinė, perlų virtinė. Ji miega rankomis ant žemės priešais save, galvą rankose. Kairėje jai ant žemės – talpus juodas komunalinis krepšys, dešinėje – sulankstomas skėtis, iš jo klosčių kyšo snapeliu sulenkta rankena. Dešinėje nuo jos Vilis miega, išsitiesęs ant žemės, jo nesimato dėl kalvos. Ilga pauzė. Varpelis suskamba skvarbiai, tarkime, dešimt sekundžių ir nustoja. Ji nejuda. Pauzė. Varpelis suskamba dar skvarbiau, tarkime, penkias sekundes. Ji atsibunda. Skambutis tyli. Ji pakelia galvą, žiūri į kambarį. Ilga pauzė. Jis išsitiesia, remiasi rankomis į žemę, atmeta galvą, žiūri į dangų. Ilga pauzė.

Mikė (žiūri į dangų). Ir vėl diena bus nuostabi. (Pauzė. Nuleidžia galvą, žiūri į publiką, pauzė. Sulenkia rankas, pakelia prie krūtinės, užsimerkia. Jos lūpos negirdima malda juda, tarkim, dešimt sekundžių. Nustoja judėti. Jos rankos vis dar yra prie jos krūtinės. Šnabždomis.) Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu, amen! (Atveria akis, nuleidžia rankas, padeda ant kalvos. Pauzė. Vėl prideda rankas prie krūtinės, užsimerkia ir vėl jos lūpos negirdima malda juda, tarkim, penkias sekundes. Šnabždėdami.) Amžinai ir amžinai amen! (Atmerkia akis, vėl uždeda rankas ant kalvos. Pauzė.) Pirmyn Vinnie. (Pauzė.) Pradėkite dieną, Vinnie. (Pauzė. Nejudindamas atsisuka į maišelį, rausiasi jame, išima dantų šepetėlį, vėl rausiasi, išima plokščią dantų pastos tūbelę, vėl pasuka galvą į publiką, nusuka dangtelį, padeda ant žemės sunkiai išspaudžia lašelį dantų pastos ant šepetėlio, vienoje rankoje laikydama tūbelę, kita išsivalo dantis. Gėdingai nusisuka, spjauna atgal per kalvą. Žvilgsnis nukrypsta į Vilį. Spjauna. Dar labiau atsilošia. Garsiai .) Ei! (Pauzė. Dar garsiau.) Ei! (Švelniai šypsodamasis atsigręžia į publiką, padeda teptuką.) Vargšas Vilis - (žiūri į vamzdelį, šypsenos dingo)- baigiasi - (ieško kepurės)- vistiek - (randa dangtelį)- nieko nerašyk (užsukite dangtelį)- Daiktai sensta, jie baigiasi - (padeda vamzdelį)- Štai ji atėjo - (pasisuka į krepšį)- nieko tu negali padaryti... (kasti maiše)- negaliu tau padėti (išima veidrodį, atsisuka į publiką)- Na taip - (žiūri į dantis veidrodyje)- vargšas Vilis (pirštu apčiuopiami viršutiniai dantys, nesuprantama)- Dieve! - (pakelia viršutinę lūpą, žiūri į dantenas, taip pat nesuprantama)- Dieve mano! - (pasuka lūpą į vieną pusę, burna atvira, lygiai taip pat)- vistiek - (kita vertus, lygiai tas pats)- ne blogiau - (normaliu balsu atleidžia lūpą)- nei blogiau, nei geriau - (deda veidrodį)- jokių pokyčių - (šluosto pirštus ant žolės)- be skausmo (ieško teptuko)- Galima sakyti beveik be - (paima teptuką)- Koks stebuklas (žiūri į šepetėlio rankeną)- Kas gali būti geriau - - Tikra... ką? - (Pauzė)- ką? - (deda šepetį)- Na taip - (pasisuka į krepšį)- vargšas Vilis (kasti maiše)- neturi skonio (kasa)- į nieką - (išsitraukia akinius dėkle)- Neįdomu - (grįžta į kambarį)- gyvenimui - (išima akinius iš dėklo)- Mano vargšas Vilis (padeda bylą)- miega amžinai - (atsitraukia šventyklas)- nuostabus sugebėjimas - (uždeda akinius)- Nieko negali būti geriau - (ieško teptuko)- Mano nuomone - (paima teptuką)- visada taip maniau (žiūri į šepetėlio rankeną)- Aš to norėčiau... (žiūri į rašiklį, skaito)- Tikras... ne netikras... ką? - (deda šepetį)- Ir čia tu visiškai aklas (nuima akinius)- vistiek - (atideda į šalį akinius)- ir tiek daug - (įlipa į išpjovą šalikai)- pamačiau - (išima sulankstytą nosinę)- mano laiku - (purto nosinę)- nuostabios linijos, kaip ten? - (nuvalo vieną akį). Kai praėjo mano laikas (nuvalo kitą)- ir ta - mano ten suvyniota... - (ieškau akinių)- viskas - (paima akinius)- Kas atsitiko, tai atsitiko, aš nieko neatsisakyčiau (šluosto akinius, kvėpuoja ant akinių)- Gal ji atsisakė? - (šluostės)- gryna šviesa - (šluostės)- išeiti iš tamsos - (šluostės)- požeminė kepama šviesa. (Nustoja šluostyti akinius, pakelia veidą į dangų, sustoja, nuleidžia galvą, vėl pradeda šluostyti akinius, nustoja šluostyti, pasilenkia atgal ir į dešinę.) Ei! (Pauzė. Švelniai šypsodamasis jis atsisuka į publiką ir vėl pradeda šluostyti akinius. Šypsenos nebėra.) Nuostabus sugebėjimas - (nustoja šluostyti, padeda akinius)- Aš to norėčiau... (sulankstoma nosine)- vistiek - (uždeda nosinę į iškirptę)- nuodėmė skųstis (ieškau akinių)- tai ne, - (paima akinius)- nereikia skųstis (atneša akinius jam prie akių, žiūri į vieną stiklinę)- Turite būti dėkingi: tiek daug gerų dalykų - (žiūri į kitą stiklinę)- be skausmo (uždeda akinius)- Galima sakyti, beveik be - (ieško dantų šepetėlio)- Koks stebuklas (paima teptuką)- Kas gali būti geriau - (žiūri į šepetėlio rankeną)- išskyrus tai, kad kartais skauda galvą - (žiūri į rašiklį, skaito)- Tikras... ne netikras, natūralus... ką? - (tuo šepetėlį arčiau akių)- tikra, o ne netikra - (Iš už iškirptės išsitraukia nosinę.)- Na taip - (purto nosinę)- kartais kankina lengva migrena, (nuvalo šepetėlio rankenėlę)- patraukti - (šluostės)- Paleisk - (nuvaloma automatiškai)- Na taip - (šluostės)- Didelis gailestingumas man (šluostės)- Tikrai puiku - (nustoja trintis, sustojo, žvilgsnis toli, negyvu balsu)- ir maldos gali būti ne veltui - (pauzė, lygiai tas pats)- ryte - (pauzė, tas pats)- už būsimą svajonę - (nuleidžia galvą, vėl pradeda šluostyti akinius, nustoja šluostyti, pakelia galvą, nusiramina, nusišluosto akis, susilanksto nosinę, padeda atgal už iškirptės, žvilgteli į šepetėlio rankenėlę, skaito)- Tikras, o ne netikras... natūralus - (priartina prie akių)- natūralus... (nuima akinius, padeda akinius ir šepetį, žiūri tiesiai į priekį). Daiktai pasensta. (Pauzė.) Akys sensta. (Ilga pauzė.) Nagi, Vinnie. (Apsižiūri, akys užkliūna ant skėčio, ilgai apžiūrinėja, pakelia, iš neįtikėtino ilgio klosčių ištraukia rankenėlę. Dešine ranka laikydama už skėčio galiuko, pasilenkia atgal ir į dešinėje, pasilenkia prie Willie.) Ei! (Pauzė.) Willy! (Pauzė.) Nuostabus sugebėjimas. (Smogė jam skėčio rankena.) aš to norėčiau. (Vėl puola.)

Skėtis išslysta iš rankos, nukrenta už kalvos. Nematoma Willy ranka iškart sugrąžina jį atgal.

Ačiū, mažute. (Ji perkelia skėtį į kairę ranką, atsisuka į publiką, apžiūri dešinį delną.)Šlapias. (Jis vėl paima skėtį į dešinę ranką, apžiūri kairįjį delną.) Na, gerai, bent jau ne blogiau. (Džiugiai numeta galvą.) Nei blogiau, nei geriau, nei pokyčių. (Pauzė. Lygiai tas pats.) Be skausmo. (Jis pasilenkia, kad pažvelgtų į Vilį, kaip ir anksčiau, laikydamas skėčio galiuką.) Neužmigk, mieloji, man tavęs gali prireikti. (Pauzė.) Nieko neskubėkite, tik nesusisukite kaip gamykloje. (Atsisuka į salę, padeda skėtį, apžiūri abu delnus iš karto, nušluosto juos ant žolės.) Ir vis dėlto vaizdas nėra tas pats. (Atsisuka į maišelį, rausiasi jame, išima revolverį, pakelia prie lūpų, trumpai pabučiuoja, įdeda atgal į maišą, rausiasi, išima beveik tuščią raudono gėrimo butelį, atsisuka į publiką ieško akinių, pakelia, skaito etiketę.) Dvasios praradimas... susidomėjimo gyvenimu praradimas... apetito praradimas... naujagimiai... vaikai... suaugusieji... šeši šaukštai... kasdien - (meta galvą, šypsosi)- jei elgiatės pagal senus standartus - (šypsosi lyg niekada nebūtų buvę, nuleidžia galvą, skaito.)„Kasdien... prieš ir po... valgio... suteikia akimirksniu... (priartina prie akių)... tobulinimas“. (Nusiima, padeda stiklines, pajudina ranką su buteliu, kad pamatytų, kiek liko, atsuka kamštelį, pakreipdamas galvą atgal, ištuština, išmeta kamštį ir butelį per kalną link Willy.)

Spektaklis sukurtas pagal ne per jaunos moters monologą apie žmogaus gyvenimo beprasmybę, o vienintelis, bet labai rimtas „mizanscenos“ bruožas yra tai, kad iš pradžių Veros Alentovos herojė aplipusi smėliu. iki juosmens, o paskui beveik visiškai.

Samuelio Beketo airių pjesė „Laimingos dienos“ buvo parašyta 1961 m. ir pagrįstai laikoma vienu absurdo vėliavų. Jis paremtas ne per jaunos moters monologu apie žmogaus gyvenimo beprasmybę, o vienintelis, bet labai rimtas „mizanscenos“ bruožas yra tai, kad iš pradžių herojė vardu Mikė yra palaidota smėlyje. iki juosmens, o paskui beveik su galva. Beckettas, kelių romanų autorius ir Nobelio literatūros premijos laureatas, geriausiai žinomas kaip dramaturgas. O kai teatras netikėtai įsiveržia į madą jo „Belaukiant Godo“ ar „Makbeto“, tampa aišku, kad režisierius ne tik vis dar persekioja mizantropinė filosofija, bet ir, regis, turi daug žadančią veiklos sritį. Ne veltui.

Michailo Byčkovo spektaklyje (žymaus Voronežo kamerinio teatro režisieriaus, atvykusio į Maskvą dėl „Kaukių“ ir „Naujosios dramos“ festivalio, debiutas Maskvoje) šią sritį išpuoselėjo Sankt Peterburgo dailininkas Emilis Kapeliušas. Mažytėje Puškino teatro filialo scenoje jis sukūrė miniatiūrinę apokalipsę: ochros pakrantė nusėta viksvų, išlenkta vėjo, iš viršaus ištempti vieliniai bėgiai, kuriais sklandžiai ir greitai skraido metaliniai malūnsparniai, tarsi keltuvai. kalnai. Šios raudonos dykumos viduryje yra gilus plyšys, iš kurio matosi pusė Vinnie liemens – Vera Alentova („Maskva netiki ašaromis“), pagrindinė ir praktiškai vienintelė gyva siela beorėje Becketto erdvėje.

Nepriekaištingu inscenizuotu judesiu režisierius begalinį moters monologą (kuri vis kartoja: „Kokia tai galėjo būti laiminga diena!“ ir aiškiai ruošiasi mirčiai) pavertė galutiniu paskutinio žmogaus, išgyvenusio po branduolinės katastrofos tekstu. , be lyties ir be psichologijos. Žinoma, rusų teatre be sekso, o juo labiau be psichologijos – niekur. Ir todėl labai gero ir, kaip tokiais atvejais sakoma, kultūringo Byčkovo spektaklio herojė yra ponia, kuri iš rankinės rūšiuoja niekučius ir retkarčiais įmeta savo vyrui, kuris nuolat nėra ar serga: „Vili, kur tu esi. ?!”. Panelė stengiasi (ir pasirodo, turiu pasakyti, neblogai – koncentruoto ir aštraus Alentovos žaidimo nuopelnas) nevaizduoti charakterio ir, neduok Dieve, sunkaus moteriško likimo. Ir todėl, kai antrajame veiksme, padengta smėliu (Beketo) ir nuleista į plyšį (Bychkov ir Kapelyush), Mikė beveik nejudina liežuvio ir jos gailisi, šias simpatiškiausias emocijas nuvarote nuo savęs. Avangardo klasika neapima jautrumo.

Laimingos dienos. Puškino teatras. Spauskite apie grojimą

„Žinių laikas“, 2005 m. gruodžio 26 d

Aleksandras Sokolianskis

įrodymas prieštaravimu

Becketto „Laimingos dienos“ tapo geriausia Maskvos sezono premjera

Frazė „Nesvarbu, ar tu tiki Dievu, svarbu, kad Jis tikėtų tavimi“ buvo pakankamai nuvalkiota, kad įgautų visuotinai prieinamos sedacijos skonį: tokie mes ir anoki, ir sunku atskirti dešinę ranką nuo kairėje, bet Dievas mumyse, nesant geresnio , tiki ir todėl galų gale išgelbės, kitaip kaip. Labai baisu manyti, kad pasaulis nepaliko Dievui nė vieno šanso; dar baisiau yra nukreipti dėmesį nuo „pasaulio“ apskritai – niekada nežinai, kas jame daroma – į save ir pasakyti: „Tai, kuo aš vis dar tikiu, nebėra svarbu. Dievas nustojo į mane kreipti dėmesį.

Būtų geriau, jei Jis mirtų, pagalvojo Nietzsche. Idėja buvo priimta su entuziazmu.

Absoliutaus Dievo apleidimo būseną išgyveno ir šventieji – kaip laukinio, paskutinio skausmo dūrią, kaip „metafizinį alpimą“; tai patyrė pats Kristus. Siaubas yra tai, kad XX amžiaus žmonės išmoko priimti šią būseną kaip savaime suprantamą dalyką, joje atspindėti. Šis siaubas – Jis nebetiki manimi! - tai neduodama suprasti protingiausiems ateistams, bet ir daugumai tikinčiųjų. Gerai ir teisingai išauklėtas pagal religines tradicijas sutiks su bet kuo, tik negyventi nuolatinėje neviltyje: išprotėti yra dar geriau. Puikus dramaturgas Samuelis Beckettas (1906–1990) pastatė savo teatro sistemą remdamasis nevilties patirtimi, o spektaklyje „Laimingos dienos“ (1961) ją derino iki nepriekaištingo, muzikinio tobulumo.

Beketo poetika ne mažiau racionali nei Aristotelio; pagrindinis skirtumas yra tas, kad Beketui visiškai trūksta „tragiškos klaidos“ (hamartijos) sąvokos. Esmė ne perėjime iš laimės į nelaimę, o perėjime nuo beviltiškos egzistencijos į nebūtį ir kokios čia gali būti klaidų. „Laimingose ​​dienose“ beviltiškumo metafora yra nepaprastai aiški: pirmojo veiksmo pradžioje prieš mus yra „žema kalva, apaugusi išdeginta žole“, į žemę įkasta apie penkiasdešimties metų moteris Vinnie. prie jos krūtinės; antrojo pradžioje žemė jau buvo pasiekusi smakrą ir dar norėjosi džiaugtis gyvenimu: „Juk tai stebuklas, kas tai“. Jei išjungiate gebėjimą užjausti, tai labai juokinga. Kaip pati Vinnie sako (tiksliau, kaip sako Beckettas) pjesės viduryje: „Nėra geresnio būdo išaukštinti Viešpatį, kaip nuoširdžiai juoktis iš jo menkų juokelių, ypač paprastų“.

Puškino teatro Mažosios scenos scenografiją sukūręs Sankt Peterburgo menininkas Emilis Kapeliušas „žemą kalvą“ pavertė nuožulniu šlaitu, kylančiu į dešinę, o vietoj žolės pasodino visiškai negyvus vamzdinius stiebus. Herojė, kurią vaidina Vera Alentova, yra pastatyta griežtai scenos centre, bet ne kompozicijos centre. Dėl natūralių priežasčių žiūrovo žvilgsnis linkęs nukrypti į šoną, Vinnie-Alentova turi nukreipti žiūrovų dėmesį į save, atsispirdama kraštovaizdžiui: tai puikus inscenizacijos sprendimas, o jo neabejotiną pranašumą aktorė išnaudoja labai protingai. Buvimas iš anksto nustatytame centre nėra tokia įdomi užduotis; ne kartą patvirtinti, kad centras bus ten, kur esate, yra daug įdomiau.

Herojės elgesį Beketas piešia išskirtine, neabejotina detale: kiekvienu žvilgsniu, kiekviena šypsena, kiekvienu balso sustojimu. Laimingų dienų pauzių partitūra autoriui ne mažiau svarbi nei eilučių seka. Toks skubotumas, kaip taisyklė, sukelia aktoriams ir režisieriams degantį norą prieštarauti: ką tu, brangusis klasiku, taip padiktuok, kur norime, ten pristabdysime ir padarysime pauzę. Nepaprastai svarbu, kad Maskvos teatralams gerai pažįstami Vera Alentova ir režisierius Michailas Byčkovas (jo spektakliai, pastatyti Voronežo kameriniame teatre, tris kartus atėjo į „Auksinę kaukę“) nepradėjo reikštis per visą tekstą, kad jie norėjo. išgirsti vidinę pjesės muziką ir patikėjo savo saviverte. Klusniai vykdydami autoriaus nurodymus, jie pateko į naują erdvę, kurioje ėmė žaisti tikrai aktorinė Alentovos prigimtis.

Mikė – puikus tragiškas vaidmuo, parašytas netragiškai ir nelabai aktorei: tai velnio triukas. Vargu ar pavyks suvaidinti taip, kad, pagal įprastą posakį, tarp atlikėjo ir vaidmens nebūtų kur įsmeigti adatos; būtų dar beviltiškiau pabandyti suvaidinti Mikę susvetimėjimo technika. Bene vaisingiausia bus situacija, kai tarp herojės ir aktorės išliks „nesusipratimo zona“, neišreikštos prasmės erdvė – kuri, pasak Becketto, visada yra pagrindinė. Kaip Clive'o S. Lewiso knygoje „Abominable Might“ sako lengvųjų pajėgų lyderis, tam „reikia gero, bet ne per gero ginklo“.

Alentovos prigimtinė savybė – būti šiek tiek protingesnei už savo herojes. Net ir į savo Katją Tikhomirovą („Maskva ašaromis netiki“, 1979 m.) aktorė, pagal mano jausmus, šiek tiek pažvelgė žemyn - užuojauta, vis tiek ne, bet vis tiek žemyn. Tuo pačiu metu grynas ekscentrikas lieka už savo diapazono ribų, ką įtikinamai pademonstravo Shirley Myrli (1995). Beketo Mikė tėra personažas, kuriam negali užjausti, bet nuo kurio norisi šiek tiek atitolti: galų gale ji tiesiog apgailėtina kvailė. Su visomis abejonėmis dėl to, kad Beketas neturi „paprasčiausio“ ir kad supaprastinimai jo tragiškame pasaulyje yra kupini gniuždančių semantinių trūkumų.

Tam tikrais momentais Alentova vaidina beveik kaip laikrodinė lėlė, kitais (antrojo veiksmo pradžia) beveik kankinė: svarbu, kad „beveik“, kad su visu aktorinio darbo ryškumu būtų kažkas neapibrėžto, neišvystyto. yra išsaugotas herojėje. Jei toks žaidimas buvo sąmoningas aktorės tikslas, ją galima tik pasveikinti puikiai atlikus iš esmės naują kūrybinę užduotį. Vis dėlto labiau tikėtina, kad režisierius Byčkovas vaidmenyje įžvelgė perspektyvų, kurių tiesiog nebuvo įmanoma pamatyti iš vidaus, kaip aktorius. Tokie dalykai vyksta teatre, todėl ir yra teatras.

Alentovos partneris Jurijus Rumyancevas teisingai ir efektyviai atlieka nedidelį Wily vaidmenį. Kai kas nors pradeda sektis iš tikrųjų, pavyksta iki galo. Pasirodė puikus pasirodymas: protingas, gyvas, proporcingas. Mano skoniui - kol kas sezono geriausias.

Kalbant apie baisumus, apie kuriuos buvo kalbama pokalbio pradžioje, tai jie niekur nedingsta, o puikiai pašalinami dėl pačios Becketto mąstymo harmonijos, pačios talento jėgos. Prisiminus garsiuosius kun. Pavelas Florenskis: „Yra Rubliovo Trejybė – vadinasi, yra Dievas“, – pastatykime įrodymą prieštaravimu: jei galima taip tobulai kalbėti apie niūrų Dievo apleistumo košmarą, vadinasi, Jis mūsų dar nepaliko.

„Novye Izvestia“, 2005 m. gruodžio 26 d

Olga Egošina

Tvirtas kareivis

Vera Alentova vaidino absurdo pjesės heroję

Puškino teatre įvyko absurdo klasikos Samuelio Beketo pjesės „Laimingos dienos“ premjera. Į pastatymą buvo pakviestas žinomas Voronežo režisierius Michailas Byčkovas ir Sankt Peterburgo dailininkas Emilis Kapeliušas. O pagrindinį moters vaidmenį atliko teatro prima Vera Alentova.

Absurdo pjesių klasikas Samuelis Beckettas – retas svečias mūsų scenose (iš reikšmingiausių per penkerius metus pastatymų galima pavadinti tik Roberto Sturua paskutinį Krapo įrašą). O jo klasikinė pjesė „Laimingos dienos“, parašyta 1961 m., Maskvoje nebuvo pastatyta. Ir tai suprantama. Kryptis, pripratusi prie arogancijos santykiuose su autoriumi, su Beketu visiškai neturi nieko bendra. Pažodžiui kiekvieną pjesės repliką lydinčios autorės pastabos-komentarai yra įpinti į teksto audinį, susilieję su juo, tarsi natos ir žodžiai dainoje. Balso nuleidimas ir pakėlimas, intonacijos laužymas, akių judesiai, rankų gestai – į viską atsižvelgiama ir nupiešta.

O režisieriaus spaudimas čia gali tik sulaužyti trapų filosofinės parabolės audinį apie moterį, palaidotą iš pradžių iki krūtinės, paskui iki kaklo kur nors nežinomoje ir karštoje vietoje, ir apie jos kompanionę, kuri sukasi aplinkui šliaužiodama ir publikuoja kai kuriuos. savotiškas įsiterpimas.

Michailas Byčkovas visų pirma yra sumanus režisierius, kuris moka rasti rezultatą tarp savo interpretacijos ir autoriaus valios ir, išbandydamas dramos struktūros stiprumą, sustoti, kai ji gresia sulūžti. Tiesą sakant, „Laimingų dienų“ interpretacija labai priklauso nuo aktorės pasirinkimo pagrindinės veikėjos Winnie vaidmeniui. Vera Alentova su savo moterų, galinčių ištverti, mylėti ir galiausiai laimėti, vaidmenų rinkiniu nulėmė pastatymo toną.

Scenoje nelygūs pilki pakilimai, kuriuose įstrigę ir dreba kažkokios šakelės - arba spygliai, arba antenos. Virš Vinio galvos ištemptomis virvėmis žemyn juda sidabriniai skėčiai-lėktuvai. Bet ji nuo jų nepriklauso. Žilaplaukė garbanota galva, rausvas lėlės veidas, palinkimu nuspalvintos lūpos, švelnus kuždantis balsas. Tik antrajame veiksme netikėtai paaiškėja, kad toks kaukimas tėra įprotis, o tikrasis balso tembras – žemas sopranas, šiurkštus ir užkimęs (bet kiek moterų nekalba savo balsu, sušvelnindama jas iki reikalavimų). gero tono).

Mikė nuoširdžiai ir ne be malonumo rūpinasi savo tualetu: valosi dantis, žiūri į save veidrodyje, koketiškai šnekučiuojasi su nematomuoju Viliu (Jurijus Rumjancevas). Nadežda Teffi kažkada rašė apie edelveisų damas, kurios po bombomis laksto į kirpyklą (be kirpimo neapsieina!), dažo marlę su jodu ir komponuoja naujas palaidines, o tarp reikalingiausių dalykų emigracijai griebia nagų dildę. . Jų „drugeliškas“ lengvabūdiškumas tik iš pirmo žvilgsnio atrodo juokingas. Jau antroje ir trečioje supranti, kad taip pat sėkmingai galima juoktis iš tos pačios edelveiso gėlės, atkakliai žydinčios gėlėms tikrai netinkamoje vietovėje.

Vera Alentova apdovanoja Beketo heroję šiek tiek moteriško lengvabūdiškumo ir patrauklaus nerūpestingumo, kuriame taip dažnai slypi geležinė charakterio šerdis. Situacijoje, kai aktoriui suteikiamas stambus planas, o bet koks akių judesys tampa mizanscenos pokyčiu, Vera Alentova žaidžia taikliai: ar sulenkia lūpas, ar varto akis, ar pagauna atspindį. apie tai, ką Vilis veikia už nugaros veidrodyje.

Ji prakeikia dangų ir tuoj pat atsiima savo prakeiksmą, šiurkščiai pasikalba su Willie ir tuoj pat atsiprašo, ji dar kartą supranta, kad viskas juda neišvengiamo finalo link, ir džiaugiasi, kad ji dar gyva.

Tačiau stipriausia vaizdo melodija – Mikės užplūstantis dėkingumo jausmas: už tai, kad kol kvėpuoji, akys mato. Vera Alentova savo herojei suteikia gebėjimą būti dėkinga už vaikystėje padovanotą lėlę (ne kokią nuogą, o tikrą lėlę su pirštinėmis ir kepure). Ir į vakarą, kai visi svečiai išėjo ir gėrė rožinį šampaną, o Vilis pasiūlė tostą jos auksiniams plaukams. Ir už tai, kad dabar jis kartais, reaguodamas į jos frazių srautą, gali sumurmėti kokį nors įsiterpimą ar ką nors melagingu balsu padainuoti. Alentova vaidina moterį, kuri moka džiaugtis net tada, kai nebeveikia nei kojos, nei rankos, o spaudžianti masė atkeliauja iki pat kaklo.

Tiesą sakant, Vera Alentova ne kartą vaidino moteris, kurios gyvena, kovoja ir laimi absurdiškame ir nežmoniškame pasaulyje, įskaitant garsiąją Kateriną kultiniame filme „Maskva netiki ašaromis“. Ir dabar, pirmą kartą įžengusi į absurdo dramaturgijos vandenį, aktorė netikėtai atsidūrė gimtojoje stichijoje. Jei tai Mikė pasakys, kad ji yra atkakli kovotoja, ji nesupras. Tačiau vargu ar mūsų scenoje matėte drąsesnę kovotoją nei ši trapi dama, apsiginklavusi tik dantų šepetėliu, plaukų šepetėliu, skėčiu, kremu nuo saulės, švelnumu savo Viliui ir gebėjimu padėkoti dangui už viską, viską, viską, ką jie siunčia. .

Kommersant, 2005 m. gruodžio 27 d

Patogumo cirkas

Vera Alentova „Laimingose ​​dienose“.

Puškino teatre įvyko Michailo Byčkovo režisuoto spektaklio pagal Nobelio premijos laureato ir absurdo dramos klasiko Samuelio Beketo pjesę „Laimingos dienos“ premjera. ROMANAS DOLŽANSKIS pagarbiai stebėjo bandymus liaudies menininkę Verą Alentovą iš socialinės herojės paversti klounada.

Žinomos aktorės, ypač išaugusios iš jaunųjų herojų vaidmenų, vis ieško sau naujų vaidmenų. Tačiau garsusis Samuelio Becketto kūrinys „Laimingos dienos“ tik iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti kaip dovana žinomoms aktorėms. Alkanus atlikėjus gali pritraukti tik dvi aplinkybės: galite žaisti „Laimingąsias dienas“, pirma, bet kokio amžiaus – herojė vardu Mikė beveik nejuda; antra, turėdamas savavališkai sudėtingą charakterį, pjesė yra moteriškas monologas, antrasis, vyriškas, vaidmuo gali būti laikomas tarnybiniu, todėl scenoje karaliauja tas, dėl kurio viskas pradedama.

Vis dėlto nereikėtų stebėtis, kad teatro plakatai neakina „Laimingomis dienomis“. Baisu juos vaidinti: juk Mikė spektaklį pradeda sėdėdama iki juosmens smėlyje, o baigia prisidengusi iki smakro. Tiesiog kvaila nesivadovauti Becketto pastabomis, nes sakydamas „laimingos dienos“ jis, žinoma, su niūria ironija turi omenyje „paskutines dienas“. Nenuoseklus Mikės monologas, lipdytas iš buitinių smulkmenų, prisiminimų, kreipimosi į Willy vyrą ir tiesiog beprasmių žodžių, yra mirštantis monologas. Galima suvaidinti tamsiau, galima linksmiau, bet reikalo esmė beveik nesikeičia: 1961 metais Beckettas parašė pjesę apie tai, kad kiekvienas žmogus juokingai, absurdiškai ir beviltiškai prisiriša prie mažo gyvenimo, turinčio absoliučiai. jokios prasmės. Anot Becketto, neva žmogui apskritai nereikia suteikti paguodos ar išgelbėjimo.

Michailas Byčkovas absurdo piliulę šiek tiek pasaldino. Apskritai ponas Byčkovas yra labai kruopštus ir sumanus režisierius, vienas taikliausių Rusijos meistrų (ar reikia paaiškinti, kad tokia savybė mūsų šalyje ir jos teatre labai reta). Nežinau, ar jis gali pastatyti daugiafigūrį Šekspyro filmą, bet jo rankdarbiai mažoje scenoje visada būna apgalvoti, protingi ir įtikinamai atlikti. Iš pradžių jis kartu su dailininku Emiliu Kapelyušiu užsimena, kad aplinkybės yra svarbios. Mikė nesėdi smėlyje, atrodo, kad įkrito į plyšį išsausėjusios žemės šlaite, kur išdžiūsta dygliuotos, retos ražienos. Prologe ir finale virš žemės skrendantys klaikūs plieniniai paukščiai primena lėktuvus, o ūžesys prieš veiksmo pradžią nekelia asociacijų su kažkokiais karo veiksmais. Tačiau spektaklio metu režisieriui tenka svarbesnė ir sunkesnė užduotis nei istoriniais kataklizmais įrodyti pjesės beviltiškumą. Ši užduotis yra pakeisti Veros Alentovos vaidmenį.

Nereikia ilgai aiškinti, kad net jei „Laimingų dienų“ ėmėsi režisierius yra genijus, spektaklio sėkmė priklauso ne nuo jo, o nuo aktorės pasirinkimo Vinnie vaidmeniui. Kalbama ne apie jos asmeninę charizmą ar talento mastą (nors „Laimingos dienos“, žinoma, yra viena iš tų pjesių, kuriose aktorė negali visko suvaidinti „vietoje“, daug ką reikia atsinešti kartu su vardu ir įvaizdžiu , taip sakant, su traukinio vaidmenimis), bet savo tipu. Michailas Byčkovas, visiškai vadovaudamasis savo vidiniu požiūriu, iš pradžių, matyt, įžvelgė ekscentrišką Becketto herojės pradžią, o vėliau tą pačią pradžią atpažino ir aktorėje Veroje Alentovoje. Žinote, tikrai taip būna: daug metų kažkokia socialinių herojų aktorė vaidina, ir vaidina labai gerai, o paskui ateina žmogus, per ją šviečia režisieriaus rentgenas – o per premjerą visi tik aikčioja: koks. klounizmas beveik išnyko! Būna ir taip: aktorius visą gyvenimą buvo užsiėmęs charakteringais personažais, ir staiga tu turi tokią tragišką galią! Ir viskas dėl to, kad direktorius pamatė, paskambino, įtikino, atidarė.

Michailo Byčkovo ir Veros Alentovos bendradarbiavimas grindžiamas susitarimu tarp protingų profesionalų, kurių kiekvienas pasitikėjo vienas kitu ne beatodairiškai, ne iš lengvabūdiškumo ar nevilties, o su savo vidiniu skaičiavimu. Todėl spektaklį „Laimingos dienos“ žiūrite su pagarba. Bet be įkvėpimo: nėra įsitraukimo į teatro atradimą jausmo. Veros Alentovos veidas turi neįprastai daug makiažo, tai beveik kaip kaukė. Ji meistriškai keičia intonacijas - beveik švokščia, paskui beveik cypia falcetu, lūpas dažo tamsiai raudonais lūpų dažais ir užsideda linksmą kepurę su žibuoklėmis, arba rūko, arba aštrina akis, laiku iškiša liežuvį... režisierius ir aktorė nuolat stengiasi įrodyti savo bendro tikslo teisingumą. Ir tik pačioje pabaigoje pasiduoda: Mikė paskambina Viliui, jis sunkiai įsispaudžia į jos plyšį, melodramatiškai jie džiugiai apkabina vienas kitą ir užsidaro skėčiu, kurio auksinė spalva byloja, kad šioje vietoje tai būtų galima įjungti ką nors visu garsu, pavyzdžiui, "rudens lapai ošia ir ošia sode".

RG, 2005 m. gruodžio 27 d

Alena Karas

nupjauta nendrė

Vera Alentova vaidino Becketto „Laimingos dienos“

Alentovai pastatyti „Laimingąsias dienas“ buvo puiki idėja – virtuoziškiausią ir, ko gero, sunkiausią aktorės vaidmenį. Ar jo autoriais tapo spektaklio režisierius Michailas Byčkovas, Puškino teatro vadovas Romanas Kozakas, ar aktorė Vera Alentova – dabar nesvarbu.

Svarbu, kad tai puikiai sutapo su teatro akimirka. Akimirka, kai Alentovai atėjo laikas parodyti santūrų virtuoziškumą, kad visuomenė išgirstų vieną drąsiausių ir beviltiškiausių tekstų, gimusių XX a.

Samuelio Beketo pjesė yra sudėtinga tekstinė, beveik muzikinė partitūra. Kad viena aktorė, kalbanti ne patį melodramatiškiausią tekstą pasaulyje, išlaikytų žiūrovų dėmesį pusantros valandos, reikia turėti virtuoziškų įgūdžių. Alentova jį turi. Ji beveik tobulai ėjo skustuvo ašmenimis.

Emilis Kapelušas ant scenos pastatė dvi kalvas, padengtas ilgai išdžiūvusiomis nupjautos žolės atkarpomis, akinančio amžinybės dangaus fone – kraštovaizdį, per daug panašų į tą, kurį Čechovas matė trečiajame „Vyšnių sodo“ veiksme. Blaise'o Pascalio „Minčių“ peizaže, kuris kažkada vadino žmogų „mąstančia nendre“. Ar ne iš čia Kapeliušas paėmė nupjautas nendres, kuriomis nusagstytos jo kalvos?

Už pirmosios kalvos, kaip lėlė lėlių teatre, paslėpta iki krūtinės, sėdi Vinnie-Alentova. Dėl antrojo karts nuo karto pasirodo nuolankus, tylus Vilis (Jurijus Rumjancevas). Lygiai kaip Beketas: "Scenos viduryje yra žema kalva, padengta išdeginta žole. Paprastumas ir simetrija. Akinanti šviesa. Pačiame kalvos viduryje iki krūtinės žemėje yra Mikė. Jos dešinėje Willie miega, išsitiesęs ant žemės, nuo jo nesimato – už kalvos“.

Kuo griežtesnis kanonas, tuo laisvesnė kūryba. Nevilties filosofija „Laimingose ​​dienose“ virsta stipriausiu religiniu teiginiu. Mikės, kaip ją vaidina Alentova, panašumas su lėle, lėle, yra glaudžiai susijęs su religine kultūra. Juk būtent jame žmogus – kūrinys, Dievo kūrinys – dažnai lyginamas su lėle. Pranciškus Asyžietis mėgo lyginti žmogų su akrobatu ar marionete, kabančiu aukštyn kojom ir visiškai priklausomu nuo jį pakabinusio valios.

Becketto pjesėje, kuri taip akivaizdžiai parašyta po Nietzsche's, Kierkegaardo ir Čechovo, ir įkvėpta Pascalio skeptiškos bei beviltiškos argumentacijos, Winnie „lėliškumo“ galima nepastebėti. Michailas Byčkovas ir Alentova tai pamatė ir pavertė išskirtiniu ir griežtu pačių įvairiausių prasmių šokiu. Čia Mikė paima lūpdažį iš savo garsiosios rankinės, pripildytos daiktais: vienas brūkštelėjimas – pusės lūpos paženklintos dažais. Ir mes su nuostaba stebime, kaip šypsena nukrypsta į liūdną šypseną. Bet čia dar vienas prisilietimas – ir visa lūpa parausta su nekalta Malvina baltame veide. Taigi, gestas po gesto, potėpis po smūgio, Alentovas savo veidą paverčia porcelianine kauke, karnavalo kauke, Kolumbino ir mirties kauke, commedia dell'arte kauke. Jų turi visą garderobą, o aktorė jais naudojasi taip meistriškai, lyg visą gyvenimą būtų išbandžiusi įvairias teatro tradicijas.

Taigi, minutė po minutės jos ir mūsų gyvenimo valandos senka – nesibaigiančiose smulkmenose, juokinguose užėjimuose ir salto ant paties mirties slenksčio. Tai, kad šis liūdnas mirimo karnavalas žaidžiamas beveik nejudėdamas, tik rankomis, akimis, lūpomis, daro jį magiškai patrauklų. Alentova-Vinny linksmai čiulba, valosi dantis, šliaužia ir nerimauja dėl Vilio, o mes tikrai girdime, kaip šniokščia smėlis, pamažu palaidojantis ją į kalvą.

Atsivėrus uždangai antram veiksmui jos smakras beveik pasislėpęs kalnelyje. Ji įauga į jį, jos balsas girgžda, linkęs į entropiją, ir mes tikrai girdime, kaip visa jos juokinga, komiška esybė šaukiasi akinančio šviesaus dangaus. Ar įmanoma gyventi, jei nieko nėra? Ekleziasto liūdesys ir neviltis – štai kokia yra ši Mikė. Pačioje pabaigoje ašaros tyliai ima smaugti Alentovą ir galbūt tai vienintelis nukrypimas nuo autoriaus valios. Juk Mikei – kiekviena šiame pasaulyje pragyventa diena yra beprasmė ir menka, kupina nuolankaus džiaugsmo. O minčių apie savižudybę (kaip protingam, niūriam Viliui) jos koketiškam, kvailam buržuaziniam protui niekada nekils. Taigi ašaros, kurios smaugia Alentovą, yra autorės ašaros, amžinai sukrėstas to, kad joks pasaulio pažinimas negelbsti nuo nebūties siaubo.

„Izvestija“, 2005 m. gruodžio 26 d

Marina Davydova

Nelaimė padėjo Verai Alentovai

Teatre. Puškinas pastatė garsiąją Samuelio Beketo pjesę „Laimingos dienos“. Pagrindinį vaidmenį šiame beveik soliniame spektaklyje atliko Vera Alentova.

Sunku įsivaizduoti nesuderinamus dalykus nei aktorė Vera Alentova ir dramaturgas Samuelis Beckettas. Tačiau akivaizdus jų nesuderinamumas yra pagrindinis Michailo Byčkovo žingsnis. Žinomas režisierius, registruotas Voroneže, bet vis dažniau besiveržiantis į abi Rusijos sostines, mėgsta elegantiškas koncepcijas ir žanrinius poslinkius. Ir svarbiausia – jis moka persijungti. Šį kartą absurdiška didžiojo airio pjesė buvo paversta pastoracine komedija. Becketto stoicizmas interpretuojamas kaip pasaulietiškas optimizmas. O gal ne interpretuota, bet tikrai deklaruojama paties aktorės pasirinkimo šiam vaidmeniui.

Galų gale, nesvarbu, kur ir kas vaidintų Vera Alentova, žiūrovams ji vis tiek lieka Katya Tikhomirova. „Oskarą“ pelniusi rusų kino Pelenė, kurios ašaromis patikėjo ne tik Maskva, bet ir visa Amerika. Ši Pelenė tikrai žino, kad kantrybė ir darbas viską sumals. Ji patirs savo moterišką laimę. Nutiesia kelią į socialines aukštumas. Išrūšiuos lęšius. Lovų perskridimas. Pažino save. Ir net be fėjos jis bus nužudytas. Na, kam mums reikia fėjos, kai kieme atlydis. Pasaulinis optimizmas čia laimingai sutapo su socialiniu optimizmu. Taip, iš esmės, ir padiktavo jis.

Štai Alentovos atliekama Becketto Winnie herojė taip pat nepraranda širdies. Gyvenimas jos nelepina. Pirmajame veiksme ji įsitraukė jį į žemę iki krūtinės. Antroje - į pačią galvą. Bet Vinnie laikosi. Džiaugiasi saule. Palietė susitikimo su klaida. Sukelia (jei tik yra ką paskatinti) marafetą. Kaip gerai žinomame anekdote, pamažu priprantama prie žemės. Nieko. Peremeletsya - miltai bus. Pabrėžkime antrąjį žodžio „miltai“ skiemenį!

Alentova labai gerai perteikia senstančios, bet vis dar moterimi besijaučiančios moters optimizmą. Ji apsimetinėja, pasidažia lūpas ryškiai raudonu lanku ir, pabudusi, liaupsina Kūrėją, darydama sveiką rytinę mankštą. Tačiau ši Mikė akivaizdžiai nežiūri į tą metafizinę nevilties bedugnę, kuri atsivėrė prieš Beketą. Ji jos tiesiog nepastebi. Jokio sustojusio laiko ir tamsos, kurioje nešviečia jokia šviesa, pojūčio. Gyvenimo absurdas prilygsta kasdieniams sunkumams, kurie yra sprendžiami ir gydomi paguoda. Finale kitas, žiūrovams beveik nematomas, dejuojantis pjesės personažas (Willy) plastūniškai (taip pat, žinai, gyvenimo paglostytas) šliaužios ir nukris prie žmonos, kuri yra iki ausų. žemės. Ir jie sustings su palaiminga laimės šypsena (šeimos rami laimė) lūpose.

Beketas turėjo matyti, kaip lengvai ir elegantiškai teatre buvo išspręstos jo neišsprendžiami klausimai. Puškinas! Jis yra skeptiškas mistikas, nėra tikras dėl kito pasaulio tikrovės, bet užsispyręs trokštantis su juo tiesiogiai susisiekti. Iš savo šaknų katalikas kartą pasakė: „Krizės metu ji nėra naudingesnė už seną mokyklos kaklaraištį“. Tai apie Bibliją.

„Liūdnas nejautrumas“, kupinas visų jo darbų, greta tikėjimo išganingu susitikimu su anapusybe. Argi veltui Becketto pjesėse taip atkakliai atsiranda akimirkų, nukreipiančių mus į garsųjį Paskalio „amuletą“ (po didžiojo filosofo ir mokslininko mirties jo drabužiuose buvo rasta trumpa pastaba apie pergamentą, kurioje Paskalis užfiksavo patirtį, jo susitikimas su gyvuoju Dievu, išgyvenamas kaip regėjimo liepsna). Mikė kartais staiga uždega skėtį, kurį atidaro virš galvos. Senis Krapas („Paskutinė Krapo juosta“), seniai matęs tam tikrą šviesą (skaityti: patyręs apšvietimą?), bergždžiai bando rasti šio regėjimo pėdsakų kažkada įrašytose juostose ir neranda savyje. Liepsna akimirką įsiliepsnojo ir užgeso, ir viskas vėl paniro į beviltišką tamsą. Mirgantis Dievo egzistavimas. Mirgantis gyvenimo prasmės egzistavimas. „Kažkas į mane žiūri“, – sako Vinnie. O po sekundės: „O dabar nežiūri“. Kas tai iš tikrųjų galėtų būti? Atsakymo į šį klausimą Michailo Byčkovo pareiškime ieškoti nereikia. Tai visai ne apie egzistavimą. Ji apie gyvenimą.

Jei baisus Becketto pasaulis ką nors įkūnijo, tai yra spektaklio scenografija. Žemės skliautas prisimerkė. Ant jo nėra nė vieno žalio lapelio. Tik begrūdės varpos dreba nuo bet kokio kvėpavimo, o geležiniai Apokalipsės paukščiai retkarčiais skrenda virš galvos. Tačiau net ir šis eschatologinis peizažas, meistriškai scenoje atkurtas Emilio Kapelušo, mūsų herojės nesupainios. Jos aistringame laimės troškime - ne tik Katios Tikhomirovos optimizmas. Jis vis dar turi šiek tiek kito Mikės optimizmo. Tas, kuris nelabai aiškiai supranta „kur mes su Paršeliu einame“, bet neabejoja, kad tikslą tikrai pasieks.

Laikraštis, 2005 m. gruodžio 27 d

Glebas Sitkovskis

lyg įsišaknijęs į vietą

Becketto „Laimingos dienos“ Puškino teatro filiale

Nesvarbu, ar šiandien žiūrimas spektaklis geras, ar blogas – tai kartais supranti jau pirmomis minutėmis, vos tik salėje užgęsta šviesa. Pagal Becketto pjesę sukurtas Michailo Byčkovo „Laimingos dienos“ beveik iš karto sukelia ryškų sėkmės nuojautą, vos užmetus žvilgsnį į Verą Alentovą, atliekančią iš sapno pažadintos Mikės vaidmenį.

Išpuoselėta žilaplaukė senolė, iki juosmens palaidota žemėje, skaito rytinę maldą, derindama ją su rytine mankšta. Mankštindamas laisvąją kūno dalį, jis judina pečius, sukasi galvą ir tuo pačiu atlieka vos pastebimą, bet taiklų šaudymą akimis po salę. „Tėve mūsų... Tavo vardas... Tavo karalystė... duok mums šią dieną... per amžius. Amen“. Atskiri maldos žodžiai paskęsta nesuprantamuose murmėjimuose, o kiti aiškiai ir aiškiai išdėstyti laiku senolės peties gūžtelėjimu. Ši ritminga punktyrinė linija, kurią nubrėžė režisierius, iš karto nustato vaidmens šabloną, o tuštumos Vinnie kalboje pasirodo esąs svarbesnės už visą jos begalinį žodelį. Kuo toliau spektaklis, tuo daugiau žodžių senolė pamiršta, natūraliai pakeisdama juos visokiais „tra-ta-ta-tam“ ir „tara-ra-ra“. Žemė kyla vis aukščiau ir aukščiau iki kaklo, grasindama praryti ją visą, tačiau iš Mikės gerklės skambės laimingas „tra-ta-ta-tam“, kol jos burna visiškai užsikimš moliu.

Vera Alentova vaidina Mikę kaip protingą cypiančią močiutę, turinčią du privalomus atributus, be kurių negali apsieiti nė viena senutė – kvaila kepurė ir bedugno krepšys. Kažkur ten, anapus kalvos, kurioje ji taip kruopščiai įkasta, yra jos tylus ir beveik nenaudingas Vilis (Jurijus Rumjancevas), lėtai rėžiantis ratus keturiomis aplink kalvą. Dailininkas Emilis Kapeliušas scenoje pavaizdavo ne tiek kalvelę, kiek kažkokios nežinomos bedugnės kraštą rugiuose. Virš šios bedugnės dygsta mokslui nežinomos gąsdinančios išvaizdos javai, užstojantys Mikės galvą, o mechaniniai paukščiai kartais skrenda pasvirusia trajektorija. Prieš prasidedant antrajam paveikslui, režisierius Byčkovas retoriškai teiraujasi krašto, kuris yra pagrindinis Becketto pjesės veikėjas: „IR TADA, KAS? (šis klausimas bus parašytas spausdintinėmis raidėmis tiesiai ant užuolaidos), - ir ji atsakys. Mikė dabar yra palaidota iki gerklės ir net negali pasiekti savo krepšio, bet negali net gūžčioti pečiais skaitydama „Tėve mūsų“.

Kas ir dėl kokios priežasties šią moterį įkasė į žemę, didysis airių dramaturgas Samuelis Beckettas, žinoma, neatsako. Pati Mikė negalvoja apie šią nežinomą priežastį klausti „Laimingų dienų“ autorės – ji tam per daug protinga moteris. Galų gale mes ne kasdien klausiame Kūrėjo apie savo buvimo Žemės paviršiuje priežastis, nors tai, jei gerai pagalvoji, ne mažiau keista, nei buvimas jos gelmėse.

Alentovai Mikės vaidmenyje belieka džiaugtis, įsikibusi į jai duotas dienas. Nesvarbu, ar ji koketiškai cypia, ar švokščia, kai žemė ypač stipriai griebia jos gerklę, ji atrodo be galo laiminga. Juk tam, kad tavo dienos būtų laimingos, kartais užtenka tiesiog pasakyti „tra-ta-ta-tam“, per daug nesitikint atsakymo. Ypač jei žinai, kad ten, už kalvos, slypėjo tavo Vilis

Rezultatai, 2006 m. sausio 10 d

Marina Zayonts

Maskva tikėjo ašaromis

Vera Alentova teatre vaidino Samuelio Beketo „Laimingąsias dienas“. Puškinas

Nobelio premijos laureato airio Samuelio Beketo pjesė „Laimingos dienos“ Maskvoje nebuvo parodyta. Taip, jie atsivežė juos į gastroles, bet Maskvos režisieriai, net ir tie, kurie po perestroikos pokyčių nuolat domėjosi vakarietiška absurdo dramaturgija, nedrįso įkūnyti šios niūrios pjesės. Teatre. Puškinas jį pastatė Voronežo režisierius Michailas Byčkovas, kuris vis dėlto maskvniečiams yra gerai žinomas. Pastaraisiais metais jo pasirodymai nuolat dalyvauja „Auksinės kaukės“ konkurse, gauna prizus ir pritaria įtaigių didmiesčių kritikų atsiliepimams. Sankt Peterburge jis jau yra išleidęs ne vieną spektaklį, o Maskvoje – pirmąjį. Tiesą sakant, niekas tikrai neabejojo, kad šis, galima sakyti, debiutas bus sėkmingas, Byčkovas yra vienas iš tų retų dabar įgudusių režisierių, kurie sugeba suprasti autorių, atskleisti aktorių, aiškiai išreikšti savo mintis.

Tačiau Beckettas „Laimingose ​​dienose“ viskuo pasirūpino pats, jo pastabos nutapytos griežtai ir iki didžiausios smulkmenos – galvos pasukimas, šypsena, gestas, pauzė. Dramaturgas parašė šią neįtikėtinai galingą pjesę apie žmogaus santykį (vilioja šį žodį rašyti didžiąja raide) su gyvenimu, kuris autoriui atrodė visiškai beviltiškas. Savo heroję, vardu Mikė, jis įdėjo į išdegintą žemę – pirmame veiksme ji yra skylėje iki krūtinės ir vis dar gali gestikuliuoti, antrajame įtraukiama į vidų iki kaklo – ir pakvietė mėgautis kiekviena suteikta minute. iš viršaus: "Galų gale, tai yra stebuklas, kas tai yra". Viskas pastatyta ant tokio neįmanomo beviltiškumo ir siaubo derinio su juokinga komedija. Pjesėje yra ir kitas veikėjas – Vilio vyras (Jurijus Rumjancevas), kol kas slepiasi už kitos kalvos ir retkarčiais įsileidžia į dialogą. Bet, žinoma, viskas spektaklyje priklauso nuo aktorės pasirinkimo. Byčkovas pasirinko Verą Alentovą ir neapskaičiavo. Negana to, „Laimingose ​​dienose“ aktorė, kurią žiūrovas įpratęs matyti pergalingų, optimistiškų, darbščių sovietinių herojų vaidmenyse, atrado visiškai naują savo talento savybę.

Griežtai kalbant, jos polinkį į ekscentriškumą pirmasis pastebėjo Romanas Kozakas spektaklyje „Kliedesys“ pagal Aleksandro Galino pjesę. Jau ten buvo aišku, kad Alentova sugebėjo pakeisti vaidmenis, o Mikės vaidmuo tai puikiai patvirtino. Aktorė vaidina puikiai. Juokinga kepurė, kreivai nudažytos lūpos su raudonu lankeliu, plonas, beveik šiurkštus falcetas – visa tai priverčia ją atrodyti kaip laikrodinė lėlė. Išmoktais judesiais iš maišelio išsitraukia dantų šepetėlį, skėtį, veidrodį ir visu tuo džiaugiasi. Tada nukrenta uždanga, ant kurios režisierius užrašė, kaip sakoma, pagrindinį gyvenimo klausimą: „O kas tada? Ir tada štai kas. Mikė sėdi skylėje iki kaklo, atmintinai išmoktam džiaugsmui nėra laiko. Balso – užkimusios isteriškos natos, kone maištas, protestas. Mirtis yra ant slenksčio. Byčkovas iš esmės viską sudėjo į savo vietas, skirtingai nei Beckettas, jis aiškiai atsakė į visus klausimus. Kad būtų laimė, juk žmogui visai nieko nereikia, na, bent jau, kad artimieji būtų gyvi. Ir nelaimingasis Vilis staiga išropojo iš savo plyšio, atidarė Vinnie virš galvos skėtį ir laimės ašaros jos veide užbaigė darbą. Beckettas nepritartų šioms ašaroms, bet mūsų visuomenė, žinoma, visada pasiruošusi užuojauta.

NG, 2006 m. sausio 13 d

Olga Galakhova

Laiminga diena

Vera Alentova drąsiai metėsi į absurdo bedugnę

Teatre, pavadintame A. S. Puškino, filialo scenoje įvyko spektaklio „Laimingos dienos“ pagal Samuelio Beketo pjesę premjera. Į spektaklį buvo pakviestas režisierius Michailas Byčkovas iš Voronežo. Pagrindinį Mikės vaidmenį absurdo spektaklyje puikiai suvaidino Vera Alentova.

Puškino teatro spektaklyje viskas daugiau nei sėkmingai augo kartu: režisierius Michailas Byčkovas ir pagrindinė teatro aktorė Vera Alentova sugebėjo suprasti vienas kitą ir pasitikėti vienas kitu. Ir čia atiduodame duoklę aktorinei drąsai, su kuria garsi, iškili aktorė metėsi į absurdo bedugnę, išsiskirdama su mūsų kine taip mylimos socialinės herojės įvaizdžiu. Pamirškite apie kasdienio teatro įgūdžius, kuriuose aktorė taip pat pasiekė aukštumų, išsamią ir išsamią psichologiją, kuri, kaip taisyklė, šios aktorės spektaklyje atsiskleidė konkrečioje realybėje! Pamirškite visą ankstesnę patirtį, kažką ir neužimkite paskutinės Alentovos, o pradėkite nuo nulio. Tai, jei norite, yra Becketian, nes jo pjesėse nėra praeities, bet yra mitas apie praeitį.

Literatūros, scenos menkai įvaldytos, skonį turintis Michailas Byčkovas Beketą traktuoja kaip šiuolaikinio teatro autorių. O čia pirmiausia reikia matyti, pajusti, kaip spektaklyje alsuos erdvė. Režisierius kartu su Sankt Peterburgo scenografu Emiliu Kapeliušu ir šviesų dailininku Sergejumi Martynovu tarsi padidina stačios daubos fragmentą ar nusileidimą iki ežero su nendrėmis, ką prisimena Vinnie. Šioje žemių masėje arba nenušienauta pageltusi žolė, arba ežeras seniai išdžiūvo, o iš nendrių liko saulės išdeginti stiebai. Staiga ši žemė pradės judėti, ją staiga užlies sodri giedros nakties mėlyna spalva, tada ją pakeis tokia pat intensyvi mėnulio spalva, išplėšdama trapią Mikės figūrą, tiksliau, pusę tai, nes Mikė Vera Alentova, tokia panaši į porcelianą, įaugo į šią žemę.50-ųjų lėlė. Miela panelė iš geros šeimos, turinti ne mažiau gerą auklėjimą ir išsilavinimą, pavyzdinga ir garbinga žmona. Spektaklis prasideda jos malda, kurios žodžius ji žaviai praleidžia, bet išlaiko šventą nuotaiką. Ji atlieka kasdienį vienos iš laimingų dienų ritualą: išspaudžia dantų pastos likučius, išsivalo dantis, iš šiaudinio maišelio išima akinius ir veidrodį, lūpas dažo lankeliu, todėl veidas tampa dar labiau neapsaugotas. Pasirodo padidinamasis stiklas, per kurį ji su džiaugsmu apžiūri gyvą skruzdėlę, džiaugdamasi juo kaip trečia gyva būtybe, neskaitant jos ir Vilio. Jis įsisuko į duobę dauboje. Jai sunku jį pamatyti, bet ji tęsia savo begalinį pokalbį su juo, nepaisant to, ar Vinnie girdi atsakymą, ar ne. Kartais Vilis sunkiai išlipa iš duobės ir labai sunkiai įveikia penkių metrų erdvę. Vilio vaidmenį kilniai atlieka Jurijus Rumjantsevas. Beckettas yra dramaturgijos porų mylėtojas – ji duoda žodį, o jis – judesį.

Michailas Byčkovas spektaklyje nesustoja ir nekeičia žodžio, tačiau režisūros menas slypi tame, kad Beketo pjesė, kuri buvo interpretuota kaip pasakojimas apie pasaulio pabaigą, apie du, kurie išgyveno po branduolinio karo, siekdami likti mirti, apie klasikinės kultūros mirtį ir išnykimą Puškino spektaklyje tapo meilės istorija. Mikė ir Vilis čia tapo savotiškais airiais Pulcheria Ivanovna ir Afanasy Ivanovich. Meilė Bekete, kaip ir tikėjimas, nereikalauja įrodymų, meilė kyla nepaisant visų apskaičiuotų loginių derinių, priešingai. Dviems sunku suvokti, kad jų laukia netektis. Mikė kalba apie mirtį, kuri laukia Vilio, tačiau ji pati grimzta gilyn į žemę. Antrajame veiksme ji pavirs kalbančia galva, kuri su ilgesiu ir neviltimi žiūrės į paliktą krepšį, iš kurio negali ištraukti nei vienos smulkmenos. Ir kai Mikę visiškai atims žemė, jos daiktai gyvens be jos.

Laimingos dienos, besitęsiančios taip panašiai viena po kitos, gali būti ne tokios laimingos, bet viena diena bus ypač laiminga, nes Vinnie, vilkėdamas savo oficialų baltą kostiumą ir baltą kepurę, nušliaups prie Willy. Kartu jie dainuos paprastą dainą, retkarčiais pamiršdami žodžius. Dievas žino, kada paskutinį kartą Vilis ir Mikė taip dainavo. Galbūt jų vestuvėse ar vakarėlyje, kai jiems buvo dvidešimt? Tada, žinoma, nė neįtarė, kad po daugelio daug metų vėl dainuos, bet tik prieš mirtį. Ir kas žino, kokia bus paskutinė jų valanda. Jie išeis, apsikabinę, su šypsena išsivaduodami iš mirtingos ir niokojančios egzistencijos, išeis kartu ir bus laimingesni už Pulcheriją Ivanovną ir Afanasijų Ivanovičių.

Vedomosti, 2006 m. sausio 13 d

Olegas Zintsovas

tranšėjoje

Vera Alentova nustatė, kad Beketas nėra beviltiškas

Voronežo režisieriui Michailui Byčkovui pavyko beveik neįmanoma. Savo spektaklyje „Laimingos dienos“ Maskvos teatro filiale. Puškinai, tu gali eiti į meną arba gali eiti kultūringo poilsio. Aktorė Vera Alentova, populiariai pamėgta dėl filmo „Maskva ašaromis netiki“, tragiškoje Samuelio Beketo visatoje kaip kirpykloje apsigyveno.

Beketo Mikė pirmame veiksme įkasama į žemę iki juosmens, antrajame iki kaklo, tačiau už kiekvieną naują dieną nepamiršta sukalbėti dėkingumo maldą – „juk koks tai stebuklas. “ Ar tai stoicizmas, ar kvailumas – ne interpretacijos klausimas; Becketto dramaturgija visiškai netoleruoja interpretacijų įprasta prasme, išskyrus galbūt muzikinę: šiek tiek pakeisti pauzių partitūrą yra maksimumas, į ką gali kėsintis protingas režisierius. Be, žinoma, pagrindinio ir lemiamo faktoriaus – herojės pasirinkimo.

Tačiau Michailas Byčkovas ir dailininkas Emilis Kapelyush leido sau ką kita – drąsiau pabrėžti Becketto metaforą. O dabar Mikė stovi tarsi tranšėjoje ant įstrižos kalvos, nusagstytos geležiniais stiebais, virš jos skraido kažkokie metaliniai vabzdžiai, o garso takelyje pasigirsta tolimų sprogimų aidai. Žinoma, Michailas Byčkovas toli gražu nėra pirmasis, kuris pamato karo atgarsį už filosofinės Becketto nevilties, tačiau akcentas būdingas: režisieriui labiau rūpi pasaulietinė reikalo pusė, o ne metafizika, o šia prasme pasirinkimas. aktorės, iš pirmo žvilgsnio šiek tiek atgrasi, pasirodė tiksli.

Akivaizdu, kad „Laimingose ​​dienose“ Vera Alentova buvo pakviesta vaidinti visiškai kitame registre, kuris visoje šalyje prisimenamas dėl pagrindinio filmo vaidmens – paprastos sunkaus, bet vis tiek laimingo likimo moters. Tačiau akivaizdu ir tai, kad iš šios opozicijos kyla naujas vaidmuo: jei visuomenė nežinotų, kaip Alentova vaidino filme „Maskva netiki ašaromis“, efektas būtų ne toks.

Bet kadangi prisimename ją Katją Tikhomirovą, dabar tiesiog turime stebėtis – juk koks tai stebuklas! Kilogramas grimo, sąmoningai teatrališko, ant ekscentriškumo slenksčio, intonacijos: arba beveik marionetinis balsas, arba užgniaužtas „tragiškas“ švokštimas, o herojei visada kruopščiai matuojamas koketavimo dalis - ši Mikė nuklydo į Beketą. istorija ne iš gyvenimo, bet ne iš lėlių teatro, o labiau kaip muilo opera. Kitaip tariant, iš tikrovės, kurioje, kaip mano dauguma visuomenės, gyvena beveik visi žinomi aktoriai.

Čia išryškėja kažkoks keistas ir sunkiai suvokiamas režisieriaus jausmas, iš naujo nušviečiantis pjesės metafiziką, atrodytų, visiškai išvalytą nuo spektaklio. O Vinnie pasisakymai apie tai, kaip naudinga juoktis iš smulkmenų Dievo juokelių, ypač lėkštų, ir pastabos po pauzės: „Kažkas į mane žiūri... bet dabar nežiūri“ pradeda atrodyti kaip klausimo variacija. to klausė nebe Samuelis Beketas, o kitos eros rašytojai.

Įdomu, ar jis žiūri televizorių?

Teatro žiūrovas, 2006 m. vasario mėn

Alla Šenderova

moteris smėlyje

Vera Alentova vaidino Samuelio Beketo spektaklyje. Jau dabar vardų derinyje slypi absurdo kibirkštis: rusų realistinės mokyklos aktorė, kurios ašaromis Maskva ir Rusija jau seniai ir beatodairiškai tikėjo, vaidina didžiojo absurdisto heroję, kuri realizmo vengė kaip velniškai smilkalų.

Mikės vaidmenį Beketo spektaklyje „Laimingos dienos“ Alentovai pasiūlė Voronežo režisierius Michailas Byčkovas, kurio pasirodymai nuobodūs, bet skambūs, už kuriuos beveik kasmet nominuojami „Auksinei kaukei“. Galima buvo tikėtis, kad Maskvoje Byčkovas pastatys spektaklį, kuris nesiekė transcendentinių aukštumų, bet tvirtai stovėjo ant kojų. Visa tai būtų buvę taip, jei režisierius nebūtų pasirinkęs Beketo pjesės debiutui sostinėje. Ji praktiškai neturi Rusijos scenos istorijos. Kažkur devintajame dešimtmetyje Anatolijus Vasiljevas ketino statyti „O, nuostabios dienos“ (pavadinimas verčiamas kitaip), o Mikės vaidmenį turėjo atlikti europietiškiausia mūsų žvaigždė - Alla Demidova, tačiau projektas padarė. nevyksta. 1996 metais Maskva pamatė šį Peterio Brooko pastatytą spektaklį – spektaklį, kuris stebino ne tiek Natasha Parry vaidmeniu, kiek puikiu kiekvienos detalės, kiekvieno gesto, spalvos, šviesos tikslumu...

Savo pasirodymui Puškino teatro Mažojoje scenoje Byčkovas šį dėmesį detalėms pasiskolino iš Brooko, o dailininkas Emilis Kapelyushas dalį dizaino. Ryškiai apšviestoje nuožulnioje scenoje supiltas piliakalnis, kuriame iki krūtinės palaidota moteris. Vera Alentova stropiai atlieka kiekvieną dramaturgo nurodytą judesį – pabudusi Mikė dėkoja Viešpačiui už naują laimingą dieną, o paskui daro daugybę dalykų: išsivalo dantis, dažo lūpas, užsideda skrybėlę, rausiasi krepšyje, atidaro. jo skėtis, nenustojantis flirtuoti su vyru. Didžiulį vabzdį primenantis Vilis (Jurijus Rumjancevas) šliaužia už netoliese esančios kalvos. „Atsakyk man, brangioji! Kaip laikaisi brangusis? Žiūrėk, nedegink, brangioji! .. “- nenusileidžia Mikė. Pagyvenusiu klounu persirengusi (pilkas gauruotas perukas, širdelės formos lūpos, lėlių balsas) Alentova iš pradžių labai tiksliai, ritmingai ir detaliai daro viską, ko reikia. Pavojus slypi būtent šioje smulkmenoje: jos veiksmai per daug konkretūs ir režisieriaus nesukabinti ant jokios lazdos, išskyrus kasdienybę. Ši Mikė nesijaudina, kad atitrauktų save nuo baisių minčių, ir nečirška, nes bijo likti viena. Ji tik dūzgia ir čiulba.

Antroje nuotraukoje Vinnie pasirodo prieš publiką, panardintas į žemę iki kaklo. Becketto tekste nėra jokio įvertinimo – herojė nekalba apie savo situaciją ir nekalba apie tai, kas jos laukia toliau. Byčkovas, atvirkščiai, rašo žodžius „O kas tada? ant uždangos ir palieka aktorę vaidinti gyvai žemėje palaidotos moters fiziologiją. Tai yra, Alentova staigiai pakeičia flirtuojantį balsą į tragišką aimaną. Šią dejonę vadiname daina. Mikė švokščia, švokščia ir nebepanaši į Becketto personažą, o į duobėje palaidotą nusikaltėlį iš Aleksejaus Tolstojaus romano „Petras Didysis“. Intonacijose pasirodo bajoraitės Morozovos uolumas, akyse sužiba ašara. Absurdiškas tekstas pradeda žaisti pagal patirties mokyklą – su būtinybe kentėti ir išspausti ašarą iš žiūrovo. Aktorė Alentova – itin profesionali, todėl finale, kai Willy ropščiasi prie Mikės ir bergždžiai bando nuleisti galvą ten, kur neseniai buvo jos krūtinė, publika ošia kartu su popierinėmis nosinaitėmis. Tačiau šis spektaklis sukelia tą patį jausmą, kaip ir kruopščių moksleivių klausimai, kurie išsiaiškina, kodėl trys seserys negali įsėsti į traukinį ir atvykti į Maskvą, o Ranevskaja – perduoti vasarnamiui Vyšnių sodo.

Tikriausiai pats Beckettas būtų pasilinksminęs tokiu požiūriu – ne veltui jo pjesėje minimas praeivis, klausiantis, kodėl Willie neima kastuvo ir neatkasa žmonos. Mikė nuoširdžiai iš jo nusijuokia. Ji žino, kad neskęsta smėlyje ar pelkėje. Jis paskęsta, kad negali pajusti rankomis ir išbandyti ant danties. Iš kurio nelaisvės negalima išsivaduoti, už kiekvieną naują dieną galima tik padėkoti Dievui. Ne gyvenimas vadinamas, o būtis.