პრეზენტაცია თემაზე "notre dame de paris". პრეზენტაცია ფრანგულ ენაზე "notre dame de paris this amazing cathedral" პრეზენტაცია ნოტრ დამის დე პარიზის თემაზე

ნოტრ დამის ტაძარი (ნოტრ დამი დე პარიზი) - გეოგრაფიული და
პარიზის სულიერი "გული", რომელიც მდებარეობს ილე დე ლა სიტეს აღმოსავლეთ ნაწილში,
პარიზის პირველი ქრისტიანული ეკლესიის ადგილას - წმინდა ბაზილიკა
სტეფანეს, გაშენებული იუპიტერის გალო-რომაული ტაძრის ადგილზე.
რელიგია:
ეპარქია:
არქიტექტურული სტილი:
კათოლიციზმი
პარიზის არქიეპისკოპოსი
გოთური
საკათედრო ტაძარში, ერთი მხრივ, ექოა
რომანული სტილი
ნორმანდია, თავისი დამახასიათებელი მძლავრი და მკვრივი ერთიანობით და მეორეს მხრივ,
- გამოიყენა გოთური ინოვაციური არქიტექტურული მიღწევები
სტილი, რომელიც აძლევს შენობას სიმსუბუქეს და ქმნის სიმარტივის შთაბეჭდილებას
კონსტრუქციები. ტაძრის სიმაღლეა 35 მ, სიგრძე 130 მ.

საკათედრო ტაძრის ისტორია

ტაძრის არქიტექტურა და ვიტრაჟი

ქიმერა და გარგოილები.

ვიტრაჟი

ორღანი ნოტრ დამის ტაძარში

ორგანო არის ტაძრის მუსიკა.

... ცეზარ ფრანკმა და კამილ სენ-სანსმა ითამაშეს ამ ორგანზე, სხვა მრავალ კომპოზიტორს შორის. საკათედრო ტაძრის ტიტულოვანი ორგანისტის თანამდებობა

მიზანი: მუსიკალური განვითარების ევოლუციის თვალყურის დევნება ამოცანები: მიუზიკლის განსაზღვრა მახასიათებლების მახასიათებლების დადგენა მიუზიკლის ჟანრული კატეგორიების განსაზღვრა მუსიკალური "Notre - Dame de Paris" გაცნობა

მიუზიკლის დამახასიათებელი მახასიათებლები: ჟანრის დიაპაზონის სიგანე (კომედია, დრამა, ტრაგედია) პოპ გეგმის მუსიკის წამყვანი როლი მუსიკის, ცეკვისა და სალაპარაკო ჟანრის თანასწორობა სპექტაკლის დრამაში ლიტერატურული ნაწარმოების გულში შინაარსი, მაღალი იდეოლოგია, აზროვნების სიღრმე

მიუზიკლის სახეები: მიუზიკლი - ოპერა მ ლეგრანდი "ქერბურგის ქოლგები", ე. ვებერი "იესო ქრისტე - სუპერვარსკვლავი"

მიუზიკლის სახეები: მიუზიკლი - ოპერეტა ფ. ლოუ "ჩემი მშვენიერი ლედი", რ. როჯერსი "მუსიკის ხმა"

მუსიკალური ნაწარმოებების რუსი კომპოზიტორები: ი. დუნაევსკი "მხიარული თანამემამულეები" (1934) "ცირკი" (1936) "ვოლგა-ვოლგა" (1938) და სხვები (რეჟისორი გ. ალექსანდროვი)

1998 წლის 18 სექტემბერი მუსიკალური პრემიერა პარიზის ნოტრ დამი 1993 წელს, პოეტმა ლუკ პლამონდონმა დაიწყო ახალი მუსიკალური წარმოდგენის შეთქმულების ძებნა და აირჩია ვიქტორ ჰიუგოს რომანი ნოტრ დამის ტაძარი. მუშაობას შეუერთდა ცნობილი კომპოზიტორი, შემსრულებელი რიჩარდ კოჩანტე. მან შეასრულა ჰანგები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ბელე, "ცეკვა, ჩემო ესმერალდა", "დროა ტაძრებისთვის".

პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი - ყველაზე წარმატებული მიუზიკლი Notre Dame de Paris არის პირველი ევროპული მიუზიკლი, რომელიც გახდა მსოფლიოში ცნობილი და მუსიკალური შემოქმედების ეპიცენტრი ევროპაში გადაიტანა. მიუზიკლის ჯგუფისთვის გამოცხადდა კონკურსი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო 1482 ადამიანმა. შეირჩა 45 მხატვარი (სამი ანსამბლისთვის).

კვაზიმოდო რუსი შოუბიზნესის ვარსკვლავებიდან, რომლებიც პარიზის ნოტრდამ დეზე მონაწილეობდნენ, ერთადერთი არტისტი იყო ვიაჩესლავ პეტკუნი, Dances Minus ჯგუფის წამყვანი მომღერალი, რომელიც მღერის კვაზიმოდოს ნაწილს.

დეკორაციები ოპერეტის თეატრი პრემიერისთვის დამატებით აღჭურვილი იყო ხმოვანი და მსუბუქი აპარატურით. დეკორაციების წარმოება და შეკრება განხორციელდა Mi წარმოების მიმდებარე თავდაცვის ქარხანაში. G ". მთავარი დეკორაცია იწონის 8 ტონას და წარმოადგენს 39 მონაკვეთისა და სამი მოძრავი კოშკის ასაწყობ სტრუქტურას.

ბელ სინათლემ გაანათა ჩემი ავადმყოფი სული, არა, მე არ დაგირღვევ შენს ვნებას ვნებით, დელირიუმ, შუაღამის დელირიუმი ისევ მტანჯავს ჩემს გულს, ო ესმერალდა, მე გავბედე გისურვო.

1 სლაიდი

დასრულებულია: 9 -ე "ბ" კლასის MAOU საშუალო სკოლის No15 მოსწავლე, ჩელიაბინსკი ნაზაროვა ელენა. ხელმძღვანელი: ლევინა სვეტლანა ვლადიმიროვნა.

2 სლაიდი

ნოტრ დამის ტაძარი (ნოტრ დამი დე პარიზი) - პარიზის გეოგრაფიული და სულიერი "გული", რომელიც მდებარეობს ილე დე ლა სიტეს აღმოსავლეთ ნაწილში, პარიზის პირველი ქრისტიანული ეკლესიის ადგილას - წმინდა სტეფანეს ბაზილიკა, აგებული იუპიტერის გალო-რომაული ტაძრის ადგილი. რელიგია: კათოლიციზმი ეპარქია: პარიზის არქიეპისკოპოსი არქიტექტურული სტილი: გოთური ერთის მხრივ, ტაძარს აქვს ნორმანდიის რომანული სტილის გამოძახილი თავისი დამახასიათებელი მძლავრი და მკვრივი ერთიანობით, ხოლო მეორეს მხრივ გამოიყენება გოთური სტილის ინოვაციური არქიტექტურული მიღწევები, რომლებიც შენობას ანიჭებენ სიმსუბუქეს და ქმნიან შთაბეჭდილებას სიმარტივის კონსტრუქციებზე. ტაძრის სიმაღლეა 35 მ, სიგრძე 130 მ.

3 სლაიდი

მშენებლობა დაიწყო 1163 წელს საფრანგეთის ლუი VII– ის დროს. ტაძრის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს 1182 წლის მაისში, 1196 წლისთვის შენობის ნავი თითქმის დასრულდა. 1250 წლისთვის, ტაძრის მშენებლობა ძირითადად დასრულდა, ხოლო 1315 წელს დასრულდა ინტერიერის გაფორმებაც. ნოტრ დამის მთავარი შემქმნელები არიან ორი არქიტექტორი - ჟან დე ჩელესი, რომელიც მუშაობდა 1250 წლიდან 1265 წლამდე და პიერ დე მონტრეი (წმინდა სამლოცველოს შემქმნელი. გარდაიცვალა 1267 წელს), რომლებიც მუშაობდნენ 1250 წლიდან 1267 წლამდე. ტაძარი, თავისი ბრწყინვალე ინტერიერით, საუკუნეების განმავლობაში ემსახურებოდა სამეფო ქორწილების, იმპერიული კორონაციებისა და ეროვნული დაკრძალვების ადგილს.

4 სლაიდი

ტაძარში არის ერთ -ერთი უდიდესი ქრისტიანული რელიკვია - იესო ქრისტეს ეკლის გვირგვინი. 1063 წლამდე გვირგვინი იერუსალიმის სიონის მთაზე იყო, საიდანაც იგი კონსტანტინოპოლში ბიზანტიის იმპერატორების სასახლეში გადაიტანეს. 1238 წელს საფრანგეთის მეფე ლუი IX– მ ბიზანტიის იმპერატორისგან მიიღო გვირგვინი. 1239 წლის 18 აგვისტოს მეფემ იგი მიიყვანა პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარში. 1243-1248 წლებში ილ დე ლა სიტეზე მდებარე სამეფო სასახლეში აშენდა წმინდა სამლოცველო ეკლის გვირგვინის შესანახად, რომელიც აქ მდებარეობდა საფრანგეთის რევოლუციამდე. მოგვიანებით, გვირგვინი გადაეცა პარიზის ღვთისმშობლის ხაზინას. მიუზიკლის ფრაგმენტი "იესო ქრისტე სუპერვარსკვლავი"

5 სლაიდი

ტაძრის მთავარ ფასადს სამი კარი აქვს. შესასვლელების სამი ლანცეტის პორტალის ზემოთ არის სკულპტურული პანელები სახარების სხვადასხვა ეპიზოდებით. ცენტრალური შესასვლელის ზემოთ არის ბოლო განკითხვის სურათი. შვიდი ქანდაკება თითოეულს ეყრდნობა შესასვლელის თაღებს (1210). ცენტრში არის ქრისტე მოსამართლე. ქვედა ლინტეზე გამოსახულია საფლავებიდან ამოსული მკვდრები. მათ გააღვიძა ორმა ანგელოზმა საყვირით. გარდაცვლილთა შორის - ერთი მეფე, ერთი მამა, მეომრები და ქალები (სიმბოლოა მთელი კაცობრიობის ყოფნა ბოლო განკითხვაზე). ზედა ტიმპანზე - ქრისტე და ორი ანგელოზი ორივე მხარეს.

6 სლაიდი

7 სლაიდი

ტაძრის ზედა ნაწილი მორთულია გარგოილების გამოსახულებებით (სხივების ამობურცული ბოლოები მორთული ფანტასტიკური არსებების სახეებით) და ქიმერა (ეს არის ფანტასტიკური არსებების ინდივიდუალური ქანდაკებები). შუა საუკუნეებში ტაძარში არ იყო ქიმერები. რომ ვთქვათ, შუა საუკუნეების გარგოილების მაგალითზე, გამოიგონა რესტავრატორმა-არქიტექტორმა ვიოლლე-ლე-დუკმა. ისინი შეავსეს თხუთმეტმა მოქანდაკემ ჯეფროი დეშომეცის ხელმძღვანელობით.

8 სლაიდი

9 სლაიდი

ტაძრის მუხა, ტყვიით დაფარული ბორცვი 96 მეტრის სიმაღლეზეა. ბუდის საფუძველი გარშემორტყმულია მოციქულთა ბრინჯაოს ქანდაკებების ოთხი ჯგუფით (ჯეფროი დეშომეცის მიერ). თითოეული ჯგუფის წინ არის ცხოველი, მახარებლის სიმბოლო: ლომი მარკოზის სიმბოლოა, ხარი ლუკაა, არწივი იოანე და ანგელოზი მათე. ყველა ქანდაკება დგას პარიზისკენ, გარდა წმ. თომა, არქიტექტორების მფარველი წმინდანი, რომელიც ბორცვის წინაშე დგას. სხვა გოთური ტაძრების მსგავსად, აქ არ არის კედლის მხატვრობა და ფერის ერთადერთი წყაროა მაღალი ლანცეტის ფანჯრების მრავალრიცხოვანი ვიტრაჟები. ვიტრაჟების უმეტესობა დამზადებულია XIX საუკუნის შუა ხანებში. მთავარი ვიტრაჟი - ვარდი ტაძრის შესასვლელთან - ნაწილობრივ ნამდვილია, შემონახული შუა საუკუნეებიდან. მის ცენტრში არის ღვთისმშობელი, გარშემო - სეზონური სოფლის მუშაობა, ზოდიაქოს ნიშნები, ღირსება და ცოდვები. ორი გვერდითი ვარდი ტაძრის ჩრდილოეთ და სამხრეთ ფასადებზე. რესტავრაციის დროს ვიტრაჟები თავდაპირველად თეთრი უნდა ყოფილიყო, მაგრამ პროსპერ მერიმე ამტკიცებდა, რომ ისინი შუა საუკუნეების მსგავსი იქნებოდა. ტაძრის მარჯვენა მხარეს მდებარე სამლოცველოში არის სხვადასხვა მხატვრის ნახატები და ქანდაკებები, რომლებიც საუკუნეების ტრადიციის თანახმად ყოველწლიურად მაისის პირველ დღეს წარუდგენენ ტაძარს.

10 სლაიდი

ალქიმიკოსების სამხრეთ ვარდი არის ვიტრაჟი, რომელზეც გამოსახულია ქრისტე, რომელიც გარშემორტყმულია მოციქულებით, წმინდანებით, მოწამეებით, ბრძენი ქალწულებით საფრანგეთში. და ჩრდილოეთის ვარდი არის ვიტრაჟი, რომელზეც გამოსახულია ღვთისმშობელი, რომელიც გარშემორტყმულია ძველი აღთქმის პერსონაჟებით. ...

11 სლაიდი

ტაძრის მუხა, ტყვიით დაფარული ბორცვი 96 მეტრის სიმაღლეზეა. ბუდის საფუძველი გარშემორტყმულია მოციქულთა ბრინჯაოს ქანდაკებების ოთხი ჯგუფით (ჯეფროი დეშომეცის მიერ). თითოეული ჯგუფის წინ არის ცხოველი, მახარებლის სიმბოლო: ლომი მარკოზის სიმბოლოა, ხარი ლუკაა, არწივი იოანე და ანგელოზი მათე. ყველა ქანდაკება დგას პარიზისკენ, გარდა წმ. თომა, არქიტექტორების მფარველი წმინდანი, რომელიც ბორცვის წინაშე დგას.

12 სლაიდი

გუნდის ვიტრაჟები (საკურთხევლის ნაწილი). საკურთხევლის უკან, მაღალ სიმაღლეზე, არის მაღალი ლანცეტის ფანჯრები მე -19 საუკუნის ვიტრაჟებით.

13 სლაიდი

14 სლაიდი

პირველი დიდი ორგანო დამონტაჟდა საკათედრო ტაძარში 1402 წელს. ამ მიზნებისათვის გამოიყენებოდა ძველი ორგანო, განთავსებული ახალ გოთურ შენობაში. სიცოცხლის განმავლობაში ორგანო არაერთხელ დასრულდა და რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა. უმნიშვნელოვანესია ტიერის რესტავრაცია, რეკონსტრუქცია და გაფართოება 1733 წელს, ფრანსუა-ანრი კლიკო 1788 წელს. ტიერის აღდგენის შემდეგ ინსტრუმენტი შედგებოდა 46 რეგისტრისგან. მისი მშენებლობის დროს გამოყენებული იყო ორიგინალური ინსტრუმენტის მილების უმეტესი ნაწილი, რომელთაგან 12 დღემდე შემორჩა. ორგანომ შეიძინა თავისი ახლანდელი შენობა ლუი XVI სტილის ფასადით.

15 სლაიდი

ცეზარ ფრანკმა და კამილ სენ-სანსმა ითამაშეს ამ ორგანზე, სხვა მრავალ კომპოზიტორს შორის. ნოტრ დამის საკათედრო ტაძრის ტიტულიანი ორღანისტის თანამდებობა ითვლება ერთ -ერთ ყველაზე პრესტიჟულად საფრანგეთში

16 სლაიდი

1959 წელს, Kawaye-Coll კონსოლი შეიცვალა ტრადიციული ამერიკული ორგანოს კონსოლით და ტრაქტი გახდა მთლიანად ელექტრო, რისთვისაც 700 კმ-ზე მეტი სპილენძის კაბელი გამოიყენეს. ამასთან, ასეთი დიზაინის სირთულემ და არქაიზმმა, ისევე როგორც ხშირმა ჩავარდნამ, განაპირობა ის, რომ 1992 წელს ორგანოს შემდეგი რეკონსტრუქციის დროს ინსტრუმენტის კონტროლი კომპიუტერული იყო და სპილენძის კაბელი შეიცვალა ოპტიკურით. რა ამჟამად ორგანოს აქვს 111 რეგისტრი და დაახლოებით 8000 მილი. ეს არის ყველაზე დიდი ორგანო რეგისტრების რაოდენობის მიხედვით. 1990 წლიდან პარიზის ღვთისმშობლის ტაძრის სახელოვანი ორგანისტები არიან სამი მუსიკოსი: ოლივიე ლატრი, ფილიპ ლეფებრი, ჟან-პიერ ლოუ.

18 სლაიდი

რომანული სტილი (ლათინური romanus - რომაული) არის მხატვრული სტილი, რომელიც გაბატონდა დასავლეთ ევროპაში X -XII საუკუნეებში, შუა საუკუნეების ევროპული ხელოვნების განვითარების ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი. ამ პერიოდში მთავარი ნაგებობები იყო ტაძარი-ციხე და ციხე-სიმაგრე. მონასტრის ან ციხის კომპოზიციის ძირითადი ელემენტია კოშკი - დონჯონი. მის გარშემო იყო დანარჩენი შენობები, მარტივი გეომეტრიული ფორმებისგან - კუბურები, პრიზმები, ცილინდრები. რომანული ტაძრის არქიტექტურის მახასიათებლები: გეგმა ემყარება სივრცის გრძივ ორგანიზაციას. ტაძრის გუნდის ან აღმოსავლეთ საკურთხევლის ნაწილის ზრდა. ტაძრის სიმაღლის ზრდა. მძიმე სარდაფები მოითხოვდა ძლიერ კედლებს და სვეტებს რომანული ტაძრის სიმძიმე "ჩაგრავს" სივრცეს მშენებლობის რაციონალური სიმარტივე.

19 სლაიდი

გოთური სტილი გამოიხატა ტაძრების, ტაძრების, ეკლესიების, მონასტრების არქიტექტურაში. შეიქმნა რომანული არქიტექტურის საფუძველზე. რომანული სტილისგან განსხვავებით, თავისი მრგვალი თაღებით, მასიური კედლებით და პატარა ფანჯრებით, გოთურ სტილს ახასიათებს წვეტიანი თაღები, ვიწრო და მაღალი კოშკები და სვეტები, მორთული ფასადი მოჩუქურთმებული დეტალებით და მრავალფერიანი ვიტრაჟები ლანცეტის ფანჯრებით. ამ სტილის ყველა ელემენტი ხაზს უსვამს ვერტიკალს. ვიტრაჟი არის დეკორატიული ხელოვნების ნიმუში, რომელიც დამზადებულია ფერადი შუშისგან, დეკორატიული ხასიათისაა, შექმნილია განათებისთვის და განკუთვნილია არქიტექტურულ სტრუქტურაში გახსნის, ყველაზე ხშირად ფანჯრის შესავსებად. დიდი ხანია, ვიტრაჟები გამოიყენება ტაძრებში.

ნოტრ დამის ტაძარი

სლაიდი 2

ტაძარი ავლენს სტილისტური გავლენის ორმაგობას: ერთი მხრივ, არსებობს ნორმანდიის რომანული სტილის გამოძახილი მისი დამახასიათებელი მძლავრი და მკვრივი ერთიანობით, ხოლო მეორეს მხრივ გამოიყენება გოთური სტილის ინოვაციური არქიტექტურული მიღწევები, რაც აძლევს შენობას სიმსუბუქე და იქმნება შთაბეჭდილება უბრალო ვერტიკალური სტრუქტურის შესახებ. ტაძრის სიმაღლეა 35 მ, სიგრძე 130 მ, სიგანე 48 მ, სამრეკლოების სიმაღლე 69 მ, ემანუელის ზარის წონა აღმოსავლეთ კოშკში 13 ტონაა, მისი ენა 500 კგ რა

სლაიდი 3

ჯვრის სახით შექმნილი ტაძარი დაყოფილია ხუთ გრძივ ნაწილად - ნავებად და აქვს რამდენიმე ფასადი. ორი კოშკი მაღლა დგას დასავლეთზე, რომელთანაც, როგორც წესი, ტაძარი ასოცირდება ყველა ხსენებასთან. ბორცვი, აღმართული 32 მ სიმაღლეზე, იძლევა არაჩვეულებრივ ელეგანტურობას.ცენტრალურ ნაწილში ფასადი მორთულია ღია ვარდის ფანჯრით.

სლაიდი 4

შუა საუკუნეებში ტაძარი ტრადიციულად ითვლებოდა ქალაქის ცხოვრების ცენტრად. ღვთიური მსახურების გარდა, იქ ტარდებოდა სპექტაკლები, ქალაქის შეხვედრები, ბრწყინვალე კორონაციები.

სლაიდი 5

აღუწერელი შეგრძნება ტოვებს ვიზიტს ბაზილიკის შიდა სივრცეში, მორთული მრავალრიცხოვანი ქანდაკებებით და რელიეფებით. ბიბლიური და ევანგელური მოტივები, გმირები და უბრალო პერსონაჟები, ზოდიაქოს ნიშნები და ადამიანური მანკიერებებისა და სათნოებების ალეგორიები აქ ადვილად გამოიცნობა. თქვენ არ შეგიძლიათ უგულებელყოთ ცხოველების, მცენარეების, მოჩუქურთმებული ორნამენტის ფანტასტიკური და რეალური გამოსახულებები.

სლაიდი 6

მშენებლობა დაიწყო 1163 წელს საფრანგეთის ლუი VII– ის დროს. ისტორიკოსები არ ეთანხმებიან იმას, თუ ვინ ჩაუყარა საფუძველი ტაძარს - ეპისკოპოსი მორის დე სული თუ პაპი ალექსანდრე III. ტაძრის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს 1182 წლის მაისში, 1196 წლისთვის შენობის იატაკი თითქმის დასრულდა, მუშაობა გაგრძელდა მხოლოდ მთავარ ფასადზე. 1250 წლისთვის, ტაძრის მშენებლობა ძირითადად დასრულდა, ხოლო 1315 წელს დასრულდა ინტერიერის გაფორმებაც.

დასავლეთ ფრონტონის მშენებლობა, თავისი გამორჩეული ორი კოშკით, დაიწყო დაახლოებით 1200 წელს.

სლაიდი 7

მონუმენტურობის განცდა, სიცოცხლის შეწყვეტა ანადგურებს მზის სხივებს ფანჯრების ულამაზესი ვიტრაჟების მეშვეობით, რომლებიც დამზადებულია ფერადი შუშის პატარა ნაჭრებისგან, ლითონის საფარით.

სიმძიმის შთაბეჭდილება სულაც არ არის თანდაყოლილი ტაძრის შიდა გადაწყვეტაში: შენობის საყრდენი გაძლიერებულია გიგანტური გარე სვეტებით, განივი კედლებით და დახრილი ნახევრად თაღებით, განსაკუთრებული სიმსუბუქე იქმნება ფანჯრების უზარმაზარი ზომის გამო. რა

ნოტრ დამის ტაძრის ორიგინალური არქიტექტურა მას მრავალი საუკუნის განმავლობაში აქცევს საფრანგეთის დედაქალაქის მთავარ ღირსშესანიშნაობად.

სლაიდი 8

პირველი დიდი ორგანო დამონტაჟდა საკათედრო ტაძარში 1402 წელს. ამ მიზნებისათვის გამოიყენებოდა ძველი ორგანო, მოთავსებული ახალ გოთურ შენობაში. ასეთ ინსტრუმენტს არ შეეძლო გაეგო საკათედრო ტაძრის უზარმაზარი სივრცე, ამიტომ 1730 წელს ფრანსუა-ანრი კლიკომ დაასრულა მისი დასრულება. ინსტრუმენტი შედგებოდა 46 რეგისტრისგან, რომლებიც განთავსებულია ხუთ სახელმძღვანელოზე. მისი მშენებლობის დროს გამოყენებული იყო ორიგინალური ინსტრუმენტის მილები, რომელთაგან 12 დღემდე შემორჩა. ორგანომ ასევე შეიძინა თავისი ახლანდელი შენობა ფასადით ლუი XVI- ის სტილში.

ვიქტორ ჰიუგო "ნოტრ დამის ტაძარი" მასალები სპეციალური კურსის "მსოფლიო ლიტერატურის" მუშაობისთვის მე -9 კლასი

• მასალები კურსის "მსოფლიო ლიტერატურის" შესასწავლად. კლასი 9.

• ვ.ჰუგო. "ნოტრ დამის ტაძარი" / მასწავლებელ-მეთოდოლოგის ნ.ს. კუჩერენკოს გამოცდილებიდან
• ეს განვითარება წარმოადგენს ვ.ჰუგოს რომანის "ნოტრ დამის ტაძრის" რომანზე მუშაობის გამოცდილებას. ის ეხება ესმერალდას ტრაგიკული ბედის კითხვებს, კლოდ ფროლოს, ფებუსისა და კვაზიმოდის ურთიერთობას მასთან. ავლენს ტაძრის მნიშვნელობას. ყურადღებას ამახვილებს კვაზიმოდ ოსა და კლოდ ფროლოს სურათებზე. იგი განკუთვნილია გამოსაყენებლად გაეცნოს მოსწავლეებს V. Hugo– ს მუშაობით ლიტერატურის მასწავლებლების მიერ საშუალო სკოლების, კოლეჯებისა და გიმნაზიების სპეციალიზებული კლასებიდან.

• იმ ძველი აზრების ტრანსცენდენტული მანძილი!

წარსული ძლივს შესამჩნევია ხმაური!

განძი დღეების ჰორიზონტს მიღმა!

• ვიქტორ ჰიუგო

• ჩემს წიგნებში, დრამებში, პროზაში და პოეზიაში მე დავუდექი პატარებს და უბედურებს, მე ვთხოვ ძლევამოსილებს და უპატიებელს. მე აღვადგინე ხუმრობა, ლაქი, მსჯავრდებული და მეძავი ადამიანის უფლებებში.
• ვ.ჰუგო

• ვ.ჰუგოს ერთ -ერთი პირველი ნახსენები რუსულ პრესაში თარიღდება 1824 წლით.
• თავად ჰიუგო მიმართა რუსულ თემას ჯერ კიდევ 1820 წელს, აღწერს პეტრე I- ის ერთ ლექსს.
• სახელი ჰიუგო რუსეთში ფართო პოპულარობით სარგებლობს მას შემდეგ, რაც გამოქვეყნდა საფრანგეთში მოთხრობა "სიკვდილმისჯილთა ბოლო დღე" (1829) და რომანი "ნოტრ დამის ტაძარი" (1831).

• ქვეყანა: საფრანგეთი.
• სამუშაო: "ნოტრ დამის ტაძარი".
• დაწერის თარიღი: 1831 წლის იანვარი.
• ჟანრი: რომანტიკული ისტორიული რომანი.
• მხატვრული მიმართულება: რომანტიზმი.
• ესთეტიკური პრინციპები: ცხოვრების ასახვა მის კონტრასტებში, გროტესკის გამოყენება სურათების შექმნისას; ცხოვრების რეალობის ჩვენება; მახინჯი აყენებს სილამაზეს.
• თემები: სულიერი ცხოვრება; ქრისტიანული რწმენა; სიყვარული; მორალი.
• კონფლიქტი: ბრძოლა სიკეთისა და ბოროტების ძალებს შორის, პასიურ ხალხსა და ფეოდალებს შორის, რომელთაც შეუძლიათ ყველაფერი.
• სურათების სისტემა: რომანში ყველა სურათი გამოსახულია რომანტიკული პოეტიკის პრინციპით - ცხოვრების გამოსახვა მის კონტრასტებში.

• ნოტრ დამის საკათედრო ტაძარი არის ნაწარმოები, რომელიც ასახავს წარსულს მე –10 და მე –10 საუკუნეების ჰუმანისტი მწერლის შეხედულებების პრიზმაში, რომელიც ცდილობდა გაეხილებინა „ისტორიის მორალური მხარე“ და გაესვა ხაზი წარსულის მოვლენების იმ თვისებებზე, რომლებიც სასწავლო იყო აწმყო
• მ.ტრეკუნოვი
• ... ნოტრ დამის ტაძარში ისმის "კაცობრიობის დიდი წყალობა, წყალობა, სოციალური სამართლიანობა".
• ი.ფრანკო

• მსოფლიოში ბევრი კარგი ლიტერატურაა - წიგნები, რომლებიც მკითხველს საშუალებას აძლევს სერიოზულად დაფიქრდეს წაკითხულზე. ჩემი აზრით, ერთ -ერთი ასეთი წიგნია ვიქტორ ჰიუგოს რომანი ნოტრ დამის ტაძარი.
• ეს წიგნი არ არის მხოლოდ შუა საუკუნეების პარიზის აღწერა თავისი ღირსშესანიშნაობებით. ეს არის ტაძრის არსებობის ისტორია, ასე დიდებულად დასახელებული - ნოტრ დამის ტაძარი და მისი ურთიერთობის ისტორია გარე სამყაროსთან და ხალხთან.
• ეს არის ასევე საოცარი, მაგრამ ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია. მე ვნახე ეს ამბავი ახალგაზრდა ბოშა ქალის, ესმერალდას სიყვარულის ისტორიაში, კაპიტან ფებუს დე შატოფერთან.

• მე ძალიან მომეწონა რომანი ნოტრ დამის ტაძარი. რა განსხვავებული ხალხი და განსხვავებული ბედია გამოსახული მის გვერდებზე! დიდი სიყვარული, ღალატი, სიძულვილი - ეს ყველაფერი რომანში არის გადაჯაჭვული და ის უბრალოდ ბრწყინვალე გახდა.
• რომანის ტრაგიკული გვერდები მხიბლავს და ბედისწერის პერიპეტიებზე ფიქრობთ. იფიქრეთ იმაზე, თუ რამდენად განსხვავებულია ადამიანის სიყვარული და ისწავლეთ ამოიცნოთ ნამდვილი, გულწრფელი, დაინტერესებული გრძნობა.
• ბოშათა ესმერალდას ისტორია ღრმად აღწევს სულში და ჭრილობებს გულში.

ჟადან კრისტინა, მე -9 კლასი

• მხატვარი, პიროვნება, ადამიანი ქრება ამ უზარმაზარ მასებში, დატოვებს შემოქმედის სახელს; ადამიანის გონება პოულობს მის გამოხატულებას და მის საერთო შედეგს მათში. აქ დრო არის არქიტექტორი, ხოლო ხალხი აგურის აგურია.
• ვ.ჰუგო

• ნოტრ დამის ტაძარი რომანის უაღრესად მნიშვნელოვანი სურათია.
• ტაძარი არ არის მხოლოდ ნაწარმოების მოქმედების ადგილი, არამედ მისი იდეოლოგიური და კომპოზიციური ცენტრი, ეპოქის გრანდიოზული სიმბოლო, რომელიც გამოხატავს მის მნიშვნელობას და ფერს, მის ფილოსოფიურ და ისტორიულ ჭეშმარიტებას.

• ის უზარმაზარ ქვის სიმფონიას ჰგავს; ადამიანისა და ხალხის კოლოსალური ქმნილება; ერთიანი და რთული, ... მთელი ეპოქის ყველა ძალების გაერთიანების სასწაულებრივი შედეგი, სადაც თითოეული ქვისგან ასხივებს ფანტაზიას მუშაკი იღებს ასობით ფორმას, ხელმძღვანელობს მხატვრის გენიალურობით; ერთი სიტყვით, ადამიანის ხელების ეს ქმნილება მძლავრია და უხვად, ისევე როგორც ღმერთის ქმნილება, რომლისგანაც თითქოს ორმაგი ხასიათი მიიღო: მრავალფეროვნება და მარადისობა.
• ვ.ჰუგო

იმ დღეებში უცნაური ბედი ეწია ღვთისმშობლის ტაძარს - ბედი, რომ ასე პატივისცემით, მაგრამ სრულიად განსხვავებულად უყვარდათ ორი ისეთი განსხვავებული არსება, როგორიცაა კლოდ და კვაზიმოდო.

ერთ -ერთი მათგანი - ნახევრად ადამიანის გარეგნობა, ველური, მორჩილი მხოლოდ ინსტინქტს, უყვარდა ტაძარი თავისი სილამაზით, ჰარმონიით და ჰარმონიით, რომელიც ამ ბრწყინვალე მთლიანობას ასხივებდა.

მეორეს, ცოდნით გამდიდრებული მგზნებარე წარმოსახვით, უყვარდა მასში მისი შინაგანი მნიშვნელობა, მასში ჩაფლული მნიშვნელობა, უყვარდა მასთან დაკავშირებული ლეგენდა, მისი სიმბოლიკა დაფარული ფასადის სკულპტურული გაფორმების მიღმა, როგორც უძველესი პერგამენტის პირველადი ასოები. იმალებოდა გვიანდელი ტექსტის ქვეშ - ერთი სიტყვით, მას უყვარდა გამოცანა პარიზის საკათედრო ტაძარში Ჩვენი ქალბატონი.

ვ.ჰუგო

Მთავარი გმირი

სიმბოლო ნიჭიერი ხატის ფრანგული შენობა

ხელოსნები

სიმბოლო შუა საუკუნეების სულიერების სიმბოლო

მარადისობის სიმბოლო ქრისტიანული კულტურის სიმბოლო

კვაზიმოდო

ესმერალდა

გამოცოცხლდი, უგო

დაეხმარა მას გაეყვანა გზაზე და წარუდგენს მის წარმართობას

ტაძარში სიკეთისა და ჭეშმარიტების დასჯა არის კეთილშობილი

ბოროტმოქმედი კლოდ ქრისტიანობა

ქრისტიანობის სიმბოლო,

ეპოქის სიმბოლო

ისვრის დამსჯელს

დამნაშავის საკათედრო ტაძრის გამოძახება

კლოდ ფროლო

• სწორედ მაშინ იგი (კლოდ ფროლო) მიუახლოვდა საწყალ არსებას, რომელმაც გამოიწვია ამდენი სიძულვილი და მუქარა.
• ამ უბედური, მახინჯი, მიტოვებული არსების დანახვა, აზრი, რომელმაც შეძრა ... - ამ ყველაფერმა გულში ჩაიკრა; დიდი თანაგრძნობის გრძნობა დაეუფლა მას. მან თან წაიღო ფუნდამენტი.
• ვ.ჰუგო

• დროთა განმავლობაში ძლიერმა კავშირმა ტაძარს მიაჯაჭვა ზარი. სამუდამოდ თავიდან აიცილა ორმაგმა უბედურებამ, რომელიც მის თავზე გადაიტანა - ბნელი წარმოშობა და ფიზიკური დეფორმაცია, ბავშვობიდან ჩაკეტილი ამ ორმაგ დაუძლეველ წრეში, ღარიბი ადამიანი მიეჩვია, რომ არ შეემჩნია არაფერი, რაც წმინდა კედლების მეორე მხარეს იდო. შეიფარა იგი მათი ჩრდილის ქვეშ.
• როდესაც ის იზრდებოდა და ვითარდებოდა, ღვთისმშობლის ტაძარი მას მუდმივად ემსახურებოდა როგორც კვერცხი, შემდეგ ბუდე, შემდეგ სახლი, შემდეგ სამშობლო, შემდეგ, საბოლოოდ, სამყარო.
• ვ.ჰუგო

• ვინ არის კვაზიმოდო?
• მოუყევით (მოკლედ) მისი ამბავი.
• რა გრძნობები: ზიზღი ან თანაგრძნობა, სიყვარული ან სიძულვილი, პატივისცემა ან ზიზღი იწვევს კვაზიმოდოს მკითხველში?
• ცხოვრობს კვაზიმოდო ლამაზზე და მახინჯზე?

• სულიერი უბედურება
• ბედისწერის გადადგომა
• Ფიზიკური ძალა
• სიმახინჯე

• გამბედაობა
• შინაგანი ძალა
• მადლიერება
• სილამაზის გრძნობა
• კარგიზე რეაგირების უნარი
• Შინაგანი სილამაზე

• რა არის კვაზიმოდოს როლი რომანში?

• რა არის მისი გამოსახულების განზოგადებული მნიშვნელობა ნაწარმოებში?

• კლოდ ფროლო შუა საუკუნეების განსახიერებაა თავისი პირქუში ფანატიზმით და ასკეტიზმით, მაგრამ მას უკვე შეეხო ეჭვის სული, გატაცებული ახალი ტენდენციებით, რომლებიც წარმოიშვა ორი ეპოქის ბოლოს - შუა საუკუნეები და რენესანსი.
• კლოდ ფროლო აღმოჩნდება ფეოდალური წესრიგის დამსხვრეული ადამიანის გარყვნილი სულის სიმბოლო ...
• მ.ტრეკუნოვი

• რა არის გმირის შინაგანი კონფლიქტის არსი?
• როგორ ასახავს ავტორი არქიდიაკონ კლოდ ფროლოს?
• დაამტკიცეთ, რომ კლოდ ფროლო ტრაგიკული ადამიანია.
• როგორ აისახა დეკანოზის ბედი?

• ბევრი ჭორი იყო ამ ინციდენტის შესახებ.
• არავის ეპარებოდა ეჭვი, რომ დადგა საათი, როდესაც მათი შეთანხმების საფუძველზე, კვაზიმოდოს, ანუ ეშმაკს, უნდა წაეყვანა კლოდ ფროლო, ანუ ჯადოქარი.
• ამტკიცებდნენ, რომ კვაზიმოდომ, ფროლოს სულის ასაღებად, გატეხა მისი სხეული, ისევე როგორც მაიმუნი არღვევს თხილის გარსს ბირთვის შესაჭმელად.
• ამიტომაც დეკანოზი არ დაკრძალეს ნაკურთხ მიწაზე.
• ვ.ჰუგო

• სილამაზე ესმერალდა განასახიერებს ყველაფერს, რაც არის კეთილი, ნიჭიერი, ბუნებრივი და ლამაზი, რასაც ხალხის დიდი სული ატარებს ... ეს უმიზეზოდ არ არის ასე მხიარული და მუსიკალური, მას ძალიან უყვარს სიმღერები, ცეკვა და თავად ცხოვრება. გასაკვირი არ არის, რომ ის არის ასეთი სუფთა და, ამავე დროს, ასეთი ბუნებრივი და უშუალო თავის სიყვარულში, ასეთი უყურადღებო და კეთილი ყველას მიმართ ...
• ე.ევნინა

• ვინ არის ესმერალდა?
• რა ვიცით გოგონას წარმოშობის შესახებ?
• მოკლედ მოუყევით ესმერალდას ამბავი.
• აღწერეთ ჰეროინის შინაგანი სამყარო.
• რა არის გოგონას მთავარი ხასიათის თვისებები და როგორ ვლინდება ისინი მის ქცევაში?

სიყვარული ვ. ჰიუგოს რომანში "ნოტრ დამის ტაძარი"

ესმერალდა

შინაგანი

გარეგნულად ლამაზი

მაგრამ შინაგანად

ნარცისიზმი

კლოდ ფროლო

ეგოისტი.

კონფლიქტი შორის

ღმერთის სიყვარული

და სიყვარული

ესმერალდა.

კვაზიმოდო

გარეგნულად მახინჯი.

შინაგანი

შიში, თანაგრძნობა.

გულწრფელი,

მსხვერპლშეწირული სიყვარული

კვაზიმოდო.

Სიყვარული სიძულვილი -

კლოდ ფროლო.

სიყვარული არის ვნება.

Სიყვარულის თამაში -

ფებუს დე შატოპერი

ერთად ვიფიქროთ ...

• კროსვორდის ამოხსნის შემდეგ, ჩვენ გავარკვევთ

ლათინური სიტყვის მნიშვნელობა `ANA Г KH, რომელმაც" გააჩინა ეს წიგნი "-

"ნოტრ დამის ტაძარი"

ვიქტორ ჰიუგო.

• 1. რომანის რომელი გმირი ჰყავდა, ჟან ფროლოს აზრით, სისხლით გაჯერებული ხალათი.
• 2. კვაზიმოდოს თაყვანისცემის საგანი.
• 3. მე -16 საუკუნის ფრანგი სამხედრო და პოლიტიკური მოღვაწე, ჰუგენოტების ერთ -ერთი ლიდერი, აღწერილი რომანში "ნოტრ დამის ტაძარი".

კლიმჩუკ სერგეი, მე -9 კლასი

• 1. ჟანრის მიხედვით, ნოტრ დამის ტაძარი არის ...
• 2. რომანში ასახული მოვლენები მოხდა ...
• 3. ბოშას ეძახდნენ ...
• 4. ვის მართლა უყვარდა ესმერალდა?
• 5. არქიდიაკვნის სახელი ...
• 6. ვინ იყო კვაზიმოდო?
• 7. ახსენით რომანის სათაური და მისი კავშირი დასასრულთან.

• პრეზენტაციაზე გამოყენებულია მასალები დნეპროპეტროვსკის No 73 საშუალო სკოლის მე -9 კლასში ჩატარებული კლასებიდან და სკოლის მოსწავლეების შემოქმედებითი ნამუშევრები - სპეციალური კურსის მონაწილეები.
• მეთოდისტი მასწავლებელი,

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი